Transcription
Segala puji bagi Allah, kami memuji-Nya, memohon pertolongan-Nya, dan memohon ampunan-Nya. Kami berlindung kepada Allah Yang Maha Tinggi dari keburukan diri kami dan kejelekan amal perbuatan kami. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka tidak ada yang dapat menyesatkannya. Dan barangsiapa yang disesatkan oleh Allah, maka tidak ada yang dapat memberinya petunjuk.
Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Maha Suci Dia dari segala persamaan, tandingan, dan padanan. Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, pilihan-Nya, kekasih-Nya, terbaik dari ciptaan-Nya, dan orang kepercayaan-Nya atas wahyu-Nya. Tuhannya mengutusnya sebagai rahmat bagi seluruh alam dan sebagai hujjah atas seluruh hamba.
Maka Allah Yang Maha Tinggi menunjuki jalan bagi orang-orang yang tersesat dan memberikan pandangan bagi orang-orang yang bodoh dengannya. Semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya, kepada keluarganya yang baik, dan para sahabatnya yang mulia, selama mata memandang dan telinga mendengar berita. Semoga salam yang banyak tercurah.
Amma ba'du. Wahai saudara-saudaraku yang mulia. Segala puji bagi Allah yang berfirman ketika Dia menyebutkan ciptaan-Nya di antara hamba-hamba-Nya, Dia berfirman dengan tinggi-Nya tentang keutamaan-Nya di antara manusia dalam penciptaan, dan keutamaan sebagian hari atas sebagian lain, dan keutamaan sebagian bulan atas sebagian lain. Dia berfirman dengan tinggi-Nya: "Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya."
Maka Allah Yang Maha Tinggi menciptakan para malaikat, lalu memilih Jibril di antara mereka untuk menjadi yang terbaik. Dan Allah Yang Maha Tinggi menciptakan manusia, lalu memilih para nabi untuk menjadi yang terbaik di antara mereka. Dan Allah Yang Maha Tinggi memilih bulan-bulan, lalu memilih Ramadhan di antaranya untuk menjadi yang terbaik. Dan Allah Yang Maha Tinggi menciptakan hari-hari, lalu menjadikan hari ini dan hari-hari setelahnya sebagai yang terbaik.
Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Al-Bazzar dari Jabir radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Hari-hari terbaik di sisi Allah adalah sepuluh hari Dzulhijjah."
Dalam hadits Ibnu Abbas yang dikeluarkan oleh Bukhari dan Muslim, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Tidak ada hari-hari di mana amal shalih di dalamnya lebih dicintai oleh Allah Yang Maha Tinggi daripada sepuluh hari Dzulhijjah."
Amal shalih secara umum, baik itu dzikir kepada Allah Yang Maha Tinggi, sedekah kepada fakir miskin, berbakti kepada orang tua, menyambung silaturahmi, shalat, puasa, qiyamul lail, jihad, haji, atau umrah, dan lain sebagainya dari jenis-jenisnya. Beliau bersabda: "Tidak ada hari-hari di mana amal shalih di dalamnya lebih dicintai oleh Allah Yang Maha Tinggi daripada sepuluh hari Dzulhijjah."
Para sahabat bertanya: "Wahai Rasulullah, bahkan jihad di jalan Allah?" Padahal telah tertanam dalam diri kami bahwa jihad adalah puncak keislaman, dan bahwa tidak ada seorang hamba yang mendekatkan diri kepada Allah Yang Maha Tinggi setelah mengucapkan dua kalimat syahadat dengan sesuatu yang lebih utama daripada mendekatkan diri kepada Allah Yang Maha Tinggi dengan menumpahkan darahnya di jalan Allah.
Para sahabat bertanya: "Bahkan jihad di jalan Allah?" Mereka mendengar hadits dan ayat-ayat tentang keutamaan jihad, lalu mereka berkata: "Bahkan jihad di jalan Allah?" Beliau bersabda: "Bahkan jihad di jalan Allah." Artinya, amal shalih di hari-hari ini tidak ada yang menandinginya, bahkan jika seseorang keluar untuk berjihad. Maka pahala jihad di hari-hari itu lebih sedikit dan keutamaannya lebih rendah daripada orang yang beribadah di sepuluh hari ini.
Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mensyaratkan dan mengecualikan satu keadaan, lalu beliau bersabda: "Bahkan jihad di jalan Allah, kecuali seorang pria yang keluar dengan jiwa dan hartanya." Dia keluar dengan jiwa dan hartanya, lalu tidak kembali dari itu dengan sesuatu pun. Dia mengorbankan jiwanya dan menafkahkan hartanya demi Allah Yang Maha Perkasa.
Dan sedikit sekali dari para mujahid yang membawa harta mereka bersama mereka, karena pada umumnya mereka keluar dengan badan mereka untuk berjihad di jalan Allah. Dan ada pula yang menanggung nafkah mereka, atau mungkin mereka meninggalkan harta mereka dan mengambil sebagian untuk nafkah. Maka beliau shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Seorang mujahid yang keluar di jalan Allah tidak lebih utama dalam amalnya daripada orang yang duduk beribadah di sepuluh hari ini, kecuali jika seorang mujahid keluar dengan jiwa dan seluruh hartanya di jalan Allah."
Wahai kaum Muslimin, ini menunjukkan bahwa keutamaan sepuluh hari ini lebih utama daripada beribadah di siang hari Ramadhan, bukan di malam harinya. Karena malam Ramadhan lebih utama daripada malam sepuluh hari ini. Namun, siang sepuluh hari ini, dari setelah shalat Subuh hingga Maghrib, lebih utama daripada siang hari Ramadhan, bahkan lebih utama daripada seluruh hari dalam setahun.
Sebagaimana yang telah disebutkan dalam hadits Jabir radhiyallahu 'anhu. Imam Ibnu Hajar rahimahullah berkata ketika berbicara tentang fikih hadits Ibnu Abbas ketika beliau shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Tidak ada hari-hari di mana amal shalih di dalamnya lebih dicintai oleh Allah daripada sepuluh hari ini."
Imam Ibnu Hajar berkata: "Itu karena berkumpulnya pokok-pokok ibadah atau induk-induk ibadah di sepuluh hari ini. Karena di dalamnya berkumpul sedekah, shalat, haji, dan puasa. Dan keempat hal ini dapat dilakukan oleh seseorang selama sepuluh hari ini. Adapun di Ramadhan, ia dapat melakukan shalat, zakat, dan puasa, tetapi ia tidak dapat melakukan haji di Ramadhan. Demikian pula halnya dengan hari-hari lain yang memiliki keutamaan. Namun, di sepuluh hari ini, Allah Yang Maha Tinggi telah memberikannya keutamaan, sehingga Dia menjadikannya sepuluh hari, bukan lima hari. Jika berakhir pada tanggal lima Dzulhijjah, maka tidak ada haji di dalamnya. Namun, ketika Tuhan kita Yang Maha Tinggi memanjangkannya dan memasukkan hari Arafah di dalamnya, yaitu hari yang agung di mana Allah Yang Maha Tinggi membanggakan hamba-hamba-Nya kepada para malaikat-Nya, dan Allah Yang Maha Tinggi memandang hamba-hamba-Nya yang sedang beribadah, berdoa, menangis, dan merendahkan diri di tanah Arafah dan di atasnya. Dan Allah Yang Maha Tinggi membanggakan mereka kepada para malaikat-Nya. Maka masuknya hari Arafah di sepuluh hari ini menambah keutamaannya.
Kemudian masuknya hari Idul Adha, hari haji akbar, di mana Allah Yang Maha Tinggi menyempurnakan agama dan menurunkan syariat. Dan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menjadikannya memiliki keutamaan yang besar. Berkumpulnya hari-hari yang mulia ini dengan berbagai macam ibadah di dalamnya dan perbedaan keutamaannya, berkumpulnya di sepuluh hari ini menunjukkan keutamaannya.
Wahai saudara-saudaraku yang mulia, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam telah menjelaskan keutamaan sepuluh hari ini dan menganjurkan untuk memanfaatkannya. Dan sudah sepantasnya bagi seorang Muslim ketika mendengar dari Nabi kita shallallahu 'alaihi wa sallam tentang keutamaan suatu amal, maka hal itu mempengaruhinya untuk beramal, dan agar hal itu bukan sekadar informasi yang kita kumpulkan tanpa ada pengaruhnya dalam kehidupan kita.
Apa pengaruh perkataan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ketika beliau memujinya, lalu bersabda: "Tidak ada hari-hari di mana amal shalih di dalamnya lebih dicintai oleh Allah daripada sepuluh hari ini"? Bagaimana perkataan ini mempengaruhimu? Apakah itu mendorongmu untuk benar-benar shalat Dhuha di sepuluh hari ini dan berkata, "Karena shalat Dhuha di sepuluh hari ini lebih utama daripada shalat Dhuha di luar sepuluh hari ini, maka aku akan memperbanyak shalat Dhuha dan menjadikannya kebiasaan"?
Apa pengaruhnya bagimu dalam membaca Al-Qur'an? Sebagian dari kita mungkin telah mengkhatamkan Al-Qur'an di bulan Ramadhan, lalu lebih dari dua bulan telah berlalu dan ia belum mengkhatamkan Al-Qur'an lagi. Apa pengaruh hadits yang memuji sepuluh hari ini bagimu? Apakah itu mendorongmu untuk berkata, "Demi Allah, aku akan mengkhatamkan Al-Qur'an dalam sepuluh hari ini, insya Allah"? Maka bacalah setiap hari tiga juz, yang tidak akan memakan waktu lebih dari satu jam atau satu jam seperempat untuk mengkhatamkan Al-Qur'an dalam sepuluh hari ini, karena membaca Al-Qur'an di dalamnya lebih utama dan lebih besar pahalanya daripada membacanya di luar sepuluh hari ini.
Apakah hadits ini benar-benar mempengaruhimu sehingga mendorongmu untuk memperbanyak membaca Al-Qur'an di dalamnya? Apakah hadits ini mendorongmu untuk bersedekah, untuk berinfak dari hartamu? Dulu, ketika kamu berhenti di pom bensin, kamu mungkin memberikan 20 riyal, padahal tagihanmu 19 riyal, lalu kamu mulai menunggu sampai uang kembalianmu diberikan. Dalam sepuluh hari ini, apakah perasaan sedekah bergerak dalam dirimu sehingga kamu berkata kepadanya, "Simpan saja riyal itu, ini sedekah untuk Allah Ta'ala"?
Atau ketika kamu mengendarai mobilmu lalu melihat para pekerja sederhana yang berjemur di bawah terik matahari sambil membersihkan jalan, lalu kamu pergi membeli air, jus, atau roti, atau mendekati salah satu dari mereka dan bersedekah kepadanya, baik dengan makanan ini atau dengan uang, dan kamu berkata dalam hatimu, "Ya Tuhanku, ketika aku mendengar Nabi-Mu shallallahu 'alaihi wa sallam berkata, 'Tidak ada hari-hari di mana amal shalih di dalamnya lebih dicintai oleh Allah daripada sepuluh hari ini,' ya Tuhanku, aku bersegera untuk beramal sesuai dengan apa yang Engkau cintai. Karena Engkau, ya Tuhanku, lebih mencintai sedekah di sepuluh hari ini daripada mencintainya di luar sepuluh hari ini. Ya Tuhanku, pandanglah aku sekarang saat aku bersedekah untuk mendekatkan diri kepada-Mu."
"Ya Tuhanku, karena Engkau, ya Tuhanku, lebih mencintai shalat Dhuha di sepuluh hari ini daripada mencintainya di luar sepuluh hari ini, ya Tuhanku, pandanglah aku saat aku meninggalkan pekerjaanku, berdiri, berwudhu, dan menghadap kiblat untuk mendekatkan diri kepada-Mu dengan apa yang Engkau cintai, ya Tuhanku."
"Karena Engkau, ya Tuhanku, memegang mushaf dan Engkau mengetahui bahwa Allah melihatmu, maka kamu berkata dalam hatimu, 'Karena Tuhanku lebih mencintaiku membaca Al-Qur'an sekarang di sepuluh hari ini daripada mencintainya di luar sepuluh hari ini, ya Tuhanku, maka aku mendekatkan diri kepada-Mu dengan apa yang Engkau cintai, dan aku mengetahui dan beramal dengan apa yang Engkau cintai, ya Tuhanku.' Dan ketika Engkau menyebutkan kepada kami, ya Tuhanku, bahwa Engkau mencintai sesuatu, aku bersegera kepadanya. Maka ya Tuhanku, perlakukanlah aku, ya Tuhanku, dengan kebaikan. Karena aku mencintai kesalehan anakku, maka perbaikilah anakku, ya Tuhanku."
"Ya Tuhanku, aku mencintai keberkahan dalam hartaku, maka berkahilah hartaku, ya Tuhanku. Aku mencintai, ya Tuhanku, keselamatan tubuhku dari penyakit, ya Tuhanku, maka lakukanlah bagiku apa yang aku cintai, sebagaimana aku melakukan bagimu apa yang engkau cintai."
Karena Allah Yang Maha Tinggi memperlakukan hamba-Nya sebagaimana hamba-Nya memperlakukan-Nya. Allah berfirman: "Maka ingatlah Aku, niscaya Aku akan mengingatmu." Maka barangsiapa yang ingin Allah Ta'ala memperlakukannya dengan mengingatnya di langit, maka ingatlah Allah Ta'ala engkau di bumi. Allah akan memperlakukanmu sebagaimana engkau memperlakukannya.
Dan Allah berfirman: "Mereka melupakan Allah, maka Allah melupakan mereka." Mereka melupakan Allah, maka mereka tidak bersedekah, tidak berdzikir, dan tidak mendekatkan diri. Mereka lupa untuk mendekatkan diri kepada Allah, mereka hanya mengingat diri mereka sendiri, mengingat anak-anak mereka, mengingat istri-istri mereka. Ia melihat apa yang dicintai anak-anaknya dan apa yang dibencinya. Ia melihat bagaimana hartanya bertambah dan bagaimana melindunginya agar tidak berkurang. Ia melihat apa yang dicintai istrinya dan apa yang dibencinya. Ia mengingat anak-anaknya ketika ia pergi ke pasar, ia mengingat istrinya, ia mengingat dirinya sendiri, tetapi ia lupa Allah. Maka di sinilah balasannya, sebagaimana firman Allah Ta'ala: "Mereka melupakan Allah, maka Allah melupakan mereka."
Dan Dia berfirman: "Sesungguhnya mereka merencanakan tipu daya, dan Allah menggagalkan tipu daya mereka." Dan Dia berfirman: "Dan mereka membuat tipu daya, dan Allah membuat tipu daya pula, sedang mereka tidak menyadarinya."
Dan Allah Yang Maha Tinggi menjelaskan hal itu dalam kitab-Nya di beberapa tempat dalam Al-Qur'an. Allah Yang Maha Tinggi menjelaskan bahwa Dia berbuat kepada hamba-Nya sebagaimana hamba-Nya berbuat kepadanya, kecuali bahwa Allah Ta'ala lebih penyayang kepada hamba-Nya dan lebih mampu untuk berbuat baik kepadanya. Maka terkadang hamba berbuat buruk kepada Tuhannya, tetapi Allah Ta'ala terus memperlakukannya dengan kebaikan, karunia, kemurahan, kedermawanan, dan kebaikan dari Tuhan kita Yang Maha Tinggi.
Wahai saudara-saudaraku yang mulia, amal shalih di sepuluh hari ini adalah amal yang beragam. Di antara yang paling utama adalah memperbanyak dzikir kepada Allah Yang Maha Tinggi. Dan ada dzikir khusus, yaitu seorang hamba memperbanyak mengucapkan: "Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, wallahu Akbar, Allahu Akbar, wa lillahil hamd." Mengucapkannya sejak awal sepuluh hari ini hingga berakhirnya sepuluh hari ini.
Jika ia adalah seorang haji dan telah berihram haji pada hari kedelapan, maka disunnahkan baginya untuk memperbanyak talbiyah, bukan takbir ini. Dan jika ia menggabungkan keduanya, maka tidak mengapa. Kemudian ketika haji melempar jumrah Aqabah pada hari Idul Adha, yaitu jumrah Aqabah kubra, maka ia menghentikan talbiyah, tetapi ia melanjutkan takbir muqayyad setelah shalat atau takbir mutlaq juga tidak mengapa baginya.
Maka perbanyaklah takbir, perbanyaklah ucapan: "Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, wallahu Akbar, Allahu Akbar, wa lillahil hamd."
Dahulu Umar radhiyallahu 'anhu berangkat haji ke Mekah lebih awal, lalu duduk di kemahnya di Mina, mengurus urusan orang-orang, memutuskan perselisihan mereka, dan memberi fatwa kepada mereka dalam masalah-masalah mereka. Ia berangkat lebih awal dari hari kedelapan, pergi ke Mina. Maka radhiyallahu 'anhu, ketika berada di kemahnya, bertakbir: "Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, wallahu Akbar, Allahu Akbar, wa lillahil hamd." Maka orang-orang di luar kemah mendengarnya, lalu mereka bertakbir dengan takbirnya, ia mengingatkan mereka, lalu mereka bertakbir. Maka orang-orang di belakang mereka mendengarnya, lalu mereka bertakbir hingga Mina bergetar dengan takbir.
Ibnu Umar dan Abu Hurairah radhiyallahu 'anhuma keluar ke pasar di hari-hari sepuluh hari ini dan mengeraskan suara takbir mereka, sehingga orang-orang mendengar takbir mereka lalu mereka bertakbir. Jadikanlah ini sunnah yang tersebar karena dirimu, bukan sunnah yang ditinggalkan.
Ketika kamu keluar ke pasar, atau datang ke masjid, atau di mana pun kamu berada, keraskan suaramu dalam bertakbir, karena itu adalah penyebaran sunnah, pengingat bagi orang-orang, peringatan bagi orang yang lalai, dan pengajaran bagi orang yang bodoh. Bagi orang yang akan heran dan bertanya, "Mengapa orang ini bertakbir?" Maka dikatakan kepadanya, "Ini adalah hari-hari sepuluh hari, disunnahkan bagi seorang hamba untuk memperbanyak takbir di dalamnya." Maka orang ini akan bertakbir, dan kamu akan mendapatkan pahala yang sama.
Maka Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallah, wallahu Akbar, Allahu Akbar, wa lillahil hamd.
Wahai kekasihku, disunnahkan bagi seseorang untuk memperbanyak sedekah di sepuluh hari ini. Karena Allah Yang Maha Tinggi akan membalas amal sedikit seseorang dengan pahala yang besar. Dan Allah Yang Maha Tinggi telah menjelaskannya dalam kitab-Nya, berfirman: "Infakkanlah sebagian dari apa yang telah Kami rezekikan kepadamu." Maka rezeki itu adalah dari Allah Ta'ala. Dan sebagaimana kaum Qarun berkata kepada Qarun: "Berbuat baiklah sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu."
Apa yang kamu miliki dari harta, pengalaman, kekuatan, dan hubungan, berbuat baiklah sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan. Dan Allah berfirman: "Dan apa saja yang kamu infakkan, Dia akan menggantinya, dan Dia adalah sebaik-baik pemberi rezeki."
Perbanyaklah sedekah semampumu. Dan sedekah yang paling utama, sebagaimana yang dijelaskan oleh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, adalah sedekah kepada kerabat yang memusuhi, yaitu kepada kerabat yang mungkin memperlakukanmu dengan buruk, namun kamu tetap bersedekah kepadanya. Mungkin kamu memiliki saudara laki-laki yang memperlakukanmu dengan kasar, atau saudara perempuan, bibi, paman, atau bahkan ayah atau ibu. Setiap orang yang memiliki hubungan kerabat denganmu, maka sunnahnya adalah mendahulukannya dalam sedekah daripada orang lain.
Jika ia adalah kerabat yang memusuhi, yang mungkin memperlakukanmu dengan kasar, dan kamu tetap berbuat baik kepadanya, maka itu adalah sedekah yang paling utama. Ummu Salamah berkata, sebagaimana dalam Shahih, ia berkata: "Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu jika aku, wahai Rasulullah, membebaskan budakku?" Ia memiliki seorang budak perempuan dan membebaskannya. Dalam membebaskan budak terdapat pahala dan keutamaan yang besar.
Beliau shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, menganjurkan untuk membebaskan budak: "Barangsiapa yang membebaskan budak karena Allah, maka Allah akan membebaskan setiap anggota tubuhnya dari neraka sebagai balasan bagi budaknya." Atau sebagaimana yang beliau sabdakan. Maka membebaskan budak adalah perintah Allah Ta'ala sebagai kafarat untuk pembunuhan yang tidak disengaja, hubungan seksual di siang hari Ramadhan, dan beberapa perbuatan yang mungkin dilakukan seseorang sehingga ia diperintahkan untuk membayar kafarat.
Maka ia berkata: "Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu jika aku mengetahui bahwa aku telah membebaskan budakku?" Ia senang dengan hal itu. Maka beliau shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, mengingatkannya akan suatu amal yang lebih utama daripada membebaskan budak: "Seandainya engkau memberitahuku, seandainya engkau memberitahuku bahwa engkau berniat untuk melepaskannya dari kepemilikanmu (dengan membebaskannya atau selainnya), intinya adalah menjauhkannya darimu. Seandainya engkau memberitahuku, niscaya aku akan memerintahkanmu untuk memberikannya kepada paman-pamannya (yaitu, menjaganya tetap sebagai budak, tetapi berbuat baik kepadanya) karena mereka fakir dan membutuhkan bantuan di rumah."
Maka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menjadikan berbuat baik kepada kerabat dan bersedekah kepadanya serta memberinya hadiah sebagai sesuatu yang lebih utama di sisi Allah Ta'ala daripada membebaskan budak, meskipun dalam membebaskan budak terdapat pahala yang besar. Namun, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menjadikan sedekah kepada kerabat lebih utama dan lebih besar pahalanya.
Dan sedekah secara umum kepada fakir miskin. Betapa indahnya jika seseorang membiasakan dirinya untuk ketika melihat orang miskin di jalan atau petugas kebersihan yang berjemur di bawah matahari sambil membersihkan jalan, maka ia berbuat baik kepadanya dan mengajarkan anak-anaknya untuk melakukan hal itu. Ia memberikan satu riyal kepada anaknya dan berkata, "Panggil dia, wahai anakku, dan berikan kepadanya agar perasaan seperti ini tumbuh."
Sedekah, wahai kekasihku, bermanfaat bagi seseorang dalam hidupnya sebelum kematiannya. Betapa banyak masalah yang menimpanya, lalu Allah memudahkan penyelesaiannya karena sedekah yang pernah ia berikan. Betapa banyak musibah yang menimpamu, lalu Allah meringankannya atau mengangkatnya karena sedekah yang pernah ia berikan. Betapa banyak ketidakadilan yang akan menimpanya, lalu Allah menolaknya darimu karena sedekah yang pernah ia berikan.
Betapa banyak orang yang berada dalam kesulitan, lalu ketika ia mengenal Allah Ta'ala dengan rahmat-Nya kepada hamba-hamba-Nya, Allah menurunkan rahmat-Nya kepadanya. Mereka menceritakan bahwa seorang wanita di Romawi kehilangan anaknya dalam perang antara kaum Muslimin dengan Romawi, lalu anaknya ditawan. Lamanya ia tidak kembali kepadanya. Suatu hari, seorang miskin datang kepadanya, ia tidak tahu apakah ia hidup atau mati.
Suatu hari, seorang miskin datang kepadanya, mengetuk pintunya, dan meminta-minta. Ia berada dalam kesulitan yang sangat besar, dan ia telah meletakkan makanannya di hadapannya untuk dimakan, padahal ia tidak memiliki apa-apa lagi. Ketika ia melihat orang miskin ini, ia membawa piring itu dan memberikannya kepadanya, seraya berkata: "Ya Allah, kembalikanlah anakku kepadaku."
Tidak lama kemudian, anaknya berada di hadapannya. Ia berkata: "Mahasuci Allah, apakah semua tawanan dibebaskan?" Ia berkata: "Tidak, hanya aku sendiri yang dibebaskan." Ia berkata: "Bagaimana?" Ia berkata: "Ketika aku duduk dalam tawanan dan rantai di kakiku, tiba-tiba rantai itu putus." Mereka heran dengan putusnya rantai itu, lalu mereka datang dengan rantai lain dan mengikatnya. Ia berkata: "Rantai itu terus putus satu per satu."
Mereka berkata: "Mari kita tanyakan kepada uskup kita." Maka mereka pergi dan bertanya kepada uskup. Uskup memanggilnya dan berkata: "Apakah engkau memiliki ibu yang shalihah?" Ia berkata: "Ya." Ia berkata: "Mungkin ia berdoa untukmu." Maka mereka membebaskannya. Ia bertanya kepadanya kapan itu terjadi, dan hari ini. Maka ia memberitahunya. Ternyata itu adalah saat ketika ia bersedekah kepada orang miskin itu.
Dan kita membutuhkan, wahai kekasihku, untuk mengenal Allah Ta'ala dengan beberapa amal perbuatan, sehingga ketika kita tertimpa kesulitan, kita berkata: "Ya Allah, hilangkanlah kesulitan ini dariku dengan amal perbuatanku yang telah aku lakukan di hadapan-Mu." Kenalilah Allah di saat lapang, niscaya Dia akan mengenalmu di saat sulit.
Betapa banyak orang yang tinggal di negeri ini dan memiliki saudara laki-laki atau perempuan atau kerabat yang mereka ketahui berada dalam kemiskinan yang parah. Bagaimana jika kamu mengkhususkan 500 riyal, 600 riyal, 1000 riyal, dan mengirimkan kepada mereka 100 riyal, 150 riyal, atau 200 riyal, seraya berkata, "Ini adalah hadiah untuk Idul Fitri." Bahkan jika itu dari zakatmu, tidak mengapa jika mereka membutuhkan. Maksudnya, zakatmu untuk tahun depan tidak mengapa jika kamu memberikannya sekarang selama sepuluh hari ini untuk memperluas rezeki mereka dan mendekatkan diri kepada Allah Ta'ala. Seolah-olah kamu berkata, "Ya Tuhanku, menjelang tahun baru ini, aku memohon kepada-Mu, ya Tuhanku, agar Engkau memberkahiku dalam rezekiku dengan sedekah ini sekarang. Dan Engkau, ya Tuhanku, Maha Pengampun lagi Maha Pemurah."
Maka ini adalah amal shalih yang mendekatkan diri seorang hamba selama sepuluh hari ini. Demikian pula memperbanyak membaca Al-Qur'an, yaitu dzikir yang agung. "Dan sesungguhnya Al-Qur'an itu adalah peringatan bagimu dan bagi kaummu, dan kelak kamu akan dimintai pertanggungjawaban." Ia adalah kemuliaan bagi kita dan keturunan kita. Dan betapa Allah memuliakan umat ini dan mengangkat derajat bangsa Arab secara umum, kecuali ketika Dia menurunkan Al-Qur'an ini dengan bahasa Arab yang jelas. Sehingga orang-orang non-Arab berharap salah satu dari mereka menguasai bahasa Arab, padahal jumlah mereka lebih sedikit dari yang lain. Namun, mereka berharap jika mereka mempelajari bahasa kita agar dapat membaca Al-Qur'an yang agung ini dengan bahasa Arab yang jelas. "Dan sesungguhnya Al-Qur'an itu adalah peringatan bagimu dan bagi kaummu, kemuliaan bagimu dan bagi kaummu."
Perbanyaklah membaca Al-Qur'an. Barangsiapa membaca satu huruf dari kitab Allah, maka baginya satu kebaikan. Aku tidak mengatakan bahwa alif lam mim adalah satu huruf, tetapi alif adalah satu huruf, lam adalah satu huruf, dan mim adalah satu huruf. Dan satu kebaikan dilipatgandakan sepuluh kali lipat.
Perbanyaklah membaca Al-Qur'an. Ya Tuhanku, ajarkanlah anak-anakmu untuk itu. Bahkan jika kamu memberikan hadiah kepada mereka, yang penting adalah mereka merasakan bahwa hari-hari ini lebih utama untuk mendekatkan diri kepada Allah Ta'ala daripada hari-hari lainnya.
Aku memohon kepada Allah Yang Maha Tinggi agar menolong kita untuk memanfaatkan hari-hari dan jam-jam yang mulia, dan agar Allah menjadikan kita termasuk orang-orang yang diterima di dalamnya. Ucapkanlah apa yang kamu dengar, dan mohonlah ampun kepada Allah Yang Maha Agung untuk diriku dan untuk kalian dari setiap dosa. Mohonlah ampun kepada-Nya dan bertobatlah kepada-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
[Musik]
Segala puji bagi Allah atas kebaikan-Nya, syukur kepada-Nya atas taufik dan karunia-Nya. Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya, sebagai penghormatan atas kedudukan-Nya. Aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, penyeru kepada keridhaan-Nya. Semoga shalawat dan salam serta berkah Allah tercurah kepadanya, kepada keluarganya, para sahabatnya, saudara-saudaranya, teman-temannya, dan siapa saja yang mengikuti jalannya, meneladani jejaknya, dan mencontoh sunnahnya hingga hari kiamat.
Amma ba'du. Wahai saudara-saudaraku yang mulia, di antara amal shalih yang paling utama di sepuluh hari ini adalah puasa. Karena Allah Yang Maha Tinggi menjadikannya khusus untuk-Nya, sebagaimana firman-Nya shallallahu 'alaihi wa sallam: "Setiap amal anak Adam adalah untuknya, kecuali puasa, karena puasa adalah untuk-Ku, dan Aku yang akan membalasnya. Ia meninggalkan makanannya, minumannya, dan syahwatnya karena-Ku. Bagi orang yang berpuasa ada dua kegembiraan: kegembiraan saat berbuka, dan kegembiraan saat bertemu Tuhannya. Dan bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada aroma misk."
Telah diriwayatkan dari Aisyah Ummul Mukminin radhiyallahu 'anha, sebagaimana dalam Shahihain, bahwa ia berkata: "Aku tidak pernah melihat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berpuasa di sepuluh hari ini sama sekali."
Dan diriwayatkan dari Hafshah radhiyallahu 'anha bahwa ia menyebutkan bahwa ia melihat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berpuasa di sepuluh hari ini.
An-Nawawi, Ibnu Hajar, dan para pensyarah hadits lainnya telah mengumpulkan keduanya, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam memang berpuasa di sepuluh hari ini, tetapi beliau shallallahu 'alaihi wa sallam mungkin berpuasa di hari-hari yang tidak sama dengan hari-hari Aisyah. Maka Aisyah tidak melihatnya berpuasa di hari-hari tersebut.
Maka disunnahkan baginya untuk melakukannya jika hal itu mudah.
Wahai kaum Muslimin, di antara hukum-hukum sepuluh hari ini adalah bahwa barangsiapa yang ingin berqurban di sepuluh hari ini, maka ia tidak boleh memotong rambutnya dan kukunya sedikit pun. Tidak rambut kepalanya, tidak rambut lain di tubuhnya. Ia tidak boleh memotong rambutnya dan kukunya sedikit pun.
Dikecualikan dari hal ini adalah orang yang akan menunaikan haji tamattu' atau qiran dan akan menyembelih hadyu di Mekah. Maka hadyu menggantikan qurban. Jika engkau akan menunaikan haji qiran atau tamattu' dan akan menyembelih hadyu di Mekah, maka engkau tidak wajib berqurban sama sekali. Oleh karena itu, tidak mengapa bagimu hari ini dan besok selama sepuluh hari ini untuk memotong rambut dan kukumu hingga waktu haji tiba dan engkau berihram. Ketika engkau berihram, berhentilah memotong rambut dan kukumu.
Ini adalah masalah pertama. Masalah kedua, orang yang wajib menahan diri adalah penanggung jawab qurban, yaitu kepala keluarga, ayah. Jika ayah mewakilkan salah satu anaknya, maka penahanan diri tetap wajib bagi ayah. Jika ayah bepergian dan berkata kepada anaknya, "Wahai anakku, ini sekian uang, dan sembelihlah qurban untuknya," maka ayah adalah orang yang menahan diri, bukan wakilnya.
Kecuali jika seseorang melakukan hal itu sebagai amal untuk orang yang telah meninggal. Jika seorang pria atau wanita ingin berqurban untuk ayahnya yang telah meninggal atau untuk orang yang telah meninggal secara umum, maka dialah yang menahan diri, karena ia adalah orang yang terikat dengan hukum-hukum qurban.
Demikian pula, orang-orang yang tinggal dalam satu rumah, misalnya seorang pemuda yang sudah menikah dan tinggal di rumah ayahnya di sebuah kamar, atau tinggal di apartemen yang melekat di rumah, tetapi makanan mereka satu, dan bahan-bahan pokok yang mereka beli untuk rumah tangga satu. Maka anak itu tidak mandiri dalam hidupnya, ia terikat dengan keluarganya. Mungkin dapurnya satu, dan belanjaannya satu.
Maka anak itu tidak mandiri. Maka tidak ada kewajiban baginya untuk berqurban sendiri. Dan qurban itu sendiri adalah sunnah secara umum, bukan wajib.
Demikian pula, jika seseorang bepergian ke keluarganya pada hari raya Idul Adha. Kamu tinggal di sini, misalnya, dan keluargamu di Dammam. Maka kamu pergi kepada mereka sehari sebelum Idul Adha dan akan tinggal bersama mereka selama seminggu, dan ayahmu akan menyembelih qurbannya di sana. Pertanyaannya adalah, apakah wajib bagimu untuk menyembelih qurban, maksudku, apakah disunnahkan bagimu untuk berqurban, atau ketika kamu tiba di keluargamu, kamu masuk ke dalam qurban ayahmu?
Jawabannya adalah bahwa qurban tetap sunnah bagimu, dan sunnah yang ditekankan, karena kamu mandiri darinya sepanjang tahun. Dan fakta bahwa kamu tinggal bersamanya selama beberapa hari ketika ayahmu menyembelih qurbannya tidak menggugurkan kewajiban qurbanmu sendiri. Dan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menjelaskan bahwa amal terbaik yang mendekatkan diri seorang hamba kepada Allah Ta'ala pada hari Idul Adha adalah menumpahkan darah di jalan Allah, yaitu qurban.
Dan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menjelaskan dalam hadits yang dikeluarkan oleh Abu Daud bahwa ia akan datang pada hari kiamat dengan tanduknya, bulunya, kukunya, dan tulang-tulangnya. Ini akan ditimbang untuk hamba pada hari kiamat. Dan disebutkan dalam hadits yang disahihkan oleh sebagian ulama bahwa bagi orang yang berqurban, setiap helai rambut dari qurbannya adalah satu kebaikan. Dan ini adalah hadits hasan yang disahihkan oleh sebagian ulama, dan itu termasuk keutamaan amal. Maka bersenang-senanglah dengannya, sebagaimana sabda beliau shallallahu 'alaihi wa sallam.
"Dan apa saja yang kamu infakkan, Dia akan menggantinya, dan Dia adalah sebaik-baik pemberi rezeki."
Wahai kekasihku, haji tanpa keraguan adalah ibadah mendekatkan diri kepada Allah Yang Maha Perkasa, di mana seorang hamba mendekatkan diri kepada Allah Yang Maha Perkasa. Dan ia memiliki keutamaannya. Namun, selama beberapa tahun terakhir, ketika akses orang ke Mekah menjadi mudah, dahulu jumlah orang sedikit karena mereka datang ke Mekah dengan unta dan mobil yang mungkin tidak nyaman. Maka Mekah hanya dihadiri oleh ratusan ribu orang, dan tidak mencapai satu juta.
Hari ini, setelah jalan-jalan menjadi mudah dan harga beberapa tiket pesawat menjadi lebih murah dari yang lain, akses orang ke sana menjadi mudah. Akibatnya, muncul peraturan untuk mengatur orang-orang dalam hal itu. Di antaranya adalah bahwa seseorang tidak boleh berhaji kecuali dengan izin, agar diketahui berapa jumlah jamaah haji yang akan berhaji, berapa banyak petugas keamanan yang akan disertakan, berapa banyak jalan yang akan dibuka untuk berpindah dari satu tempat ke tempat lain, dan sejenisnya.
Maka izin yang diperoleh jamaah haji adalah untuk kepentingan jamaah haji, bukan untuk kepentingan pemerintah. Ini adalah untuk kepentingan jamaah haji agar dapat mengatur haji dan mengetahui jumlah jamaah haji serta menangani situasi berdasarkan jumlah yang mereka miliki. Oleh karena itu, sebagian besar ulama kami melarang seseorang berhaji tanpa izin, agar hal itu tidak menyebabkan kekacauan dalam menangani jamaah haji.
Aku memohon kepada Allah Yang Maha Tinggi agar memberikan manfaat kepada kita dan kepada kalian dari apa yang telah kita dengar. Aku memohon kepada Allah Ta'ala agar menjadikan kita termasuk orang-orang yang memanfaatkan hari-hari dan jam-jam yang mulia, dan agar Allah menjadikan kita termasuk orang-orang yang diterima di dalamnya. Ya Allah, jadikanlah kami termasuk orang-orang yang diterima di dalamnya, wahai Tuhan semesta alam.
Ya Allah, wahai Yang Maha Hidup, wahai Yang Maha Berdiri Sendiri, wahai Yang Maha Agung, wahai Yang Maha Pemurah, selamatkanlah para jamaah haji rumah-Mu yang suci. Ya Allah, sampaikanlah mereka ke rumah-Mu dalam keadaan aman dan tenteram. Ya Allah, barangsiapa yang menginginkan keburukan bagi para jamaah haji, maka kembalikanlah tipu dayanya ke lehernya. Ya Allah, barangsiapa yang menginginkan keburukan bagi para jamaah haji rumah-Mu yang suci, maka kembalikanlah tipu dayanya ke lehernya, dan jadikanlah rencananya kehancurannya sendiri. Wahai Yang Maha Kuat, wahai Yang Maha Perkasa.
Ya Allah, barangsiapa yang menginginkan mereka dengan kerusakan, peledakan, atau kehancuran, atau menginginkan kekacauan keamanan, pemikiran, atau akidah, maka Ya Allah, hancurkanlah dia. Ya Allah, singkaplah tabirnya. Ya Allah, tunjukkanlah kepada kami keajaiban kekuasaan-Mu padanya. Wahai Yang Maha Kuat, wahai Yang Maha Perkasa.
Wahai tamu-Mu, mereka datang dari setiap penjuru yang jauh. Ya Allah, wahai Yang Maha Hidup, wahai Yang Maha Berdiri Sendiri, wahai Yang Maha Agung, wahai Yang Maha Pemurah, maka janganlah tamu-Mu didatangi keburukan, sementara Engkau Maha Hidup lagi Maha Berdiri Sendiri atas segala sesuatu. Ya Tuhan semesta alam.
Ya Allah, barangsiapa yang menginginkan keburukan bagi para jamaah haji, atau kekacauan keamanan, atau menyebarkan akidah yang rusak di antara mereka, maka kembalikanlah tipu dayanya ke lehernya, dan hinakanlah dia. Wahai Yang Maha Kuat, wahai Yang Maha Perkasa.
Wahai Yang Maha Hidup, wahai Yang Maha Berdiri Sendiri. Ya Allah, kami memohon kepada-Mu, wahai Yang Maha Agung, wahai Yang Maha Pemurah, agar Engkau memperbaiki keadaan kaum Muslimin di mana pun. Ya Allah, perbaikilah keadaan mereka di mana pun. Ya Allah, satukanlah kalimat mereka di Tunisia atas orang-orang yang paling Engkau cintai dan paling taat kepada-Mu, dan di Libya, dan di Mesir, wahai Yang Maha Agung, wahai Yang Maha Pemurah.
Ya Allah, perbaikilah keadaan mereka di Yaman. Ya Allah, satukanlah kalimat mereka atas orang-orang yang paling Engkau cintai. Ya Allah, satukanlah kalimat mereka atas orang-orang yang paling Engkau cintai, wahai Yang Maha Agung, wahai Yang Maha Pemurah.
Ya Allah, jika Presiden Yaman menginginkan kebaikan, rahmat, dan perbaikan bagi rakyatnya dengan niat yang baik dan tujuan yang benar, maka Ya Allah, peganglah tangannya ke segala kebaikan. Dan jika ia mencari kepentingan dirinya sendiri tanpa memandang kepentingan rakyatnya, dan mencari kemuliaan dirinya, kejayaannya, dan terkumpulnya urusan di tangannya, maka Ya Allah, kami memohon kepada-Mu agar Engkau menjatuhkannya segera, bukan tertunda, dan tunjukkanlah kepada kami padanya sebagaimana Engkau tunjukkan kepada kami pada Qaddafi. Wahai Yang Maha Kuat, wahai Yang Maha Perkasa.
Ya Allah, jika ia menginginkan kerusakan pada rakyatnya dan tidak mencari rahmat mereka atau perbaikan mereka, maka tunjukkanlah kepada kami padanya keajaiban kekuasaan-Mu. Wahai Yang Maha Kuat, wahai Yang Maha Perkasa. Dan jadikanlah orang-orang pilihanmu berkuasa atas saudara-saudara kami di Yaman, dan jauhkanlah dari mereka keburukan mereka, wahai Yang Maha Agung, wahai Yang Maha Pemurah.
Ya Allah, kami memohon kepada-Mu agar Engkau menunjukkan keajaiban kekuasaan-Mu pada Bashar, perusak di bumi. Ya Allah, ia telah berbuat kerusakan di negeri-negeri, sehingga kerusakan semakin banyak. Maka curahkanlah kepada mereka, wahai Tuhan kami, dan kepada rombongan mereka, siksaan yang pedih, dan sesungguhnya Dia mengintai. Wahai Yang Maha Kuat, wahai Yang Maha Perkasa.
Ya Allah, ia telah melampaui batas dan berbuat kerusakan. Ya Allah, mereka telah menodai kehormatan, merampas harta, menelantarkan anak-anak, menjanda wanita, dan berupaya menyebarkan kerusakan di bumi, dan mereka memiliki orang-orang yang mendukung mereka dari kalangan orang-orang yang berbuat kerusakan. Ya Allah, kami memohon kepada-Mu agar Engkau cemburu, wahai Yang Maha Hidup, wahai Yang Maha Berdiri Sendiri.
Ya Allah, cemburulah atas kehormatan wanita-wanita mukmin. Ya Allah, cemburulah atas kehormatan wanita-wanita mukmin. Ya Allah, tolonglah orang-orang yang lemah. Ya Allah, kasihanilah mereka. Ya Allah, kasihanilah mereka. Ya Allah, kasihanilah tangisan anak-anak yatim, teriakan para janda, rintihan orang sakit, dan sakaratul maut para syuhada.
Ya Allah, kami memohon kepada-Mu agar Engkau menolong mereka segera, bukan tertunda, dan tunjukkanlah kepada kami padanya sebagaimana Engkau tunjukkan pada Qaddafi. Wahai Yang Maha Kuat, wahai Yang Maha Perkasa. Wahai Yang Maha Kekal Kerajaan-Nya, wahai Yang Maha Kekal Kejayaan-Nya, wahai Yang Maha Kekal Rahmat-Nya, wahai Yang Maha Agung Kekuasaan-Nya, wahai Yang Maha Agung Kerajaan-Nya, wahai Yang Maha Perkasa sehingga Dia meninggi, dan tunduklah segala sesuatu kepada-Nya dan merendah.
Ya Allah, tunjukkanlah kepada kami keajaiban kekuasaan-Mu padanya. Wahai Yang Maha Kuat, wahai Yang Maha Perkasa. Ya Tuhan semesta alam.
Ya Allah, limpahkanlah shalawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau limpahkan shalawat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Dan berkahilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau berkahi Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.
Mahasuci Tuhanmu, Tuhan yang Maha Perkasa, dari apa yang mereka sifatkan. Dan salam sejahtera bagi para rasul. Dan segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.