Transcription
Bienvenue dans "Raconte-moi en Nour", ta nouvelle série pendant ce mois béni de Ramadan, au sein du podcast "Coran de ton cœur". Moi, c'est AB, enseignante et éternelle étudiante du Coran. Cette année, je t'invite à marcher vers la lumière avec sourate Nour. Cette sourate qui éclaire les cœurs, purifie les âmes et nous guide vers la clarté dont nous avons tant besoin face aux défis de notre époque actuelle. "Raconte-moi en Nour", te par Allah pour éclairer ton chemin, une lumière pour éclairer ta vie. Allahumma nurnir.
[Musique]
Bismillahir Rahmanir Rahim.
"Ô vous qui croyez, obéissez à Allah et obéissez au Messager. S'il se détourne, il n'est alors pas responsable de ce dont il est chargé, et vous assumez ce dont vous êtes chargés. Et si vous lui obéissez au Messager, vous serez bien guidés, et il n'incombe au Messager que de transmettre explicitement son message. Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait de bonnes œuvres qu'Il leur donnerait la succession sur terre, comme Il l'a ordonné à ceux qui les ont précédés. Il leur donnerait force, Sa suprématie à leur religion qu'Il a agréé pour eux. Il leur changerait leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associeront rien. Et celui qui mécroit par la suite, ceux-là sont des pervers."
"Accomplissez la Salat, acquittez-vous de la Zakat et obéissez au Messager, afin que vous ayez la Rahma. Ne pense point que ceux qui ne croient pas puissent s'opposer à l'autorité d'Allah sur terre. Le feu sera leur refuge, mais quelle mauvaise destination." (Sourate Nour, 54-57)
Assalamu alaykoum wa rahmatullah. Alors aujourd'hui, on continue toujours dans la lancée avec les hypocrites. D'abord, Allah expose leurs moyens de procéder, leurs techniques, leurs tactiques, et comment on les reconnaît. Les habitudes qu'ils ont, les phrases qu'ils ont tendance à dire quand ils jurent, quand ils promettent, quand ils doutent. Donc, maintenant, on a vu pas mal de choses d'eux. Et doucement, doucement, Allah nous explique comment se prémunir, mais surtout ce qu'on gagne à ne pas faire comme eux, ce qu'on gagne à patienter dans l'épreuve, à les avoir autour de nous, et surtout face aux injustices qu'on va vivre dans ce monde, face à ceux qui ont kafarou billah.
Et donc, j'aime bien parce que Allah Ta'ala parle d'une magnifique récompense pour les croyants. Donc, là, j'ai passé la a parce que j'avais commencé à en parler avant, la a où Allah Ta'ala parle, a 54, quand il dit "obéissez", quand il dit "dis", dis-leur. Quand il dit au Messager, dis-leur : "Obéissez à Allah et obéissez au Messager." Là, c'est beau parce que Allah dit : "Dis-leur, obéissez à Allah et obéissez au Messager." Donc, c'est Allah qui se porte garant de dire aux hypocrites de respecter son Prophète, et ce n'est pas le Prophète qui dit directement "obéissez-moi". Il va reprendre la parole d'Allah : "Allah vous a dit : obéissez à Allah et obéissez au Messager", alors que c'est le Messager qui le dit. Donc, ça a un poids fort.
Et Allah va dédouaner le Prophète : "S'il se détourne, alors tu n'es pas responsable de ce qu'on te charge." Les charges qui portent sur toi là, qui veulent te faire porter, ça t'incombe pas. Tu n'as pas à répondre en fait de ça, d'accord ? Par contre, ils vont assumer. Ils vont assumer ce qu'ils ont fait. Et Allah parle d'une promesse, d'une belle promesse dans a partir de 55. Et Allah nous donc commence cette a en rappelant sa promesse qu'il a promis à ceux qu'ils ont cru et accompli des bonnes œuvres. Donc, ceux qu'ils ont iman, qu'il leur donnerait la succession sur terre. Donc, ça, c'est très important. Qu'il leur affirmerait, affermirait pardon, leur religion qu'il a agréé pour eux, l'Islam. Et qu'il changerait leur ancienne peur en sécurité.
Je trouve que ce passage, il a vraiment une beauté exceptionnelle dans le sens où ça arrive dans un contexte bien précis pour les musulmans. Les musulmans étaient en insécurité encore là-bas. Certes, ils sont à Médine, mais ils sont encore en temps de guerre. Ils ne sont pas encore retournés à Mecque. Fit Mecque, donc la prise de la Mecque, la victoire, la conquête de la Mecque n'est pas encore arrivée à ce moment-là. Et les musulmans, bah, pour beaucoup, ils ont quitté La Mecque, leur terre natale. C'est là où ils ont souffert, c'est là où ils ont été persécutés, 13 ans de persécution, torture, perte de leurs biens. Certains, leur famille est restée là-bas. À Médine, ils avaient encore peur parce qu'il y a des hypocrites, il y a des ennemis cachés, il peut y avoir des retournements de situation à tout moment. Ils dormaient parfois avec leurs armes sur eux, ils pouvaient se déplacer avec beaucoup de vigilance.
Mais Allah les rassure en fait. "En récompense de ce que vous faites, je vais transformer votre peur en sécurité." Cette phrase, je la trouve vraiment belle, vraiment. Après leur peur, je vais leur remplacer ça par la sécurité. Et aujourd'hui, dans ce monde, on est combien à avoir besoin de ça ? Il y a combien de gens dans ce monde qui rêvent d'être enfin en sécurité ? Que ce soit dans les foyers, que ce soit dans certains pays, certaines cultures, certains endroits de la terre, certaines situations, que ce soit au travail, et cetera. Il y a plein de situations où les gens donneraient tout pour se sentir en sécurité. Allah dit : "Si tu crois en moi, si tu délaisses des choses pour moi, si tu maintiens ta croyance en moi et en mon Messager, je remplacerai ton khauf par un amn." D'accord ? Et encore, on revoit la racine de iman ici aussi, qui est là. C'est vraiment, Allah t'assure cette sécurité, cette confiance. Il est digne de confiance.
Et c'est exactement ce qui s'est passé pour les musulmans. Pas longtemps après la révélation de cette a, les musulmans ont enfin pu poser les armes puisqu'ils ont réussi à conquérir la Mecque. Ils ont ressenti cette paix, cette sérénité qu'ils attendaient depuis longtemps. La promesse d'Allah s'est réalisée sous leurs yeux, pas après. D'accord ? Et tout ça, c'est un rappel pour nous aujourd'hui. Quand on lit ce passage, qu'est-ce qu'on fait de cette promesse ? Parce qu'on vit dans des conditions qui sont bien plus favorables que celles des compagnons, on est d'accord. Est-ce que nous, on a connu la persécution ? Est-ce que nous, on a dû fuir nos maisons pour notre foi ? Est-ce que nous, on a été torturé ? Pourtant, on se plaint facilement, alors qu'on a accès à la prière, on a accès au Coran, on a accès à la science, on a accès à toute forme de spiritualité sans avoir à risquer nos vies. Et pourtant, on ne réalise pas la valeur de ces bénédictions.
Les compagnons, eux, ils ont tout sacrifié pour qu'on puisse devenir musulmans aujourd'hui. Je sais pas si on le réalise assez. Et on doit pas oublier leur sacrifice. Rappelle-toi aussi le hadith du ifk, c'est un sacrifice de notre mère Aïcha, du Prophète, de Safwan aussi, qui a été accusé avec. Donc, ne croyez pas que l'Islam, ne croyons pas que l'Islam est arrivé jusqu'à nous facilement. Chaque lettre du Coran a été transmise au prix du sang ou des larmes de musulmans à cette époque-là. Donc, il faut penser aux musulmans d'aujourd'hui aussi qui vivent des persécutions en Palestine, les Ouïghours en Birmanie, dans tous les pays du monde où il y a des musulmans. Donc, en fait, nous, on a la paix, on a la sécurité. Il faut pas gaspiller ces bénédictions-là.
Et Allah Ta'ala, quand il parle aussi d'une victoire qu'il accorde aux musulmans, et bien, c'est une réalité historique. Il a tenu sa promesse parce que regarde dans l'histoire de l'Islam. Le Prophète, de son vivant, il avait dit : "On m'a, Allah m'a donné les clés du Cham, les clés de la Syrie, du Yémen." Quand les gens l'entendaient, les hypocrites de Médine justement, pour pas, pour parler d'eux, il riait, il se moquait du Prophète. Il se dit : "Mais lui, ça lui est monté à la tête, son son Coran et son Islam là, en gros, ça lui est monté à la tête. On est où nous ? Nous les Arabes, les gens du désert, on est où par rapport à la Syrie à l'époque ? On est où par rapport au Yémen ? On est où par rapport à l'Égypte ?" C'étaient des grandes civilisations, il les admirait, c'était, il y avait l'Empire byzantin là, et cetera. Enfin, c'était vraiment pour eux, c'était inatteignable. Donc, ils ont, ils se sont moqués du Prophète.
Le Prophète, de son vivant, n'a pas vu la conquête de ces endroits, mais pourtant, c'est arrivé avec ses compagnons après lui. Et aujourd'hui, bah, ces pays-là ne sont plus sous dominance, on va dire, chrétienne et cetera. Bon, exception avec la Palestine, qui est sous une autre dominance dans une grande partie. Qu'Allah les préserve, qu'Allah les secours, qu'Allah les soulage, qu'Allah les récompense, qu'Allah leur accorde une grande place au Paradis, qu'Allah transforme et remplace leur peur par la sécurité. Amine.
Donc, aujourd'hui, la plupart de ces pays-là, dont on se moquait justement, pour lesquels se moquaient les hypocrites au temps du Prophète, que ce soit Syrie, Égypte, Irak, tout ça, tous ces pays sont musulmans. Donc, les compagnons, ils ont conquis ces terres-là, et l'Islam, il est présent depuis et jusqu'à aujourd'hui. Donc, le Prophète, même s'il n'a pas vécu assez longtemps pour voir cette expansion, il avait la certitude absolue que ça allait se réaliser. Et nous, on peut lui dire que ça a été bien réalisé. Et lorsqu'il parlait des futures conquêtes, c'est toujours comme ça qu'il parlait. Il disait : "J'aperçois, il voyait, et dit : il m'a été ouvert les portes du palais, le palais en Syrie, le palais au Yémen, là, en Perse, c'était déjà là en fait."
Mais cette victoire, elle repose sur une condition : Allah dit : "Il M'adore et Il ne M'associe rien." Il n'y a pas de shirk, il n'y a pas d'associé, il n'y a pas quelqu'un d'autre. Donc, très, très, très important. Et celui qui rejette cette guidance, j'avais dit dans le précédent épisode, Allah l'assimile à un pervers. Allah, il est très ferme dans son jugement, très ferme. Et le mot "fasiqun" ici, il est fort. C'est pas un simple égaré dont il parle ici, c'est quelqu'un qui sait, qui a vu la vérité et qui la rejette quand même volontairement. C'est un aveuglement qui est volontaire. Tu as vu dans cette sourate, on parle beaucoup de la vision. Là, c'est comme si c'était des gens qui s'étaient crevé les yeux tout seuls. Vraiment, on ne parle même plus de ne pas avoir de lunettes, on parle de prendre les lunettes, les casser, et de se mettre le doigt, de se crever les yeux avec quelque chose. Voilà.
On peut vraiment comparer ça aussi à quelqu'un qui refuse un trésor. On te donne un bijou inestimable, un diamant d'une qualité qui n'existe pas tellement elle a de la qualité. Toi, tu le refuses, tu accuses même celui qui te l'offre de vouloir te piéger. C'est comment ? Et c'est exactement le comportement des hypocrites et de ceux qui kafarou. Parce qu'Allah leur a donné un bien immense. Ici, c'est pas le bijou dont je parle, c'est plus que ça, c'est l'Islam. L'Islam éclaire, l'Islam protège, l'Islam rassure. Et celui qui rejette l'Islam après avoir connu ce que dit l'Islam, il est pervers envers lui-même.
Et donc, Allah va citer des piliers de réussite. Ils sont simples, mais tellement riches. Il vient le répéter, il l'a déjà dit auparavant, avant la a sur la lumière, il a parlé de ça, enfin, juste après, il a parlé de ça. Là, il vient nous refaire une piqûre de rappel en parlant de : "Accomplissez la Salat, acquittez-vous de la Zakat, obéissez au Messager d'Allah." Là aussi, obéissez au Messager d'Allah, c'est très important parce que ça va faire l'objet d'une autre partie. Allah nous ordonne ici un emploi du temps précis, un mode d'emploi précis. J'ai dit "emploi du temps" exprès parce qu'il y a la prière dedans, un mode d'emploi précis. La prière, c'est notre lien direct avec Allah. Prière, donc Salat, dedans, il y a, c'est un lien avec Allah. C'est comme une station d'essence, elle recharge notre foi.
On a la Zakat, c'est le sacrifice d'une partie de nos biens pour purifier et assainir et augmenter le reste de nos biens. On parle de 2,5 %. C'est pas beaucoup. J'ai envie de dire à la France, à l'Occident, à tout le monde entier, appliquez s'il vous plaît 2,5 %. Vous allez voir les fruits. Enlevez l'usure, enlevez les intérêts, et rétablissez le 2,5 %. Tout le monde gagnera, sauf ceux qui veulent capitaliser tout le temps. Et l'obéissance au Prophète, parce qu'Allah nous a pas laissé sans guide en fait. Il nous faut un guide, il nous faut un guide. Allah, on ne le voit pas. Donc, il nous a donné quelqu'un qu'on pouvait voir, que les êtres humains pouvaient voir.
Et il dit aussi qu'il faut pas être impressionné par les mécréants. Il le dit : "Ne pense pas, ne pense pas que ceux qui ne croient pas puissent s'opposer à l'autorité d'Allah sur terre." Parce que quand on les voit comme ça, on dirait que c'est des gens qui passent les mailles du filet, c'est des gens qui arrivent toujours à s'en sortir en trichant, en coupant les coins ronds. Mais il y a un côté en fait où on peut, j'irais pas aller jusqu'à, j'irais pas jusqu'à dire envier, mais il y a ce côté où on se dit : "Ah, c'est pas juste, ils font tout ce qu'ils veulent quand même." Et bien, ne sois pas impressionné. Allah s'adresse au Prophète, et donc indirectement à nous ici, en nous disant : "Ne soyez pas impressionnés par leur pouvoir apparent." En fait, ils peuvent avoir la richesse comme des bons croyants peuvent avoir la richesse, ils peuvent avoir de l'influence comme nous, si on peut avoir de l'influence. Ils peuvent sembler libres et insouciants. Par contre, mais en réalité, ils sont prisonniers. Ils sont prisonniers en fait.
La terre est vaste, elle semble vaste pour eux, mais en fait, c'est une prison dorée. Et regarde les personnes les plus riches et célèbres parmi les gens qui ont mécru, on va dire, ils se droguent pour certains, c'est chez eux qu'on trouve ça, ils sombrent dans l'alcool et dans la dépression. Ils cherchent toujours plus de sensations fortes. Et pourquoi ? C'est simple, parce qu'ils sont en manque. L'homme a besoin de remplir son cœur, d'être humain. Et s'il ne le remplit pas avec l'évocation d'Allah, il le remplira avec autre chose parce qu'il ne peut pas le laisser vide. Et malgré qu'il essaie de le remplir avec ces autres choses-là, tu verras ces gens dire : "Je me sens vide." Et souvent, quand il remplace par autre qu'Allah, bah, c'est du poison, c'est du poison pour eux. Ça, ils ont tout, mais rien n'a de goût. Ils cherchent du plaisir, mais sont toujours insatisfaits.
Et nous, en tant que croyants, on a déjà un avant-goût du Paradis. Même pour ceux qui vivent les vies les plus difficiles, ils savent que il y a le Paradis qui attend. Nous, on a normalement, avec notre iman, une paix intérieure, un sens à notre existence. Eux, ils sont libres en apparence, mais ils sont esclaves en réalité. Tu vois la notion d'esclavage ? Le vrai esclavage, il revient là. Nous, nous avons des limites, mais nous sommes libres à l'intérieur de notre cœur. Eux, ils n'ont pas de limites, mais ils sont esclaves à l'intérieur d'eux-mêmes et sur terre.
Donc, les choses à tirer de ce passage et conclusion de ce passage, c'est qu'Allah tient toujours ses promesses, c'est que l'Islam triomphe toujours, c'est que ceux qui kafarou, qui ont rejeté le message, qui ont enfoui la vérité qu'on leur a servie sur un plateau, ils l'ont enfoui loin dans les très fonds de la terre, et bien eux ne sont pas aussi libres qu'ils n'en ont l'air. Et on a tout ce qu'il faut pour être en sécurité, pour être bien, pour être heureux, mais c'est à nous de l'apprécier. C'est à nous de l'apprécier, c'est à nous de ne pas gaspiller ce trésor qu'Allah nous a donné. Il faut pas qu'on soit impressionné par le bas monde ou les gens du bas monde. Parce que quand on a la prière qui a un lien qui nous élève vers Allah, rappelle-toi de, il y a des maisons où Allah a fait que son évocation s'élève vers le haut. Nous, c'est ça qu'on vise. Donc, on a Salat, on a la Zakat qui nous purifie, on a l'exemple du Prophète, on a un chef, un mentor, quelqu'un à suivre, on a un grand, quelqu'un de grand à suivre, une grande personne, une grande figure de ce monde à suivre. On est riche, et c'est tout ce dont on a besoin pour réussir ici et dans l'au-delà. C'est comme ça, c'est avec ça que les croyants ont certes réussi, et c'est ceux qui appliquent ce qu'Allah Ta'ala leur demande.
On va s'arrêter là pour l'épisode d'aujourd'hui. C'était pas un passage très long, et inchallah, on va commencer une nouvelle partie au prochain épisode. Et c'est, je dirais, la partie 2 du bien vivre ensemble. Donc, on avait déjà vu une partie, donc avant ayat, et là, on va passer à une autre partie. Et tu vas voir que ces trois lois qu'Allah nous donne ressemblent beaucoup et peuvent vraiment parfaitement se jumeler les unes aux autres à la première partie. Donc, pour rappel, la première partie, il y avait trois lois : le fait de demander la permission, d'avoir une intelligence émotionnelle, de quand on veut aller chez quelqu'un, ensuite contrôler le regard, si bien pour les hommes et les femmes, et travailler et réguler la manière de se vêtir pour les femmes, notamment avec le hijab. Et la troisième loi, c'était marier les célibataires, faciliter le mariage, permettre aux jeunes, aux jeunes hommes qui veulent entrer dans le mariage, encouragez-les à travailler, faciliter leur en tout cas l'accès au mariage. Et j'avais cité pas mal d'exemples intéressants par rapport à ça.
Et donc, là, ce sera d'autres règles, d'autres lois dans cette partie qu'on va voir. Donc, c'est la 9e partie, et après, il nous restera la dernière partie, on sera à la fin. Et bien, dans cette 9e partie, il y a aussi, il y a aussi trois lois. Et tu vas voir que franchement, ça fait vraiment une, c'est vraiment un jumelage avec les autres lois parce qu'il y en a une où il va falloir aussi demander la permission avant d'entrer quelque part, il y en a une où on va parler aussi des interactions hommes-femmes, et il y en a une où on va également parler du mariage, quelque part, de faciliter aussi le mariage dans un autre sens. Donc, donc ma chère, c'est comme si Allah rentrait encore plus profondément dans le sujet. Il vient compléter encore ce qui était dit avant. Mais ce n'est pas anodin si ça intervient après a Nour. Peut-être parce que maintenant, il dit : "Vous êtes aptes en fait à entendre ce que je vais vous dire là, vous allez mieux comprendre." Donc, on va encore plus rentrer à l'intérieur des maisons, à l'intérieur des règles et des relations.
Donc, je te laisse, et je te dis au prochain épisode, inchallah.