Transcription
[Música]
Un cordial saludo, comunidad educativa e interactiva. Mi nombre es Protagoras de Abdera y a lo mejor me recuerden de soy uno de los primeros sofistas que ha ganado bastante dinero haciendo su labor, o la frase tipo Facebook: "El hombre es la medida de todas las cosas". Hoy lo conoceremos todo sobre subjetivismo filosófico, porque la filosofía es libertad. Comencemos.
Conozcamos enseguida la historia y orígenes del subjetivismo filosófico. Al hablar de subjetivismo filosófico, debemos remontarnos al siglo V antes de Cristo, cuando Gorgias y quién les habla nos dedicamos a pensar un poco y dijimos: "No existen verdades absolutas. Las verdades absolutas corresponden a los dogmáticos". Desde ya te invito a que no confundas subjetivismo con relativismo, que son dos conceptos totalmente distintos. En el subjetivismo, en este que estamos, lo más importante es el sujeto. En cambio, en el relativismo, lo más importante será el medio.
El subjetivismo relaciona el saber con el individuo. Así, incluso se llega a hablar de un subjetivismo ético y moral, ya que cada escala de valores en cuanto a la bondad y la maldad resultan muy personales. Esta es la razón por la cual alguna persona sube una publicación trágica a Facebook y algunos le dan "Me encanta", a otros le dan "Me entristece", otros le dan "Me divierte". Parece loco, pero es la perspectiva de cada quien. Quiero que, por favor, me guardes este secreto, no se lo cuentes a nadie: la realidad es que no vemos el mundo como es, sino como somos.
Ahora, disfrutemos de un top cinco de características del subjetivismo filosófico.
Número cinco: No existen verdades absolutas, dado que cada ser humano percibe el conocimiento con su propio bagaje de experiencias, moldeadas con la originalidad de su existencia. A cada persona le llegará la verdad en la sintonía con que perciba al mundo. Por ejemplo, una persona triste percibirá con este sentimiento cualquier suceso, incluso si se trata de algo muy divertido.
Número cuatro: La base del conocimiento es el sujeto. La realidad objetiva está ya afuera, ¿de acuerdo? Eso nos queda muy claro. El problema es que quien percibe ese mundo exterior es el sujeto, sin que este último piense siquiera en un mundo exterior. La idea de tal mundo no ha de existir. Para que lo comprendas mejor, imagina viajar en el tiempo hacia el futuro. Te llevas tu smartphone actual de tecnología 4G o 5G. El problema será que la señal de celular de aquel tiempo no será compatible con tu móvil. En resumidas cuentas, sí existirá señal de celular, sin embargo, dado que tu teléfono no la percibe, para tu dispositivo será un equivalente a la no existencia de señal.
Número tres: El conocimiento siempre será limitado, dado que el ser humano no puede hacer una especie de desdoblamiento astral o salida del cuerpo físico para ir a volar y conocer el mundo como si se tratara de un espíritu libre y objetivo. La prisión de los prejuicios, la propia mente, las emociones, las pasiones y el cuerpo en sí serán una limitante para el conocimiento, que inevitablemente estará contaminado por nuestra propia existencia.
Número dos: Aportó al estudio de la ética, ya que en la Grecia clásica se estudió el balance entre el bien y el mal. La concepción subjetiva de estos valores no escapó al análisis. De todas maneras, es importante aclarar que subjetivismo y ética no son lo mismo ni forman equipo, tan solo hay una relación de aporte y complemento, puesto que la ética involucra y afecta inevitablemente a una comunidad. En cambio, el subjetivismo es la mirada personal con que se percibe dicha interacción.
Y número uno: Calificamos el mundo de acuerdo a nosotros mismos. "El hombre es la medida de todas las cosas". Con esta máxima, Protagoras nos da a entender que calificamos el mundo circundante no en la forma genérica o pura en que existe, sino que lo percibimos, interiorizamos y lo capturamos de acuerdo a nuestra propia naturaleza única y personal. Un ejemplo claro de ello es la desconfianza con que actúan las personas que no son fiables, o en cambio, la inocencia con la que confían quienes son extremadamente bondadosos.
¿Te gusta esta forma de explicar la filosofía? Te invito en este instante a que le des like al video y a que te suscribas al canal. También puedes seguirnos en nuestras redes sociales.
Conozcamos ahora una muestra de filósofos de esta corriente, sus vidas y aportes académicos.
**Protagoras** (485 a.C. - 411 a.C.)
Gran filósofo y sofista griego de gran habilidad con las palabras. Este sabio es incluso mencionado por Platón en uno de sus diálogos. Uno de los primeros intelectuales con la retórica, según se cuenta, ganaba importantes sumas de dinero con su labor, ubicándose en este sentido como lo haría en la actualidad un profesional.
Aportes académicos: "El hombre como medida de todas las cosas".
Referencias de este en diálogos: Gorgias.
**Gorgias** (460 a.C. - 380 a.C.)
Gran filósofo nacido en territorio italiano, pero que pasó gran parte de su vida en Grecia, en donde estuvo exiliado. Mencionado por Platón en alguno de sus diálogos. Gorgias fue uno de los grandes sofistas, genios de la palabra, capaces de convencer aunque se tratara de falacias.
Aportes académicos: Sobre la naturaleza o sobre el no ser, elogio de Elena.
**Frederik Nietzsche** (1844-1900)
Grandioso filósofo alemán, revolucionario en muchos aspectos del pensamiento moderno. Una de las figuras más destacadas de la filosofía moderna y occidental. Criticó la sociedad, la moral, el arte y la religión a partir de posturas muy analíticas. Es considerado uno de los padres del existencialismo.
Aportes académicos: Así habló Zaratustra, La genealogía de la moral, El anticristo.
Muy bien, y de esta manera hemos llegado al final del video. Protagoras se despide, deseándote éxitos y lucidez mental. No dejes de ver el próximo movimiento filosófico. Hasta entonces.