5 Ways to Being a Biblical Wife

我们将要看看……婚姻中妻子角色的意义。当涉及到圣经的教导，以及主为何创造了女人，以及她是如何出现的。所以，TikTok 上一个叫做 TRAD wife，传统妻子，它代表传统妻子，现在在 TikTok 上正变得流行，并不是说我们从 TikTok 获取信息，但我发现有趣的是，传统妻子的角色正变得越来越流行，而许多采取这种角色的传统型妻子，开始上网分享她们的经历，这些经历实际上并没有像文化所描绘的那样糟糕。所以，我们将要看看圣经中关于婚姻中妻子的五个角色。现在请记住，这与女性在职场、学校或商业中的角色不同。我们专门讨论婚姻。现在，对于你们这些单身或未婚的人，你们可能会想，哎呀，我来错星期天了。不不不不，我希望你们倾听，并仔细注意，这样你们就会知道妻子的圣经角色是什么，如果你是女性，这样你就会知道你将要面对什么，圣经对此有何期望。婚姻中争吵的最大原因之一是这些无意识的角色，或存在的无意识规则，人们将它们带入一段关系中，而这些规则很多时候并不符合经文。所以，第一个是这个。妻子是丈夫在管理创造中的伙伴。现在，我没有说妻子是管理丈夫的伙伴，也没有说妻子要被丈夫管理。我想我们来看看经文，我们后面有经文，对于正在观看的你们，会有经文掉落，链接在那里，你可以关注笔记。在创世记 1:27-28 中，它说：上帝就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。好的。男女他都造了。我先暂停一下。上帝从起初就区分了男性和女性。我们今天的文化，试图冲淡和模糊男女之间的界限。此外，在我们的文化中，一直有一个非常普遍的现象，这种跨性别意识形态，即你可以从男性转变为女性，或从女性转变为男性。现在，我确实尊重一些青少年可能经历的称为性别焦虑的挣扎。许多青少年在身份认同上挣扎，有些人陷入其中，而文化并没有帮助青少年应对这种挣扎，反而屈服于它，提供激素阻滞剂或青春期阻滞剂，以及手术来试图屈服于这些挣扎。正如经文教导我们的，圣经告诉我们，基督徒通过心思意念的更新而获得新生，被改变。所以，性别焦虑是什么，就是当你感觉不到，或者在你的思想中感觉不到，你出生时就被赋予的生理性别。作为一个基督徒，你走向基督。你走向上帝的话语，上帝帮助我们改变这一点，而不是改变那个。所以，这完全不同。文化说，来吧，切除身体上运作良好的部分，因为你这里有困惑。我们来到经文，圣经说，不，实际上让我们来处理这个问题，让我们处理我们的思想，让我们处理我们的头脑，让我们处理我们的情感，让我们将它们带入上帝的国度。所以，这就是区别，圣经说，上帝赐福给他们。让我说点什么，上帝赐福给你的生理性别。上帝创造了你，他设计让你以这种方式出生。现在，你可能会说，但我不喜欢这样。我们顺服上帝，我们相信他创造了我们。上帝赐福给他们，圣经说。然后他对他们说：要生养众多，遍满地面。现在，生养众多并不意味着种植苹果树。生养众多，上帝的意思不是，嘿，去园艺。这不意味着这个。上帝并不反对园艺。生养众多意味着，我将用通俗易懂的语言来说，意味着，丈夫和妻子发生性关系，生孩子，遍满地面意味着，确保你们的孩子多于两个，因为当你们两个都去世时，至少有两个会继续留在地球上。所以，比如四个。我奶奶有 16 个。上帝保佑她。她把这节经文当真了。但是，顺便说一句，只生两个孩子也没什么不对。哦，是的，我们只是想说清楚。好的，因为丈夫会说，是的，亲爱的，我一直在告诉你，男人，我想要一个足球队。牧师现在说的是真理。所以，我们不是在说你们应该有多少孩子。每个人应该有多少孩子，就应该有多少，并且有多少他们觉得上帝赐予他们的。但明确的指示是，要生养众多，遍满地面，意思是上帝说，这是……我发现很有趣的是，上帝创造了这地上的万物，然后他只创造了一个人类，然后他从那一个人身上创造了第二个人，然后上帝停止创造人类。上帝停止造人，他说，好了，你们去创造更多的人。你会说，上帝，那是你的星球。你去创造更多的人。上帝说，不，我需要你们彼此需要来填充这个星球，而且不仅仅是填充星球，我还希望你们为我填充天堂，我将给你这个任务，而你们创造更多人类的方式将非常有趣。我们不会描述那个，你可以谷歌搜索，但是，你们将通过身体亲密关系创造这些人，然后你们将创造很多人，你知道，地球上会有更多的人，然后上帝说：要管理。现在，起初你会说，是的，没错。我要管理我的孩子。不，圣经不是这么说的。要管理鱼，要管理鸟。所以，意思是，我们管理上帝的创造。我们被赋予了权柄，不是管理彼此，而是管理上帝的创造，我们是伙伴。丈夫和妻子是伙伴，在什么方面，在管理地球方面，我们是伙伴，并且我们应该繁衍人类，填充和遍满天堂。现在，有人会说，哇，地球已经人口过剩了。不完全是，哦，就像，但天堂并没有人口过剩，上帝希望我们有孩子。孩子是上帝的恩赐。文化杀害孩子。文化抛弃孩子。上帝爱孩子。我们所有人，有一天都是孩子，所以我们必须高度重视孩子。丈夫和妻子应该为此共同努力。现在，当一个女人被造时，圣经说，一个女人是从男人的肋骨中出来的。你能读一下这句话，它是什么意思吗？耶和华上帝用那人身上取下的肋骨，造成一个女人，带到他面前。女人是从男人的肋骨中被造的，要在他旁边，而不是从他的头顶上，也不是从他的脚下被践踏，而是从他的臂下被他保护，靠近他的心，被他爱。我喜欢这句话，因为这就是主造女人的方式，要在他旁边，成为伙伴，共同生活，而不是在他之上，在他之下，而是伙伴，并被他保护。来吧。终生伴侣。第二个角色。第二号角色，妻子是丈夫的帮助者。现在，这很有趣，因为上帝创造妻子是为了帮助她的丈夫。这并不是一个贬低的角色，这仅仅表明我的丈夫需要帮助。你能想象吗？起初，我没有意识到这一点，但后来我意识到，他确实需要我的帮助。好的，这可能对你来说很傻，我将从我们的婚姻中举一个例子，但看看弗拉德牧师。他很干净，他的 T 恤熨烫得很好，非常英俊。打理头发很平静，看起来不错。对吧？来吧，是的，但是的，是我帮他熨衬衫，搭配他的衣服，仅仅因为他没有时尚感。他不会搭配衣服，这就是他。有些男人会，好的，但为什么这在我们的婚姻中很重要，我们是如此美妙的搭配，因为我有风格，好的，至少我认为我有。是的，你也有。因为，现在这对我们很重要，因为这个男人几乎 24/7 都对着镜头，他需要一个妻子。他需要我在这个领域的帮助，来帮助他把这些事情都弄好，我很高兴他允许我这样做。好的，他的工作，他的使命是站在成千上万的人面前讲话，他必须看起来不错，好的，妻子们，你们的男人需要帮助。也许，在不同的领域。不要低估自己作为帮助者，这是一个非常重要的角色。当你认识到这一点时，男人，让你们的妻子真正帮助你们。不要固执，不要认为你们拥有一切，或者你们不需要帮助。甚至上帝也认为你需要帮助。对，告诉我帮助者到底是什么？所以，帮助者这个词，在希伯来语中，用于妻子的是 Ezer 这个词。Ezer，这个词在旧约中使用了 21 次，其中 16 次用于上帝。所以，想想看。妻子们，你们的帮助者角色就是上帝在旧约中用来帮助他子民的角色。主是我的帮助者，你知道我们用这句话，所以这是同一个词。所以，这个想法，你知道我将只为他的幸福而活。我将活下去，他有一个目标，我没有任何目标。我唯一的目的就是帮助我的丈夫。这与此无关。这与你丈夫需要帮助有关，上帝用恩赐和能力充满你，以便你能为他做出贡献，同时，也是作为一个人。所以，我认为这也有助于我们作为丈夫认识到，我们需要帮助。你知道，当我结婚的时候，我知道我需要帮助，但不是很多帮助。我更觉得我的妻子需要帮助，而我当时想，我会支持她。我会帮助她成为一个敬虔的女人。我会帮助她爱耶稣，在这方面我是在帮助她，所以，但，在一些事情上，其中之一就是搭配我的衣服。另一个是慷慨的领域，另一个，还有很多。我们可以继续列举，但那些我认为，当她给我带来帮助时，我当时想，上帝，我没有这些东西也能活。我没有这些东西也能活。我没事。所以，有一次旅行，我独自一人去了，你知道，我想，男人，我可以自己熨衣服，而且我可以。每个男人，可能都应该自己熨衣服，我不知道我是否被母亲过度宠爱了，或者别的什么，但我从来没有熨过我大部分衣服。所以，我去了其中一次旅行，你知道，我带了熨斗，准备好了东西。我不需要看 YouTube，因为我想，我的意思是，我知道怎么开机，你只需要把它翻过来，然后熨烫。所以，这件衬衫，我拿到一件特别的衬衫，问题是，它不应该被熨烫。我认为它应该是蒸的。我把它烧得一干二净。所以，它着火了，所以，我最终没有衬衫可以穿去我的讲道旅行，所以，我不得不穿一件衬衫，我发短信给我妻子，我说，男人，她说，嗯，你不要熨烫那个，我说，我怎么知道呢？我特意给她买衬衫，这样他去旅行时就不需要熨烫了。所以，我想证明，你知道，就像，我不需要女人，你知道，我可以自己熨衣服。结果，那件东西不需要熨烫。所以，我搞砸了。是的，我学到了，在某些方面我需要帮助，而我的妻子一直是一个很好的帮助者，但我发现很多时候很难接受来自女性的帮助或来自男性的帮助，因为我们在需要帮助的领域是我们的差异所在，而这些领域，我们通常是相反的，我们最终会互相指责，因为我们不想接受帮助。我们想证明我们不需要这方面的帮助。所以，例如，有时我知道是在财务方面。我总是买便宜的东西，因为它们不贵。所以，在我看来，我总是看价格。我看看我们的预算，你知道，我做的一切都是合乎逻辑的。我的妻子正好相反。她买好东西，因为她想要质量，她想三年买一次，而我三年买一次，结果买了很多次。为什么？因为它一直在坏掉，或者一直在磨损，所以，当我们结婚的时候，我的妻子会去，试图购买，我们不是在谈论什么品牌服装。我们只是在谈论更好的质量，而我当时想，太贵了，她说，是的，但你只需要买一次，而且你可以买几年，或者你会像你一直做的那样，每几个月买一次，因为你一直在买便宜的。所以，我们会为此争吵，直到我不得不，老实说，在这方面，允许她在这方面帮助我，说，嘿，你知道吗，让我们这样做，让我们少买，但买更好的质量，而不是因为便宜而多次购买。而我们的差异，它们是为了互补配偶，而不是带来冲突。现在，起初，我们都知道，异性，显然，男人和女人，是如此不同，而这会吸引人。对吧？但后来，异性开始互相攻击，因为差异。而且，有一个学习的过程，这些差异不是为了分开你们，而是为了互补你们，如果我们足够谦卑地学习这一点，是的，拥抱彼此的差异，用这些差异来互补彼此，它将把你们的婚姻提升到一个新的水平。没错！学会互相补充。妻子是伙伴，妻子是丈夫的帮助者。再说一遍，这绝不意味着她比他差，因为那将意味着，如果上帝在帮助人类，那么上帝就比人类差。这绝对不是事实。第三，妻子是丈夫的冠冕。现在，文化说，男人是头，妻子是脖子。有些妻子为此感到自豪，我是脖子。这表示控制，因为脖子确实控制着头，决定头往哪里走，所以有些妻子就采用了这种角色，她们说，我是脖子。我要控制他。那是耶洗别式的灵。圣经并没有给妻子脖子的角色。圣经给妻子头上的冠冕的角色。所以，妻子们，经文将你们提升到比文化更高的地位。这应该是一个说“阿门”的好地方，但没关系。妻子们，经文将你们提升到冠冕，这意味着荣耀之地，荣誉之地，认可之地。不要屈服于文化的观点，我是脖子，我要控制他，以及一切。不不不，那些东西不好。那是文化。经文说，你们是丈夫头上的冠冕。让我们读一下那节经文。箴言 12:4，“才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂在骨中。”哇，这语言很强烈，对吧？这几乎就像，要么是冠冕，要么是癌症。是的，这就是癌症在这个我们谈论的概念中所代表的。批评，一个女人总是批评她的丈夫。另一个是，嘲笑他，把他和其他男人比较。你知道，你能像我爸爸一样吗？你能更……男人，我希望你能赚到和这个人一样的钱。我希望你能更属灵。这是一个大问题。早起一点，带领全家敬拜，因为圣经称你为家里的祭司。你不是家里的祭司。然后在公共场合不尊重他。这很重要。在孩子面前贬低他，因为他不属灵而羞辱他，总是对他讲道理和唠叨，总是抱怨和消极，控制，用眼泪操纵，并拒绝性。现在，妻子，当你拒绝和丈夫发生性关系时，你是在让他感到内心羞辱。他可能不会表现出来，但这会摧毁你丈夫的内在。这有多严重。我们在这里，我不认为圣经鼓励，我们不是在谈论虐待，或者让你成为一个垫子。我们只是在提倡的是，妻子，我们下周会谈论丈夫，但妻子，要理解，你拥有巨大的力量。想想看。夏娃影响了她的丈夫亚当公然违背上帝，而那个人就照做了。亚比该影响了大卫免于流血。那个人正要杀死全家，他当时在想，他为自己辩护，而亚比该没有来对他说，你这个嗜血的凶手，你要做什么？你疯了吗？大卫，你疯了。不，她没那么做。亚比该来了，她说，大卫，你是命中注定的人。关于你一生的预言都说过了。我的意思是，你是一个正直的人。你是一个即将做一件愚蠢事情的伟大男人。你不需要这样做。上帝将提升你，而那个奇怪的家伙实际上是你的丈夫，他侮辱了你，那个家伙不会成功，但你不需要这样做，大卫回应亚比该说，上帝派你来，你的建议和你的智慧使我免于犯错。如果你的丈夫错了，你可以引导他走向正确，但不是通过批评、羞辱、贬低、尴尬。我知道，有时，女人会感到，你知道，感到有点不被尊重，或者觉得，你知道，她不被爱。男人，我要抓住他，我要让他知道，我要纠正他，我要改变他，但就连圣灵，想想看。圣灵甚至不对我们那样做。圣灵，当我们改变时，他会让我们认识到一个特定的行为，但以一种真正希望我们改变的方式，而不是进来对你说，你这个白痴，你这个糟糕的人类，你这个可怕的人。圣灵不会那样做。魔鬼才会那样做。所以，当我们这样做时，我们实际上是与魔鬼合作，我们可以摧毁婚姻。如何处理，如果你的配偶不信？所以，彼得前书 3:1，这非常重要。妻子们，同样，要顺服自己的丈夫，即使有人不顺服真道，他们，丈夫们，也可以因妻子的行为，不必说话，就得救。不，那不是它说的，而是因妻子的行为。这意味着，这节经文中的这些女人，她们的丈夫不是基督徒。他们不和她们一起去教堂，而是早上看足球，或者去打高尔夫球，而妻子们则想，男人，我怎样才能让我的丈夫来教堂？我怎样才能让我的丈夫爱耶稣？彼得并没有说，去用童贞油涂抹房子，你知道，就像，然后用油喷他，然后，就像，把他身上的鬼赶出来，因为有人会说，这就是解决办法。我需要让我的丈夫得救，也许是真的，你的丈夫可能需要得救，百分之百。没有人怀疑这一点，但要达到你丈夫真正得救的地步，一是，你不要因为丈夫不是基督徒就离开他。第二，停止对他唠叨。在你告诉他耶稣之后，在你告诉他你的见证之后，在你告诉他之后，圣经说，也许不必说话，但要以你的行为，你可以赢得你的丈夫。丈夫通常不是白痴。当他知道妻子变了，妻子与上帝有了经历，而他此刻不喜欢，或者不相信。起初，他会说，你知道吗，这很好。我很高兴你找到了宗教，很好，但那不适合我。你真的想引起他的注意吗？变得不同，要尊重他，当他错了要爱他，要祷告，这会改变，这会引起任何人的注意，这真的会，而且能够改变。这就是圣经所说的。一个女人试图离婚她的丈夫。去见律师说，我要离婚。他说，好的。你想怎么做？她说，嗯，我今天准备离婚。起草文件，我将提交文件，然后把文件给他让他签字。我跟他完了，那个混蛋，他很糟糕。我结婚是个错误。律师说，我有一个建议给你。如果你在接下来的三个月里，不唠叨，不抱怨，不争吵，要好，要善良，称赞你的丈夫。尊重他所做的好事，忽略他所做的坏事，做所有这些三个月，三个月后，给他一个离婚的惊喜。他不知道会发生什么，因为他会习惯你的好，然后你说，我要离婚。这会非常伤害他，他说，这会更伤害他。妻子说，我喜欢这个，因为我想更伤害他。所以，如果这能帮助我更伤害他，那就去做吧。所以，他们都同意了。三个月后，你先对他好，然后给他离婚文件，这样他会更受伤。所以她回家了。一个月过去了，第二个月过去了，她完全按照她和律师约定的那样做，第三个月，她实际上没有给律师打电话。所以，律师打来电话说，嘿，关于离婚，我的意思是，你什么时候来，这样我们就可以完成离婚？妻子说，什么离婚？我们正在度蜜月，她通过尊重和善良改变了她的丈夫。现在，这是否意味着每一段婚姻都会这样修复？不，但我确实相信更多的婚姻可以受益，如果我们停止成为骨中的朽烂。这真的是圣经所描述的。这些不是我的话。我没有胆量说这些，但经文说，我们成为冠冕。露丝·格雷厄姆说，你的工作不是改变你的丈夫，而是上帝的工作让他变得好。你的工作是爱你丈夫。再说一遍，我们可能会问，为什么？为什么妻子的这种行为会改变我的丈夫？你必须明白一件事，男人最基本的需求是荣耀和尊重，如果你不给他，他很难作为一个男人正常运作。但是，如果你开始像这样滋养它，并真正给予他荣耀和尊重，你知道，你可以给予荣耀和尊重而不说一句话。男人会从他的妻子那里感受到。当你这样做时，男人就会想，你知道吗，我不想失去这样的女人，因为他们需要荣耀和尊重。就像我们女人需要安全和爱一样，男人需要荣耀和尊重。这太重要了，太重要了。就像，我记得，你知道，我得到别人的称赞，但从我妻子那里我得到肯定，你知道。一千个人可以说，讲得很好，但我的妻子，当我的妻子这么说时，就像，那是我的面包。当你们这么说时，那是口香糖。我嚼着，我想，这味道不错，我得吐出来，我吞不下去，但当我的妻子这么说时，就不同了。所以，很多时候讲道之后，我会问她，我做得怎么样？你知道，如果她，我知道她什么时候在撒谎。我知道她什么时候在试图表现得好，有时她只是在“信仰它”，你知道，“信仰它直到她成功”，你知道，或者当她给我奉承时。奉承不是同一回事，但当她真诚地，你知道，开始说，“嘿，这真的很有效。”有些讲道，在我讲完之后，我想辞去事工。我想，我再也不讲道了。我不适合做这个。我组织不好语言。我甚至不知道我为什么要做这个，等等。所以，就像，我变得非常沮丧，因为我是一个正常人，有时会被敌人各种谎言轰炸。所以，然后我就会，你知道，上车，我说，男人，我感觉我正在把一辆半挂卡车推上山坡，然后我没有精力把它推过去，所以半挂卡车把我压死了。她说，哇，这是一个有趣的说明，她说，你为什么把你的讲道描述成一辆半挂卡车，它把你压死了？我说，我感觉就是这样。她说，你开玩笑吧？她说，这是我听过的最好的信息之一。这太不可思议了。它触动了这么多人的生活，就像，我感受到了圣灵的膏抹。我说，你感受到了？我简直就像糖果店里的孩子，我说，告诉我更多，敬虔的女人。我现在就把这个异教徒救出来。来吧，把你的手放在我身上，来吧，我的意思是，来吧，救我，医治我，拯救我，你知道，我只是，跟我说话，所以，她会，你知道，花几分钟，她会，你知道，说那些话。然后，接下来，我会想，你知道吗，我实际上认为我被呼召去讲道。我下周日还会这样做。我下周日还会出现，而这……你们中的一些人正在笑，你们认为我在夸大其词，我实际上没有夸大其词。这太重要了，如果我的妻子，在那篇讲道之后，过来对我说，“老实说，我甚至不知道你在那里做什么。你很糟糕，你很差劲，就像那些话，它们会深深地伤害人。批评者可以做一个视频。我现在有批评者，他们实际上无事可做，除了把他们的整个频道都用来试图摧毁我。他们可以做到。我绝对不会失眠。这不会触动我，因为我不认识他们，但当与我如此亲近的人，不尊重和不尊重这一点，而你们中的一些人可能会说，“嗯，你知道，对拉娜来说更容易这样做，因为你看，你正在改变人们的生活。这与此无关。她不是因为我改变人们的生活而这样做的。她这样做是因为她是一个有荣誉的女人。妻子们，你们尊重你们丈夫的原因不是因为你们丈夫总是值得尊重的人，而是因为你们是值得尊重的女人。再说一遍，我们必须……他可能在修理马桶，是的，这没什么区别。你的态度会改变那个男人。我们必须学会这一点。你不是一出生就成为一个了不起的妻子，你立刻就成为一个了不起的敬虔女人。不，你学习，我们学习，这就是我们在这里的原因。我们正在学习成为敬虔的妻子和敬虔的女人。你很容易在这方面尊重我吗？是的，我会这么说。我记得，我记得。是的，我是牧师的女儿。所以，我有点已经知道了，我尊重我的父亲，它就转移了，但也有我必须学习的时刻。我犯了错误。我说错了话。我几次不尊重他，不是故意的，但后来我抓住了自己。我想，哦我的天，我不能对我男人那样做。好的，他是个男人。所以，是的。好吧，好吧，谢谢宝贝，谢谢。赞美耶稣。阿门。第四点，现在，我们深入一点。妻子要顺服丈夫。现在，这对一些人来说很难接受。我们生活在今天的文化中，首先是美国文化，你知道，并不一定非常尊重顺服。我的意思是，我们反抗了英国，赞美上帝，我们做到了，因为我们在 7 月 4 日获得了独立，你知道， 20 世纪 60 年代，说，持有耶稣嬉皮士，不是耶稣嬉皮士运动，耶稣运动，从中出来，老实说，真的把反叛变成了一种美德。作为人类，我们就是反叛者。我们跟随黑暗的那个魔鬼，他反抗上帝，然后他让我们反抗上帝。所以，我们，反叛有点像我们的第二天性。这样做容易得多。所以，顺服的想法，仅仅是顺服的想法，听起来很可怕。听起来像是，哦我的天，你要让我做我不想做的事情。我将变得不如……我被当成垫子了，去你的，这不会发生。所以，我们对顺服有很大的恐惧，但我想提醒我们每个人的几件事是，圣经确实说，彼得前书 3:1，妻子们，同样，要顺服自己的丈夫。现在，你们中的一些人可能会说，嗯，弗拉德，你知道圣经的这部分，可能应该更新了，但它是吗？也许，是我们应该改变我们的生活，而不是圣经。而且，我理解也许你是这里的女人，你会想，男人，但这是困难的部分。但在以弗所书 5 章，圣经是这样说的：妻子们，要顺服自己的丈夫，如同顺服主一样，因为丈夫是妻子的头，正如基督是教会的头，他是身体的救主。所以，教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服自己的丈夫。顺服这个词，在希腊语中是 hupotasso，意思是放在下面，或者安排在下面。它经常用于军事，当一个人将自己置于领导者的指挥之下，并被呈现为一种自愿的选择，你这样做，所以，它不是强迫的。顺服不是丈夫可以要求的。伙计们，仔细听。顺服不是丈夫向妻子要求的。你必须说，顺服我。你就错了。顺服是妻子自己决定给丈夫的。丈夫不拿，丈夫也不要求。是基督命令这种顺服。现在，在我们开始变得有点，你知道，敏感之前，我想让你看点东西。在神性中，我们基督徒相信有三位一体。圣父，圣子，圣灵。现在，我们中的许多人认为，在三位一体中，正如我们现在看到的，我们认为，在三位一体中，我们中的许多人认为，发生的事情是他们只是简单地投票，因为他们都是平等的。圣父不大于圣子。圣子不大于圣灵。他们都是平等的，但耶稣顺服了圣父。但他与圣父合一。圣灵荣耀耶稣，但他与耶稣合一。所以他们是平等的，但他们互相顺服。耶稣顺服圣父，我们看到圣灵荣耀耶稣。所以，上帝，创造人类的上帝，他创造了我们，就像圣父、圣子和圣灵一样。我们有一个丈夫，一个妻子，我们有孩子。我们在家庭中都是平等的，但上帝告诉我们要有一个命令链，不是为了贬低我们，也不是为了让我们变得不如，他给了我们他自己的榜样，他说，伙计们，看看这个。我圣父，我们有耶稣，我们有圣灵，我们在合一中。我们彼此相爱，我们是平等的，但在三位一体中，有一个命令链。它来自圣父，通过圣子，由圣灵。这不是石头剪刀布。三位一体没有多数票。它在合一中协同工作，在某些决定上，圣父呼吁行动，圣子顺服圣父，然后圣父将一切荣耀，一切尊荣都归给圣子，他说，圣子的名在一切名之上。如果你拒绝圣子，你就完了。如果你拒绝圣子，你就会下地狱。所以，圣父荣耀圣子，然后圣灵来荣耀圣子，耶稣和圣父说，你说一句反对圣灵的话。我们不会原谅你。你看，三位一体的位格不断地荣耀彼此，但三位一体中有一个命令链，正如它在我们救赎计划中向我们启示的那样。所以，然后圣父来到我们面前，说，伙计们，你们真的想相处融洽，虽然你们是平等的？方法是这样的，向我们学习。很好。嗯，我们大多数人说，不。我更了解，但你看，你在这里住了 50、60、70 年。我们不了解。他们存在了永恒。他们没有争吵，没有争论，但他们有一个命令链。看起来是这样，而且那里有平等。所以，我想让我们向我们的圣父学习，他如何与圣子和圣灵相处，在我们的关系中以类似的方式相处。现在，你们中的一些人会说，我不需要婚姻中的头。任何没有头的都是死尸。你们中的一些人会说，不，我们有两个头。任何有两个头的都是怪物。我们需要一个头，圣经对此说得很清楚，谁是头，不是拥有更多学位的人。嗯，我的妻子有博士学位，我有 GED，所以，在我们的婚姻中，拥有博士学位的人是头。圣经不是这么教的。但她更聪明，这无关紧要。当你在路上时，让我问你一个问题，你有一个让行标志。假设，我开着一辆半挂卡车，好吧？你开着一辆现代或起亚。好的，本田。给我们一辆小小的，漂亮的，小小的或者一辆大众甲壳虫，你知道，或者任何你开的车，梅赛德斯。我开着一辆 18 轮车。我的路上有一个让行标志，要让你。如果我说，不，我不会让你。为什么？因为我有 18 个轮子，你有 4 个。我的车可以压碎你的车。我的车比你的大，而且，我讨厌规则。会发生什么？我们会发生事故。所以，上帝在关系中设定这些规则不是为了限制我们，控制我们，而是为了赋权女性，赋权男性，让他们成为平等的伙伴，有一个命令链，上帝说，就像我们在那里一样，我希望你们在这里，生活在那个完美的社区里。我们经常推翻上帝，推翻上帝的规则，然后我们说，我们更了解。我们将按我们自己的方式去做，然后你会发现那些婚姻不会长久，即使长久了，那些人也像动物园里的鬣狗一样。他们互相攻击，互相伤害，互相咒骂。为什么？因为上帝不祝福混乱，上帝祝福秩序。上帝制定这个秩序不是为了贬低女性，绝对不是。当我向另一辆车让行时，不是因为我的车是垃圾。有时，我可以开一辆好车，而我向另一辆车让行，因为路上有规则，这就是我们避免事故的方式，当我们学会让行时，当我们有一个让行标志时，上帝给了我们这些让行标志，让教会成员与他们的领导者这样做，让人们对政府这样做，当政府服从上帝时，比如纳税，你知道，遵守规则，只要那些规则服从上帝，婚姻也是如此。现在，假设你的丈夫想让你做一些不道德、非法或错误的事情。你服从他吗？绝对不。你恭敬地说，我不能这样做。这与经文相悖，但当涉及到家务活和其他事情时，我们达成相互协议，当我们无法达成相互协议时。那么妻子说，嘿，最终的决定权在你，但请记住，如果你的丈夫做出错误的决定，上帝会惩罚他。上帝会审判他。他负责，他承担更多责任。所以，不一定是他更好，他实际上更负责任。我相信这将是发生的事情。当我们死后，我认为所有的妻子和孩子都会走一条道去天堂，所有男人都会有一条单独的道，上帝会更严厉地审判他们。还记得夏娃吃了果子，给了她丈夫，猜猜上帝先找谁？你会认为，他会去找夏娃，因为她是第一个吃的。不，上帝去找亚当，说，嘿，你做了什么？而亚当，就像很多男人一样，不是我的错，是她。很多男人，你知道他们做什么，就是推卸责任而不是承担责任。但是，如果你认为男人作为头意味着女人不如男人，男人比女人强，绝对不是。在这方面，男人唯一更强的是更大的责任，这意味着上帝将让每个男人为他的家庭负责。我相信每个抛弃孩子的父亲，虐待妻子的父亲，都将在上帝面前面临严厉的审判。为什么？因为那些孩子不得不经历的所有眼泪，所有的事情，你知道，这些都算在谁头上？我知道这不是一个受欢迎的信息，因为我们中的许多人喜欢爸爸上帝，耶稣，圣诞老人那种，他只是爱我们，我可以做任何我想做的事，毁掉别人的生活，而不承担任何责任。没有基督教信息是这样的，妻子顺服丈夫，丈夫为他的家庭和妻子舍命，照顾他的家庭。是的，但下周日还有更多关于男人的内容。好的？所以，确保你的丈夫下周日来。好的？现在，需要再次指出上帝设定的秩序，丈夫作为妻子的头，是为了婚姻。不是为了外面，女人必须服从男人，不。是妻子必须服从和尊重她的丈夫，因为一个女人可以是一家大公司的首席执行官，而男人服从她。这绝对是正常的，但当涉及到家庭单位时，当涉及到丈夫和妻子时，上帝创造了一个特定的秩序，他祝福这个秩序。好的。所以，我想读一句话给你们，作为我们刚才所说的总结。玛莎·蒙哥马利在她的一系列作品《敬虔的女人》中写道，顺服并不意味着人格上的低劣，而仅仅是等级上的服从。作为一个个体，你不会比你的丈夫更低劣，就像公民不如政府，基督不如上帝一样，但公民在等级上服从政府。基督在他的人性中服从圣父。好的。我们谈论的是等级，而不是必然的顺服，作为价值。我们知道一些妻子不服从，抱歉，她们服从丈夫，但她们并没有真正顺服。一个不尊重地服从的妻子，并没有顺服。你们应该敬畏和惧怕你们的丈夫。现在，这里的惧怕和敬畏表现为尊重，就像我们惧怕上帝一样，不是我们害怕上帝或害怕我们的丈夫。我们尊重，我们给予他们应得的荣耀。好的。所以，教会对基督的敬畏是我们的榜样。你可能不同意他作为头所做的决定，母亲执行丈夫的规则和纪律，但让孩子们知道她不同意她丈夫的决定，就是在孩子们面前不尊重她的丈夫。这个话题，以及妻子顺服丈夫这个想法，对你来说，你如何看待？这让你感觉不如吗？不。这让你害怕吗，作为一个女人？绝对不，它实际上让我感到安全，因为我知道我给予他的荣耀和尊重，将他置于我之上，让我感到更安全，而不是不安全，因为作为一个女人，我天生就需要安全感。我天生就需要一个保护者，来自我丈夫的情感和身体保护，对我个人而言，这让我感到更安全。而且，当我遵守上帝的话语时，我可以看到我们婚姻中的祝福。你知道，我不是因为我丈夫是上帝而服从他。好的。我服从我丈夫，把最终决定权交给他。如果我们意见不合，我把最终的话语权和最终决定权交给他，这就是我如何尊重他作为我的头，作为我们家庭的头，这丝毫不会让我变得不如。这让他更负责任，如果这是上帝设定的秩序，我相信上帝，他知道得更清楚。我不知道得更清楚，这就是我所持的态度。我行走在，你知道，在上帝之下。我们都如此，我努力服从他，并相信主知道得更清楚，以及他告诉我们要做的规则和事情，以及他向我们展示的榜样，它们确实有效。它们确实有效。但是，在我们的婚姻中，这并不意味着，你知道，妻子顺服丈夫，并不意味着我做所有决定。事实上，很多时候，你做很多决定，我请你做这些决定。我的意思是，你总是和我商量，尤其是，如果这是一个重大的决定，丈夫们，不要，你知道，忽视，你需要妻子的帮助。相信我。她有感觉，她有直觉，而男人很多时候没有，这就是我们如何合作，一起工作。但是，如果有一个问题，我们意见严重不合，好的，这意味着妻子必须服从丈夫的最终决定，但实际上，这非常罕见。我们有过，我们试图找到一个我们挣扎的决定，因为我对你的直觉，你对我们婚姻的贡献，我非常尊重，有时我非常坚持某件事，我来找你，你说，这太愚蠢了。我不认为……她，你知道，她对我的所有绝妙的属灵想法都挑毛病。所以，然后，你知道，我会说，不，女孩，你不明白。你没有和上帝说话，我过去 20 天一直在禁食。所以我更了解，然后你知道，有时我发现，实际上我 21 天的禁食并没有像，你知道，她睡了 21 分钟那样有效，你知道，因为她醒来时会说，上帝，你知道，给了我一个异象，我说，不。他不和不禁食的人说话，你知道，就像，我不会那样说，但我确实有那种非常自以为是想法，所以我们昨天在想，有一个决定，我非常强烈地想把一个房地产的大部分收益都捐出去，而我的妻子想捐，但不是全部。所以，她基本上说，“嘿，这个决定就交给你了”，这让我很害怕，因为我想，男人，如果我错了。我只是简单地相信他听到了上帝的声音。如果我没有，感觉不像，你知道，如果你有直觉，你与主同行，这并不意味着上帝没有对你的丈夫说话。是的。这就是你让步的地方。这就是我必须相信他，主对他说话，我将相信他。但是，我确实记得，你提到过，你说，“你知道，我不介意我们捐出所有的钱，并且你对上帝的国度非常慷慨，但我记得我妻子说过的话。她说，我只想

知道我不会被遗弃、被抛弃，或者你会像对待上帝的国度一样慷慨地对待我，这件事情触动了我，因为圣经上说：“丈夫们要爱你们的妻子，正如基督爱教会一样。”圣经没有说：“丈夫们要像基督爱教会一样爱教会。”是的，这很重要，因为我们可以对某些事情非常慷慨，但丈夫却不肯慷慨地对待自己的妻子。这是大忌。是的。所以，我认为随着时间的推移，顺服也是如此，你知道，很多时候，你知道，在小事上，比如，“嘿，我们要去吃饭。”你说，“墨西哥菜。”我喜欢意大利菜。在我们的婚姻中不是这样的。我甚至不知道我喜欢什么。所以，就像，“嘿，那你想去哪里？”你知道，我的妻子会说些什么，而我却说，“我不太感兴趣，但嘿，我们去那里吧。”所以，要真正地优先考虑，尊重妻子，优先考虑她想要什么。所以，这并不意味着妻子顺服丈夫，也不意味着丈夫总是得到他想要的，因为圣经告诉丈夫要为妻子舍命。所以，从技术上讲，这真的是一个人说，“嘿，我将顺服你的领导，”而另一个人说，“嘿，我将为你舍命。”这就像一个美丽的循环。你知道，有时人们会有非常糟糕的循环。他们互相攻击，没有人能成熟到足以停止这个循环，谦卑自己，但这是一个美丽的循环，妻子尊重并几乎将丈夫放在一个基座上。好的。然后，丈夫作为回报，他舍弃生命，为妻子而活，为了妻子的好处，供养她，慷慨地对待她。这真是太美了。为耶稣而活，但，是的，为他的家人，为他的妻子舍命。是的，因为丈夫们，我们为耶稣而活，妻子尊荣主。假设我们都为耶稣而活。你知道，当女权运动开始时，在欧洲和美国。它实际上开始得很好，在某种意义上，以一种积极的方式，即女性应该拥有平等的投票权，同工同酬，如果她们做完全相同的工作。她们的薪水不应该比男人少，这非常好。但是，女权运动发生了什么，我确实想解决这个问题，因为很多女性不幸地成为了政治正确的牺牲品，很多甚至文化上的东西，一直在发生的事情是，今天的女权运动已经演变成，女性不需要男性。它确实推动了推广女同性恋，推广同性恋，推广堕胎，以及模糊性别界限。现在，如果你不是基督徒，圣经就不是上帝为你写的。上帝不是你的权威。老实说，你就是你自己的上帝。你随心所欲地制定规则。我祝你好运，但你将站在上帝面前，为你的生命交账。如果你是基督徒，你不能听从文化的指示，仅仅因为它们让你看起来更可容忍，而且因为你害怕取消文化，所以你采纳文化的指示，说，“不，我只是不想听起来像那些怪人，或者像那些人，他们就是，他们似乎恨女人。他们似乎，你知道，恐跨性别者，他们恐同。我只想像世人一样，但我也想成为基督徒。就像你必须选择一样。成为基督徒并不意味着你充满仇恨。它只意味着你爱上帝，你爱上帝的真理，但你也明白，有时那个真理与文化相悖。例如，圣经清楚地说，你知道，人的生命是有价值的。在我们的文化中，生命没有价值。我们保护海豚，却杀死婴儿。这就是我们的文化。所以，我们不能简单地说，“好吧，我们就要拥抱文化。”我们要拥抱上帝的话语，有时圣经中的一些真理并不那么令人舒适。比如，我去看医生。我定期去看医生，你知道，大约每六个月一次，而我最不喜欢的医生是牙医。没有冒犯。我就是不喜欢牙医，他们是好人，了不起的人，那些护士也是，因为他们总是告诉我我遇到的问题，而我不想听。我想要赞美，而不是问题，所以我会去，我会去，我很有福气，牙齿很好，所以，我会去看我仍然去的这位牙医，他可能在听，所以，我可能两周后要去他的办公室，所以，我说话要小心。我会去，你知道，他会说，“伙计，你不需要补牙，但你的智齿，我们需要拔掉你的智齿。”我说，“我反对。”我反对从我的生活中拔掉智慧。我想要智慧。我不想你带走智慧。我奉耶稣的名斥责它。他说，“不，我不想从你的生活中带走智慧，我想带走智齿。”我说，“你知道，我爸爸还有他的智齿。所以，我不会让你带走我的智齿。”所以，六个月后，他说，“伙计，你得把那些智齿拔掉。”我说，“不。”我知道你会这么说，不。我下次回来，他说，“你的一颗智齿开始出现一点感染。”我说，“不。”敌人的谎言，我拒绝它。字面上说，我没有对他这么说，但我想，“不。”绝对不行，我不会动我的智齿。那里不疼。这是我的原则，如果不疼，就不要碰。我下次回来，那里的护士，她在给我洗牙，她说，“哦，是的，感染正在蔓延。”她说，“哦，这只是，你知道，我们见过人们在骨头里，在嘴里患上癌症，我们见过他们不得不完全拔掉很多牙齿，不仅仅是智齿，”而她说话就像我们在聊天一样。我说，“女人，你在吓唬我。”她说，“不，我是在告诉你事实，”我说，“不，这些不是。这是恐吓策略。”我说，“好吧，我明白了。我会拔掉那些智齿。你能别吓我了吗？”所以，你知道，我不想拔掉那些智齿，但当我开始看到报告说，它开始出现感染，只有一边，我想，“你知道吗，就这样吧。”我预约了，他们不得不给我手术拔掉两颗智齿，他们说，“你想拔掉上面的吗？”我说，“它们有感染吗？”他们说，“不，但一旦有了，我们就得再做一次手术来拔掉，”我说，“都拔掉。”如果我脚趾上也有，也一并拔掉。我想，“把所有这些东西都弄出来吧。”舒服吗？绝对不，但我信任我的医生，我信任那位护士，当然，两年后。我和其他人一样固执，我拔掉了那些智齿。他们给我打了麻醉，然后，你知道，他们不得不缝合一些东西，然后他们放了一些东西，我不能用舌头碰到，你知道，牙齿的那些角落，这很不舒服，而且前三天，我不得不通过吸管喝一切，吃一切，这很不舒服，但我很高兴，那感染没有扩散，并且得到了预防。当你拥有圣经中的某些真理，让你绝对觉得“这让我感觉不好”，请理解，上帝并不总是关心你眼前的快乐，有时，他更关心你的福祉，他会让你经历手术，说，“嘿，这是不对的。这是文化，但它不在经文中。不要效仿文化，要效仿经文。”阿门。你们还在听吗？下周还会来教堂吗？有些人说，“妻子们，她们说，“哦，是的，我会带我丈夫来，那肯定了，因为这对我很困难。我只能想象对他来说会多么糟糕。”我开玩笑的。好的，第五点。妻子是家庭的建造者。我确实想谈谈这一点。智慧的女人建造她的家，而不仅仅是她的事业。现在，我理解我们有单身母亲不得不工作。她们别无选择。她们必须养家糊口，丈夫和妻子都一样。我很抱歉你们处于这种境地，对你们来说，如果别无选择，你们必须做你们必须做的事情。好的。但理想情况是，妻子在家照顾孩子。那么，统计数据是什么呢？当一位母亲不把孩子送去日托，而是自己工作，而是待在家里抚养孩子时。我们对日托没有意见。日托是一件很棒的事情。美国确实有日托拥挤的问题，我们看到，从统计学上看，如果一个孩子由在家照顾的父母抚养，孩子的学业表现会提高。孩子的生活压力和攻击性会减少。父母对孩子日常生活的感觉更投入。通常，母亲会对她们留在家里的选择感到满意，因为她们看到了孩子成长的生活中的满足感，并且对工作压力更小。很多女性都有这种压力，现在，我们正在谈论那些能够负担得起待在家里的女性，以及她们的丈夫实际上鼓励她们待在家里，抚养孩子。有些人甚至在家上学，但有些女性受到文化的压力，她们觉得，“不，但我想出去，我想竞争。我想赢，我想，你知道，实现我的事业。”有时我遇到这些人，他们会说，“不，你知道，我想在职场工作。我宁愿把我的孩子送去日托。”你知道，当我了解他们所做的工作类型时，他们只是字面上地坐在隔间里八个小时，而我却说，“听着，你不是在建立你的事业。你是在建立你老板的事业。你实际上是从九点到五点在那里，但同时，你不是那个得到加薪的人。你本可以抚养下一代，并暂时暂停你的事业。建立事业没有什么不对。它有它的位置，但同时，当你有一个机会去抚养三个小生命，或者两个需要关注和照顾的小生命时，这比仅仅在电子表格上输入数字，然后让你的孩子由日托照顾要伟大得多，影响也更持久。而且我们知道有时那里会发生什么，我们教会里有些人拥有日托，所以我们与日托没有恩怨，或者任何东西，但那里确实发生了一些事情，一些父母说，“伙计，我不想，我不确定，我希望我的孩子在那里。我希望我的孩子由，你知道，由我抚养。我希望得到照顾和关注。”是的，这样你就可以从小就向你的孩子灌输价值观和信仰，而不是让别人为你做这件事。好的，或者文化，他们希望你把孩子交给政府，让他们教你的孩子，而不是你，然后你去竞争。你去工作，然后有丈夫，想要分摊账单之类的事情，但说实话，伙计们，让你的妻子留在家，建立她的家庭是值得的，如果可能的话。我甚至会说，如果你没有很多钱，但你投资于你的孩子，然后你赚了额外的钱，而你的孩子最终却输了，那会更好。是的。好的。那么，圣经怎么说？我想读提多书2章4节。好的。然后，她们可以劝勉少妇，爱丈夫，爱儿女，谨守贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得上帝的道被毁谤。好的。我想读一下上帝的话语和当前文化之间的比较。圣经教导年轻的妻子要爱她们的丈夫，文化教导她们，“你不需要丈夫。你可以自己做到。”圣经教导要爱孩子。文化说，“我的身体我做主。”堕胎。圣经教导要自制。文化说，“放荡不羁。”圣经告诉我们要纯洁。文化，性自主。圣经告诉我们要建造家庭。文化说，“摆脱家务劳动的束缚。”圣经说，要善良。文化，女人要刻薄、粗鲁、痛苦。圣经教导我们要顺服丈夫。文化告诉我们要反抗权威。你知道，我奶奶有16个孩子。她还活着，来我们教堂，她是一位强大的上帝的女人，她是在共产主义时期长大的。她是在社会主义和共产主义时期长大的，你知道，我们今天的很多年轻人认为社会主义是个可爱的想法。你应该问问我奶奶，她们没有食物。社会主义，它导致人们没有食物，基本必需品。我奶奶，她抚养了16个孩子，他们都很健康，都过得很好。她的医生和村里的人说，“你撑不下去的。你为什么一直生孩子？你没有什么可以养活她们的。”甚至有人说她不负责任。所以，她和我的爷爷，你知道，这是主放在他们心上的，他们生了这么多孩子，他们提供了，上帝提供了，上帝帮助了他们，他们抚养了他们，你知道，我妈妈，我小时候，你知道，我很幸运，我们没有很多钱。我爸爸不得不出去工作，去另一个国家工作几个月，因为当时乌克兰的形势非常艰难。但我爸爸，你知道，尽了他所能，以便我们能得到供养，以便我妈妈能留下来，教我们圣经，教我们那些东西，你知道，我今天非常感激，你知道，她现在可以工作了，你知道，我们上学后，她就开始工作等等。所以，我真的想鼓励一下，在我们的团队里，我们鼓励我们的团队成员，如果你们暂时，即使，你知道，可能财务不那么充裕，但现在的日托费用太高了，你们能够抚养你们的家庭。这非常重要。我们的孩子很重要。只是说，“嘿，我们生了他们，但我们抛弃了他们。”这不是圣经的方式。我知道这与每个人都想攀登公司阶梯的文化背道而驰，但同时，上帝希望我们建立我们的家庭。上帝希望我们建立我们的家庭。上帝希望我们抚养敬虔的家庭。如果你今天在这里，而你是一个单身母亲，或者如果你是一个单身母亲。你可能要打两份工，你知道，抚养你的孩子，我想说，“伙计，我们在为你祈祷。我们与你同在，我也希望你相信上帝会派一个丈夫给你，因为这项工作并不容易，我祈祷上帝会派一个好男人给你，奉耶稣的名。”如果你在这里，而你是一位全职妈妈。统计数据，有人做了一个统计，他们说，从技术上讲，一位全职妈妈同时做10份工作，她应该从她的丈夫那里每年获得11.5万美元的报酬。所以，丈夫们，我知道你们付不起，但至少说声谢谢。至少要心存感激。我知道有时丈夫会说，“伙计，你一整天都在做什么？你知道，我仍然看到厨房里一片狼藉，或者其他什么东西，因为你知道，我们衡量一切都通过，你知道，电子表格，但统计数据显示，她们实际上在同时处理大约10份工作，而且她们中的许多人每周平均工作98小时。这相当于同时做2.5份全职工作。所以，如果你是一位全职妈妈，我们爱你，我们感谢你，我们感谢你为你的孩子和你的家庭所做的贡献，愿上帝保佑你，特别是你们这些在家上学的，愿上帝保佑你，愿上帝赐予你力量。