Transcription
Καθώς ανοίγουμε τον Λόγο του Θεού αυτό το πρωί, θέλω να ξεκινήσω λέγοντας ότι η επιθυμία μου για εμάς μέσω αυτού του μηνύματος ειδικά είναι ότι η πίστη θα αντικαταστήσει την αποθάρρυνση σε έναν συγκεκριμένο τομέα της ζωής όλων. Έρχομαι σε εσάς αυτό το πρωί, όπως κάθε εβδομάδα, ως αδελφός, ως συνάδελφος στρατιώτης στον στρατό του Θεού, και κάθε μήνυμα, γνωρίζετε αυτό με βεβαιότητα, αναζητείται προσευχητικά με την ίδια επιθυμία κάθε εβδομάδα, και είναι για αυτόν τον λόγο ότι θα δοθεί δύναμη και ελπίδα, και ότι η απελπισία και η καταδίκη θα είναι μια ξένη αντίδραση σε οποιοδήποτε μήνυμα οποιουδήποτε θέματος, ειδικά σε ένα θέμα όπως αυτό σήμερα. Αν έδινα σε όλους εδώ ένα κενό κομμάτι χαρτί και για τα επόμενα πέντε λεπτά σας ζητούσα να γράψετε μια περιγραφή, απλώς με λέξεις, μία λέξη μετά την άλλη, απλώς μια απλή λίστα χαρακτηριστικών που θα περιέγραφαν την κοινωνία μας, τι πράγματα έρχονται στο μυαλό σας με αυτό το ένα να εμφανίζεται σε αυτό το κενό κομμάτι χαρτί σχετικά με την κοινωνία μας στην εποχή μας; Σεξουαλικά κορεσμένη, ή με έναν άλλο τρόπο διατύπωσης, υπερ-σεξουαλική.
Το σημερινό μήνυμα θα στοχεύσει τη σεξουαλική αγνότητα σε μια μολυσμένη εποχή. Η σεξουαλική αμαρτία ήταν πάντα διαδεδομένη καθ' όλη την ιστορία, γεμάτη από αυτήν από την αρχή του χρόνου. Αλλά αυτό που κάνει τη δική μας εποχή τόσο μοναδική είναι η συντριπτική διαφήμιση και η προσβασιμότητα σε σεξουαλική διέγερση που μας βομβαρδίζει με έναν τρόπο που κανένας άλλος δεν έχει δείξει ποτέ πριν. Και πρέπει να είμαστε ειλικρινείς, το πρότυπο της κουλτούρας μας για τη σεξουαλικότητα δεν είναι μόνο συγκεχυμένο, είναι όλο και περισσότερο αδιάφορο. Δεν υπάρχει πλέον λεπτότητα σε αυτό, δεν υπάρχει πλέον ιερότητα σε αυτό. Έχει περιοριστεί σε μια ψυχαγωγική δραστηριότητα που μπορεί να ασκηθεί μεταξύ συναινετικών ενηλίκων, και είναι απλώς αυτό, είναι μια φυσική επιθυμία, είναι κάτι που προχωράς με βάση την παρόρμηση, και ας το κρατήσουμε απλώς εκεί. Αυτό είναι το μήνυμα, με τον πιο καθαρό τρόπο δυνατόν, για το πώς ο κόσμος βλέπει το σεξ τώρα.
Πριν προχωρήσουμε, γνωρίζω ότι υπάρχουν νεότεροι άνθρωποι εδώ, και αν νιώθετε ότι δεν θέλετε, ως γονιός, να ακούσει το παιδί σας κάποιες από τις λέξεις που θα ειπωθούν εδώ, αυτό είναι εντελώς δικό σας θέμα, και θέλω να σας δώσω την ελευθερία να μπορείτε να δικαιολογήσετε οποιονδήποτε. Αλλά επιτρέψτε μου να σας πω κάτι: το ακούνε ήδη, και πιστεύω ότι είναι ευθύνη της εκκλησίας να μιλάει γι' αυτό με τόλμη και ευλάβεια, αλλιώς θα ακούσουν από κάποιον άλλον. Το μήνυμα αυτού του κόσμου δεν είναι το μήνυμα που ο Θεός μας διδάσκει και ενθαρρύνει σχετικά με τη σεξουαλικότητα. Ο κόσμος στέλνει ένα συγκεχυμένο μήνυμα σε αυτή τη γενιά που πείθει τους ανθρώπους, ακόμη και τους ανθρώπους του Θεού, ότι το πρότυπο του Κυρίου για τη σεξουαλικότητα αξίζει να χλευάζεται και να αγνοείται εντελώς, επειδή, σύμφωνα με τη σοφία τους, είναι μια κλοπή από τις απολαύσεις και τις χαρές που μπορούν να είναι δικές σας, αν απλώς απομακρυνθείτε από ένα βιβλίο που γράφτηκε από άνθρωπο, όπως λένε.
Ο κόσμος εντείνει τον πειρασμό, όχι απλώς κηρύττει ένα μήνυμα, αλλά εντείνει τον πειρασμό από τα πάντα, από την πορνογραφία μέχρι τη διάχυση αισθησιακών εικόνων που μπορείτε να βρείτε ακόμη και σε πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης, ακόμη και μέχρι την ενθάρρυνση του τρόπου που εσείς και εγώ πρέπει να ντυνόμαστε, που όλο και περισσότερο προσθέτει ακόμη μεγαλύτερο πειρασμό. Ο κόσμος φτάνει επίσης σε μυαλά πολύ νεότερα από ό,τι εσείς και εγώ θα μπορούσαμε ποτέ να φανταστούμε, ενθαρρύνοντας τη σεξουαλική δραστηριότητα και μια απορρόφηση σεξουαλικών εικόνων και κλιπ και συνομιλιών που είναι πολύ πέρα από την ικανότητά τους να διατηρήσουν, κάνοντας τι; Δημιουργώντας μακροπρόθεσμη ζημιά και μολύνοντας μια ολόκληρη γενιά.
Εκ φύσεως, παρεμπιπτόντως, είμαι ένα πολύ παθιασμένο άτομο, οπότε καθώς συνεχίζουμε σε αυτό το μήνυμα, η φωνή μου μπορεί να ανέβει και μπορεί να κάνω μικρές εξάρσεις, αλλά γνωρίζετε αυτό: ενώπιον του Θεού, σας λέω αυτό, ότι κάθε λέξη πάλει με αγάπη, και η προσευχή μου κάθε Κυριακή είναι ότι ανεξάρτητα από το πόσο έντονο είναι κάτι, θα γνωρίζετε ένα πράγμα: ότι προέρχεται από μια καρδιά που αγαπά βαθιά τους ανθρώπους του Θεού. Αυτή είναι η πραγματικότητα του κόσμου στον οποίο ζούμε. Μαντέψτε τι; Πιθανότατα δεν θα μπορέσουμε να αλλάξουμε αυτό το μήνυμα, αλλά αυτό που μπορούμε να κάνουμε, ως λαός του Θεού, ξανά με νηφαλιότητα, με ευλάβεια, με σοβαρότητα, η εκκλησία μπορεί να διακηρύξει το μήνυμα του Θεού στον λαό του Θεού, ώστε να μπορούμε να σταθούμε ενάντια στο σκοτάδι σε αυτόν τον τομέα.
Η προσευχή μου είναι ότι θα ακούσουμε τον λόγο του Κυρίου απόψε, μάλλον αυτό το πρωί, και μπορεί να αναρωτιέστε, τι σχέση έχει αυτό με τα Χριστούγεννα και την Πρωτοχρονιά, επειδή βρισκόμαστε σε αυτή την εποχή; Ή, από όλα τα θέματα για τα οποία μπορείς να μιλήσεις, αδελφέ, επέλεξες τη σεξουαλικότητα, σύμφωνα με το πρότυπο του Θεού, και πλησιάζουν τα Χριστούγεννα και η Πρωτοχρονιά. Εδώ μπορώ να συνδέσω, αν συνδέεται με οτιδήποτε. Ξανά, η προσευχή μου είναι ότι καθώς μπαίνουμε στο 2019, αυτό το μήνυμα, με τη χάρη του Θεού, θα δώσει μια φρέσκια πίστη για να μπορέσουμε να δούμε νίκη σε αυτόν τον τομέα στον νέο χρόνο, ανεξάρτητα από το πώς έμοιαζε το 2018. Και η προσευχή μου επίσης είναι αυτή: καθώς ακούτε τον λόγο του Θεού, θα γνωρίζετε με βεβαιότητα ότι το πρότυπο του Θεού είναι να μεγιστοποιήσει την προστασία, και εδώ πηγαίνουμε, μπορεί να σας σοκάρει αυτή η λέξη, και να μεγιστοποιήσει την ευχαρίστηση στον τομέα της σεξουαλικότητας, αν επιλέξουμε απλώς να προσέξουμε και να υπακούσουμε.
Θα ανοίξετε τις Βίβλους σας στην Πρώτη προς Θεσσαλονικείς, κεφάλαιο 4. Πρώτη προς Θεσσαλονικείς, κεφάλαιο 4, ξεκινώντας από τον στίχο 3. Σεξουαλική αγνότητα σε μια μολυσμένη εποχή. Στίχος 3 του κεφαλαίου 4, Πρώτη προς Θεσσαλονικείς 4. Αυτό είναι το θέλημα του Θεού, ο αγιασμός σας, ότι θα απέχετε από την πορνεία, ότι ο καθένας από εσάς θα ξέρει πώς να ελέγχει το σώμα του με αγιασμό και τιμή, όχι με το πάθος της επιθυμίας, όπως οι εθνικοί που δεν γνωρίζουν τον Θεό.
Το πρώτο πράγμα που λέει ο Παύλος εδώ είναι ότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού, αυτή είναι η επιθυμία του Θεού, αυτό είναι το πρότυπο του Θεού, και δεν έχει αλλάξει γνώμη, αν και ο πολιτισμός μπορεί να έχει, σχετικά με το τι είναι η σεξουαλικότητα και πώς, πόσο συχνά, πώς μπορεί να ασκηθεί. Ο Θεός λέει μέσω του λόγου Του, μέσω του Αποστόλου, «Αυτό είναι το θέλημά μου για εσάς, είναι η επιθυμία μου για εσάς, είναι η λαχτάρα μου, είναι η πόθησή μου για τον λαό μου να μπορεί να προσέξει τι λέει αυτός ο λόγος». Τι είναι το θέλημά Του για εσάς και εμένα, αδελφοί και αδελφές; Ο αγιασμός σας. Αγιασμός, με άλλα λόγια, αγιότητα. Τι σημαίνει αυτό; Ότι κάθε πτυχή της ζωής σας, γενικά μιλώντας, πρέπει να είναι αφιερωμένη στη δόξα του Θεού, ώστε να μπορείτε να πείτε με κάθε στοιχείο της ύπαρξής σας: «Αυτό είναι αφιερωμένο σε ό,τι θέλει ο Ιησούς από αυτό». Αυτή είναι η αγιότητα. Η αγιότητα δεν είναι απαραίτητα εσείς να μην ντύνεστε με έναν συγκεκριμένο τρόπο, εσείς να μην πηγαίνετε σε συγκεκριμένα μέρη. Είναι για εσάς να γνωρίζετε από μέσα προς τα έξω ότι όλη μου η ζωή ανήκει στον Χριστό, και έτσι περπατώ μαζί Του όπου κι αν πάω, και Τον λαμβάνω υπόψη μου όταν ντύνομαι, και Τον λαμβάνω υπόψη μου όταν μιλάω. Αυτή είναι η αγιότητα, και υπάρχει μια ομορφιά και μια δύναμη σε αυτήν που έρχεται όταν την υπακούτε. Αγιότητα, αγιότητα είναι το θέλημα του Θεού για εσάς και εμένα.
Αλλά όχι μόνο αγιότητα γενικά μιλώντας, ο Παύλος φτάνει σε μια συγκεκριμένη, συγκεκριμένη περιοχή αγιότητας, και λέει: αγιότητα στον τομέα της σεξουαλικής αγνότητας. Αυτό είναι το θέλημα του Θεού, ο αγιασμός σας. Τι; Ότι θα απέχετε από την πορνεία. Περίμενε. Δεν είπε ότι θα απέχετε από τη σεξουαλικότητα, αλλά ότι θα απέχετε από την ανήθικη σεξουαλικότητα. Υπάρχει μεγάλη διαφορά εκεί, επειδή εσείς και εγώ μπορεί να σοκαριστούμε συνειδητοποιώντας ότι το σεξ είναι ένα δώρο από τον Θεό. Το σεξ δεν μπήκε στη δημιουργία κατά λάθος. Το σεξ δεν είναι απλώς μια δεύτερη σκέψη που είχε ο Θεός, «Ω, ω, ναι, εντάξει, πρέπει να αναπαραχθούν, οπότε ας το νομοθετήσουμε». Σχεδιάστηκε σκόπιμα από τον Θεό για να υπηρετήσει έναν συγκεκριμένο σκοπό, λέει, στον πληθυντικό, στο πλαίσιο μιας Θεό-δοθείσας, βιβλικά περιγραφόμενης, συζυγικής διαθήκης. Ένα δώρο. Είναι το θέλημά Του για εμάς να γνωρίζουμε τι είναι αυτό το δώρο.
Αλλά υπάρχει μια διαστρέβλωση αυτού του δώρου, υπάρχει μια παραποίηση αυτού του δώρου, υπάρχει κάτι που ο κόσμος προσπαθεί να μας πείσει ότι η ιδέα του Θεού για τη σεξουαλικότητα δεν είναι πραγματικά ένα δώρο, είναι στην πραγματικότητα Εκείνος που σας τιμωρεί, από όλα τα πράγματα, περιορίζοντάς σας και κρατώντας σας πίσω από τις εκστάσεις της σάρκας. Αλλά επιτρέψτε μου να σας πω κάτι για το σεξ, σύμφωνα με τη Βίβλο: ο σχεδιασμός του Θεού για αυτό προορίζεται για εσάς και εμένα να γνωρίσουμε τη μέγιστη απόλαυσή του. Σκεφτόμαστε το σεξ, σύμφωνα με τη Βίβλο: μην κάνεις αυτό, μην κάνεις αυτό, μην κάνεις αυτό. Και όταν το κάνεις, είναι μόνο για τον σκοπό της αναπαραγωγής, «πρέπει να κάνουμε μωρά κάπως, οπότε ας το κρατήσουμε εκεί». Αυτός είναι ένας από τους σκοπούς. Αλλά θα γνωρίζετε αυτό: ότι το σεξ, που δημιουργήθηκε από τον Θεό, προοριζόταν στην πραγματικότητα για οικειότητα μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, ότι ο Κύριος, στη σοφία Του, έχει δώσει κάτι για μια μοναδική έκφραση αγάπης που μπορεί να χτίσει έναν ισχυρότερο δεσμό μεταξύ ενός συζύγου και μιας συζύγου. Είναι μια ενοποιητική φυσική πράξη που δημιουργεί μια εμπειρία που δύο άνθρωποι που αγαπιούνται βαθιά μπορούν να μοιραστούν.
Ακούστε, είναι δώρο Θεού στον γάμο. Εννοώ, τι μπορείτε να περιμένετε με ανυπομονησία τον γάμο, επειδή γνωρίζετε ότι αυτό το δώρο είναι φυλαγμένο για εσάς σε αυτόν. Αλλά όχι μόνο είναι δώρο Θεού στον γάμο, είναι το δώρο σας στον μελλοντικό σας σύζυγο και ένα δώρο που πρέπει να λάβετε από τον μελλοντικό σας σύζυγο. Γιατί μπορούμε να έχουμε εμπιστοσύνη ότι ο σχεδιασμός του Θεού για το σεξ, σύμφωνα με τον λόγο Του, προορίζεται να γνωρίσει τη μέγιστη ευχαρίστηση σε αυτό; Λοιπόν, πώς μπορούμε να έχουμε εμπιστοσύνη σε μια τέτοια δήλωση; Επειδή ακούω κάτι διαφορετικό από τους φίλους μου όταν βγαίνουν έξω και όταν έχουν τους φίλους και τις φίλες τους. Πείστε με, πάστορα, ότι το πρότυπο του Θεού είναι καλύτερο από το πρότυπο του κόσμου. Πείτε μου γιατί ένας άνδρας, μια γυναίκα. Πείτε μου γιατί το να εκτίθεσαι και να βιώνεις κάτι πριν από ένα άτομο είναι καλύτερο από την μοιχεία και όλες τις φαντασιώσεις που έρχονται στο μυαλό μου. Πείτε μου γιατί; Επειδή είναι σχεδιασμένο από τον Θεό. Και οποιοδήποτε άτομο έχει σχεδιάσει κάτι για να το απολαύσει ή να το χρησιμοποιήσει κάποιος άλλος, συχνά φέρει οδηγίες με αυτό το σχεδιασμένο αντικείμενο ή πράγμα ή εμπειρία, για να μπορείτε να γνωρίσετε το πλήρες δυναμικό του. Αγοράζετε κάτι και συνήθως όταν πρέπει να το συναρμολογήσετε, ελπίζω να τιμήσετε τις οδηγίες, αλλιώς θα πληγωθείτε ή θα στερηθείτε την εμπειρία της πληρότητας αυτού που μπορεί να προσφέρει.
Και ο Θεός έχει σχεδιάσει αυτό το πράγμα που ονομάζεται σεξ, και αν τιμήσουμε τις οδηγίες, αν τιμήσουμε το εγχειρίδιο που μας έχει δώσει, μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι υπάρχει κάτι να απολαύσουμε στο έπακρο και με τον μέγιστο τρόπο. Και όταν αρνούμαστε να το κάνουμε αυτό, το μόνο άτομο που βλάπτουμε περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, είμαστε εμείς οι ίδιοι. Στερούμε τον εαυτό μας από αυτό που ο Θεός θέλει να μας δώσει, επειδή έχουμε τις δικές μας ιδέες και σκεφτόμαστε ότι επειδή έχουμε ορμές, μπορούμε απλώς να προχωρήσουμε σε αυτές. Ω, τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο μακριά από την αλήθεια. Σκεφτείτε οτιδήποτε στη ζωή που έχει οδηγίες, και αν δεν τις τιμήσετε, καταλήγετε με κάτι που δεν προοριζόταν να καταλήξει.
Οι αδελφοί μου είναι εδώ, και όταν μεγαλώσαμε ως παιδιά, πηγαίναμε συχνά στο σπίτι των παππούδων μας, και ζούσαν σε ένα πολύ παλιό σπίτι, αλλά είχαν αυτό το τζάκι παλιάς σχολής. Ήταν μια φωτιά παλιάς σχολής, πραγματικό ξύλο, πραγματική φωτιά. Είχατε αυτή τη μυρωδιά του ξύλου να διαπερνά το σπίτι. Ήταν τόσο ζεστό, έκαιγε, ήταν όμορφο. Το αγαπούσαμε τον χειμώνα. Ανυπομονούσαμε να πάμε στο τζάκι, και αν μας επιτρεπόταν να ανάψουμε τη φωτιά μόνοι μας και απλώς να καθίσουμε δίπλα στη φωτιά, τη ζεστασιά που παρείχε, τη θερμότητα που παρείχε, την ατμόσφαιρα που παρείχε, ήταν υπέροχο, εφόσον παρέμενε στο τζάκι. Και ναι, μπορείτε να ζεσταθείτε από αυτή τη φωτιά, και μπορείτε να είστε σίγουροι ότι είστε ασφαλείς, επειδή παραμένει εντός των ορίων αυτής της δομής.
Αλλά ίσως από ενθουσιασμό, ή απλώς θέλοντας να είμαστε δημιουργικοί, ή θέλοντας να δοκιμάσουμε κάτι νέο, αποφασίσαμε να πάρουμε μια φωτιά και να την ανάψουμε έξω από ένα τζάκι, ίσως στο χαλί ή κάπου αλλού. Μπορεί να ζεσταθείτε για ένα δευτερόλεπτο, αλλά θα γνωρίζετε αυτό με βεβαιότητα: θα καείτε περισσότερο παρά θα ζεσταθείτε ως αποτέλεσμα του να την βγάλετε από την καθορισμένη της θέση. Σκεφτείτε το σεξ σαν αυτό. Σκεφτείτε οποιαδήποτε σεξουαλική δραστηριότητα σαν αυτό.
Τώρα, λέει: σεξουαλική ακολασία. Πώς μπορούμε να το ορίσουμε, επειδή αυτό φαίνεται τόσο γενικός όρος; Η σεξουαλική ακολασία μπορεί να οριστεί με έναν πολύ ισχυρό τρόπο: η εγκατάλειψη της σεξουαλικής αγνότητας. Η σεξουαλική ακολασία είναι οποιαδήποτε έκφραση σεξουαλικότητας που δίνεται εκτός των ορίων της κατανόησης και της περιγραφής του Θεού για τον γάμο. Οποιαδήποτε σεξουαλική πράξη που είναι ανέντιμη εντός του γάμου, που αμαυρώνει τη διαθήκη που ο Θεός έχει δημιουργήσει, είναι γενικά γνωστή ως μοιχεία.
Πώς λοιπόν μπορούμε να καταλάβουμε αυτό; Επειδή καταλαβαίνουμε τι είναι η σεξουαλική ηθική, τότε έχουμε αυτήν την νοητή λίστα στο μυαλό μας λέγοντας: εντάξει, αυτό είναι, αυτό είναι σεξουαλικά ανήθικο, αυτό δεν είναι, αυτό δεν είναι, αυτό είναι κάπως κακό, πλησιάζει στο πλήρες σεξ. Οπότε, έχω τη νοητή μου λίστα. Η Βίβλος παρέχει κάτι που πιστεύω ότι είναι συγκλονιστικό, και αν το εμπιστευόμασταν πραγματικά με πίστη, θα μας έκανε πολύ καλό.
Γυρίστε τις Βίβλους σας στην Πρώτη προς Τιμόθεο, κεφάλαιο 5, ξεκινώντας από τον στίχο 1. Μην επιπλήττεις έναν πρεσβύτερο, αλλά ενθάρρυνέ τον σαν πατέρα, τους νεότερους άνδρες σαν αδελφούς, τις πρεσβύτερες γυναίκες σαν μητέρες, τις νεότερες γυναίκες σαν αδελφές, με όλη την αγνότητα. Με όλη την αγνότητα. Γιατί πιστεύετε ότι το συμπεριέλαβε αυτό; Θα μιλήσουμε περισσότερο γι' αυτό αργότερα. Και συχνά υπάρχουν άνθρωποι που έρχονται, και το έχω κι εγώ, ειλικρινείς άνθρωποι, γνήσιοι άνθρωποι που θέλουν να τιμήσουν και να περπατήσουν με τον Θεό, που είναι σε μια αφοσιωμένη σχέση, αλλά δεν είναι απαραίτητα παντρεμένοι ακόμα. Και η ερώτηση συχνά πηγαίνει κάπως έτσι: «Αδελφέ, είναι αυτό εντάξει να το κάνουμε;» Και αρχίζουν να απαριθμούν ορισμένα πράγματα: «Είναι αυτό εντάξει να το κάνουμε;» Και συνήθως απαντώ σε αυτή την ερώτηση με μια άλλη ερώτηση: «Αδελφέ, θα το έκανες αυτό με την αδελφή σου;» «Αδελφή, θα το έκανες αυτό με τον αδελφό σου;» «Θα το έκανες αυτό με τη μητέρα σου;» Τι σκέφτεσαι; Ας συζητήσουμε. Επειδή, εφόσον δεν είναι η σύζυγός σου ή ο σύζυγός σου, ορίζεται βιβλικά ως αδελφή σου. Αυτός ορίζεται βιβλικά ως αδελφός σου. Μέχρι να κάνεις αυτή τη διαθήκη, μέχρι να το κάνεις αυτό ενώπιον του Θεού και ενώπιον του λαού του Θεού, και να κάνεις τους όρκους σου, αυτό το άτομο είναι ο αδελφός σου.
Δεν είναι πολύ δημοφιλές, και μπορώ να ακούσω τον κόσμο να λέει: «Αχα, ακριβώς! Ο Θεός σου προσπαθεί να σε κρατήσει πίσω. Αυτό είναι το πιο γελοίο πράγμα που έχω ακούσει ποτέ». Και ας επιστρέψουμε στο σημείο που έκανα πριν: ότι ο Θεός έχει σχεδιάσει κάτι και θέλει να διασφαλίσει τη μέγιστη ευχαρίστηση σε αυτόν τον τομέα του σεξ. Οπότε, δίνω ένα παράδειγμα τζακιού, και εδώ είναι ένα άλλο παράδειγμα. Σκέφτεστε μια συνταγή που θέλετε να φτιάξετε, και έχετε όλες τις οδηγίες για το πώς μπορείτε να φτιάξετε αυτή τη συνταγή. Έχετε όλα τα υλικά, και όλα είναι τέλεια. Έχετε τιμήσει τα πάντα μέχρι αυτό το σημείο. Αλλά επειδή είστε πολύ πεινασμένοι, συνειδητοποιείτε ότι μία από τις οδηγίες λέει: «45 λεπτά στον φούρνο». Ω, είστε πολύ πεινασμένοι, οπότε το βάζετε στον φούρνο, και περνούν 15 λεπτά, περνούν 20 λεπτά, και λέτε: «Δεν θα περιμένω». Και το βγάζετε και αρχίζετε να το τρώτε. Τρώτε κάτι, αλλά δεν απολαμβάνετε την πληρότητά του.
Και γι' αυτό τα Παροιμίες 6 λένε: «Μπορεί ένας άνθρωπος να βάλει φωτιά στην αγκαλιά του και να μην καεί τα ρούχα του;» Παίρνετε φωτιά από τον Θεό-δοθέντα σκοπό της και κάνετε κάτι με αυτήν που δεν προορίζεται. Θα καείτε. Παροιμίες 6:27. Είστε σίγουροι ότι θα καείτε. Το Άσμα Ασμάτων 8:4 λέει αυτό: «Σας ορκίζω, κόρες της Ιερουσαλήμ, μην ξυπνήσετε την αγάπη πριν την ώρα της». Οπότε, σας δίνω δύο παραδείγματα: ένα παράδειγμα φωτιάς, όπου παίρνετε κάτι που μπορεί να είναι τόσο όμορφο και ωφέλιμο και να γίνει τόσο επικίνδυνο. Μην καείτε. Δεύτερον, μην ανακατέψετε κάτι άλλο πριν την ώρα του. Και αυτό συμβαίνει στο Άσμα Ασμάτων. Λέει: «Φίλοι μου, αδελφές μου, μπορεί να έχετε ακόμη και τον σωστό άνδρα, αλλά μην φάτε το φαγητό πριν είναι έτοιμο. Μην το βγάλετε από τον φούρνο και αρχίσετε να τσιμπολογάτε κάτι και απλώς περιμένετε, ώστε να γνωρίσετε πραγματικά τη μέγιστη απόλαυσή του».
Ο Θεός θέλει να γνωρίσετε απόλαυση σε αυτό. Αυτή είναι η επιθυμία Του, για τη χαρά σας, να απολαύσετε τα δώρα Του, συμπεριλαμβανομένου του σεξ. Ξέρω ότι αυτή είναι μια τρελή ιδέα, αλλά είναι ο Θεός, είναι ο Θεός ως πατέρας που μιλάει στα παιδιά Του, λέγοντας: «Θέλω να γνωρίζετε ότι στην πραγματικότητα θέλω να το απολαύσετε. Θα με εμπιστευτείτε; Θα με εμπιστευτείτε;»
Οπότε, ο Παύλος λέει στην Πρώτη προς Θεσσαλονικείς 4:3: «Απέχετε». Κρατηθείτε πίσω. Αυτό σημαίνει η λέξη. Κρατηθείτε από το να πηγαίνετε προς αυτή την κατεύθυνση. Γιατί; Εδώ είναι ένα κίνητρο: επειδή ο Θεός θέλει να γνωρίσετε κάτι από αυτό που θα είναι πέρα από τις προσδοκίες σας, αν απλώς Τον εμπιστευτείτε. Αλλά όχι μόνο την απόλαυση της μέγιστης ευχαρίστησης, ο Θεός μας έχει δώσει το πρότυπό Του για να γνωρίσουμε τη μέγιστη προστασία μας σε αυτό. Όχι μόνο ευχαρίστηση, αλλά προστασία σε αυτό.
Συχνά σκεφτόμαστε, και όταν ακούμε: «Μην είστε σεξουαλικά ενεργοί με ένα άτομο, μην κάνετε αυτό, μην κάνετε αυτό πριν από τον γάμο», ξέρετε τι έρχεται στο μυαλό; «Ω, σωστά, επειδή δεν θέλω να κολλήσω κανένα ΣΜΝ, ω, σωστά, επειδή δεν θέλω καμία ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη». Αλλά ας είμαστε ειλικρινείς, υπάρχουν άνθρωποι που είναι σεξουαλικά ενεργοί που δεν κολλάνε ΣΜΝ και δεν μένουν έγκυοι, αλλά υπάρχει μια αναπόφευκτη συνέπεια για κάθε άτομο που δίνει τον εαυτό του σε οποιοδήποτε επίπεδο σεξουαλικής έκφρασης που είναι αδιαμφισβήτητη.
Θυμάμαι όταν ήμουν στο κολέγιο, στο δεύτερο έτος μου, πιστεύω, και όλα τα μαθήματα επιλογής που έπρεπε να διαλέξω ήταν κλειδωμένα, και υπήρχε ένα μόνο μάθημα επιλογής που έμενε: «Αγάπη και Σεξ». Τώρα, αυτό ήταν όταν, αφού σώθηκα, πήρα υπέροχη αγάπη, σεξ και όλα τα πράγματα που μπορούσα να πάρω ως μάθημα επιλογής. Κάθισα σε αυτό, και εδώ είναι κάποιος που δεν πιστεύει στον Θεό, δεν πιστεύει στον Λόγο του Θεού, θα μου πει για την αγάπη και το σεξ. Οπότε, εκεί ήμουν, καθισμένος στην τάξη, και όπως ξέρετε, εβδομάδα με την εβδομάδα, η φιλοσοφία της αγάπης, οι έρωτες και όλοι αυτοί οι άνθρωποι που μιλούσαν για το τι είναι το σεξ και πώς πρέπει να εξερευνάς. Και σκέφτηκα: «Βγάλτε με από εδώ». Τέλος, είχαμε ένα τελικό έργο, και τα πράγματα που έμαθα σε αυτό το τελικό έργο, δεν θα τα ξεχάσω ποτέ για όλη μου τη ζωή. Αυτό δεν είναι θρησκευτικό μάθημα, δεν είναι θρησκευτικό σχολείο, είναι κοσμικό.
Οπότε, έπρεπε να περάσω από μια κοσμική προσέγγιση. Έπρεπε να περάσω από την επιστήμη για να προσπαθήσω να αποδείξω το επιχείρημα ότι το πρότυπο του Θεού είναι το καλύτερο πρότυπο σχετικά με τη σεξουαλικότητα. Και θυμάμαι ότι παρουσίασα σε εκείνη την τάξη. Ήταν σαν ο Δανιήλ στους λέοντες. Μπορώ να σας εγγυηθώ ότι. Και έτσι, διάβασα, διάβασα, διάβασα, διάβασα, διάβασα, και συνειδητοποίησα κάτι για τη σεξουαλική δραστηριότητα, όχι μόνο το πλήρες σεξ, όπως ακούτε από εμένα. Μην σκέφτεστε μόνο την πλήρη πράξη, ακόμη και τα πράγματα που οδηγούν σε αυτό.
Αποδεικνύεται από ψυχολόγους σήμερα, ακούστε με: υπάρχει μια χημική ουσία στον εγκέφαλο που απελευθερώνεται, που ονομάζεται ντοπαμίνη. Πιθανώς είστε εξοικειωμένοι με αυτήν. Είναι το εσωτερικό σύστημα ανταμοιβής ευχαρίστησης. Με άλλα λόγια, απλοποιώ: όταν κάνετε ορισμένα πράγματα, απελευθερώνεται ντοπαμίνη, και αισθάνεται καλά, σας κάνει να αισθάνεστε καλά, θέλοντας να επαναλάβετε την πράξη. Τώρα, η ντοπαμίνη απελευθερώνεται όταν εκτελούνται σεξουαλικές πράξεις σε οποιοδήποτε επίπεδο, και εξισώνεται με αυτό που αναζητούν οι ναρκομανείς όταν προσπαθούν να βρουν την επόμενη δόση τους. Απελευθερώνεται ντοπαμίνη, υπάρχει μια εθιστική πτυχή σε αυτό, και αυτό είναι αλήθεια σχετικά με τη σεξουαλικότητα. Τώρα, αυτό έχει νόημα, αλλιώς οι άνθρωποι δεν θα το έκαναν.
Αλλά δεν είναι μόνο ντοπαμίνη. Αυτό με άφησε άναυδο. Υπάρχει μια άλλη χημική ουσία, ένας άλλος νευροδιαβιβαστής που βρίσκεται στο σώμα, και αυτή είναι η σοφία του Θεού. Τον επαινώ. Όταν το βρήκα αυτό, είπα: «Αυτό είναι εκπληκτικό». Ονομάζεται ωκυτοκίνη. Ωκυτοκίνη. Ωκυτοκίνη. Είναι μια άλλη χημική ουσία που απελευθερώνεται, κυρίως και πρωτίστως βρίσκεται στις γυναίκες. Οι άνδρες έχουν το δικό τους σύνολο χημικών ουσιών, προσευχηθείτε για εμάς. Η ωκυτοκίνη βρίσκεται κυρίως στις γυναίκες, και αυτό που κάνει αυτή η χημική ουσία, είναι γνωστή ως η ορμόνη της αγκαλιάς ή η ορμόνη της αγάπης. Απελευθερώνεται όταν υπάρχει επαφή δέρμα με δέρμα, και βρίσκεται ακόμη, ειδικά όταν μια γυναίκα θηλάζει το παιδί της.
Τι συμβαίνει όταν υπάρχει αυτή η επαφή δέρμα με δέρμα; Κάτι απελευθερώνεται στη μητέρα που την συνδέει συναισθηματικά με αυτό το παιδί. Ο Θεός έχει συνδέσει τον εγκέφαλο έτσι ώστε όταν αυτό το μωρό τρέφεται φυσικά, όταν υπάρχει αυτή η επαφή δέρμα με δέρμα, άνθρωποι εδώ που έχουν κάνει μωρά πρόσφατα, δεν ενθαρρύνουν την επαφή δέρμα με δέρμα; Ναι, επειδή κάτι απελευθερώνεται, δημιουργείται μια σύνδεση εκεί. Σε αυτή τη φυσική επαφή, απελευθερώνεται πολλή ωκυτοκίνη.
Όταν ένα άτομο έχει σεξουαλική επαφή με ένα άλλο άτομο, οπότε όταν μια γυναίκα δίνει τον εαυτό της σε οποιοδήποτε επίπεδο, είτε είναι σεξουαλική επαφή είτε οτιδήποτε άλλο που οδηγεί σε αυτό, τι συμβαίνει σε αυτήν, ακόμη και στον άνδρα σε διαφορετικό επίπεδο; Αυτό δεν είναι μάθημα επιστήμης, δεν θα πάω πολύ βαθιά σε αυτό. Τι συμβαίνει; Αρχίζει, είτε θέλει είτε όχι, να συνδέει τον εαυτό της και να συνδέει συναισθηματικά τον εαυτό της με αυτό το άτομο στο οποίο δίνει τον εαυτό της. Είναι μια ισχυρή χημική ουσία, είναι ένα ισχυρό πράγμα, και μπορεί να είναι για τεράστιο καλό ή τρομερή καταστροφή, ανάλογα με το πώς το χρησιμοποιείτε.
Βλέπετε τη σοφία του Θεού; Ότι κρατάτε τον εαυτό σας, ότι περιμένετε για εκείνο το ένα άτομο, ώστε όλη αυτή η ωκυτοκίνη να πάει στον σύζυγό σας, όλες αυτές οι χημικές ουσίες που σας συνδέουν να πάνε στη σύζυγό σας, και σας κάνουν να προσκολλάστε σε αυτήν και να κολλάτε σε αυτήν. Έκαναν μια μελέτη, και δεν μπορώ να δώσω όλες τις λεπτομέρειες, αλλά ας σας δώσω τη γενική σύνοψη: πήραν άνδρες που ήταν πιστοί στις συζύγους τους, και τους έδωσαν, έκαναν ωκυτοκίνη, διάφορα πράγματα για να αυξήσουν την ωκυτοκίνη. Τους ευθυγράμμισαν με διάφορες εικόνες, και υπάρχει ένα ανησυχητικό ποσοστό ότι ακόμη και όταν υπάρχουν γυναίκες πιο όμορφες, από άποψη φυσικών χαρακτηριστικών, σύμφωνα με οποιοδήποτε πρότυπο, οι άνδρες συνέχιζαν να λένε: «Η γυναίκα μου είναι η πιο όμορφη από όλες αυτές». Υπάρχει μια μαγνητική έλξη, συνέχιζαν να επιστρέφουν στις συζύγους τους, επειδή υπάρχει κάποια σύνδεση που έγινε σε αυτή την οικεία πράξη. Και ο Θεός λέει: «Θέλω αυτό για τον σύζυγό σας».
Αυτό είναι τόσο αληθινό σε ψυχολογικό επίπεδο, επειδή όταν μιλάτε με οποιονδήποτε έχει τελειώσει μια σχέση, είναι συνήθως πιο δραματικό για κάποιον που ήταν σεξουαλικά ενεργός από κάποιον που δεν ήταν. Είναι πιο καταστροφικό, είναι πιο επώδυνο, είναι πιο θλιβερό όταν κάποιος έχει δώσει τον εαυτό του σε οποιαδήποτε πράξη, επειδή δημιουργείται μια σύνδεση, και αυτό το σκίσιμο είναι επιπλέον.
Οπότε, ο Θεός λέει: «Θέλω να τιμήσετε το πρότυπό μου, επειδή θέλω να μεγιστοποιήσω την προστασία σας». Υπάρχουν τόσα πολλά παραδείγματα αυτού, και ορισμένες μελέτες δείχνουν ακόμη ότι ίσως αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους ακόμη και οι γυναίκες που βρίσκονται σε κακοποιητικές σχέσεις δυσκολεύονται τόσο πολύ να φύγουν από τον κακοποιητικό τους σύντροφο ή όποιον είναι μαζί τους, επειδή έχουν δώσει τον εαυτό τους στην οικειότητα, και αυτός ο συναισθηματικός δεσμός έχει δημιουργηθεί, που ακόμη και υπό το φως της κακοποίησης, λένε: «Δεν μπορώ να φύγω από αυτό το άτομο». Έτσι είναι ισχυρό αυτό το πράγμα.
Μου είπε ακόμη κάποιος για ένα ζευγάρι που γνώριζαν, και δεν ήταν παντρεμένοι, και ήταν νέοι. Ο νεαρός άνδρας που ήταν με τη νεαρή κυρία ήταν τόσο ερωτευμένος με τη νεαρή κυρία, φοβόταν να τη χάσει. Οπότε, πηγαίνει στους φίλους του που δεν είναι σωσμένοι, και ξέρετε τι του λένε; «Κοιμήσου μαζί της, και κάνε την να κοιμηθεί μαζί σου, και θα κολλήσει σε εσένα». Αυτή είναι χαζή συμβουλή, αλλά μαντέψτε γιατί; Η επιστήμη μπορεί να το υποστηρίξει. Υπάρχει κάτι που συνδέεται σε αυτές τις πράξεις, και υπάρχει μια αύξηση σε αυτό καθώς συνεχώς διατηρείται. Και ο Θεός λέει: «Θέλω να φυλάξετε αυτό για τον μελλοντικό σας σύζυγο, και θα γνωρίσετε κάτι για τη σύνδεση, και θα γνωρίσετε κάτι για την οικειότητα, και θα γνωρίσετε κάτι για την εμπιστοσύνη που είναι πέρα από αυτό που νομίζετε».
Μπορώ να σας διαβάσω έναν στίχο από τα Παροιμίες 5:18; Ας ακούσουμε απλώς αυτό. Παροιμίες 5:18. «Ας είναι η πηγή σου ευλογημένη, και ας χαίρεσαι με τη γυναίκα της νιότης σου. Ως ελάφι αγαπητό, ως τραγοπόδαρο χαριτωμένο, ας σε γεμίζουν οι μαστοί της πάντοτε με ευχαρίστηση, ας μεθάς πάντοτε από την αγάπη της». Αυτό είναι στη Βίβλο. Και μετά συνεχίζει λέγοντας: «Μην το κάνεις με τυχαίους ανθρώπους, κράτα το για τη γυναίκα σου». «Μεθύσου από την αγάπη της, πιες από αυτήν, απόλαυσέ την». Αυτή είναι η Βίβλος. Υπό το φως ενός πατέρα που μιλάει στον γιο του: «Καταναλώσου με εκείνη τη νεαρή κυρία που είναι η γυναίκα σου, απόλαυσέ την». Ο Θεός σε σχεδίασε να την απολαμβάνεις. Οπότε, μην πίνεις από άλλα κύπελλα.
Λοιπόν, ποιος είναι ο σχεδιασμός του Θεού; Είναι αυτό: ότι εσείς και εγώ, αν ο Θεός φέρει σε μια σχέση σε κάποιο σημείο ή όχι, αν μπαίνετε σε μια σχέση, ότι αν τιμήσετε τον τρόπο Του, έχετε δύο άτομα που τιμούν το πρότυπο του Θεού να μπαίνουν σε μια σχέση. Και καθώς μπαίνετε, μπαίνετε σε ένα νέο ταξίδι όπου εξερευνάτε και βιώνετε αυτό το δώρο μαζί, με αίσθημα ασφάλειας και εμπιστοσύνης ως μέρος αυτού.
Δεν είναι λοιπόν περίεργο που στην Πρώτη προς Κορινθίους 6:18 λέει: «Φύγετε από την πορνεία». «Για κάθε άλλη αμαρτία εκτός από το σώμα, αλλά αυτή η αμαρτία είναι εναντίον του δικού σας σώματος». Και μόλις μιλήσαμε για το τι μπορεί να κάνει στο μυαλό σας. Βλέπετε τη σοφία του Θεού; Ακούτε τη φωνή του Πατέρα;
Στην Πρώτη προς Θεσσαλονικείς 4:3, «απέχετε». «Κρατήστε τον εαυτό σας». «Θέλω να γνωρίσετε μέγιστη ευχαρίστηση». «Θέλω να γνωρίσετε μέγιστη προστασία». Αυτό είναι σε αυτό. «Σας παρακαλώ, εμπιστευτείτε με». Αυτό λέει ο Θεός.
Σε αυτό το σημείο του μηνύματος, θέλω να μιλήσω σε δύο ομάδες ανθρώπων. Η πρώτη ομάδα στην οποία θέλω να μιλήσω είναι εκείνοι που έχουν διατηρήσει τον εαυτό τους αγνό μέχρι αυτή τη στιγμή. Και εδώ είναι το μήνυμά μου σε εσάς: ως αδελφός εν αγάπη, θέλω να σας μιλήσω όπως πάντα μιλάω σε έναν αδελφό, στους δικούς μου αδελφούς: μην πιστεύετε τα ψέματα. Μην πιστεύετε αυτό που λέει τα μέσα ενημέρωσης. Μην πιστεύετε αυτό που λέει ο πολιτισμός. Ξέρω ότι είναι πιο δύσκολο από ό,τι νομίζετε, επειδή το σεξ είναι παντού. Είναι παντού. Το γνωρίζουμε, έτσι δεν είναι; Διαφημιστικές πινακίδες, διαφημίσεις για τα πιο τυχαία προϊόντα, προϊόντα υγείας, μουσικά βίντεο. Είναι παντού. Και ίσως έχουμε γίνει τόσο αναισθητοποιημένοι σε αυτό που δεν συνειδητοποιούμε καν ότι μας φωνάζει και σίγουρα έχει αντίκτυπο στον τρόπο που σκεφτόμαστε. Πόσοι άνθρωποι αγωνίζονται απλώς λόγω του λογαριασμού τους στο Instagram; Μόνο ο λογαριασμός τους στο Instagram.
Και αυτό που θέλω να πω σε εσάς, παρακαλώ, δώστε μου προσοχή, είναι: μην πιστεύετε τα ψέματα, συμπεριλαμβανομένων των ορμών του δικού σας εαυτού. Αλλά μην πιστεύετε ούτε τους φίλους σας. Όταν κάθεστε μαζί και αρχίζουν να μιλούν γι' αυτό, και «αυτό συνέβη», και «αυτός είναι ο λόγος», αρχίζουν να περιγράφουν ορισμένα πράγματα, και σχεδόν σας κάνουν να νιώθετε ότι χάνετε κάτι. Δεν χάνετε κάτι. Ο Θεός σας διατηρεί για κάτι. Εμπιστευτείτε τον Θεό στη διαδικασία. Εμπιστευτείτε τον Θεό στην αναμονή. Εμπιστευτείτε ότι ο Θεός θέλει τη μέγιστη ευχαρίστησή σας και τη μέγιστη προστασία σας σε αυτό. Οπότε, μην πιστεύετε τα ψέματα, επειδή έρχονται, αν δεν έχουν έρθει ήδη. Φοβάμαι για ορισμένους ανθρώπους. Θεέ μου, θυμάμαι την πρώτη φορά που άκουσα για το σεξ και όλα αυτά τα διαφορετικά πράγματα, όχι μόνο λεπτομέρειες για το σεξ, όταν ήμουν στην τρίτη δημοτικού. Αυτό ήταν στη δεκαετία του '90. Τι είναι σήμερα; Οπότε, δεν ξέρω τι ακούτε, δεν ξέρω τι σας πείθουν. Μην το πιστεύετε.
Και αν υπάρχει κάποιος που θα προσπαθήσει να σας προσεγγίσει στο όνομα της αγάπης, νεαρή κυρία, ακόμη και νεαροί άνδρες, αλλά αυτό είναι κυρίως για κυρίες, πείτε σε εκείνο το άτομο να υποχωρήσει. Αν εκείνο το άτομο σας αγαπά πραγματικά, θα σας τιμήσει. Θα σας τιμήσει. Αν σας αγαπά πραγματικά και φοβάται τον Θεό, δεν με νοιάζει αν αποκαλεί τον εαυτό του Χριστιανό, αλλά αν σας αγαπά πραγματικά, θα σας τιμήσει, θα φοβάται τον Θεό και θα υπακούσει αυτή την εντολή με τη ζωή του. Και θέλω να μπορείτε να καταλάβετε ότι αυτό που έχετε είναι ένα δώρο. Κρατήστε το για τον μελλοντικό σας σύζυγο. Παλέψτε για τον μελλοντικό σας γάμο. Μπορεί να μην είστε παντρεμένοι τώρα, αλλά παλέψτε για εκείνον τον μελλοντικό σύζυγο. Προσφέρετε αυτό το δώρο. Κρατήστε το. Απέχετε από αυτό. Σκεφτείτε το ως ένα δώρο που θέλετε να δώσετε σε εκείνο το ένα άτομο μια μέρα. Οπότε, σας ορκίζω, σας προτρέπω, μην πιστεύετε τα ψέματα.
Η δεύτερη ομάδα ανθρώπων, εκείνοι που πιθανώς αισθάνονται αρκετά συντριμμένοι αυτή τη στιγμή, επειδή ακούτε όλα αυτά και μπορείτε να παραδεχτείτε ότι έχετε, δυστυχώς, δώσει τον εαυτό σας σε ένα επίπεδο ή άλλο, με κάποιον τρόπο, και πιθανώς σκέφτεστε: «Έχω κάνει λάθος, έτσι δεν είναι;» Εδώ είναι το μήνυμά μου σε εσάς, στο όνομα του Ιησού: το ευαγγέλιο είναι τόσο ισχυρό, και ο Ιησούς Χριστός είναι τόσο δυνατός, που μπορεί να σας αποκαταστήσει, να σας ανανεώσει, να σας δώσει φρέσκια πίστη και ελπίδα. Και σας ενθαρρύνω, ως αδελφός, ότι ανεξάρτητα από το τι έχετε κάνει στο παρελθόν, ακόμη και αν συνέβη χθες το βράδυ, ότι θα κάνετε μια υπόσχεση ενώπιον του Θεού σήμερα, και θα προσφέρετε αυτό το δώρο. Αυτό που μπορείτε να δώσετε, και μπορεί να έχετε κάποιες ουλές, και μπορεί να έχετε κάποιες αναμνήσεις, αλλά πιστέψτε αυτό: ότι ο Θεός μπορεί να σας δώσει νίκη, ανεξάρτητα από το τι έχετε βιώσει. Ο Θεός μπορεί να σας δώσει νίκες τις επόμενες ημέρες. Ο Θεός σας συγχωρεί, αλλά όχι μόνο θέλει να σας συγχωρήσει, θέλει να σας ενδυναμώσει. Αυτό το ευαγγέλιο έχει δύναμη ακόμη και πάνω στη σεξουαλική αμαρτία. Αυτό το ευαγγέλιο έχει δύναμη ακόμη και πάνω στις μεταμέλειες. Αυτό το ευαγγέλιο έχει δύναμη ακόμη και πάνω σε οτιδήποτε. Και εμπιστευτείτε αυτό. Οπότε, μην αυτομαστιγώνεστε.
Αυτή είναι η προσευχή που πιστεύω ότι πρέπει να προσευχόμαστε: «Κύριε, το έκανα. Συνέβησαν πράγματα, αλλά σου δίνω το μέλλον μου. Σου δίνω το μέλλον μου. Και μπορεί να είναι, μπορεί να είναι δύσκολο, μπορεί να γίνει δύσκολο, μπορεί να έχω κάποιες αναδρομές που το άτομο που δεν έχει κάνει τίποτα μπορεί να μην έχει, αλλά θα πιστέψω ότι είσαι μαζί μου και είσαι υπέρ μου. Και σας παρακαλώ, περιμένετε μέχρι το τέλος του μηνύματος για να ακούσετε τι έχει ο Θεός κατά νου για εσάς, ανεξάρτητα από την κατηγορία στην οποία βρίσκεστε αυτό το πρωί. Ο Θεός είναι μαζί σας, είναι υπέρ σας, και θα σας ενδυναμώσει, ανεξάρτητα από το πώς έμοιαζε το παρελθόν. Πιστέψτε το».
Οπότε, ακούμε αυτό, και είστε είτε σε μία από αυτές τις δύο κατηγορίες. Είμαι πλήρως ενήμερος. Είμαι πλήρως ενήμερος ότι ακόμη και ένα μήνυμα σαν αυτό μπορεί να ταράξει τις καρδιές για δύο, τρεις ημέρες, ίσως δύο εβδομάδες, και μαντέψτε τι επιστρέφει; Επιθυμία. Μαντέψτε τι επιστρέφει; Ισχυρή επιθυμία. Μαντέψτε ποιος έρχεται; Ένας χαριτωμένος άνδρας χωρίς πρότυπα. Μια όμορφη γυναίκα που θέλει να σας πάρει αυτό το δώρο. Ξέρετε τι χρειαζόμαστε τώρα; Χρειαζόμαστε κάποιες ισχυρές, πρακτικές αλήθειες για να τις εφαρμόσουμε αμέσως, αμέσως. Και η πρώτη είναι αυτή: αν και αυτές δεν είναι περιορισμένες, παρακαλώ κατανοήστε ότι η Βίβλος είναι γεμάτη κίνητρα για να ζήσετε αγνά και σεξουαλικά αγνά, οπότε δεν περιορίζονται σε αυτές, αλλά αυτές είναι μόνο μερικές για το μήνυμά μας σήμερα.
Παρακαλώ, γυρίστε τις Βίβλους σας στην Πρώτη προς Κορινθίους. Πρώτη προς Κορινθίους, κεφάλαιο 6. Λίγες σελίδες πίσω από την Πρώτη προς Θεσσαλονικείς. Πρώτη προς Κορινθίους 6:13. Πρώτη προς Κορινθίους 6:15 λέει: «Το φαγητό είναι για την κοιλιά, και η κοιλιά για το φαγητό, και ο Θεός θα καταστρέψει και τα δύο, το ένα και το άλλο. Το σώμα δεν είναι για την πορνεία, αλλά για τον Κύριο, και ο Κύριος για το σώμα».
Τι λέει ο Παύλος εδώ; Διδάσκει πώς να κρατάτε το σώμα σας αγνό και άγιο ενώπιον του Θεού, και χρησιμοποιεί αυτή τη φράση: «Το φαγητό είναι για το σώμα, ή για την κοιλιά, και η κοιλιά είναι για το φαγητό». Τώρα, γιατί μιλάει γι' αυτό; Επειδή αυτό είναι αλήθεια. Πεινάς, τρως. Το φαγητό είναι εκεί για να σε γεμίσει. Και είναι αρκετά πιθανό ο λόγος που ο Παύλος χρησιμοποιεί αυτή τη φράση είναι επειδή οι Κορινθίοι είχαν φτάσει σε ένα σημείο όπου είχαν εξισώσει την όρεξη για φαγητό με την όρεξη για σεξουαλική ικανοποίηση.
Οπότε, αυτή είναι η νοοτροπία κάποιων: «Αυτή είναι μια φυσική επιθυμία. Πεινάω, οπότε θα φάω, επειδή το φαγητό είναι διαθέσιμο εκεί για μένα. Αν λαχταρώ φαγητό, μαντέψτε τι θα κάνω; Θα βρω κάτι να φάω». Και έχουν χρησιμοποιήσει το ίδιο επίπεδο συλλογισμού στις σεξουαλικές τους ορμές: «Λοιπόν, αυτή είναι μια φυσική διαδικασία, αυτή είναι μια φυσική επιθυμία, δεν μπορώ να την καταπολεμήσω, είναι μέρος του ποιος είμαι. Οπότε, με τον ίδιο τρόπο που τρώω φαγητό όταν πεινάω, έτσι θα ικανοποιήσω αυτή την επιθυμία, επειδή έχω αυτές τις ορμές».
Και ο Παύλος λέει: «Σταματήστε». Αυτό δεν είναι το κύριο σημείο του, αλλά είναι ένα πολύ σημαντικό σημείο. Δεν μπορείτε, αν και η σεξουαλική επιθυμία είναι μια φυσική όρεξη, δεν είναι στο ίδιο επίπεδο με το φαγητό και το νερό. Γιατί; Επειδή μπορείτε να επιβιώσετε χωρίς σεξ. Δεν μπορείτε να επιβιώσετε χωρίς φαγητό και νερό. Το φαγητό και το νερό, αυτή είναι μια όμορφη, απλή αλήθεια που μπορεί πραγματικά να σώσει πολλά εν μέσω του πειρασμού. Επειδή, όσο ισχυρή κι αν είναι αυτή η ορμή, όσο ισχυρή κι αν είναι αυτή η ορμή, ξέρετε τι μπορείτε να πείτε στον εαυτό σας; «Μπορώ να επιβιώσω χωρίς αυτό. Δεν χρειάζεται να δώσω τον εαυτό μου σε αυτό. Δεν εξαρτώμαι από αυτό, όπως εξαρτώμαι από το φαγητό και το νερό για να ζήσω».
Οπότε, την επόμενη φορά που θα έρθουν αυτές οι σκέψεις, την επόμενη φορά που θα νιώσετε το αίμα σας να βράζει, απλώς πείτε στον εαυτό σας: «Δεν το χρειάζομαι αυτό για να ζήσω. Μπορώ να ζήσω όλη μου τη ζωή χωρίς αυτό και να είμαι υγιής και απόλυτα καλά».
«Το φαγητό είναι για την κοιλιά, η κοιλιά είναι για το φαγητό. Το σεξ είναι για το σώμα, και το σώμα είναι για το σεξ». Λέει: «Ο Θεός θα καταστρέψει και τα δύο». Αυτά είναι παροδικά. Νομίζω ότι αυτά τα πράγματα είναι παροδικά, αυτά τα πράγματα δεν είναι αιώνια, αυτά τα πράγματα περιορίζονται σε αυτή τη ζωή. Και οπότε, ποιο είναι το επιχείρημα; Τόσο το φαγητό, όσο και η όρεξή σας για φαγητό, όσο και οι σεξουαλικές επιθυμίες, μαντέψτε τι; Η ζωή δεν αφορά αυτά τα πράγματα.
Την περασμένη εβδομάδα μιλήσαμε για το πώς ο Ιησούς λέει στο Ματθαίο 6: «Η ζωή δεν είναι περισσότερο από το φαγητό και τα ρούχα;» Ας προσθέσουμε σε αυτό: «Η ζωή δεν είναι περισσότερο από τις σεξουαλικές απολαύσεις;» Εδώ είναι η νούμερο ένα αλήθεια. Είναι μια πρακτική αλήθεια. Εδώ είναι ο αριθμός ένα: πιστέψτε ότι ο Θεός είναι καλύτερος από οποιαδήποτε εμπειρία σωματικής οικειότητας. Πιστέψτε ότι ο Θεός είναι καλύτερος από οποιαδήποτε πράξη σωματικής οικειότητας. Το σώμα δεν είναι απαραίτητα για το φαγητό. Το σώμα και η ζωή δεν αφορούν τα ρούχα, ούτε επικεντρώνεται στο να βρείτε την επόμενη συγκίνηση στη σεξουαλική σας ζωή.
Λοιπόν, για τι είναι; «Για τον Κύριο, και ο Κύριος για το σώμα». Τι λέει εδώ; Και το σώμα σας είναι ένα όχημα για τη δόξα του Θεού να εκδηλωθεί στη γη, ότι η ενέργειά σας, οι μύες σας, η δύναμή σας, η όρασή σας, τα χείλη σας, τα αυτιά σας, τα πάντα για το ποιος είστε, είναι αφιερωμένα για να μεταφέρετε και να προωθήσετε το μήνυμα και τον σκοπό του Θεού στη γη. Γι' αυτό ζείτε. Γι' αυτό σας έδωσε ο Θεός πνοή. Γι' αυτό σας κράτησε ο Θεός στη γη όταν δώσατε τη ζωή σας στον Χριστό, σε αυτό το σώμα, ώστε να είστε ο αντιπρόσωπός Του, και όλα τα δώρα και όλα τα πράγματα που μπορείτε να κάνετε με το σώμα σας να είναι αφιερωμένα στον Θεό. Αυτό λέει.
Εδώ είναι το πρόβλημα: οι άνθρωποι δεν ζουν για αυτόν τον σκοπό, ακόμη και στο όνομα του Χριστού. Οπότε, τι συμβαίνει όταν δεν ζείτε για αυτόν τον σκοπό; Βρίσκετε την εκπλήρωσή σας στο φαγητό, βρίσκετε την εκπλήρωσή σας στα ρούχα, και θα το πιστέψετε, προσπαθείτε να βρείτε την εκπλήρωσή σας στη σεξουαλική ευχαρίστηση, όταν δεν είναι φυλαγμένη για αυτό που ο Θεός την όρισε να είναι. Σίγουρα, θα προσπαθήσετε να βρείτε έναν άλλο σκοπό για το σώμα σας.
Ξέρετε γιατί αυτός ο κόσμος είναι τόσο τρελός για το σεξ; Έχουμε ιδέα γιατί αυτός ο κόσμος είναι τόσο κορεσμένος και συγκεχυμένος και βυθίζεται σε βαθύτερο και βαθύτερο σκοτάδι και στρεβλωμένες εκδοχές του; Ξέρετε γιατί; Επειδή δεν έχουν συνειδητοποιήσει ακόμη τις εκστάσεις του να είναι ενωμένοι με τον Χριστό στο πνεύμα. Γι' αυτό. Δεν γνωρίζουν την ευχαρίστηση και τη χαρά του να περπατούν με τον Ιησού μέρα με τη μέρα. Δεν το γνωρίζουν.
Οπότε, τι κάνουν; Προσπαθούν να βρουν κάτι που δίνει την ίδια αίσθηση έκστασης. Και ο Χριστός λέει: «Είναι εγώ, είναι εγώ, είναι εγώ, είναι εγώ».
Οπότε, ο G.K. Chesterton είπε αυτό, ακούστε αυτό: «Ο άνθρωπος που χτυπάει την καμπάνα στο πορνείο, ασυνείδητα το κάνει αναζητώντας τον Θεό». Ας το πω ξανά. Ο άνθρωπος που χτυπάει την καμπάνα στο πορνείο, όπου συχνάζουν οι πόρνες, ο άνθρωπος που έρχεται και χτυπάει την καμπάνα για να πάρει την επόμενη δόση του, ξέρετε τι κάνει; Ασυνείδητα αναζητά τον Θεό, επειδή μόνο ο Θεός μπορεί να γεμίσει αυτό το κενό.
Ας το εκσυγχρονίσουμε. Ο άνθρωπος που μπαίνει σε εκείνη την ιστοσελίδα και πατάει «enter», ασυνείδητα είναι αυτός που αναζητά τον Θεό. Ο άνθρωπος που πηγαίνει από τη μια σχέση στην άλλη και δίνει τον εαυτό του, ή εκείνη η γυναίκα που δίνει τον εαυτό της, ασυνείδητα αναζητά τις απολαύσεις που βρίσκονται μόνο στον ποταμό των ευχαριστήσεών Του.
Εσείς και εγώ πρέπει να αναζητήσουμε τον Θεό με έναν τέτοιο παιδικό τρόπο και να πούμε: «Κύριε, ας γνωρίσω την ευχαρίστησή Σου με έναν τρόπο που επισκιάζει κάθε άλλη ευχαρίστηση που μπορεί να προσφέρει οποιαδήποτε σεξουαλική συνεύρεση». Αν αυτό δεν συμβαίνει, μπορεί να είναι επικίνδυνο. Γι' αυτό πιστεύω ότι αυτός ο κόσμος στρεβλώνεται και γυρίζει και τρέχει γύρω-γύρω, επειδή μόνο ο Θεός μπορεί να γεμίσει, και προσπαθούν να βρουν το επόμενο πράγμα που θα μπορούσε να είναι κοντά σε αυτό. Και είναι αυτή η παράξενη, ζωηρή, εκστατική συγκίνηση που βρίσκεται σε αυτό το δώρο που έδωσε ο Θεός.
Πιστέψτε ότι ο Θεός είναι καλύτερος από οποιαδήποτε πράξη σωματικής οικειότητας. Αν δεν το πιστεύετε, μπορεί να γίνει άσχημα. Αλλά όχι μόνο πιστέψτε ότι οι πράξεις σας με ένα άλλο άτομο δεν επηρεάζουν μόνο εσάς. Ας επιστρέψουμε στην Πρώτη προς Θεσσαλονικείς. Εδώ, μερικές φορές, το μεγαλύτερο κίνητρο για να μειώσετε τις αμαρτωλές σας απολαύσεις, για να συνειδητοποιήσετε τον πόνο που θα φέρει σε άλλους αν τις εκπληρώσετε, μερικές φορές ένα από τα μεγαλύτερα κίνητρα για να μειώσετε την αμαρτωλή σας ευχαρίστηση είναι όταν συνειδητοποιείτε τον πόνο που θα φέρει σε άλλους.
Κοιτάξτε τι λέει στον στίχο 6: «Τότε κανείς ας μην παραβιάζει και αδικεί τον αδελφό του σε αυτό το θέμα, ώστε κανείς ας μην παραβιάζει και αδικεί τον αδελφό του σε αυτό το θέμα». Τι λέγεται εδώ; Αυτός ο στίχος μιλάει για τους πιστούς σε μια εκκλησία που πειράζονται να εμπλακούν σε μια μοιχεία. Θα δώσετε τον εαυτό σας σε κάποιον που δεν είναι ο σύζυγός σας ή η σύζυγός σας, ή θα έρθετε και θα προσπαθήσετε να διαταράξετε μια διαθήκη σχέσης. Και αυτό που λέει ο Παύλος είναι: «Ακούστε, σκέφτεστε ότι αυτό αφορά εσάς και ένα άλλο άτομο που περνάει καλά, αλλά αποτυγχάνετε να συνειδητοποιήσετε ότι θα επηρεάσετε κάποιον άλλο». Με άλλα λόγια, αυτό που προσπαθεί να πει είναι: «Αδελφέ, αυτή είναι η γυναίκα κάποιου. Αδελφή, αυτός είναι ο άνδρας κάποιου». Αυτό δεν θα επηρεάσει μόνο εσάς και εκείνο το άτομο. Θα βλάψετε ένα τρίτο μέρος που εμπλέκεται σε αυτό. Και σε ένα εκκλησιαστικό πλαίσιο, άνθρωπε, βλάπτει ολόκληρο το σώμα.
Θα προκαλέσετε πραγματικά τόσο πολύ πόνο για χάρη μιας νύχτας ευχαρίστησης ή μιας στιγμής ευχαρίστησης; Μην παραβιάζετε τον αδελφό σας με αυτόν τον τρόπο. Και εμείς λέμε: «Λοιπόν, πολλοί από εμάς εδώ είμαστε ελεύθεροι». Ακούστε, αυτός είναι ο μελλοντικός σύζυγος κάποιου. Αυτός είναι ο μελλοντικός σύζυγος κάποιου. Και οπότε, ας μπούμε στον χώρο της πνευματικής ωριμότητας, και όχι μόνο περιορισμένο στον γάμο, και ας πούμε: «Αυτός είναι ο μελλοντικός σύζυγος κάποιου. Δεν θα την παραβιάσω λόγω του μελλοντικού μου αδελφού που θα την παντρευτεί». «Αυτή είναι η μελλοντική σύζυγος κάποιου. Αυτός είναι ο μελλοντικός σύζυγος κάποιου. Δεν εμπλέκομαι, επειδή αυτή είναι η αδελφή μου».
Η Πρώτη προς Τιμόθεο λέει: «Βλέπετε αυτό σε άλλους;» Ο Θεός μπορεί να αλλάξει το μυαλό μας σχετικά με το πώς βλέπουμε ο ένας τον άλλον. Και αν αγαπάμε πραγματικά, συνειδητοποιούμε ότι δεν θα προκαλέσω πόνο για χάρη των δικών μου εγωιστικών επιθυμιών.
Πιστέψτε ότι οι πράξεις σας δεν επηρεάζουν μόνο εσάς και ένα άλλο άτομο. Τρίτο σημείο: πιστέψτε ότι οι μικρές πράξεις μπορούν να οδηγήσουν σε μεγαλύτερες. Αν έχω εισέλθει στον χώρο της δημοφιλίας, σίγουρα θα μπω τώρα. Ο Παύλος γράφει, δεν γράφει σε μη σωστούς ανθρώπους. Αυτή η επιστολή δεν είναι για τους ειδωλολάτρες της Θεσσαλονίκης. Αυτή η επιστολή είναι γραμμένη στους αγίους της εκκλησίας της Θεσσαλονίκης. Και αυτή δεν είναι απλώς μια συνηθισμένη εκκλησία. Δεν μιλάμε για την εκκλησία της Κορινθίας, η οποία είναι τόσο συγκεχυμένη σεξουαλικά που καυχιέται ακόμη και για αιμομιξία, σύμφωνα με την Πρώτη προς Κορινθίους 5.
Κοιτάξτε τον στίχο 9 στην Πρώτη προς Θεσσαλονικείς 4, απλώς για να δείτε τι είδους εκκλησία διαβάζουμε. «Τώρα σχετικά με την αδελφική αγάπη, δεν έχετε ανάγκη κανείς να σας γράψει, επειδή εσείς οι ίδιοι έχετε διδαχθεί από τον Θεό να αγαπάτε ο ένας τον άλλον». Αυτή η εκκλησία ήταν τρελά ερωτευμένη η μία με την άλλη και με τον Θεό. Και τόσο ισχυρή ήταν η αγάπη τους, τόσο, τόσο ισχυρή ήταν η εκκλησιαστική τους συνάθροιση που έμοιαζε με οικογένεια και η σχέση τους, που ο Παύλος έχει ακόμη την τόλμη να πει: «Δεν θέλω καν να σας διδάξω για την αγάπη, δεν μπορώ, επειδή την έχετε μάθει απευθείας από τον Θεό». Αυτή είναι μια ισχυρή εκκλησία. Αυτή είναι μια θυσιαστική εκκλησία. Αυτή είναι μια εκκλησία που θα έδινε τη ζωή της η μία για την άλλη. Και όμως, είναι σε αυτήν την εκκλησία που ο Απόστολος Παύλος προειδοποιεί σχετικά με τη σεξουαλική αμαρτία.
Ξέρετε γιατί; Επειδή ακόμη και σε μια τέτοια εκκλησία, τα πράγματα μπορούν να πάνε στραβά. Και πιστεύω ότι τα πράγματα μπορούν να πάνε στραβά λόγω της εγγύτητας, λόγω της οικειότητας, λόγω μιας οικογενειακής σχέσης. Με άλλα λόγια, τα πράγματα μπορούν να πάνε στραβά λόγω της οικειότητας.
Ακούστε, οι σεξουαλικές πράξεις δεν ξεκινούν έτσι. Συμβαίνουν σε στάδια. Και ξέρετε ποια είναι τα πρώτα στάδια; Πιστεύω, και ίσως μπορείτε να το υποστηρίξετε, αλλά πιστεύω ότι είναι ένα από αυτά. Ένα από τα πρώτα στάδια κάποιου που μπαίνει σε σεξουαλική σχέση, αν είναι μια πράξη και ποτέ ξανά, ξέρετε πώς φτάνει κάποιος εκεί; Επιτρέψτε μου να σας πω πώς φτάνετε εκεί. Γίνεστε άνετοι με το άτομο, πραγματικά άνετοι με το άτομο, και τα πράγματα αρχίζουν να πηγαίνουν προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση. Και όλα ξεκινούν με μικρές πράξεις.
Και αυτό είναι κάτι που πρέπει να καταλάβουμε. Αν είναι δυνατόν για ανθρώπους σε μια αγαπημένη εκκλησία να πέσουν σε σεξουαλική ακολασία, πόσο μάλλον το σχολείο σας, όπου βλέπετε ανθρώπους κάθε μέρα. Πόσο μάλλον ο χώρος εργασίας σας, όπου βλέπετε ανθρώπους κάθε μέρα. Πάντα να κρατάτε την καρδιά σας υπό έλεγχο. Πάντα να περπατάτε με σοφία και ακεραιότητα μεταξύ μας και ο ένας του άλλου. Κρατήστε τον εαυτό σας υπό έλεγχο. Πάντα να αιχμαλωτίζετε τις σκέψεις σας όταν αρχίζετε να σκέφτεστε κάτι για κάποιον που είναι αδελφός ή αδελφή σας. Προσέξτε. Προσέξτε ακόμη και τα πιο απλά πράγματα. Προσέξτε το φλερτ. Προσέξτε το άγγιγμα και το να γίνεστε άνετοι με αυτό. Προσέξτε. Δεν μιλάω για το να είστε φιλικοί, μιλάω για το να είστε σκόπιμοι με τα λόγια και τις πράξεις σας για να προσπαθήσετε να δελεάσετε κάποιον να έλκεται από εσάς με ακατάλληλο τρόπο. Αυτό μιλάω. Μπορεί να συμβεί. Μόλις γίνετε πολύ άνετοι.
Πιστέψτε ότι οι μικρές πράξεις μπορούν να οδηγήσουν σε μεγαλύτερες. Αλλά θα πω αυτό, τελευταίο: πιστέψτε ότι ο Θεός είναι πρόθυμος και ικανός να σας βοηθήσει στην επιδίωξη της αγνότητάς σας. Κοιτάξτε τον στίχο 8 της Πρώτης προς Θεσσαλονικείς 4. Στις τελικές του οδηγίες σχετικά με αυτό, συνεχίζει: «Γι' αυτό, όποιος παραβλέπει αυτό, δεν παραβλέπει άνθρωπο, αλλά τον Θεό, που δίνει το Άγιο Πνεύμα Του σε εσάς».
Τι λέει εδώ; Ακούστε, αυτό δεν είναι η διδασκαλία μου. Και εγώ, μαζί με τον Απόστολο Παύλο, λέω αυτό το πρωί: «Αδελφοί και αδελφές, αυτό δεν είναι κάτι που έφτιαξα. Δεν κάθισα στο δωμάτιό μου αυτή την εβδομάδα και είπα: «Χμ, θέλω να διδάξω για ένα πρότυπο σεξουαλικότητας, απλώς για να νιώθουν οι άνθρωποι ότι αυτό θα είναι δύσκολο για αυτούς». Δεν ήρθε από εκεί. Ήρθε κατευθείαν από τον Λόγο του Θεού. Και οπότε, όποιος κάθεται εδώ σήμερα και παραβλέπει αυτό, ξέρετε τι λέει ο Παύλος; «Παραβλέπετε τον Θεό». Δεν παραβλέπετε έναν ιεροκήρυκα, δεν παραβλέπετε άνθρωπο, παραβλέπετε τον Θεό.
Και λέει: «Ακούστε, ο Θεός έδωσε το Άγιο Πνεύμα Του σε εσάς. Είναι άγιος. Ζει μέσα σας. Περπατάει μαζί σας σε αυτή τη ζωή». Και αν και πιστεύω ότι αυτό είναι ένα από τα σημεία, πιστεύω ότι υπάρχει μια ελπιδοφόρα αλήθεια σε αυτόν τον στίχο. Μια ελπιδοφόρα αλήθεια σε αυτόν τον στίχο. Ποια είναι αυτή η ελπιδοφόρα αλήθεια; Διαβάστε την τώρα με αυτόν τον τρόπο: «Γι' αυτό, όποιος παραβλέπει αυτό, δεν παραβλέπει άνθρωπο, αλλά τον Θεό, που δίνει το Άγιο Πνεύμα Του σε εσάς». Με άλλα λόγια, μην το απορρίψετε. Μην χάσετε την ελπίδα σε αυτό. Μην αποθαρρυνθείτε από αυτό που ακούτε αυτό το πρωί. Γιατί; Επειδή δίνει το Άγιο Πνεύμα Του σε εσάς. Θέλει να σας ενδυναμώσει. Θέλει να ανανεώσει το μυαλό σας. Θέλει να σας δώσει δύναμη πάνω σε αυτές τις ορμές. Αυτή είναι η επιθυμία Του.
Το Άγιο Πνεύμα, υπό το φως όλων αυτών των οδηγιών, φτάνει σε αυτή τη μεγαλοπρεπή δήλωση: «Είναι εδώ για να σας βοηθήσει. Είναι εδώ για να σας βοηθήσει». Πιστέψτε ότι ο Θεός δεν θέτει ένα πρότυπο και λέει: «Τώρα, καλή τύχη». Λέει: «Εδώ είναι το Πνεύμα Μου. Εδώ είναι το Άγιο Πνεύμα Μου. Δεν έχει σημασία πόσο πειρασμός είναι. Δεν έχει σημασία πόσο έλκεστε. Δεν έχει σημασία τι υποσχέσεις δίνουν αυτοί οι άνθρωποι. Μπορείτε να εμπιστευτείτε ότι ο Θεός θα σας δώσει δύναμη. Θα σας δώσει δύναμη».
Γνωρίζω έναν νεαρό άνδρα που πριν σωθεί, ήταν στην αμαρτία, και μπορούσε να πει ότι ήταν δεσμευμένος στην αμαρτία. Και σώθηκε. Και όταν σώθηκε, ήταν λίγο δύσκολο στην αρχή, αλλά σίγουρα, έφτασε σε ένα σημείο όπου απλώς γλιστρούσε με τον Κύριο, και μπορούσε να πει με βεβαιότητα ότι είχε νίκη πάνω σε αυτό. Είχε νίκη πάνω σε αυτό. Ακόμη και νίκη, και το λέω με έναν αλληγορικό τρόπο, και ελπίζω να το καταλάβετε αυτό που λέω, ακόμη και νίκη πάνω στην αυτο-ικανοποίηση. Ελπίζω να το γνωρίζετε.
αυτό που λέω, αυτό που εννοώ, αυτό και καθώς μεγάλωνε στον Κύριο, μόλις μέσα στα πρώτα του δύο χρόνια, άρχισε να συναντά άλλους πιστούς και αυτός ο νεαρός άρχισε να αποθαρρύνεται γρήγορα. Και μία από τις αποθαρρύνσεις ήταν ότι άλλοι αδελφοί θα πήγαιναν σε αυτόν και θα εξομολογούνταν, ακριβώς όπως κάνουν οι αδελφοί, και θα έλεγαν: «Αδελφέ, παλεύω με αυτό, δεν μπορώ να σταματήσω να βλέπω αυτό, δεν μπορώ να σταματήσω να συναντώ αυτό το άτομο». Και η αποθάρρυνση δεν ήταν επειδή τους έφταιγε, αλλά επειδή σε κάποιο βαθμό έφταιγε ο ίδιος. Ένιωθε ότι δεν μπορούσε να μοιραστεί τη νίκη που είχε, για διαφορετικούς λόγους, για λόγους που σκεφτόταν: «Ίσως θα αποθαρρυνθούν» ή «Ίσως δεν θα με πιστέψουν».
Και έτσι αυτός ο νεαρός αδελφός πήγε στον μέντορά του μια μέρα με αυτό να στροβιλίζεται στο μυαλό του και λέγοντας: «Άκου, έχω φίλους που αγαπώ που μου λένε ότι δείχνουν με εμάς, αλλά μπορώ να μαρτυρήσω ότι ο Χριστός με ελευθέρωσε και έχω νίκη πάνω σε αυτό, έχω δύναμη πάνω σε αυτό, ότι πραγματικά πιστεύω ότι αυτό που έχει να προσφέρει στο πνεύμα, μέσω του λόγου Του, περπατώντας με τον Ιησού βιωματικά καθημερινά, με γεμίζει. Ω, ναι, έχω πειρασμό, ναι, σκέψεις έρχονται εδώ. Μάλιστα, όταν σώθηκα, υπήρχαν περισσότερες κοπέλες μετά από μένα από ό,τι πριν σωθώ. Δεν μπορώ να μοιραστώ τίποτα γιατί φαίνεται τόσο μη ρεαλιστικό, φαίνεται σαν ο κανόνας να είναι το αντίθετο, όχι αυτό».
Και αυτός ο ηγέτης τον κοίταξε και είπε: «Καλύτερα να μην το κρατήσεις αυτό για τον εαυτό σου, καλύτερα να μοιράζεσαι αυτά τα πράγματα όταν κάποιος εξομολογείται, γιατί αυτό που τους δείχνεις είναι ότι η Α' προς Θεσσαλονικείς 4:8 είναι μια πραγματικότητα, ότι το Άγιο Πνεύμα δίνεται για να σου δώσει δύναμη και να σου δώσει εξουσία να έχεις νίκη πάνω σε αυτό. Θα έχεις πειρασμό, θα έχεις ισχυρές παρορμήσεις, θα έχεις προσκλήσεις, ακόμα και ας μην αναφέρουμε τον πειρασμό, αλλά ο Θεός είναι μαζί σου και είμαι εδώ για να μαρτυρήσω μέχρι σήμερα ότι ακόμα και χρόνια, και γνωρίζω αυτό το άτομο για χρόνια, ακόμα και μέχρι σήμερα, αυτό το άτομο έχει παραμείνει σε νίκη, και αυτό το άτομο δεν είναι καν παντρεμένο, θα μπορούσε να μαρτυρήσει για νίκη μέχρι αυτή τη στιγμή».
Και έτσι έρχομαι να σταθώ μπροσροστά σας για να πω, είναι δυνατόν, είναι δυνατόν. Τι λέμε σε όλα αυτά; Νιώθεις καταδικασμένος; Ελπίζω όχι. Νιώθεις αποθαρρυμένος; Προσεύχομαι όχι. Πίστεψε ότι ο Θεός είναι καλύτερος από οποιαδήποτε πράξη σωματικής οικειότητας. Πίστεψε ότι οι πράξεις σου, αν επιλέξεις ακόμα και υπό το φως αυτού του μηνύματος να πας προς αυτή την κατεύθυνση και να αρχίσεις να εξερευνάς, δεν επηρεάζουν μόνο εσένα και ένα άλλο άτομο. Πίστεψε ότι μικρές πράξεις, επειδή μας αρέσει να δικαιολογούμε, έτσι δεν είναι; «Λοιπόν, δεν είναι αυτό, είναι απλώς αυτό». Και εγώ παίρνω κάποια ικανοποίηση, ακόμα κι αν δεν είναι αυτό, αυτά τα πράγματα θα οδηγήσουν σε αυτό. Δεν προσπαθώ να είμαι νομικιστής εδώ. Αν με ακούς, προσπαθώ να σου δώσω όλα όσα μπορεί να προσφέρει αυτός ο λόγος, ώστε να μπορείς να προστατεύσεις τον εαυτό σου. Και τέλος, πίστεψε ότι ο Θεός είναι πρόθυμος και ικανός να σε βοηθήσει στην επιδίωξη της αγνότητας.
Πώς τελειώνουμε αυτό το μήνυμα; Επειδή είναι βαρύ, έτσι δεν είναι; Είναι βαρύ, αλλά είναι απαραίτητο και είναι ο Λόγος του Θεού και ο τόνος του Θεού με αυτά τα μηνύματα είναι απλώς: «Έλα σε μένα, έλα σε μένα. Έχω δώσει τέσσερα. Μπορούμε να περάσουμε τα επόμενα 45 λεπτά για να πάμε σε δέκα διαφορετικά σημεία και ίσως θα το αφήσουμε για ένα άλλο μήνυμα, αλλά ας μείνουμε απλώς σε αυτά τα τέσσερα. Είναι θέμα του μυαλού, είναι θέμα του μυαλού, είναι θέμα της προοπτικής, είναι θέμα της πίστης. Όταν πειραζόμαστε, όταν φτάνετε σε αυτά τα μέρη, κηρύξτε στον εαυτό σας τις αλήθειες αυτού του λόγου και πείτε στον εαυτό σας: «Ό,τι κι αν νιώθω, ό,τι κι αν θέλω, ο Θεός είναι καλύτερος, ο Θεός είναι πιο ικανοποιητικός και θέλω να βιώσω την πληρότητα του δώρου Του». Έτσι, θα τιμήσω το εγχειρίδιο και τις οδηγίες. Παρακαλώ ακούστε με.
Και αν είστε σε αυτό σήμερα, σε οποιοδήποτε επίπεδο, είτε είναι με μια οθόνη, με ένα άτομο που σας ενδιαφέρει, με ένα άτομο που δεν σας ενδιαφέρει, με ένα άτομο με το οποίο σχεδιάζετε να παντρευτείτε, θα ήθελα να ανταποκριθούμε, όχι απλώς να πηδήξουμε σε τραγούδια και να τελειώσουμε και να κάνουμε προσφορά και να φύγουμε, αλλά αυτή τη στιγμή να πούμε: «Θεέ, δημιούργησέ μου μια καθαρή καρδιά, δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά». Προσευχηθείτε απεγνωσμένα αυτό στην θέση σας σήμερα, γιατί γνωρίζουμε τους εαυτούς μας, έτσι δεν είναι; Θα επιστρέψουμε στον πραγματικό κόσμο και διαφορετικές φωνές και διαφορετικά πράγματα μπροστά μας θα μας τραβήξουν προς μια διαφορετική κατεύθυνση. Λοιπόν, ας ζητήσουμε τώρα από τον Θεό μια ισχυρή παρέμβαση σε αυτή την πτυχή της ζωής μας. Αυτό είναι που είναι η εκκλησία, να συναντηθούμε με τον Θεό ως απάντηση στο άκουσμα του λόγου Του.
Έρχομαι σε εσάς ως αδελφός σήμερα. Ελπίζω να το γνωρίζετε, ελπίζω να το γνωρίζετε, και ότι είμαι εδώ για να προσευχηθώ μαζί σας και για εσάς, ανεξάρτητα από το τι, και αυτό θα κάνουμε τώρα. Γείρετε τα κεφάλια σας μαζί μου, παρακαλώ. Θα πω αυτό, δεν προσπαθώ να το πω προσπαθώντας σκόπιμα να είμαι προφητικός ή κάτι τέτοιο. Απλώς το λέω για να το πω. Αν βρίσκεστε αυτή τη στιγμή σε μια κατάσταση, αν είστε σε μια σχέση αυτή τη στιγμή και πειραζόσαστε και παρασύρεστε να πάτε προς μια διαφορετική κατεύθυνση που θα σας οδηγήσει σε απιστία, αυτό είναι ο Θεός που σας μιλάει μέσω του λόγου Του σήμερα. Αν είστε ένα άτομο που δεν είστε σε σχέση και κάποιος σας δίνει προσοχή που γνωρίζετε ότι θα οδηγήσει σε αποφάσεις που θα εμπίπτουν στην κατηγορία αυτών που μόλις μιλήσαμε, αυτός είναι ο Θεός που σας παρακαλεί αυτό το πρωί. Μην το πάρετε ελαφρά, παρακαλώ, μην το πάρετε ελαφρά. Πραγματικά πιστέψτε ότι ο λόγος του Κυρίου είναι για τη συγκεκριμένη ζωή σας, αν είστε εσείς.