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为何英国本土发生的残忍大规模强奸案 issue 再次以丑陋的面目出现，这一次是在国际舞台上？原因有很多，但有一个是根本性的：西方日益绝望地需要认真讨论不加思考、自我吹嘘的多元文化主义的危险。这个词本身就是进步的伪君子们，无论左右，为了自我标榜的令人钦佩和奇妙的宽容而进行的陈词滥调的广告。现在是自由世界中的我们，以他们本来的样子看待人类及其各种文化，而不是像那些自以为是的思想家所希望的那样，并危险地坚持他们必须如此。这意味着要揭示的不仅仅是文化差异的严酷现实，还有那些非常糟糕的人，他们非常倾向于利用宗教归属作为他们阴谋诡计的伪装。这是古人认为至关重要的诱惑：徒劳地使用上帝的名字，而那些困惑的人认为这仅仅意味着不要咒骂，但实际上意味着在追求最低级的自私目的时不要声称美德。这也是法利赛人的罪，当基督揭露他们的虚伪时，他们变得杀人如麻。今天，在发达世界中，除了骄傲之外，我们可能面临的最普遍的病态莫过于此。操纵者，例如那些动辄哭诉受害者的人，以及彻头彻尾的罪犯，也非常倾向于将自己披上道德美德的外衣。这正是最极端的骗子在最杰出的骗子面前所做的事情。在我们详细阐述这一点之前，让我们先确定几个更基本且同时不容置疑的事实。首先，民主绝不是男女的自然状态。世界上绝大多数国家在现代西方意义上根本算不上国家。它们反而太频繁地成为由暴徒统治的、毫无成效的极权主义地狱，主要由那些要么允许自己被享乐主义的权力狂统治，要么被自己打垮和腐蚀到只将进步视为崛起并延续同样腐败游戏的机会的人所居住。这一次，作为胜利者。第二，让我们抛弃那种天真而愚蠢的借口，即女性可以轻松地作为完整平等的伙伴融入功能性和生产性的婚姻、家庭和国家，并且这种融合也是一种默认状态。这里有一个替代观点，就像宗教和道德虚伪一样，在缺乏持续和有纪律的、面向未来的社区的社会化的情况下，这种观点更为自然。性欲泛滥，尤其是在年轻的单身男性中，以及所有其他以当下为中心、享乐主义和权力狂的行为。因此，强奸和其他攻击的倾向与更普遍的犯罪行为之间存在着公认的联系。以自我为中心、不成熟是常态，而不是文明的、自律的行为。愚蠢与智慧相对也是如此。在不成熟的统治下，女性不仅是公平的猎物，尤其是在外国时，而且由于她们毫无防备的身份和显而易见的邪恶吸引力，她们要为可能降临到她们身上的任何可怕命运负责。这意味着不仅要对这些女性进行强奸和残忍虐待，还要因为她们独身的挑衅事实而指责和羞辱她们。这是最糟糕的男人的默认防御和世界观：“是她自己要求的。”一个女性可以作为独立、安全和受人尊敬的个体贡献她们才能的社会，相比之下，需要某些严格的心理社会前提条件：一种广泛认同的女性与男性同等内在价值的观点；一个具有真正廉洁的警察和司法系统；仅与工业化社会相关的物质和更具体地说卫生的标准。它还需要有效的计划生育以及允许甚至鼓励其使用的道德规范。这些条件极其难以满足。此外，我们以极大的危险为代价，理所当然地认为它们的存在，这对那些防御薄弱的女性尤其会产生严重后果。在默认的压迫性威权主义社会中，这些先决条件都不适用，在这种社会中，男女之间的任何形式的性关系都受到严格限制和惩罚，并且各种形式的性精神病态都在蓬勃发展。其后果不容小觑。尽管如此，正是从这样的社会中，许多移民涌入，这构成了许多西方国家几十年来所特征化的现象。这是因为愚蠢地认为这些人会带来他们假装逃离的可怕假设和习俗。在这方面，考虑一下目前构成世界的 195 个国家。其中只有 24 个是真正的西方民主国家，其特点是尊重和存在自由、人权、有限政府、政教分离和法治。这是八分之一，即 12%。这本身就证明了这种由古典自由民主统治的模式是例外，同时强烈表明，必须假定缺乏民主态度和社会秩序是常态，而不是其存在。天真且反射性地自我吹嘘的西方人，尤其努力地认为自己处于最佳状态，反而宣称每个受压迫者的心中都跳动着渴望负责任的自由的心脏。但一个极权主义国家实际上是一个分散的欺骗和残酷压迫的网络，而不仅仅是一个自上而下的权力等级。在暴政中，每个人都在撒谎，关于一切，所有时间，对所有人，包括他们自己和他们声称爱的人。这就是为什么以革命的方式移除所谓的头目——最明显的独裁者——记住阿拉伯之春或利比亚和伊拉克的自由主义，最常产生混乱甚至更糟的压迫。通往僵化和不稳定有许多个人和集体的道路，而通往负责任的自由、富足和进步的道路却很少。因此，来自威权主义国家的移民最有可能带来威权主义态度。24 个真正的自由民主国家。至于世界上其余的 100 个国家，即 171 个或 88% 的国家，其中 59 个是完全威权主义的，充满了这种制度所带来的所有恐怖。另外 20 个是混乱的失败国家。其余的充其量是混杂的，不是完全威权主义，也不是完全混乱，但肯定不是蓬勃发展的民主国家，当然也不是受压迫者或掠夺者逃往的西方国家。在有选择的情况下，文明社会和良好治理的文化前提是什么？哪些文化特征区分了这 24 个国家与其余国家，特别是与最糟糕的国家？40% 到 50% 或 80% 的穆斯林占多数的国家是完全毫不掩饰的威权主义。其余国家中只有一个是民主国家：摩洛哥、土耳其和印度尼西亚。如果允许定义近似和宽泛，其余充其量是混杂的。那么占多数的新教或天主教国家呢？除了非洲（这很合理）之外，100% 的国家都是高度功能性的自由社会。对这样一个记录的观察可能会向一个真正客观的观察者暗示一种因果关系。为什么会有如此巨大的差异？即使是可能的理由，对那些宣称多元文化主义的好处是无限且确定的那些人来说，也没有一个看起来好。首先，在伊斯兰世界，神法（伊斯兰教法）占主导地位，而且毫无疑问，伊斯兰教法越基本主义的解释，以及可能的所有解释，都很难与人类制定的、可以通过协商一致和自愿协议进行改变和改进的法律的民主理念相吻合。对于伊斯兰主义的至上主义者来说，上帝的法律（当然是根据他们的解释）被认为是不可改变的，并且高于任何人类立法。这种假设难道不是几乎绝对地反对一个基本的民主理念——人民的主权吗？有些人可能会争辩说，协商（Shura），伊斯兰的协商原则，类似于民主。然而，类似于绝不等于，而这种差异很重要，尤其是在基本原则方面，而且它们非常重要。协商传统上是伊斯兰学者或领导人选定群体之间的协商，而不是涉及普选的选举过程。因此，它不是一个自愿接受的社会契约，可以进行同样自愿的更新和改变，而是自上而下、精英强加的治理或暴政的一种变体。伊斯兰世界领导人选拔的历史方法（想想哈里发）清楚而无可争议地反映了这种精英主义。对于伊玛目来说，情况也是如此。如果这些人以及这些国家在这样的屈服中，真的是为了那一位永远从高处有效统治的上帝，那么至少在那些声称受到宗教启示的人中，仍然可以说些什么。然而，一个棘手的问题仍然存在：上帝的话语，根据谁？伊斯兰极权主义，它太频繁地被不成熟和享乐主义的暴徒统治，同样太频繁地屈服于暴徒对上帝的解释。这为关于神圣事物的分歧留下了与暴徒可能允许的分歧一样多的空间，即零。或者，伊斯兰应该统治生活的所有方面，从个人行为到国家法律的观点，也直接与民主的多元主义和选择自由的原则相冲突。同时也要记住，拒绝此类主张的惩罚，为叛教付出的代价，并非不经常是死亡。以任何方式，这都与西方关于思想、宗教和表达自由的原则明显不符。因此，那些相信这种可比性存在的人有责任证明这一点，特别是考虑到穆斯林和基督教占多数的社会之间上述的统计差异，而不是坚持将举证责任推给多元文化项目的怀疑论者。所考虑的社会之间的差异（总的来说很糟糕）对女性来说显然更糟。传统的伊斯兰法学赋予男性和女性非常不同的权利和角色。在威权主义穆斯林国家中，典型女性通常需要男性监护人的许可才能结婚、旅行或工作。她们的继承份额较少，通常是男性的一半。男性可以轻易地单方面离婚，而女性则不能。在许多相同的国家，一夫多妻制是合法的，但一妻多夫制则不然。这绝非全部女性。政治参与受到严重限制。着装要求经常甚至典型地很严格。家庭暴力法很少或不存在，在某些情况下，婚姻强奸不被承认或定罪。获得教育和就业受到限制或不存在，女性对自己的生殖选择的控制有限。司法系统也以严重偏袒女性的方式运作，她们的证词通常被认为不如男性，并且她们获得正义的途径受到阻碍。如果那些居住在这些国家的人不能平等地对待他们自己的母亲、妻子和女儿，那么他们容忍他人（包括任何与他们持有相同态度的人，无论是在宗教上还是其他方面）的记录可能不会很好。强奸团伙指出了这一可怕的事实。审判中的证词表明，对相关女性的明显漠视，至少可以说。我们为什么要假设没有任何文化原因相关？声称的宗教信仰（无论这种声称多么错误）是否涉及的可能性，是否根本不被考虑？那么还剩下什么解释？东道国社会和受害者的罪责。这似乎是我们采取的策略。这对我们来说并不好，尤其是如果我们错了，而且肯定对涉及的年轻女性没有任何好处，除了指责她们并继续在保护她们方面失败。而且，关于多元文化项目的所谓细微之处，在脆弱性方面还有更多。心理学和生物学的一个公理是，地位或社会地位与脆弱性之间存在关系。等级地位较低的动物机会较少，受苦更多。人类也同样如此。这意味着，正如古老的格言所说，当贵族感冒时，工人阶级往往会死于肺炎。即使在先进的社会中，当绝对贫困而非相对贫困的现实已经得到实质性缓解时，也是如此。贫困并不像贫困那么糟糕，但它仍然有其明显的劣势。这意味着，政治和文化精英不仅可以炫耀和宣传他们令人钦佩的开放思想、国际化的宽容，同时免受他们促成的政策最糟糕方面的影响，而且他们自我服务的错误的负担将完全落在工人阶级身上，更具体地说，落在他们中最脆弱的人身上。这些人将一如既往地是毫无保护的青春期女性。我们甚至不允许自己知道这些女孩所遭受的灾难的全部规模。有多少人落入了强奸犯的魔爪？是二十五万，五十万，还是全部？发生了多少起累积的强奸案？我们甚至无法估计其数量级。那些受害者又如何呢？首先，她们被残忍强奸。然后，她们因为所谓的行为不端而被诽谤甚至逮捕。然后，她们被告知为了一个实际上不存在的社会凝聚力而保持沉默，并且当她们敢于说话时，就被认为是精神错乱。所有这一切都发生在那直接负责保护她们的人手中。而与此同时，进步人士却为他们的“伊斯兰恐惧症”（懦夫、合作者和傻瓜的术语）和“仇恨言论”（那些仇恨言论的术语）而烦恼，即残忍和种族动机的团伙强奸中表现出的实际仇恨，只要没有人谈论它，那就可以了。给英国工人阶级的信息是：认清自己的位置，并以最残酷和具体的方式接受惩罚。强奸本身令人作呕、残忍、卑鄙和犯罪。掩盖是懦弱的、虚伪的，不可原谅的。总之，是个人和制度上的邪恶。因此，尽管迟到但完全合理的国际愤慨。在这方面，考虑一下一位真正的发言人，代表那些童贞牺牲品，即假设的邪恶且现在臭名昭著的汤米·罗宾逊。他承认并非天使。这种阶级差异的行为当然不重要，当有德的左翼在煽动经济受压迫者时，当它的存在如此明显地归因于制度的不公而不是犯罪者的罪行时。但是，当一个工人阶级的家伙敢于说话时，它确实会引起那些同样自以为是的“好人”的注意和谴责。在这种情况下，我们需要谁作为发言人？也许只有怪物，或者至少是那些有能力成为怪物的人，才有勇气在习俗变得同谋时发声。而且请记住，罗宾逊先生不仅冒着自己的生命危险站出来反对疯狂危险的强奸团伙罪犯，还反对他们的中上层阶级保护者和走狗。他这样做尽管他自己处于不利的社会经济地位。他这样做，同时被任何有影响力的人不断诽谤为至少是纳粹的近似。谁还做过哪怕一小部分呢？因此，谁没有罪，谁就应该扔第一块石头。在最近一次与温斯顿·马歇尔的播客中，日益受欢迎的改革党领袖奈杰尔·法拉奇表示，大多数英国穆斯林可能比这个岛国的典型非穆斯林公民更关心强奸危机，尤其是在丑闻引发的反伊斯兰情绪日益高涨的情况下。马歇尔先生对这种多数温和穆斯林立场的假设进行了反驳。他引用了一项亨利·杰克逊民意调查，表明 75% 的英国穆斯林不相信哈马斯在 10 月 7 日犯下了强奸案。此外，根据同一项 2024 年 3 月的民意调查，一半的人认为犹太人在英国拥有过多的权力。这种态度延伸到以色列和犹太人对美国外交政策的影响。略高于三分之一的人对哈马斯持积极看法。不祥的是，虽然 40% 的人认为在以色列-巴勒斯坦辩论中支持以色列的议员应该被免职，但大多数人还希望在非宗教场所设立公共祈祷室，在所有学校和医院强制使用清真食品，并禁止展示穆罕默德的图片。另外两个占多数的观点尤为突出：77% 的人认为将伊斯兰宣布为国教是可取的，同样比例的人表示支持在英国建立伊斯兰教法。这当然引出了一个关键问题：除了对温和派占多数的假设表示怀疑之外，为什么这些移民要离开那些已经实施了这些政策的国家？答案很简单：许多人认为西方只能通过强加穆斯林习俗来改善。毕竟，英国和曾经的基督教世界的大部分地区都已宣布自己是结构性种族主义、不公正和殖民主义的。我们的安全和财富被同样的指控者视为仅仅是盗窃和压迫的结果。腐败、无生产力、贫困的威权主义社会是外国暴政强加于它们的产物，或者至少是这样说的。而不是他们自己、相关国家或当权文化或宗教的过错。我们可以责怪激进的后现代新马克思主义者及其悲惨而怨恨的左翼祖先为那套规避和合理化奠定了基础。然而，这种归因并没有减轻相关的危险。在与马歇尔的讨论中，法拉奇本人指出，大约四分之一的年轻穆斯林男性认为圣战是可以接受的，这削弱了他关于被问及人群的宽容的论点。他以一个相当严峻的预测结束：“我们的人口正在以每十年 75% 的速度增长。如果我们疏远整个伊斯兰教，到 2050 年我们将失去……天知道我们会处于什么样的可怕状态。”这很难被解释为不是警告，甚至更糟的是投降。也许正是出于这些原因，埃隆·马斯克公开撤回了他最近才给予改革党领袖的支持。尽管最近有迹象表明法拉奇的立场有所加强，以及世界首富的相应支持，但我们也可能同样悲观地观察到，国际社会对英国大规模强奸丑闻的反对，主要不是来自英国本土的温和穆斯林，也不是来自假设的温和穆斯林国家，而是来自其他西方民主国家。当然，那些声称伊斯兰教教义与野蛮人对女性的悲惨待遇之间没有因果关系的人，有责任明确指出这种行为不仅是完全不可接受的，而且与信仰完全不符。在穆斯林世界的社会中，哪里有公开的示威活动反对那些以阿拉的名义声称宗教归属，却敢于做出如此恶劣行为的欺骗者和谎言者？那么，鉴于所有这些棘手的差异，犯罪行为的不可言喻的堕落，自由精英的完全懦弱和欺骗，以及对工人阶级的背叛，前进的道路是什么？即使是原则上，即使允许乐观作为我们的指导之光，答案是否定的，但这并非完全不明显。但确实有一些真正的希望的闪光，尤其是在伊斯兰世界本身。在与法拉奇的采访中，温斯顿·马歇尔强调了一系列积极的发展。签署《亚伯拉罕协议》的穆斯林国家——阿拉伯联合酋长国、巴林、苏丹和摩洛哥——可能正在引领中东地区真正走向和平与合作的未来，并且同样至关重要的是控制那些假设的、极端主义的伊斯兰伪君子的最恶劣行为。如果短视且政治上方便的拜登政府愿意给予唐纳德·特朗普一点点对这一非凡发展的赞扬并继续这一进程，沙特阿拉伯也将成为签署国。在美政府更迭后，这仍有可能发生。沙特阿拉伯王储穆罕默德·本·萨勒曼·阿勒沙特以非常直率的方式表达了他对伊斯兰主义极端分子的反对。他最近在利雅得表示，他将摧毁他们，他希望与世界共存，他的国家将代表伊斯兰教的温和教义和原则，并且他是对的。在阿联酋，谢赫·阿卜杜拉·本·扎耶德甚至更具挑衅性和直率性，他说：“有一天，我们将看到更多的激进分子和恐怖分子来自欧洲，因为缺乏决策、试图政治正确，或者假设他们比我们更了解中东和伊斯兰教。这是一种纯粹的无知态度。”这意味着，伊斯兰社区内部有一些有影响力的领导人，他们正在寻求实现各自国家的多元化和现代化，他们比他们的西方同行更愿意承认那些披着纯粹宗教伊斯兰原教旨主义外衣的精神病态操纵者的存在，并对他们的阴谋诡计进行严厉控制。同样温和的态度也可以在移民到西方的穆斯林中培养。然而，这意味着西方领导人将不得不咬紧牙关，就像他们温和的伊斯兰同行已经做的那样，帮助在穆斯林移民社区中区分好坏。这不仅对这些飞地内的温和派有巨大而真正的益处，而且对那些被要求与他们分享文化、经济和社会空间的西方人也有益处。这包括工人阶级，以及那些正在努力做同样事情的国际温和派伊斯兰世界的领导人。这将意味着公正、勇敢地识别、追捕和监禁或驱逐坏人。这意味着将土地的法律适用于那些假定的受压迫和受害者新人，就像适用于长期居民一样。这意味着坚定不懈地指出西方传统（法律和其他方面）与威权不宽容的公理之间的冲突。这意味着要抵制左翼革命者以及右翼的懦夫和绥靖者乐于施加的伊斯兰恐惧症、极右翼附属以及相关的声誉破坏、职业生涯毁灭和普遍取消的指控。这也意味着最终公开承认数十万英国女孩被大规模强奸，调查这种atrocious 行为的原因，并对那些真正不可饶恕、必须如此对待的肇事者，以及那些为了自己的便利和声誉而对他们视而不见、充当帮凶和盟友的人，施加严厉而确定的惩罚。这是一个可怕的前进道路，也许只有通过更不可容忍的现实——投降给那些披着神圣外衣的、发誓与西方和自由女性为敌的、对贫穷和边缘化的人构成真正危险的、并威胁着不仅是自由世界，而且还有那些在许多仍然不可持续地压迫和威权主义的国家中争取自由的人。当良心呼唤我们说话时，沉默是一种罪。上帝曾向亚伯拉罕发誓，如果能找到十个好人，他就会饶恕所多玛和蛾摩拉这两座邪恶的城市。如果这个永恒受威胁的大都市要生存下去，那么我们每个人都被召唤成为那十个人之一。有人说真理将使我们自由，尽管没有附带的承诺说这种自由不会付出代价。但谎言所产生的地狱（包括共谋沉默的谎言）比诚实讨论、谈判和对抗所产生的任何审判都更不可容忍和持久。当我们显然有邪恶在活动时，我们不能通过假装和平已经到来而实现和平。如果我们想继续多元文化实验，这在一定程度上是关于如何在更广泛的国际世界中实现和平的实验，那么我们就必须承担起处理多样性带来的邪恶以及其益处的责任。这意味着要为正义而战，即使那些施加恶意和犯罪行为的人是那些被那些故意天真、自以为是的、自由、富有成效且值得保存的西方敌人所认为的受压迫社区的成员。我们需要放弃我们对多样性和多元文化主义的无限善良的天真信念。我们需要成熟而有辨别力地回应宗教、种族和民族差异的真正复杂性，这些差异同样提供希望和危险。我们需要承认大规模残忍强奸灾难的规模，并彻底审查其原因。我们需要记录那些被认为是无辜者保护者的人的共谋行为，并追究他们令人震惊的失败责任。我们需要如前所述，在国家和国际层面进行坦诚而无畏的讨论，关于如何识别那些披着伊斯兰教外衣的罪犯，将他们与那些想要和谐与和平的人分开，并让他们立即停止。我们最终，最重要的是，要停止通过撒谎和欺骗来虚假地提高我们的道德地位，同时为了我们的虚伪而牺牲他人。否则，后果将是严峻的，不仅对英国的传统居民，特别是对整个西方，而且对穆斯林世界中那些能够并且将会走向启蒙的自由，走向使西方成为真正被压迫和被剥夺者选择的目的地的态度和行动。