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Valei em mim, São José, torna impossíveis as coisas impossíveis. Valei em mim, São José. Vale mim, São José, vale em mim, São José. Valei em mim, São José, torna impossíveis as coisas impossíveis. Valei em São José torna impossíveis as coisas impossíveis. Valei em mim, São José. Valei em mim, São José. Falei em mim, São José.
Foi Deus quem te escolheu para ser mãe do filho seu. E tu logo respondeste: Eis-me aqui. Dissestes o teu Sim, nos deste o Salvador. A Deus foste fiel e no céu te corou. Ó Maria, ó Maria mãezinha, me ajude a dizer sim, me ajude a ser fiel até o fim. Sei sozinho, não consigo. Sei que vou desanimar. Então vem, ó mãe, comigo caminhar. Ó Maria, mãezinha, me ajude a dizer sim. Me ajude a ser fiel até o fim. Sei sozinho, não consigo. Sei que vou desanimar. Então vem, ó mãe, comigo caminhar para que um dia lá no céu, para que um dia lá no céu, eu possa chegar Ó Maria, mãezinha, me ajude a dizer sim, me ajude a ser fiel até o fim. Sei sozinho, não consigo. Sei que vou desanimar. Então vem, ó mãe, comigo caminhar para que um dia lá no céu, para que um dia lá no céu eu possa chegar Eu posso chegar.
São Miguel, defendei-nos no combate. Rafael, curai os nossos malins. Gabriel, trazei-nos a palavra do Senhor. São Miguel, defendei-nos no combate. Rafael, curai os nossos mares. Gabriel, trazei-nos a palavra do Senhor. Quem como Deus? Quem como Deus? Deus é força. Deus é cura. Quem como Deus? Quem como Deus? Deus é força. Deus é cura. Na presença dos anjos a ti cantarei louvores. São Miguel, defendei-nos no combate. Rafael, curai os nossos marinos. Gabriel, trazei-nos a palavra do Senhor. Quem como Deus? Quem como Deus? Deus é força. Deus é cura. Quem como Deus? Quem como Deus? Deus é força, Deus é cura. Na presença dos anjos a ti cantarei louvores.
Sen Vem, vem línguas de fogo, vem repousar neste lugar. Vem, ó Santo Espírito, nossas forças vem renovar. Vem línguas de fogo, vem repousar neste lugar. Vem, ó Santo Espírito, nossas forças vem renovar. Sem ti nada podemos fazer sem tua força, sem o teu poder. Ilumina-nos com tua luz. vem nos conduzir em nome de Jesus. Vem, vem línguas de fogo, vem repous neste lugar. Vem, ó Santo Espírito, nossas forças vem renovar. Vem línguas de fogo, vem repousar neste lugar. Vem, vem, ó Santo Espírito, nossas forças vemar. Vem línguas de fogo. Vem repousar neste lugar. Vem, ó Santo Espírito, nossas forças vem renovar. Vem línguas de fogo, vem três neste lugar. Vem, ó Santo Espírito, nossas forças vem renovar.
Faz na minha vida uma canção. da minha história. Perfeita adoração. Tu me deste tanto, quero retribuir. Carrego a minha cruz para te seguir. Tantas coisas vêm contra mim. Me machucam, mas não é o meu fim. Na tormenta posso confiar e pela fé posso proclamar. Estou atravessando o mar. Estou atravessando o mar. Tua presença sobre as águas não me deixa afundar. Estou atravessando o mar. Estou estou atravessando o mar. Tua presença sobre as águas não me deixa afundar. Quando se acalmar e a outra margem eu chegar, sei que irás me consolar. E quando uma se acalmar e a outra margem eu chegar, sei que irás me consolar. Tantas coisas vêm contra mim, me machucam, mas não é o meu fim. Na tormenta posso confiar. E pela fé posso proclamar. Estou atravessando o mar. Estou atravessando o mar. Tua presença sobre as águas. Não me deixa afundar. Estou atravessando o mar. Estou atravessando o mar. Tua presença sobre as águas não me deixa afundar. E quando o mar se acalmar e a outra margem eu chegar, sei que irás me consolar. E quando se acalmar e a outra margem eu chegar, sei que irás me consolar.
Oh. Mãe, me ensina a confiar. Ensina-me a ter fé em Jesus. Mãe, me ensina a esperar. Ensina-me a ter fé em Jesus. Quero conhecer teu filho. Quero caminhar com ele. Quero conhecer teu filho. Quero caminhar com ele. Maria, ensina-me o caminho da fé. O caminho da fé. Maria, ensina-me o caminho da fé. O caminho da fé. Quero conhecer teu filho. Quero caminhar com ele. Quero conhecer teu filho. Quero caminhar com ele. Maria, ensina-me o caminho da fé. O caminho da fé. Maria, ensina-me o caminho da fé. O caminho da fé vou obedecer. Vou confiar nas palavras do teu filho. Vou obedecer ou confiar nas palavras do teu filho. Ave Maria, rogai por nós que recorremos a vós. Santa Maria, rogai por nós que recorremos a vós, Maria. Ensina-me o caminho da fé. O caminho da fé é Maria. Ensina-me o caminho da fé. O caminho da fé.
Ó meu glorioso São José, as vossas maiores aflições e tribulações, não vos valeu o anjo do Senhor. Valei em mim, São José. Ó meu glorioso São José, as vossas maiores aflições e tribulações, não vos valeu. O anjo do Senhor. Valei em mim. São José, vale em mim. São José torna impossíveis as coisas impossíveis. Valei em mim. José torna impossíveis as coisas impossíveis. Valei em mim, São José, vale, São José. Falei em mim, São José. Além mim, São José, torna impossível e as coisas impossíveis. Vale palavra.
>> E o verbo de Deus fez carne, fez homem >> e habitou entre nós. >> Ave Maria, >> cheia de graça, o Senhor é convosco. Bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, mãe de Deus, rogai por nós pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amém. >> Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. Como era no princípio, agora e sempre. Amém. >> Ó Maria concebida sem pecado, >> rogai rogai por nós que recorremos a vós. >> São José, >> roga. Rogai por nós, caríssimos irmãos e irmãs. Bom dia. >> Bom dia. >> Bom dia a você também que nos acompanha através desse canal de evangelização. Hoje, sexta-feira, celebramos segunda semana da Páscoa. Caríssimos irmãos e irmãs, sofrendo o suplício da cruz, Jesus nos libertou do poder do inimigo e nos concedeu a esperança da feliz ressurreição. Que Deus nos dê a graça de permanecermos fiéis à escuta de sua palavra. Para sermos merecedores de tão grande dom, vamos ficar em pé com o nosso cântico de entrada. Vamos receber nossa equipe litúrgica e o presidente desta celebração, reitor do santuário São José de Alpri, padre Mário. Cantemos. Deus enviou seu filho amado para morrer em meu lugar. Na cruz pagou, na cruz pagou por meus pecados, mas o sepulcro vazio está. Porque ele vive, >> porque ele vive. Eu posso crê no amanhã, porque ele vive. Temor não há. Temor não há. Mas eu bem sei que o meu futuro está nas mãos do meu Jesus que vivo está.
>> Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amém. Que a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, a misericórdia de Deus que é Pai, a luz do Espírito Santo estejam sempre convosco. >> Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo. >> Irmãos e irmãs, os voltemos para a misericórdia do Senhor. Reconheçamos os nossos pecados e com o nosso canto peçamos a Deus seu perdão, sua misericórdia. Senhor, venho pedir perdão. Pequei contra vós >> e com meu coração inquieto. Resolvi voltar >> e mesmo sem saber como expressar-me, >> peço vossa misericórdia, >> Senhor Misericórdia, Cristo misericórdia. >> Senhor misericórdia, >> meu pai resolviar. Senhor, misericórdia. >> Cristo misericórdia. Senhor misericórdia, meu pai. V >> voltar. >> Deus todo poderoso, tenha compaixão de nós, perdoe os nossos pecados e nos conduza um dia à alegria da vida eterna. >> Amém. >> Amém. Oremos. Apresentemos ao Senhor nossas intenções. Sétimo dia de falecimento de Helena Maria de Rezende. Também pela alma de Davi Marinho de Oliveira, nos lembremos dos nossos falecidos, daqueles que nos pedem oração. Ó Deus, esperança e luz dos que vos procuram com sinceridade, humildemente vos suplicamos, concedei aos nossos corações dirigir-vos uma fervorosa oração e sempre participar do cântico de louvor em vossa honra. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso filho, que é Deus e convosco vive e reina na unidade do Espírito Santo por todos os séculos dos séculos. >> Amém. >> Amém.
Leitura dos Atos dos Apóstolos. Naqueles dias, um fariseu chamado Gamaliel levantou-se no Sinédrio. Era mestre da lei e todo o povo o estimava. Gamaliel mandou que os que os acusados saísse por um instante. Depois disse: "Homens de Israel, vede bem o que estais para fazer contra esses homens. Algum tempo atrás apareceu Teudas, que se fazia passar por uma pessoa importante. E eles se juntaram cerca de 400 homens. Depois ele foi morto e todos os que seguiam debandaram e nada restou. Depois dele, no tempo do recenciamento, apareceu Judas, o Galileu, que arrastou o povo atrás de si. Contudo, também ele morreu e todos os seus seguidores se dispersaram. Quanto ao que está acontecendo agora, dou-vos um conselho. Não vos preocupeis com esses homens e deixai-os ir embora. Porque se este projeto ou esta atividade é de origem humana, será destruído. Mas se vem de Deus, vós não conseguireis eliminá-los. Cuidado para não vos pdes em luta contra Deus. E os membros do Sinédrio aceitaram o parecer de Gamaliel. Chamaram então os apóstolos, mandaram açoitá-los, proibiram que eles falassem em nome de Jesus e depois os soltaram. Os apóstolos saíram do conselho muitos contentes por terem sido considerados dignos de injúrias por causa do nome de Jesus. E cada dia no templo e pelas casas não cessavam de ensinar e anunciar o evangelho de Jesus de Jesus Cristo. Palavra do Senhor. >> Graças a Deus.
Ao Senhor, eu peço apenas uma coisa. habitar no santuário do Senhor. >> Ao Senhor eu peço apenas uma coisa. habitar no santo do Senhor. >> O Senhor é minha luz e salvação. A quem eu terei medo? O Senhor é a proteção da minha vida, perante quem tremerei? Ao Senhor eu peço apenas uma coisa. >> Habitar no santuário do Senhor. >> Ao Senhor eu peço apenas uma coisa. E é só isto o que eu desejo, habitar no santuário do Senhor por toda a minha vida, saborear a suavidade do Senhor e contemplá-lo no seu tempo. Ao Senhor eu peço apenas >> uma coisa habitar no santuário do Senhor. >> Sei que a bondade do Senhor eu hei de ver na terra dos viventes. Espera no Senhor e tem coragem. Espera no Senhor. >> Ao Senhor eu peço apenas uma coisa. habitar o santuário do Senhor. >> Ao Senhor. Eu peço apenas uma coisa. habitar no santuário do Senhor.
Aclamemos o Santo Evangelho. >> Aleluia. Aleluia. >> Aleluia. >> Aleluia. Aleluia. Aleluia! Aleluia! Aleluia! Aleluia! Aleluia! >> Não somente de homem. O homem não vive somente de pão, mas de toda a palavra da boca de Deus. Aleluia, aleluia, aleluia, >> aleluia, aleluia. O Senhor esteja convosco. >> Ele está no meio de nós. >> Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João. >> Glória a vós, Senhor. >> Naquele tempo, Jesus foi para o outro lado do mar da Galileia, também chamado de Tiberídes. Uma grande multidão o seguia, porque via os sinais que ele operava a favor dos doentes. Jesus subiu ao monte e sentou-se aí com seus discípulos. Estava próximo à Páscoa, à festa dos judeus. Levantando os olhos e vendo uma grande multidão que estava vindo ao seu encontro, Jesus disse a Felipe: "Onde vamos comprar pão para que eles possam comer?" Disse isso para pô-lo à prova, pois ele mesmo sabia muito bem o que ia fazer. Felipe respondeu: "Nem 200 moedas de prata bastariam para dar um pedaço de pão a cada um." Um dos discípulos, André, o irmão de Simão Pedro, disse: "Está aqui um menino com cinco pães de cevada e dois peixes, mas o que é isto para tanta gente?" Jesus disse: "Fazei sentar as pessoas. Havia muita relva naquele lugar e lá se sentaram aproximadamente 5.000 homens. Jesus tomou os pães, deu graças, distribuiu-os aos que estavam sentados tanto quanto queriam e fez o mesmo com os peixes. Quando todos ficaram satisfeitos, Jesus disse aos discípulos: "Recolhei os pedaços que sobraram para que nada se perca". Recolheram os pedaços e encheram 12 cestos com as sobras dos cinco pães deixadas pelos que haviam comido. Vendo o sinal que Jesus tinha realizado, aqueles homens exclamavam: "Este é verdadeiramente o profeta, aquele que deve vir ao mundo". Mas quando notou que estavam querendo levá-lo para proclamá-lo o rei, Jesus retirou-se de novo sozinho para o monte. Palavra da salvação. >> Glória a vós, Senhor.
Irmãos e irmãs, nesse tempo da Páscoa, a Igreja diariamente vai nos dando uma catequese nos Evangelhos a respeito de onde está o ressuscitado e como ele age no mundo, né? Então, nós ouvimos ao longo dessa semana o capítulo 3 de São João, que é o discurso de Jesus para Nicodemos. que tem como pano de fundo o sacramento do batismo e a exigência da fé. E agora nós entramos no capítulo 6 de São João, que vai até o final da semana que vem, até sábado da semana que vem, que é a partir da multiplicação dos pães, o texto, o capítulo, né, do pão da vida, que é o capítulo da Eucaristia. Jesus realizou esse milagre tão importante, o único dos milagres Jesus que estão que está, né, nos quatro evangelhos, o milagre da multiplicação dos pães, que, claro, por óbvio, também exige de nós o dom da fé, né, para ser realizado. Mas aqui mostra para nós, meus irmãos, esse evangelho, que a iniciativa é sempre de Deus e Deus sempre toma uma iniciativa que é qual? Eu vou te ajudar se você me ajudar. Fala para quem tá do seu lado. Deus vai te ajudar se você ajudar. Isso. Fala. É Jesus quem leva a pergunta aos discípulos para aquela multidão que o seguia, porque via o que ele fazia em favor dos doentes. E Jesus não deixou de fazer suas boas obras em favor dos doentes. O dom da cura existe e sempre existirá na igreja, né, e da parte de Deus em relação ao ser humano. E claro, isso aqui atraí as multidões, né? E veja, não foram os discípulos que se preocuparam, nem mesmo perguntaram, e se estavam preocupados, não estavam querendo tocar no assunto. Talvez os discípulos perceberam, será que não era bom a gente arrumar alguma coisa para comer? Se Jesus não parar de falar, tinha que fazer pelo menos um intervalo para comer. E talvez um olhava pra cara do outro e sem dizer diziam isso. Não acontece às vezes na nossa casa, num grupo de amigos onde todo mundo sabe o que todo mundo tá pensando, apesar de ninguém ter dito ainda, tá no ar a ideia, né? Possivelmente talvez tivesse no ar a ideia. Então, onde é que vamos arrumar comida para todo esse povo que veio até aqui? Já faz três dias que tá aqui. Se ele não parar de falar, precisa comer. Se ele parar de falar e tiver que voltar três dias de viagem, precisa comer do mesmo jeito. Mas ninguém verbalizou o assunto porque ninguém talvez queria trabalho ou problema, né? E aí veja, é Jesus quem toma a iniciativa e percebe o problema e diz, perguntando pro Felipe: "Onde vamos comprar pão para que eles possam comer?" Da diz o evangelho. Jesus estava pondo ele, ele e todos eles, né? A prova. Jesus mesmo sabia o que ele iria fazer, o que ele iria realizar. Mas veja, a iniciativa é de Deus, é de Jesus. Mas na iniciativa de Jesus já tem o ser humano. Como é que vamos fazer isso? Jesus não perguntou para Pedro: "Como é que eu posso fazer, hein? Ô Felipe, Felipe, que que eu posso fazer? O que eu deveria fazer?" Jesus já coloca o plural inclusivo. Como é que vamos fazer isso? Aí Felipe não vê solução. André um pouquinho mais animado, talvez já tendo visto algum dos milagres de Jesus, olhou para menininho que tinha cinco pães e dois peixinhos. E talvez André sonhou por um segundo, né? Vislumbrou por um segundo, falou pensando talvez, será que através de cinco com, né? Cinco pães e dois peixinhos daria para começar a resolver esse problema? Mas acho que não. André um pouco mais animado, mas ainda não é tão convicto. Então vamos lá. Na nossa vida, Jesus vê o nosso problema. Amém. Jesus toma uma iniciativa. Amém. E ele pergunta para quem tem o problema, como é que eu e você vamos resolver isso aí? Olha que interessante isso. Jesus olha pra tua doença, pra tua dívida, pro teu casamento fracassado, pra tua família problemática. E ele vê o quanto você sofre, ele vê o que você precisa e pergunta para você: "Como é que eu e você vamos resolver o que você tanto precisa?" Nós temos parte no nosso milagre. Nós temos parte no bem a ser feito, seja na nossa saúde, na nossa vida financeira, seja no casamento, seja numa paróquia. Eu sou padre, eu posso olhar para tudo aquilo que talvez a evangelização precise. E Jesus já viu isso antes de mim e ele me pergunta: "Padre Mário, como é que a gente pode resolver isso aí? Você vai resolver comigo e eu não vou resolver sem você." E claro, no fim das contas, Jesus é que fez 99% do serviço, né? Porque 5.000 pessoas comeram até se esbaldar, ainda sobraram 12 cestos. Qual foi a parte dos discípulos? Arrumar o menino com cinco pães e dois peixes, dividir as pessoas, fazê-las se sentar e distribuir para elas. A parte de Jesus, fazer a multiplicação. Então, é claro que a maior parte é sempre de Deus. E meus irmãos, não duvidemos, o impossível Deus faz. Deus faz o impossível. Deus faz a parte mais difícil. A nossa parte, por mais difícil que nos pareça, em última instância, é sempre a parte mais fácil. É sempre a parte mais fácil. O mais difícil Deus já fez ou vai fazer? Fazer cinco pães virar 5.000 pães. Isso que é difícil. Aí eu tenho diante de mim, os discípulos tinham consigo Jesus, que é capaz de atrair a multidão, que é capaz de fazer cinco pães virarem, sei lá, 10, 15.000 pães. Você jura para mim que você não consegue ali conversar com o menino e convencer ele a emprestar o pão? É só isso que você tem que fazer. A nossa vida trava porque a gente chama de difícil a parte mais fácil. Essa aqui é verdade. Vamos lá de novo. Nós somos o André. Nós somos o Felipe. Amém. Nós somos os discípulos. A parte mais difícil Deus já fez, que é mandar o filho dele na terra. Um homem que consegue andar em cima da água, um homem que tem poder sobre a natureza, certo? Isso já tá feito. Dois, nós temos conosco Jesus, que é o fazedor de milagre de toda e qualquer situação que você possa imaginar. Qual é a nossa parte? ir conversar com o gordinho que trouxe cinco pães e dois peixes. Ele era gordinho, com certeza. Um menino andar com cinco pão e duas latas de sardinha de atum, né, gente? A gente não consegue fazer a parte mais fácil. Percebe isso? Qual era a parte dos discípulos? Vai lá um de vocês e conversa com o gordinho e convence o gordinho que nós vamos devolver para ele esses cinco pão. Ele não vai ficar no convence o gordinho. Não é possível que a gente não consiga fazer isso. Qual é a parte dos discípulos? Mandem a multidão se sentar em grupos de 50. Ah, mas 5.000 pessoas se for dividir em 50 e quem é casado e trouxe criança, aí vai dividir homem e mulher? Não. Aí os casados pode ficar, pode ter grupo de 51, 52, não é? é o problema. Tá, tá. A gente vê dificuldade em tudo que é possível de ser feito diante de uma situação onde o mais difícil Deus já fez e Deus vai sempre fazer na sua vida, na minha vida, quantas coisas o mais difícil Deus já fez ou vai fazer? E a gente fica chamando de impossível, chamando de complicado a parte fácil de fazer. A parte fácil de fazer. É por isso que algumas coisas, meus irmãos, vão ficando feias da nossa vida. Alguns fracassos nossos vão ficando muito feios. A parte mais difícil já foi feita. Deus se fez homem, convenceu uma menina a ser mãe dele, convenceu o José a não pular fora. 2000 anos de igreja para chegar em você. A sua parte é só marcar uma confissão. A sua parte não é difícil. O mais difícil já foi feito a você. Só marca a data do casamento. É só isso que você tem que fazer diante do todo. É nada. E a gente chama de impossível. Não consigo. É difícil porque é complicado, porque não vai dar certo. Percebe qual é a dificuldade de conversar com o menino dos pão? A parte mais difícil já foi feita. E a gente às vezes vai desperdiçando as coisas, não é? Vai fazer alguma atividade na igreja, na paróquia, a parte mais difícil já foi feita. As pessoas terem fé. Para qualquer coisa que uma paróquia vai fazer, as pessoas precisam ter fé. Deus é que faz isso. Aí depois você precisa, vamos pensar em alguns casos, que o padre aceite ir naquela noite, pregar naquele dia, naquele isso que é difícil. Já vai ter o pregador. Qual é a parte fácil? Não esquecer de divulgar, mandar todo dia no grupo relembrando. Essa era a parte fácil. Você não conseguiu fazer. Meus irmãos, nós não podemos tropeçar na parte fácil. E aí você me escuta falando assim, você pega medo de mim que você acha que eu sou bravo, eu não sou bravo, eu sou lúcido. Você tá chamando de difícil a parte fácil. Não chame de difícil o que é fácil, as coisas t nome. E o que você tá chamando de difícil não se chama difícil, se chama fácil. Só faça o fácil, não chame o fácil de difícil. Para de poetizar sua vida. A parte mais difícil Deus fez ou fará. A sua parte é fácil e é possível. E os discípulos estavam se embolando diante de uma situação. Então, faz o povo sentar e conversa com o gordinho. Qual é a dificuldade? Não chame isso de difícil. E se você acha difícil, amigo, difícil é fazer cinco pão virar 10.000. Difícil é Deus se fazer homem. Isso que é difícil. do resto, por favor, bate no peito comigo, fala: "Ainda bem que eu acordei cedo, mesmo sendo sexta-feira, ainda bem que eu tô aqui". Então, Jesus é misericordioso, ele se antecipa, ele vê. Jesus não tem preguiça de trabalhar. Jesus não olha e fala: "Ah, deixa baixo, fala nada. Não dá ideia, não dá ideia não, que senão sobra pro escravo velho aqui. Eu já tô com a minha semana que eu não tô com tempo para mais nada. Não. Jesus vê, se antecipa, mas pergunta: "Como é que você pode me ajudar a resolver as suas coisas? Eu quero te ajudar a resolver as suas coisas." Mas você vai me ajudar. É igual quando vai se educar a criança, né? Eles querem um presente, eles querem um tablet, eles querem sei lá o que que eles querem. Todo pai e toda mãe que sabe fazer o serviço de pai e mãe faz o quê? compra um porquinho, dá paraa criança e fala: "Então vai guardando o seu dinheirinho aí pra gente comprar isso aí". Não é isso? Aí de vez em quando lá vai a criança querer comprar sei lá o quê. Você fala: "Ó, a gente não tá juntando dinheiro para fazer tal coisa" e lá vai juntando dinheirinho para tal coisa. Até que na semana de comprar tal coisa, porque é semana do Natal, é semana do aniversário, é semana dia das crianças, que que vai fazer? vai quebrar o porquinho. E aí, o que que você quer do porquinho? Tudo que tá no porquinho. E tudo que tá no porquinho paga quanto do tablet novo que ele quer? Paga nada. Paga 1%. Não tem problema. Me dá tudo que você juntou no porquinho, que eu dou tudo que você não tem. Esse é o nosso, esse é o nosso acordo. Você vai me dar tudo que tá no porquinho e eu vou dar tudo que falta. Isso é Deus conosco. Você aprendeu isso na sua casa, devia estar ensinando isso paraos seus filhos. Você precisa participar do que você gosta, você precisa participar do que sonha, você precisa participar do que sofre. Você precisa participar. E não me diga que é difícil. Não é difícil a sua parte. E você fazendo a sua parte, tudo aquilo que a sua parte não é capaz de fazer, Deus faz. Deus não deixa a gente passando vergonha. Aí Jesus olha e fala: "Olha, conversaram com o gordinho, hein? convencer o menino. Olha, todo mundo tá sentado em grupos de 50. Agora só tem um jeito. Acho que agora eu tenho que fazer 5000 pães virarem 10, 15, 20.000 pães. Eu tenho que fazer dois peixes virar 5.000 sardinha frita. Eu preciso fazer alguma coisa e ele vai fazer alguma coisa, porque inclusive foi ele que percebeu. Mas nós temos uma parte no milagre. E essa parte é o quê, meus irmãos? Fé. Mas a fé nos coloca participando, participando. E Deus quando nos fez, nos fez capazes de ter fé. Amém. E Deus quando nos fez, nos fez capazes de fazer algumas coisas, sabe? Às vezes a gente precisa pegar alguns assuntos da nossa vida, levar ele pro silêncio, paraa oração. E aí dica que eu vou te dar, porque eu pelo menos funciono assim, um papel, uma caneta, escrever o nome da palavra da coisa, qual é o assunto e começar a fazer flecha, palavra-chave, você começa a desenhar. Por quê? Porque por mais que o que você esteja vivendo seja algo assim de verdade totalmente impossível ao humano, tem sempre algo pequenininho que se feito dá um efeito que colabora, que ajuda. Veja, meus irmãos, Deus nos deu inteligência, duas pernas, dois braços. Deus nos deu capacidade de fazer coisas que ainda que não resolvam, influenciam na resolução. Não é assim? Você vai lá no médico, pessoa tá com câncer. Câncer não se cura tomando de pirona, melhorar infantil. Câncer é quimioterapia, radioterapia, cirurgia às vezes invasiva e só isso cura. Não, isso aí é 95% da cura. Mas tem uma parte, o médico não fala, ó, por um tempo não come isso, só come aquilo por tantos dias, não é isso? procura fazer uma caminhadinha, não sei de que jeito. Aí aí o paciente corre o risco, diante do tamanho da doença que ele tem, de olhar para aquelas coisas que ele foi pedido a ele para fazer e fala assim: "Ah, isso aqui não faz diferença nenhuma não. Quem tem que morrer morre?" Se for para curar, cura. E continua o sujeito comendo açúcar, gordura, dormindo tarde, hã, tomando Coca-Cola. Não, às vezes aquele pouquinho que te cabe, que não vai fazer a cura que você precisa. Quem vai fazer a cura que você precisa é a cirurgia e a quimioterapia. Mas tem uma parte nossa que ser feita influencia, agiliza e ou não atrapalha. É por isso que muita coisa na nossa vida a gente tem que levar pro silêncio, paraa oração e leve um papel e uma caneta e saia daquilo ali, entendendo uma, duas, três coisinhas práticas que você pode fazer em favor daquilo ali. Porque Deus não nos fez, meus irmãos, num mundo puramente espiritual. Nós não somos anjos, nós vivemos na terra e a gente precisa interagir. Deus nos deu inteligência, Deus nos deu fala, Deus nos deu corrente sanguínea, Deus nos deu raciocínio, Deus nos deu músculo, osso. Deus deu o outro. Portanto, essas coisas fazem parte do milagre. Então, enquanto a multiplicação dos pães aqui não acontece, qual é a parte humana? Organizar como é que senta, não deixar sentar todo mundo empaçocado, porque como é que passa com a bandeja dos pãos se tá todo mundo um cora do outro? Vai ter um monte de coisa a ser feita para que o milagre seja bem acolhido. E muitos de nós, meus irmãos, vivemos dentro do mundo das ideias, não é verdade? A gente tem 1000 planos, não coloca a um em prática. Um. E nós já estamos, passamos, né, um dia já passado do meio do mês de abril de 2026. Já foi todo o janeiro, já foi todo o fevereiro, já foi todo o março, já foi metade de abril. E as ideias geniais que você tinha no fim do ano, virada de ano, não saíram da sua cabeça ainda. Agendas atabalhoadas. Nossa, que eu tô com mil coisas para fazer. Tem gente que você encontra todos os dias, ela tem 1000 coisas para fazer. Você fala: "Não é possível. Que tanto mil coisas para fazer você tem para fazer e continua tendo que fazer?" Por que que não fez, hein? Porque não é mil coisas. É sete ou oito coisa. É sério isso, meu irmão. Escreva a sua vida, coloque num papel. A gente precisa visualizar as coisas. Imprime numa folha, escreve, cola, sei lá, onde no no no no no no espelho do banheiro. Faz a tua vida andar, manda eles se sentarem, conversa com o gordinho, divide em grupo de 50, que o milagre tá vindo agora. Adianta um milagre vir, imagina Jesus multiplica aquele tanto de pão e tá todo mundo de pé. Ninguém lavou a mão para comer ainda, ninguém sabe como é que distribui, ninguém sabe. Como assim? E sim, existe uma parte daquilo que a gente precisa fazer chamado fé, chamado oração. A oração é uma das práticas do fazer, de tudo que a gente tem que fazer. Porque Jesus coloca aqui a pergunta provocativa para eles, né, Felipe, onde vamos comprar pão para que eles possam comer? A tradução não é boa em nenhuma das nossas Bíblias, praticamente nenhuma das traduções de Bíblia traduziu isso aqui como poderia. O que Jesus disse foi: "De onde vamos comprar?" E esse de onde, é por isso também que não é traduzido assim, enfim, eh, lá no grego, né? Ele tem o tom de origem da coisa. Então, não é só lugar, né? Esse de onde vamos comprar pão significa uma origem indiferente do pão. E no Evangelho de São João, isso acontece muito. A samaritana não sabe de onde vem a água viva. Nicodemos não sabe de onde vem o vento. O homem das bodas de Cana não sabe de onde veio o vinho. E agora eles não sabem de onde vem o pão. Mas esse de onde significa como que uma origem sobrehumana. De onde? Então aqui é no céu, né? De onde? para nos ajudar a entender uma das partes do que temos que fazer, que é a parte fundamento, não é a única coisa, mas é fundamento. Onde vamos buscar esse pão? De onde? Do céu. Porque de onde vem o vinho novo? De onde vem o vento, de onde vem a água? Vem de Cristo e Cristo é divino. Então sim, uma das partes importantes e fundamentais da vida, não pode ser a única, mas ela é o fundamental, é rezar. É a oração de onde? De Deus. Nós vamos buscar em Deus as coisas. E quando nós vamos buscar em Deus as coisas, Deus mostra algumas coisas que o gordinho tem, que a tua agenda comporta, que a tua sabedoria enxerga. E ele não vai fazer o sobrenatural dele nos excluindo disso. Nós cooperamos com isso. Agora, para isso é preciso ter fé. Os discípulos tiveram fé em Jesus ao dizer pra multidão: "Não, não vai embora não, já nós vamos servir um café". Que café? Não, não vai embora não. Senta, chama ele ali, faz um grupinho aqui que já já nós vamos passar servindo. Servindo o quê? O nome disso é fé. A fé, meus irmãos, é um vislumbro interior. É a certeza e a posse daquilo que ainda não se vê materialmente, mas se vê na alma, se vê na mente. É uma profecia. A fé, ela é sempre uma profecia. Eu rezo, faço, ajo no mundo, nas coisas, vendo um resultado que ainda não tenho, mas eu tô vendo. Eu vejo isso. Não, isso é fé. Quando a gente já não vê mais nada, sinal que a nossa fé morreu. A fé é uma capacidade de ver. A fé nos faz olhar para frente. O diabo nos faz olhar para trás, para baixo e pro umbigo, pros lá. nunca paraa frente. E talvez hoje você tá nessa missa diabolicamente olhando a vida. Você olha para trás, é porque tanto que eu já sofri, olha quem eu fui, o que fizeram comigo. Aí agora você pega e olha pro umbigo e para baixo. É porque eu não presto, porque eu não consigo. Pobre de mim. Complicado, né, padre? Assim que na minha situação. Aí você olha dos lados. Ele sim. Olha, tudo dá certo para ele. Olha ela. É também se tivesse a saúde que ela tem, né? Mas eu, coitada. Daí volta a olhar para baixo, volto a olhar para trás, porque desde pequeno eu sofro. E pega e olha para o lado. E pega e olha para baixo. Aí olha para trás, aí olha para o lado, aí olha para trás aí olha para baixo. E a fé não é nada disso. A fé é olhar pra frente. Bate no peito comigo de novo. Fala: "Ainda bem que eu vim". Fala: "Acho que não vai adiantar muita coisa, porque eu já ouvi isso umas 15 homilias já. Esse negócio de olhar para trás, ela vai." Mas enfim, ainda bem que eu vim. E aí então Jesus pega o pão e começa aqui toda a prefiguração da Eucaristia, que daí nós vamos aprofundar na semana que vem nas missas diárias, que é a sequência do evangelho. Tomou o pão em suas mãos, deu graças, partiu e o deu aos seus discípulos. E os discípulos deram a multidão, que é a missão da igreja, é a missão do sacerdote, dar o pão eucaristizado, né? E Eucaristia significa ação de graça. Jesus pegou o pão, aquele pouco, né, que eles ofertaram e trouxeram a Jesus, e fez aquilo ter a unção e o poder do céu. Jesus, eucaristém deu graças. Ele louvou e abençoou o pão. A gente precisa entender o que é esse gesto de Jesus. Tomou o pão, deu graças. Ele não só deu graças a Deus por ter o pão. A expressão aqui significa também que Jesus louvou o pão, abençoou o pão. Ele amou o pão, ele se alegrou com o pão. Isso aqui é um princípio da vida. Dar graças a Deus, mas dar graças à própria coisa, acolher a coisa. Jesus acolheu aqueles pães. Jesus não pegou os pães, não. Falou assim: "Tá louco, hein? Esse é o pão que você me traz? Tem certeza? Não. Vocês querem o milagre com esse pão? Nossa senhora. Pãozinho duro, hein? Olha essas cascas. Jesus não reclamou nem blasfemou o pão. Jesus deu graças a Deus pelo pão e deu graças ao próprio pão. Ele elogiou o pão. Na língua portuguesa, na sua riqueza, a gente vai escapando dos termos. Por exemplo, se você pegar a língua inglesa, que é um idioma bastante pobre, um dos idiomas mais pobres que tem no mundo, é falar inglês, bem pobre, muito mais pobre que a língua portuguesa. Eles não têm palavras para muitas coisas e uma palavra serve para várias coisas, dependendo do sentido. Então, por exemplo, em inglês, a palavra abençoar serve para muita coisa, inclusive pro próprio Deus, pro próprio louvor. Então, tem muita música, muita oração em inglês que se você traduzir ao pé da letra, a pessoa tá dizendo assim para Deus: "Senhor, eu te abençoo". Não é esquisito dizer isso? Eu te abençoo, ó Deus todo- poderoso. Quando na verdade seria, eu te louvo, eu te engrandeço. Não é isso? Abençoar significa uma invocação sobre algo, né? Nós não usamos as palavras dessa forma, mas só para dizer isso aqui, que o que Jesus fez aqui em dar graças, tomou o pão e deu graças, significa ele abençoou o próprio Deus, abençoou o pão, ele proferiu palavra boa e, claro, palavra de bção, de santificação. Jesus fez eh de fato uma oração. Mas veja, queridos, aprender a abençoar as coisas que temos. Abençoar as coisas que temos. Eu acho que talvez você já fez e viu ou na sua vida ou na vida dos outros essa essa dinâmica, né? Quando a pessoa fica em paz com o que ela tem, que não é o que ela queria, não é o que ela sonhava, ela quer e sonha outras coisas. Mas quando aquilo que ela tem por agora, quando ela para de reclamar, de blasfemar, quando ela começa a amar o que ela tem agora, é que Deus dá o que ela sempre pediu. Não é assim? Acho que você já ouviu essas histórias. Eu não tô sendo simplista aqui, nem simplificando as coisas. Tô dando exemplos. Por exemplo, são vários os casais que ao adotar uma criança engravidam do filho que nem Deus, nem médico, nem ninguém até hoje conseguiu fazer aquele casal engravidar. Vai lá, adota uma criança e engravida. Parece que o ser humano quando esquece de algo, parece que o ser humano então quando aceita o possível e abençoa o possível, Deus dá o que ele sempre sonhou para muitas coisas na vida. Às vezes a pessoa pediu porque pediu, quis porque quis um emprego, um salário melhor, sei lá o que ele queria. Aí não vem, não acontece, não acontece. Aí a pessoa meio que se fica resignada com o trabalho que tem, com o patrão que tem, com a distância que tem que ir, com a jornada dela, como ela é. Quando a pessoa começa a ficar satisfeita, contentinha, ela muda o olhar sobre aquilo, aí vem o emprego que ela sempre quis. Aí fica até em dúvida agora, né? Agora eu não sei se eu troco. Tô até gostando desse dar graças, parar de reclamar, aceitar a vida que me é possível, ficar em paz com a cruz que me cabe. Isso faz o céu se agilizar na nossa vida. As nossas lamúrias paralisam Deus. blasfêmia, ficar praguejando, ficar xingando, ficar vitimando e ficar repetindo que eu não aguento mais. Isso trava o céu, porque a palavra diz que Deus habita no meio dos louvores, não no meio da murmuração. E aí Jesus faz todo esse gesto eucarístico. Ele abençoa o pão, ele abençoa o próprio Deus pelo pão. Ele elogia o pão e dá as pessoas para que eles possam comer. E aí é realizado um milagre. extraordinário que fez o povo fazer memória de Moisés. Quem é que no deserto, no meio da fome fez aparecer pão? Moisés com o maná descido do céu, né? Depois eles têm memória dos salmos. Pão do céu lhes dará comer, que eles sempre interpretaram a luz do passado, né? A luz de Moisés. E depois, no tempo de Jesus, havia uma tradição oral dos rabis, que o Cristo, o Messias de Deus, o filho de Deus, quando viesse, daria pão do céu. E aí essa questão de que esse pão agora é pão do céu, nós vamos ouvir a partir de segunda-feira. Mas, irmãos e irmãs, Jesus está na Eucaristia e a Eucaristia é uma parte da nossa vida que realiza milagres em nosso favor. Portanto, quando a gente vem à missa, a gente come o pão do céu, o pão eucaristizado. A gente tem comunhão com a iniciativa misericordiosa de Jesus, que percebe, que vê, que se antecipa, de um Jesus que não tem preguiça de trabalhar em nosso favor, só não sabe trabalhar sem a gente. Jesus não tem preguiça de trabalhar em nosso favor. Ele só não sabe, não quer e não vai trabalhar sem a gente. A gente tem que trabalhar junto com ele. A gente tem que colocar o nosso pouco, mas não é colocar pouco do pouco porque é pouco. Presta atenção nisso aqui. Não coloque pouco do seu pouco, porque como é pouco, então só vai um pouco. Não. Jesus não sabe trabalhar sem o nosso pouco, mas de nossa parte a gente não dá um pouco do pouco, a gente dá tudo do pouco. Tem cinco pães e dois peixes, não traz quatro pães e um peixe. É cinco pães e dois peixes, traz a inteza da vida. É por isso que na missa, na eucaristia, a gente tem esse gesto da oferta, do pôr no altar, os ritos. O padre coloca aquele a gotinha de água no cálice que significa a nossa humanidade mergulhada em Jesus, o
Nosso, o que a gente trouxe como oferta de vida. A gente precisa pôr algo e por tudo, ainda que seja muito pouco, mas não é porque é pouco, que agora então pode ser um pouco do pouco, é tudo do pouco. E Deus age na nossa vida. Ele é o pão vivo descido do céu, que nos fortalece e que nos dá uma graça ter comunhão com ele, ter um só coração com ele.
E aí nós ouvimos na primeira leitura esse homem chamado Gamaliel, que nos ensina uma lição preciosa, né? Os discípulos estavam pregando, pessoas estavam se convertendo, saduceus, fariseus, mestres da lei, todos eles contra os discípulos, de novo prendem os discípulos e vão espancar os discípulos. Estão ameaçando os discípulos de morte. E aí o Gamaliel, um homem muito inteligente, ele não tem fé, mas ele tem uma inteligência, ele chama esses homens e fala assim: "Olha, a gente já não viu esse filme antes, mais ou menos parecido. Lembra de um tal de Teudas que veio aí dizendo que era filho de Deus, que não sei o quê, que não sei o quê? Lembra que ele pregou, pregou, não deu em nada, morreu sozinho, acabou sozinho a história, a vibe do Teudas. Cuidado para vocês não estarem ao prender esses dois, esse o Pedro e João aí, cuidado para vocês não estar lutando com Deus, hein? Se for de Deus isso aí, e você tá atrapalhando a obra de Deus. E se não for de Deus, sozinho dá errado. Sozinho dá errado. Deixa andar a coisa. Se for de Deus, olha, era de Deus. E eu quase atrapalhei. E se não for de Deus, sozinho morre. Então não precisa prender esses dois, nem bater esses dois, nem fechar a boca dos dois, porque se eles pregam, pessoas precisam acreditar. Numa dessas pessoas nem vão acreditar, então precisa cortar a língua dele. Deixa a história ser feita. Se for de Deus, deu certo. Se não for de Deus, sozinho, acaba a poeira baixa.
Ih, o conselho de Gamaliel, não se colocar em luta. Você sabe que muitas das coisas que você tá lutando contra, você não precisava lutar contra. Sozinho vai dar certo. Não é isso? É igual gente chata, é igual gente oferecida, gente que quer demais. Quantas vezes eu já falei isso para tantas pessoas, chama, convida. Ai, padre, mas deixa de novo. Sozinho. Ele vai cansar do que ele tanto quer. Vai pular fora e você não passa por chato. Tá na Bíblia que a gente não lê e não entende. Jesus não fala: "Se te obrigar a andar 1 km, anda dois com ele, porque ele que te obriga a andar 1 km não aguenta andar três. Então anda dois com ele que ele te larga. Porque se você quiser não andar 1 km com ele, porque você não é obrigado, porque é injusto, porque tá te atrapalhando, se você não andar 1 km com ele, ele vai sair falando o quê de você? Preguiçoso. Nem para andar 1 kilômetro com a gente, porque quando a gente precisa, não. Então acolhe, dá mais uma chance, deixa, deixa sozinho. Ele cansa de andar os quilômetros que quis andar com você. Ele mesmo pega câra, ele mesmo pega a bolha no pé, ele mesmo pula fora e não vai sobrar para você, nem vai paraa sua conta. Não lute eles pregar o que eles querem pregar. Se isso aí é de Deus, vai paraa frente. Se não é de Deus, não vai paraa frente. Hã? Para de lutar contra a sua norinha, viu? Sogra velia, brava, louca, ciumenta, para de lutar contra as namoradas do seu filho. Não bota colher nisso aí, não. Aí a senhora bota a colher para acabar com o relacionamento que ia acabar. Eu sempre dou esse conselho. Deixa ele namorar com o padre, mas ela não deixa. É ele que tem que ver. É ele que tem que perceber. É ele que tem que se cansar, porque se a senhora antecipar o fim de um namoro que vai acabar, isso aí não vai dar certo. A senhora sabe que vai dar errado, mas se a tua ansiedade fizer acabar um namoro que já ia acabar antes, a culpa é de quem? Do do namoro que ia acabar, ter acabado sua, chata, possessiva. Minha mãe me sufoca. Guer isso que a senhora quer? Não, eu só queria que ele largasse dela, que ela não é uma menina para ele. Mas ele vai largar dela. Ele vai largar dela. Agora existe 1% de chance, né? Deus é Deus. vai que ela é que é ela. Não lute de mulher agora pensando assim, por que que ele não acabou essa homilia lá no dar graças, né? Pegou, né, fia? Pegou.
Não lute fé, né, que Gamaliel ensina, mas estar em comunhão com Jesus. Você viu ali? Chamaram então os apóstolos, mandaram açoitá-los e proibi-lo. Ó, vocês vão embora, nós não vai morrer ninguém hoje. Nunca mais fala desse Jesus. Mas antes de ir à chicotadas, né, as 40 chicotadas dos romanos neles, os apóstolos saíram do conselho muito desanimados e foram marcar um horário lá no convento das irmãs para dizer que eles precisavam dar um temp. É isso. Você cita? Eles foram espancados, chicoteados, ameaçados de morte e falar assim: "Então vai paraa tua casa". E eles saíram muito contentes por terem sido considerados dignos de injúrias, sofrimentos, né? Por causa do nome de Jesus. Nome disso é, e isso é um dos frutos da comunhão com Deus. Só quem está em comunhão entende o que uma perseguição e um sofrimento faz. E é aí que tristemente a gente vê a má qualidade às vezes, queridos, da nossa vida de oração e da nossa participação na missa. Em que ponto? Quando a pessoa sofre uma injúria, uma perseguição ou um sofrimento por ser de Jesus, ela desanima, ela chora e diz: "De que adianta a gente ser tão bom? Quem é bom só se lasca. Eles ficaram muito felizes de terem sofrido por causa de Jesus. Serviram a Jesus, pregaram o nome de Jesus, fizeram o que Jesus mandou. Foram presos e chicoteados nas costas 40 vezes, igualzinho você viu no filme A Paixão de Cristo. É aquele chicote lá. Então eles saíram moídos de lá. Moídos de lá. E não tinha antibiótico para tomar, nem de pirona não, hein. Saíram moídos de lá e saíram felizes. Eu fui digno de sofrer por causa do nome de Jesus. Isso aqui é um outro patamar de vida espiritual.
Então, eu posso dar o meu serviço a Jesus, eu posso dar tantas coisas e tem que dar, mas existe um lado meu chamado sofrimento, chamado bom nome, chamado imagem, chamado ego. Ô padre, senhor tá sabendo o que estão falando aí? Que que foi dessa vez? E aí eu posso falar assim: "Nossa, já dei para Jesus o meu sono, o meu dinheiro, o meu casamento, o meu suor, já dei tudo para Jesus, pr as pessoas ficar falandoas coisas da gente por aí. Dom João, me tira daqui. Ah, vira homem, rapaz. Grossa voz, porque tem uma parte que pode ser dada para Jesus. Diga comigo: Eu posso dar a Jesus >> meu sono, >> minha coluna, meu feriado. Abre a boca, meu dinheiro, >> meus talentos, meus dons, dons, >> a carne, o café, o chocolate do jejum. Só fala jejum. Jejum. Fale: "Eu posso dar a Jesus, >> eu posso dar a Jesus >> meu bom nome. >> Meu bom nome, >> as boas obras que ninguém precisa saber. >> Fala para quem tá seu lado, vira homem, rapaz. Engrossa voz. Vá, vá, vá, vá. É que a gente não identifica isso como oferta também. E a gente acha que depois que fez tudo isso, a gente não precisa doar nosso nome, nossa boa fama. Não, isso também é algo a ser doado, ofertado, não é? A gente acha que depois que fez tudo isso, a gente não pode doar esse lado nosso que merece, mereceria receber um elogio, um muito obrigado e uma recompensa. Não, isso também pode ser ofertado. E foi o que Pedro e João entenderam. Nossa, fomos considerados dignos de sofrer por causa do nome de Jesus. E aí quanto mais apanhava, mais gostava, né? Porque quando é de Deus é assim, quando de fato o que nos move é o Espírito Santo e não é só um sonho, uma ambição humana, a perseguição faz a gente ir mais paraa frente ainda. E cada dia no templo e pelas casas, depois disso tudo, né? A cada dia no templo e pelas casas não cessavam de ensinar e anunciar o evangelho de Jesus. Quanto mais eram perseguidos, mais otimistas ficavam. O nome disso é fé. Isso é a presença do Espírito Santo no coração de uma pessoa. Porque se o mal vier, meus irmãos, e não encontrar dentro de nós o Espírito Santo, não encontrar dentro de nós Jesus bem comungado, o mal que vem desanima, derrota, nos coloca pelo chão. Mas se o mal quando vem encontra dentro de nós o Espírito Santo, a comunhão com Jesus, esse mal ao tocar isso em nós, produz o quê? Percebe? produz o ímpeto, produz a fé. E aí é colocado como que na boca desses dois apóstolos, no final da primeira leitura, o salmo escrito sete sete séculos antes do fato, mas é reinterpretado aqui agora. Senhor da igreja, aqui trazemos as nossas ofertas. Vê com bons olhos nossas humildes ofertas. Tudo queemos seja para ti, ó Senhor. >> Vê com bons olhos. nossas humildes ofertas. Tudo que temos seja para ti, ó Senhor. Vê com bons olhos nossas humildes ofertas. Tudo que temos seja para ti, ó Senhor. >> Orai, irmãos e irmãs, para que trazendo ao altar as alegrias e fadigas de cada dia, nos disponhamos a oferecer um sacrifício que seja aceito por Deus Pai todo- poderoso. E receba ao Senhor por tuas mãos este sacrifício, para a glória do seu nome, para o nosso bem e de toda a sua santa Igreja. >> Senhor, aceitai compassiva as oferendas da vossa família e concedei que, sob o auxílio de vossa proteção, não percamos os dons que nos destes e alcancemos os bens eternos. Por Cristo, nosso Senhor. >> Amém. >> Amém. O Senhor esteja convosco. >> Ele está no meio de nós. >> Corações ao alto. >> O nosso coração está em Deus. >> Demos graças ao Senhor, nosso Deus. É nosso dever e nossa salvação. >> Na verdade, é digno e justo. É o nosso dever e salvação proclamar vossa glória ao Pai em todo tempo, mas com maior júbilo louvar-vos neste tempo, porque Cristo, nossa Páscoa, foi imolado. Por ele os filhos da luz nascem para a vida eterna e para os vossos fiéis abrem-se as portas do reino dos céus. Nossa morte foi redimida pela sua e na sua ressurreição ressurgiu a vida para todos. Por isso, transbordando de alegria pascal, exulta a criação por toda a terra. Também as virtudes celestes, as potestades angélicas proclamam um hino a vossa glória, dizendo a uma só voz: Santo, santo, santo, >> Senhor, Deus do universo, >> o céu, o céu e a terra proclamam a vossa glória. >> Hosana nas alturas. Bendito o que vem em nome do Senhor. >> Hosana, >> hosana nas alturas. Na verdade, ó Pai, vós sois santo e fonte de toda a santidade. Santificai, pois, estes dons, derramando sobre eles o vosso Espírito, a fim de que se tornem para nós o corpo e o sangue de nosso Senhor Jesus Cristo. >> Enviai, >> enviai o vosso Espírito Santo. Estando para ser entregue e abraçando livremente a paixão, Jesus tomou o pão, pronunciou a bênção de ação de graças, partiu e o deu aos seus discípulos, dizendo: "Tomai todos e comei. Isto é o meu corpo que será entregue por vós." Do mesmo modo, no fim da ceia, ele tomou o cálice em suas mãos e, dando graças novamente, o entregou aos seus discípulos, dizendo: "Tomai todos e bebei. Este é o cálice do meu sangue, o sangue da nova e eterna aliança que será derramado por vós e por todos para a remissão dos pecados. Fazei isto em memória de mim. Mistério da fé. >> Anunciamos, Senhor, a vossa morte e proclamamos a vossa ressurreição. Vinde, Senhor Jesus. Celebrando, pois, o memorial da morte e ressurreição do vosso filho, nós vos oferecemos, ao Pai o pão da vida, o cálice da salvação e vos agradecemos porque nos tornastes dignos de estar aqui na vossa presença e vos servir. >> Aceitai, >> aceitai, ó Senhor, a nossa oferta. Suplicantes vos pedimos que, participando do corpo do sangue de Cristo, sejamos reunidos pelo Espírito Santo num só corpo. >> O Espírito nos una num só corpo. >> Lembrai-vos, ó Pai, da vossa Igreja que se faz presente pelo mundo inteiro. Que ela cresça na caridade, em comunhão com o Papa Leão, com o nosso bispo João, os bispos do mundo inteiro, os presbíteros, os diáconos e todos os ministros do vosso povo. Lembrai-vos, ó Pai, da vossa Igreja. >> Lembrai-vos também da vossa misericórdia dos nossos irmãos e irmãs que adormeceram na esperança da ressurreição. Helena Maria de Rezende, Davi Marinho de Oliveira e todos os que já partiram desta vida, acolhei-o junto a vós na luz da vossa face. >> Concedei-lhes, ó Senhor, a luz eterna. Enfim, nós vos pedimos, tende piedade de todos nós e dai-nos participar da vida eterna com a Virgem Maria, mãe de Deus, com São José, seu esposo, os apóstolos e todos os santos que neste mundo viveram na vossa amizade, a fim de vos louvarmos e glorificarmos por Jesus Cristo, vosso filho. Por Cristo, com Cristo e em Cristo, a vós, Deus Pai todo- poderoso, na unidade do Espírito Santo, toda honra, toda glória por todos os séculos dos séculos. >> Amém. >> Amém. Guiados pelo Espírito Santo que ora em nós e por nós, elevemos as mãos ao Pai e rezemos juntos a oração que o próprio Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o vosso nome, venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje. Perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido. E não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal. Livrai-nos de todos os males, ó Pai, e dai-nos hoje a vossa paz. Ajudados pela vossa misericórdia, sejamos sempre livres do pecado e protegidos de todos os perigos, enquanto aguardamos a feliz esperança e a vinda do nosso Salvador Jesus Cristo. >> Vosso é o reino, o poder e a glória para sempre. >> Senhor Jesus Cristo, dissestes aos vossos apóstolos: "Eu vos deixo a paz e vos dou minha paz. Não olheis os nossos pecados, mas a fé que anima a vossa Igreja. Dai-lhe, segundo o vosso desejo, a paz e a unidade. Vós que sois Deus com o Pai e o Espírito Santo. >> Amém. A paz do Senhor esteja sempre convosco. >> O amor de Cristo nos uniu. >> Cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo, >> tende piedade de nós. >> Cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós. >> Cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo, dai-nos a paz. Eu sou o pão vivo descido do céu. Se alguém come deste pão, viverá eternamente. Eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Senhor, eu não sou digno de que entreis em minha morada, mas dizei uma palavra e serei salvo. >> Que o corpo de Cristo nos guarde para a vida eterna. >> Amém. Preparemos o nosso coração para receber Jesus, que é o pão da vida, o pão da eternidade. Meu Deus, eu creio, adoro, espero e amo-vos. Peço-vos perdão por aqueles que não crê, não adoram, não esperam e não vos amam. Tu és minha vida. Outro Deus não há. Tu és minha estrada, a minha verdade. Em tua palavra eu caminharei >> enquanto eu viveria até quando tu quiseres. Já não sentirei temor, pois estás aqui. Tu estás no meio de nós. >> Creio em ti, Senhor, vindo de Maria, filho eterno e santo, homem como nós. Tu morreste por amor, vivo estás em nós. Unidade trá com o espírito e o pai. E um dia, eu bem sei, tu retornarás e abrirás o reino do céu. >> Tu és minha força, outro Deus não há. Tu és minha paz, minha liberdade. Nada nesta vida nos separará. >> Em tuas mãos seguras, minha vida guardarás. Eu não temerei o mal. Tu me livrarás e do teu perdão viverei. He. Te adoramos, Jesus. Te adoramos, Jesus. Te adoramos, Jesus. Te adoramos, Jesus. presente e o culto no pão presente >> e o oculto no pão. >> Tua presença é real. Presente e oculto no pão presente e o culto no pão. >> Tua presença é real. Te adoramos Jesus te adoramos. Jesus te adoramos, Jesus. Te adoramos, Jesus. Graças e louvores se deem a todo momento >> ao santíssimo e diviníssimo sacramento. >> Adoremos, irmãos e irmãs, a Jesus, nosso Senhor, o pão vivo descido do céu. Adoremos Jesus e ouçamos dele no nosso coração, na nossa inteligência, na nossa alma. Ele mesmo nos perguntando: "O que você pode fazer para me ajudar a te ajudar? Obrigado, Senhor, por querer precisar de mim. Obrigado, Jesus por dar a minha vida um sentido tão grande, cooperar com o Senhor em favor do mundo, em favor de mim mesmo. Obrigado, Senhor. Obrigado por ter feito a minha vida tal como ela é. Obrigado porque existem coisas que eu posso sim fazer. E não, elas não são impossíveis, porque o impossível o Senhor fez, faz e fará por mim. Te adoramos, Jesus, te adoramos, Jesus te adoramos. Jesus te adoramos, Jesus. >> Oremos. Nós vos pedimos, Senhor, guardai em vosso constante amor os que salvastes, para que, redimidos pela paixão do vosso filho, se alegrem com a sua ressurreição. Por Cristo, nosso Senhor. >> Amém. >> Amém. Hoje à noite tem missa lá na capela São Judas e a partir das 19:30 também nós temos aqui no Jardim Imaculado a nossa noite para homens, para os homens de Alto Piquiri, todos que queiram estar aqui conosco a partir das 19:30 horas. Amém. Nós temos missa 7 da noite, que já é a missa do terceiro domingo do tempo da Páscoa. E daí no domingo também missa 6 da manhã e 6 da tarde aqui no santuário. Sábado, 7 da noite, domingo 6 da manhã e 6 da tarde. E as missas de domingo nós rezamos na intenção, né, na devoção a São José, a missa do impossível com São José. Então escolha uma das missas, quem é de alto piquiri, né, para participar. Quem nos acompanha em casa e quiser estar conosco. A as missas do dia 19. que todo dia 19 a gente faz. Eu vou rezar 6 da manhã e 6 da tarde e serão bem-vindos também entre nós. O Senhor esteja convosco. >> Ele está no meio de nós. >> Por intercessão do glorioso São José, da bem-aventurada Virgem Maria, abençoe-vos o Deus todo- poderoso, pai e filho e espírito santo. >> Amém. Vamos em paz. Que o Senhor nos acompanhe. >> Graças a Deus. E nos saudemos desejando a paz e o amor que vem de Cristo. Eis que faço novo a todas as coisas. Que faço novo a todas as coisas. e fa nova a todas as coisas.