Transcription
Poďme teraz k predestinácii. A nie je to prekvapujúce, pretože toto je pravdepodobne jedna z najťažších oblastí kresťanskej pravdy, plne pochopiť a správne rozdeliť. Dovoľte mi na začiatku povedať, že neverím v metódu interpretácie Biblie, ktorá berie jednu vec, ktorú Boh povedal, aby dokázala, že neznamenal niečo iné, čo povedal. Myslím si, že musíme mať metódu interpretácie, ktorá robí priestor pre všetko, čo Boh povedal, a nepoužívať jedno vyhlásenie Písma na rozpor s iným. A niekedy sa jednoducho musíme dostať na miesto pokory a povedať: Bože, verím všetkému, čo si povedal, ale nie som si istý, ako to všetko do seba zapadá. Nemyslím si, že by to mal byť problém pre kohokoľvek z nás. V skutočnosti, ak si predstavíme, že by sme mohli pochopiť celú radu večného, všemohúceho Boha, bolo by to smiešne. Takže buďme vďační za akúkoľvek mieru porozumenia, ktorú nám dáva. Tu je teda otázka, prvá. Ako sa Božia predurčená voľba nás dotýka spôsobu, akým sa máme modliť za nespasených? Na čo je modlitba za spásu pre tých, ktorí nemôžu alebo nechcú prísť? A potom: Je to správny biblický záver, povedať, že sme predurčení vybrať si, že predestinácia je Boží dar, ak slobodná vôľa spolu existuje? A potom: Aranžuje Boh okolnosti tak, aby sme boli pod tlakom prijať Jeho vôľu? Vzhľadom na Božiu suverenitu, na čo je nám slobodná vôľa? A potom vidíte, že sa v podstate všetky točia okolo tej istej otázky. A potom: Písmo nám hovorí, že Boh chce, aby všetci boli spasení. Efezanom 4 hovorí o tom, že sme boli vyvolení v Ňom pred stvorením sveta. Keď ste hovorili o tom, že Boh si vyberá, veríte, že si vyberá, kto Ho bude nasledovať? Takže v podstate sa všetky točia okolo napätia medzi slobodnou vôľou a predestináciou. A oboje sú veľmi jasne uvedené v Novom zákone. Ak veríme celému Novému zákonu, musíme veriť oboje, aj keď nevidíme, ako do seba zapadajú. Historicky sa cirkev mala tendenciu uberať cestou, ktorú som niekedy prirovnával k ceste opilca kráčajúceho po ceste. A potáca sa, najprv do jedného priekopu, padne do toho priekopu, vyberie sa z neho, potáca sa trochu ďalej a padne do priekopu na druhej strane cesty a potom sa z neho dostane. Ale nechodí pevne stredom cesty. Takže sú tí, ktorí zdôrazňujú slobodnú vôľu na úkor predestinácie. A sú tí, ktorí zdôrazňujú predestináciu na úkor slobodnej vôle. Pravdepodobne ste počuli o kalvinistovi, ktorý spadol zo schodov a zlomil si nohu a povedal: No, vďaka Bohu, to je za nami! Teraz sa nesmejem z Jána Kalvína, bol to Boží muž a veľmi zbožný, možno jeden z najzbožnejších reformátorov. A minulý rok som kázal v presbyteriánskom kostole a kázal som o Božom zaobchádzaní s Izraelom. Veľmi podobne, ako som sa tu pokúsil načrtnúť. A farár, ktorý bol zjavne oddaný kalvinista, povedal po mojej kázni: Ján Kalvín dnes večer tancoval v nebi! Čo bolo jedno z najkrajších vecí, aké kedy kto povedal o mojej kázni. Takže verím v predestináciu. Ale tiež viem, že mám slobodnú vôľu. A Biblia to potvrdzuje. Som zodpovedný za voľby, ktoré robím. Teraz si myslím, že riešenie prichádza cez snahu pochopiť rozsah Božieho poznania. V poslednej dobe som bol ohromený zjavením poznania Boha. Je bez miery. Je neobmedzené. Nie je nič, čo Boh nevie. Vie počet vlasov na každej hlave tu v tomto auditoriu práve teraz. Nikto z nás nevie počet vlasov na vlastnej hlave, ale Boh ich pozná. A potom to vynásobte piatimi miliardami ľudí na svete dnes, a Boh pozná počet vlasov na každej hlave. Čínske hlavy, ruské hlavy, americké hlavy, On pozná počet. Boh je tiež taký pozorný k detailom. Ježiš povedal, že ani jeden vrabec nepadne na zem bez vášho Otca. Počul som kazateľa povedať, že Boh si nájde čas, aby sa zúčastnil pohrebu vrabca. Jeho pozornosť je k detailom. A tiež verím – toto je niečo, čo môžete zvážiť – že ak niečo teraz plne poznáte, ak to úplne poznáte, poznáte celú jeho minulosť a poznáte celú jeho budúcnosť. Úplné poznanie čohokoľvek alebo kohokoľvek v akomkoľvek čase vás vpustí do celej minulosti a celej budúcnosti. Takže verím, že Boh vie všetko, čo sa stane. Som rád, že to vie, pretože On má všetko pod kontrolou. Keby existovali veci, ktoré sa mali stať a o ktorých Boh nevedel, nemusel by mať všetko pod kontrolou. Boh nikdy nemá núdzovú situáciu. Je si vedomý toho, čo sa deje, pozná smer, ktorým sa naše životy uberú, ktorým sa uberie ľudská história. Ale On nás nenúti robiť veci. Môžete to prijať? Pretože nás dôverne pozná. Vie, ako zareagujeme v každej situácii. Vie, aké voľby urobíme. Ale nenúti nás robiť tieto voľby. Napadlo mi malé príklad, ktorý váham uviesť, ale pokúsim sa to urobiť. Toto je len v ľudských pojmoch. Bol tam jeden bohatý, oddaný kresťan, ktorý sa blížil ku koncu svojho života a mal dvoch synov, Jima a Jacka, so všetkou úctou k prítomným osobám. A chcel, aby veľká časť jeho majetku išla na účely Božieho kráľovstva. Ale ani jeden z jeho dvoch synov nebol spasený. Ale vo svojej záveti určil, že istý evanjelista bude kázať jeho pohrebnú reč, a vedel, že obaja jeho synovia tam budú. A napísal svoju záväť v svetle tohto poznania svojich dvoch synov. Takže, keď evanjelista kázal, Jim, starší, nereagoval. Ako som povedal meno toho druhého, Jack? Jack reagoval, dal svoje srdce Pánovi a bol zázračne obrátený. Potom, keď otvorili záväť, zistili, že veľká časť majetku bola odkázaná Jackovi. Hoci v čase písania závete Jack nebol obrátený. Vidíte? Otec teda presne vedel, ako jeho dvaja synovia zareagujú v danej situácii. A podľa toho urobil svoj plán. Ale nenútil svojho syna, aby bol spasený. V skutočnosti nebol ani prítomný na zemi, keď sa jeho syn spasil. Pomôže vám to, ukáže vám to? Ak vám to nepomôže, nenechajte sa tým zmiasť. Ale verím, že toto je kľúč. Bol som tak ohromený kontempláciou úplného poznania Boha o každej osobe, každej situácii. Myslím tým, najmenší mikrób, najmenšia baktéria, On vie, ako sa správajú. To je jedno z tajomstiev uzdravenia. On presne pozná celkový stav nášho tela a On vie, ako s týmto stavom zaobchádzať. Dobre. Myslím, že to je to najlepšie, čo môžem pre týchto ľudí urobiť.