Split brains reveal a bizarre feature of consciousness | Sam Harris, Roger Penrose, Sophie Scott

Bewusstsein [Musik] ist das Einzige in diesem Universum, das tatsächlich keine Illusion sein kann, oder? Ich meine, selbst wenn wir in der Matrix sind, wenn dies nur eine Simulation ist, wenn wir über alles verwirrt sind, wenn unsere Physik falsche Physik ist, weil wir nicht in Kontakt mit der Basisschicht der Realität sind, [Musik] wenn das alles ein Traum ist, weißt du, wenn du die einzige Person bist, die existiert, und wir alle in deinem Traum sind, egal wie verwirrt du über die Natur der Realität sein magst, [Musik] eine Sache, über die du nicht verwirrt sein kannst, ist, dass etwas zu geschehen scheint. Und dieses Scheinen ist die Tatsache des Bewusstseins. Sollen wir die Idee von unterschiedlichen Selbst einfach als Inkohärenz aufgeben? >> Nun, zuerst möchte ich sagen, es ist ein Vergnügen, fast bei Ihnen zu sein. Es klingt, als würde ich der drückenden Hitze entkommen, aber ähm, es ist mir eine Ehre, eingeladen worden zu sein. Danke. Ähm, nun, es gibt einen Sinn des Begriffs Selbst, und ich glaube, es ist der gebräuchlichste, und es ist der Sinn, den wir subjektiv die meiste Zeit von uns fühlen, was meiner Meinung nach wirklich eine Illusion ist und zu anderen Illusionen führt, kognitiven und moralischen. Es ist die andere Seite der Medaille des Gefühls des freien Willens, das so viele Menschen verwirrt. Ähm, also, ich würde Sie bitten, dieses Gefühl in sich selbst zu bemerken, wenn Sie es haben, und wenn Sie wie 99 % der Menschen sind, werden Sie dieses Gefühl bekommen, dass Sie fühlen, dass es ein Subjekt gibt, eine Art unveränderlichen Punkt, von dem aus Sie Erfahrung bemerken, der Sie nicht bloß mit Erfahrung identisch macht, sondern Sie fühlen sich, als würden Sie Ihre Erfahrung aneignen. Sie haben eine Erfahrung. Es gibt einen Ort, von dem aus Sie Ihre Aufmerksamkeit auf die verschiedenen Objekte der Erfahrung richten können, und die meiste, wenn nicht alle Ihre Erfahrung hat diesen Subjekt-Objekt-Charakter, bei dem Sie das Subjekt sind, das Sehen, Hören, Empfindungen, Gedanken und Stimmungen bemerkt. Ähm, und dieses Subjekt ist eine Illusion, und das können wir wirklich von zwei Seiten wissen. Erstens, von der Drittperson-Seite, neurologisch macht es keinen Sinn. Es gibt keinen Ort im Gehirn, an dem sich Ihr Ego verstecken könnte. Ähm, aber wichtiger, denke ich, von der Ich-Perspektive, subjektiv als direkte Erfahrung, können Sie nach diesem Gefühl des Selbst suchen, Sie können nach dem Ich in der Mitte der Erfahrung suchen und es nicht finden, auf eine Weise, die schlüssig ist. Und diese Anstrengung geht durch, wissen Sie, viele Modi und viele Namen. Ich meine, das ist etwas, das Meditation in verschiedenen Praktiken direkt anspricht, Menschen, die Psychedelika verwenden, hatten diese Erfahrung, aber es gibt ein riesiges Zeugnis für die ähm, die Störbarkeit und die Vergänglichkeit dieses Gefühls des Selbst, und ich würde tatsächlich sagen, dass die meisten Menschen, selbst wenn sie nicht meditieren oder Psychedelika nehmen, dieses Gefühl des Selbst ständig verlieren, ohne es zu bemerken, was bedeutet, dass Sie sich in Ihrer Arbeit verlieren können, Sie verlieren sich in einer sportlichen Leistung. Sie können sich einfach in einem ausgehenden Akt der Aufmerksamkeit verlieren, bei dem das klare Gefühl des Selbst retrospektiv wird, wenn Sie Bilanz ziehen, dann bemerken Sie es. Aber es ist, es ist ähm, ständig unterbrochen, würde ich sagen. Aber es bewusst als Akt der Kontemplation zu unterbrechen, ist sehr anders, denn dann können Sie dann können Sie tatsächlich mehr oder weniger davon frei sein, wann immer Sie sich erinnern, darauf zu achten, und das ist eine, das ist eine ganz andere Bewegung durch das Leben. Holen wir Roger herein. Roger, macht diese Idee von unterschiedlichen Selbst Sinn oder ist das eine inkohärente Vorstellung? Und um auch Sams Punkt von Anfang an einzubringen: Macht es Sinn, ein illusorisches Selbst zu haben, oder ist das die Illusion jedes einzelnen Dings, das wir typischerweise als das betrachten? >> Ich betrachte die Frage des Selbst als untrennbar mit der Frage des Bewusstseins verbunden. >> Und wenn Sie nicht bewusst wären, würde das Konzept nicht einmal diskutiert werden. Aber ähm, es gibt, ich erinnere mich, vor langer Zeit gelesen zu haben, Beispiele von einem Patienten, der ähm schwere Epilepsie oder so etwas hatte und die Operation, die meiner Meinung nach ziemlich extrem war, das Gehirn in zwei getrennte Hälften zu teilen. Ich weiß nicht, wie getrennt es war. Es besteht kein Zweifel, dass es das Großhirn und nicht das Kleinhirn war, aber trotzdem, und diese Person betrachtete sich fast selbst oder vielleicht betrachteten die Leute, dass sie in gewissem Sinne zu zwei getrennten Personen wurden, so dass es mit der Art und Weise, wie das Gehirn organisiert ist, verbunden zu sein schien, und dass mit dieser Split-Brain-Person sie mit einer Hand etwas tun konnten und die andere Seite nichts davon wusste. Es fiel mir ziemlich auf, nun, das Ganze ist ziemlich schrecklich. Aber abgesehen davon, ähm, in dem vermutlich einzigen Selbst, das diese Person zuvor hatte, was passiert damit, wenn es wird es später zu zwei Selbst? Ich habe keine Ahnung. Also bin ich einfach voller Fragezeichen, wenn ich über dieses Problem nachdenke. Die Frage des Bewusstseins ist schlimm genug. Ähm, es scheint, dass wenn diese Person mit einem Split-Brain in diesem Experiment oder dieser, ich glaube nicht, dass es ein Experiment war. Ich bin mir nicht sicher. Es soll eine Behandlung sein. >> Ähm, wenn diese Person zu diesem Zeitpunkt als zwei Selbst betrachtet wurde, nun, das wirft eine schwierige Frage auf, was Sie mit dem Selbst und dem Bewusstsein meinen, und vermutlich wurden die Erinnerungen an die Vergangenheit von den Personen geteilt, wenn ich diesen Begriff verwenden kann. Ich bin mir nicht sicher. Ich weiß nicht, ob die Beschreibungen, die ich von dieser Situation gelesen habe, detailliert genug waren, um mir eine wirkliche Meinung darüber zu bilden. Aber es schien mir, dass dies für diese Frage relevant ist, und es ist eines der wenigen Experimente, von denen ich weiß. Ich kenne, wie gesagt, nicht einmal ein Experiment, soweit ich weiß, eine Behandlung, denke ich, die ich kenne, die eine gewisse Relevanz hat. Natürlich könnte man sich vorstellen, dass jemand bewusstlos ist. Könnte eine Gehirnhälfte bewusstlos sein? Nun, dann muss man wohl einen Delfin fragen, denn die Delfine schlafen auf einer Seite und die andere Seite getrennt, und für einen Delfin muss das ein seltsamer Effekt sein. Ich meine, sind sie die ganze Zeit wach und haben trotzdem in gewissem Sinne ein anderes Selbst? Ich habe keine Ahnung. Ich stelle diese Punkte nur auf. Ähm, wissenschaftliche Fragen, die für die allgemeine Frage relevant sein könnten. Darf ich Sie das fragen, bevor wir Sophie hereinholen? Sie haben den Split-Brain-Fall als Problem des Teilens des Gehirns angesprochen, entweder beide Seiten sind sie, keine Seite des Gehirns ist sie, oder eine oder die andere ist sie. Und das scheint ein großes philosophisches Problem zu sein, wenn Ihre Ansicht ist, dass unsere Selbst mit unserem Bewusstsein identisch sind. Aber ich möchte Sie nur fragen, bevor wir Sophie hereinholen: Betrachten Sie das Selbst als identisch mit unserem Bewusstseinsstrom oder eher mit unserer Fähigkeit, bewusst zu sein, mit der wir identisch sind? >> Ich verstehe, was Sie meinen. Näht man alle bewussten Erfahrungen zusammen >> und macht daraus eine Sache? >> Ich denke, das tut man. Aber inwieweit ist das ein Merkmal der Erinnerung? Denn die Erinnerung transzendiert dies, und Sie erinnern sich an Ereignisse, die stattgefunden haben, bevor Sie eingeschlafen sind oder so etwas, aber dann, wenn Sie schlafen, sind Sie immer noch bis zu einem gewissen Grad bewusst, wenn Sie träumen. >> Und plötzlich erlebe ich, ich bin niemand, der das nennt, was man lebhaft nennt, was ist der Begriff, den Leute verwenden, um zu träumen? >> Ein luzider Traum. >> Luzid, genau. Nun, die einzige Erfahrung dieser Art, an die ich mich erinnere, ist, dass ich in meinem Traum durch New York spazierte und ich falsch abbiegen und mich umdrehen und völlig und absolut verloren gehen würde und ich nicht wüsste, was ich tun sollte. Also ging ich in dieses Geschäft. Es ist ein Geschäft, weil es Amerika war, in dieses Geschäft und ich beschloss, nun, wenn das ein Traum ist, kann ich an der Decke laufen. Also tat ich, ich lief an der Decke. Also sagte ich, ja, es ist ein Traum. Kann ich aufwachen? Nein. Ich hatte viel Mühe. [Gelächter] Ich weiß nicht, was die Relevanz davon ist. >> Vielleicht war es kein Traum. Vielleicht sind Sie in New York [Gelächter] und es gibt ziemlich verrückte CCTV-Aufnahmen von Ihnen, wie Sie an der Decke laufen. >> Sie können über diese Dinge spekulieren. Ich glaube, ich habe geträumt, an der Decke zu laufen. [Gelächter] >> Ich würde es Ihnen nicht zutrauen, Roger. Wir haben Gesetze dagegen in Amerika. [Gelächter] >> Ähm, Sophie, ist diese Idee von mehreren Selbst, unterschiedlichen Selbst innerhalb eines Körpers eine inkohärente Vorstellung? Ich meine, ich denke, es ist etwas, das definitiv, wie sowohl Sam als auch Professor Penrose bereits gesagt haben, erfordert, dass Sie eine Definition davon haben, was genau Sie damit meinen. Meinen wir bewusstes Bewusstsein, ein Gefühl, das Subjekt Ihrer Erfahrungen zu sein, oder meinen wir etwas, das wie ein Gefühl von Ihnen selbst ist [Schnauben] als eine kohärente Person mit einem Gefühl der Identität darum? Wissen Sie, das müssen wir definieren. Und in der Einleitung sind wir über mehrere verschiedene Analyseebenen gegangen. Ich denke also, es lohnt sich, das genauer zu untersuchen. Ich denke auch, es lohnt sich, daran zu denken, dass Sie 86 Milliarden Gehirnzellen haben und Sie mit fast allen davon geboren wurden. Also im Laufe von etwa zehn Jahren bekommen Sie einen völlig neuen Körper, außer den Haarzellen in Ihren Ohren, den Linsen in Ihrer kristallinen Linse in Ihren Augen, Ihren ähm Eizellen, wenn Sie weiblich sind, und Ihren Neuronen. Alles andere wird erneuert. Alles andere verändert sich. Wenn Sie sich also ein Foto von sich als Baby ansehen, ist keiner dieser Menschen mehr da, außer hauptsächlich Ihren Augen, Ihren Ohren und Ihrem Gehirn. Und natürlich ist das einer der Gründe, warum Sie, wenn Sie Gehirnfunktionen verlieren, einen enormen Einfluss darauf haben, wie Sie tatsächlich funktionieren können. Aber natürlich ist es auch da, weil dort Ihre Erinnerungen gespeichert sind. Sie werden nicht erneuert. Sie sind in diesem System gespeichert, auf eine sehr clevere Weise. Und Ihr Zweck, nehme ich an, unserer vielen Ideen davon, was wir unter einem Selbstgefühl oder einer Art subjektiver Erfahrung der Welt verstehen, entsteht aus der Funktion dieses Netzwerks. Und alles, was sich in Ihrem Gehirn verändert, alles, was Sie lernen, alles, was Sie sich von heute merken, wird daran liegen, dass sich dieses Netzwerk umgebildet und verändert hat. Die Gehirnzellen sprechen etwas anders miteinander. Und so kodieren wir Informationen. Es gibt nichts anderes. Das ist die Gesamtsumme. ist eine enorme Struktur, aber das ist es, womit Sie lernen und Sie selbst sein müssen. Ich denke, das Einzige, worüber ich gerne nachdenken würde, sind Selbst oder ein Selbstgefühl im Hinblick auf Ihre Interaktionen mit anderen Menschen, denn wir sind soziale Primaten. Unser Leben hat weitgehend Bedeutung in den Interaktionen, die wir mit anderen haben. Und das erfordert, dass Sie nicht nur ein Gefühl für die Idee des Selbst anderer Menschen haben und wie sie über Dinge denken und anders denken könnten als Sie, sondern auch, dass Sie ein Modell davon brauchen, wie sie Sie sehen. Was ist ihr Modell von Ihnen als Selbst? Die sozialen Elemente davon und die großen Veränderungen, ich bin eine sehr andere Person, wenn ich mit meiner Mutter telefoniert habe, als wenn ich mit der Polizei interagiere. Wissen Sie, es gibt viele verschiedene Aspekte meines Verhaltens. Und ich wurde vor ein paar Wochen von jemandem auf einem Lime-Bike überfahren. >> Ich bin jemand auf einem Lime-Bike überfahren. >> Ich glaube nicht, dass Sie es waren. Ich glaube, Sie würden sich erinnern, denn ich habe entdeckt, dass meine Kampf-oder-Flucht-Reaktion stark auf Kampf setzt. Ich war sehr, sehr verärgert und konnte nicht verstehen. Ich konnte nicht verstehen, warum die Frau immer wieder fragte, ob es mir gut ginge. >> Warum diese dumme Frage, du absolute Idiot. Du hast nicht gemerkt, wie dumm du warst. Und ich hielt inne, hielt inne. Okay, sie hat mich gerade mit ihrem Fahrrad überfahren. Sie macht sich wahrscheinlich Sorgen, dass sie mich körperlich verletzt hat. Und ich brauchte Minuten, um das zu begreifen. Also, innerhalb von Millisekunden können Sie in einen Ort versetzt werden. Ich bin normalerweise nicht so unangenehm. Ähm [Gelächter] Normalerweise reicht es, wenn man mir mit einem Fahrrad entgegenfährt, um Sie dorthin zu bringen, aber das war sehr, ich wurde in einen völlig anderen Bewusstseinszustand versetzt, der vollständig von Emotionen angetrieben wurde, was natürlich ein riesiges Element dessen ist, was wir gesehen haben und was alles beeinflusst, worüber bisher gesprochen wurde. >> Nun, es ist interessant, die Hauptfrage, die wir dort gestellt haben, ist, ob es Kohärenz für unsere unterschiedlichen Selbst gibt, aber Sie scheinen alle Ihre Position in Bezug darauf dargelegt zu haben, was es bedeutet, ein Selbst zu sein, und wenn ich das richtig verstehe, denkt Sam, dass Selbst illusorisch sind. Roger denkt, dass Selbst durch Bewusstsein konstituiert werden, und Sie scheinen zu sagen, dass es Ihr Gehirn ist, der Inhalt Ihres Gehirns und auch das, was andere Menschen von Ihnen halten. Also Sam, wenn das Selbst illusorisch ist, wie erklären Sie bewusste Erfahrungen und die Inhalte dieser Erfahrungen? Wo wo passiert diese bewusste Erfahrung, wenn nicht meine und mein Selbst jetzt und Ihre und Ihr Selbst jetzt? Wo ist dieses Theater der Erfahrung nach Ihrer Ansicht? >> Nun, wir sollten Bewusstsein vom Selbst unterscheiden. Meiner Meinung nach ist Bewusstsein das Einzige in diesem Universum, das tatsächlich keine Illusion sein kann, oder? Richtig? Ich meine, selbst wenn wir in der Matrix sind, wenn dies nur eine Simulation ist, wenn wir über alles verwirrt sind, wenn unsere Physik falsche Physik ist, weil wir nicht in Kontakt mit der Basisschicht der Realität sind, wenn das alles ein Traum ist, wissen Sie, wenn Sie die einzige Person sind, die existiert, und wir alle in Ihrem Traum sind, egal wie verwirrt Sie über die Natur der Realität sein mögen, eine Sache, über die Sie nicht verwirrt sein können, ist, dass etwas zu geschehen scheint. Und dieses Scheinen ist die Tatsache des Bewusstseins. Also, ich bin ziemlich überzeugt, dass Bewusstsein als Konzept und als Ausgangspunkt, epistemologisch, um etwas zu wissen, grundlegend ist. Aber das beantwortet nicht die Frage, wie es mit der Physik der Dinge zusammenhängt. Richtig? Also denke ich, die Jury ist noch nicht entschieden, wie das sogenannte Leib-Seele-Problem gelöst werden kann. Ähm, das ist, die Tatsache, dass es etwas gibt, das es ist, wie wir zu sein, mit der Tatsache in Beziehung zu setzen, dass vieles von dem, was im Universum geschieht, zumindest von außen nicht bewusst erscheint oder keine Grundlage für Bewusstsein ist, und es gibt viele verschiedene Ansichten, die die Leute sicherlich gehört haben, wissen Sie, Idealismus, Physikalismus, Panpsychismus usw. Ähm, ich denke, Sie können all das, die Metaphysik dort beiseitelegen und über die Natur der Erfahrung sprechen und erkennen, dass diese Vorstellung eines Zentrums in der Mitte des Bewusstseins, das unveränderlich ist, dieses Gefühl von Ich, dieses Gefühl, dass ich hinter meinem Gesicht bin, dass ich ein Subjekt im Kopf bin, ähm, in gewissem Sinne, das wie ein Passagier in meinem Körper herumfährt, dass das wirklich der Standard-Sinn ist, auf den sich die meisten Leute beziehen, wenn sie über ein Selbst sprechen. Sie fühlen sich nicht identisch mit ihren Körpern. Sie fühlen sich, als hätten sie Körper. Sie fühlen sich, als wären sie in Beziehung zu ihrem Körper. Wenn Sie starke Schmerzen im Knie haben, fühlen Sie sich wahrscheinlich in gewissem Sinne im Kopf, der diesen Schmerz widersteht, richtig? Und der Schmerz ist da unten und Sie wünschen, Sie wünschen, er würde verschwinden. Wissen Sie, jeder fängt dort an. Wenn Sie wirklich versuchen, dies kontemplativ zu hinterfragen, wenn Sie lernen zu meditieren oder eine andere Form der Introspektion haben, beginnen Sie mit diesem Gefühl, ein Subjekt im Kopf zu sein, das nun versucht herauszufinden, was an diesem Gefühl des Selbst real ist. Ähm, es ist dieses Gefühl, das illusorisch ist, und es ist dieses Gefühl, um an Rogers Aussage über die Split-Brain-Operation anzuknüpfen. Es ist dieses Gefühl, das meiner Meinung nach sehr klar geteilt werden kann. Ich denke, wenn Sie das Corpus Callosum durchtrennen, das ist die Reihe von weißen Nervenbahnen, die die beiden Gehirnhälften verbinden und die gelegentlich bei einer Operation zur Linderung von Grand-Mal-Anfällen durchtrennt werden. Ähm, wenn Sie all diese Fasern durchtrennen, teilen Sie sicherlich den Zugang, den jede Gehirnhälfte zu bestimmten phänomenalen Zuständen hat. Wissen Sie, die Sehenswürdigkeiten, Geräusche, Empfindungen und auch die motorische Kontrolle. Und Sie produzieren fast sicher zwei getrennte Erfahrungsbereiche, die nicht mehr integriert sind. Und wenn ähm, und so sind diese aus Sicht des Bewusstseins nun getrennt, wissen Sie, bewusster Zugang zu Inhalten. Aber ich würde sagen, aus Sicht eines gefühlten Selbst, dass es auch ein Subjekt gibt. Ich denke, ich denke, die Frage ist wahrscheinlich offen, ob beide Gehirnhälften dies in genau gleichem Maße bilden würden oder nicht. Aber ähm, wissen Sie, es war klar aus einigen der faszinierenden Forschungsergebnisse, dass sie fast unterschiedliche Personen in den beiden Hemisphären sind. Ich meine, sie haben unterschiedliche Überzeugungen. Sie haben unterschiedliche Wünsche. Sie können kämpfen, sie können mit Ihnen mit der rechten und linken Hand um Objekte ringen. >> Wissen Sie, ein Subjekt umarmte seine Frau, während das andere Subjekt mit einer Hand und sie mit der anderen zu erwürgen versuchte. Ähm, auf jeden Fall, ja, ich denke, das Gefühl, dass auf der Ebene des Bewusstseins wirklich nichts verloren geht, wenn man das Gefühl des Selbst verliert, außer dass man das Gefühl des Selbst verliert. Und das sollte Ihnen einen Hinweis darauf geben, dass es selbst ein Objekt des Bewusstseins ist. Es ist ein, es ist eine Erscheinung irgendeiner Art. Sonst könnten Sie nie das Gefühl haben, dass es sich ändern oder verloren gehen könnte. Ja, das ist äh Roger, als Sie Ihre Position darlegten, gaben Sie Ihre Ansicht wieder, legten aber auch Ihre eigene Falle und sagten: "Hier ist meine Position, aber hier ist das Problem mit meiner Position." Haben Sie irgendwelche Intuitionen, wie es gelöst werden könnte? Es scheint eher ein Problem in Bezug auf das Selbst für Ihre Ansicht zu sein als für Sams. Ich denke, die Frage, wie Sie sie gestellt haben, war nicht nur die Frage des Bewusstseins, sondern warum man das Bewusstsein als eine kontinuierliche Sache identifiziert, die von der frühen Kindheit bis zum Tod reicht und in gewissem Sinne gleich bleibt, was die rationale Ansicht ist, oder gibt es einen Sinn, in dem es jedes Mal neu beginnt, wenn man aufwacht oder etwas träumt, nehme ich an? Und es mit den früheren zu identifizieren, ist ein Merkmal der Erinnerung. >> Ist es nur Erinnerung? Ich nehme an, das ist Ihre Frage. Oder gibt es einen Sinn von einer Entität, die durchgeht >> und dann, wenn jemand eine dieser Split-Brain-Operationen durchmacht, was passiert dann mit diesem Erfahrungsstrom? Ich weiß es nicht, ich meine, ich sage nur, ich weiß es nicht, ich denke. >> Aber Sophie, Sie denken, Erinnerung ist hier wichtig. John Locks Beispiel vielleicht hat er die erste Körpertausch-Geschichte, hat viele in Hollywood, aber der Schuster und der Prinz sind Locke. Also, der Schuster wacht im Körper des Prinzen auf. Der Prinz wacht im Körper des Schusters auf. Und es ist, weil sie die gleichen Erinnerungen und den Bewusstseinsstrom haben, von dem Roger spricht, dass Locke denkt, dass sie dieselbe Person sind, trotz eines völlig anderen physischen Gefäßes, das sie bewohnen. Würden Sie sich teilweise in dieser Tradition sehen, die Locke verteidigte? >> Ich meine, ja. Wenn Sie eine Gehirntransplantation hätten, wäre es ein Körpertausch. Ihr Gehirn ist Sie. Das ist das, wovon wir ziemlich sicher sind, dass Sie eine Herztransplantation haben können und Sie nicht eine andere Person sind. Ähm, es gibt einige wirklich interessante Punkte bezüglich der Erinnerung. Ich sprach mit Tom Manley, meinem Partner von der Cambridge University, und wir sprachen über Clive Wearing, der einen wirklich schrecklichen Fall von Herpes hatte, der sehr, sehr zerstörerisch für das Nervengewebe ist. Verschiedene Arten von Hirnschäden verursachen verschiedene Arten von Schäden. Die Intensität des Schadens und Herpes zerstört wirklich nur Hirngewebe. Fangen Sie es nicht ein. Ähm, und er, wie fängt man es nicht ein? >> Nun, leider haben die meisten von uns Herpes. Es ist ein Erkältungssor. Also sind wir ähm. >> Und er ist noch am Leben. Er war Musiker, arbeitete beim BBC und ist stark, stark amnestisch. Er kann keine neuen Erinnerungen bilden. Er hat kaum Zugang zu alten Erinnerungen, bis zu dem Grad, dass sein bewusstes Bewusstsein darin besteht, dass er ständig aus einem Koma aufwacht. Jede andere Person mit Amnesie, man kann ihr ein Tagebuch geben und sie kann Dinge in ihr Tagebuch schreiben und sie wird davon etwas Gebrauch machen. Er stößt auf sein Tagebuch und sagt: "Jemand hat darin geschrieben." Streicht es durch und schreibt dann: "Ich bin zum ersten Mal wach." Wenige Sekunden vergehen, er sagt: "Jemand hat in mein Tagebuch geschrieben." Streicht es durch. Also hat er es ist verzweifelt. Es ist eine schreckliche, schreckliche Situation. Das Seltsame ist, er weiß, wer er ist. >> Er weiß, er weiß seinen Namen. Er kennt seine Frau. Er kann prozedurale Dinge lernen, wie wo Tassen in einem Schrank stehen. Die Art von sensorisch-motorischen Dingen, die man vielleicht nicht detaillierter analysieren muss, um zu lernen, vielleicht auf verschiedenen Gehirnsystemen beruhend, die er und er, wenn er sich mit Musik beschäftigt, ist er völlig, völlig engagiert. Er kann Musik fehlerfrei dirigieren, weiß, was er tut. Außerhalb dieser wenigen Dinge ist er wirklich absolut auf sich allein gestellt, außer dass er sich selbst kennt. >> Also gibt es einige interessante, vielleicht ist das, was Sie sehen, das Selbst, wenn Sie jede Möglichkeit der Erinnerung, die Ihnen hilft, weggenommen haben, ein Gefühl dafür, wer Sie sind, aber nichts anderes, bis andere Dinge wie das Auftauchen Ihrer Frau oder jemand, der Musik spielt, Ihnen etwas geben, woran Sie sich festhalten können. Also ist Erinnerung nicht notwendig, um ein Selbst zu sein. >> Es ist vielleicht nicht notwendig, um ein Selbst zu sein, aber es ist vielleicht notwendig, um dieses Selbst wieder in etwas Sinnvolles zu integrieren, das Sie beruhigt, denn er hat auch verzweifelte Probleme mit der Emotionsregulation. Er hat große Angst und ist bestürzt über das, was passiert ist. Und Ihre Erinnerungen helfen Ihnen dabei. Wenn ich schlafen gehe und am nächsten Tag aufwache und alles an mir vertraut ist, hilft mir die Erinnerung, nicht in Panik zu geraten. Wenn ich irgendwo neu aufwache und nicht wüsste, wo ich bin, hätte ich Angst. Erinnerung ist also wirklich wichtig, um uns zu helfen, die Welt um uns herum zu verstehen. Und natürlich ist das wirklich wichtig, um unsere Stimmungen darin regulieren zu können. >> Nun, lassen Sie mich Sie dazu drängen und mehr von Ihren Gedanken dazu erfahren. Sie haben vorhin das Beispiel genannt, dass Sie eine andere Person sind, wenn Sie mit Ihrer Mutter sprechen, als wenn Sie mit der Polizei sprechen. Und das scheint >> Ich spreche nicht immer mit der Polizei, ich bin nur ein Beispiel. Nur ein Beispiel. Und der Gedanke ist, wir haben verschiedene, wir alle wissen, dass wir verschiedene Aspekte unserer Persönlichkeit haben, aber wir denken immer noch, dass es dasselbe Ich ist, dieselbe Entität, die vor zehn Jahren, vor zehn Minuten, vor zehn Sekunden da war, es ist dasselbe Ich durch die Zeit. Ich frage mich also, was Sie insbesondere darüber denken, ob wir mehrere dieser Entitäten, die ich sind, im Laufe der Zeit in einem Gehirn haben könnten. Zum Beispiel gibt es Menschen mit Schizophrenie, die das Gefühl haben, mehrere innere Stimmen in ihrem Kopf zu haben. Menschen mit Cotard-Syndrom, die das Gefühl haben, tot zu sein, oder dass sie die Gedanken von jemandem haben, der gestorben ist, und sie haben nicht das Gefühl, dass diese Gedanken ihre Gedanken sind, sondern die von jemandem, der verstorben ist, wie sind diese >> um dieses Video weiter anzusehen, klicken Sie auf den Link oben links oder in der Beschreibung unten. >> Mit einem kostenlosen Test können Sie die vollständige Diskussion und Tausende weitere genießen. Vielen Dank, dass Sie Teil des Gesprächs sind.