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[Música] [Música] [Aplausos] [Música] Já lançamos a iPP, a maior plataforma de conteúdo cristão bíblico do Brasil. Oferecemos conteúdo exclusivo de grande qualidade para você se conectar mais com a palavra de [Música] Deus. Ao assinar por R$ 60 por ano, R$ 5 por mês, você está contribuindo com a obra missionária de Deus no mundo. Assine agora e participe desse projeto maravilhoso; você será abençoado por isso e vai abençoar a vida de milhares de pessoas.
Você conhece a compaixão de Cristo? Vivemos em um mundo marcado pelo egoísmo e indiferença, mas a Bíblia nos revela um Deus diferente, cheio de misericórdia e amor. Lancemos fora a frieza e a apatia e revistamo-nos do coração compassivo de Jesus; pois sem compaixão, a obra não será feita com a motivação correta. [Música] [Aplausos]
Vem aí o 14º Congresso de Plantação e Revitalização de Igrejas, com o tema: “A compaixão de Jesus é o motivo da [Música] missão”. A galeria da nossa nova tenda de adoração já está sendo montada. Essa é mais uma etapa que está chegando ao fim aqui no canteiro de obras. A estrutura que vai receber os novos banheiros também já está sendo preparada. Mas ainda tem muito trabalho pela frente; os próximos passos incluem todas as instalações, desde elétrica e climatização até palco, som, luz e todos os outros detalhes. [Música] Nós vamos continuar acompanhando de perto cada passo desse projeto, e a sua participação é fundamental nessa jornada. Ajude a transformar esse sonho em [Música] realidade; faça sua oferta generosa ainda hoje, usando as informações bancárias ou Pix Code que estão na sua. E não se esqueça de colocar 77 centavos para identificação: “Novo Templo Ipp”, para a glória de [Música] Deus.
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Seja bem-vindo à Igreja Presbiteriana de Pinheiros. Fique atento a estas informações importantes: se você vier de carro, a sua entrada é pela Avenida Rute Cardoso, a Marginal Pinheiros. Já os veículos de pessoas com deficiência só entram pelo portão da Praça Arcipreste. Respeite as orientações do pessoal do ministério de acolhimento e as leis de trânsito. Não pare na alça da ponte, sobre faixas zebradas ou em frente a garagens. A entrada de pedestres só pode ser feita pelo portão da Rua Guerra Junqueiro. É necessário chegar com antecedência para garantir mais comodidade para você e sua família. Nossos cultos e eventos são transmitidos ao vivo pelo nosso canal no YouTube; eles ficam disponíveis nas plataformas e podem ser vistos a qualquer tempo e acessados de qualquer país. Se você não quiser participar das transmissões, temos locais reservados onde as suas imagens não serão captadas; eles são identificados para sua segurança e localização. Em casos de dúvidas sobre as áreas de transmissões e captação de imagens, procure por um diácono ou aponte a câmera do seu celular para o QR Code disponível nos avisos em vários locais da igreja. Sua permanência nas áreas onde há transmissão ao vivo e captação de imagens é entendida como autorização e termo de consentimento do uso e tratamento de imagens pela Igreja Presbiteriana de Pinheiros. Evite o uso do celular durante as celebrações, se possível. Desligue o aparelho ao final. Todos devem sair pelas portas laterais do templo, presencialmente ou à distância. A Igreja Presbiteriana de Pinheiros cuida de você, e juntos fazemos a nossa grande Igreja Missionária. [Música]
Boa noite, irmãos. Cumprimento a todos com a graça e a paz de Jesus. Amém. Sejam bem-vindos! Você que é membro da Igreja de Pinheiros, e membro de qualquer outra igreja evangélica; você que não é crente, seja bem-vindo! É um privilégio poder recebê-los aqui, em uma segunda-feira de chuva em São Paulo, as águas de março. Como dizia o cantor, né? Vocês chegarem aqui é uma benção para a gente. Eu pensei que não ia ter ninguém, viu? Vocês estão animados ou não? Vamos ficar de pé, vamos orar, sacudir a poeira, vamos pedir ao Espírito Santo que fale ao nosso coração aqui nessa noite sobre perdão. Pense no negócio difícil; é ou não é? Falar sobre perdão é fácil; agora, perdoar é outra conversa. Senhor, muito obrigado pelo dia de trabalho que tivemos hoje; muito obrigado porque o Senhor nos permite estar aqui junto com os nossos irmãos queridos, amados. Que o Teu Santo Espírito possa, na unidade e na diversidade, produzir verdadeira adoração. Nós queremos Te adorar nessa noite de todo o nosso coração; queremos ouvir a Tua voz; queremos expressar para o Senhor também as nossas necessidades, as nossas carências, a nossa gratidão, o nosso reconhecimento, porque Tu és o nosso Deus, e nós não temos outra opção que não seja o Senhor. Conduza-nos agora; perdoa os nossos pecados, as nossas fraquezas, e abençoa-nos durante esse culto. É nossa humilde oração em nome de Jesus. Amém. Vamos entoar três cânticos de adoração ao nosso Deus. Amém.
Boa noite, irmãos, graça e paz. Vamos então erguer nossas vozes para adorar o Senhor. [Música] [Música] Tu és santo, Tu és santo, poderoso, poderoso, Tu és digno, Tu és digno de todo louvor, de todo louvor. Seguirei, seguirei Teus caminhos, Teus caminhos; Te amarei, Te amarei para sempre, para sempre. Tu és santo, Tu és santo, poderoso, poderoso, Tu és digno, Tu és digno de todo louvor, de todo louvor. Seguirei, seguirei Teus caminhos, Teus caminhos; Te amarei, Te amarei para sempre, para sempre. Senhor, o Rei dos Reis, Adonai, Jesus. [Música] Príncipe da Paz, na cruz me salvaste; salvação, vida, libertação. O Alfa, o Ômega, Salvador, Deus de tudo para mim, Tu és meu Deus de paz; quero viver minha vida em Ti. [Música] Tu és santo, Tu és santo, poderoso, poderoso, Tu és digno, Tu és digno de todo louvor, de todo louvor. Seguirei, seguirei Teus caminhos, Teus caminhos; Te amarei, Te amarei para sempre, para sempre. O Senhor, o Rei dos Reis, Adonai, Jesus. [Música] Príncipe da paz, na cruz me salvaste; salvação, vida, libertação. O Alfa, o Ômega, princípio e fim, amor de Deus, de tudo para mim; Tu és meu Deus de paz; quero viver minha vida em Ti. [Música] Príncipe da Paz, na cruz me salvaste; salvação, vida, libertação. O Alfa, o Ômega, princípio e fim, amor de Deus de tudo para mim, Tu és meu Deus de paz; quero viver minha vida em Ti. Amém! Glórias ao Senhor, a Jesus Cristo, o nosso Salvador, que se entregou naquela cruz e morreu por nós. Vamos continuar adorando. [Música] Ó Deus, me sonda, conheces-me [Música] mesmo quando [Música] falho. Eu sei que me amas. [Música] Estás [Música] presente, a me cercar em todo o tempo. Eu sei que me amas. Eu sei que me amas. Prostro-me diante da cruz; vejo o sangue de Jesus. Nunca houve amor [Música] assim. Sobre a morte já venceu; sua glória o céu encheu; nada irá me [Música] [Música] separar. Tu és meu guia [Música] meu protetor; Tua mão me firma. Eu sei que me amas. Eu sei que me amas. Prostro-me diante da cruz; vejo o sangue de Jesus. Nunca houve amor assim. Sobre a morte já venceu; sua glória o céu encheu; nada irá me separar. O véu rasgou; o caminho abriu; tudo consumado está. O véu rasgou; o caminho abriu; tudo consumado [Música] está. E quando tudo se acabar, estarei seguro, pois Tu me amas. Pois Tu me amas. Prostro-me diante da cruz; vejo o sangue de Jesus. Nunca houve amor assim. Sobre a morte já venceu; sua glória o céu encheu; nada irá me separar. O véu rasgou; o caminho abriu; tudo consumado está. O véu rasgou; o caminho abriu; tudo consumado está. [Música] Amém. Amém. Vamos continuar adorando o Senhor com mais um cântico. [Música] [Música] Se Tu olhares, Senhor, para dentro de mim, nada encontrarás de bom; mas um desejo eu tenho: de ser transformado. Preciso tanto do Teu perdão. Dá-me um novo coração; dá-me um coração igual ao Teu, meu Mestre; dá-me o coração igual ao Teu, coração disposto a descer, a cumprir todo o Teu querer. Dá-me o coração igual ao Teu. Se Tu olhares, se Tu olhares, Senhor, para dentro de mim, nada encontrarás de bom; mas um desejo eu tenho: de ser transformado. Preciso tanto do Teu perdão. Dá-me um novo coração; dá-me um coração igual ao Teu, meu Mestre; dá-me o coração igual ao Teu, coração disposto a obedecer, a cumprir todo o Teu querer. Dá-me o coração igual ao Teu. Deus, ensina-me a amar o meu irmão, a olhar com Teus olhos, a perdoar com Teu perdão. Enche-me com o Teu Espírito, e direciona os meus caminhos, ó Deus. Dá-me um novo coração. Enche-me com o Teu Espírito, e direciona os meus caminhos, ó Deus. Dá-me um novo coração. Dá-me um coração igual ao Teu, meu Mestre; dá-me o coração igual ao Teu, coração disposto a obedecer, a cumprir todo o Teu querer. Dá-me o coração igual ao Teu. Coração disposto a obedecer, a cumprir todo o Teu querer. Dá-me o coração igual ao Teu. Amém. Amém. Irmã, pode assentar.
Abrir a Bíblia lá na Primeira Epístola Universal de João, capítulo 5. Nós vamos orar agora, eu e o Pastor Hernandes. Antes de virmos para cá, nós gravamos um vídeo sobre crente que está afastado. Amanhã você assiste, tá? Eh... Vamos ler o capítulo primeiro, não, versículo primeiro do capítulo 5 de Primeira João. Nós vamos orar em cima desse texto. Vamos ler juntos: “Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus; e todo aquele que ama ao que o gerou também ama ao que dele é nascido”. Então, se eu amo a Deus, eu amo o meu irmão, que é nascido de Deus. Eu não estive aqui a semana passada, estava viajando. Todos nós temos acompanhado o que aconteceu com o Pastor Paulo Júnior, pregador aqui da nossa igreja, vinha aqui, pregava, seria preletor do nosso congresso de avivamento. Mas ele nos avisou que estava com burnout e estava se afastando por 60 dias do ministério; e para a nossa surpresa, ele soltou um vídeo pedindo perdão, se afastando da Igreja Aliança do Calvário. Eu imediatamente liguei para ele. Foi uma decisão pessoal que ele não quis dar maiores esclarecimentos, nem a igreja deu também, né? E aí os irmãos já sabem o que acontece nas mídias sociais, né? Que eu disse para ele: “Fi, Paulo, nós estamos aqui, o que você precisar da gente, nós estamos para apoiar você, sua esposa e os seus três filhos”. Agora nós precisamos tomar muito cuidado, porque a mídia usa isso aí. Ele tem pessoas que não gostam dele, e aí já criam narrativas e muitos assuntos que não são verdadeiros; e o que nós temos que orar é pela restauração dele. Ele me falou que mudou-se para Goiânia, deixou a igreja; é uma denominação com uma ou duas igrejas somente, não tem outras igrejas para ele ir; e ele disse que vai estudar teologia em breve, se Deus permitir, ele retornará ao ministério, né, para pregar o Evangelho como ele pregava. E nós estamos aqui nessa noite para orar por ele, porque ele teve muitas vezes aqui e foi instrumento de Deus para abençoar nossas vidas. E aquele que pensa que está de pé, cuidado para que não caia. Não é hora de bater, de atirar pedra; é hora de acolher. E a imprensa aproveita isso, né, para falar sobre abuso espiritual. Recebi um artigo sobre que as mulheres apanham no ambiente evangélico por causa da doutrina da submissão. Apareceu aqui: é o seguinte, a norma aqui em Pinheiros, eu sou pastor da igreja: se você apanhar do seu marido, faça um BO, e eu sou testemunha a seu favor, tá entendendo como é que é? Nós, como pastores, nós não admitimos nenhum tipo de violência doméstica, nem contra esposa e marido, porque tem os maridos que apanham também, ficam calados, mas apanham. Tem violência contra idoso, tem violência contra criança, contra adolescente; e nós, como igreja cristã, nós somos completamente contra; e nós também, nossa equipe pastoral, nós não nos intrometemos nas vidas das pessoas para cometer nenhum tipo de abuso espiritual. Nós orientamos, pregamos a palavra de Deus, e cada crente é responsável pelas suas decisões pessoais. Você é responsável pela sua santificação pessoal, tá entendendo? Então, aqui não tem lero-lero, nem vem cá que eu também quero; aqui é não tem plano B, tá certo? Às vezes a gente vai fazer aconselhamento, as pessoas querem que a gente... Quem tem que decidir é você; nós apresentamos os princípios bíblicos, mas quem decide é a pessoa, tá certo? Quando você casou, você não me perguntou; agora que você descobriu que você entrou numa fria, você se vira, não é assim? E o pastor, irmãos, os pastores verdadeiros, eles estão do lado dos errados, você tá entendendo como é que é o negócio? Eu tô do lado da ovelha perdida. Coração de pastor ninguém entende. E nós não estamos aqui para jogar pedra, ninguém; nós estamos aqui para perdoar, para levantar e para acolher. Amém? Então vamos orar uns pelos outros; vamos orar, pedir misericórdia para que Deus não nos deixe cair também em tentação; nós estamos expostos, o diabo está ao nosso derredor. Então vamos formar as duplas de oração aí. Vai tocar um som aí na caixa para a gente orar; depois nós vamos cantar um cântico, tá? Vamos orar. [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Música] [Risadas] [Música] [Música] [Risadas] [Música] [Música]
Senhor Deus, nós nos humilhamos diante de Ti [Música] porque nós somos fracos, nós somos [Música] pó; e se estamos de pé é pela Tua graça, pela Tua bondade, pela Tua misericórdia. Como Igreja Tua, reunida nesse lugar, nós queremos interceder pela vida do Pastor Paulo Júnior, da sua esposa, dos seus três filhinhos. Tem misericórdia deles; só o Senhor sabe o que passou ali. Tem misericórdia da Igreja Aliança do Calvário; traz restauração para aquela igreja, reavivamento. Pai, guarda os nossos lábios de falar dolosamente; guarda a nossa mente de pensar aquilo que é errado, aquilo que não glorifica e não edifica o Teu nome. Senhor, visita nessa noite todos aqueles que estão abatidos, desanimados, desencorajados. Pai, derrama o Espírito de quebrantamento. Tu és o Pastor amado que vai atrás da ovelha perdida até encontrá-la; Tu és aquele Pastor que sara as nossas feridas, que nos coloca nos Teus ombros, nos traz de volta para casa e ainda faz festa porque fomos [Música] encontrados. Derrama a Tua graça sobre nós nessa noite, Senhor; todos aqueles que estão desviados, desigrejados, desiludidos, feridos, que essa noite seja uma noite de restauração, de reconciliação, de volta para casa. Essa é a nossa humilde oração em nome de Jesus. Amém. Vamos ficar de pé, vamos cantar um cântico. Irmãos, nós vamos dedicar o ofertório de hoje para cestas básicas. Uma cesta básica agora tá R$ 60, 90. É o código; então todo o ofertório que foi arrecadado aqui hoje, e você que tá nos assistindo aí, se fizer um Pix, põe 90 lá, que é para cestas básicas. Graças a Deus, hoje chegou a parte de equipamentos na tenda. Já chegou o carpete; já chegou o telão de LED. Vocês estão vendo a tenda tá ficando bonita, não tá? Aquela parte branca do lado vai ser banheiros e salas de apoio; só para as mulheres vão ter 12 banheiros; cada banheiro vai ter o nome de um apóstolo, as 12 tribos de Israel, né? Então são as exigências que tem do bombeiro para funcionamento; a gente tá cuidando de tudo, e se Deus quiser, final de maio nós vamos estar lá, nem que seja para a gente fazer um culto meio clandestino, um negócio assim, a gente vai fazer. Tá certo? Ore por isso. E Deus tem sido fiel; todas as contas estão pagas; Deus tem levantado pessoas generosas e dizimistas fiéis; e também a igreja na Alemanha, né? Minha irmã, o Bruder que tocava aqui na banda Máxima mudou-se para a Alemanha, e agora tá reunindo lá; e hoje eu vou ter que ir em Frankfurt para encontrar esses irmãos para começar essa igreja. Nós vamos alugar um tempo luterano lá, e o bicho vai pegar, tá certo? Ore por isso. Deus... Deus tá usando os movimentos migratórios no mundo para fazer missões. Deus trabalha; tudo que Deus faz é bem feito, tá? Tá certo? Você vai ver; vamos lá! Vamos cantar, e vamos ofertar; depois o nosso pastor titular vai [Música] pregar.
Confesso a Ti, Senhor, que fraco eu sou, tão fraco eu sou; mas forte Tu és. Eu venho a Ti, Senhor, sem nada para dar; só quero pedir: vem e ajuda-me, ó [Música] Deus. Confesso a Ti, Senhor, que fraco eu sou, tão fraco eu sou; mas forte Tu és. Eu venho a Ti, Senhor, sem nada para dar; só quero pedir: vem e ajuda-me, ó Deus. Um coração quebrantado, humilde, não rejeita [Música] Senhor; estende a mim Tua graça, e deixa Teu amor fluir. Por misericórdia nós clamamos: faz chover perdão e graça sobre mim; perdão e graça, e lava-me, Senhor, pois hoje eu preciso do Teu amor. Faz chover perdão e graça sobre mim; perdão e graça, e lava-me, Senhor, pois hoje eu preciso do seu [Música] amor. Confesso a Ti, Senhor, que fraco eu sou, tão fraco eu sou; mas forte Tu és. Eu venho a Ti, Senhor, sem nada para dar; só quero pedir: vem e ajuda-me, ó [Música] Deus. Um coração quebrantado, humilde, não rejeita, Senhor; estende a mim Tua graça, e deixa Teu amor fluir. Por misericórdia nós clamamos: faz chover perdão e graça sobre mim; perdão e graça, e lava-me, Senhor, pois hoje eu preciso do Teu amor. Faz chover perdão e graça sobre mim; perdão e graça, e lava-me, Senhor, pois hoje eu preciso do Teu amor. Faz chover perdão e graça sobre mim; perdão e graça, e lava-me, Senhor, pois hoje eu preciso do Teu amor. Faz chover perdão e graça sobre mim; perdão e graça, e lava-me, Senhor, pois hoje eu preciso do Teu [Música] amor. Amém, irmãos. Amém. Pode assentar. Meus amados, vamos abrir então a Palavra de Deus. Inicialmente, vamos ler Mateus 18:21 e 22. Mateus, capítulo 18, versos 21 e 22. Então, Pedro, aproximando-se, lhe perguntou: “Senhor, até quantas vezes meu irmão pecará contra mim que eu lhe perdoe?” Respondeu-lhe Jesus: “Não te digo que até sete vezes, mas até setenta vezes sete”. Seguindo, vamos para Lucas, capítulo 17, por gentileza. Lucas 17, versos 3 a 5. Nesta mesma temática sobre perdão está escrito: “Acautelai-vos; se teu irmão pecar contra ti, repreende-o; se ele se arrepender, perdoa-lhe. Se sete vezes no dia pecar contra ti, sete vezes vier ter contigo, dizendo: Estou arrependido, perdoa-lhe”. Então disseram os apóstolos ao Senhor: “Aumenta-nos a fé”. Capítulo 3, Colossenses, capítulo 3, está escrito o seguinte, nos versos 12 a 14: “Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de misericórdia, de bondade, de humildade, de mansidão, de longanimidade; suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente se alguém tiver queixa contra outrem; assim como o Senhor vos perdoou, assim também perdoai vós. Acima de tudo, porém, esteja o amor, que é o vínculo da perfeição”. Amém, irmãos. O assunto de hoje tem a ver com você e tem a ver comigo. Eu tenho plena convicção de que nenhum de nós nesse auditório pode dizer: “Eu não preciso deste, deste assunto; esse é um assunto que não me diz respeito”. Isso porque nós não somos pessoas perfeitas, nem convivemos com pessoas perfeitas. Como diz a Bíblia, mas hoje ou mais amanhã, nós vamos ter motivos de queixas uns contra os outros. Portanto, o perdão é vital para você ter saúde física, emocional e espiritual. A falta de perdão adoece emocional, física e espiritualmente. A falta de perdão adoece relacionamentos; e eu não estou falando apenas de graves problemas; estou falando das raposinhas que devastam as vinhas quando elas estão em flor; estou falando das picuinhas, das coisinhas miúdas que podem ir se acumulando, virando uma bola de neve na nossa vida, a ponto das relações ficarem frias, geladas ou diferentes. Eu estou seguro de que, como o Pastor Arival pontuou no começo, é fácil pregar um sermão sobre perdão; não é fácil você perdoar alguém que fala mal de você ou que faz mal deliberadamente a você. Mas se você é um crente verdadeiro, se você nasceu de novo, se você é filho de Deus, se você faz parte da família de Deus, perdoar não é uma opção, é uma exigência absoluta; porque onde não tem perdão não tem graça, e onde não tem graça não tem salvação. A Bíblia é categórica nisso, a ponto de dizer que quem não perdoa, suas orações são interrompidas. Então você não tem comunhão com Deus. Perdoar não pode ser um adorador, porque não pode trazer sua oferta ao altar; porque antes de Deus aceitar a oferta, Ele tem que aceitar o ofertante. Se você não perdoa, então você interrompe o fluxo do perdão de Deus sobre a sua vida; porque o que Jesus nos ensinou na oração foi: “Perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores”. Então, quem não perdoa está rogando para si juízo; quem não perdoa, mais do que isso, é atormentado com o chicote da culpa, é entregue aos flageladores da alma. Então, perdão é uma necessidade vital; isso é pacífico. Agora, talvez uma pergunta importante a fazer aqui: por que eu preciso perdoar? Então vamos, primeiramente, ao texto de Colossenses, capítulo 3, versículo 13: “Suportai-vos uns aos outros, perdoai-vos mutuamente, se alguém tiver motivo de queixa contra outrem; assim como o Senhor vos perdoou, assim também perdoai vós”. Então, a primeira coisa é que você é uma pessoa perdoada. Se você é uma pessoa perdoada, faz parte da sua natureza como filho de Deus perdoar. Ninguém entra no céu sem ter recebido perdão, e ninguém entrará no céu se recusa a dar perdão. Então, faz parte da nossa natureza espiritual. Segundo, nós precisamos perdoar porque o versículo 13 diz que “se alguém tiver motivo de queixa contra outrem”. Às vezes tem queixa e não tem motivo; às vezes tem motivo e não tem queixa; mas Paulo fala de motivo e queixa, sabe por quê? Que tem motivo que nós frustramos as pessoas, nós decepcionamos as pessoas, nós não entregamos aquilo que as pessoas esperam de nós; às vezes nós não somos tão amáveis como poderíamos ser; às vezes as nossas palavras não são tão terapêuticas como deveriam ser; às vezes os nossos gestos não são tão polidos como deveriam ser; às vezes as nossas ações não são tão generosas como deveriam ser; e isso gera o quê? Um motivo; e o motivo produz o quê? Uma queixa. Em havendo motivo e havendo queixa, a solução é perdão; porque se não perdoa, cria-se aí uma raiz de amargura. Mas talvez você diga: “Mas tem isso na igreja, tem isso no meio da família de Deus”. Tem; tem até na liderança. Lembram lá de Paulo e Barnabé? Quem duvida que Paulo e Barnabé eram homens de Deus? Eles chegaram a um ponto na vida em que houve tal desavença entre eles que não puderam caminhar juntos, pelo menos na segunda viagem missionária. Então, gente de Deus também erra, gente de Deus também decepciona, gente de Deus também tem desavença; o que não pode é deixar a fissura, a ferida aberta; é preciso tratar disso, e o remédio é o perdão. O texto nos informa ainda, no versículo 13, que “assim como o Senhor vos perdoou, assim também perdoai vós”. A grande pergunta é: como Deus perdoou você? Como Deus me perdoou? E a Bíblia diz que Deus me perdoou, primeiramente, de todos os meus pecados; Ele quem perdoa todas as tuas iniquidades. Deus não perdoou 80%, 90%; Deus perdoou tudo, completamente; Deus perdoou eternamente, para sempre; Deus nunca mais joga no seu rosto um pecado que perdoou; você, Deus nunca mais cobra de você uma dívida que Ele já perdoou. O perdão de Deus é completo e eterno; e a Bíblia usa algumas figuras de linguagem para a gente entender isso. Primeiro, Deus apaga as nossas transgressões como a névoa. Você já andou de carro nas madrugadas da vida, e quantas vezes você, eu, já nos desesperamos numa estrada onde você não enxergava nada? Daqui a pouquinho vem a luz do sol, e aquele nevoeiro é dissipado, apagado. É assim que Deus faz com os seus e com os meus pecados; Ele apaga. Mas a Bíblia usa a figura, por exemplo: Deus afastar de nós os nossos pecados como o Oriente se afasta do Ocidente, como o Leste se afasta do Oeste, como o Norte se afasta do Sul. Deus coloca em polos longe de nós os nossos pecados; é uma... é uma expressão, por exemplo. A Bíblia usa o fato de Deus esquecer os nossos pecados. É claro que Deus não tem amnésia; é claro que Deus não tem perda de memória. Quando a Bíblia diz que Deus esquece, perdoa e esquece, a Bíblia está dizendo o seguinte: “Eu não vou jogar no seu rosto o que eu perdoei; vou apagar isso, vou tirar dos registros”. Isso. A Bíblia usa, por exemplo, a figura de Deus pegar os seus e os meus pecados e lançá-los nas profundezas do mar. E com rit temum, que sabia tão bem o que era perdão, disse: “Deus não só faz isso, mas ao jogar os nossos pecados nas profundezas do mar, bota uma placa: ‘É proibido pescar aqui’”. É assim que Deus perdoa os nossos pecados. Mas vamos agora para o texto de Mateus. Mateus 18, abra comigo lá novamente, para você acompanhar. Mateus 18. É importante ainda perceber ao entrar nesse texto de Mateus 18 duas coisas que eu quero colocar como preliminar desse texto. Então Pedro, aproximando-se, lhe perguntou: “Senhor, até quantas vezes meu irmão pecará contra mim que eu lhe perdoe?” Respondeu-lhe Jesus: “Não te digo que até sete vezes, mas até setenta vezes sete”. Vamos parar um pouquinho agora nessa questão da quantidade de pecado, porque a pergunta agora não é como, é até quanto eu devo perdoar. Pedro não tinha problema com perdão; o problema de Pedro aqui: “Senhor, até onde eu vou nesse negócio?” E aqui tem um problema, irmãos, que é muito solene, porque o perdão, às vezes, é um problema pessoal. Tem gente que não consegue perdoar si mesma; conhece...
Gente assim, tem alguém assim aqui hoje? Aqui é quando você erra e você não lida com você mesmo bem. Quando você aplica em você mesmo o chicote da culpa, e a culpa, irmãos, é um carrasco. A culpa coloca você num pelourinho e açoita você dia e noite.
Tem gente que não se apropria do perdão de Deus. A elação, que é a capelã hospitalar do Brasil, ela conta uma experiência impressionante num dos seus livros, e ela dá o nome da pessoa — não sei se é um pseudônimo, se é o nome mesmo —, mas o nome que ela põe lá é Doralice. Uma menina que, enfrentando lutas tão grandes, resolve dar cabo da vida e toma soda cáustica, e destrói seus órgãos internos. Um dos mais afamados médicos de São Paulo é o cirurgião que vai reconstruir as partes internas do seu corpo, devastadas pela soda cáustica, e fez muitas outras cirurgias de reparação. E, por bondade de Deus, Doralice se recupera, recebe alta. E esse afamado médico de São Paulo está indo viajar para uma conferência internacional, onde seria preletor e onde compartilharia o sucesso que teve no tratamento cirúrgico, etc. Quando ele está arrumando as malas, o telefone da sua casa toca, e a notícia é de Alice, que recebeu alta, acabou de cometer suicídio. E ele cancela a viagem, e ele vai onde Doralice estava, chora sobre o caixão da Doralice e disse: “Perdoe-me, perdoe-me. Eu curei as feridas do seu corpo, mas eu não lancei os abscessos da sua alma”.
Há pessoas que recebem cura física, mas se recusam a receber a cura emocional, moral, espiritual. Não perdoam a si mesmas. Quanta gente, irmãos, que saltam nos braços do suicídio porque nunca superaram um problema que tiveram, um pecado que cometeram, um deslize que cometeram, porque não tomaram posse do perdão de Deus e não perdoar a si mesmas. Há pessoas que hoje estão doentes porque não perdoam a si mesmas ou não tomam posse do perdão de Deus. Eu já contei numa outra ocasião quando eu fui participar de um congresso de médicos no interior de Minas Gerais, num congresso de médicos cristãos, e a enfermeira que nos recepcionou naquele congresso, uma pessoa muito sorridente, muito alegre aparentemente, depois de uma palestra que ministrei, ela me procurou em particular e disse assim: “Pastor Hernandes, o senhor está vendo esse bonito sorriso que eu tenho?” E eu fui sincero com ela — é claro, impossível não observar —, e ela me respondeu de forma grave: “Esse sorriso, pastor, é uma mentira. Por trás desse sorriso eu carrego uma alma ferida, uma alma doente. Tantos anos sem perdoar a si mesma”.
Então, observe comigo, por gentileza, essa questão que agora o texto vai nos apresentar. Até quanto você deve perdoar? Até sete vezes? Porque sete é um número emblemático na Bíblia. É como se Pedro dissesse assim: “Senhor, eu vou perdoar no padrão máximo, botar a régua lá em cima, na prateleira de cima”. Talvez Pedro até esperasse, pastor, um elogio de Jesus. Falou: “Pedro, você é um cara batuta, você é crentão mesmo, você é um cara top, classe A”. E Jesus desconcerta Pedro quando responde no verso 22: “Não te digo que até sete vezes, mas até 70 x 7”. É claro que Pedro não tinha feito “cumon”, e talvez essa conta — embora ele fosse vendedor de peixe, sabia fazer conta no rascunho — já sabia que é 490. Mas Jesus tá falando que você pode perdoar e deve perdoar até 490 vezes. Não. E tá dizendo uma coisa: que o perdão é o quê? Ilimitado. Ilimitado. Bom, Jesus tá fazendo uma questão conceitual. Eu, eu sei que eu peco todo dia. Talvez você também, né? Quantas vezes Deus já perdoou você? Quantas vezes você já chegou para Deus, dobrou os joelhos e disse: “Senhor, tem misericórdia de mim”? Já passou de 490 vezes. Eu já perdi as contas. E quando você se ajoelha e e diz: “Senhor, tem misericórdia de mim, me perdoa”, o que que você espera de Deus? Que ele perdoe você. Sabe o que que ele faz? Ele perdoa você. Ele não rejeita um coração quebrantado. E agora a Bíblia tá dizendo que eu e você vamos perdoar assim como ele nos perdoou em Cristo Jesus. E significa que um crente nunca pode recusar oferecer perdão a alguém que chega para você e diz: “Eu estou arrependido, me perdoe”.
Deixa eu levar isso para um campo prático. Quando os discípulos, quando os fariseus chegaram para Jesus tentando testá-lo e perguntar assim: “É lícito ao marido repudiar a sua mulher por qualquer motivo?”, Jesus respondeu assim: “Não. Tes lido? Vamos voltar pra Bíblia, ver o que a Bíblia diz. Que o criador, desde o princípio, fez homem e mulher. Por isso disse ao homem: ‘Deixa o homem seu pai e sua mãe, se une a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.’ E o que Deus ajuntou não separe o homem”. Aí eles retrucaram com outra pergunta: “Então por que Moisés mandou dar carta de divórcio e repudiar?” Aí Jesus respondeu assim: “Vocês não, vocês não entenderam Moisés. Vocês estão lendo Moisés de forma errada. Moisés nunca mandou, nunca mandou dar carta de divórcio e repudiar, mas por causa da dureza do vosso coração, Moisés permitiu”. Qual a diferença entre mandar e permitir? Tem diferença, muita diferença. O que que Jesus tá ensinando? Que o casamento é uma instituição divina. O divórcio não. Deus nunca instituiu o divórcio. Deus permitiu. E por que que Deus permitiu? Por causa da dureza de coração. E o que que é dureza de coração? Incapacidade de perdoar. Perdoar o quê? Qualquer situação. Eu já contei para alguns aqui em outras ocasiões: eu tive um irmão assassinado, e não é por estranho que eu não conhecia. Alguém que cresceu com a gente, um irmão tinha feito 27 anos no dia anterior à sua, à sua morte. É fácil perdoar? Não é fácil, não. Mas é necessário entender, irmãos, que o perdão é necessário, é vital. Não é até sete vezes, é até 70 x 7, ou seja, não tem limite. Porque é assim que Deus trata com você, assim que Deus trata comigo, é assim que devemos tratar uns com os outros.
Vamos pro texto de Lucas 17. Vai lá comigo, Lucas 17. A pergunta agora é não só por quê e até quando, mas agora é como eu vou perdoar. E notem a orientação de Jesus, 17, versículo 3: “Acautelai-vos; se o teu irmão pecar contra ti, repreende-o; se ele se arrepender, perdoa-lhe”. Eu gosto da palavra acautelar. O que que é cautela? É cuidado, é jeito. É por isso que a Bíblia diz lá em Gálatas: “Se alguém for surpreendido em alguma falta, vós que sois espirituais, corrigi com espírito de brandura”. Muito feliz, pastor IOL, da sua fala hoje aqui. A igreja é uma comunidade terapêutica. A igreja é um lugar de cura. A igreja não é um exército que mata os seus soldados feridos. A igreja é um exército que recupera os feridos. E as palavras lá, “corrigi”, no grego é a palavra da medicina, do médico ortopedista, que pega um osso quebrado e com muito tato, e não com agressividade, coloca tudo no lugar. Espírito de brandura, cautela, porque você tá tratando com gente que já está machucada, já está ferida. Jesus usou outra expressão: “Não se esmaga a cana quebrada, não se apaga a torcida que fumega”. Cautela, cautela. Foi isso que Jesus fez com aquela mulher pega em flagrante adultério. As pessoas queriam usar aquela mulher como objeto, e Jesus tratou a com dignidade. O Pedro tinha se arrebentado todo negando a Jesus, e Jesus vai com ele com doçura: “Pedro, tu me amas? Tu me amas? Tu me amas?” Cautela, cuidado. Segunda coisa: olha aí, “se teu irmão pecar contra ti, repreende-o”. A ideia aqui é de confronto. E com isso Jesus tá nos ensinando que o tempo não é um santo remédio para curar as feridas. Essa ideia: “Vou deixar o tempo passar. O tempo é o senhor da razão. O tempo cura tudo.” Não, não. Isso não é teologia, não. Deixa eu dar dois exemplos para vocês: o Jacó saiu de casa com 77 anos, com 97 anos tá retornando pra sua terra com família, com riquezas, mas com um problema com seu irmão. E 20 anos não foi suficiente para apagar da memória dele o sentimento e culpa dele. Os irmãos de José venderam como escravo e mentiram pro pai, e guardar essa mentira 22 anos, 22 anos não foi suficiente para apagar na consciência deles a memória do pecado deles. O tempo não cura feridas. Só a graça de Deus pode fazer isso. Só o perdão pode fazer isso. Outra coisa importante: “se ele se arrepender”, se ele se arrepender. Porque vou dizer uma frase importante aqui, eu queria que você pensasse bem: o amor de Deus é incondicional, o perdão de Deus não. Vou repetir: o amor de Deus é incondicional, o perdão não. Porque a quem Deus perdoa? Quem se arrepende. Não há perdão para quem não se arrepende. Então o ofensor reconhece o seu pecado, o seu erro, confessa o seu erro, arrepende-se do seu erro, e em consequência ele recebe o quê? Perdão. Agora é possível — preste atenção nisso — hipoteticamente falando, imagine que o José cometeu um erro contra o Antônio. O José chega pro Antônio e diz assim: “Eu estou arrependido, me perdoe”. O Antônio diz: “Eu não te perdoo, eu não te perdoo”. O José tá com o problema resolvido? Não. O Antônio não. Então é possível que o problema seja resolvido unilateralmente? Porque se o outro não perdoa, o problema não é mais daquele que foi arrependido pedir perdão, o problema é daquele que não liberou perdão. “Perdoa-lhe”. Eu ontem, no sermão das 11, contei uma pequena história de corb, do milagre que Deus fez na vida dela para levar uma Bíblia para dentro de um campo de concentração, mas a prouve a Deus que ela saísse do campo de concentração e se tornou uma pregadora, uma preletora, viajando várias nações do mundo pregando a graça, a bondade, o amor de Deus. E um dia tá pregando na Alemanha, e o guarda do campo de concentração onde ela estava sofrendo maus tratos andou, irmã Bets, foi assassinada, tão cruel de tão frasezinha, tão doentezinha, tão magérrima, diríamos nós. Esse problema não ficou muito bem resolvido no coração dela, da mágoa. E um dia tá pregando na Alemanha, e aquele vigia da prisão também tinha se convertido a Cristo, estava no culto, e esse homem na porta da igreja estende a mão para ela e pede perdão para ela. Por um momento o coração dela gelou, a dor veio, sentimento de mágoa brotou, e Deus então diz para ela silenciosamente: “Estenda a mão, perdoe este homem, fique livre desse, desse mal, esprema esse pus da ferida, fique completamente livre desse fardo”. E vou o que ela fez? “Se ele se arrepender, perdoa-lhe”. Até quantas vezes? 70 vezes. Preste atenção aqui, o texto no verso 4, meus irmãos, para mim é um dos mais complexos da Bíblia. Você pode ler em voz alta o verso 4 comigo, Lucas 17:4. Vamos juntos. “Se por sete vezes no dia…” Vamos toda a igreja comigo, tá aí na tela agora. Sim, vamos lá: “Se por sete vezes no dia pecar contra ti e sete vezes vier ter contigo dizendo: ‘Estou arrependido’, perdoa-lhe”. Eu não conheço nenhum caso, pastor Rival, dentro desse preceito aqui. Não conheço. Você conhece alguém que errou com a pessoa sete vezes no mesmo dia e sete vezes aí pedir perdão? Você tá dizendo para ele: “Você tá de brincadeira comigo?” Não, não falaríamos isso. Você tá de brincadeira comigo? Você tá zoando a minha cara? Você tá zombando de mim? Você acha que eu sou bobo? Seria essa a nossa reação? Eu acho que sim. Não. Jesus está levantando uma situação quase que irreal, uma situação hipotética, dificílima de ocorrer. Mesmo que seja uma situação tão extrema quanto essa, a ordem é: perdoa. Nunca só negue perdão, nunca. Agora, o que que é perdoar, gente? Sempre que possível. A Bíblia diz: “No que depender de vós, tende paz com quem? Com todos os homens”. Há momentos que você perdoa e não tem como relacionar mais, ou a pessoa não quer, ou a pessoa foi para outros cantos da vida. Às vezes é impossível, mas via de regra, quando eu estou tratando de relacionamentos fraternos cristãos, o perdão implica em quê? Em reconciliação. Eu não posso dizer: “Eu perdoo você, mas você para lá e eu para cá, não quero nem ver sua cara mais”. Já pensou se Deus fizesse isso comigo? Tá perdido. Essa foi a teologia do irmão mais velho. Tem gente que acha que se o outro errou não merece perdão mais, não pode ser perdoado mais, tá execrado para sempre. Não cabe na teologia deles a palavra perdão. O que que o pai fez? Quando o pai correu para encontrar o filho mais novo, ele podia dar um sermão nele. Falou: “Rapaz, eu não te avisei, seu inconsequente, seu imaturo, você gastou o dinheiro todo, agora volta, mata trapil, você vai trabalhar com os, com os funcionários, agora vou te dou uma lição”. O pai não jogou na cara dele. O pai mandou trazer roupa nova, o pai trouxe sandália nova, o pai, o pai mandou trazer anel novo, o pai mandou fazer uma festa, o pai mandou matar o cevado, que era o bezerro preparado para uma festa especial, retratando para nós que o perdão de Deus é restaurador. Tem gente que você tá brigado há muito tempo, tem gente que você tem tempo que não conversa, você riscou da sua vida. Tá na hora de você tomar uma atitude, restaurar isso. Mas eu quero concluir porque o texto diz assim: versículo 5. Então, diante desta colocação do verso 4, disseram os apóstolos ao Senhor: “Aumenta-nos a fé”. “Senhor, senhor, desculpa, mas o senhor botou a régua muito em cima. Não dá para nós, não. É impossível do jeito que o senhor tá fazendo aí. Não dá para nós, não”. Então, ou o senhor aumenta a nossa fé, ou nós estamos fora. Tá fora do nosso padrão, da nossa capacidade. Significa que o perdão é o quê? Transcendental. Não é uma questão de: “Ah, eu fui bem, fui bem criado, eu tenho um temperamento ameno, eu sou manso”. Não, não, não, não. Ou é graça, ou não tem perdão. Eu dependo de Deus para perdoar. Você não perdoa porque você é legal, você perdoa quando a graça de Deus opera na sua vida. Talvez hoje Deus te mova você a fazer um telefonema, para fazer uma visita, para marcar um jantar, um almoço, um café e acertar os ponteiros. Talvez lá dentro da sua casa, talvez é com a sua família, os seus colegas de trabalho, um dia alguém decepcionou você, um dia alguém puxou seu tapete, às vezes um dia alguém pegou dinheiro emprestado com você e nunca pagou, talvez alguém um dia frustrou você com promessas que não cumpriram. Eu quero, em nome de Jesus, encorajar você a tomar uma decisão, porque perdão é uma questão de decisão. Eu resolvo perdoar. Que Deus nos ajude.
[Música]
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A começar em mim, quebra corações, para que sejamos todos um como tu és em nós. A começar em mim, quebra corações, para que sejamos todos um como tu és em nós, onde a frieza que haja amor, onde há ódio perdão, para que teu corpo cresça assim como a perfeição. A começar em mim, [Música] quebra corações, para que sejamos todos um como tu és em nós, onde a frieza que haja amor, onde há ódio perdão, para que teu corpo cresça assim como a perfeição. A que AJ, onde a ódio perdão, para que teu corpo cresça assim como a perfeição. A começar em mim, quebra corações, para que sejamos todos um como tu és em nós, como tu és em nós. Amém, irmãos. Ser irmão abençoado, hein? Um colega meu, pastor de uma grande igreja em Belo Horizonte, disse para, para a sua igreja: “Se eu ofendi alguém aqui na igreja, você tá magoado, manda um e-mail para mim”. No outro dia a internet travou. Então, se eu lhe ofendi, eu tô liberando perdão aqui. Mas eu já vi também, só para, tem gente que tá zangado com Deus. Eu peguei uma irmã uma vez, a mãe morreu de câncer, e ela disse: “Pastor, eu não perdoo Deus por ter tirado a vida da minha mãe”. Pensa num negócio complicado. Se você quer ser curado nessa noite, perdoe. Perdoe. É necessário para nós. É necessário. A Bíblia chega a dizer: “Não se ponha o sol sobre a vossa ira”. Perdoai-vos, Senhor Deus. Essa noite é noite de cura. Tira toda e qualquer raiz de amargura do nosso coração, ressentimentos, [Música] mágoas. Que a tua palavra possa cair como bálsamo, como mel nos nossos corações, libertando-nos e curando-nos nessa noite, fazendo uma limpeza, uma purificação da nossa mente, das nossas emoções, dos nossos sentimentos. Leva o teu povo em, em paz para casa. Dá-nos uma semana abençoada. Nós oramos em nome de Jesus. Amém. Que a graça do Senhor Jesus, que o amor de Deus nosso pai, que a comunhão, o carinho, o conforto e a alegria do Espírito Santo estejam sobre cada um aqui, sobre cada família, sobre o povo de Deus hoje e sempre. Amém. Senhor, pode sentar. Eu quero agradecer a todos que estão aqui, que estão nos assistindo rapidamente. Eh, eu queria só divulgar aqui o lançamento: um livro, “As mulheres sem nome que marcaram a história da Redenção”. É um livro escrito por membros aqui da igreja que conta a história de 11 mulheres sem nome, com uma mulher de, de Jó, por exemplo, aquela mulher que teve o fluxo de sangue, a mãe de Sansão, e por aí vai. Também lançamento: essa Bíblia é a Bíblia Sagrada mesmo, Novo Testamento, só que botaram umas capas, uns negócios diferenciado, e bota aqui sola escritura, mas é bonita, tá certo? É um lançamento especial aí. Esse livro aqui foi reeditado, e é a nossa filosofia aqui: generosidade. Se você não for generoso, não pode fazer parte aqui da igreja de Pinheiros. Mas bem-aventurado é dado o quê? Receber. Todo avarento é infeliz, tá certo? Pode ter certeza disso. Todo miserável é infeliz. Por que que Deus é feliz? Por que que na plenitude de Deus? Por que que na presença de Deus a plenitude e felicidade? Porque ele é generoso. Generoso. E o exército de Mães de Oração e tá numa promoção para você conseguir levantar mais mães. Você compra um e leva outro de graça para você dar de presente para uma mãe, para você mobilizar essa mãe a fazer parte desse projeto. Tá bom? Vamos embora para casa. Cuidado aqui, quando chamar OB aqui dentro nós colocamos câmeras de segurança aí agora, certo? Uma parceria é aquelas que tem lá no centro. Se o cara for bandido, já, já pega logo, tá certo? Mas sábado mesmo assaltaram os jovens aqui da igreja lá em frente à Casa Azul. Os motoqueiros chegaram com arma, levaram o celular, bolsa. Esse negócio todo. Então toma cuidado, não fica conversando na porta do carro na rua, não, tá? Tá bom? Deus abençoe.
[Música]
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Olá, tudo bem com você? Seja muito bem-vindo! Tá começando o nosso encontro de toda segunda-feira à noite. Tá no ar mais uma edição do nosso Conexão IPP Mais aqui pela IPPTV, a sua TV missionária. O Reverendo Hernandes encerrou agora a pouquinho, né, a sua mensagem que pregou na carta de Paulo aos Colossenses. E aí você sabe, né, a gente sempre começa o programa trazendo para você mais mensagens a respeito dos textos que são abordados no nosso Conexão com Deus. Fomos nos nossos arquivos e encontramos uma pregação do Reverendo Arivaldo Dias Casimiro, onde ele pregou em Colossenses, capítulo 1, versículos 13 e 14, e destacou pra gente como Cristo resgatou-nos do pecado e como ele é o único responsável pela nossa salvação. Vamos acompanhar um trechinho dessa pregação: “A salvação não é um ato humano. A salvação não é um ato de esforço humano, mas é um ato de Deus. Veja no texto: ‘Ele nos libertou.’ Esse ‘ele’ aí indica que o sujeito da ação é Deus. É Deus que nos salva, é Deus que nos perdoa, é Deus o autor e consumador da nossa fé, da nossa salvação. É um ato intencional de Deus, é um ato pensado, é um ato pactuado entre as três pessoas da Trindade. Então, se você está salvo aqui nessa noite, se você é um crente no Senhor Jesus Cristo, é porque Deus salvou você. Deus salvou você. E é tão bonito, porque quem toma a iniciativa é Deus. E aqui a segunda verdade que aparece no texto: ‘Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do filho do seu amor.’ Se a salvação é um ato divino, a figura que é usada aqui é que a salvação é um resgate ou um traslado. Vamos entender isso aqui. Diz assim: ‘Ele nos libertou do império das trevas.’ Ele nos liberta e nos transporta. É como se fosse uma operação resgate, e a ideia é muito interessante, porque o verbo libertar, no grego, ‘romai’, significa salvar, libertar de algum tipo de escravidão. A palavra ‘Império’ significa aqui autoridade ou poder. A ideia é o seguinte: Deus nos tira da autoridade de Satanás, do império das trevas, e nos transportou para o reino do filho do seu amor. O reino de Deus não é um império. O reino de Deus é um reino onde o amor prevalece, onde a liberdade prevalece. É tão bonito essa ideia, porque Satanás é o deus desse século, o mundo maligno, e Deus então, através de Jesus Cristo, nos liberta completamente do poder de Satanás e nos transporta para o senhorio de Nosso Senhor Jesus Cristo. Esse verbo transportar significa, no grego, remover, transferir e conduzir em traslado. E aqui, meus amados irmãos, um dos grandes comentaristas, comentando esse texto, ele diz que esse translado tem quatro características: a primeira é um translado do poder de Satanás para o senhorio de Jesus; segundo, é um translado do império das trevas para o reino de luz; terceiro, é um translado da escravidão para a liberdade; quarto, é um translado da condenação para o perdão ou para a remissão total e completa de pecados. Nenhuma condenação há para aquele que está em Cristo Jesus. Amém. Mas a terceira lição que a gente aprende nesses dois versículos é que esse resgate ele se fundamenta na obra de Jesus Cristo. Veja lá no versículo 14: ‘No qual temos o quê? A redenção.’ O que que significa: ‘No qual temos a redenção’? Isto é, a nossa libertação, a nossa redenção, ela foi feita pelo pagamento de um resgate, e Jesus Cristo pagou com seu precioso sangue, como derramamento da sua vida, o preço da nossa redenção. Por isso que Pedro diz que nós não fomos comprados por prata ou ouro, por coisas corruptíveis, mas pelo precioso sangue de Jesus. E é tão bonito isso aqui, porque ele pagou o preço da redenção, ele pagou o preço do resgate. A figura é uma figura do mundo romano, quando os escravos eram vendidos no mercado, e os senhores de escravos ia lá e comprava, pagava o preço e fazia daquele escravo uma nova propriedade sua, tirava de um senhorio por um preço pago para ser senhor. E o que Paulo tá nos ensinando aqui é que Deus nos resgatou enviando Jesus, e Jesus morreu na cruz por nós e ressuscitou por causa da nossa justificação. Ele pagou o preço da redenção”. Olha só, essa pregação é de junho de 2021. E se você gostou desse trecho que a gente separou para você no Conexão IPP Mais de hoje, quer assistir essa pregação na íntegra, é muito fácil. Aqui na página inicial da IPPTV no YouTube, tem a lupinha, você vai digitar lá: “A supremacia de Cristo, Reverendo Arivaldo Dias Casimiro”, você vai ter acesso à pregação completa, vai poder compartilhar nas suas listas de transmissão aí pra sua família, pros seus amigos, e vai poder assistir quando e onde e quantas vezes você quiser, tá certo? Mas agora eu tenho um recado muito importante. Tá chegando o nosso Congresso de Plantação e Revitalização de Igrejas. Confira. Você conhece a compaixão de Cristo? Vivemos em um mundo marcado pelo egoísmo e indiferença, mas a Bíblia nos revela um Deus diferente, cheio de misericórdia e amor. Lancemos fora a frieza e a apatia e revistamo-nos do coração compassivo de Jesus, pois sem compaixão a obra não será feita com a motivação correta. [Música] Vem aí 14º Congresso de Plantação e Revitalização de Igrejas com o tema: “A compaixão de Jesus é o motivo da missão”. [Música] E eu sei que você gosta de acompanhar os melhores cortes das pregações dos Reverendos Hernandes Dias Lopes, Arivaldo Dias Casimiro e dos outros pastores aqui da Igreja Presbiteriana de Pinheiros. Para isso você tem que seguir a nossa página no Instagram. É só você procurar por nós: IPP Pinheiros ou IPP, aí você segue a página. Além dos cortes, você também vai ter acesso às fotos dos cultos, das programações e claro, vai ficar por dentro de tudo que acontece na agenda aqui da Igreja Presbiteriana de Pinheiros. Tá na hora então de conferir os rios mais acessados da semana. Por que que as pessoas deixam igrejas ou não vem à igreja hoje? Porque falta pão. Às vezes nós até anunciamos assim: “Olha, vem que tem pão”, e a pessoa chega, tem receita de pão, mas receita de pão não é pão. Às vezes as pessoas vem que Deus está presente, elas olham e: “Cadê Deus?” Elas não percebem, elas não notam. Vem que Deus está se manifestando, e quando elas chegam nós contamos dos avivamentos do passado, mas temos pouca coisa para dizer do que ele tá fazendo agora. Por que que as pessoas corriam meus anos atrás de satisfação na bebida, num bar de esquina? Por que que as pessoas lotam os clubes, as danceterias? Por que que as pessoas se acotovelam nos estádios? Elas estão à procura de algo. Ou por que as pessoas se empanturram de misticismo, de sincretismo religioso? Porque elas estão à busca de algo que elas querem satisfazer aqui no interior, que só pode ser satisfeito com o pão do céu. Então nós temos aí hoje, meus amados irmãos, no nosso celular, entrando na nossa vida, na nossa casa, na televisão, e tudo aquilo que é destrutivo pra nossa mente. Como é que o sujeito deixa a mulher dele…
Bonita, cheirosa na cama, e vai pro computador ficar mexendo em pornografia. É doença. A cabeça do cara tá errada, é porque tá alimentando a sua mente com com lixo. Eu quero lhe dizer que os servos de Deus também passam por luta. Se você está passando por uma luta, você não é uma exceção da humanidade. Isso é compatível com a fé cristã. Gente de Deus também enfrenta crise. Eu quero dizer para você que jamais faltará para você o socorro de Deus na hora da sua crise. Deus não. Os seus luta sim, desamparo jamais. Eu quero dizer para você que, ainda que você encontre abandono dos homens, você jamais jamais enfrentará o desamparo de Deus.
Se existe uma coisa que dificulta o mundo a crer que Deus enviou Jesus, é a desunião dos crentes. Eu sou presbiteriano, outro diz: eu sou assembleiano, eu sou batista. Veja bem: Deus não morreu por denominação. Jesus não morreu para comprar uma denominação; ele morreu para comprar sua igreja. E eu não sou melhor do que o meu irmão assembleiano; ele não é melhor do que eu. Não existe diferencial de filhos. Cristo derrubou todas as barreiras e criou uma nova família: a família de Deus.
Quando a igreja ora, o braço onipotente de Deus é acionado. Os planos do inimigo são desfeitos, a obra maligna é frustrada e a obra de Deus avança. No poder do seu espírito, eu conclamo você, meu irmão, minha irmã, a nós nos levantarmos como povo de Deus para buscarmos a Deus em oração; porque ele é o senhor da história, ele é o senhor da igreja, ele é o Senhor do Universo, ele é o dom da nossa vida, e ele responde às [Música] orações.
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