What The Gnostic Jesus Taught Is MUCH More Dangerous Than You Realise..

Die meisten Leute nehmen an, sie wüssten, was Jesus gelehrt hat. Liebe deinen Nächsten, halte die andere Wange hin, befolge die Regeln, bete aufrichtig und erwarte Erlösung von einem äußeren Gott, der über der Schöpfung sitzt und aus der Ferne richtet. Das ist die Version, die überlebt hat. Das ist die Version, die überleben durfte. [Musik] Aber vergraben in Texten, die fast zerstört wurden, Texte, die 1600 Jahre lang in Tonkrügen unter ägyptischen Wüstenklippen versteckt waren, >> [Musik] >> gibt es einen völlig anderen Jesus. Einen Jesus, der keinem kosmischen Autoritätsanspruch gehorchte. Einen Jesus, der lehrte, dass derselbe Gott, den man anbeten sollte, nicht die ultimative göttliche Realität ist. Einen Jesus, der seinen engsten Schülern die Werkzeuge [Musik] gab, um jeden spirituellen Torwächter vollständig zu umgehen. Und hier ist der Teil, der Sie alarmieren sollte. Die Institution, die sich seine Kirche nannte, stimmte diesen Lehren nicht nur nicht zu. Sie jagte sie systematisch, verbrannte die Texte, bezeichnete die Gemeinschaften als Ketzer, exekutierte ihre Anführer. Dieses Ausmaß an Gewalt richtet sich nicht gegen harmlose Theologie. Dieses Ausmaß an Gewalt richtet sich nur gegen Ideen, die mächtig genug sind, das gesamte Kontrollsystem zu demontieren. [Musik] Was der gnostische Jesus tatsächlich lehrte, ist nicht nur spirituell provokativ. Es ist strukturell gefährlich für jede religiöse Institution, die jemals Autorität über Ihre Seele beansprucht hat. Und sobald Sie verstehen, was er wirklich sagt, werden Sie genau verstehen, warum sie ihn verschwinden lassen mussten. Willkommen zurück. Ich bin Daniel und das ist Gnostische Bibliothek. Beginnen wir mit [Musik] der Behauptung, die im Altertum mehr Menschen getötet hat als fast jede andere Idee. Der gnostische Jesus [Musik] lehrte nicht, dass der Schöpfer der physischen Welt das höchste göttliche Wesen sei. Er lehrte das [Musik] Gegenteil. Laut dem Geheimen Buch Johannes, einem der raffiniertesten und beunruhigendsten [Musik] Texte, die in Nag Hammadi gefunden wurden, ist das Wesen, das dieses materielle Universum geformt hat, eine niedrigere, fehlerhafte Entität. [Musik] Die Gnostiker nannten ihn den Demiurgen, und das ist keine Metapher. Das ist eine buchstäbliche kosmologische Behauptung. Der Gott, der sagte: [Musik] „Ich bin ein eifersüchtiger Gott. Es gibt keinen anderen Gott neben mir.“ prahlte laut [Musik] dieser Lehre mit etwas, das nicht einmal wahr war. Denken Sie einen Moment darüber nach, was das bedeutet. Jede Religion, die auf der Autorität dieses Schöpfergottes aufgebaut ist, [Musik] jedes Gebot, jedes Opfer, jedes Bekenntnis ruht auf der Prämisse, dass [Musik] dieses Wesen die höchstmögliche spirituelle Realität darstellt. Die gnostischen Texte reißen diese Prämisse vollständig auseinander. >> [Musik] >> Das Geheime Buch Johannes beschreibt den Demiurgen als unwissend über die wahre göttliche Quelle über ihm. Nicht böse im karikaturhaften Sinne, [Musik] nur begrenzt. Ein Wesen, das eine fehlerhafte Welt erschuf, weil es selbst fehlerhaft war. Ein Handwerker, der ohne vollständigen Bauplan arbeitet. Nun, hier wird es kosmisch [Musik] bedeutsam. Die wahre göttliche Quelle, was die gnostischen Texte die Monade, das Eine, [Musik] der Unsichtbare Geist nennen, erschafft nicht durch Befehl oder Gewalt. Sie strahlt aus, wie Licht von der Sonne [Musik], das nicht anders kann, als nach außen zu strahlen. Die Monade produziert Wellen göttlichen Bewusstseins, die Äonen genannt werden: Sophia, Logos, Barbelo. Das sind keine [Musik] Engel im herkömmlichen Sinne. Sie sind Ausdruck der göttlichen Natur selbst, und sie existieren in einem Reich namens Pleroma, [Musik] der Fülle, das so weit über der materiellen Welt liegt, dass ein Vergleich der beiden fast bedeutungslos ist. Und der gnostische Jesus ist in diesen Texten [Musik] ein Abgesandter aus diesem höheren Reich, nicht der Sohn des Demiurgen, nicht hier, um das Gesetz des Demiurgen zu erfüllen, sondern hier, um zu offenbaren, dass der gesamte Rahmen des Demiurgen ein Käfig ist und dass Sie, [Musik] der Leser, der Suchende, einen Splitter des wahren göttlichen Lichts in sich tragen, [Musik] den der Demiurg nicht dort platziert hat und der ihn nicht berühren kann. Ich habe drei Wochen gebraucht, als ich das [Musik] Geheime Buch Johannes zum ersten Mal ernsthaft las, um einfach nur mit dieser Behauptung dazusitzen. Denn wenn sie wahr ist, fordert sie nicht nur die religiöse Doktrin heraus. Sie kehrt [Musik] die gesamte spirituelle Hierarchie um, auf der jede Machtinstitution jemals beruht hat. Derjenige, der Ihnen [Musik] sagt, dass Sie seinen Priester, sein Ritual, seine Institution brauchen, um zum Göttlichen zu gelangen, ist genau derjenige, dessen [Musik] Autorität diese Lehre zerstört. Und Sie können genau sehen, warum diese Texte begraben werden mussten. Aber hier ist, was wirklich erstaunlich ist. Der [Musik] gnostische Jesus identifiziert nicht nur den Käfig. Er erklärt, wer ihn gebaut hat, wie [Musik] er funktioniert und wie er den göttlichen Funken in Ihnen gefangen hält. Denn der Demiurg arbeitete nicht allein. Nach meinem Video über Sophia, [Musik] das ich Ihnen wirklich empfehle, wenn Sie es noch nicht gesehen haben, denn die vollständige Geschichte, wie Sophias Abstieg mit all dem zusammenhängt, ist erstaunlich, kam eine Kommentar [Musik] von einem Zuschauer, über den ich immer wieder nachdenke. Sie schrieben: „Sophia war und ist der ursprüngliche Durst, mehr zu lernen und zu wissen. Sophia strebt nach dem [Musik] Unbekannten. Wir sind Funken von Sophia und Fragmente des Höchsten.“ Sie hörten dort auf, aber sie hatten es genau richtig. [Musik] Und es knüpft direkt an das an, was der gnostische Jesus über die Kräfte lehrte, die diesen Funken [Musik] gefangen halten. Die Texte nennen sie Archonten, Herrscher. Das Wort selbst [Musik] bedeutet Autoritäten, und die gnostische Tradition ist absolut präzise darin, was sie sind. Eine Hierarchie von Wesen, die vom [Musik] Demiurgen erschaffen wurden, um die Schichten der materiellen Welt und die umgebenden psychischen Reiche zu regieren. Das Evangelium der Ägypter, das Apokryphon des Johannes, [Musik] die Hypostasis der Archonten, mehrere unabhängige Texte beschreiben im Wesentlichen [Musik] dieselbe Struktur. Ein gestaffeltes Kontrollsystem, jede Schicht wird von einem Archonten geleitet, dessen Funktion es ist, [Musik] Seelen durch die materielle Existenz zirkulieren zu lassen, ohne sich jemals daran zu erinnern, was sie tatsächlich sind. Stellen Sie sich das vor. Sie sind ein Signal, eine spezifische Frequenz von [Musik] göttlichem Licht, das in einen Empfänger gesendet wurde, der es verzerrt. Der Empfänger ist der menschliche Körper und die materielle Welt. Die Archonten sind die Interferenzmuster, [Musik] die sicherstellen, dass das Signal nie ganz seine ursprüngliche Klarheit erreicht. Jeder Moment der Angst, >> [Musik] >> jedes zwanghafte Verlangen, jedes Gefühl, dass Sie grundlegend vom Göttlichen getrennt sind, die gnostischen Texte [Musik] schreiben dies nicht persönlichem Versagen zu, sondern bewusstem architektonischem Design. Hier ist die Sache, die [Musik] mich umgehauen hat, als ich das zum ersten Mal richtig kartierte. Die Archonten müssen nicht sichtbar sein, um zu funktionieren. Sie operieren durch die Strukturen, die Menschen bauen, >> [Musik] >> politische Systeme, religiöse Hierarchien, wirtschaftliche Abhängigkeiten, alles, was Ihnen [Musik] lehrt, dass Ihr Zugang zum Göttlichen von externer Konformität abhängt, alles, was sagt: „Gib deine innere Autorität [Musik] an uns ab und wir werden deine Erlösung vermitteln.“ Das ist das Archontensystem, das perfekt läuft. Und der gnostische Jesus, [Musik] insbesondere im Evangelium nach Philippus und in der Pistis Sophia, lehrte, dass das Bewusstsein dieses Systems [Musik] selbst der erste Akt der Befreiung ist, nicht Ritual, nicht Gebet im [Musik] herkömmlichen Sinne, nicht ethische Leistung für einen göttlichen Richter, Gnosis, >> [Musik] >> direktes erfahrungsbezogenes Wissen darüber, was Sie unter der Interferenz tatsächlich sind. >> [Musik] >> Nun, ich gebe etwas zu, und ich habe das fast aus dem Skript gestrichen, weil es fast zu unverblümt klingt. Ich persönlich halte dies für die am meisten unterschätzte Dimension der gnostischen Lehre, die Tatsache, dass die Befreiung, [Musik] die sie anbietet, psychologisch ist, bevor sie spirituell ist. Die Erkenntnis, [Musik] dass Ihr Gefühl der Unzulänglichkeit, Ihre Angst vor göttlicher Ablehnung, Ihr Bedürfnis nach institutioneller Vermittlung keine spirituellen Fakten sind. Sie sind installierte Bedingungen >> [Musik] >> und der gnostische Jesus lehrte, dass sie deinstalliert werden können. Das Evangelium nach Thomas macht dies deutlich. Jesus sagt, und ich arbeite hier direkt aus dem Koptischen: „Wenn du [Musik] das hervorbringst, was in dir ist, wird das, was du hervorbringst, dich retten. Wenn du [Musik] das, was in dir ist, nicht hervorbringst, wird das, was du nicht hervorbringst, dich zerstören. Das ist keine Metapher dafür, freundlicher zu sein. Das ist eine präzise technische [Musik] Anweisung über den göttlichen Funken. Bring ihn an die Oberfläche, benenne ihn, erkenne ihn. Denn die Archonten haben keine Autorität [Musik] über das, was bewusst beansprucht wurde. Und ja, ich weiß, jemand in den Kommentaren wird [Musik] sagen, das klingt genau wie Therapie. Schauen Sie, vielleicht haben die Gnostiker die Therapie erfunden. Ich schließe das nicht aus. Aber die Lehre geht noch weiter. Denn der [Musik] gnostische Jesus beschrieb nicht nur das Gefängnis. Er gab spezifische Werkzeuge, um daraus herauszukommen. Und das ist genau das, was wir als Nächstes untersuchen müssen. Hier wird die Gefahr völlig unbestreitbar. [Musik] Jede große religiöse Institution in der Geschichte hat auf einer grundlegenden Annahme beruht. Dass der gewöhnliche [Musik] Mensch keinen direkten Zugang zur ultimativen göttlichen Realität hat. Diese Annahme ist die [Musik] gesamte Rechtfertigung für Priester, Päpste, Imame, Rabbiner, für jede Struktur, [Musik] die sich als notwendiges Bindeglied zwischen Ihnen und dem Göttlichen positioniert. Entfernen Sie diese Annahme, und jeder Anspruch auf spirituelle Autorität bricht sofort zusammen. Der gnostische Jesus hat diese Annahme entfernt. Das Evangelium nach Maria Magdalena, ein Text, der so bedrohlich war, dass er aktiv unterdrückt wurde und nur in Fragmenten erhalten geblieben ist, >> [Musik] >> präsentiert Jesus, der ausdrücklich lehrt, dass das Königreich kein Ort ist, zu dem man nach dem Tod reist. Es ist ein Zustand, der bereits in Ihnen existiert und der durch direkte innere Erfahrung zugänglich ist. Maria selbst erhält in diesem Text [Musik] >> Lehren, die Petrus und die anderen Jünger nicht erhielten, direkte Übertragungen kosmologischen Wissens. Und als sie sie teilt, ist Petrus' Reaktion [Musik] keine Neugier, sondern Wut. Denn wenn Maria Recht hat, dann hat die hierarchische Autoritätsstruktur, die die Jünger selbst [Musik] aufbauten, keine Grundlage. Die Pistis Sophia geht noch weiter. Darin beschreibt Jesus [Musik] in außergewöhnlichem Detail den Prozess, durch den eine Seele, die ihren göttlichen Funken trägt, [Musik] nach dem Tod durch die Archontenschichten navigiert, und das Wissen, das erforderlich ist, um diese Schichten zu durchdringen, ist kein Glaube an ein Glaubensbekenntnis oder die Einhaltung [Musik] eines Gesetzes. Es ist spezifisches inneres Wissen über ihren eigenen göttlichen Ursprung. Was die Texte die Gnosis [Musik] des Selbst nennen. Denken Sie über die Architektur dieser Behauptung nach. Sie brauchen keine Kirche. Sie brauchen kein Sakrament, [Musik] das von einer ordinierten Autorität verabreicht wird. Sie brauchen keine externe Erlaubnis. Sie müssen wissen, was Sie sind. Und dieses Wissen, [Musik] sobald es wirklich zugänglich ist, ist der Pass, den kein Archont fälschen und keine Institution widerrufen kann. Ich erinnere mich an den genauen Moment, [Musik] als mir das klar wurde. Ich saß in einer kleinen Bibliothek in Oxford und arbeitete eine akademische Übersetzung der Pistis Sophia durch, und ich musste das [Musik] Buch weglegen, weil die Implikationen erstaunlich sind. Das ist keine Lehre darüber, [Musik] ein besserer Mensch innerhalb des bestehenden Systems zu sein. Das ist eine Lehre darüber, zu erkennen, dass [Musik] das bestehende System, einschließlich seiner göttlichen Rechtfertigung, genau das ist, [Musik] was Ihre Natur verschleiert. Der gnostische Jesus bietet kein Upgrade des Betriebssystems [Musik] an. Er sagt Ihnen, dass das Betriebssystem selbst das Problem ist. >> [Musik] >> Und nach meinem Video über den Monadenkern, in dem ich über Sophias Ansatz zur göttlichen Verbindung im Vergleich zum konventionellen Gebet sprach, haben viele von Ihnen [Musik] gefragt: „Aber wenn das Gebet an den Demiurgen fehlgeleitete Energie ist, wie sieht authentischer spiritueller Kontakt in der gnostischen [Musik] Praxis tatsächlich aus?“ Und das ist die Antwort. Gnosis ist keine Technik, so wie ein Mantra eine Technik ist. Es ist eine grundlegende Neuorientierung. Es ist der Moment, in dem Sie aufhören, [Musik] das Göttliche als etwas Äußeres zu suchen, und beginnen, es als etwas zu erkennen, aus dem Sie teilweise gemacht sind. Das Evangelium der Wahrheit, das in vielen wissenschaftlichen Traditionen Valentinus zugeschrieben wird, [Musik] einem der größten gnostischen Lehrer des 2. Jahrhunderts, beschreibt Unwissenheit >> [Musik] >> als die Quelle allen Leidens, nicht Sünde, nicht moralisches Versagen, Unwissenheit über den Ursprung. Und es beschreibt Gnosis als den Moment, in dem sich der Nebel lichtet. [Musik] Wer unwissend ist, leidet Mangel, und was er entbehrt, ist groß, da ihm das fehlt, was ihn vollkommen macht. Die beschriebene Vollkommenheit ist nicht [Musik] moralisch. Sie ist ontologisch. Es ist die Vollendung des Selbst, die aus dem Wissen entsteht, was das Selbst grundlegend ist. Nun kommt der Moment, der alles verändert, denn hier ist, was die [Musik] institutionelle Kirche verstand und jahrhundertelang zu begraben versuchte. Wenn diese Lehre sich verbreitet, [Musik] braucht niemand sie. Nicht die Konzile, nicht die Glaubensbekenntnisse, nicht die sakramentale [Musik] Torwächterei, nicht die Drohung der Verdammnis für intellektuelle Unabhängigkeit. Der gnostische Jesus gab dem Menschen eine direkte [Musik] Leitung zum Göttlichen und sagte: „Nutzen Sie diese.“ Die Kirchenväter nannten dies nicht Häresie [Musik], weil es theologisch schlampig war. Sie nannten es Häresie, weil es verheerend wirksam war. Irenäus von Lyon [Musik] schrieb im 2. Jahrhundert einen riesigen mehrbändigen Angriff auf gnostische Gemeinschaften namens „Gegen Häresien“. Und wenn man ihn [Musik] sorgfältig liest, ist seine eigentliche Angst keine doktrinäre Verwirrung. Seine Angst [Musik] ist, dass diese Gemeinschaften ohne Bischöfe, ohne hierarchische Aufsicht florieren. >> [Musik] >> Frauen lehren. Laien beanspruchen direkte spirituelle Erfahrung. Die gesamte [Musik] Autoritätsstruktur, die er aufzubauen versuchte, wurde von Menschen umgangen, die diese Texte gelesen und ernst genommen hatten. Die Texte wurden verbrannt. Die Gemeinschaften wurden aufgelöst. [Musik] Die Lehrer wurden als Agenten Satans bezeichnet und in einigen Fällen [Musik] hingerichtet. Und für 16 Jahrhunderte hat es fast funktioniert. Dann, 1945, brach ein Bauer in der Nähe von Nag Hammadi [Musik] in Oberägypten einen versiegelten Tonkrug auf und fand, was sie zerstört hatten. 52 Texte, die Stimmen des gnostischen Jesus, erhalten im Koptischen, warteten in der Wüste [Musik] so, wie die Wahrheit zu warten pflegt, geduldig, unbeschädigt und gefährlicher als je zuvor. Denn Ideen, die Macht bedrohen, werden mit der Zeit nicht weniger bedrohlich. Sie werden bedrohlicher. Jede Generation, die ihnen begegnet, >> [Musik] >> ist eine Generation, die entscheiden muss: „Akzeptiere ich die Version der Realität, die mir übergeben wurde, oder bringe ich hervor, was [Musik] in mir ist?“ Der gnostische Jesus hat diese Frage bereits beantwortet, und die Antwort kostete ihn alles und bietet Ihnen potenziell alles [Musik] im Gegenzug. Wenn dieses Video Sie angesprochen hat, lassen Sie es mich wissen, indem Sie kommentieren: Ich habe es verstanden.