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Hola hola, ¿Cómo estás? Yo soy Elisa, encantada, mucho gusto. Qué lindo consultorio, ¿te gusta? Bueno, acá trabajo con con niñitos desde muy chiquititos hasta grandotes, ya que están ya en escolaridad primaria y algunos adolescentes. En psicomotricidad con bebés de cero a tres es una una consulta constante que hay.
¿Y cómo es la relación en los primeros años de vida entre el cuerpo del niño y los adultos, los padres, los maestros? Bueno, los los adultos tienen una función corporis. ¿Qué quiere decir una función corporis? Que hay adultos significativos en la vida del niño que ponen el cuerpo en la relación y le permiten al niño construir su propio cuerpo. El bebé pequeñito aprende a mirar al otro, y mirar no es ver. O sea, no se trata solo de visualizar, sino de conectarse con el otro a través de un monto de subjetividad. Y aprende a escuchar.
Imaginemos que hay un bebé chiquito en el jardín maternal o en su casa y y se escucha el ladrido de un perro. La mamá le va a dar una respuesta. Es muy probable que le diga que que eso que él escucha es el sonido de un perro, pero se lo dice de una forma con una carga de emocionalidad. Puede decirle: "Es un guau guau" y sonreír. O sea, que ese sonido se carga de un valor positivo. O puede poner cara de miedo y decirle: "Es un guau guau". No. Entonces, el niño va a asociar esa esa palabra con este un objeto, una persona, un animal en este caso, y le va a dar un valor, lo va a cargar en su en su capacidad de escucha.
Pensamos al cuerpo como algo ligado con el contacto, con el movimiento, pero hablar implica poner el cuerpo. Las madres cuando hablan con los niños utilizan una voz particular. No es la misma voz que usan para hablar con los niños que la que usan para hablar con su marido, con con el jefe en la oficina, con el maestro. Y esto es algo ventajoso para el niño, porque por más que el niño no visualice a su mamá mientras ella le habla, él reconoce esa voz en relación a otras voces. Es muy difícil para uno escuchar solo una voz. Comúnmente lo que escuchamos es el mensaje, el contenido de de las palabras, pero el bebé en sus primeros momentos recibe voces. Por eso es tan importante la calidad de de esa voz.
Ese niño va a un jardín maternal y ahí se va a encontrar con otros estilos. Esta es una apertura al mundo, es un es un momento alto de sociabilización para para el niño. ¿Qué es una especie de guardería? No es un lugar de juego que se abre una vez por semana y vienen padres y madres de la comunidad con niños pequeños desde los tres meses, más o menos. Antes no los sacan por las temperaturas, hasta los cuatro años. O sea, que no los dejan, no vienen con con los bebés a jugar. Viste que en Bariloche hace mucho frío y que no se puede a la intemperie como en otras zonas que son más calentitas y la gente sale a pasear con sus bebés o van a las plazas. Bueno, acá esto no sucede. Entonces, la guagua, digamos, nace como un espacio para de juego para los niños con sus padres.
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Comúnmente alrededor de la alimentación se arman juegos. El hecho de la cucharita que es un avión, o sea, transformar un avión en la cucharita es otorgarle a la alimentación cierta cierto aspecto lúdico, pero a su vez cierta lentificación. Y esto es muy importante que se lentifique. La madre cuando le hace "mmm" y sostiene el alimento en la boca, le enseña que la boca es una estancia para saborear. Ese saborear implica tiempo. Y cuando el adulto pregunta, deja una espera. Le pregunta al bebé: "¿Quiere comer más?". El bebé... y espera. Y uno dice: "¿Para qué espera si el bebé no va a contestar?". Pero gracias a que se crea ese tiempo, esa pausa, es que el bebé en el futuro va a poder ahí poner su voz.
Me imagino a una maestra en un jardín maternal pudiendo establecer una relación alimenticia en la cual haya algo lúdico en eso. Escalar con los angelitos que andan de carrera despertando niños.
Otro tema importante es el contacto. Uno podría observar a un adulto y un niño y ver qué modalidad de contacto está prevaleciendo. Hay a veces, observan maestras de jardín maternal o madres que están con un bebé, lo tienen en brazos y agarran los pies y hacen una friega en los pies, o también puede ser que la mamá acaricie al bebé. Hay un filósofo, Levinas, que dice que la mirada no sabe lo que busca. ¿Por qué te cuento esto? Porque hay diferentes formas de contacto y es bueno que el profesional, el docente que trabaja con niños, sepa que cada inclusión de su cuerpo puede tener efectos distintos y que en cada contacto puede haber un mensaje hacia el niño.
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Es un lugar donde confluyen la familia, el bebé, más los estudiantes. Los estudiantes tienen la posibilidad de venir a la guagua. Claro, porque estamos en un instituto de formación. Muy raro esto, raro. Estamos en Bariloche, mágicamente raro. Lo que es lo más raro y lo más lindo para nosotros es esto de que los niños hayan entrado con sus cuerpos y sus vidas a este instituto. Y para los estudiantes, este espacio donde ellos eh están en contacto con los niños, porque ellos son los que coordinan el el estas situaciones de juego. O sea, eh, ellos aprenden, digamos, a jugar como adultos que son con estos niños. Sí. Eh, para nosotros es es muy importante. Y además, bueno, acompañados por nosotras en esta tarea. Lo que nos interesa y nos parece muy importante es esta cuestión de la crianza. La crianza es como una una idea bisagra para nosotras. Nos permite meternos en un mundo que creíamos que era privado, digamos, la docencia pensó que era privado. Y a su vez, la familia entender también desde qué lugar estamos trabajando. Es una idea para nosotros básica. Implica el cuidado también. No, no queda fuera. Por eso no es guardería. La guagua no es guardería, pero acá cuidamos juntos a los bebés. Lo que pasa acá en Bariloche, en este espacio, a lo mejor tiene estas características diferentes a lo que puede pasar en el norte del país, pero en líneas generales, lo que proponemos es esto, compartir la crianza. A veces empezamos cuando damos capacitaciones o nuestros mismos escritos, hay un proverbio africano que dice: "Para educar a un niño hace falta una tribu entera". Y desde ese lugar de hacerlo juntos es que se abre también la guagua.
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Un bebé, en líneas generales, cuando nace, su su primera necesidad no es que lo limpien, no es que lo abriguen, no es que le den de comer, sino que lo sostengan. Quiero decir, que restituyan ese ámbito corpóreo en la cual estuvo viviendo, restituyan en la medida que puedan. Y este sostén implica un compromiso del adulto. O sea, sostener no es tener. Yo puedo tener a un niño como una bandeja y solo lo estoy teniendo. Eh, sostenerlo implica abrir un hueco en el cuerpo y básicamente acomodarse uno al cuerpo del bebé. Es una tarea muy compleja la del la del maestro de jardín maternal, muy compleja. Y a veces hace trabajos no en las mejores condiciones, eh. Y es un trabajo, yo reconozco mucho y trabajo mucho con con docentes en los primeros años, de las cuales aprendo de su práctica.
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