Transcription
[Música]
Ahora la Biblia nos dice que Jesús resucitó de entre los muertos al tercer día. No lo olviden, la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo son los acontecimientos más grandes y monumentales que hayan pasado en el mundo. Amén.
Incluso en los evangelios, como dije la semana pasada, hay cuatro evangelios. Pero hay 89 capítulos en cuatro evangelios, 89 capítulos en Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Solo cuatro capítulos están dedicados a su nacimiento y cuando tenía 12 años. Solo cuatro capítulos se dedicaron a su nacimiento, el relato de su nacimiento y cuando él era niño. Eso nos deja con 85 capítulos que hablan de los últimos tres años y medio de su vida. 85 capítulos, amigo. Solo los últimos ocho días de su vida, 27 capítulos en los últimos ocho días de su vida. Piénsenlo. ¿Qué está diciendo el Espíritu? Por lo tanto, el énfasis está en la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo. Y todo el pueblo dice amén.
Primera de Corintios 15 nos dice que el apóstol Pablo dice: "A ustedes les he entregado en primer lugar". Y en la Nueva Versión Internacional dice: "Porque ante todo les transmitía a ustedes lo que yo mismo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras". Lo más importante que puedes aprender sobre la Biblia, y oro porque entiendas esto, esto es lo más importante que puedes recibir: Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras, que fue sepultado y que resucitó al tercer día, según las Escrituras. Amén.
El apóstol Pablo escribió por inspiración del Espíritu Santo. Él declara esto: "Y que se apareció a Cefas" (ese es el apóstol Pedro) "y luego, después de Cefas, fue visto por los doce". Siguiente versículo: "Después que apareció a más de 500 hermanos a la vez". Ahora, esto pasó muy probablemente en el área de Galilea, donde él les dijo que se reunieran con él en la montaña, tal vez en el Monte Arabel. Y más de 500 personas lo vieron físicamente. Ahora, esto excluye la alucinación. Algunas personas piensan que la gente alucinó, vieron a Cristo resucitado. Más de 500 descarta cualquier idea de alucinación. Amén. Alabado sea el nombre de Jesús.
Vayamos a Juan 20. El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro, y vio quitada la piedra del sepulcro. Y la Biblia dice: "Entonces corrió y fue a Simón Pedro y al otro discípulo, aquel al que amaba Jesús". Y todos sabemos que ese es Juan. Luego dice que María les dijo tanto a Simón Pedro como a él: "Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemos dónde le han puesto". Entonces, ninguno de ellos creyó que resucitó de entre los muertos. Amén.
María tenía un corazón de amor, pero no tenía fe. Su corazón estaba lleno de amor por Jesús, pero no tenía ninguna fe inteligente. Ella no creía que él resucitó de entre los muertos. Creyó que alguien robó el cuerpo, alguien se llevó su cuerpo a alguna parte, por lo menos, y lo puso en algún otro lugar.
Entonces, a continuación, "Y salieron Pedro y el otro discípulo, y fueron al sepulcro". Corrían los dos juntos. Ambos comenzaron a correr juntos, Pedro y Juan. Pero el otro discípulo, Juan, corrió más aprisa que Pedro y llegó primero al sepulcro. Y Juan, bajándose a mirar, vio los lienzos puestos allí, pero no entró. Ahora, por cierto, nota la palabra "vio" allí. Muy bien, verán a Pedro y Juan usando tres palabras para ver: ver, vio, vio. Y las tres son palabras griegas diferentes. Y creo que si entiendes esto, te va a bendecir mucho, porque en la iglesia hay tres tipos de ver. Muy bien.
Este primer tipo de ver, "Juan vio los lienzos puestos allí", es la palabra *blépo*, que no es más que ver con el ojo físico. Como me ves ahora, yo te veo ahora. Eso es *blépo*, ¿de acuerdo? *Blépo* es solo ver con los ojos físicos, de acuerdo, ver naturalmente.
Luego, el siguiente versículo dice: "Luego llegó Simón Pedro tras él, y entró en el sepulcro". Así que Juan estaba afuera, agachado. Por cierto, si vas a la tumba del jardín, que creo que es la verdadera tumba vacía de Jesús, cuando estás afuera, tienes que agacharte para ver el lugar donde Jesús yacía. Así que eso lo confirma. Entonces, mientras Juan se agachaba, solo *blépo*, solo vio. Pedro entró al sepulcro, de acuerdo, y entró en el sepulcro y vio los lienzos puestos allí. Él también lo vio, pero este "vio" es una palabra griega diferente. Es la palabra *theoreo*, de donde obtenemos nuestra palabra para "teoría". Ahora, es ver con razonamiento lógico. ¿Por qué está vacío? ¿Y por qué la ropa de lino está tirada allí? Y si un ladrón roba, ¿por qué deja los lienzos, que son más caros? ¿Y por qué está tirado ahí como si se hubiera hecho con suficiente tiempo, sin prisas, sin correr? Un ladrón siempre deja señales y signos de las prisas, ¿verdad? Aquí el lienzo todavía está allí, no hay señales de prisa, no hay signos de apresuramiento, y él está teorizando. Eso es bastante bueno, es mejor que solo ver.
Pero déjenme mostrarles el tercero. "Y vio los lienzos puestos allí y el sudario que había estado sobre la cabeza de Jesús, no puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte". Entonces entró también el otro discípulo, que es Juan, que había venido primero al sepulcro, y "vio y creyó". Ahora, hay una tercera palabra para ver en el griego, y esta palabra aquí es *eido*. Y *eido* es ver intuitivamente. Es ver por el Espíritu Santo. Es ver por el Espíritu Santo. Como dice el Nuevo Pacto: "Ya no dirán: *ginosko* (conoce al Señor, conoce al Señor), *ginosko* al Señor o conocer por experiencia, sino todos me *eido* (todos los que creen en mí me conocerán intuitivamente)". Es una palabra hermosa. Amén.
A veces la gente ve, pero no observa. Algunos ven estos versos que estoy compartiendo y observan. "Bienaventurados sus ojos porque observan". Amén. De acuerdo. Así que estas son tres palabras para ver: el primero, simplemente ver (*blépo*); el segundo, ver con razonamiento lógico, teorizar (*theoreo*); y luego el último es ver con revelación, ver intuitivamente (*eido*). Y Juan fue el primero que creyó. Juan vio y Juan creyó.
Jesús se le apareció a Pedro más tarde. Primero, el primer hombre fue Pedro. La primera mujer fue María Magdalena. Se les apareció, pero Juan fue el primero en creer. Porque la Biblia dice en el siguiente versículo: "Porque aún no habían entendido la escritura que era necesario que él resucitase de los muertos". Hasta ese momento, todavía no creían ni entendían la escritura de que él debía resucitar de los muertos.
Continuemos. "Y volvieron los discípulos a los suyos". Pero María, María Magdalena, estaba fuera llorando junto al sepulcro. Y mientras lloraba, se inclinó para mirar dentro del sepulcro. Ahora, miró dentro de la tumba y, ¿qué vio? Vio a dos ángeles con vestiduras blancas que estaban sentados el uno a la cabecera y el otro a los pies donde el cuerpo de Jesús había sido puesto. Y le dijeron: "Mujer, ¿por qué lloras?". Les dijo: "Porque se han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto". Ella no mencionó su nombre. Cuando tu corazón está lleno de Jesús, esperas que todos lo conozcan. Esa es la característica del amor.
Entonces, vean lo que pasó. Le preguntaron: "¿Por qué lloras?". Ahora, estos son dos ángeles hablando con ella. Saben lo que hizo ella. Siguiente versículo: "Cuando había dicho esto, se volvió y vio a Jesús que estaba allí, mas no sabía que era Jesús". De acuerdo. Jesús le dijo: "Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?". Me parece tan hermoso que el primer acto de Cristo resucitado no fue algo majestuoso como lo que hizo más tarde, ir al cielo, rociar la sangre. El primer acto de Jesús es secar las lágrimas de una mujer. Creo que eso es precioso. Su primer acto fue tomarse el tiempo para secar las lágrimas de María.
Entonces, ella, pensando que era el jardinero, no está lejos de la verdad, ¿cierto? Porque el primer Adán fue un jardinero. Mientras que el segundo Adán fue percibido aquí como un jardinero, pero el segundo Adán vino a ser plantado en un jardín donde nada hermoso existía en este mundo, donde todo alrededor es maldad, corrupción y pecado. Mientras que Adán, en el principio, todo a su alrededor era un paraíso perfecto, un jardín de delicias, y sin embargo se rebeló contra Dios. Jesús, rodeado de todo tipo de rechazo y todo tipo de rebelión, nos devolvió más que un simple jardín. Y cuando piensas en un jardinero, ¿qué piensas? ¿Cuál es el milagro del trabajo de un jardinero? Toma semillas blandas y secas, bulbos secos, lo planta en el suelo y, ¿qué espera? Resurrección. Amén.
Así que ella lo confundió con el jardinero. Y dice: "Confundió" (entre comillas) "Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto y yo lo llevaré". Ella esperaba que él supiera de quién hablaba. Como dije, cuando tu corazón está lleno de amor, ni siquiera tienes que explicarlo. Ella esperaba que todo el mundo supiera quién era Jesús. "Dime dónde lo has puesto". Ahora, ella cree en la resurrección, ¿no? Su corazón está lleno de amor por él, sí. Muy bien.
El siguiente versículo: "Jesús le dijo: María". Ella se volvió hacia él. Hay una manera de decir lo que el Señor puede hacerlo. María, volviéndose, le dijo: "¡Raboni!" (que quiere decir, Maestro). Ahora, antes, cuando él la vio por primera vez, dijo: "Mujer, ¿por qué lloras?". Aquí la llama por su nombre, María. Cuando la llama "mujer" es Dios dirigiéndose a su criatura. Cuando él la llama "María" es el Salvador llamando a sus ovejas. Uno es creación, otro es redención. Amén.
"Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, y a mi Dios y a vuestro Dios". Por primera vez, él está diciendo: solía decir "mi Padre, mi Padre". Ahora dice: "mi Padre y vuestro Padre, mi Dios y vuestro Dios".
Siguiente versículo: "Fue entonces María Magdalena para dar a los discípulos las nuevas de que había visto al Señor, y que él le había dicho estas cosas".
Ahora, si están tomando notas, voy a cerrar con esto, y creo que lo haré en forma de aliteración, porque es más fácil para ustedes recordarlo en aliteración, ¿cierto? Él nos hará la victoria sobre estas áreas, y no importa lo que estés enfrentando. Ya sea que enfrentes al miedo, y la primera aliteración es el temor. De acuerdo. La otra cosa sobre la que él nos da la victoria en su resurrección es la infidelidad. Y la última que veremos es la infructuosidad. ¿Entienden? En forma de aliteración es más fácil de recordar. Muy bien.
La primera, el temor. Versículo 19: "Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo, por miedo, por temor de los judíos, vino Jesús y puesto en medio". Me encanta eso, en medio. "Les dijo: Paz a ustedes". Es posible que tengas miedo de quedarte solo, miedo de perder a alguien que amas, miedo de perder tu dinero, miedo al futuro, miedo a no poder lograr algo, miedo a perder la buena opinión de alguien, miedo por tu salud, miedo por la salud de tu hijo, miedo por muchas cosas en el futuro. Sea lo que sea, el miedo es pecado. Si lees el libro de Apocalipsis, capítulo 21, encontrarás que se da una lista de personas que irán al lago de fuego, el infierno, y el primer grupo es el temeroso. Piénsalo. Cuando Dios menciona algo primero, por lo general es un asunto de prioridad. Porque de nueve dones, la palabra de sabiduría viene primero, es el más significativo. Aunque los nueve son significativos, pero en orden de prioridad, la sabiduría es lo principal. Y noten lo primero que entra en ese lago de fuego: el temeroso, el temeroso. El miedo es la madre de todos los pecados. El miedo es la razón. El miedo fue lo primero que, cuando el hombre se sintió con superioridad moral, tomó un fruto, lo primero que le pasó fue que tuvo un corazón temeroso, miedo. Y noten que el Señor apareció justo en medio de su miedo, y ni siquiera los reprendió por su temor, y les dijo: "Paz a ustedes". Les digo, el Cristo resucitado, él ha resucitado no para imputarte pecado, ha resucitado para imputarte justicia. Él no vino exigiendo la confesión. Por cierto, los que enseñan la confesión, y creo en la confesión, pero no creo que confieses tus pecados para ser perdonado. Creo que confiesas tus pecados porque has sido perdonado. Creo en la confesión de los pecados solo en la motivación detrás de ello. Porque aquí no confesaron su miedo, y sin embargo Jesús les declaró, y el miedo es pecado. Jesús se les apareció y les dijo: "Paz, shalom a ustedes". Él vino proveyendo, no exigiendo. Vino proclamando, no exigiéndoles. ¿No es hermoso?
Saben, quiero decirles esto: Jesús, cuando dice "Paz a ustedes", está diciendo "saluda a ustedes", "bienestar para ti y tu familia". Lo dijo en la última cena. Él dice: "La paz les dejo, mi paz les doy; yo no la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo". Él quiere que tu vida esté llena de paz, llena de bienestar, llena de salud. Él nos invita: "No dejes a tu corazón". Él dice: "Paz a ustedes". Cuando les hubo dicho esto, les mostró las manos y el costado. Estas son las señales divinas de recibir. Sus manos y su costado están traspasados. Su lado fue atravesado con una lanza. La lanza representa la enemistad del hombre, y la punta de la lanza encontró la sangre que nos lava. Y les diré algo: él les mostró sus manos para decirles: "El recibo de su paz fue pagado. El recibo por tu salud fue pagado. El recibo del perdón de tus pecados fue pagado. Mira esto, mira mis manos, estas son el recibo". Amén. Amén. Alabado sea Dios.
"Y los discípulos regocijaron viendo al Señor". Los discípulos se alegraron. "Regocijarse" aquí es la palabra *kairo*. ¿Recuerdas cuando te enseñaron que el gozo venía de la palabra *charis*? *Kairo* tiene la misma raíz. La alegría es *kairo*. Esto es literalmente alegría. Así que la paz viene de ver su obra cumplida. Entonces tu conciencia dice: "Pagado". Estás en reposo. No tienes que exigir castigo a tu esposa, a tu esposo. Ya no tienes que castigarte a ti mismo. No tienes que cortarte. Está pagado. Cuando se paga, tu conciencia dice: "Descansa, está pagado". Pero, ¿y el gozo? El gozo viene por ver al Señor. Y todo el pueblo dice amén.
Entonces, la primera victoria es la victoria sobre el temor. Por falta de tiempo, me aceleraré.
El siguiente, Tomás, uno de los doce, el llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Le dijeron, pues, los otros discípulos: "El Señor hemos visto". Él les dijo: "Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiera mi mano en su costado, no creeré". Hay gente que dice: "Si no lo toco, si no lo siento, no creeré". Así que ese domingo en particular, este domingo, ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó Jesús, estando las puertas cerradas. Ven, el cuerpo resucitado, las puertas cerradas no plantean ningún problema. Ya trascendimos nuestros cuerpos. Eran como el suyo, ¿cierto? Por favor, no entren flotando en mi mansión. Hay algunos protocolos en el cielo, gracias a Dios. Muy bien. Estando las puertas cerradas, y se puso en medio. Me encanta eso de nuevo. Y dijo: "Paz a ustedes". Luego dijo a Tomás: "Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano aquí, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente". Entonces Tomás respondió y le dijo: "¡Señor mío, y Dios mío!". Déjenme decirles algo: si Jesús no es Dios, debería haber reprendido a Tomás aquí. No, amigo. Tomás dijo la verdad. Jesús es Señor, es 100% deidad, 100% humanidad. Hay un hombre en la gloria, Jesús. Jesús le dijo: "Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron y creyeron". Así que ahora él nos da la victoria sobre la infidelidad. La primera es la victoria sobre el temor. Ahora la victoria sobre la infidelidad. Y la última, la victoria sobre la infructuosidad.
Siguiente capítulo. Esto es dos semanas después de que Jesús resucitó de los muertos. Y lo analizaré muy rápido. Después de esto, Jesús se manifestó otra vez a sus discípulos junto al mar de Tiberias; y se manifestó de esta manera: Estaban juntos Simón Pedro, Tomás el Dídimo, Natanael el de Caná de Galilea, los hijos de Zebedeo y otros dos de sus discípulos. Simón Pedro les dijo: "Voy a pescar". Ellos le dijeron: "Vamos nosotros también contigo". Obviamente, es un líder nato. Él dice: "Chicos, voy a pescar". Ellos dicen: "Vamos contigo", ¿cierto? Fueron y entraron en una barca, y aquella noche no pescaron nada. Infructuosidad. Ahora, recuerda que estas personas son pescadores, especialmente Pedro. Tienen experiencia con ese mar. Y no es un gran lago, por cierto, se llama mar porque parece un mar, pero es un lago, ¿cierto? Pero él sabe dónde están los buenos peces, él sabe el momento en que los peces salen, a dónde van y todo eso. Es un experto. Creció allí, era pescador. No pescaron nada.
Cuando ya iba amaneciendo, se presentó Jesús en la playa; más los discípulos no sabían que era Jesús. Han notado que Jesús está tan cerca de ti en el momento de tu necesidad. Han notado eso. Cuando una tormenta se levantó, ¿dónde estaba Jesús? No gritó desde lejos, él caminaba sobre el mar. Aquí estaban cerca de la orilla, y estaban cansados, tenían hambre, tenían frío, porque ya es de mañana y trabajaron toda la noche. No nada. Interiormente estaban desanimados, les faltaba motivación para ir más lejos. Y Jesús llega justo en el momento exacto. Te diré algo acerca de Jesús: él sabe por lo que estás pasando, ¿cierto?
El siguiente versículo. Cerraré con esto. Jesús les dijo: "Hijitos, ¿tenéis algo de comer?". Le respondieron: "No". Y él les dijo: "Echen la red a la derecha de la barca". Y hallarán. Para aquellos que conocen la enseñanza de la Biblia, el lado derecho como Jazmín, lado derecho, Benjamín. Benjamín es mi hijo de mi mano diestra. La Biblia dice: "La justicia es la diestra de Dios". "Yo te sustentaré con la diestra de mi justicia". Este lugar donde uno es absuelto. Él nos está diciendo: si siempre echas tu red al hacer cosas en tu vida familiar, al hacer cosas en tu negocio, con una conciencia de justicia, encontrarás, encontrarás ese fruto que has estado buscando. Él les dijo: "No solo encontrarán". Observen lo que dice: "hallarán". En este caso, es el pescado. Permítanme decirles lo que Jesús quiso decir cuando dijo "hallarás". No solo se refiere a hallar poco. Él dice: "Echa tu red al lado derecho y hallarás". Miren. Entonces le echaron, y ya no la podían sacar por la gran cantidad de peces. No pueden ni siquiera arrastrar la red. Estaba tan llena de pescado. Eso es a lo que él se refiere con hallar.
Entonces, victoria sobre el temor, victoria sobre la infidelidad, y ahora victoria sobre la falta de fruto. Era tanto pescado que no podían cargarlo en su bote. Tuvieron que arrastrarlo hasta tierra. Y esa es la imagen de Cristo resucitado, seleccionado por el Espíritu Santo para cubrir los evangelios. Hay muchas, muchas cosas que la Biblia dice que Jesús hizo, pero estas están escritas para que crean, y para que creyendo tengan vida en su nombre. Y todo el pueblo dice amén.
[Música]
Si fuiste bendecido por este video, por favor comenta qué fue lo que te habló a ti. Danos un like y compártelo con un amigo que necesite aliento. No olvides suscribirte si no quieres perderte ninguno de mis nuevos videos. Gracias por sintonizarnos y nos veremos de nuevo pronto.