البث المباشر: احتفال عيد الغدير - الشيخ علي الساعي - مأتم السهلة الجنوبية

[موسيقى] صلوا عليه [موسيقى] وسلموا تسليما. اللهم صل على محمد.

إذا ما أمَّ بيت الله ألف [موسيقى] فالبيت تقصدهم [موسيقى] الوف. يطوف الناس حول البيت سبعاً، وبيت الله حولهم [موسيقى] يطوف. فلذ بقُبَا [موسيقى] بهم، إن خِفتَ أمراً فهم للذين بهم [موسيقى] كهوف. وأحرم بالولا لآل طه ولِبْ [موسيقى] عليهم صلى الرؤوف.

اللهم صل على محمد. هذا الغري وهذا طيبة النجفي. اللهم بلغنا وأوصل هذا الغري [موسيقى] وهذا طيبة النجفي. فادرِجْ والله في واخلعْ وُنْ [موسيقى] الروح، واخلعْ الروح قبل النعل. إنك في وادي الولاية والأنوار والشرف. وامسكْ من العروة الوثقى بحيدر، فمن تمسك بالحبل المتين [موسيقى] كفي. وفي هوى من أعاد الشمس، صل على طه وامسكْ لآل البيت بالطرف.

اللهم صل ممد هذا ابن عم رسول الله [ضحك] وارثه ونوره من أخيه غير منكسف. حَرِّكْ صلاتك ما حنَّ الفؤاد [موسيقى] له مثل الحنين لنور الحجة الخلفي. اللهم صل على محمد وال محمد. أحد كبار العلماء طلب أن تكتب هذه الأبيات على كفنه: إذا أنا سودتُ الصحيحَ، فـ... وإنتهى بي العمر في لهوٍ بدون تعقل، ونمتُ بقبرٍ لم أُسَدَّ بالتقى، وحيداً بأنواع الشدائدِ مبتلي. وقمتُ ليوم الحشر أسعى [موسيقى] كأنما أساقُ إلى نارٍ تفورُ وتُطلي. وقفتُ على باب الجحيمِ منادياً: ألا أينَ من كانَ حرزي وموئلي؟ فيأتي نداءُ الله جلَّ جلاله: "دعوهُ فعبدي من محبيك يا [موسيقى] علي".

يا علي، يا علي، يا علي. حارَ في وصفك كل الناس والرأي نفد. يا علي، أنت باء البسملة، أنت أصل المعتقد. يا علي، ذاتك العليا علي صفة الله الأحد. يا علي، أنت نورٌ قد تجلى وظلَّ الله الصمد. يا علي، عن سواك البيت لم يُشقَّ في الدهر أبداً. يا علي، ولقد قال بحق أحمد يوم [موسيقى] شهد: يا علي، أنت لولاك لفاطم لم يكن كفواً.

اللهم صل على محمد. صلوات ما تناسب ليلة الغدير. مو لي كلش راح أعيد الأبيات وأسمع منك صلوات حيدرية ديرية علوية. يا علي، عن سَكَّ البيت لم يُشقَّ في الدهر [موسيقى] أبداً. ولقد قال بحق أحمد يوم شهد: أنت لولاك لفاطم لم يكن كفواً. صل على محمد. محمد، أنت لولاك لفاطم لم يكن كفواً أحداً. حيدر، يا توأم الحق ويا فخر أبداً. يا وصيَّ المصطفى، يا وارثاً منه الولد. عدَّ علم الله صلينا على ذكرك لو يُحصى [موسيقى] العدد. صل على محمد وال محمد.

أسعد الله أيامنا وأيامكم أيها الأحبة الكرام بذكرى عيد الغدير الأغر. الحمد لله الذي جعلنا وإياكم من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه. الحمد لله على إكمال الدين وإتمام النعمة ورضا الرب بولاية أمير المؤمنين سلام الله عليه.

سُئل الخليل ابن أحمد الفراهيدي عن علي عليه السلام فقال: ما أقول في رجل أخفى أعداؤه فضائله حسداً، وأخفاه محبوه خوفاً، ثم ظهر بين هذين ما ملأ الخافقين. ويقول الشهابي المؤرخ كما ينقل عنه أكثر من واحد: استدعاه، يقول: استدعاني خالد ابن عبد الله القسري، أحد ولاة بني أمية. ركز على المقدمة. قال لي: أريدك أن تكتب لي التاريخ. قلت له: سمعاً وطاعة. قلت له: ابدأ من مضر. قال [موسيقى] لا، إلا دفناً دفناً. لا تبدي من مضر. ليش ما يبدي من مضر؟ لأن إذا بدأ من مضر راح يمر بأهل البيت عليهم السلام، ببني هاشم وفضائله. قال: اكتب لي السير. قلت له: ولكنني ربما مررت على سيرة علي بن أبي طالب. قال: كلا، إلا أن ترى له موضعاً في قعر جهنم.

ويقول الشعبي: والله لو طلبت رقابهم ليكونوا عبيداً لي، أو طلبت أن يملوا بيتي ذهباً على أن أذكر رذائل لعلي بن أبي طالب لفعلوا. الجو العام عند المسلمين في زمن بني أمية وزمن بني العباس، حيث كتب التاريخ دفن فضائل أمير المؤمنين سلام الله عليه. ومن بعدهم مشوا على هذه القاعدة، بل كان الواحد يخاف أن يذكر فضيلة لعلي لئلا تسقط شخصيته في المجتمع.

ابن السقاء رجل معروف، راوي محترم، له مكانته. هذا اللي أذكر لك إياه كله من كتب أبناء العامة، ترى ما جايب من عندي ولا من مصادرنا. يذكرون قضية ابن السقاء. ابن السقاء يوم من الأيام كان يحدث الناس، هو يعني مو إنسان غريب، جالس. جاب حديث الطائر المشوي. تعرفون حديث الطائر المشوي: رفع النبي يديه: اللهم ائتني بأحب الخلق إليك لياكل معي من هذا الطير اللي نزل من الجنة، طبق من الجنة. طرق الباب علي عليه السلام. ذكر هذا الحديث فطردوه من المسجد، وغسلوا مكانه حتى يطهرونه.

الم أبو الأزهر يذكرون عنا أنه ثقة، ثقة. رجل ثقة، مو رجال عادي، رجال موثوق. هذا ابتلى على عمره. ذكر قصة قال: يا جماعة، أنا كنت في اليمن. دقق ها. كنت في اليمن، التقيت بالعالم الجليل عبد الرزاق الصنعاني، وكنت في خدمته. آخر يوم قبل أن أرحل قال لي: الآن أنت لك حق علي، راح أعطيك هذا الكنز الثمين اللي ما حدثت به أحداً. شنو؟ شنو عندك كنز ثمين؟ قال: وروى سنده عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: النبي لعلي: يا علي، أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة. حبيبك حبيبي، وحبيبي حبيب الله. وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله. ذكر هذه الحكاية. كنت يا أم فلان باليمن، وحدثني بهذا الحديث الراوي المعظم عندهم، العالم الجليل يحيى ابن معين. صعد على المنبر وقال: من هذا الكذاب الأشر الذي كذب على رسول الله؟ فنقل هذا الحديث. وإذا أبو الأزهر اللي هو ثقة، ثقة، يصبح خلال دقيقتين كذاب أشر. ليش؟ روى الرواية.

حديث الغدير. بعد هالمقدمة أقول لك الآن حتى تعرف شنو السبب من هالمقدمة اللي جبتها. حديث الغدير لا يوجد حديث في كتب المسلمين أجمع رواه 114 صحابي. ما كل الأحاديث حتى المتواترة، حتى الأحاديث المشهورة. أي حديث؟ امسك. ماكو حديث متواتر كحديث الغدير. أصلاً من الظلم لحديث الغدير أن تقول عنه متواتر. عيب. أصلاً هو صعد فوق درجة التواتر. لا يقال عنه متواتر. وأعني بكلمة متواتر يعني نقله الكثيرون حتى أصبح يورث القطع. لا، فوق التواتر. لأن علماء السنة أصلاً عندهم الحديث الواحد إذا رواه أربعة من الصحابة أصبح متواتراً. ابن حزم يروي رواية عن النبي في النهي عن بيع الماء يقول: حديث متواتر لأنه رواه أربعة من الصحابة. أربعة من من الصحابة؟ متواتر. 114؟ شو تقول عنه؟ ها؟ بالكم وياي شباب؟ 114.

ويقول الذهبي: لفت نظري ابن جرير الطبري. أنا ما قاعد أتكلم عن كتبنا. يقول الذهبي: لفت نظري ابن جرير الطبري، شفت له مجلد كامل فقط يتكلم فيه عن أسانيد حديث الغدير. ما وجدت حديثاً كهذا الحديث في تواتره. أما العلامة الأمين، شيخ الغدير رحمه الله عليه، هذا العالم المقدس اللي ترك لنا هذه الموسوعة العطرة العظيمة، موسوعة الغدير، يذكر 360 حافظ حفظ حديث الغدير. وع كتاب فقط في إثبات حديث الغدير. إذا من ناحية ثبوت حديث الغدير ما يمكن للواحد أن يشكك فيه. من ناحية صدوره عن النبي ما ينبغي لمسلم أصلاً يتشهد الشهادتين أن يتوقف بحديث الغدير أو يشكك فيه. ما يمكن.

أجا ابن تيمية قال: حديث الغدير به قطعتين. فيه جملتين. الجملة الأولى: "من كنت مولاه فعلي مولاه". هذه الجملة ضعيفة. وأما جملة: "اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه" فهي مكذوبة على النبي، موضوعة. شايف شلون؟ زين، إحنا الآن نحتاج نبذل جهدنا ونتصدق ونتعب حتى الردع على ابن تيمية. يحتاج بعد اللي قدمت لك إياه. بس أنا أذكر لك عبارة واحدة لأحد كبار علمائهم اسمه الألباني. الألباني بعد ما قدر يرقعها، يشوف قدام عيونه الحديث مو بس صحيح، متواتر. مو بس متواتر، فوق المتواتر. ما يدري شو يسوي. شوف ايش قال عن ابن تيمية: قال: وهذا من مبالغاته الناتجة في تقديري عن تسرعه في تضعيف الأحاديث قبل أن يجمع طرقها ويعمل النظر فيها. بالعبارة الثانية: هذا مقتضى الورع، مقتضى التقوى، مقتضى الاحتياط فيما صدر عن النبي صلى الله عليه وآله. شنو محل التسرع هذا من الإعراب؟ هذا من ناحية صدور حديث الغدير.

الآن اللي يهمنا المرحلة الثانية: دلالة حديث الغدير. افت لي شوية. ملاحظة رقم واحد: "من كنت مولاه". قيل إن في اللغة العربية معاني كثيرة لكلمة مولى قد تصل إلى 22 معنى. فلربما يفهم منا دون معنى. أنا أقول: كلمة إذا أطلقت كلمة مولى من غير بيان ومن غير قرينة ومن غير دلالة، إيش لازم ينصرف الذهن إلى ماذا؟ من غير أي قرينة أطلقت كلمة: هذا مولى فلان. من غير قرينة ومن غير سياقات، إيش لازم تفهم؟ لازم تفهم على أحد معنييه: يا معنى السيد المطاع، يا معنى الأولى بالتصرف. والدليل القرآن الكريم. بسم الله الرحمن الرحيم: "واعتصموا بالله هو مولاكم". شنو المعنى؟ يحتاج أرجع تفسير؟ ها؟ هل واحد ممكن يخطر باله كلمة مولاكم يعني محبكم، صديقكم، ناصركم؟ مولاكم هنا سيدكم. لأن ما اجت قيود ولا قرائن. الذهن ينصرف إلى المعنى الأول. نجي للآية الثانية: "تملّكت لو بعد؟ زين، مأواكم النار هي مولاكم". شنو المعنى؟ يلا شباب. يعني سيدتكم؟ ما يضبط. قلنا المعنى الثاني شنو؟ معنى المولى: الأولى بكم، الأولى بالتصرف بكم. "مأواكم النار هي مولاكم" يعني أنتم النار أولى بكم من غيره. هذا من القرآن الكريم. فلما أنت تريد تفرض معنى جديد أو معنى آخر في كلمة "من كنت مولاه"، أطني قرينة.

قال: هذا واحد. اثنين: ماذا فهم الصحابة من كلمة مولى في قول النبي: "من كنت مولاه فعلي مولاه"؟ خلي أقص لك قصص. من غير القصص ما يفيد الحكي. أبو الطفيل واحد من أصحاب أمير المؤمنين سلام الله عليه، مو صحيح؟ أبو الطفيل. أبو الطفيل يقول: يوم من الأيام أمير المؤمنين بالكوفة، أيام حكومة أمير المؤمنين، يعني يا سنة ها؟ يعني بعد واقعة الغدير بكم سنة؟ واقعة الغدير 10 هجرية، أمير المؤمنين مستلم الحكم 36 هجرية. في الكوفة مشى إلى الرحبة. الرحبة ساحة مسجد الكوفة، عند الإمام مكان فيها دائماً يجلس، ضيوف حوائج الناس، يحل أمور الناس. جلس فيها قال: ناشدتكم الله أو أنشدكم بالله رجلاً سمع رسول الله يوم يوم الغدير يقول: "من كنت مولاه فهذا علي مولاه" فليقم. وليش أبو الطفيل قاعد يطالع؟ أبو الطفيل يعرف أمير المؤمنين صاحبه يحبه. لكن اسمع، شوف شلون الجهل كان بسبب فعل بني أمية. يقول قام 13 واحد، كلهم من أهل بدر، شهدوا لعلي عليه السلام. نعم، سمعنا رسول الله يقول: "من كنت مولاه فهذا علي مولاه". يقول أبو الطفيل: أنا طلعت من المجلس، الرحبة، مثل الداير الراسي، دايخ. يا الله، أنا ما شهدت يوم يوم الغدير ولا بلغني كل هذا اللي صار. معقولة رسول الله قال هالكلمة والناس كلها تنكر؟ يقول طلعت، وصلت، شفت زيد بن أرقم في الطريق. قلت له: تعال، تعال، أنت كنت يوم الغدير؟ قال: نعم، صحيح. رسول الله قال لعلي: "من كنت مولاه فهذا علي مولاه". قال: أي، أنا كنت جالس. سؤال: أبو الطفيل شنو اللي خلى عقله براسه، عيونه براسه، وما افتهم وما استوعب؟ ليش؟ لو كان معنى وقصد النبي: "من كنت محبه فهذا علي محبه، من كان يحبني فليحب علي". لو كان المعنى صداقة ومحبة وأخوة، ليش متعجب أبو الطفيل ومستغرب؟ إذا لابد المعنى اللي فهمه شنو؟ معنى الولاية، السيادة، الإمامة. زين، بعد اكو صحابي ثاني اسمه حسان ابن ثابت. حسان بن ثابت ممن بايع علياً يوم الغدير وشاف النبي صلى الله عليه وآله مستانس، فقال: يا رسول الله، أتأذن لي في أن أنشدك أبيات بهذه المناسبة؟ قال: نعم. قم، صعد على ربوة. حسان فقص القصة بأبيات. شوف حسان كيف فهم. قال: يناديهم يوم الغدير نبيهم بخمٍّ، وأسمع بالرسولِ منادياً. فقال: فمن مولاكم ووليٌّ؟ فقال: ولم يبدوا هناك التعاميا. إلهك مولانا وأنت ولينا، ولا تجد منا لك اليوم عاصيا. فقال له: قم يا علي، قم يا علي، فإنني رضيتك من بعدي إماماً وهاديا. هناك دع: اللهم والِ وليه، وكن للذي علياً معاديا. ليش خافيها بقلبك؟ مستحي؟ طلعها. الصلوات. سمعني طيب خاطري.

اللهم صل على محمد. كلمة أخيرة إخواني أحبتي. إذا أسوي للجماعة قيام، هم كلهم على الكراسي، يعني يتقدمون بالكراسي لو شلون؟ ها؟ اللي قاعدين ورا يدشون قدام. إخواني اللي قاعدين ورا، الحبايب اللي جالسين على الأرض، حياكم هنا، يسع. تفضلوا. إخواني رحم الله والديكم. يلا صلوات. وتتحركون شوية.

اللهم صل على محمد وال محمد. حياكم هنا. تفضلوا. صل على محمد وال محمد. اللهم صل على محمد وال محمد. زين، باقي ملاحظة بسيطة. ترى كلمة مولى وولي مو موجودة فقط في حديث الغدير، حتى تصير كلها، يصير كلها العزا عليها والخلاف. ولا ما يقصد النبي. عندنا أحاديث أخرى فيها كلمة الولاية معنى صريح بطرق موثقة وصحيحة. مثلاً رسول الله صلى الله عليه وآله كما في تسع طرق من غير طرقنا، فضلاً عن طرقنا، قال النبي: يا علي، أو أن علياً مني وأنا منه، وهو ولي كل مؤمن من بعدي. هذه كلمة "من بعدي" في هذا الحديث تحل الأول والتالي، تدل على الخلافة والولاية. بس، بس تدري وين المشكلة؟ خلي أقول لك وين المشكلة. والله ما يفيد الحكي لو إلى يوم القيامة. هناك قلوب أيها الأحبة في نفسها شيء من علي سلام الله عليه. هناك قلوب لا تطيب بذكر أمير المؤمنين سلام الله عليه. علامة الإيمان حبه علي، علامة النفاق بغضه علي. من وجد في قلبه برد حب علي، فليحمد الله وليَدعُ لأبويه. هناك في زمن أمير المؤمنين من رأى جمال علي وكمال علي وعدل علي ورحمة علي ورفق علي سلام الله على علي. إحنا ما شفنا أمير المؤمنين وقلوبنا تهيم عشقاً به. هناك من رأى جمال علي عليه السلام واستنكر، يروح يدور ضب. هذا الضب فوائده هواية عندهم. حده منها البيعة. صاروا يمسحون إيديهم بأرجل الضب ويقول واحد منهم: والله إن بيعته هذا الضب لأشرف عندي من بيعة علي. رجعوا من هالرحلة، رحلة صيد الضب. ما أدري أخذوا وياهم الضب حتى يطبخوه لو لا. رجعوا دخلوا للمسجد. أمير المؤمنين على المنبر وهو يتلو قوله تعالى: "يوم ندعو كل أناس بإمامهم". فصار يعد الأمام: يحشر أقوام أمامهم كذا، ثم قال: "ويحشر أقوام أمامهم ضبٌّ يقدمهم إلى النار". ولو شئت لأخرتكم بأسمائهم. يقول الراوي: والله لقد تغيرت ألوانهم حتى لكنا عرفناهم. أي نعم. هناك من استنكف عن بيعة علي عليه السلام وتكبر عليها. وأراد أصحاب أمير المؤمنين أن يؤدبوه. قال: اتركوه، اتركوه. بس قال له: شوف لك واحد يكفلك حتى لا تسوي لي مشاكل. فكل الناس الواقفين أبوا أن يكفلوه. قال: أنا أكفله، خلاص، أنا ضامنك. أنت إن شاء الله ما تسوي مشاكل. قالوا: ترك ولاية علي وبيعته علي ورعاً. دارت الأيام. أجا منتصف الليل. واقف على باب الحجاج. الحاج بيقول له: شو تريد؟ لك حاجي عندك نص الليل جاي؟ يقول له: أنا حديث عن رسول الله جعلني لا أنام الليل. أريد أدخل على الأمير. الحجاج متذمر ومتضايق. قال: دخله، خلي يفكنا هذا. دخله. قال له: شو تريد جاينا بهالليل؟ قال: حديث رسول الله: "من مات ولم يعرف إمام زمانه، أو ليس في عنقه بيعة لإمام زمانه، مات ميتة جاهلية". قال: ماذا تريد؟ قال: مد يدك لأبايعك. قال: إن يدي في شغل عنك. هاك رجلي فبايعه. فصفق يده برجل الحجاج. هذا اللي ينحرم من ولاية وبيعة علي. الله يعزه لو يذله؟ نسأل الله أن يعزنا بعلي، يثبتنا على ولاية أمير المؤمنين إن شاء الله. العام القادم بإذن الله في الغدير نكون تحت قبة أمير المؤمنين عليه السلام ببركة الصلوات العاليات على محمد وال [موسيقى] محمد.

صل على محمد وال محمد. اللهم صل على محمد محمد. اللهم صل على محمد. اللهم صل على محمد وال محمد. اللهم صل على محمد وال محمد. اللهم صل وسلم وزد وبارك على النبي محمد محمد بارك الله عليه واله وسلم. اللهم صل على محمد وال محمد. اللهم صل وسلم وزد وبارك على الرسول الطاهر والعلم الزاخر أبي الأئمة الأطهار. وصل على وصي الإمام العليم والفضل الكريم صاحب حديث الغدير من جاء فيه النص أنه الأمير أبي شبر وشبير علي بن أبي طالب غالب كل غالب سيد المشارق والمغارب وصي النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم. اللهم صل على محمد وال محمد.

جاء في كتب الفريقين ومنها ما رواه النسائي في السنن الكبرى أنه قال: لما قضى النبي صلى الله عليه وآله نسكه وقفل إلى المدينة راجعاً من حجة الوداع وانتهى إلى الموضع المعروف بغدير خم، وكان في يوم الخميس الثامن عشر من شهر ذي الحجة، نزل عليه الوحي في آية البلاغ بقوله: "يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس". أمر الله تعالى نبيه محمداً صلى الله عليه وآله وسلم. اللهم صل على محمد وال محمد. أمره أن يقيم علياً عليه السلام علماً للناس ويبلغهم ما نزل فيه من الولاية وفرض الطاعة على المسلمين. فأمر النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم أمر أن يرد من تقدم منهم وأن يحبس من تأخر في ذلك المكان. ولما اجتمع الناس نودي بصلاة الظهر فصلى بهم. فلما فرغ من صلاته قال قائلاً خطيباً على أقتاب الإبل وأسمع الجميع قائلاً بعد أن حمد الله وأثنى عليه وذكر نفسه فصلى عليها. صلوا [ضحك] علىي محمد صلى الله عليه وآله وسلم. اللهم صل على محمد وال محمد. قال صلى الله عليه وآله: "إني فرطكم على الحوض وأنتم واردون علي الحوض". يعني متقدم. "فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين: كتاب الله حبل ممدود طرف بيد الله وطرف بأيديكم، فتمسكوا به لا تضلوا. والآخر عترتي، وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فسألت ذلك لهما ربي، فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا".

قال الراوي: ثم أخذ بيد علي عليه السلام فرفعها حتى رؤي بياض إبطيه وعرفه القوم أجمعون. فقال: "يا أيها الناس، من أولى الناس بالمؤمنين أنفسهم؟" قالوا: الله ورسوله أعلم. قال النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم. صل على محمد وال محمد. قال: "إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنت مولاه فعلي" يقولها ثلاثاً. "من كنت أنت فعلي، من كنت مولا فعلي". ثم قال صلى الله عليه وآله: "اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه وأحب من أحب وأبغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه حيث ما دار". ثم قال: "ألا فليبلغ الشاهد الغائب". قال: ثم لم يتفرقوا حتى أنزل الله سبحانه وتعالى قوله في محكم كتابه: "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً".

أفضل الصلاة والسلام عليك يا رسول الله محمد وال محمد. صلوات. صل على محمد. علي ابن أبي طالب. صلوات رب على فاطمة الزهراء. صلوات رب على الحسن والحسين. صلوات ربي العظيم. صلوات رب المعصوم. صلوات رب على صاحب العصر والزمان. عجل فرج العصر والزمان. عجل فرج صاحب العصر والزمان.

أريد جوابك مختصر وبسيط وسريع. الحمد لله على ولاية المولى علي. سهلة لو صعبة؟ يلا جاوبني. ها؟ الحمد لله على ولاية المولى علي. ولاية المولى علي. الحمد لله على ولاية المولى علي. ولاية بارك الله. الحمد لله على ولاية. ولاية المولى علي. الحمد لله على ولاية المولى علي. ولاية المولى علي. قد أنعم الله على العباد بالهداية، فانجمع انعامه في نعمة الولاية. إذ قال في كتابه واقرأ سياق الآية. إذ قال في كتابه واقرأ سياق الآية: "اليوم أكملت لكم ديني إلى النهاية". اليوم أكملتُ ديني إلى النهاية. أتممتُ فيكم نعمتي بحيدر خير ولي. ولاية المولى علي. الحمد لله على ولاية المولى علي. ولاية المولى. ما أسمع. الحمد لله على ولاية المولى علي. ولاية المولى. قد أمر الله النبي في حجة الوداع. بلغ وإن لم تستطع ما قمت باتباع. فقام فيهم صادحاً بأمره المطاعي. والمصطفى والمرتضى الذراع بالذراع. والمصطفى والمرتضى الذراع بالذراع. كف النبي كف الوصي مرفوعة نحو العلي. كف النبي كف الوصي مرفوعة نحو العلي. ولاية المولى. الحمد لله على ولاية المولى علي. ولاية المولى. لا تتعب. الحمد لله على ولاية المولى علي. ولاية المولى علي. من بعد طه المختار توج الباري [موسيقى] حدار. قبل الخليفة مكتوب بالعرش اسمه يزهر. سيف العدالة الكرار. لو تنشد خبار. زلزل الجيوش الكفر خلى شملها متشار. الراية بيده تعتلي. والنعم يا نعم الولي. ولاية المولى علي. الحمد لله على. شكراً لله. المولى علي. ولاية المولى علي. الحمد لله على ولاية المولى علي. ولاية المولى علي. آخر مقطع. ركب الحجيج لهالسبب عطل رب الأكوان. راجعين من الحج. ركب الحجيج لهالسبب عطل رب الأكوان. أمر نبين الصب. من بعد فارس عدنان. من شال إيد المرتضى. بياض الأبط منهم بان. بخن بخن قالوا. إلى بايع وحامل جيران. يا الحب خير العمل. يا الحب خير العمل. والنعم يا نعم الولي. [موسيقى] ولاية. الحمد لله على ولاية المولى علي. ولاية المولى علي. وعدلك وعدلك يا علي. وعدلك [تصفيق] وعدلك عدوك يشهد [موسيقى] [تصفيق] بفضلك. عدوك يشهد بفضلك. وعد لك مناقب شرد أوصف لك. وعد لك وصل المصطفى الخاتم. وعد لك واعد لك كتاب البارية. حامي الحمية. صل على محمد وال محمد. ولا دم ولا دم ولا دم ولا دم. الحيدر ما أعز روحي ولا دمي. والله الحيدر الحيدر. لا أعز روحي ولا دمي. ولا دم. الـ ما ظل دين لو لاسمه ولا دام. ولا دام. ولا دام. عمي لا موسى ولا عيسى. اسمعني. لا موسى ولا عيسى. ولا [تصفيق] دمم بالغ وفضل حمايل حمية. اللهم صل على محمد وال محمد. رقابه والله رقابه. رقابه. رقابه. يا علي كفك للكفر ذلت رقابه. رقابه. ومن مثلك لدين الله رقابه. رقابه. من مثلك لدين الله رقابه. اسمع يا الخصم باكور. رقابه. رقابه. وأمير السيطرة [موسيقى] حامل. اللهم صل صل على محمد محمد. يا ولي الله حبي لك في القلب رسخ. كل قلبي كبرياء بين نعليك رضخ. يا ولي الله حبي لك في القلب رسخ. كل قلبي كبرياء بين نعليك رضخ. والذي عاداك عاد الله والعهد فسخ. كافر جبت لئيم فاسق وغد. الخ. والذي عاداك عاد الله والعهد فسخ. كافر جبت لئيم فاسق وغد. إلى أخ. ف على الكرار صلوا فهو للمختار أرئ الل. صل على [تصفيق] محمد. الهنا بجاه أمير المؤمنين وسيد الموحدين عجل في فرج إمام زماننا. اجعلنا اللهم من أنصاره وأشياعه والتابعين له تحت لوائه. اشف اللهم وعاف به مرضانا. اقض به حوائجنا. تقبل به أعمالنا. ارحم به أمواتنا. اللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين. اللهم لا تفرق بيننا وبين أمير المؤمنين في الدنيا والآخرة. اللهم اسقنا من حوضه شربة روية لا نضما بعدها أبداً. يا أرحم الراحمين. جماعتي الحاضرين. اللهم احفظهم فرداً فرداً. المؤسسون لهذا الاجتماع. اللهم تقبل عملهم. إلى أرواح أمواتهم وموتى المؤمنين والمؤمنات. رحم الله من قرأ الفاتحة مع الصلوات.