Transcription
Nicodemos perguntou: "Como é que isso pode acontecer?"
Respondeu-lhe Jesus: "Tu és mestre em Israel, mas não sabe estas coisas. Em verdade, em verdade te digo, nós falamos daquilo que sabemos e damos testemunho daquilo que temos visto, mas vós não aceitais o nosso testemunho. Se não acreditais quando vos falo das coisas da terra, como acreditareis se vos falar das coisas do céu? E ninguém subiu ao céu, a não ser aquele que desceu do céu, o filho do homem. Do mesmo modo como Moisés levantou a serpente no deserto, assim é necessário que o Filho do Homem seja levantado, para que todos os que nele crerem tenham a vida eterna."
Palavra da salvação. >> Glória a vós, Senhor.
Irmãos e irmãs, o evangelho de hoje, a sequência do Evangelho de ontem, Jesus e Nicodemos, naquela conversa feita à noite, né, onde Nicodemos e atraído e encantado por Jesus, vai falar com Jesus, mas vai à noite, porque de dia talvez a Tátia, a Patia, a Nata, Rafa, Dânia, Geia, Lua, Feira, meia, Cia fala: "Ai, amiga, você tá andando com Jesus, né?" né? Nicodemos que está encantado, mas não está decidido ainda. Tem medo de perder muita coisa. E sim, escolher por Jesus nos faz perder coisas e pessoas, né? Assim como tudo na vida. A gente escolhe algo, desescolhe várias coisas, né? Nicodemos encantado, querendo conhecer as coisas, mas querendo ter Jesus sem perder nada. Tem ter Jesus sem perder ninguém, né?
E Jesus continua explicando então para Nicodemos o nascer do alto, nascer do Espírito Santo, o nascer do céu, esse novo nascimento que a gente experimenta na vida, que a gente chama de conversão e que nos vem por uma intervenção de Deus, da sua graça, através do Espírito Santo, esse novo nascimento que num primeiro momento é sempre iniciativa de Deus. Essa iniciativa que já estava acontecendo em Nicodemos é sempre a graça quem se move primeiro na nossa vida. Então, esse desejar conhecer Jesus, esse se dispor a ouvir, isso é sempre uma iniciativa de Deus em nós. Depois vem a nossa correspondência. Então, esse nascer do alto é iniciativa de Deus, mas é uma aceitação e uma uma cooperação do ser humano quando a gente resolve ter uma vida no espírito.
Aquilo que Jesus falou ontem para Nicodemos. Nicodemos, o que e quem nasce da carne é carne. Isso aí se já é, todo mundo é. Aquele que nasce do espírito com e maiúsculo, espírito santo, torna-se espírito com e minúsculo, ou seja, se torna uma pessoa espiritual diante da vida. Então vós deveis, Nicodemos, nascer do alto do espírito, que é um vento que sopra aonde quer. E aquele que nasce do espírito, disse Jesus, assim acontece também a todo aquele que nasceu do espírito, não sabe de onde vem, nem para onde vai, no sentido de que nós nos tornamos umas pessoas livres, livres do apego. Pelo Espírito Santo, a gente tem o dom do entendimento, da sabedoria, né, da ciência, da inteligência. E aí a gente passa a programar, planejar a nossa vida. O que que a gente quer da nossa vida? Já estamos no meio de abril de 2026, já foi janeiro, fevereiro, março. Nós estamos no meio do quarto mês desse ano. Já a nossa vida, ela precisa ter um projeto, ela precisa ter um plano, né? E até agora quem emagreceu não emagreceu. Quem ia começar a fazer inglês não começou a fazer inglês, não é isso? Quem ia ler a Bíblia todo dia, nem comprou a Bíblia que vai ler todo dia. E já estamos no meio do quarto mês desse ano. Então, a vida ela precisa de um programa, de um projeto, mas a vida não pode ter apego. Quem nasceu do espírito permite ao espírito soprar de onde quer, para onde quiser. E nós vamos ficando livres para as novidades de Deus. Por quê? Ainda que a nossa cabeça seja capaz, a partir do bom senso, a partir das coisas boas que a gente conhece a da palavra de Deus, de programar a vida um tanto, a gente não se desespera quando Deus sopra outros ventos da nossa vida, seja através de cruzes, seja através de convites.
Aí, o Nicodemos, muito interessado na conversa, nesse Nicodemos estamos cada um de nós, né? Coloca essa pergunta: Como é que pode acontecer isso? Veja, quando Nicodemos vai até Jesus, ele vai até Jesus porque ele estava escutando Jesus, onde Jesus ia pregar. Nicodemos ficava pelos fundos, né? Ele tinha já visto pessoas que tinham sido recebido, né, milagres e curas de Jesus. Ele já conhecia minimamente os apóstolos, os discípulos, aqueles que andavam com Jesus. Então, Nicodemos deveria já estar entendendo o que que é esse nascer do espírito, esse nascer do alto. Vamos lá, Nicodemos. Você conhece o Pedro? O seu apóstolo. Sim. O Pedro, aquele que pescava e agora anda com o Senhor. Isso. Esse aí mesmo. Você conhece? Conheço. Nicodemos. Então você já sabe o que que é nascer do alto, filho. Olha, um homem casado, sócio do irmão, tem lá três, quatro barcos de peixe, né? Abriu uma mei, uma empresazinha de pescaria, não é? Como todo bom cidadão, pescador judeu, pagava um imposto pesadíssimo sobre a pesca, para os cobradores de impostos, para, né, os, enfim, você conhece o Pedro, conhece. Agora ele tá andando comigo. Ele deixou tudo isso para trás para andar comigo. E ao andar comigo, ele consegue andar com o Mateus, o homem, o chefe da coletoria de impostos. O Mateus que nunca deu desconto nem pro Pedro, nem quando ele pagava a vista o imposto. O Mateus conhece o Pedro? Conheço. Ele anda comigo e ele anda junto com o Mateus. Usa a cabeça, Nicodemos. Você não acha isso interessante? No mínimo é verdade, né? um pescador, um homem que tava, né, empresáriozinho assim, remediado da vida, deixou tudo para andar com o senhor e ainda consegue andar com o senhor tendo que andar com Mateus, que era o cara que explorou ele tanto tempo. Que interessante, Jesus. Não, Nicodemos, não é só interessante isso. É nasceu do alto. Ele não ficou bobo. O Pedro não ficou bobo. O Pedro ele nasceu do alto, ele nasceu de novo. Portanto, o Nicodemos já tinha elementos suficientes para est entendendo a conversa, mas eis que ele, como nós, lerdo, como a tartaruga, manda essa. Como é que isso pode acontecer? Ora, Nicodemos, o que foi que aconteceu com o Pedro? Ele caiu, bateu a cabeça e levantou assim. Não, ele começou a ouvir o Senhor, começou a andar. Ah, então como é que você acha que pode acontecer isso, Nicodemos? Me ouvindo, andando comigo. É assim que acontece isso. Nicodemos não podia estar tão descalso assim nessa conversa. Tanto é que Jesus meio que se irrita e fala para ele, versículo 10, tu és mestre em Israel, mas não sabe essas coisas, amigo. Você é o mestre. Ele era o grande catequista de Israel, Nicodemos, e ele sabia de um tudo, só não sabia como é que funcionava isso, nem conseguia reconhecer isso. Tu és mestre em Israel, mas não sabe essas coisas.
E aqui, meus irmãos, Jesus indica para nós que existe um saber que é urgente, existe um saber que é necessário, existe um saber que é fundamental na vida e existem saberes que não são importantes. Existem saberes que se você não souber também muda o qu na sua vida. Deus nos deu a inteligência. Amém. Sim ou não? Amém. Amém. >> Qual é a finalidade da inteligência? Conhecer, saber. Inteligência vem de inteligere, ler dentro. Intos, ler ledere, ler dentro. O que que é inteligência? Capacidade de ler dentro. Conhecer as coisas por dentro. Mas qual é o vício da inteligência? A curiosidade. Qual é a manifestação da curiosidade? A fofoca. Então, Deus nos deu a inteligência para ler dentro as coisas, conhecer as coisas, ir até o fim de um de um de uma informação, de um saber, né? Qual é o vício da inteligência? Curiosidade. Então, a gente passa o dia inteiro da vida, horas, várias horas por dia, usando a inteligência que foi dada para ler lá dentro de um assunto na superfície das coisas, curios. curiosando. Então, o dia inteiro fazendo assim na tela do celular, curioso, lidando, sei lá, com uns 200 tipos de informações diferentes. Vai de receita, remédio, jogo, tudo que é tipo de informação tá ali, não é? E a gente vai curiosando, sabendo de tudo um pouco, sabendo tudo do jeito pelos avessos e vai se tornando uma pessoa cada vez mais ansiosa, eufórica, tosca, violenta, burra, fanatizada, idolátrica, que vai idolatrando coisas, vai idolatrando pessoas e vai idolatrando trampes. É o dia inteiro. São horas e horas jogando coisa dentro da inteligência ao modo curiosidade, que claro, quem quem é muito curioso ou quem tá curiosando demais precisa fofocar, precisa jogar a curiosidadezinha pro outro saber também, né? E aí, meus irmãos, a gente não usa a inteligência. A inteligência ela vai dentro, ela vai profundo, ela vai até o fim das coisas. E aí, pelo domed temor de Deus, nós somos convidados a discernir pelo domnimento. O discernimento que Deus nos dá nos ajuda a discernir. Eu preciso mesmo ler isso aqui, saber isso aqui. Eu preciso mesmo fazer esse cur. Para que que eu tô indo atrás deste saber? Eu vou gastar meu neurônio, a minha energia psíquica. Eu vou pôr a minha alma também em movimento, me compete, faz diferença para mim, me ajuda no meu dever de estado, quem eu sou, o que eu devo a Deus, a vida ao outro. E às vezes, meus irmãos, naquilo que a gente de fato deve, que é nossa missão, é nosso papel. E na nossa missão e no nosso papel está a nossa felicidade. Quem tá anotando pode anotar. Na sua missão, no seu papel está a sua felicidade. Você não vai ser feliz fora da sua missão, fora do seu dever, fora do seu papel. A gente pega muitas vezes aquilo que está extremamente vinculado a nós como missão, como papel e entende aquilo como um fardo do qual a gente tem que fazer rapidinho para se livrar, para daí a gente poder ir ser feliz. Então faz tudo mal e porcamente. Depou os dons que Deus deu, os convites que Deus deu e faz mais porcamente rapidinho, que é para sobrar tempo para ser feliz. Não, mas você é feliz nessas coisas que você deve ao seu filho, ao seu marido, a sua esposa. Eu sou feliz nas coisas que eu devo ao meu ministério sacerdotal. Não posso fazer o meu ser padre má e porcamente e rapidinho para eu ficar ali para ser feliz assistindo o jogo do Palmeiras. Mas Mário Augusto, você vive de comentar jogo na IPN, então você nem precisa saber o nome do jogador. Percebe? Então pelo discernimento, o que eu devo conhecer? E aí meus irmãos, a vida vai passando porque já estamos no meio do mês 4 de 2026. A vida vai passando e a pessoa não melhora, não evolui, ela não conhece aquilo que ela mais deveria conhecer. Ó, você quer ver coisa triste é pregar acampamento de homem. Jesus amado, você vê no olhinho do cara, ele tem lá 30 anos de casado, ele tem dois, três filhos, ele já é avô. Você vê no olhinho dele que ele é analfabeto da Silva Sauro. Ele é o Homer Simpson. Ele é o Homer Simpson. Você tem que conversar como se você tivesse conversando com uma criança com algum delay mental. Pega no intervalo e chama para conversar. Bolsonaro, Lula, Palmeiras, Corinthians, vara de pescar, motor de jet ski. Puxa um assunto se contra filé ou picanha. Puxa um assunto se o melhor câmbio é da Volkswagen ou da Hyundai para você ver só. Sai fogo. O cara cita termo em inglês. Ele não sabe ser pai, ele não sabe ser marido. Ele é um fracasso na cozinha, na sala e no quarto. Mas por quê? Porque ele vive dentro de uma caverna sem energia elétrica. Não, porque ele não usa inteligência para aquilo que ele deve. Aí tem que ir lá no acampamento de homens assim para você ensinar o óbvio do trivial. Posso falar de uma segunda tristeza? Sim ou não? Sim ou não? >> Sim. >> Não, não posso. Então vou seguir aqui, cara. Sim ou não? >> Sim. >> Você quer ver tristeza você pegar acampamento de mulher? Achou que ia ficar só com os homens, né? Não. Aqui pal dá em Francisco, dá em Chico, não é assim que fala? Dá em Mané? Não sei. Você vai pregando um acampamento de mulheres, você vai vendo no olhinho dela assim que ela também é analfabeta da Silva assim. Ela é o Homer Simpson de rosa. Chama para conversar qualquer outra coisa. Avão ou Mary K para você ver só. Chama para conversar. A pessoa sabe tudo e sabe com paixão. Ela sabe com raiva. Ela tá pronta pra guerra para um monte de coisa que se ela não soubesse, não vai interferir se ela vai pro céu, pro inferno, pro purgatório. Nada. Mas aquilo que ela deve, analfabeta, analfabeta sabe tudo de um tudo, mas tudo que ela precisa com relação ao filho, ou tem padre, freira e psicólogo na jogada, ou a pessoa não consegue o mínimo com o próprio filho, com a própria menina que tem dentro de casa. Tu és mestre em Israel, companheiro. Não sabe essas coisas. O que que você sabe? Não podemos. O que que você anda fazendo com a tua inteligência, com o teu espírito? Para onde você levou você mesmo, rapaz? Mestre. E aí Jesus tá chateado porque ele fala: "Você é o melhorzinho que tem e é desse jeito, imagina o resto." Nicodemos, o que que você ensina pros outros? Porque você é o mestre de Israel. Você tá nessa posição. Você não ensina as pessoas viver, você ensina as pessoas a serem o quê? Ser chata. Gente, a religião também é um perigo. Quando a religião não nos ensina a viver. E nós estamos numa fase, como tudo na vida é agre doce, né? tem dois lados e e toda beleza tem o seu excesso a ser purificado. Graças a Deus, a gente tá num momento de de despertar da fé, da religião, do catolicismo. Graças a Deus, né? A igreja eh tá meio que na moda de novo. Louvado seja Deus por isso. Mas ao mesmo tempo, quanta gente louca e biruta vem no pacote, né? Misericórdia. E quantas pessoas têm um gosto pela religião em tudo aquilo que não ensina a viver? Revelações, visões, umas coisas meio esquisitas. É ou não é verdade? E você já reparou que quem se apega ou tem muito gosto por essas coisas são as pessoas que na prática da vida têm dificuldade de viver bem a vida? Vocês já reparou como tem esse avesso? Pessoas que sempre foram extremamente ignorantes, difíceis, cascudas, cheias de espinhos, intolerantes, avarentas, recalcadas, de repente vira devoto, vira sabedor e pesquisador das questões assim que ainda que reais, ainda que façam parte do escopo da fé, no fundo são as menos necessárias para enfrentar a terça-feira que é hoje. Ele quer ensinar o Pai Nosso pro Vigário e começa a classificar todo mundo que não é muito fã dessas coisas como herege, como não sei o quê. Você já reparou? Até ontem era um saco, era um inferno aguentar fulano. Agora ele virou católico e agora ele começa aí para umas vibe, para umas teorias, para umas nostalgias de coisas que ele nunca viu, nem viveu e vem infernizar a nossa vida. Tu és mestre em Israel, amigo, e não sabe essas coisas. Meus irmãos, pelo discernimento do espírito e a luz da palavra, nós vamos saber o que é que devemos saber. E aí, meus queridos, é por isso que a fé necessita do evangelho, a fé necessita da palavra. Você já reparou como a maior a maior parte das perguntas e dúvidas das pessoas quando o assunto é religião, Deus, vida espiritual, essa coisa que não seja, né, a terra aqui? Você reparou com a maior parte das perguntas, das dúvidas, dos medos, das polêmicas, a gente não encontra resposta nas partes do evangelho. É tudo um monte de assunto que Jesus não falou. Você já reparou isso? Você já reparou como às vezes a religião vira um um produto de de de pesquisa e vamos de novo, de curiosidade e as pessoas vão entrando em brigas, debates, em querer assim, em coisas, ah, em tudo coisa que o Jesus do evangelho não falou, não liou, não deu peso à aquilo. Por isso na fé, e a fé é uma capacidade da alma humana e também da inteligência humana, nós precisamos do evangelho. Nós precisamos do Jesus evangelho. Então, leiamos, porque eu leio também vida de santo, estudos de teologia, livros sobre espiritualidade, os caminhos espirituais, tudo isso é válido. Mas não fiquemos sem o evangelho, porque senão a gente começa a criar um Jesus que eu não encontro nas páginas do evangelho. O Jesus do evangelho falou do quê? Falou como, falou para quem, lidou com o quê. E aí, Nicodemos? Você é o mé de Israel, não sabe essas coisas, cara. Aí complicou, hein? Então, pensamos hoje, meus irmãos, o que que a gente deve saber? Por que que a gente sabe tão pouco do que devia saber? Por que que a gente sabe tanto do que não devia saber? E é por isso que a gente não tem paz nem felicidade, porque não existe paz e felicidade fora do meu ser, do meu dever. Se eu sou padre, eu preciso saber e interagir com o sacerdócio. Não é fora dele que eu vou ter felicidade. É por isso que às vezes a gente não tem paz, não tem felicidade. Assim também é no casamento. A pessoa, ela não mergulha, ela não se entrega, ela não pula, ela não mergulha de vez no ser marido, no ser esposa. É por isso que não tem paz, é por isso que não tem felicidade. mergulhar de vez no que você é e naquilo que aquilo te puxa, aquilo te pede. É nisso que está paz, felicidade e, por óbvio também salvação. Não é fora disso que a gente vai ter paz, felicidade e salvação.
E em verdade, em verdade eu te digo, nós falamos, ele tá falando dele, né? Falamos daquilo que sabemos, damos testemunho daquilo que temos visto, mas vós não aceitais nosso testemunho, Nicodemos. Aí Jesus dá uma nele, fala: "Amigo Nicodemos, se não acreditais quando vos falo das coisas da terra, como acreditarei se vos falar das coisas do céu?" Jesus colocou um limite aqui com Nicodemos. Até então Jesus não tinha falado de nada das coisas do céu. Muito teológicas assim. Você pegar o evangelho até agora, o que que Jesus tinha falado? Um homem tinha dois filhos. Como é que faz com o filho desobediente que volta arrependido? Faz o quê? Mata, joga fora, aceita? Que que faz? Olhai as árvores do céu, as aves do céu. Já reparou que elas não têm celeiro, não tem nada? Mesmo assim não morre de fome. Se te bater numa face, faz o que com a outra? Dois homens foram no templo a rezar. Um ficou lá, ainda bem que eu não sou igual esse filha da mãe aí. O outro falou: "Senhor, misericórdia de mim". Que que Jesus tinha falado tendo? Bem-aventurados os pobres, os mans, os humildes, os puros. Aí Jesus fala assim: Nicodemos, se você tropeça nessas coisas, eu tô te ensinando a viver primeiro. Se nisso você já acha que eu tô errado, que eu tô exagerado, que não funciona, que hoje em dia se fosse ver isso aí não vai dar certo, como acreditareis quando eu vos falar das coisas do céu? E Nicodemos foi conversar com Jesus começando pelo céu. É igual aquele começar a casa pelo telhado, né? Não é pelo telhado. Você começa uma casa. Nicodemos, vocês fariseus não estão dando conta. das obviedades que eu falo sobre assim, vai adiantar falar do céu com você, amigo? Aí de novo, a pessoa não consegue perdoar, não consegue amar, não consegue ser generosa, não consegue ser fraterna, não consegue ser resili, não consegue nada da vida. Ela é um ser humanozinho complicadíssimo. Aí vai se embrenhar em diário de Santa Faustina, Suma teológica de São Tomás de Jaquino, Concílio Vaticano II e Marcel. Olha, Jesus amado, isso vai dar ruim com força, não vai dar bom isso aí. Aí vai ficando aquelas caricaturas espirituais, né? Vai ficando aquelas coisas, aqueles arremedos. Jesus amar. E tudo isso faz parte do escopo da fé. Mas Nicodemos, eu falo da terra, você não entende? Quando eu falo bem-aventurados os pobres, os os que promovem a paz, você por dentro fala: "H, fica aí sendo bonzinho para você ver. Só vai virar tapete dos outros, filha. Aqui, né, vi assim?" Aí você quer entender do purgatório para quê? Para que que eu vou conversar de purgatório para quem escuta as bem-aventuranças e acha bobeira? É ou não é verdade? É como que você vai almoçar na casa dos outros, aí tá lá o padre, né? Geralmente chama a gente para alguma festa, alguma coisa, batizado, aniversário, tem aquele mão de gente. Aí vai tem sempre um parente que já tomou uns gole a mais e que quer fazer o padre comer um não come pedacinho aqui. Eu tirei fui pro senhor dise quer trazer um pedacinho de carga, uma cervejinha. Aí ele quer saber porque equip queipado não casa. 5 minutos antes a mulher dele, 10 minutos antes um filho dele ali no mesmo moça. Padre, você não tem um horário com meu pai? Não, eu sei que aqui não é hora, aqui não é nem lugar para isso, né? Mas assim, tá tão difícil. E lá vem ele, serelé pimpão. Ele é o motivo do rivotrio dela. Os remédios que ela toma é ele. E ele tem uma pergunta candente dentro dele. Por que que padre não casa? Né? Tá nesse exemplo. Enxerguemos todos os outros. Nicodemos, quando eu ensino a vida, as coisas da vida, você já acha que eu sou bobo, que eu sou antigo, que eu sou eh exagerado, que eu sou beado? que isso não funciona na vida real. Você quer conversar de purgatório, filho? Você quer conversar de de de morada de Santa? Volta, Nicodemos, volta, filho. Como você vai acreditar das coisas do céu, meus irmãos? Mas isso vale para nós também. Quantas vezes a gente escuta o evangelho e no fundo de nós a gente fala: "É, mas isso não é assim na vida real, como se Jesus estivesse nos ensinando a viver em Marte do do lado do culto da lua, lá do Artemis 2. Se a gente não consegue apostar a vida no evangelho, quando ele fala da vida, para que que quer saber outras coisas? Vai fazer mal a si e aos outros, né? Então, quando eu falar do céu, vai dar ruim para você."
Mas aí Jesus fala uma primeira coisa do céu. Versículo 13. E ninguém subiu ao céu, Nicodemos, a não ser aquele que desceu do céu, o filho do homem. Eu desci do céu. E olha só que interessante, Jesus que desceu do céu, falou muito mais da vida do que do céu. Falou da vida de um jeito que nos leve ao céu. Esse é o evangelho de Jesus. Aquele que desceu do céu não veio ficar contando detalhe do céu. Se anjo tem asa. Jesus não falou essas coisas. Falou se no céu tem. Você reparou todas as perguntas que a gente faz sobre céu. Jesus que veio do céu não falou do assunto. Ele falou como é que vai para lá. E como é que vai para lá? Falando da vida. Nós não vamos pro céu sem a vida que a gente vive. Como também não vamos pro inferno. Deus o livre sem a vida que a gente vive, né? Tá tudo nessa vida aqui. E ninguém subiu ao céu, a não ser aquele que desceu do céu, eu, Nicodemos.
E aí Jesus fala uma segunda coisa agora que aponta para o céu, que é um mistério da vida, que é a cruz. Do mesmo modo como Moisés levantou a serpente no deserto, assim é necessário que o filho do homem seja levantado. Ele tá falando da cruz, para que todos os que nele crerem tenham a vida eterna. Crer em Jesus, crer no evangelho de Jesus. E aqui está, meus irmãos, para ir para o céu, primeiro, o que é que eu devo saber? Segunda coisa, para ir pro céu, aprender a viver a vida na terra a partir do evangelho de Jesus. Terceira coisa, entender o papel e o lugar da cruz na minha vida. Jesus não abriu o céu sem a cruz. E pela cruz de Jesus, o céu tá destrancado, tá aberto, mas nós também não vamos para o céu sem a nossa cruz. E aí sim, a cruz e as cruzes da vida a gente só suporta, entende, lida, administra se a gente tem fé no céu. E das coisas todas do céu, qual é a única coisa que a gente tem que saber a respeito do céu? que ele existe, que Deus está lá, que nós estaremos com ele e que o céu faz todas as cruzes da vida valer a pena. É isso que precisa saber. Mais do que isso, meus irmãos, só se der tempo e só se a gente já tiver vivendo muito bem a nossa vida aqui na terra a partir do evangelho.
E um dos sinais de viver bem na terra, pra gente não deixar de fora essa primeira leitura tão preciosa, né, nesses 50 dias entre Páscoa e Pentecostes, todos os dias a igreja proclama uma página do livro do Atos Apóstol. São 28 capítulos, a gente vai ler praticamente ele página por página até o domingo de Pentecostes, pulando um outro trechinho só. Então, nós estamos aqui no início da igreja, Atos Apóstolos, capítulo 4, versículo 32, fala: "A multidão dos fiéis era um só coração, uma só alma e ninguém considerava como próprias as coisas que possuía, mas tudo entre eles era posto em comum." Aqui fala do relacionamento com o dinheiro. Um dos sinais de que a gente entendeu como é que se vive a vida na esperança do céu é o modo como a gente se relaciona com dinheiro. Quem tropeça em dinheiro não entendeu Jesus. Não entendeu Jesus. Quem não tem uma vida saudável e santificada com o dinheiro e com as finalidades do dinheiro, porque o dinheiro ele tem finalidade. Para que que Deus te dá dinheiro? Por que que Deus me dá dinheiro te dá dinheiro? A gente tem dinheiro. Por que que Deus te permite acessar o tanto de dinheiro que você acessa? Isso tem finalidade. E se a gente não entende a finalidade, a gente não não vai pro bom caminho, né? Mas olha lá o retrato, né, dessa primeira comunidade. Ninguém considerava como próprias coisas que possuía. colocavam tudo em comum. Entre eles ninguém passava necessidade. E aí vai dar um grande exemplo aqui, né? Diz ali que os os apóstolos com sinais de poder, curas, milagres, né? Davam testemunho da ressurreição do Senhor e os fiéis eram estimados por todos. Colocar uma pergunta aqui. Estima ser estimado, ser respeitado por todos. Depois a sequência da leitura ainda vai dizer que muitos eh tinham vontade de se juntar àquela comunidade, mas tinham medo. Medo do quê? Medo do padrão de vida que tinha que assumir. A régua era bem alta. Então, veja, eles eram estimados, não quer dizer que eram seguidos por todos, porque as pessoas sabiam que elas tinham que dar um passo de conversão muito concreto. Os apóstolos, o os primeiros da comunidade eram estimados, respeitados por todos. Meus queridos, nós vamos ser respeitados pelas pessoas. Você não precisa ser amado nem seguido, mas ao menos respeitado. Que triste uma pessoa, vamos pensar, algum de nós aqui, talvez tão da igreja, mas quando a gente vira as costas, não é que a gente não é estimado, a gente é ridicularizado, porque é isso que o demônio faz com o nosso pecado. As pessoas querem viver do jeito que querem viver. Tudo se ofende, tudo se dói, tudo é radical demais. E você nem sabe coisa boba que você é ridicularizado, ridicularizada lá fora. Lá vive na igreja e faz tal coisa. Lá vi na igreja, o que que é pronto? E você virou o palhaço e a palhaça das pessoas. Eles eram estimados, respeitados. Eu não creio, eu não concordo, nem quero ir, mas eu respeito. Não tenho o que falar dele. A não ser calúnia, difamação, que pode acontecer. Mas eles eram estimados. Uma pessoa para ser estimada, ela precisa de uma coisa chamada coerência. Ela precisa juntar fé com vida. Fé com vida. Aí, voltando aqui, colocavam o dinheiro aos pés dos apóstolos e aquilo era distribuído segundo a necessidade de cada um. E aí vem um exemplo do tal do José Barnabé. Barnabé significa filho da consolação, né? Ele era muito rico. Levita veio do Chipre, possuía um campo. Essa palavra possuir um campo significa uma propriedade de terra grande, né? Até porque ele mora ali como estrangeiro. Ele veio do Chipre. Então ele era um empreendedor. Ele abriu algum negócio na Terra Santa lá, deu certo para ele. Ele deu o certo na vida. Ele possui um campo, vendeu, foi depositar o dinheiro aos pés dos apóstolos. Um dos sinais de que a gente aprendeu a vida a partir de Jesus é o nosso relacionamento com o dinheiro. Meus irmãos, quantas pessoas vivendo um inferno hoje por causa de dinheiro? Ou porque não tem, ou porque quis ter o que não era para ter e agora é que não tem de vez. O Espírito Santo nos santifica nessa coisinha tão eh tão poderosa na vida chamada dinheiro. É muito difícil não ter dinheiro, verdade, não é? Você que não tem sabe, né? Nossa, como é difícil não ter dinheiro, gente do céu. É muito difícil não ter dinheiro, gente. É, ou não é verdade? É muito difícil não ter dinheiro, depender dos outros, ter que pedir pra sogra. Nossa senhora, é difícil não ter dinheiro. É humilhante. A falta do dinheiro atrasa até coisas boas na nossa vida. Mas o avesso dessa escassez é a ambição, é o luxo. José Barnabé, o filho da consolação, entendeu que aquele campo que ele tinha era para ser consolação para muitas situações. O dinheiro foi dado para consolar através das nossas necessidades, a necessidade dos outros. E na vida de quantas pessoas o dinheiro não tem sido consolação? E aí voltemos. Nicodemos, você não entende essas coisas, amigo? Você vive na igreja e quando o assunto é dinheiro, você tá todo enrolado. Que história é essa? Você vive na igreja e quando o assunto é dinheiro, você é um idólento. Você vive na igreja quando o assunto é dinheiro, você gasta todo seu dinheiro. O seu dinheiro não consola nada, nem ninguém. Você reparou como o reino de Deus vive da esmola? O reino de Deus vive da esmola. O reino de Deus que consola tantas pessoas, mesmo os consolados pelo reino de Deus, quando o assunto é dinheiro e reino de Deus, ele tem o quê para dar? Ele tem um consolo, ele tem uma esmolinha para dar lá. Então, meus irmãos, peçamos hoje discernimento para entender então o que eu devo saber, viver a vida a partir do evangelho, reconhecer o papel da cruz e nos santificar quando o assunto for dinheiro. Fala para quem tá do seu lado, essa última parte foi para você. Fala essa do das pessoas ricas aí. É, presta atenção que é o teu caso, hein? dinheiro, muito dinheiro. É o seu profetiza na vida desse irmão, fala assim, ó, tá? Essa parte você tem que prestar muita atenção, viu? Negócio de ter dinheiro, muito dinheiro, e a tua cara isso aí. Essa parte foi para você. Louvado seja nosso Senhor Jesus Cristo para sempre. seja louvado.