Transcription
[Musique] il est vraiment passionnant de voir quelles réflexions Bert Hellinger a eues sur l'argent et il ne s'est pas contenté de faire ces réflexions en théorie, mais il a vécu exactement dans ce sens et s'est également comporté ainsi. Qu'est-ce qu'il faut pour que l'argent reste avec nous et qu'il ne s'enfuie pas et ne nous fuie pas ? Aujourd'hui, je parle de l'argent. Certains d'entre vous s'étonneront peut-être. Pour moi, l'argent est quelque chose de sacré. Pouvons-nous encore vivre de nos jours sans argent ? Il nous maintient en vie. C'est un don de Dieu. J'y ai beaucoup réfléchi. Alors je dis maintenant encore plus sur l'argent : l'argent est pouvoir. Il produit quelque chose. Quelque chose le précède, par exemple une prestation qui est rémunérée. Plus la prestation est élevée, plus l'argent est puissant, à condition qu'il corresponde à la prestation. S'il est inférieur à la prestation qui est payée avec lui, il conserve sa valeur, mais a moins de pouvoir. S'il dépasse la prestation qui a été fournie pour lui, il perd également son pouvoir. Cela se manifeste par le fait qu'il veut partir. Il veut et ne peut pas rester. Il en va de même si nous thésaurisons l'argent au lieu de faire quelque chose avec lui ou de le dépenser pour une prestation. Si l'argent s'autonomise, c'est-à-dire détaché des prestations qui servent la vie de nous et des autres, il ne reste que des chiffres sans valeur réelle. Ils retrouvent leur valeur lorsqu'ils apportent plus que des chiffres, lorsqu'ils fournissent une prestation qui exige quelque chose de personnel de celui qui la reçoit. S'il est donc donné et dépensé d'une manière qui ne retire rien aux autres pour leur préjudice, mais qui permet d'accomplir quelque chose qui vous sert, vous et les autres, alors seulement si vous fournissez quelque chose en retour. L'argent emprunté qui remplace une prestation est perdu. Il est perdu sans pouvoir. L'argent circule dans le cycle de la prestation et du salaire, de la nouvelle prestation et du nouveau salaire. Dans ce cycle, les deux croissent, la prestation et le salaire. Inversement, sans prestation et le salaire qui lui est approprié, ou si l'argent est emprunté et donné sans tenir compte d'une prestation correspondante, un cycle similaire commence, mais ici de la perte à la perte, jusqu'à ce que le superflu disparaisse. Il revient du ciel sur la terre. Celui qui méprise l'argent, celui-ci s'éloigne de lui. Sans argent, il devient faible au lieu d'être fort et reste pauvre. Celui qui, parce qu'il est content, se contente de peu d'argent, celui-ci lui reste tourné. Il vient quand il en a besoin. Il reste pour lui une force. Celui qui apprécie l'argent peut le laisser courir. Il le tient en laisse longue, comme un chien. D'autant plus volontiers il revient vers lui quand il en a besoin et l'appelle. Parfois, l'argent se retire, par exemple lorsque nous ignorons une prestation qui nous est offerte et fournie, souvent offerte avec amour. Surtout la prestation de nos parents. Ce n'est que lorsque nous respectons leur prestation que le salaire correspondant à cette prestation vient à nous et à eux. Cela vaut aussi autrement : lorsque nous respectons la prestation que d'autres fournissent pour nous, souvent sans salaire, un salaire vient avec cette prestation pour eux et pour nous. Ils nous paient notre respect avec plus de leur prestation. Sans tenir compte des efforts, sans notre respect, leur prestation manque. Tout l'argent vient et reste dans ce monde. Dans l'autre monde, au-delà du nôtre, une autre monnaie compte. Néanmoins, l'argent d'ici agit dans cet autre monde. Lorsque nous le donnons et le laissons partir de bonne manière. Il peut rester lorsque notre temps est écoulé. Il a fait son service. La question est : pour qui ou pour quoi reste-t-il ? Celui qui le reçoit après nous, a-t-il la force de le garder ? Deviendra-t-il un salaire pour une prestation qui doit être apportée par lui avec lui, ou deviendra-t-il un fardeau qui écrase au lieu d'offrir quelque chose ? Qu'est-ce qui ressort de ces réflexions comme une prise de conscience ? L'argent se comporte comme un messager, envoyé d'ailleurs. Il veut que nous l'acquisitions pour faire quelque chose avec lui et le laisser ensuite en son temps. Nous entendons le message que ce messager nous apporte d'ailleurs et nous faisons attention à ce qu'il exige de nous au service de son maître. Quoi qu'il en soit à la fin, nous ne pouvons et ne devons pas choisir. Nous traitons notre argent avec dévotion, comme une révélation divine. En accord avec elle, nous acceptons l'argent, quoi qu'il attende et exige de nous. En accord avec cette révélation, notre rapport à lui devient un service divin et un service à la vie, pour beaucoup un service avec amour. Donc, l'argent a quelque chose à voir avec le dimanche. Le dimanche est un beau jour. En dépenser une partie pour nous faire plaisir, à nous et aux autres. En ce sens, je vous souhaite un bon dimanche et une semaine fructueuse. Votre Bert Hellinger.