"Oráculos en la Religión Yóruba"

Desde los tiempos más remotos, la humanidad ha mirado al cielo, a las estrellas, y ha consultado a sus divinidades en búsqueda de sus múltiples necesidades. Dentro de la religión yoruba, existen diferentes oráculos para obtener de las divinidades esas respuestas. El diálogo obviado, está obvia bond y quini fa adele, o cuál son los principales, por mencionar solo algunos oráculos a los cuales los consultantes en la religión yoruba acuden para resolver los misterios y las vicisitudes del día a día. Los invito a descubrir la magia que encierran los oráculos en la religión yoruba. Comenzamos.

Hola, amigos de YouTube. Un placer nuevamente estar con ustedes. Mi nombre es Ricardo Ochoa y tenemos un tema súper interesante: los oráculos en la religión yoruba, ¿ciencia o arte? Y para hablar de este tema tan interesante, tenemos al prestigioso Babalawo Orlando Vargas, mejor conocido como Pompo. Él es Omo 8, fue iniciado en Ifá en el año de 1992 de la mano de su Oloogun, Ogbeyiwu. Sergio Liborio Aguapeza, en el año 2002, fundó en La Habana, Cuba, la escuela Ile Un coche y desde entonces Pompo imparte cursos. Actualmente es director del centro de estudios y favorita TV. Hoy les comento también que Orlando radica en los Estados Unidos y desde ahí, desde la Unión Americana, imparte cátedra de Ifá, Orisha, en línea y también de manera presencial. Pompo, un placer, un placer que tenerte aquí en el estudio de Soy Yoruba y muchísimas gracias por ceder parte de tu tiempo. Y bueno, bienvenido a México. Sé perfectamente que vas a estar unos días aquí en México, lo mismo dando consulta que también pues ante la oportunidad de conocer un poco de la nación azteca.

Muchas gracias por la invitación. Me siento muy afortunado y bueno, de estar aquí en presencia de mis amigos, mi hermano, mi esposa y bueno, haberlo conocido a usted, que era uno de los propósitos que tenía el centro de estudio. Porque la plaza de la plaza, la base de eso yoruba, tiene una tiene una audición y tiene bastantes seguidores. Independientemente de eso, hay muchas personas que confían en lo que usted es, en lo que ustedes están ofreciendo para el público y para la cultura.

Feliz, te agradezco. Poco ha sido un principio, ha sido un valor desde que inició este proyecto de traer siempre personalidades, gente que no solo sepa acerca de la religión, sino también tenga una reputación, tenga una credibilidad como la tiene en este caso mi hermano Pompo.

Oye, te Pompo, un tema muy interesante, un tema muy importante para todos los que nos dedicamos a la religión yoruba en cualquiera de sus diferentes facetas o en cualquiera de sus ejes diferentes, vamos a llamarle tierras en las que estamos. La adivinación en la cultura yoruba, digo en tierra yoruba porque ya estaríamos remontándonos a lo que es Nigeria y lo queremos hacer de una forma muy amplia. En este caso, Pompo, la primera pregunta: dentro de la religión yoruba, ¿cuáles son los principales oráculos o los oráculos más utilizados?

Bueno, de tal manera, cuando nosotros analizamos la cultura yoruba, tenemos que analizar cuál es el sentido de los oráculos, porque todos los oráculos no van dirigidos a una misma intención. O sea, que nosotros utilizamos diferentes oráculos para ver la diferencia de manifestación en cuanto a lo que es la naturaleza. Por ejemplo, utilizamos el oráculo de coco, el oráculo de Ogbeyiwu, pata, para ver cómo se manifiesta la naturaleza o los Orishas que en cambio sin fin y en la misma intención. Y los oráculos del sistema adivinatorio, que sería medirlo, pum, y sería bueno y quini, que es el oráculo de Ifá. Ahora, hay otros oráculos que son ya del tipo personal, que es la manifestación del Congo que cuidan, que es como lo dicen, que es cuando la persona mucho a 60 Orisha, la pata, y bueno, ya así tiene la facultad, entonces puede mostrarlo a través de la facultad de la espiritualidad, por así decirlo, de una manera así. Entonces, la persona que está facultada puede utilizar esa facultad para poder hacer una adivinación hacia una financiación, que es el que, de hecho, es un tema en algunos círculos controvertido, que más adelante, una de las preguntas que tenemos más adelante, vale, va en este sentido.

Punto, sin embargo, la adivinación tiene un inicio y tiene un inicio y su inicio tiene que ver con la famosa Oyuva o Illumbe, porque es algo que tenemos que abrir una puerta a cierto grado. ¿Qué tienes al respecto sobre esta situación?

Bueno, el sentido de la adivinación es canalizar, o sea, canalizar, después llegar a la respuesta de lo que el ser humano siempre está por un problema de curiosidad o por un problema de las respuestas a los conflictos que tiene, ya sea personal, de punto de vista espiritual. Entonces, el sacerdote que está iniciado, y no solamente que está iniciado, quiero decirle, la salvación o la ayuda, como quieran decirles, eso es el canal, lo es el para identificar cuáles son los procesos de los cuales nosotros nos vamos a utilizar para podernos poner en contacto con aquello que va a decir a nosotros dónde está el conflicto a través de la adivinación. Entonces, la ayuda tiene mucho sentido porque la ayuda, independientemente de que sea una elevación, también nos compromete a porque aquel que se dedica a hacer un ayuno tiene que tener como respuesta o tiene que tener como concepto que debes cumplir con los canales que lo que le ayuda a la industria le dice así. Por ejemplo, se hizo de violación para los aretes, los aretes Ifá nos enseña de que si su adivinación para er un lado mega y no quiero hacer ningún tipo de vez sobre eso para conceptos de ancho, porque no lo quisiera, esa iluminación para héroe, para las amigas, cuando las amigas estaban, bueno, el grupo de hormigas estaban llevando su alimento al lugar donde ellas estaban viviendo y la hormiga no podía cargar con aquella cosa tan grande, un alimento grande que no podía y la hormiga le empieza implorando a los mares. Yo lo tomaré a través del sueño, a través de una comunicación, le dijo, tienes que pedirle facultad a tus padres para que pueda cantar con ese peso. Entonces, esa gente nos enseña en Ifá de que es muy importante para poder canalizarlo, para poder hacer una chupa, pedirle la bendición a nuestros padres. Por eso es que en la yuca nosotros agregamos y baba y valle y eso y hay diferentes tipos de manifestaciones que a través de la ayuda nosotros utilizamos como herramienta para poder llegar, pero tenemos que cumplir. Si yo le pido bendición a mis mamás y a mi papá para poder canalizar, llegar una energía, es porque yo tengo que estar a bien con mi mamá y con mi papá. Entonces, ya aquel aquella persona que está iniciada en Ifá o en Orisha, si por una forma como por una de una manera u otra que está en conflicto con sus padres o sus padrinos, por su mundo ve, ya entonces la ayuda no está canalizando como tienen que canalizar, porque es como decir, yo le muestro elevado, es como decir, yo no voy a, estoy haciendo un bajo, estoy haciendo una y yo estoy diciendo que yo soy un buen hombre y cuando vieron la espalda, operó a mi esposa, a mi hijo, entonces lo que estoy pidiendo una falsa moral.

Entonces, dentro de la juve hay que tener mucho cuidado con las pesos, practicar la cultura o están interesados en la cultura, cada vez que nosotros vayamos a hacer, vamos a activar, por así decir, si son una energía como es la ayuda, llevar a cabo los conceptos, llevar a cabo los conceptos.

Otra de las partes de la yuba, quiero hacer una pequeña pausa aquí, Pompo, porque no me quiero perder, porque esto puede desprender una pregunta de muchos de nuestros de este de la gente que nos sigue. Bueno, ¿y qué pasa, Pompo, si por alguna razón estoy ya separado de mis padrinos, sea cual fuere la situación? Digo, si está muerto, muerto, muerto el padrino, la madrina, pues entra dentro del equipo, pero si él es vivo, el que me cheque también tiene un significado o h en el caso de la tierra. Digo, si lo movamos, pero esta relación está rota por alguna circunstancia, ¿qué pasa ahí?

Por ahí hay 17 cumplan en la tradición afrocubana. El padrino, aún después de muerto el padrino, sí, hay alguna historia que baja población con esto que estamos compensando, que es hoy el Kun aquí noche. Eso es un patio che donde iniciaron la boda de la gala con lo iniciaron, pero lo iniciaron mal iniciado. Y el al abudi fue y le imploró, le imploró, no lo tomar, porque le habían hecho esa iniciación tan mala en vida. Después de ponerles cuenta, le pusieron cadenas en vez de ponerle dar, le pusieron un pedazo de madera. Y así yo lo tomaré, le dijo que eso no importaba, que ya él estaba iniciado. Entonces, las malas iniciaciones, los malos, las malas comunicaciones, las malas, las malas guías de los padrinos, no lo captan organizado, lo captan los padrinos ellos mismos, ellos solo eso lo recoge de los thunder con una noche de compañía. Entonces, yo no considero de que de que nadie se faja con nadie, poquito, no considero ni que nadie entre en discordia con nadie. Con gusto, uno, la persona, cuando se va a iniciar, cuando va a entrar en una iniciación o va a empezar a seguir un llamado padrino, que el concepto de padrino está un poco bíblico en uno. No, si why you me sería un poquito más interesante. Yo voy a seguir uno nuevo, es igual, yo voy a seguir una figura que me va a representar a mí, no sé, de punto de vista de cultura, de religión, de fe. Yo tengo que primero ser amigo de esa persona, yo primero tengo que comunicarme, tengo que, es como empezar con una nueva pareja porque estamos haciendo un compromiso espiritual. Entonces, el hecho de que yo vea que el color rojo tiene pespuntes blanket, paris, no, no, no, no lo vean, no podemos acusar, no, ni no podemos entrar en conflicto, sino ponernos de acuerdo. Por eso es que la cultura ha tenido ese es arte y baja, porque es ahí entra el concepto de iniciación, está en la persona que se inicia, porque él encuentra en la persona, a esa persona me conviene porque viste bien, porque qué sé yo, porque tiene algo que le cae bien, pero no de la parte cultural. Hay quien se inicia porque piensa que esa persona, porque sabe mucho, le va a resolver sus problemas. Hay quien se inicia por curiosidad y a mitad de camino, paramos el bus, me voy a bajar aquí, porque no quiero, inicia por poder, inicia por pertenecer a un círculo, hágase religiosa y aumenta. Y aquí entra la adivinación, es el culto a de una forma, no quiero ser campeón a ti, bolena y culpó a las personas que se dedican a line a inicial y a las personas que se dedican a dirigir. Pompo, un motor, sea un moto, una iniciación tiene que de la evaluación con los que nosotros estamos iniciando y cuando nosotros estamos viendo de que el alumno tiene empatía, del padre, no tiene cómo sabe más, tiene que saber sobre diversas cosas. Entonces, al final, el ahijado, como no se siente, a famosa, se sienta a gusto, se decepciona porque lo que pensó que el que venía a eso, no, yo pensaba que esto era así. Todas las personas que se van a iniciar, no sea que de una forma u otra van a iniciarse conmigo, yo lo que hago es que lo siento y les explico desde la A hasta la Z. Yo soy vago, yo soy así, me gusta esto, no me gusta aquello, no me porque es un lazo en un mundo que tú estás pariendo y hay que entender que también, bueno, el hombre, el padrino, la madre, a final de cuentas, pues es un ser de carne y hueso con debilidades, con atributos y hay que entender también esa parte. Digo, pero hay debilidades y debilidades y también y eso quiero que lo tomen en cuenta. Si los sellados en prospecto, nos iniciamos en Ifá y no leemos el cuando abrimos el paquete de fans, siempre viene un prospecto donde dice cómo, cómo, cómo debemos el, cómo, qué es lo que tenemos que hacer y a nadie le interesa las letras chiquitas. Dentro de dentro de la iniciación, se realiza la letra chiquita y esto no me conviene porque no se puede, no se puede. A nadie le gusta, todo el mundo quiere usar este gusto, todo el mundo quiere que le digan padrino y producto, todo el mundo quiere que les rindan pleitesía, nadie quiere estudiar. O sea, la gente quiere estudiar, pero quieren ser todos, quieren ser yo también soy valor, mi yo también soy dolorita y ahí donde está el conflicto de las separaciones de las cosas de ayuda. De todas maneras, no tiene que pedir para ir para no irnos este tema, cuando uno se lo lleva detrás manera, pedirle facultad, qué intención no está diciendo de que de que sea malo, sea bueno, a esa persona puso a sin ti y fue que te abrió la puerta a que hubo una discordia, que hubo una incomprensión, una contradicción. Bueno, eso eso de nuevo. Ahora, hay una diferencia entre qué cosa es un padrino, para qué cosa es una persona que te inicia y qué cosa es una hoy hubo na, la gente enseña. Entonces, hay veces que hay personas que critican al padrino porque no le enseñó Ifá. Luego, el padrino es el encargado de iniciarte. Si nos remontamos a tierras yoruba, en los lujos y guay, un eje que inicia todo el mundo, el principal de ellos, igual salpica, principal es el que tú sigues, o sea, que vendría siendo como el como el o los findes de la casa. Y hay una ideología que gobierna para eso está el cargo de hoy una, que es quien te indique el camino, que quien te enseña por dónde tenemos que transitar, cuáles son el plan black mamba. Ahora, si la ayuda que nos impone o la bona que nos pone saben menos que el que menos sepa y ahí está el problema. Entonces, ahí esto se entra el tema de que te voy a mandar para casa de un wifi, de una persona que te va a empezar a instruir, que te va a empezar a enseñar. Entonces, ya entre el maestro y entra eso, es una de las ideas que por las cuales, claro, por la cual a mí me dio por bueno, tuve mis motores impulsores que me empujaron porque vieron, vieron el potencial de las clases igual. A partir de ahí, él es que entonces la misma otra de los conceptos de yubá, por decir así, la palabra y yubá significa yo rindo, o sea, yo rindo homenaje. Para rendir homenaje, cuando nosotros incluimos el pronombre personal, no estamos diciendo yo, yo rindo homenaje. Entonces, yo he visto en manos que el cual estuvo you para no, cuál es tu muy humano, no, no, no, cuál es tu yo rindo homenaje. No hay tantos problemas gramaticales. Entonces, yo creo que el sentido de la del problema gramatical hay que arreglarlo ahí. Entonces, cuando cuando nosotros vamos a hacer una animación, que nosotros estamos diciendo muy uva, además que estamos en una animación, estamos haciendo un sacrificio porque porque estamos rindiendo homenaje y es un tipo de pop y eso sacrificio porque al final de cuentas estamos siendo humildes, no estamos dejando a un lado la soberbia, ailén conocer al reconocer la valía, el conocimiento, el hache del propio padrino, de la madrina, e inclusive de muchas personas que no conocimos dentro de ese cuadro espiritual. Entonces, es el inicio, es el inicio cuando vamos a utilizar un oráculo.

Ahora, vamos ahora sí que por orden, luego por el principio. Pompo, el oráculo de Ovi, que a la postre vamos a darnos cuenta que es un nombre erróneo, porque a final de cuentas Ovi, más allá de coco, significa no, ese cierre. O más allá de coco significa bueno. Es entonces el nombre correcto sería el oráculo de Ovi Jabón, o algunos le llaman el oráculo de viaje haría, todo en honor a las primeras seres que fueron quienes utilizaron este oráculo. ¿Cuál es la complejidad? Porque te pregunto, es tu bombo, porque para muchas personas en muchos círculos se habla que el oráculo de Ovi Avon, mal llamado en muchos círculos el oráculo de Lobby, es un oráculo poco preciso, es un oráculo, algunos le llaman rudimentario. ¿Qué nos dice Pompo en concepto de Ovi?

O sea, Ovi, Ovi pata, y Keni pata, como quieran llamar, un sistema de link, un sistema parecido al sistema de Ovi, que era lo utilizaban los cazadores, se alargan los que pretente pertenecían al linaje de los palos boom y de los machos y que eran los que lanzaban lo, lo tenían logrado ahora con siete combinación y bueno, eso es utilizaban como concepto de casa. Y espero, lo que tenemos que analizar cómo, qué, cuál es el sentido real del sistema oracular. Los tiempos tenemos como concepto, tenemos dos, dos posiciones de la expansión, contracción, macho, hembra, no, o sea, blanco y oscuro. Si tenemos cinco, es decir, así son cinco combinaciones de cinco combinaciones que algunos la pueden hacer, pueden hacer un paralelo con la manifestación de la luna, porque porque la luna es el dios de la adivinación, Alfa o Chupa, conocidas 8, y algunos, algunos, algunos recientes dicen que es 8, que el concepto de luna y algunos, algunos dicen que es 8, pero bueno, esto es el mismo, la misma intención. 84 tiene, yo no conozco mucho de luna de nada, pero bueno, tiene cinco posiciones que son positivas y cinco posiciones que son negativas, empezando por luna nueva, la luna llena, cuarto menguante, deseo. Asimismo, se manifiesta en el Opi. Pero hay un, hay un concepto un poquitico que estaba prendido en Cuba. El Ovi en Cuba, donde se conoció fue en ocho visibles, ayer de noche, vienes, ven de noche, bill, se hizo adivinación para bueno, y justificaron el acontecimiento, porque recordemos que Ifá, en Ifá no nace nada. Hay una mayoría de mami, no estoy haciendo esto, no estoy diciendo esto como forma de crítica, ni forma de polémica. Yo lo único que estoy tratando de llevar mi mensaje, que cada una reflexión en la intención de de Ifá es mostrarnos, enseñando, no es decir que nacen nada. Todo acontecimiento subido en el mundo en la tierra fue consultado por los sacerdotes y ese acontecimiento fue recogido en ese otro Ifá. Entonces, es una mala interpretación de decir, aquí nació el oráculo de a poco, porque no es así. Entonces, noches viles, yo creo, yo entiendo que no nació el oráculo gabón, se hizo adivinación para unos personajes, gente en un padre que tenía este tipo de sistema oracular que se acuerdan de bueno y el dedo, o el debido a la facultad a cada uno de ellos por su intención, por su forma de proceder. Ahora, en directo, en un ATP, hay una versión que habla que la vida por fuera, que la vida es como el coco, por fuera es negro, dentro de veces blanca. Cuando yo lo vi, satisfacción, un beso bastante, pero bueno, habla del oráculo guapo. Entonces, ya como, cómo se ha incrementado la cultura, como ya lo papel han entrado, ha entrado la información, ya hay en manos que ya no rezamos, se pide que ahora reza, evidente, no rezan ATP, como concepto que habla de Lobby, se habla de los de a poco. Entonces, pero por ejemplo, en noche miles, se hace remembranza, había que haría todo dentro del mismo resto. Bueno, yo creo que ahí hay ocho mil o tres viajes hacia tutor. Bueno, yo creo que hay un error de escritura, porque la palabra ave, pues significa porción de ave y agüero, o sea, una porción de, o sea, que ahí estamos hablando de porción, o sea, de cascarón del coco, los cascarones advent. Un ejemplo, estamos haciendo una actividad y estamos conversando afuera y alguien lanzó el Obi y yo estoy interesado y yo le digo a las manos, tania, cuerpo, el hermano dice, está funcionando, o sea, está diciendo de tabú tres que cayeron boca arriba y uno boca abajo, por así decir, pero entonces, eso a gable cascarones de coco. Y bueno, no estoy diciendo esto, va a rectificar la historia, se pide que muchos años de los resolvió. Entonces, el grandulón, yo lo de punto de vista amigo de mi investigación, mis estudios y de mis maestros, es la representación de la fase de la luna, porque porque la luna, cuando nosotros analizamos la luna de punto de vista de cultura, la luna sirvió como para establecer los tiempos, establecer las formas de cosecha, para establecer todas las cosas que no había desarrollo. Y entonces, asimismo, tico se manifiesta con ambos. No es nada más que la manifestación de la naturaleza a través de su conversación. Por eso el oráculo no dice ni sí, ni dice no. Es una equivocación pensar de que yo lanzo el peatón y sale a la cima, está diciendo que sí. Y no estoy diciendo esto para crear polémica, porque porque cada una de las posiciones tienen una intención basada en la manifestación de la naturaleza. Porque porque logrando el árbol es lo que nosotros utilizamos para investigar en qué estado se encuentra la manifestación de la naturaleza, que conserva la manifestación de la naturaleza, los Orishas. Y yo le doy Obvia opción y estoy dándole Obvio por supuestamente espiritualmente a la portadora del río. Entonces, yo estoy viendo en qué intención o cuál es la intención que tiene el río o lo único. No son para con la persona que estaba brindando ese sacrificio. Son cinco posiciones de las decisiones básicas.

Bueno, gracias. La palabra la fia, como yo lo aprendí, hay como tres o cuatro conceptos de la palabra alá. Hacia adelante, hay que ver los tonos graves, bajo, alto, hay que ver la composición de la palabra. Pero dentro del oráculo, yo aprendí dentro de lo que yo pude haber aprendido, que estuve dos o tres maestros que conoce todo el mundo. Ahora, gracias a una palabra compuesta, a significa quien, la significa el que se expande, fija, obra, aquel que está suspendido o aquel que está expandido, ocultado en un árbol, en colgado en algún lugar. A Mercedes. Y entonces yo interpreto de qué son los frutos que están colgados, suspendidos en el árbol. A meses de viento. Todos a la acción. No es una palabra, no una posición tan tan como que dice que sí. Más realmente más habla de inestabilidad, de estabilidad, no, y que está dependiendo de algo. Ya depende de un algo que la está aguantando, depende de un viento que la tumba, y depende del tiempo en que frutos de madurez. O sea, que a la fia no es una palabra que dice que sí, sino que un y por eso tenemos que volver a ver la saleta y volver a dirá. Ahora, hay diferentes tipos de oceana. El oráculo de árbol se manifiesta en diferentes tipos de posiciones, de diferentes formas. No es lo mismo una la fia en Orizaba, talas o en morir, que una la fia en ejemplo, el bum bum, la espiritualidad, una la fea en Changó, también la intención no es lo mismo que nosotros estén haciendo una llamada a una divinidad y se nos caiga a una posición que no tenga o que no vaya a colación con el concepto por el cual nosotros estamos pagando. Y ese es el conflicto. Aparentemente a un oráculo sencillo, pero no, no, no lo es. Puede ser muy profundo, muy profundo, cuando nosotros lo interpretamos bien. Profundo, profundo, profundo, que inclusive podemos hasta sacar conclusiones. Yo soy de los que cuando está en una actividad, yo me fijo mucho en las caídas de la posición de Lope, porque ahí yo voy sacando conclusiones de la actividad, cómo se está manifestando. Y eso ya es el primer oráculo que ya es el primero es agua, agua, agua, tres que están buscando uno que está prendido en la espesura, es un fruto que está colgado. Ya el futuro está colgado, meses viendo, si no, ya el fruto que cae, porque a lo mejor un viento fuente que lo tumbó, entonces como adelantó el proceso, bueno, a quemó etapas, por así decirlo, cae y se pierde en la espesura. Entonces, una intención que nosotros que dice que está casi por terminar, pero la estamos buscando, la otra falta el engrane, la estamos buscando en la espesura. Por eso tiene tendencia a volver a lanzar, clasificar, a ver si esa intención que estamos buscando se nos va a brindar, en qué tiempo, en qué espacio, en qué lugar. Y aquí en qué modo, tres que están a favor y uno que está en discordia. En algunos casos, ya no gráficos, ya porque nunca la intención están en discordia, sino que las intenciones cuando no están afines, porque están enseñando algo, nunca yo somos, sino enseñanza.

Ahora te pregunto, Pompo, y realmente el Ife, ese equilibrio, todos negros, dos blancos, y generalmente todo el mundo da por sentado, Ife, que adelante para la palabra Ife, significados que están a gusto, o sea, significan frutos que no entregó la naturaleza, o sea, que se maduró, no los entregó la naturaleza y está listo para ser kosher, cosechado y para para consumir. Ahora, hay que ver cuál es la intención del Ife, porque si yo le pregunto, un ejemplo, hay tours, yo tengo problemas con un individuo y yo le pregunto, ha hecho, yo voy a cometer un error con ese individuo, voy a cometer una, no se puede hacer algo negativo, pues individuo, y hecho me dice, Ife, tiene que tener cuidado. Entonces, hay que tener cuidado con la intención, por el agua, nosotros preguntamos, analizar cuál es la respuesta, porque nos tiende a confundir los que están a gusto, pero hay que ver cuál es el gusto, hay que ver a quién se lo preguntamos, porque la intención no es fácil, más es complicado, complicado. Luego, ya nos ponemos a temblar cuando estamos dando coco, hacemos una pregunta y de repente tenemos tres cocos negros y uno blanco, que sería canal o canal es o cargan o cuentan o can 1 rne, que está infectado, o sea, el mismo fruto que quemó etapa, que no sé qué, que no se cree o no se más duro, cayó y no sirve para la cosecha, ni sirve para nada. Entonces, el concepto por el cual nosotros también está dando, hay que si tiene que ser sometido a preguntas, porque porque a lo mejor en el concepto, o a lo mejor la intención por la cual nosotros damos andando, pedimos el tiempo, ya me entiendo, nos estamos adelantando el proceso. Y yo la consejería, la persona, porque por lo que está por lo que está haciendo el sacrificio, la persona tiene que esperar el propio canal. Detente, hay uno que está infectado, cuidado, vas a perder el tiempo, más la inversión.

Bueno, el tema por el cual, por el cual nosotros mandando Oye, que Oye con la palabra llegó, significa hoy y jake, quien pospone la muerte. Son buenos, son cuatro, cuatro a huevo boca abajo y bueno, se nos manifiesta del punto de vista equilibrio espiritual. Por eso es que cuando viene Oye, con la presencia de una espiritualidad, ahora, ¿cuál es el concepto de espíritu? La gente dice, aquí está el muerto. Bueno, a lo mejor lo que está, lo que está presente, donde hay equilibrios en la idea por la persona, por la cual la persona va a hacer ese sacrificio, porque según no solamente el espíritu en túnez, idea en túnez, quien me enseñó a la persona acaba delante de mí, una persona que va delante de mí es mi ancestro, aunque esté vivo, porque fue quien me enseñó. Y eso es uno de los oráculos también, hay que observar la enseñanza de nuestros padres. Porque una costumbre, por ejemplo, en muchas casas religiosas, me ha tocado ver que cuando en la adivinación o en la consulta con Ovi Avon, en los cuatro cocos negros, en muchas casas lo que hacen es romper esas cuatro vistas, se hacen cuatro cartuchos con algunos ingredientes, bueno, sea pregúntense lo que alguien a su padrino para no dan, no le tantas a la salada, la gente no bien intencionada y después se vota en cuatro esquinas diferentes. Stock, interpretación tendría una distorsión y hay una mezcla en amistad en Oye, que haga hoy eco en un biatlón, es diferente porque el estado en que se encuentra la divinidad o la manifestación de la naturaleza o la Orisha. Pero en Ovi pata, o sea, en Ovi cola, cuando cayó boca abajo, se llama y según dice antes de cimientos, ahí es donde ese tiempo se coge una piedra, se desee eso, sí, lo es y la divinidad lo pregunta, porque tú tienes que preguntar, cuando es como vico, la combustión, eso no sé, usted quiere compensar algo conmigo, no se puede seguir una intención por la cual, pues hay una mezcla, porque queremos justificar una cultura con otra y no es así. Lo que es de cultura africana, bendiciones, en lo que es de cultura afrocubana, bendiciones. No resolvió, no es que nadie esté equivocado, no resumió un agua, lo que se usa es obligó, la bendición en Cuba hasta ahora mismo seguimos dando el diamond y dan a lo que estamos confundidos en los temas, por ejemplo, cuando vamos obviado minas, estamos juntando obvia vez, la cosecha, como se encuentra, porque ahora en la manifestación de la naturaleza, pero en cuanto a semilla, en cuanto algo que estamos sembrando, un fruto que nos manda el 12, tiramos, instaló un signo, sí, exactamente, porque de hecho, de hecho, esa era la pregunta que tenía más adelante, Pompo, porque sin entrar en secretos, cuando los Babalawos están a punto de iniciar la conversación con Ifá, de cuando a través de Kim, lo primero es que hay que darle coco. En mi caso, como se dice coloquialmente, hay fabbro milán, y se ponen dos Babalawos en cada extremo, tan coco con la chevy, le lo pesado, petit, y todo este pesado, petit, para despertar y fórum, y la todo es nada, todo este riba o rituales en general. Y yo le preguntaba Pompo, fuera de cámaras, y por qué razón entonces recurrimos a Ovi Jabón, cuando la conversación va a ser en este caso con a través de Jean King, a través de la tele, es un conflicto súper gratis, mucha actividad y bueno, se me ha criticado de loco, como se vea te dice que la invocación del célebre, ellos te admira desde el cabello, estaba en la misma y tenemos que ver porque bueno, huele y todo eso tiene que ver con nuestros inicios. Elijan sismo interesantísimo. Entonces le da novio de rubilar y bueno, viene a gracia, estaba por ejemplo, yo dicen golpea, un ejemplo, potenciar algo y entonces yo le pregunta, bueno, a quién le hacemos caso, para quienes esos beat, es en qué sentido está hablando de semejante, cuál es la intención de se ve antes era con el padrino, será entonces paren, se sientan, sean df y el primer signo es para padre y entonces, ¿qué cuál es la locura que hay? Entonces vino de dónde, no a todo el sistema de v obvia pata sido tú, porque un sistema oracular que plasmarla, bueno, eso es de bendiciones, por eso es que esa confusión ustedes siempre de los hermanos, no lo vean cuando hoy ven y como ni como estropearlo, como a la fia tambo, analicemos el fruto que está suspendido, a Mercedes, viendo y es algo tres que están buscando uno que está pedido de mensura, alguno de los ahijados que está ahí tiene una intención que tiene que esperar que está a merced, entonces hay que analizar todo eso. Y una historia hermosa que habéis contado con respecto a él, cuando los Orishas baja donde la tierra, se les convidó un poquito, destruye y sabemos que en la cultura de Europa trata de unos plátanos, justifica su nacimiento o la creación del universo a través de otro Ifá, que ha recogido casi paralelo a lo de la Biblia. En Génesis, habla de que Dios es oficioso, la luz y que qué sé yo, y Dios dijo, y quién eres tú, bueno, todo lo que dice la Biblia en Ifá es parecido. Entonces, en Ifá, la cultura se hace paralela, la cultura se hace paralela, es decir, a seguir humo, ley terrenal, o sea, o lo vemos el punto de vista celestial, que nadie conoce y de punto de vista terrenal, que es lo que conocemos nosotros. ¿Cuál es la intención de Ifá o para la intención de la cultura, acepten, acepten desde ese punto de vista y cuáles son los compromisos que tiene la persona que va a tener un hijo, la mujer cuando está embarazada en el cielo y Europa, cuando el niño nace, qué es lo primero que se le da? Asimismo, se adivinación para las divinidades con diagonal intención, las tierras. Todos vamos a ver la historia Morumbí, la solo con agua, para lo que se llegaron a la tierra, Orunmila, trasviña mediante el plátano, cual se creó todo, toda la divinidad escondida, desde hicieron la tierra, ninguna contó con eso. Un hecho abrió la pila del agua y empezó a llover. El único que hizo pacto con hecho fue humildad y se consideró que lo utilizó como capa y bueno, bajó y se estableció un árbol que se llama rivales, creo que es el ambos de los videos, una por ahí, establece unas una choza y todas, todas las divinidades que venían bajando, mojando se venían hambrientas. ¿Qué hizo? Que decía en una escultura, son húmeda, en otras tierras, Obatalá, en otras tierras, llamado Love in, y así, porque cada cultura o la tierra que quiere darle a su Orisha tutelan, Changó en una tierra es es un personal, yo en otra tierra no es tan importante como para nosotros que somos trascendencia, o yo, y esas cosas. Bueno, orden de las divinidades bajaron, iluminadas, vengo sediento, le daba Obi y me daba un minuto, a la cual declaraba Obvio, pongo pata, porque es el h, porque es quien da la facultad, quien y es quien revive la palabra, es quien da la energía en la sangre, es quien pone la mente, porque esas son las propiedades de la cola, es que la Coca-Cola es tan ambiciosa, nos induce a todo eso. Entonces, le dio a mí, tu dios vivo, la. Entonces, a partir de ese momento, todas las divinidades, antes de hablar, hay que brindarles Obi y longitud, ya sea o pico la Obi, para ver la intención o para ver en qué sentido vienen a través de un viaje. Cuando nosotros somos santos, ustedes saben que todo el mundo, cuando están en el santo, se le da Obvia, en este era van para para ver el traslado de alimento de la divinidad a la tierra, para eso mismo, hoy vengo, somos, vengo con una carga, venga delante mi experiencia, porque eso, eso los problemas de ahorita.

Condición, te pregunto, te pregunto, Pompo, aun cuando realmente no es, se ha manejado de una mala deseada a una mala interpretación con respecto a 8 mile, y no necesariamente porque en ese signo bajo Obvia Mont a la tierra, pero se le ha relacionado con la soberbia, en este caso de Obvia, y por eso se sentencia de que mientras el mundo sea mundo, caerás, rodarás, serás negro por fuera, blanco por dentro. Ahora, mi pregunta es, ¿eso es un tipo de maldición?

Al final de cuentas, no, no es una maldición que cayó de los mares sobre Obvio. No fue tampoco, y no fue tampoco en noche vine a Kobi, y cayó por su arrogancia y rodó por ese monstruo Paul Waring, otro puñal en el YouTube, se comunicó o se utilizó para comunicarse con Ori, y por eso es que se ponen el dedo gordo del pie izquierdo y eso se llama y pobre, quien se comunica con ahora en los gitanos, porque porque es la intención del cielo. Si cuando lo ponemos algo, le ponemos malaita, rodeo en la tierra, en otro poco mori, en noche miles se utilizó para hacer los pagos. Hay una parte que Obvia, cuando nosotros decimos Obvia, la afip, vehículo, Obvia, la afip, ya no sea que me empuja a la muerte, Obvia, empuja la enfermedad, o sea, que lo que estamos haciendo es brindando un beat para empujar, para hacer los pagos a lo que a lo que de una forma u otra teníamos selectivamente, lo tenemos con la divinidad. Y bueno, eso lo que hace, pero se vive, se utiliza en tanto en el afro cubano como en el africano para hacer pagos de deudas. Obvia, la cívico, Obvia, la fib, y Aarón de la fibra, y es importantísimo eso. Eso es esa es la clave importante. Entonces, en la nuez de cola, cuando nosotros estamos haciendo pago, como estamos o bien a físico, también estamos haciendo pagos, pero para establecer un renacimiento. Fíjense que todo el mundo, cuando va, está dando vi, todo el mundo las banca un pedazo, o sea, Obvia, bueno, me refiero al tiempo, le arranca un pedazo como representación de lo que se hace con el Opi cola. El no pico la tiene una semillita en el medio, es como las semillas y ellos arrancan eso para establecer otro tipo de siembra. Frecuente dice que aquel que es que logre que una mata de Obi se le dé, va a ser rico y son y bendecidos y han decidido. Entonces, ellos cuando están haciendo eso, le estoy pagando la muerte del equipo y eso es pedacito, lo están en la tierra como concepto de voy a volver a sembrar para un renacimiento o para un renacimiento entre una eventualidad. La persona que dando Obvia, Dios, ya por ejemplo, porque tiene un conflicto matrimonial y está dando Obi para hacer un renacimiento de la relación, de lo que sea. Muy interesante, ¿qué les parece, amigos de Soy Yoruba? Y vamos a un corte y regresamos. Estamos con el aval abordando Vargas, Pomposo, Obi, es mejor conocido. Estamos en un tema súper interesante, la adivinación en la religión yoruba. Regresamos.

Los signos o determinantes son instrumentos que son utilizados a la hora de consultar el oráculo de Ifá o el diálogo para revelar de manera más precisa el futuro o destino de una persona. Se dice que Ifá es que muestra la misión y destino que una persona viene a cumplir a esta tierra.

Estamos de regreso en programa Soy Yoruba. Bueno, estamos con este tema tan interesante, los oráculos en la religión yoruba, en compañía de nuestro hermano Pompo, Ogbeyate. Fíjate, Pompo, antes de antes del corte, y estábamos hablando de las posiciones en este caso de Ovi Avon. Hay una posición que al menos en lo particular, Pompo, me espanta cuando la he visto cuando tiras el coco y cae parado. Y yo he tenido revelaciones muy complejas cuando aparca ido el coco parado, que para muchos se habla de que el muerto está parado o que va alguien va a morir ahí. ¿Qué opinas al respecto?

Ponerte eso es una una derivación, por así decir, se deriva de cuando recogemos una alguna canasta de frutos, por ejemplo, cuando nos ubica unos encima de otros, representa frutos, una canasta llena de frutos, ya que hay bendición, por eso todo el mundo pesa. Pero ese que cae así parado es el fruto que se salió de la canasta o que quitaron porque estaba muerto o que no se envía para el consumo. Por eso, un punto de vista espiritual, puede que represente a la muerte de alguien. Con las heces de fusión, es un aspecto de dentro de la adivinación. Yo, por lo menos, yo tenía cuando varias personas le sucede lo mismo, yo creo que hay que recoger esto como con crecimiento dentro de la crisis. Señor, por lo menos, cuidado con ese aspecto. A mí.

No me ha pasado, pero yo respeto el pompo. La adivinación es un arte o una ciencia. Te pregunto por qué muchas veces se ha hablado acerca del arte como una inspiración. ¿Cómo es que algunas personas nacen con ese arte, esa inspiración para hacer dibujos hermosos, y a otros, como yo, como un servidor, no se me da el dibujo? Entonces, por eso la pregunta: ¿La adivinación es un arte, es una ciencia o ambas?

Y este dijo que la religión, sin ser ciencia, era ciega, y la ciencia sin religión, inválida. O sea, declaró valderrama una necesidad de la otra para hacer, para bueno, para fluir, para manifestarse. Y manifestarse una persona que sea muy bien interpretada del oráculo de Ifá necesita un poquito de cultura, por supuesto, y cultura. Y una persona que no conozca el oráculo y tenga la facilidad para hacer una adivinación, por ejemplo, los segundos, las personas que hablan a través de estados de grado de conciencia o que están hablando a través del espíritu, necesitan un icono, necesitan un pie forzado, porque si no, no puedes negar el final. O sea, un elemento, un símbolo, una simbología, porque el muerto que dice que tienes que tener cuidado con algo, que es ese acontecimiento de esa persona, sufrió, pasó por la mente de la persona que tiene la habilidad y bueno, lo procesó. Esos días con los mensajes, pero gasol necesitan unas de las otras, tienen que ir de la mano, si no, no es adivinación.

Ahora, el el oráculo por el cual se comunican los Orishas, el globo, hay que analizar estas cosas. Primero, los Orishas se comunican con los seres humanos. Nos comunicamos con los Orishas por muchas vías. Yo creo que la primera vía para comunicarnos con los Orishas es la norma conductual para aquella persona que vaya a colación con con su divinidad ancestral o con su guía espiritual o como su bollo, al agua, tory, y haga lo que sea, lo que el libreto, el consejo de los Orishas en su experiencia, la persona está comunicándose con flor. Ella por eso que cuando las personas se inician, le dicen que me voy a censar, que santos no tiene que ver nada, es una palabra bíblica en una carta que le hizo Pablo a los Corintios, creo que en 9:21, que digo, pues antes van a hacer a aquellas personas que van a adorar la imagen de Cristo. Pero el concepto de sincretismo, toda esta cultura tiene de la información que tienes en Cuba, por acá, por el sincretismo, y bueno, y eso fue lo que la mantuvo viva en esta época.

Cuando una persona, cuando una persona va a reprobar, se va a hacer adivinación para comunicarse con su línea central, los Orishas a través del corazón. Cuando uno hace una chupa, tiene que estar comunicando una divinidad de corazón, porque eso es lo que escucha la divinidad, la palabra. No puede que tú sabes, es muy lindo, pues que toda un beso muy bonito, no estás comunicando corazón, ya que se le imprime la primera comunicación. La segunda es el medio por el cual uno mueve a comunicar con la divinidad, o sea, utilizamos el ángulo de Mérida y lo cumple. Es una palabra compuesta, significa Medín cuatro y lo que faltan cuatro para llegar a 20, o sea, que es el oráculo de los 16 de los 16 buceo o buceo grito anuncios. Es más utilizado en Cantón, alegando generalmente, si acaso algún brasileño. He hecho muchos, muchos candomblé y estas, muchos hermanos robson desde Brasil, humano Babalawo que estima y aprecio mucho en salud. Entonces, bueno, en Medellín, los boom provienen de bueno, cuatro para llegar a 20, que serían 16, que es la conversación oracular de la naturaleza, o sea, la manifestación de la naturaleza. Y repito, manifestación de la naturaleza para que se nos vaya quitando el concepto de este lo que tanto, que tanto la manifestación de la naturaleza. Y entonces, bueno, cada manifestación de la naturaleza, lo cada Orisha, una divinidad, tiene tienen un donde hace su presencia, algo donde conversa. ¿Qué cosas son los 16 cabritos? ¿Qué cosas Mary? Lo que no es nada más que la vía porque por la cual nosotros nos vamos a agarrar para compensar o que lo Orisha nos transmita a nosotros cuál fue su experiencia. Recuerde, seremos nosotros vamos a ver ahorita, vamos a ver en dónde estoy equivocado conductualmente o cualquier patrón de conducta de donde seguir que me va mal, porque en esencia son vivencias que las propias divinidades o personas no divinidades experimentaron en algún momento y esa experiencia queda plasmada en los libros, en libros religiosos, en los libros de Ifá para que para evitar ese tipo de acontecimiento. Es evidente que la Ifá a condiciones no pasa al hombre, condición de divinidad viviente. Sin embargo, dicha así dice, así vemos que en la mayoría de los rumores fueron, o sea, fueron grumos ley, pero también fueron personas, tuvieron unas dobles experiencias, vida celestial como elemento de la naturaleza y vida terrenal como ente de la sociedad. Por ejemplo, Changó, Changó fue un mole, pero también una persona. Entonces, cuando uno va, cuando uno así está Changó, ya en el libreto van dos paquetes, el paquete del Changó como persona y va hasta que tengo como ir un mole que fue un diferente. Cuando hablamos del Changó, hablamos de una persona, un individuo que fue en cuanto a la gente dio y tuvo sus peculiaridades que representarían el plus para los que siguen escultores Changó, pueden marcar ante los ojos rojos, cuidado con la presión arterial, bla bla bla bla. Entonces, utilizamos emery lo que es lo que fue, qué pasó la condición de Orisha o de divinidad a los seres humanos. ¿Está claro? Entonces, a partir de la experiencia que ya tuvieron, se nos manifiesta, o sea, la intención por el cual la divinidad quiere mostrarte la experiencia.

Ahora, de las cosas, la peculiar, cada divinidad tiene una posición CG. Por ejemplo, Hecho, el FBI tiene la posición de Dio acá, no, pero también nos da una enseñanza del punto de vista animal, porque porque como el estilo comes halladay, eso significa manifestación terrenal y Faisalia, la hora manifestación celestial. Hay una diferencia. Entonces, por ejemplo, cara a cara dice que desde el punto de vista de la primera, a la primera fase que nosotros podemos conversar, es la fase animal o canal. Dice que el animal lleva una vida solitaria o cara. Entonces, bueno, quién está hecho, cuando vemos, cuando vemos bocana como otro estilo CV, vemos que dice, había un punto, un punto en donde todo estaba oscuro y se espesó, spalding, o sea, hecho y llevaba el cuello a una vida solitaria. Y hecho de lengua dijo, ¿quién eres tú? Dices, yo soy la luz. Yo sé a partir de ese momento, sé que le vert antagonismo o lo tu madre, hecho. Entonces aparece yo, donde dice que yo con el animal que esté bien y una vida solitaria, empieza a buscar pareja para la convivencia. Entonces, vemos las mezclas o los equilibrios en todos los aspectos evolutivos. Claro, vemos el equilibrio en todos los aspectos de la vida. Vemos hecho como parte, como parte de género oscuro, género misterioso, como luz, expansión, parece punto que le parece. Les comentaba que bueno, nuestro compañero amigo que respeto mucho, Pompo, pues tiene su canal también especializado y favorita TV. Entonces, más adelante van a aparecer en pantalla las placas para que ustedes tengan la oportunidad de inscribirse en sus diferentes cursos, llámese cursos para coloristas, cursos para Babalawos, en sus diferentes manifestemos, manifestación, sus diferentes grados. Tiempo que recordemos que hay como ago, recordemos que hay o lo busque y ya tienen la posibilidad de tener un cuchillo o divinidades mayores. Entonces, es algo, es información que puedan encontrar más adelante y de una forma más detallada en las redes, en los medios sociales de nuestro amigo. Bueno, porque no lo quieren o no se quiera compartir, aclaramos, sino porque es información muy extensa y creo que vale la pena, vale la pena darnos esa oportunidad de aprender uno por uno de estos signos. Pompo, te pregunto, generalmente cuando se abre la conversación, en este caso, a través del diálogo con los Orishas, se utilizan 16 buzios o 16 caracoles. ¿Por qué 16? Y mi segunda pregunta sería, ¿y por qué en el caso de Eleva 21? Bueno, a colación de la tabla luego de intendente luz que habla de lo que también hay una parte muy significativa dentro de los buzios, dentro de ti lo q, en el carácter de lengua, en seguir entre luces y adivinación para el lengua, cuando todo el mundo estaba buscando una posición y en lengua es un nuevo x que se quedó con 21. Pero eso ya depende también del tipo de región, ya Eleva desde la región que tú. Recordemos que Eleva un vino en compañía de todas las divinidades de cierra la tierra, inclusive vino acompañando al ser humano. Todos nosotros tenemos un hecho que emite con nosotros que se llama hecho un hispano. Entonces, bueno, hecho se quedó viviendo, hecho se quedó un 21 de los cuentos que quiso ser el intérprete o el locutor, el vocero de todas las divinidades. Por eso es que hecho vuelvo electa en vez el vocero de todas las divinidades. Por eso cuando ustedes ven una persona que se siente lengua, hay unas diferencias entre 20 y entre lo dicho al actor y como el lenguaje será que todas las unidades tienen un hecho o tienen una lengua que sirve como ser. Entonces, cuando nosotros vemos la diferentes tipos de oráculos, cómo fue que surgió esto, cuando lumina y hay diferentes es porque esta no sabe de dónde ya está en mutxamel y donde el señor humala está en y creo que eso va también y hay diferentes historias que la plática es es cuando y hemos ya en la ausencia final hacia la consulta. Esa es una pregunta que tengo esta vez más adelante. Osario saben y ahí ahí nos enseña que las mujeres también eran las sacerdotisas, será el arco quemero y lo que un sistema de adivinación femenino de oráculo femenino. Entonces, ¿qué pasa? Qué bueno, la dio bendición a través del medio, le dio su h, le dio 21, le dio 16 de los bonos, una memoria Obatalá como, o sea, le dio su facultad. Entonces, mandó a cada uno de los obreros de la de la creación a que diera un consejo. Entonces, se hizo una adivinación para eso, abundan y ejecutan. Entonces, cuando no te gustan ganas, le dijo, te voy a aconsejar, pero no sé si sea si es bueno. La experiencia básica de cada hotel byblos boom fue dada por Ifá, por eso es que las historias de bibliobús están reflejadas en los turistas. Ahora, ¿cuáles son las historias que de los unos comentan o sea más expresa a través de adivinación? Las leyendas que tienen que ver con las vivencias de los Orishas y las fábulas que son las enseñanzas conductuales de los animales. En cuenta que los animales fueron nuestros primeros maestros y es a partir de ahí, bueno, surge que cada hotel o contenga un nombre para sido activa. Entonces, hay diferentes tiendas y moya, por ejemplo, es derribar a quienes se separan son un 16 de Dillon, wind in amable hasta el 12. Porque porque cuando alumni la transitó por esa tierra, cada uno de los autores de lo que justificaba un acontecimiento de la naturaleza y a partir de mil h. Ahora, ¿qué significa 12? Hacemos un mito o dos se hacen una reunión. A partir de ahí se fue como pude controlar los problemas que habían de punto de vista ambiental, del punto de vista animal, y no los tuvieron que ir a ver y fas porque ya tenía el control celestial. Acuérdense que los tornados, ciclones, ya y no podemos, ya hay Orisha, no puede desde el punto de vista personal, no podemos sino cubrir ese punto. Si lo quiero reafirmar campo para cuando estén ustedes en consulten la adivinación, en este caso con su padrino, su madrina, valoriza y si en el en el manejo del nilo boom del caracol cae y la che ahora o cualquier signo hacia adelante, ya no como se dice coloquialmente, ya no es una potestad en este caso del Orisha y tendrían por ley o por justicia tener que mandarlo por adivinación la tierra dif. Eso no significa que ya no se le vaya a atender al ahijado, porque también de esto se crean mitos itv y yo lo digo de manera responsable como Babalawo, como luego que soy también muchos hermanos lamentablemente de ahí se agarran Pompo para quererse llevar a hija 2 y eso eso no se vale. Esa es la debilidad. Yo siempre he dicho que en nuestra cultura, pues decir así, la cultura de Europa, yo siempre hago, hago la comparo con marketing. Cuando yo estudié y nosotros nos dieron ahí incluso cuando yo pasé el curso, la matriz de datos o de forma como se cose y entonces yo siempre hago una comparación, fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas y siempre hago una comparación entre la cultura y la matriz de formas y de forma. Entonces, ¿qué pasa que cuando yo veo cuando esas cosas, yo veo que esas son las oportunidades que tiene el oportunista, por así decirlo, para poder desvirtuar al que tiene fe, a que tienen por desconocimiento del padrino del otro? Entonces, debilidad fue esa amenaza, oportunidad es lo que tenemos que observar cuando vamos a entrar a la cultura a modo de de entendimiento. Entonces, ¿qué pasa? Todas las culturas cuando llegas y las témporas, ellos se detienen ahí y bueno, con mandanga para avalar, no hay diferentes tipos de culturas. Por ejemplo, en creo que es en la región de, creo que es el ratón o creo que sí, la lengua dorada, que si hablan hasta los 16, porque porque tienen la presencia de champagne o a su mano. A partir de metan la ya, entonces la naturaleza empieza a crear conflictos dentro de su evolución y entonces es donde aparece la presencia de las hojas de champagne. Aquella vendría siendo la fase hará de a soja, no porque yo necesite que a su mano en su manifestación, también habla desde bocanas estéril h, por lo que habrá como divinidad y por el proceso que ocurrió con mucha agua con la soja, no por eso dice que está enlazando Lucumí, o sea, ojalá lo q mis tías usando sal a partir del 13, que habla, bueno, a partir de ahí que ya convirtieron un poco y al individuo empezó a tener un carácter más responsable como rey. Bueno, habla a través de Ifá, por eso es que no están dice, tiene que ir a ver a pagar al agua de dos maneras, los signos de un punto desde canasta metiéndolos. Bueno, todos tienen un concejo, boca, es que interpretar lo que hay en esta manera. Si no llega a meterla, no llega allí, no llega a amar uno, no llega el hilo con de manera añado, yo les aconsejo a todos los chavos que lleven la libreta, padrino, porque otro punto de vista fue importante, no solamente de los va en moda, está muy bien, lo hacen muy bien, qué sé yo, pero también un punto de vista como yo tengo en las clases de muchos hermanos que están ahí, incluso dolor y allá, no me dijiste esto, pero yo no sabía esto. Oye, mira, el unitario me está ocurriendo esto, o sea, porque son un gazapo que se levantó para que no es fácil, son muchas divinidades hablando un solo día. Exactamente. Hay una cosa muy importante, cada vez que nosotros vemos el tema de la bala o muerto, todo el mundo ceniza, si se ponen antisépticos, de ponent se ponen escépticos, se ponen conflictivos y nuevas manos. Yo lo voy a hacer y le voy a decir algo, hicieron adivinación para Bat a las 8 de más donde habla donde Obatalá le pidió permiso a su madre para manera la tierra porque ya estaba cansado de estar creando seres humanos porque tenía mucha responsabilidad con Matala, tenía un problema, ahora se quedaba dormido porque debía vino de pasaia. Muchas historias los modistos deslizarla y no deje de Matala, Ouattara, Ouattara lo mandan a avenida metro fue a él, lo hizo su madre de que los seres humanos a partir de ese momento él iba a no iba a crear más seres humanos, ni hacemos de a dos de las figuras de los seres humanos. Cuando quisieran crear algo que bueno, se pusieran de acuerdo entre ellos por el punto de vista espiritual, igual mandarán a buscar el niño. ¿Qué pasa cuando va talar digo en función de la historia donde estan govern dijo decker y va a estar presente en todas las creaciones de los seres humanos y como un ser humano crea a otros seres humanos a través del sexo. Cuando cuando una persona está haciendo la muy con otra, vemos claramente que cuando llega el momento de la creación, pasamos por un estado alterado de conciencia, lo que no nos damos cuenta, la muerte chiquita aquí, hay quien ha sido mutilado y es que canta que vuelve así. Bueno, Obatalá dijo que iba a estar presente en todos los acontecimientos desde el de la creación. Entonces, el hombre y la mujer cuando están creando algo, cuando va a llegar a ese momento que aparece el semen o perfume y aparece el gato, es como le dicen Obatalá, pasa por el espíritu, pasa por el cuerpo de los que están y ustedes pueden en este caso que estén diciendo, no pueden investigar, no le pasa lo mismo que si no le pasa lo mismo que le pasa a cualquiera persona que hace el amor, se queda con resequedad, o sea, lo mismo, el mismo proceso que alguien que entra, es que este es parte de la conciencia reflejado o manifestado. Es lo mismo, digo, cuando uno termina haciendo la monta, el espíritu Batala. Entonces, eso es para todo el mundo. Entonces, para ganar, no hace el amor. Entonces, sí hace el amor, no se valora y entra en estado alterado de conciencia. Hay espiritualistas, soy gente que trabaja la labor espiritual que tiene una capacidad de adivinar tremenda, sí, pero no necesariamente son ellos quienes resuelven las problemáticas. Si se dice que el Milan es consejero del oráculo Ifá, consejero y es el guía que guía a los seres humanos por el camino de la predestinación. En un boom es el adivino, usted lo dice en más chiquito, adivina que según adivina, adivina, tiene que cuando adivina, tiene que utilizar herramientas que están en la cultura para poder resolverlo, sea mezclar esta cosa con esta altura, limpia con esto que se hace cuando, o sea, que el boom boom solamente lo que hace es que entra está operado lo que debe hacer o lo que hace es dar el consejo y adivinar. Entonces, ¿qué pasa que embalar no hay meses que él va para largo, lanza la cadena y en a lo mejor no sabe decir no y puedo hablarte del problema que tiene la persona, es algo que está en armonía con su espíritu, con su espiritualidad y entonces se llama estado alterado de conciencia, no mostrado, o sea, de valor, puede narrar una historia, decirte cuál es el problema, está en estado alterado de conciencia porque lo hemos visto, todo el mundo, todo el mundo dice que eso se llama imponíamos, sé que tengo el imponía, will está adivinando y eso es un proceso de la espiritualidad. Ahora, lo que es que ve cuál es el concepto de como ningún, es la idea, la palabra es, o sea, es una osamenta, es la espiritualidad o la idea basado en la experiencia que tú tengas del conflicto que tú estás vendiendo y entonces eso tiene que estar sugestionado por algo, o sea, la sugestión bien a través de una ayuda, a través de una compensación, a través de un grupo que todo el mundo está afín y la sugestión que hay en el grupo es el elemento sabe que veo esto, usaré verde y coloquial y la gente resuelve y se pone a fin. Cuando no hay eso, vemos en manos que hemos estado en adivinación y no hablábamos porque a lo mejor este dice, a lo mejor está que dice no se hizo donde se tranca la espiritualidad. Eso no hay problema, pues que lo fui a sí, lo van los manifestantes, los de gente en su casa o que ahora se dice que para avalar una áfrica nada según lo que me han dicho, es más, no pudieron que yo a África ni trabajas tradicional. Yo solo utilizo conceptos filosóficos tradicionales porque enriquece la cultura de nosotros. Gracias que ellos han dicho de que la conciencia es una bendición que yo creo que no sea un occidente para nosotros no es posible. Yo he conocido casos donde se dice que una persona tenía pase para Ifá, que ese es otro gran tema que platicábamos como un po en el sentido de que muchos religiosos cuando están ya doloridas, ya consagrados en santos, cuando están próximos a pasar a tierra dif, a que se les dice ve y darle coco hato Orilla lavatorio y platicábamos con un poco que eso no es impreciso, no me voy a decir que está mal, si no es impreciso, es un problema de de conciencia o de audiología, porque yo tengo que ir a ver a mi salvador y para ello inicia la manifa, hay un verso de Lope que dice que es ninguna deidad es capaz de redimir al hombre sin el consentimiento de su propia cabeza. Él pensó que todo mundo conoce con su amor, ya huelva un antifaz, humor igual como este tenía el problema, está de que si nuestra cabeza, si el nuestro y está consciente de lo que va a hacer, no hay deidad capaz de redimir al hombre. Si el consentimiento en su propio, no habría una fuerza que lo impida si ya está marcado, no hace el humor y no en su destino y su destino. Entonces, yo creo que yo creo que las manos tienen en su mano dif, a sino donde Ifá les dice que la persona tiene tendencia a convertirse en un sacerdote y tienen en el Orisha los batos, no porque tenemos y porque si tengo nuevo chi mei, no tengo si tengo para tonto y no sé qué, si tengo para que pasáramos más, porque quienes limitan si el origen que es capaz de decir yo quiero hacerlo y lo hace. Eso no hay problema, todo el mundo está iniciado en Ifá, porque toda aquella persona que recibe una mano dijo, iniciado en Ifá y me quiero convertir en sacerdote de Ifá, bueno, la persona que lo agradece tiene que estar consciente de que organización disfraz tiene un librito que tiene que empezar a respetar. Por eso es que me vamos a tener que me schifano way y tébar delicitiva incluyen web, porque toda la mexicana aquí el prospecto dice que tiene que dejar de hacer esto, no puedes hacer esto, no puede ser de ello. Entonces, ya le va mal y dicen, no es porque no leyó prospecto, tienes un librito y tienes un de carlos, pues no es un decálogo, son los 16 mandamientos cifras que están plasmadas además de además de cuando no se inician en Fa, son esos son son bosc otras prohibiciones que vienen en paquetes de iniciación, dijo además del odio que también son euros, además del obtuve, produjo sin wayú y más, además el auto del 20 de la sociedad como un hombre que sea como se llama correcto, esto lo otro, 19 aquí sima, no tiene que ser chulo, en el caso nosotros, en chulo de Ifá, el dandy era que yo le diga eso a mi esposa de 25 animaban candela, campo, 16 signos mayores, 246, los menores, es el oráculo de Ifá. Te pregunto, ¿ahí está contenida la salvación, la historia, el devenir de la humanidad? Bueno, hay lo que está contenido es la experiencia, porque la salvación está en lo que en lo que nosotros adoptamos en nosotros. Hay una experiencia de algo que se nos está mostrando y nosotros no le hacemos caso, bueno, viene bien, en conflicto, viene el problema, todo el sufrimiento del mundo, todos los a todos los acontecimientos que está recogido en otur Ifá, por eso que los de aquí está todo porque por los acontecimientos. Entonces, aquella persona que que no estudios de personas y lo lleve a cabo, lo que dice su vida no prospera. Ahora, aquellas personas que no están iniciadas en Ifá y leen la Biblia, están leyendo Ifá, porque la Biblia, la cultura christi, los cristianos, eso es Ifá. Igual vemos hoy es un mail de webs, ya quiero, ya quiero, ya quiero ver cuando incluye este programa, lo ve mucha gente, pero también tenemos ahí alguna admiradores, quiero decir de cristianos que quiero ver cuando escuchen esto, a ver qué opinan que esa palabra, porque el fin o el sentido de toda la cultura en mejoramiento del ser humano y la conexión con la divinidad y la conexión con aquello que ellos llaman el creador. Ellos le dicen, pero a quién le dice, no sé, a la Ala. Entonces, al final, es todos los meses, al final, todos lo mismo, pero todo pasó por el proceso de Ifá. Si no le elegimos las culturas, hagamos las comparaciones, tarifa, todo tan Ifá. Ahora, ¿de qué forma, punto de que forma el sacerdote de Ifá puede comunicarse con dos mil a? ¿Cuáles son los oráculos que tenemos a nuestro alcance? Bueno, tenemos, tenemos en el ahora que el oráculo del comportamiento. Ese es el primer oráculo, porque para ser Babalawo hay que tener comportamientos, porque Lumina es el reformador de la conducta de los seres humanos, por eso es que es reparado de testigos. Recordemos que cuando nosotros los seres humanos, conceptos filosóficos, la persona va al cielo a buscar su biguá, a casa y hablamos dentro de paquetes, bien en diferentes tipos de cosas, en voces que tenemos que hacer, hay quien no lo hizo cuando pasó por el proceso de nacimiento, que vino a la tierra, empezó ahí lehman van a gastar un Babalao, un Babalao empieza a reparar ese destino, que sea la intención de Lumina, preparar el destino de esas personas, reparar todos los conflictos de hubo, entonces la persona empieza a mejorar dentro de las. Entonces, creo que unicef avala por lo primero que utiliza en el comportamiento como avalado, para ser Babalawo, para ser comunicarnos con volumen, tenemos que tener una religiosidad, tenemos que respetar a Lumina, tenemos que respetar a nuestra esposa, porque son eso va, eso viene incluso dentro del mapa, lo tenemos que respetar a nuestra esposa, tenemos que respetar a nuestro padrino, tenemos que rendirle pleitesía a todo lo que sea nacimiento en la naturaleza, porque es eso Lumina, Corominas, el encargado de es. Entonces, la utiliza como inicio reloj, o la nuez de cola, la utiliza el día siendo un personaje un poco complicado dentro de dentro del Fa, porque él no pretende Ifá, no pertenecen a uno, era antiguamente el cual era un personaje que podemos hablar de esos personajes que no tenía que ver nada con volumen, a los acontecimientos y bueno, y kim, pero quiero decirte y quiero también dentro de la dentro de la intención de rabinos, después de la intención de la manifestación de lo que tampoco enumera vino como persona y tuvo unas decisiones que sirven cuando por voces que por cosas que dijeron sus seguidores y dicen que se fue a través del mar o block o una solo daño, pero el primer proceso de adivinación, el primer entrenamiento como algo que fue con wii jarro, con piedras y debates para no verte a ti, tienes que ser el primero en utilizar o dibujar. Después volumen hace fue dio, yo me voy a comunicar con usted a través de la semilla y bueno, empezaron a venir las palmeras, pero como es todo en la vida, siempre hay imitadores, dice que imita a fracasar, comentó frank, así pues, que fue la palmera que vino del cielo a la tierra, también tuvo un y tabaré y divino, la palmera de Kurú, que quiso imitar open, pero bueno, como es tan práctica, se dio cuenta igual, pero hay veces que también muchos hermanos no nos damos cuenta y entramos en conflicto a la hora de clasificar o de eb el elemento del punto de vista filosófico, como es que esto se manifiesta, se tiende a confundir a los más, por ejemplo, el tema de los kim, el tema de lo cual, es tema de, por ejemplo, a ti farc, es una es una ceremonia o es un mecanismo de adivinación, en este caso con Orunmila, que se utiliza en la semilla din quin. De hecho, la palabra arte fars significa te significa marcar, imprimir un gif a. Si eso significa te faro, imprimir y fa. Utilizamos las semillas en muchos círculos, bombos se dice que y kim jin jin es la forma más exacta de consultar a broom y la, claro, porque la dejaba ahora en la manifestación celestial, ya que kim y el mapa lago, o sea, y que vendría siendo la palabra de los mares, porque Ifá se transformaba en un código y el Babalawo utiliza el código ese como, o sea, traduce ese código según basando su experiencia, pero para poder adivinar tenés nosotros necesitamos dos o tres elementos, o sea, para poder utilizar aquí antiguamente y esto es de tierra de tierra, yo creo que este lado me creo que es de tierra de vending, creo que es la que más se parece a la cultura afrocubana, este medio, porque nosotros no utilizamos a griffa, nosotros utilizamos una jícara, si nosotros utilizamos, o sea, en Cuba, pero hablando ahora todos sanger, hasta hay un solo quiere, si todo el mundo, porque porque todo tiene su sentido, tiene un huevo, se manifiesta, quién fue esto, pero no se utilizaba una y para una y para que dice que el hijo de la madre que era la madre del mundo, se escondió dentro de una isla como un inútil, ya solo con el antifaz de Disney, mandó mi blog, como se escondió dentro de las granjas, lo que pasó y también fue la contenedora del secreto de algún tenedora, bueno, y para todo lo que es iba el contenedor, receptáculo de, entonces utilizamos eso, pero también utilizamos al útero del universo, que el útero del universo vendría siendo con que os puedo, vendría siendo después, donde los signos entran a través de cuando nosotros tenemos el llamado, entonces es populares con el sonido de la, eso lo que está haciendo es preparando en el viaje al expediente que nosotros vamos buscar en el cielo, dice un proceso de demorar el proceso de viaje, los escollos que tiene la auto para poder llegar a la tierra de buena vecina, la persona, entonces utilizamos japón, utilizamos y hierro su volumen, en que sea y bueno, empezamos a marcar a ingrid, me dan todo lo que es nada, entonces nos muestra un si nosotros descodifica mos lo que está hablando otra vez, pero ahí hay también un tipo de adivinación que se hace en añadir a la arena, la arena o en la tierra. Yo he visto ahora vertientes que he visto y la ha puesto en práctica, porque se mi tierra, en lo que más se compara con semillas y arena, nosotros es la cultura de Cuba, es casi benincasa, pidió una baraja usa, o sea, esa tierra que es un lugar donde se hacía práctica encima de arena, utilizamos, no voy a decir más, en un auto ni samos en primera instancia arena y después continuamos los diferentes y tam y ya está, ya con con los diferentes tipos de jefa o de giros o dependiendo lo que tengamos a nuestro alcance. Entonces, en esencia, bueno, esencia es el oráculo más exacto, un ángulo muy muy muy exacto y se hace más exacto cuando estaba la dove, o sea, cuando el adivino o el bacalao, el sacerdote ve todas las fases importantes que tiene que ver dentro de la adivinación, porque la adivinación no solamente sacará el signo, dentro de dentro de la adivinación viene otro, otras habitan, otra otra bolsa, se oyese, ahí como se está manifestando es adivinación. Orunmila solamente se habla a través del primer signo, se manifiesta domina a través de los locutorios, ya entonces, el primer testigo, segundo objetivo, entonces ella se involucra, se dice que es, yo he escuchado que el primer testigo lo ha hecho el primer, es el primer testigo y el segundo vestido, quien lo quien lo determina es Orina, o sea, para que se utiliza para indagar dentro de la persona, cuál es el conflicto, entonces el primer testigo nos dice a nosotros a qué distancia estamos del problema, sean tele k, nos dice a qué distancia y en qué tiempo se pueden resolver los problemas. El segundo testigo se decía el personaje legendario que nosotros vamos a escoger en la historia, que es quien nos dice a nosotros qué tipo de historia tenemos que escoger y de ahí ya podríamos determinar el famoso iré y qué bueno, que también quiero que me apoyes en esta parte. Punto se dice que es una palabra mal utilizada, porque realmente no deberíamos decir los ojos, sino ibi, refiriéndonos en este caso placenta, que dice que cuando la placenta, bueno, cuando una mujer da a luz, esa placenta deja de servir y es cuando muere. Entonces, el ibi tiene que ver con cambio, tiene que ver con reformación. Entonces, realmente nuestro software, ¿qué pasa ahí? Porque se le dio ese nombre de oso, algunas personas dicen, no son, pues una región que no sería oso, sopo, senado, John Bock en África, ¿qué razón tiene eso? Bueno, hay tres conceptos, tres conceptos sobre los hombros, o ivo y hoy yo soy os, oigo oso de brujería, que en verdad iba andando, observó o de autobús, o soy yo y si hay autos que son complicados, que son wifi, o sea, que son otros que traen problemas, sea que solamente su presencia o quitan energía o brindan demás, sean es ir apuntando a la persona o son signos que son dignos, un signo son nocturnos, alonso ciclo que son móviles, si no es estable, según el concepto por lo que vayamos a mirar, que eso yo lo reconozco como, o sea, que hay diferentes tipos de vertientes que son los que utilizan para los otros, o sea, en la parte negativa utilizan como a diego, aunque porque son los que están influidos por influenciado por aquí solo salió une a las fuerzas malas, pero tiene una regularidad. La palabra o solo una palabra compuesta o quién vamos a una primero, o quién se habla de solo un gurú trocado introducido, creo que como que no quiera, quien hablas o robados, ya que es una intención que se está manifestando el punto de vista no lineal, o sea, no de punto de vista por sí, que me hace salir médicamente casamientos, aparece que son ahora los ojos. Entonces, hay la otra es que el oso, por eso a otra palabra compuesta que significa o kings en un show de abro con tono grave, bajo el lado nuevo, hubo quien rechaza y tipo claro, porque antiguamente compara, me dices adivinación para Orunmila, cuando hacía adivinación y las personas no resolvían el problema, estos son los signos. Me voy a permitir y ahorita quiero hacer un pequeño paréntesis, estos son solo algunos, solo algunos, dependiendo la región, dependiendo la ama, la casa, van a variar, una losa, porque muchas personas consideran la loza, porque se dice que cuando un vidrio se rompe, jamás puede verse a restaurar. Si tenemos un hueso, un hueso, tenemos un caracol, un ayer y tenemos una perla, en el caso de Ifá, no se utiliza la cascarilla, en el caso de la Ocha, ellos sí utilizan la cascarilla, utilizan un ojo de venado, utilizan un waka lote, seis son varias varias cuestiones. Algo que es importante mencionar a la hora de hacer la adivinación es que cuando ustedes estén con su padrino, con su madrina, haciendo si se les está haciendo adivinación, pues es importante, digo, salvo que la persona estuviese en su periodo, que no fuese una emergencia, que no se podrían utilizar en vos y me dices también si es un abono, es importante que ustedes traten de que la en la adivinación de la consulta siempre se utilice hipo, porque esa es una forma que nosotros los religiosos con los consultantes tenemos de no ser engañados, mensuales decirlo. Pero si yo en este momento yo Ricardo, Babalawo, Pompo o cualquier persona, tira en este momento el opel u opel o algún colorista, tira del hilo boom, yo estoy seguro que el 90 y 90 por ciento de las personas no saben lo que está cayendo y es muy fácil que se pueda influenciar una consulta. Entonces, es muy importante cuando ustedes estén en un proceso de consulta, que se utilice equipo y que ustedes lo pidan al padrino, no no tiene por qué enojarse, es es un instrumento, es una herramienta que tenemos los religiosos, pero sería una palabra o soy boca y rechaza y por qué pasan los paramédicos adivinación para Orunmila, cuando hizo una adivinación un lugar y bueno, la adivinación no llegaba aquí para quien esa era hecha, la adivinación utilizó su esposa como primera intermediaria en oráculo de Ifá y el pueblo. Entonces, de ahí donde viene la palabra de activo, antipático, quien sostiene invo por, o sea, que la esposa fue el primer intermediario, después fue el hijo. Vemos algo para mí, si todo está reflejada, pero hubo quien vendría siendo era un es un limbo y este fueron dos personajes que fueron discípulos volumen en el cielo, tipo y ellos tenían bastante bien el secreto de lo que era enfadé, lo que era el concepto de Orín. Entonces, invoca cosas, equipos es la manifestación del yo interno, por y no se llaman determinante, por eso es que es un juego al azar, es símbolo oculto y bo, quien oculta a quien esconde algo. Entonces, el oráculo de Ifá lo único que hace interactuar con el Orín a través de hipo, o sea, que por eso es que nosotros cuando hacemos la consulta, Ilumina dice y dice la bomba va a llover, cuando pedimos izquierda y vos dice que no, que lo que está diciendo el equipo en sus dobles espirituales al doble, perdón, la persona, el yo interno que viene todo a partir de ahí es que se clasifica el tipo de historia, activo, el personaje legendario, los tipo que son que nos dicen qué historias con él. Quiero decirte algo, en la región de África, sino porque tengo amigos míos que me han hecho esos cuentos y tus estudios están encaminados, hay un dice, se dice que en Ley Fe, ellos lo utilizan mismo, porque dice que es una falta de respeto que no utilizar y porque ellos tiran Ifá directo. Yo creo que la consulta Ifá, pues panorámica, porque cuando yo consulto Shifa y families idea, discusión y vamos a poner en discusión, ninguno será para mí, será para el perro, será para mi esposa, porque es amor, amigo, porque no estoy interactuando con el doble espiritual de nadie, ni estoy interactuando con nadie. Ahora, cuando el Babalao según junta bono y el Babalao se consulta, ya ha entablado, se está consultando, aunque ahora unida en muchas historias fue con sustancia con sus discípulos, o sea, que cope ha tenido dentro de nosotros están justificados, porque para avalar con este enfermo, tiene que consultarlo otro avalado. Entonces, algunas de las enseñanzas de cuando estemos en dudas, vamos a consultarnos nosotros también, no solamente que yo quiera bajar mi Fa, porque estoy enfermo, no, yo voy a caso otro galán y le digo, consultar a mi Fa y generalmente esa consulta, digo, salvo que sea una consulta inicia toria, y salvo que sea una consulta donde el tema a tratar sea muy complejo, de las consultas en el caso de tierra Ifá, se hacen con, pero como él es el sirviente del humilde, si no me gusta mucho el término, pero ese sirviente, si se habla de cimiento de lo menos, la palabra o cuál es una palabra compuesta o quién fue cae o se derriba y lee en la casa, eso tiene un origen que 8 may y enfoque o cuál.

Gana su nombre a partir de a partir de esa condición, porque bueno, en tenía ganancia. Era como un gladiador y se dejó caer, porque yo le digo que iba a tener más ganancias. Por eso escuché, me dice, "Vendiendo se gana". Pero Olofin tiene una peculiaridad dentro de la cultura Ifá. Olofin no se llamaba Olofin, al cuerpo no, no, no, no se llamaba Olofin. Era un personaje celestial que iba a ser dominado o iba a ser denominado, descubre, denominado como una divinidad. Se hizo adivinación para Ayanmi, no con el personaje que no, Ayanmi con una bolsa. Y ahorita ha pedido el nombre.

Este personaje estaba en el cielo o los mares, porque él adivinaba bailando. Porque le gustaba mucho la bebida, le gustaba mucho los nipones. Esos que dan Olofin, hay que soplarle antes de antes de consultar, con las mañanas para que hable. Y por eso es que está parado. Lo único que hace es que le baile. Entonces, ¿qué hacía? ¿O qué le bailaba? Ingería bebidas alcohólicas y le adivinaba a las personas que pasaban por los lugares. En uno de sus viajes por el mercado, le dice, "Lo que le está adivinando, dime, ¿cómo ellos no consultarme? El problema tú lees este, este, este". Y lo invita al palacio.

Hace un llamado a todas las divinidades para que vean que Olofin le adivinó que lo iba a convertir en una divinidad también. Pero pues, como siempre estaba bebido, siempre estaba en eso. Nosotros, todas las personas, para hacerlo, tu madre, para recibir el mensaje, llamado de las reuniones, día que iba a hacer. Y yo, tu madre, le dio a cada uno una calabaza. Todos salieron, me dice, "Este señor dándole una calabaza, ¿qué se puede hacer?". "No, me la ilumina, va a ser una fiesta con una chiva". Lo digo, como viva, le dijo de que tenía que hacer eso con una chiva y hacer una comida que tenía un visitante muy importante. Y la hizo un poco las chivas. Pero las divinidades vivieron, consumieron de las chivas, empezaron a consumir alcohol de bebida. Olofin la pobre, y bueno, le dejaron todas las calabazas.

La mujer al otro día le dijo, "¿Qué vamos a comer ahora? Calabaza de vida". Y él sabe la riqueza del cava, la riqueza. Brum y la se aparece en la reunión, porque también fue mensajero. Hecho y les dijo que solo tomaran. Que mañana van a mencionar a Olofin como una divinidad. Hace falta que vayáis. Pero parece que todos medios se quedó en su fiesta. Y Olofin hace adivinación y fue al palacio de los mares. Que se compró buena ropa, un caballo, un duque, todo muy lindo. Y cuando Olofin llega, a todo el mundo se queda ya, todo un costado, sentados nada más. Había un puesto que estaba desocupado, que desde los cuales, por supuesto. Pero Olofin, como una villa de gádor, antes cuando llegamos en vez de entonces la silla se sentó delante en el suelo, o sus ropas y oro. Hubiera llegado y todo el mundo, minas, de sentar con Olofin al lado de los mares, donde adquiere el nombre de Olofin con los mares. Y de que los primeros, segundo al adiestrador, casi solo tu madre no puede. [ __ ] agua les nombrar una divinidad porque no separado del sueño borracho. Que señor nombraron a los mira como un pequeño de los mares. Y bueno, Olofin se llevó hasta su casa y le dijo, "Mira, van a mandar a todo el mundo para la tierra. Hace falta que vayas a la tierra y te conviertas y pasa por el mercado y te vendas como esclavo".

Ahí donde hicieron la tierra, se establece ahí, se establece en el mercado. Viene Olofin con ellos, lo compra y lo compran un esclavo de esta novedad, donde Olofin se convierte en esclavo de Olofin. Pero pues no estaba como decir el personaje de que tú vas a hacer lo que os digan, porque la primera, en primera instancia, lo compró como esclavo. En segunda instancia, Olofin tuvo sus efectos como lo tiene todo el mundo. Pero suele volvieron partners. Sí, pero él es el amor o de la esposa. Olofin no para cosas. Vemos como aquel en que miraba con unos deseos, con deseo, la esposa. Olofin y fue y llegó a oídos de Olofin el amor que estaba estaba en embarazo y la hicieron un nuevo con una rata que se les quiere bastante, la acá. Y la esposa de dijo, "No me la dejé loco en la vida, falta de respeto". A partir de ese momento, Olofin les dijo, "Tú bajas si quieres comer, tienes que ver conmigo. Si quieres alimentar, tienes el convenio. Si quieres hablar, tienes que ver conmigo". Y a partir de ese momento, el concepto de esclavo de Olofin también viene por ahí. Esclavo, esclavo, como le perdió la cabeza, porque unas veces adivinación para cuando quiso hablar más que Olofin. A los cuales tiene bastante historia. Y su quiso hablar más que Olofin, llegó a la casa de Olofin. Cuando fue comprado como esclavo, hicieron adivinación.

Una película estaba adivinando a todos los seguidores de los cuales bailaba como vi el cuerpo. Ahí adivinaba y nada del problema subyacente. Y Olofin se dice, "Bosque, este tipo de aunque tener cuidado con eso". Y psoe por mirar con un chico o un hecho y el directivo, pum. Y que fue lo quiso hecho, le agarró la cabeza a Olofin. Cuando estaban moviendo, porque se paraba la cabeza del cuerpo y se la llevó al cielo. Olofin está en el suelo como ya, porque no tenía cabeza. Y se convirtió en el individuo que va a ir, que era bailado solo por Olofin. Y a partir de ahí, nada más que iba a hablar cuando Olofin. Ahora también dice que engañan, sí señor. Y eso está en los bellos y más sigma de los bellos. Porque porque él no es el engaño. El problema es que cuando Olofin nunca, porque le agradece, es muy voluminoso, porque gracias a Olofin, el ago pl es que como me quedé, porque eres una persona importante dentro de una cultura, dentro de Ifá. Pero qué pasa aquí, los cuales cuando tiene hambre no habla. O sea, no fútbol. Hubo una incomunicación por falta de alimento. E igual tuvieron que hacer un chef y lo que hacerle a que hablaran. Usan europeo, moza mail, creo que otro también. Olofin no habla porque tiene hambre. También hubo también tiene cuando tiene hambre, confunde. Y los santos de los Olofin en algunos casos, yo he llegado a escuchar de mayores, pongo que por ejemplo, no salgo superior, se dice que un espíritu puede estar hablando en lugar de Olofin. Yo así lo he escuchado de mayores. Más que un espíritu, a lo mejor la intención que no es la no es solo Olofin, no de manera, no es Olofin, es Ifá. Y Olofin, la brújula fue el en Olofin, fue el mesías. Utilizó las herramientas para la comunicación. Y la si nosotros somos lo que somos, Olofin, las diferentes tipos de crianza. Y creo que esta de Olofin en la tierra está claro. Entonces, ¿qué fue la musa para vos? La Olofin, la visión e interpretan lo que vos que le traen mensaje que traía decir. Entonces, de Olofin, es el individuo que sube y baja al cielo en fracciones de segundo. Porque porque él sube buscando su cabeza. Tengo desde que hecho se llevó la cabeza, los cuales al cielo. Y entonces Olofin tiene como tiene esa habilidad de subir y bajar el oráculo más rápido en la cuestión que hacemos cuando estamos alertas. Él cae un -1, muestra igual lo que le puede, puede. Pero no es que sea menor, ni sea mayor. Y más otro oráculo de ahora podemos encontrar punto muchos elementos con los cuales se puede confeccionar el mismo. Por ejemplo, aquí tengo uno que lo quiero mostrar a la cámara, que este generalmente es este, es más de ascendencia tradicionalista, que fue de los que empezaron a entrar a hacer unos años aquí a Latinoamérica. Está hecho supuestamente de la misma semilla de Olofin. Y bueno, podemos darle historia. Dice, si el corredor aventó ezeiza y nació seis, la adivinación para Olofin es cuando acaba viejo, alcanzado en los jardines de Olofin. Es siempre llegaba y se sentaba y Olofin son ácidas. Pero Olofin tuvo un hijo joven y hombre. Diez dijo, director de Olofin. Cuando Olofin muere, lo entierran en los jardines urbanos y nace un árbol que se aconseja maché de verano, que es la semilla esa con la cual nosotros utilizamos. En el mes que pasó, que cuando como el fútbol es el original, en lo que le nace el árbol, cuando el hijo todos viven, probarle al padre que se cae una semilla y caen estas semillas. Entonces, a través de esa semilla vino un mensaje y lo vendí. Tienes que repartir el conocimiento de tu padre. Por eso dice una de las culturas, dice que se repartir, saben que les digan que. Entonces, ya a partir hicieron así, hicieron a Olofin y fue confeccionado con ese tipo de intención. Sin embargo, el Olofin le al final, pues también es un oráculo que sufrió adaptaciones, sí, de acuerdo a las diferentes regiones donde llegó la cultura. Por ejemplo, el más tradicional, el que la mayoría de nosotros utilizamos los afrocubanos, pues el de la corteza de coco. Por qué razón, porque es un fruto, es un árbol que el coni feroz, que tiene gran presencia en todo el Caribe, el continente, se hace muy importante el coco. Y no quiero extenderme en este aspecto como un secreto, no está abierto en la tradición cubana, como me oculta. Y algunas tierras utilizan el coco como un contenedor de la divinidad de la creación del coco. Es importante, aunque no es el coco importante. Y tengo un amigo mío que es tradicionalista, él sabe de qué estoy hablando contigo, mi amigo. Él fue, es siempre va a África porque tiene desde el linaje de tradicionalistas. Y él de siempre habla conmigo porque yo siempre le pregunto, porque como yo tengo muchas personas que están estudiando conmigo, me hacen preguntas y yo tengo que tener por lo menos, por lo menos justificar. Dices, bueno, mira, eso está en este signo, por esto, por esto, correcto. Qué pasa que dice que el subo Olofin tiene un Olofin de coco que lo heredó de su abuelo. Y me involucra tiene novio, luego tiene 80 años, o sea que ya lo Olofin de coco venía de allá. Se parece que eso fue las herencias, como un cubano se dio la h de ver a un hombre, se lo que se dio fue un coco. Y como ellos también a cuestas, recordemos que la trata de esclavos, los que vinieron a Cuba eran los que estaban pasando por entrenamiento, serán iniciados, porque allá en Olofin, según lo que yo he estudiado, cuando las personas se va a iniciar, en lo primero tiene que estudiar y el proceso de entrenamiento y después parece que hay una ceremonia que se llama Olofin, que en la ceremonia que casi siempre se ha hecho estudiante, porque yo lo aprendí y lamela, me lo hicieron también, que es la de la de aprender sitios, de aprender a trabajar con el no Olofin. Y qué pasa que en Olofin, el coco es muy importante. No está mal utilizaron por el coco en medio del nacimiento de lo tengo todavía. Pueden ser de diferentes cosas, de coco, de cervera, Olofin y de metal, casos especiales de metal, como en algunos casos se dice que el que está confeccionado con bronce, porque se dice que de esta forma ayudamos a que la pelea no mienta. Otra de las explicaciones que yo he escuchado de los mayores que está hecho de bronce, hay algunos que están hechos, por ejemplo, de semilla de mango, que se dice que es para aprendices o para que este Olofin no hable. Y bueno, hay infinidad. Yo he escuchado comprar casos, historias donde algunos saludos en la adversidad, alguno de ellos en algún momento contaba aún algo muy famoso que tuvo la desfortuna de caer preso y ahí adentro de la prisión se hizo uno Olofin con cartón, con unos pasitos, se hizo evo raspando de las paredes el polvo y con eso encontró la salvación. Clave, lo que movió fue la energía y utilizó los elementos afines en ese momento que tenía y llamó a su energía por su nombre. Eso es eso es el Babalao, utilizar en la madera, utilizar el aire, utilizar el viento, es parecido a la cultura china, pero solo tenemos que utilizar todo. Mira, el Olofin de bronce también habrá galas, tenerlos en la corte, que es de 8vo, porque él lo Olofin. Y yo creo que no puede que está confeccionado también según la régimen, según el tipo de de desenvolvimiento en la tierra, en la tierra donde se originan ocho, por una de las tierras de ocho, la pierna de N y ahí en la toma es muy importante, es bronce, latón. Yo creo que también es hicieron uno conoce como que como que representación de su parte también tiene. Pero bueno, también existen muy importante, desde se hace también de pescado, de peces, hay un pescado que se llama es más físico que el pescado de fango, que crece muy grande, el padre. Y eso también de ezcaray, de cascarón de cocodrilo, de iguana, carapacho, ricarte de jicotea. Bueno, que hacer todo lo que sea cóncavo y convexo, inclusive no pretty dice, está la el conflicto entre cóncavo y el convento. Eso no nada más, creo que la conversación de una conversación de los polvos. Habría algún elemento del cual no se pueda hacer Olofin, no sé. Bueno, yo no conozco de lo que no se pueda hacer. Con eso que dentro de los euros de los cuales su confección no está escrito en la confesión de lo que les debe ser de esto, esto, de todo esto, pero no dicen, no debe ser de esto. O sea, que yo creo que todo lo que sea cóncavo y convexo puede servir, inclusive hasta como los estudiantes cuando no tienen el chifa, que hacen lo Olofin, lo hacen de cuidado de vida y así aprenden. Para allá, ya Cuba se ha expandido un poco la cultura, la cultura como que el nigeriano como que dice que tradicional y entonces, pero bueno, eso sí, yo respeto mi linaje. Como te pregunto si hay alguna diferencia notable, me voy a enfocar ya la cuestión de Olofin, por ejemplo, alguna diferencia notable entre la forma de adivinar entre la vertiente tradicional y la afro cubana, que ellos ellos tienen, por ejemplo, en LF hay un cambio en los otros, o sea, en la nomenclatura de los otros consecutivos. Nosotros somos de otra vertiente. Un filósofo danés, para ellos no tienen o para canas, que ellos tienen inclusive en los tradicionalistas hablan con algunas, porque conozco, conozco mucho de eso, pero ellos dicen que hay algunas tierras no sacan en la mar, que sacan mire y el tipo de aire nuevas en una oración profética como nosotros, que la seguiré de agricultura, ya lo hacen contigo y así, o sea, que hay una diferencia en el confesionario, pero del sistema de consultas. Ahora, la forma de hablar y fácil también es diferente. Con que ellos hablan a través de los besos de fas, como debe ser. No debe caer un montón y uno debe, por lo menos, conocerse seis besos. Me dieron de los conozco, pero ellos como es la tradición de ella, decir eso es normal conocerse, se historia y ellos que lo que hacen, empiezan a rezar y como en Yoruba, escuchan a su lengua, dice, "Esta victoria que me conviene es esta, esa por la que estoy transitando". La tradición afrocubana, la tradición afrocubana, nosotros hacemos una oración profética, buscamos una historia, o sea, que es la que nos dice militares, culés, y ahora buscamos la historia de un dios gris, tuvo salud. Entonces, buscamos con quién tipificamos en su historia, se llama personaje legendario. Y bueno, buscamos cuando se está transitando, que se llama Qatar, a donde seleccionar fotos, está transitando de personas de leyendas y le damos la solución a los acontecimientos en los genes. Volver el walamo en afrocubano, el criollo no tira caracol. Sin embargo, en algunas regiones de África es una práctica común. En muchos casos raros, a Wanda Bimbo la escribió cuando en 2002 miles de miles de casas frank en una actividad que se hizo, creo que fue una de banco. Uno de mis mentores y llegamos ahí, yo conocí a mismos miles y que en la conversación con él sobre él, no era una actividad de la cual nunca estábamos vivos todavía. Fue un baño también, está muy fundó un grupo y Von Miller estaba ahí y empezamos a conversar sobre la entrevista que le hicieron, que él le hizo a Bimbo sobre el concepto de siempre. Sigo muy curioso, ahora cuando veo estas personalidades, yo empiezo a hacerle preguntas y sabes que me den respuesta para luego poder cubrir las lagunas que tenemos. Y una de las preguntas que le hice fue esa, cómo fue que había le había dicho, porque no había entendido la pregunta que le dijo sobre los sistemas, porque Babalao podía ser santos, podría tirar caracol, poner. Entonces dijo, uno, porque eso es fácil. Cuando vemos, le explicaba de que aquel que tiene una facultad, la puede entregar a que si tú tienes Olofin, tú puedes entregar Olofin. Entonces, ya es un problema de visión, un problema de la región, un problema de eso. Se respeta en África hay mucho, porque lo que se practica mucho, que el Babalao lo hace el Olofin. Sin embargo, en el afro cubano, la guerra entre el conflicto, donde el Olofin es para dicha, rifa, para para el Olofin que Olofin utilice las leyendas y utilice la fábula para hablar del epu, bendiciones en vano y que utilice la leyenda. Y bien, eso no. Pero yo creo que no debe que es una que es una costumbre cada día más frecuentes. Ver y algunos Olofin hablando o tutorizada algunos Babalaos entrando a él y está de santo de algunas personas y utilizando sus libros. Entonces, no necesariamente no hace falta, aunque Ifá, aunque tilos boom puede expresarse, porque hay mira, un ejemplo, según the guardian, acceder con coco por nacho, no, la historia de la rana y eso que está en un mundo en el que hay historias de Ifá que están reflejadas y lo culpó que lo que se nutre de su mano, como si fuera muy una sucursal de la parte de la adivinación. Pero es respetable con un Olofin habla, ha basado en la norma conductual. Por eso nosotros decimos memoria inicial, mi papá Changó, mi máxima, ya son normas conductuales, patrones de conductas morales. Solo querrían la norma del ser humano en la tierra. Entonces, y Ifá otras cosas, la verdad. Y Olofin, no sea el concepto de Ifá, diferente, diferente, totalmente de la norma hindú. Cuando nosotros nos iniciamos la Ocha, es convertirnos en supuestamente santos, convertirnos supuestamente aquella persona que va a rectificar todo tipo de comportamiento, ya sea una forma gota. Cuando los iniciamos la transformación dentro de la Ocha es tan dura que el primer año y ahora es, porque acuérdese que estamos metiendo aquí un el mar y el mar, esto tiene que adaptarse a mano. Por eso es que es complicado. Dicen que el chavo ya no se puede registrar en ese primer año, no se debe usar energéticas, porque el proceso de transformación se recuenten. Sé que todo lo que se está transformando, si tú le empieza a echar otras cosas, ya pierde su esencia. Es cómo preparar un pote, no lleva azúcar, lleva al limón, lleva extra, lleva en otros ámbitos, empezamos a mezclar, porque agregarle picante a porque tú quieres, porque tu cupo que te gusta, porque tu tierra esencia picante, no, si no lleva picante en el hoyo, tiene que esperar a que eso cuaje, a que eso van para que vuelva la persona cuando se lo ve a sí mismo. Pasa con gorilla, gorilla no dice la persona voluntad y thiago respetando un voto, porque ya no significa que yo me dé esposo con mi caso. Por eso es que cuando la persona tiene su dicha, la uader y que su nuevo, su su patrón conductual, tú te casaste con la norma conductuales y tienes que llevar a cabo el libreto de salud conductual. Tiene que respetar un año, es como dijo, se casó con un esposo y no engañó a nadie, la mantiene. Eso es la en concepto de iniciación a norita. Y eso es algo que debe de quedar muy claro, no solo en la persona que esté a punto de iniciarse en los misterios de su origen, la factoría principalmente debe de cada claro, o cierto, en el padrino, en la madrina, que es algo de lo que debemos transmitir.

¿Qué consejo le das Pompo a todas aquellas personas que pues están próximos a ir con su padrino, con su madrina, por adivinación, con cualquiera que sea el oráculo que vayan a consultar la primera vez que vengan bien como siguen con bien como si bien consigue, sean conscientes de por qué van a adivinación. En la primera el motivo es porque yo voy a adivinar. Nadie que va a adivinar porque hoy yo quiero, yo quiero dividir a la adivinación porque yo quiero saber si me va a herir en esto, entonces quiere mezclar tantas cosas. La adivinación tiene que ser dirigida. Es como ir a un médico. Me duele o de pie. Mire, médico, yo le duele este. O despidió a sí mismo pasa con la cultura. Hay personas que saben que salen decepcionadas de una consulta y sin embargo, con el con el tiempo le ocurre lo que esa persona, lo que el adivino le dijo. Entonces, cuando miras como nos dijo el Babalao en aquel momento, cordialmente la pena cumplida, dijo que habló mal del todo respectivo. Es muy importante que cuando la persona vaya a un oráculo, cualquiera que sea, desea captar a covinoc, un ojo, él va a la peridista, lo que sea, que vaya consciente y bien central a que va a girar la adivinación. Ese es mi consejo. Hoy luego de consultando porque yo quiero mi estos seríamos que estén receptivos y estén receptivos al mensaje, que están receptivos las recomendaciones y que no dejen de hacerse sus obras, sus ceremonias. Es lo más importante. En México y mucho este país, cambio, creo que yo creo que en México va a ser mi segunda casa y ya lo tenemos ya con mis amigos, una esposa que hay que contar algunas cosas. Las faldas moneda entre los positivos, negativos, nosotros disfraces se manifiestan con dos energías, positivas, negativas, oscuridad, claridad, derecha, por dichas cocinas, lo hizo. Entonces, es muy importante que pasa que cuando cuando estoy aquí en México y luego que la en México hay mucha mucha influencia del chaval, el chamán, llama link, el chamán, el chamán. Cuando nosotros vamos a llamarlo, quisiera que un chamán estuviera presente o estuviera viendo la transmisión. Se disguste conmigo, yo esto solo estoy investigando, estoy mirando, inclusive estoy leyendo, están las leyes México, porque yo tengo que saber dónde estoy pisando, porque cuando uno habla por su cara, que tú no puedes hablar de lo gastado. Yo vivo de Estados Unidos, yo no puede sino aquí se tiene que tener cuidado con la nieve, las rojas también te una multa, aquí es diferente, perrito manejar los mexicanos van dejando de vender algunas. Entonces, ¿qué pasa que cuando que cuando la la yo creo que el chamanismo, el chamanismo resuelve el problema y falso y fava la raíz del problema. O sea, que hay una diferencia entre yo te hago una limpia, se resuelve está transitando y yo y yo vaya y me diga la raíz. Entonces, cuando nosotros con sus camisas, hay personas que van buscando dinero, un ejemplo, que pongo las personas que van buscando dinero, Ifá le habla de la esposa y entonces hay un código que se llama Intel, Intel y puebla vías, que eso lo mejor de esa persona le está interesando el dinero y les está recomendando de que la persona tiene que hacer más énfasis en esposa, que hay dónde va a conseguir el dinero. Entonces, yo vengo a consultarme porque yo tengo problemas con mi hijo y le dice, "Usted tiene astilla, causa, tiene usted es una persona, no sé qué, tiene ira contenida, que esto". Conoce el problema con el hijo, no estaba mi hijo, está en la persona. Entonces, a través de controversia, entonces el Babalao, que es el traductor de eso, eso también nos hermanó, tenemos que estudiar para poder descifrar los códigos, tenemos que ver los motivos o las vías donde nos está hablando para poder que el paciente y cuando ya la casa saca conciencia, no solamente va a buscar, lo va a encontrar lo que quiere, sino también por la vía por donde la persona necesidad. Así es, no es solo escuchar lo que tú quieres escuchar, sino estar abierto, receptivo.

Pompo, platícanos, ¿quiénes han sido tus maestros? Bueno, en mi primera vez cuando yo me cita en el año 92, cuando yo tuve mi esposa, la madre de mi hijo, en el primero y bueno, yo trabajo en la Habana Libre, no tenía a cantar planta visión sobre esto, estaban mal. Y no señora, cuando me empieza a interesar la cultura, o tropiezo, empiezo a entrenar la cultura. Cuando me separo de mi esposa, la madre, me baño y como con esposas cálidas, rival de que todos mis amigos la conocen, todos los Babalaos en Cuba saben qué. Cuando yo empiezo y Changó centavos hace 31 años y yo estoy viendo de que ella ya es practicante de la cultura y empiezo a interesarme por eso. Entonces, mi primera maestra fue mi esposa, la primera más, porque porque fue la que me empezó a enseñar a mí la norma conductual para hacer un buen Babalao. Lo primero, yo cuando era cuando yo me dicen Ifá, llegó mi padrino, seísmo pudo con la gente de la timba, eso yo veía que todo el mundo usa un ítem muy bonito, no me puse un té de este otro de ocho, si que lleva caracoles, más la más la manilla, entre las imágenes de ellos, yo soy de brazos contigo, con gripe, así como otro aquí. Y eso fue lo primero, la primera enseñanza que ella me dio. Mi esposa me dijo, "Ve, tienes que estar visitando Ifá, akin con la cultura, es la del corazón en la norma conductual". Lo primero, lo segundo me enseñó fue que el Babalao no tiene por qué estar averiguando el signo a nadie. Tanto que dime tu signo. Eso fue la otra enseñanza, el respeto al prójimo, porque yo no fue lo que aprendí, sino lo que yo veía y llegaba a cualquier actividad porque estaba estudiando y bueno, sus debilidades, estas supuestas amenazas, está y es donde mi primera del primer maestro fue mi esposa. El segundo maestro fue mi padrino, se ocupó, que en su casa aprendí, sabe las cartas más chicas, allí es va caminando una ley para ellos, pero yo trabajando, pero Pablo Zamora, steeper, muy muy muy excelente Babalao en la adivinación. Y Pedrito con dio a la Habana Libre, porque el Pedrito me decía, "Yo quiero que tú hables y como yo, pero y aprendas de la magia dentro de la cultura". Como tu padrino, no me gusta, yo no soy muy muy inclinado a cantar a esas cosas, es la misión y la visión de lo que me gusta es la adivinación, la filosofía, imágenes. Y luego que maestros Argentina y empiezan con Lázaro Betancourt, Chiquito, cuando la victoria para Argentina y bueno, empiezo y luego un Lázarillo en Lázaro Pizjuán, que vio en 2000, dice que un potencial bueno y medio bien para que yo lo voy a enseñar a ti. Y empiezo a congo vistos, vino de sentir ha visto por una escuela y ahí fue donde me debe. Entonces, estando mostrando en su casa las clases, Rubén aquí, tuvo aprende aquí, mira cómo es que se disculpó. Nosotros a partir de ahí se puso en me seguían dando un lazo 20 años con él, gracias a la actitud de otro colombiano en el ahijado de visto esa lámina, que se murió y bueno, todo proyecto comunitario en antropología y bueno, y así trabajando, trabajando, ahora dando lo veremos en mi escuela más tarde, tuve diecisiete ángeles y funk o chile, elenco y funk glencore, elenco significa escuela y ley con elenco para escuela de Ifá. Y entonces, bueno, en aquel momento no tenía tanta información, visto me ayudaba con información, Lázaro, todo el mundo y seguir buscando como se apodó, la conocía la historia y antes empezó el desarrollo, pero estudio y empecé sacrificios de animales. Mi primera maestra, o que me veía estudiando, ya tenía que esperarse, porque no es fácil para convertirte en un maestro de esta cultura. Que no me considero maestro, me considero un entusiasta, como dice confesión, los días analfabeto, con tus ya somos aprendices, mi hermano, que le mandó una operación Colombia, somos aprendices del eterno aprendiz. Y por qué es que tú no sabes, siempre siempre hay algo que aprender, siempre hay algo que aprender de ti. Béisbol, mi inclinación, mi esfuerzo, mi devoción, polis familia, opción, también lo hago usted como mi forma de vida. Hubieron quien no adoptaba la absoluta, la consagración. Yo no, yo dije, pues bueno, yo creo ser maestro Ifá y es bueno cuando poco las cosas son las de popolá y conozco al de pasión única, que fuera una Cuba, que fue en el Ifá que le hicieron a los hijos de visto mal, hicieron que estuve en el Ifá de Armani, ahí puedan Bonilla y les dijo a bola de que yo con la combinación o beato tura nico, tenía buen inclinación para la maestría. Se me dio y estoy allá. Me sacó de Cuba porque estaba cansado de durango para mirar el nuevo pes antinatural y parece que enrique la maestría a nosotros nos persigue hasta las cámaras. Entonces, luego llegó a uno se llama, llegó a Estados Unidos, salimos de la niña que tenemos, salió embarazada, se vengó para Estados Unidos. En Estados Unidos, imagina, se acaba de llegar a Estados Unidos con porque había sido maestro, deseo lo que leo, me localiza, leandro gómez, un muchacho que tiene creo que tiene 26, 27 años, quien trabaja contigo, el este que hoy eres un artista, venzor, el vídeo con esa corta edad y sabes sangre, nuestra lavando de sangre y yo soy como su papá, porque me quiera menos de un padre. Ese muchacho descubrió, dicen componer único, yo no te dice nadie, ni conquista, fue poner tu potencial a morett, como lleva tantos años de Estados Unidos, me fue que me hizo la red, fue el que hizo la página, todas las clases, internet, todo, bueno, todo centro de estudios y favorita junto con él. Y es aún más bien, pues ahí está, ahí está el dato.

Pompo, te agradezco mucho al nombre de eso Yoruba, nombre de pues toda la gente que nos hace favor de vernos en en muchos lugares, te agradezco estas luces, te agradezco este tiempo. Punto, porque te lo digo a título personal, a título también de los ahijados que están aquí, que creo que hemos aprendido mucho. Te agradezco todas estas luces, Pompo, y espero que este no sea la primera ocasión que nos acompañes. De hecho, ya más adelante les vamos a dar una primicia. Pompo, en este caso, soy Yoruba TV, favorita TV, vamos a hacer algunos trabajos en conjunto y eso es una forma de agradecerle. Hablo tu madre, pues lo que nos ha puesto en las manos. Más y te agradezco mucho, hermano, esta es tu casa, México, tienes un hermano para nosotros y muchas gracias por el trabajo que tú haces. Muchas gracias. Pues bueno, al final, cualquiera que sea el oráculo que el religioso consulte, recuerda que Ifá rice a te puede revelar tu destino, pero solo solo a ti te compete hacer algo bueno del minamb. Brez Ricardo 8 y los espero en su próxima emisión en Tsuruga.

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