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[Música] y [Música] y él y [Música] [Música] [Música] y [Música] no [Música] [Risas] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] compañeros y comunidades debemos dar la bienvenida a este templo, a este templo de nuestros mayores, en la cual recordar las fiestas que ellos tienen que el tiempo lo hacían en honor a dios sol y por el agradecimiento de las nuevas cosechas que lo han tenido. Aquí tenemos al compañero Luis Macas, presidente de la Confederación de Nacionalidades del Ecuador. Haber un fuertísimo pesos, señor presidente de niños y el municipio de Cayambe, compañeros dirigentes del movimiento y compañeros, compañeros y compañeras aquí presentes.
[Música] Solamente la mente saludar de este hecho muy significativo para nosotros, para los pueblos indígenas, siguen así, no solamente del Ecuador, de cocina, sino de toda América, América, América. Este momento no solamente estamos concentrados aquí, aquí están en Inmaduras Altura, así como estamos aquí en Cayambe, aquí en el Ecuador, están en Bolivia, están en el Perú, pero concentrados en los lugares sagrados donde siempre nos hemos concentrado nosotros para rendir nuestros tributos, nuestra celebración, nuestro saludo al Tata Inti y decir que esas cosechas [Música] fueron buenas y decir también que estamos cosechando triunfos los pueblos indígenas del Ecuador y de América Latina. No solamente ha sido bueno este año el trigo, no solamente el maíz, las papas, sino también el movimiento indígena América Latina está caminando hacia adelante. Estamos yendo paso a paso con seis ambos juntos, compañeras y compañeros. Esto es lo que venimos a decir también, falta de Italia, Pachamama, que estamos camino hacia adelante.
[Música] no [Música] no [Música] no [Música] bueno [Música] canciones [Música] y más [Música] sí [Música] y tú [Música] y [Música] o no bueno [Música] i [Música] [Música] el Taita Chulo es un día muy conocido entre los indígenas. Él nos indicará el lugar donde se producen los equinoccios y los orificios. Aquí se producirá el solsticio de diciembre. Hasta este tipo se extenderá la sombra el mediodía del 21 de diciembre. Cuando la sombra cambie de lado y el mediodía proyecte una sombra tan larga que alcance hasta desde otro tu puño, se producirá el solsticio de junio. Hasta aquí llegará la sombra el mediodía del 21 de junio.
Bien [Música] [Música] y miami. Cuando la sombra se monte y recorra el camino de las flores blancas, se producirá los equinoccios, el de marzo y septiembre. Cuando la sombra se monte en el camino de las flores rojas, se producirán los medios días de todo el año y los solsticios. En este lado derecho se producirá el solsticio de junio y sobre este lado izquierdo se producirá el solsticio de diciembre. En el año habrá un solo día en el cual el sol nos caerá como plomada. Esto sucederá solo el 20 de marzo, cuando el sol esté justo en el mediodía. Desde el 20 de marzo nosotros iniciamos la contabilidad del tiempo. El 20 de marzo fue nuestro primer día del año. [Música] día cuando llegue el mediodía del 20 de marzo, no habrá sombra en ninguna de las caras de esta columna. La sombra de la mañana se habrá acercado para perderse aquí. Será el momento en el que se produzca el equinoccio.
[Música] i [Música] él [Música] i [Música] [Música] y y [Música] se llama [Música] Bateman [Música] i el día de la calma [Música] Weber [Música] [Música] ya tengo, no te quiero [Música] y ya [Música] [Música] e [Música] ah [Música] i [Música] [Música] [Música] y [Música] y yo [Música] bien [Música] [Música] 2 como ahora [Música] adiós t [Música] [Música] pero y añadió no pero no [Música] cómo [Música] 1 [Música] cómo [Música] i [Música] [Música] sí [Música] sí sí no h [Música] [Música] nocturno [Música] sí [Música] [Música] [Música] [Música] a [Música] bien por los ojos 3 [Música] [Música] sí ella y precisamente las sombras del 20 de marzo y del 22 de septiembre serán las únicas que se van a montar y recorrer sobre el camino de las flores blancas. A partir del 20 de marzo y durante seis meses, la sombra de la mañana va a girar para este lado. El mediodía se producirá cuando la sombra toque de estas olas y la tarde continuará girando y alargándose mientras del sol se oculta y el día desaparece. Los otros seis meses la sombra cambia de lado. A partir del 22 de septiembre, la sombra de la mañana va a girar hacia el lado izquierdo. El mediodía se producirá en las flores rojas de este otro lado. [Música] En la tarde seguirá caminando y girando hasta que venga la noche y el sol se oculte. Medio año se hace en este lado, medio año en el otro. Año completo de 365.
Ahora, por favor [Música] [Música] vaya [Música] ahí no tenemos, pero no [Música] el año no termina el 31 de diciembre, tampoco se inicia el primero de enero. El año se inicia el 20 de marzo al mediodía. A partir del 20 de marzo, los medios días empezarán a crecer para este lado. Durante los meses de abril, mayo y junio, la sombra crecerá hasta este tupo. Junio, al mediodía del 21 de junio, las sombras llegará hasta aquí. Por eso empezarán las fiestas del Inti Raymi. El tiempo que la sombra se ha tomado para crecer desde el 20 de marzo hasta el 21 de junio ha sido de 93 días. William, desde el 21 de junio, la sombra regresar a los medios días de julio, agosto y septiembre se irán reduciendo. Aquí estará la sombra el 22 de septiembre. Aquí celebraremos de amor. El tiempo que la sombra ha tardado en regresar ha sido de 93 días. Iwata, a partir del 22 de septiembre, la sombra cambia de lado. Los medios días de los meses de octubre, noviembre y diciembre crecerán sobre esta soga. Hasta aquí llegará la sombra el mediodía del 21 de diciembre. Por eso se celebrará la fiesta del Qhapaq Raymi. Marca el Taita, 90 días ha tardado la sombra en crecer desde el 22 de septiembre hasta el 21 de diciembre. A partir del 21 de diciembre, la sombra regresará, tardará 89 días para retornar al 20 de marzo. Al mediodía del 20 de marzo, cuando el sol bañaba con su luz todas las caras de la columna, se realizaba la ceremonia más sagrada de nuestros antepasados, el Museo Mina o Fuego Nuevo.
[Música] [Música] [Música] es el juego que no se aprendió como bueno, sino con el calor del sol. Bastante [Música] [Música] [Música] compañeras y compañeros, este pueblo tiene que transformarse y ser lo que estamos realmente los ecuatorianos y no solamente decir que estamos de la historia y del pasado. A esta tenemos que llegar, compañeros. Y a esta invitamos los pueblos indígenas a que reflexionemos lo que estamos como asturianos y no tratamos de decir que los indios fuimos alguna vez. Fiestas, pasamos ahora piezas arqueológicas. Desde los pueblos indios se han fosilizado. Los pueblos niños estamos aquí, los podemos y nos estamos caminando hacia el futuro. Y eso tiene que reconocer el estado y tienes que reconocer el pueblo del Ecuador y de América en el mundo con nuestros conocimientos los que estamos nosotros. Eso estamos haciendo aquí, compañeras y compañeros. Quisiéramos invitar a todos quienes están aquí, a los ecuatorianos, a los extranjeros que nos visitan, de que así vivimos en el Ecuador, a ver, a conocer, a faltar lo que somos y no somos lo que te pinta. Ya aquí vivimos de estas festividades, de estas celebraciones, de estas ceremonias trascendentales milenarias. Vivimos también problemas, compañeras y compañeros, problemas fundamentales, problemas de hambre y de miseria. Eso que no se dice al mundo, es lo que no se dice para afuera. También vivimos eso, pero nos van los niños. Si queremos ser francos, decir lo que estamos la verdad. Esto queremos decir al mundo, expresar y decir que para vivir en armonía tiene que haber justicia, para vivir en armonía tiene que haber alimentación para todos, para vivir en armonía tiene que haber democracia verdadera y participativa para todos los ecuatorianos, para los indios, no indios, para los negros, para todos. Eso es lo que decimos desde aquí, desde esta tribuna. Quisiéramos aprovechar para decir al mundo, ley, que aquí en la mitad del mundo se ha generado una cultura y que esa cultura está desarrollándose, está en vías de desarrollarse de ser grande en el futuro. Pero el interés mi compañero, la compañía, pero vaya de la mano hasta llevarla a la cama, porque siempre que ha venido alemán a lo esperado en este sentido para pasearla como que el presidente que no tenga duda y [Aplausos] y estarán ya malditos y no lloras suspirando la fiesta de amor, ahora suspira y amigos de esta forma de una laguna y en la plaza de Callao se han formado una laguna bella, sin esperanza ni nada para nuestra marca, sin esperanza. [Música] necesito de mi casa de una cosa con el goya, tránsito de mi casa, tengo un hueco de con él donde pasan ocho marcas, no pasa ningún dar, que pasarlo hecho marcas, no por ningún pene. [Música] ya no puedo ya nada, eso ya no tengo que existes, ya no puedo ya no hablar, cuando tengo resistes, pero tomo que hayan venido la existencia, lo que quiere, pero como caiga empeño la existencia, lo que me pasa es este baile en balde, en bailarines sacando polvo del suelo, baile, baile, el bailarín de sacando polvo del sol, tomando chicha mejor, están dando hasta con el puro, comando chilla madura, tomando sabor, pero no [Música] siento que soy con gusto, ya no siento el amor, es que tenga [Música] y eso es así [Música] pasas [Música] mañana de mañana por hoy en España, la cena se puede olvidar entre el fin de volver a ganar. [Música] [Música] la verdad [Música] este año por la noche toda la vida más grande [Música] Quito, yo por ti quiero ayudarte a ella. [Aplausos] [Música] [Música] [Música] todo para mí [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música]