Ask Me Anything with Britt Hartley of No Nonsense Spirituality

大家好。我是 Britt Hartley，来自 Noon Nonsense Spirituality，这是我的第一次直播。首先，你们能听到我吗？能看到我吗？这一切都正常工作吗？这太令人尴尬了。在我开始直播之前，我的大脑还在想，如果没人来怎么办？然后我又想，如果有人来了怎么办？嗯，所以我希望你们大家，呃，在我摸索如何做这件事的时候能多点耐心，但我真的想和我的观众互动，看看你们有什么问题。嗯，是的，所以一切都很好。你们能听到我。你们能看到我。它在工作。是的。好的，听起来很棒。

好了，首先我想欢迎大家来到我的 YouTube 频道。今年我将在这里花更多的时间。我实际上是在 TikTok 上开始创作内容的，然后在 TikTok 上，一切都有些分崩离析，尤其是在上周，它变成了一个充斥着广告的地方，你知道吗？这和几年前感觉不一样了。所以，在接下来的这一年里，我真的要转向 YouTube，尝试做更多长篇内容。我上周才开始做我的第一次采访。我采访了 Rainn Wilson。呃，他也以 Dwight Schrute 而闻名。我还采访了 Reason and Religion，我们进行了一些哲学对话。然后就在昨天，我采访了 Liz Bukar，她是一位宗教教授，谈论如何从宗教中合乎道德地“偷窃”。呃，Rhett McLaughlin 将会出现在 Rhett and Link 的频道上。嗯，所以我非常兴奋。呃，Khan Spirituality 也会来。我还有一个从“ChatGPT 宗教或精神精神病”中幸存下来的人也要来。我们将和他谈谈他的经历。所以，呃，是的，请点赞并订阅我的频道。我真的想在这里发展，因为 TikTok 现在简直就是个垃圾场。

所以，我将从我的第一个问题开始，这是我本周早些时候在频道上征集评论时收到的一条评论。这是来自 Draceard，他说：“我最近在重新定义‘信仰’的定义时，从一个宗教人士那里得到了一些意想不到的反对。信仰的定义能否被提炼为一种‘相信的意愿’，而这种意愿可以与‘信念’区分开来？”他使用的类比是，笔筒和它装的笔是可以区分开的。我看到围绕信仰概念的这种“脑力体操”，因为人们对“你应该无条件相信”这种想法更加敏感，以及围绕它的教条。人们，尤其是年轻人，对那些关于信仰的呼吁更加敏感。但如果我与这个人对话，我的反驳是，我根本不明白为什么信仰是一种道德美德。这也是我信仰崩溃的一个原因，为什么信仰是一种道德美德？为什么这就是考验？就像考验是你能在证据不足的情况下相信多少？或者，你知道，考验是，你在人世间是否相信了那个不容置疑的、正确的、难以置信的故事。也许这说得通，如果你生活在一个非常小的世界里，你认识的每个人都是基督徒、穆斯林或犹太教徒，或者其他什么。所以，每个人都需要相信，这就是宗教，这说得通。但一旦你进入现代世界，就像，为什么相信那个正确的、难以置信的故事，而我们有数百万个难以置信的故事你可以相信？为什么相信那个正确的、难以置信的故事是一种道德美德？这说不通。一个将信仰置于其价值等级顶端，高于爱或同情心的神，这根本说不通，也不值得崇拜。

所以我看到人们试图重新定义信仰，以便他们能够坚持它，而不会听起来那么洗脑和教条。我只是不认为那些说法真的站得住脚，因为信仰根本就不是一种道德美德。

好了，现在转向聊天。我将滚动浏览并挑选你们的问题。所以，第一个问题来自 Cade 7815，他是一位基督新教牧师，非常欣赏你的工作。你读过 David Bentley Hart 吗？你对他的上帝存在的论证有什么看法？

是的，呃，我目前攻读的博士项目是关于开放和关系神学。这非常接近这个领域，呃，与 David Bentley Hart 类似，我师从 Thomas J. [J.P. Moreland]。或者说，这是一种想法，就像我们不相信旧约中那个留着胡子的神，而是认为神是“源头”，是“万有之源”、“至善之源”，对吧？我得说实话，当我从基督教中解构出来时，这就像我走向无神论的最后一站，试图坚持某种神的概念。我只是，我只是不认为它们最终说得通。原因如下：当你开始将神的概念转移到“源头”时，我就觉得这是一种情感上的逃避。你仍然想参与你的宗教。你看到了问题，你知道，旧约，圣经，宗教的问题。所以，它在情感上让你两全其美：你可以继续批评宗教，但仍然坚持宇宙中有秩序和结构，或者有神可以崇拜，或者宇宙中有善。但我只是不认为这与我们所见的情况相符。所以，即使神就像，即使你是对的，神真的是“存在之源”，这个宇宙的大部分是空的。99% 的物种在人类出现之前就灭绝了。所以，无论神想做什么，它都失败了，对吧？如果神是源头，而你从这个源头得到的最多是一个寒冷空虚的宇宙，以及我们所知的唯一一个有生命的星球，而且大多数生物大部分时间都在受苦，而且这个星球上的一切都会杀了你，如果它能的话，那么，你怎么能说它是好的呢？这就是我对任何这类“源头”论证或自然神论的看法，就是，是的，就是，你怎么能说它是好的呢？所以，这是完全有可能存在一个源头，神存在于宇宙中，或者渗透在宇宙中，所有这些论证，我不能说它们是错的，但即使你接受它们是正确的，你仍然需要付出巨大的努力来证明神是好的，而我没有看到任何证据。我没有看到任何证据。所以对我来说，这只是一个情感上的论证，试图抓住神，这样你就不会陷入虚无主义或无神论。呃，但这与我们所见的这个世界和宇宙不符。即使那个神是真实的，那个神也无能为力，那个神是无能为力的，或者不关心，或者根本不关心道德。所以，那个神对我们毫无用处，即使那种神是真实的。所以我就是不喜欢。我就是不喜欢这一切。呃，但我不是带着评判的态度做的，因为我最终也到了那里，当我解构的时候。这是解构过程中一个常见的停顿点。只是我无法说出“如果这说得通的话”。

好了，下一个问题。你对反出生主义的立场是什么？

我大约十年前就成为了反出生主义者。我有一个亲生孩子，当时我处于一种微妙的基督教信仰中，甚至参与了摩门教，因为当时我处于一个混合信仰的婚姻中。所以我确实有一个亲生孩子，之后我成为了反出生主义者。呃，对于那些不知道的人来说，这只是一个信念，即将生命带入宇宙受苦是不道德的，因为当你不存在时你不会受苦，但当你存在时你会受苦。因此，不将生命带入世界是更道德的选择。所以，我的，呃，呃，但我仍然觉得我想拥有家庭生活，并且我有一些资源可以提供。所以我收养了三个孩子，其中两个有特殊需求，呃，因为我成为了反出生主义者。呃，我得说，从那以后，我不再像以前那样坚定地坚持反出生主义了。所以，在我抚养孩子的主要时期，呃，我更像是一个反出生主义者，但发现收养对所有相关人员来说都是一件积极的事情。呃，但是的，对于今天的反出生主义，我认为有时你可以，你可以将你的一个卵子提供给彩票，提供生命本身的机会。我只是觉得大多数人根本没有考虑这一点。就像大多数人只是发生性关系，或者你感到空虚，你认为孩子会填补它。所以，我会说大多数人出于不道德的原因生孩子，但并非不可能出于道德原因生孩子。如果你真的有一个社区，呃，你有一个社区可以帮助抚养那个孩子。你有很多工具可以提供，就情感和道德，甚至只是物质资源而言，你想给他们一个成为任何事物的机会，一个将头探出宇宙并体验生命的机会，这是一场了不起的彩票。所以我认为有时人们可以合乎道德地生孩子。我只是觉得，呃，99% 的时间，在将孩子带入世界时，根本没有考虑过道德。所以我现在没那么严格了。但，但是的，我仍然认为应该有更多人考虑反出生主义的论点，因为我觉得大多数人在生孩子时根本没有考虑过道德。而且当我们只是，你知道，崩溃，结合在一起时，我们很少考虑道德。那真的不是在考虑范围之内。

好了。关于哲学家，哪些人最能触动你对真理的追求？

我与哲学有一种爱恨交加的关系。有些东西在学习如何思考方面非常有帮助，对吧？学习如何提问，学习如何找到问题的根源。我觉得这就是哲学对我所做的。它帮助我真正深入挖掘这个问题的真正根源是什么，或者发生了什么，它帮助我深入挖掘并找到它们。很多哲学就是学习如何提出正确的问题，对吧？就像在这个领域我们可以问的最深层次的问题是什么？这就是为什么我认为它确实是许多其他领域的基础。但我也，你知道，我讨厌那种哲学，你知道，如果人们只是为了抽象概念而阅读哲学，然后他们互相辩论，互相引用，其中很多就像男性自我的炫耀，我就是不喜欢那样。所以，当我更处于虚无主义阶段时，我真的很喜欢尼采和加缪，呃，还有萨特和西蒙娜·德·波伏娃以及其他存在主义者，因为我觉得他们至少认真对待了“活着是否合乎道德”这个问题，而且他们是我生命中唯一认真对待这个问题的人。呃，但从那以后，我觉得哲学最擅长的是不是找到一位哲学家将成为你的真理或你的导师，而是将哲学作为一种工具，帮助你提出最好的问题。当我这样做时，哲学就很有价值。当我试图将哲学视为能拯救我的东西时，它总是会失败。就像尼采对我来说是失败的。加缪对我来说是失败的。就像萨特肯定会失败。这些人，当我看着他们的生活时，我并不真正欣赏他们的一些生活，尤其是那些男人，他们简直就是 [粗话]，对吧？我只是觉得他们不是完整的人。所以，我不会像“引领道路”那样去看待他们。我将哲学视为“你如何帮助我更好地思考？”然后这就很有帮助了。

好了。任何 哦。抱歉，我正在赶上聊天。让我往下看。呃，对于离开邪教几十年后，但从未经历过正式解构过程的人，有什么建议吗？

呃，是的，这很有趣。我很少接到这样的客户。我通常会接到这样的客户，他们说“我正在解构，我的世界正在分崩离析，我需要和某人谈谈”，因为当你在那个阶段时，你更有动力去联系某人。所以我很少接到这种客户。这取决于你觉得解构过程还没有完成。所以，对一些人来说，仅仅是时间就意味着他们已经哀悼了某些事情，而他们不需要回去进行正式的解构，因为他们已经向前看了。呃，然后对一些人来说，他们觉得，“哦，这里仍然有痛苦。我无法走进教堂而不产生创伤反应，或者我仍然怀念某些东西。”就像，“我真的很怀念音乐，这是我经常听到的，我还没有找到替代它的东西。”我真的，或者我确实看到的是，“嘿，我从未经历过正式的解构过程，但我的一个，你知道，我的一个父亲去世了，现在我有点不知道该怎么办。我没有围绕死亡建立任何仪式，所以我必须回去，至少在那里完成解构过程，即替换事物。”所以，这取决于你觉得什么还没有完成。你觉得宗教中有哪些积极的东西是你没有替代的？如果你觉得你已经替代了所有这些东西，并且你已经哀悼并向前看了，那么就没有必要回去称之为正式的解构过程。就像很多人以非常直观的方式完成这项工作，而不是与某人会面、做练习册和听播客。有些人真的直观地解决了这个问题，不需要太多帮助。所以我的问题是，你觉得有什么宗教上的东西是你没有替代的，或者有没有一些触发因素或痛苦仍然让你觉得需要关注？如果其中任何一个属实，那么我们就会回去重新审视。如果不是，那么你就可以继续前进，然后说，“是的，我有点直观地做到了，在它流行之前。”

有一个关于疫苗的具体书籍的问题。我只是，我只是，我将非常小心，我只会告诉你，因为你们在这里，我为了保持道德准则，特别是为了不变成像 Jordan Peterson 那样的人，我做了很多事情。我认为 Jordan Peterson 的一个问题是，我认为有时在心理学，在他实际的领域，他说了一些有价值的东西，然后人们开始问他他领域之外的问题，现在他对每一个微小的政治问题都有看法。呃，我只是不认为这对任何人都有好处。所以，每当有一个问题是“这超出了我的教育或领域范围”，呃，如果是个人的，你可以问我。但如果像“人们谈论这个应该有一些教育或经验”这样的事情，那么我就会跳过它，即使我确实有看法，因为我不想陷入那种“大师”的陷阱。所以，我将坚持我的个人经历，你可以问我，或者任何关于宗教、虚无主义、世俗灵性、女性灵性、解构的领域。呃，所以，如果你能把你的问题集中在那个方面，那就太好了，因为我不想成为一个认为自己的意见是最好的“大师”。

Brit，如果有人告诉你，十年前你会和《办公室》里的 Dwight 讨论你的无神论，你会怎么说？

呃，你知道，这就是我要说实话的时候了。我会说实话。这就是有时候自我的礼物。我们只谈论自我，好像它是什么坏事。而且，如果你有一个过度发达的自我感，这对你来说就是坏事。就像你的虚荣心是不平衡的。所以我们总是把男人，尤其是男人，从过度膨胀的自我感中拉回来。但自我也有礼物。我的一些自我的礼物对我来说是积极的，那就是当我嫉妒某事的时候，就像我看到一个对话，然后想，“我本可以进行那次对话，或者我本可以坐在那里发表我的看法。”这没什么不对。如果你认为自己应该参加每一次谈话并发表看法，那才是错的，因为你现在是过度自我膨胀了。但总的来说，这没什么不对，对吧？那是信息。我的潜意识里有些东西说，“嘿，我认为你可以做到。”所以，即使这很难考虑，因为我只是一个无名小卒，一个只是个妈妈，独自经历存在危机，对任何事情都一无所知。呃，所以听到这个会很疯狂。我认为我的一部分自我会说，“是的，我可以做到。”因为我确实喜欢进行对话，而且我确实在学校表现很好，而且我在哲学课上表现很好，所以，就像，我认为我的自我会说，“是的，也许我能看到。”这没什么不对。这没什么不对。我之所以能和 Dwight 合作，是因为当我看到他的对话和他的播客时，我的自我出现了，说，“我认为我可以做到。”我们总是认为这是消极的，但我认为这是一种能量，一种信息，也可以是积极的，并指向你的潜意识认为你能够做什么。而且它最终对我来说是奏效的。所以，我从不责备我的自我，或者那些我觉得“我可以在那里”的时刻。呃，因为那只是信息。那是自我，是我脑子里那个董事会的一部分，里面有我所有的不同部分。而且我认为，直到自我坐在桌子前面，否则就没有什么必然是错的。那就是它变得有问题的时候。所以，这很疯狂。呃，因为我只是一个，你知道，十年前，我只是一个摩门教妈妈。你知道我的意思吗？就像 [叹气] 就像那会很疯狂。但我想我的一部分会认为我能够做到，因为，我一直喜欢思考这些事情。

好了。你对戴鼻环的女性有什么看法？

我喜欢。我喜欢。我没有强烈的看法。我喜欢这个。我喜欢女性正在做的事情，就是男人会说，“我不觉得这有吸引力。”然后女性会说，“是的，这就是重点。”因为我只想继续过我的生活，而不被物化。而且，你知道，男人因为觉得一个小小的鼻环没有吸引力而不物化我，这让我的生活更加愉快。我喜欢女性这样。

我是否会与 Justin（来自 Deconstruction Zone）合作？当然。我几乎可以和任何人谈论任何事情。

轮回听起来就像地狱。你这么说真的很有趣，因为有些人真的很喜欢死亡的想法，而且死亡是如此可怕，而轮回就像字面上的地狱。有些人，如果他们不觉得有来世，他们就会完全放弃生活，因为他们必须有轮回或某种天堂。所以，人们会有如此相反的反应，这真的很有趣，因为我遇到了很多虚无主义者，他们说，“我一点也不怕死。”事实上，它离我太近了，我需要它来稍微后退一步。所以，我做的很多关于死亡的工作是弄清楚我们是否需要让死亡更近一些，因为这里有一个潜意识的恐惧，我们需要有意识地面对它，还是死亡太近了，太诱人了，我们需要努力让它稍微后退一步，因为你想要的是，你想要死亡在房间里，但就在这里。你不想让死亡在你脖子上喘息，让你无法正常工作。你也不想假装死亡不存在。你只是想让死亡在房间里，就像坐在那里一样。我看到你了，死亡。然后他说，“嘿，还记得今天很宝贵。”然后你说，“谢谢提醒。”这就是你想要死亡的地方。所以，我与客户的死亡工作很多时候只是弄清楚你是需要离它近一点还是远一点。

宗教毒害一切。我确实有那本书在我身后。呃，有什么关于入门书籍或资源的建议吗？有人想探索灵性与意识，从福音派解构出来，并且只接触过大部分基督教内容。

如果可以的话，如果可以的话，有一本书叫做“No Nonsense Spirituality”，它讲述了如何取代宗教带给人们的所有好东西，而这些好东西有很多，以及如何以一种真实的方式将它们融入你的生活。呃，我最喜欢的一些，让我想想。意识，我真的说不出来。不，关于意识，我建议如果你对意识感兴趣，Anukica Harris 的 12 小时音频纪录片，采访了所有研究意识的顶尖科学家，以及他们如何谈论它。他们中的大多数人确实谈论意识是如何贯穿始终的。这似乎与至少接近泛灵论非常相似。呃，但我认为那是一个相当不错的，呃，对不同思考意识方式的调查。它有 12 或 13 个小时，但我感觉它是一次值得的旅程。呃，然后探索灵性，我的意思是，我喜欢我的书，用于解构，然后，呃，如何进入灵性，以及如何学习你喜欢什么，不喜欢什么，因为我写了它。所以，就像，如果我能写得更好，我就会写得更好。所以我喜欢我的书。呃，但我还喜欢这本书。我还喜欢 Elaine de Botton。他经营着“The School of Life”，他是一位无神论者，也在试图“救出洗澡水里的婴儿”。Sam Harris 的“Waking Up”是一本经典之作。呃，我喜欢“Strange Rites”，它谈论了美国的新兴宗教以及宗教是如何在各地出现的普遍人类行为。但说实话，我必须推荐我自己的书，因为那是我从基督教解构出来，试图弄清楚如何将这些宗教工具融入我的生活，并以一种真实的方式。所以，我写了我的书就是关于这个的。

你听说过伊朗发生的事情吗？是的，我实际上对媒体对伊朗的报道之少感到震惊。这揭示了有时，嗯，相当频繁地，你知道，左翼会选择它想坚持的立场。而这是其中一个例子，每当我们有，就像，呃，每当我们攻击穆斯林，而且有，就像，帝国力量，或者像美国，或者犹太人，或者白人，那么我们就会关注它。但每当是伊斯兰原教旨主义者针对其他穆斯林，或者穆斯林之间发生冲突时，左翼似乎就不关心了。而且，就像，当左翼没有“白人坏人，殖民者，棕色人好人，受害者”这种动态时，就像当它超出左翼喜欢的叙事时，他们真的很难给予它应有的关注。而且左翼有时在批评伊斯兰教方面存在困难，因为一方面，你想拯救巴勒斯坦，但另一方面，伊斯兰教通常不代表我们所说的现代世俗自由价值观。我认为左翼在这种空间里感到非常不舒服。呃，我有时也会谈论伊斯兰教。现在，考虑到我国的基督教民族主义问题，我觉得现在谈论它不太合适。所以，我最近更多地关注这一点。但当我谈论伊斯兰教时，你知道，有时很危险，有时我确实收到过死亡威胁，而且有时这会让左翼非常不舒服，根本不想谈论。所以我认为这是我们看到左翼非常不一致的一个方面。但我不会多谈，因为我非常努力地不成为一名政治评论员，因为它不是我的专业领域。但有时我觉得每个人都应该发声。你知道，有多少人死了？就像，60,000 人？而且左翼对此无话可说。我只是觉得这很有趣。

好了。Nemo、RFM、KBY 以及 Alex O'Connor 的 XMO 无神论者游轮什么时候举行？

是的，我，我没看到 Alex O'Connor 很快会登上 XMO 游轮。我考虑过，有一艘 Expo 游轮，我想 Natasha Heller 会去。我想，呃，Janice Spangler 会去，Bill Reel 和 RFM 以及其中一些人，我曾考虑过参加。呃，说实话，我旅行不好。呃，我不是一个很好的旅行者，而且我有两个有特殊需求的孩子，所以这很难。但我真的很想有一天和 Alex O'Connor 谈谈。我确实，我确实，呃，给他发了冷邮件，只是说，“嘿”，因为 Rhett 实际上在他和我的一次谈话中提到了我，所以我跟进了，但没有得到回应。所以，我只是，你知道，我必须认识到，我可以在这个棚子里工作几个小时，但我仍然是四个孩子的默认监护人，我可能不会在我职业生涯中达到能和 Alex O'Connor 谈话的程度，但这是我的目标，我希望能有一天和他谈谈。不是因为我想上他的频道，或者有什么自我的想法，而是因为我会有很多问题想问他关于无神论、虚无主义和宗教，因为他是少数几个对宗教非常感兴趣但又认为自己是无神论者的人之一。而且他是一个如此聪明的孩子，如此聪明。我曾是一个摩门教妈妈，而他却是一个在 YouTube 上与基督教辩护士争论的孩子。所以，一个非常聪明，非常聪明的孩子。我仍然认为他是个孩子，他看起来仍然像个孩子，但我很想有一天。

好的。抱歉，我正在尝试，边读边回应很难。现在我回过头来。我和排球的关系是什么？这是一个很有趣的问题。

呃，我实际上，呃，我实际上在运动方面相当不错。我自认为是一名运动员，就像一名天生的运动员。我从小就玩各种运动。我，呃，曾在一个州足球队。我，呃，到了一个必须在排球和足球之间做出选择的地步。我真的很喜欢在排球的后场，我有一种非常好的直觉，而且我能到处扑救，总是能接到球。呃，但我不高。我只有 5 英尺 6 英寸，所以我不得不在排球和足球之间做出选择，所以我选择了足球。而且，呃，我走得很远。我本可以上大学，但后来我被赶出家门了，所以我没有参加高年级的比赛，这有点打乱了我的计划。呃，然后我年纪大了，我撕裂了我的 ACL。所以现在我处于一个我运动员的一面不再能发挥多少作用的状态，你知道，失去了我的 ACL，这几乎发生在每个女性足球运动员身上。呃，但我已经接受了我的年龄，现在我 40 岁了，我有时会打匹克球，有时我能感受到那种运动的感觉，即使它几乎算不上运动。呃，但是的，我试图为了我的内在小孩，我会尝试做，你知道，40 岁以上的足球或排球或匹克球来试图唤醒我那一边。呃，但很少有人知道我这一面。呃，你知道，随着年龄的增长和膝盖不好，我真的不能再这样了，但它很重要。它对给你的内在小孩礼物非常重要，所以我尽量在可以的时候去做。

你对希望的看法？我不喜欢希望，我同意尼采的观点，希望是所有邪恶中最坏的，因为它延长了人的痛苦。我更喜欢乐观或潜力。你能谈谈这个吗？

呃，是的。我不会介意多一点希望。[笑声] 我，呃，是的，我天生就是个悲观主义者。所以我不会介意比我现在拥有更多的希望。我只是，这里有一件事我想谈谈。我还没有发帖，所以我还没有完全想清楚，但我看到很多人，我看到很多人在谈论集体意识的概念，我们正在觉醒，我们正在作为一个物种成长，我们将比以往任何时候都更加意识清醒。我尤其在，我尤其在，呃，就像新时代灵性领域看到这一点，我只是不这么看。我只是看到人类，就像过去，我不知道，至少 10 万年来，一直都在做人类的事情。现在我们有所改进吗？是的。我们发现，就像有了技术，会有改进，有了结构，也会有改进。所以，就像有了某些结构和激励措施以及社会安全网，你可以让人类表现得更道德一些，比如说，但我不会称之为集体意识的提高，或者我们正在进化成某种新的东西。因为一旦那个系统改变或崩溃，而它们总是会崩溃，那么我们就回到了互相残杀，回到了威权主义，回到了原教旨主义。而且我们从未真正克服它。所以，我，我就是不喜欢这种“让我们都抱有希望，因为我们将成为这个新事物，我们将，你知道，我们正在成为，或者有一种‘乌托邦’的感觉。对我来说，就像，从实际角度来看，人类就是人类。我们看到的所有这些都是人类本性的方面，我们一直都看到过，我们一直都有。你可以创造支持人类繁荣的系统，或者创造更多的痛苦。让我们尽力而为，利用你活着时的生命力，创造那些倾向于繁荣的系统。就是这样。就像，我没有太多，就像，除了这个之外的希望。我认为我们应该尝试，即使我实际上认为我们会失败。就像，我根本不认为世俗乌托邦是可能的。但就像，从道德上讲，尽力而为，将你的生命能量投入到可能更好的系统中，对吧？所以对我来说，是的，我不是一个大，也许我需要多一点希望，但我不是一个喜欢希望的人。我认为对我来说，说“我想要如何过我的生活，即使人类永远不会改变，即使总是这样，我该如何回应？”这在情感上更稳定，然后当我专注于这一点时，我仍然有动力，我仍然可以出现在世界上，我仍然可以享受生活，但我不是生活在这种虚假的希望中，就像“这次我们将最终改变世界”。这可能不会。可能不会。它可能永远都是这样。就像，它可能永远都是一场战斗，因为这就是人性。

好的。好了。呃，我认为我们相信我们的现实。如果一个人相信神，那么神对那个人来说就是真实的。

是的。是的。我认为，我认为，我认为那可能是真的。在这里，请务必回复第一个超级聊天给频道和他们的问题。抱歉，我有一个超级聊天，我该怎么找到它？所以，抱歉，这太尴尬了，但这是我第一次。你知道，我总是告诉人们，当你做某事时，它会很尴尬。哦，好的。啊，我的第一个超级聊天。谢谢。而且，我忘了在开头说，我今天从 YouTube 赚到的所有钱，在直播中以及任何捐款，都将捐赠给爱达荷州的 Pater。他们是那些最支持受 ICE 影响的人，他们为我住的爱达荷州的人提供免费的法律服务。所以，谢谢你的 10 美元。我将公开公布我赚到的所有钱，并出示捐款以示透明。我非常喜欢透明。所以，谢谢。这是我的第一个，我的第一个超级聊天捐款。

嗨，Brit。这听起来很傻，但我真的很害怕美国会变成一个神权国家，我仅仅因为不保守或不信基督教就会被捕。有什么关于如何坚持自己信仰的建议吗？

我从那些在监狱中面对无意义的人那里找到了很多力量和安慰，就像，这就是为什么我读了在集中营里的 Victor Frankl，或者在古拉格劳改营里的 Aleksandr Solzhenitsyn，或者，呃，被俘虏并成为战俘的 James Stockdale，因为我认为，我认为很多虚无主义者卡住的地方，我不知道你在哪里，你知道，就你与无意义的斗争而言。呃，但很多人我认为卡住了，就是你等到说，“是的，我会活下去，我会尽力而为，如果我的努力改变了世界，如果我们不变成神权国家，如果我得到 XYZ。”我认为这是看待这件事的错误方式。当我们看看那些在比今天在美国被捕更糟糕的严峻情况下幸存下来的人时，那些没有幸存下来的人是那些抱有希望的人，就像“我将在圣诞节前出来”，“我将在复活节前出来”，然后没有发生，然后他们就放弃了。Victor Frankl 也是这样，他称之为“放弃病”，有人会失去生存的意志。然后他们就会屈服而死。所以，对我来说，不是关于我能采取什么行动来确保，你知道，会改变世界，这样我才能过上我想要的生活。我认为，我认为，如果你等待世界改变，那么维持动力将是一场斗争。对我来说，我认为最好的做法是说，“嘿，我在这颗星球上。这很荒谬。就像，我们发现自己的处境很荒谬。人性是荒谬的。世界是疯狂的。呃，因为我们是荒谬的。呃，我该如何回应呢？即使我被捕，即使我死了，你知道，你反正都要死的。所以对我来说，我只是，我坚持我的信仰，不是因为我相信我会改变世界，美国不会变成神权国家。我坚持我的信仰，我的生活方式，我的价值观，以及我想如何在世界上表现，我的道德。即使，即使整个世界都信教了，只剩下我，就像，即使那样，我仍然会那样生活，因为这是我选择的回应方式。这会给你带来巨大的内心平静和情感韧性，无论世界上发生什么，即使我被捕，我也知道我将如何回应。我知道我如何利用我的生命和我的精力以及我的价值观，我知道我代表什么。我为我正在书写的这个故事和角色感到自豪。我为我如何表现感到自豪，对吧？对我来说，这就像风暴中的眼睛，我知道我将如何回应威权主义。我知道我代表什么。我知道我的核心价值观是什么。我知道即使他们赢了，我也会如何表现，对吧？即使坏人赢了。就像，这是我们在《星球大战》中看了一百遍的故事，以一百万种不同的方式，就像在不可战胜的困难面前，你仍然想成为反抗军的一部分，因为这是正确的事情，即使你输了，即使他们消灭了你。所以，对我来说，专注于这一点，就像激光一样聚焦在我如何回应上，这能保持我的动力。这能保持我的内心平静，我的内在叙事在运作。而且我也可以放下，我不是，我和我的行动也许能改变一些世界或帮助一些人，但我可能无法获胜。也许世俗主义甚至不会赢。我认为，我认为我无论如何都在做正确的事情。我认为这会有很大帮助。

好了。 [叹气] 你怎么看待年轻的黑人越来越不信教？

关于这个问题，我通常不会谈论太多。不是因为我没什么可说的，而是因为，呃，我真的很想突出这个社区中那些能更好地代表这个社区的人。对吧？所以，有很多，尤其是在 TikTok 上，呃，我会尝试转发，呃，或者缝合或二重唱那些在这个领域真正工作的创作者。从外面看，作为一个从未属于过黑人教会社区的人，我看到的是，黑人的老一代，呃，自从奴隶制以来，宗教和教会社区一直是团结、力量和社区的场所，也是他们能够以白人不做的呼应方式唱歌的地方。而且这是一个可以聚集希望的地方。他们的神学是不同的。它非常，呃，是一种解放神学，耶稣将要来，最后的将是首先的，首先的将是最后的。而且这将真正，呃，使他们的神学与白人，尤其是基督教民族主义基督教，非常不同。我认为，而且，我确实看到，就像，那是给那个社区带来很多希望的东西，尤其是在，你知道，吉姆·克劳法时期以及所有那些时期。呃，我永远不会，就像，带着我的特权走进那个社区，然后说，“嘿，你们的神是错的。”当这是这个社区的支柱时。我从年轻一代黑人那里看到的是，他们开始看到，“嘿，基督教是白人给我们的，它不是为我们服务的。它过去可能为我们服务，当它是我们可以抓住的东西，耶稣将要来解决奴隶制。呃，但他没有。就像，我们不得不处理这个问题。我们仍然不得不处理这个问题。所以，我从年轻一代黑人那里看到的是，他们开始不信任，就像，也许白人给的基督教这个礼物真的对我们没有好处。也许我们需要解构耶稣，也许我们需要找到新的方式来创造一个不那么以基督教为中心社区，这就是我从那个会众那里看到的。但我会继续突出那些比我更接近那种，呃，是的，那种动态的人。说实话，我住在爱达荷州，那里几乎没有黑人。我们确实有西班牙裔人口，但没有黑人。

好了，让我。我很想听听你的婚姻是如何从一个混合信仰的婚姻演变的。现在我处于这种情况。我先解构了，我的伴侣才刚刚开始他的旅程。

好的，这很难，但这是我能说的最有帮助的事情。

当你成为那个解构的人时，你就是那个牵着火车走的人，对吧？你在这里牵着火车，你不知道火车要去哪里，而那个人，这是 Natasha Heller，她是一位性治疗师，性和婚姻家庭治疗师，我真的很喜欢她。事实上，我这周晚些时候会出现在她的频道上，谈论日本的所有法律改革，他们正在强烈反对宗教。总之，你就是火车前面的人。你不知道火车要去哪里。那个后来解构的人，就像在那列火车的车厢里，也不知道要去哪里，而且非常可怕，对于那个，呃，没有先解构的人来说非常可怕。所以，我不断地推动，我说，“你知道吗？我离开了，我曾是基督徒，然后仍然支持。”有一段时间，我们在一个混合信仰的婚姻中获得了一些稳定，我们每隔一周去一次教堂，然后另一周我们和我在家进行家庭教会。呃，结果是，当我不断地进入混乱时，就像我正在解构神，我正在解构父权制，我正在试图改变我们的婚姻，我正在使用迷幻药，我正在认识新朋友，就像，这对我的伴侣来说非常可怕。结果是，当我能在自己的生活中获得某种秩序时，就像，这是我的价值观，这是我想和孩子们在家进行家庭教会的方式。当我有了一些容器和结构，不再那么可怕时，我的伴侣就感到更安全去解构。所以，你几乎必须在婚姻中观察，谁的秩序，谁的混乱，因为如果一个人非常投入混乱，它几乎会产生一种双重回应，在伴侣身上，就像他们必须更坚持秩序，因为你太混乱了。而如果你能在你的解构中增加一点秩序，这样那个人就能看到它不会是解构，轰轰烈烈，海洛因成瘾者，而你能看到你仍然有相似的价值观。他们可以看到你拥有自己的灵性。如果你在那里有一些安全感，它将允许他们平静下来，并能够解构。所以，我一旦真正开始整理我自己的灵性，而不是仅仅炸毁一切，那就是我的伴侣实际上终于离开了，现在，呃，他是个无神论者。而且说实话，他自己经历了一场存在危机，比我晚了很多。呃，所以，是的，这很难，有时，你知道，在我们婚姻中有过我们都感到孤独的时期。你知道，这是正常的，你都感到孤独。然后有时我觉得这是一个很好的妥协，你知道，我们有时去，有时不去。现在我们处于一个我认为更健康的地方，因为他支持我的灵性和我的个性，以及它将走向何方。而且我理解。

他的灵性，以及是什么让他感到敬畏、超然和连接。我现在支持他，而我们的婚姻就像一个容器，我们是两个独立的人，在这个容器里，彼此在一起是互利的，对吧？就像我做任何我想做的事情都能得到很多支持，反之亦然。然后他也能得到他想要达到的事情的支持。所以，这真的，这已经是我们在一起的 20 年里，我们经历过的五六次婚姻了。我们开始时是摩门教的孩子，对 [ __ ] 一无所知，我们就是这样开始的，我当时 19 岁。现在我们是两个非常独立的人，在一段互相支持的婚姻中，我们互相询问，怎样才能让彼此的生活更好、更愉快，以及我们如何能成为彼此的依靠。所以，我们在一起的生活比分开时更好，但我们并不相同。当我们是摩门教徒时，婚姻似乎只有在我们相同的时候才奏效。通过分化的过程，如果你能度过那些艰难的时期，那些感到孤独的时期，以及那些充满紧张和冲突的时期，你就能创造一种新的婚姻，它是一个为两个完整的人提供的容器，他们不必是相同的，不必是融合在一起的。如果你担心孩子，抱歉，我在这里说了很多，因为我收到了很多关于这个的问题。嗯，人们担心孩子，比如如果我们不一样，我们该怎么告诉我们的孩子？你知道我的意思吗？我们从对孩子的调查中发现，孩子可以感到非常安全，因为他们的父母不一样。嗯，只要家里有一个环境，就像“这是妈妈说的”，“这是爸爸想的”，“你觉得呢？”。孩子们在这种情况下会感到非常安全，即使他们在家中有不同的宗教信仰。为了有一个稳定的家庭，你们不必相同。但如果彼此之间有互相尊重，比如“这是妈妈的想法”，“这是爸爸的想法”，“你觉得呢？”，那么孩子们就会内化“我在这家人里可以做我自己”，“我可以与众不同”，“我可以和爸爸妈妈有不同的看法”，“爸爸妈妈也可以和彼此有不同的看法”。我们仍然是一家人，我们仍然相爱。这实际上教会了他们很多安全感，以及区分自己并仍然相爱的能力。所以，这很难，非常难。那段时光非常孤独，对我们俩来说都非常艰难，只是在不同的时间。嗯，但我最终很高兴我付出了努力，将一段融合的婚姻容器变成了一个分化的容器。嗯，所以现在我的伴侣关系对我来说很奏效。我们在一起更好。嗯，但他和我不同。他不善于思考。他不读书。我不参加铁人三项。嗯，我们是不同的人，但没关系。我们只是享受彼此，几乎是在各自独立的道路上。有些事情我们保持联系，但很多，尤其是我们的灵性，我可以看到他探索他的灵性，我也可以分享我的灵性，而且并不充满争议，但这需要很多努力才能在那个方面实现分化。好的，我要回去做一些致谢了。Leo Cronady Frobe Fuseball MC, St. Germaineia, Alonzo，非常感谢你们。你们的捐款将 100% 用于支持爱达荷州受 ICE 影响的人的免费工作。嗯，来自超级聊天的提问。我想确保我能回答到。作为一个神经多样性的人，我自己 42 岁，我对自闭症的社会流行度上升感到惊讶。你认为这种流行度的上升是因为我们更能抵抗群体思维、宗教狂热等等吗？是的，我不能。这属于我的领域之外。我不知道自闭症是否真的在增加，还是我们现在有了更多的词汇来描述它。你知道，有很多表情包是这样的，比如，一个曾祖父说，“我们那时没有自闭症，我们只是有个叫 Gary 的家伙，Gary 只是数火车。”就像，好吧，那是 Gary，但他可能就是自闭症患者，或者不管是什么。所以，我不太了解自闭症的数据，不知道它的流行度是否真的在上升，或者是什么原因造成的。我绝对不属于那种认为疫苗会导致自闭症，或者泰诺会导致自闭症的阵营。我对那些说法持怀疑态度。嗯，但除此之外，这属于我的领域之外。我正在进行自闭症的第一轮测试。我父亲被诊断出患有自闭症，我不知道该怎么说，好像这是一种疾病。我父亲，我只能说我父亲是自闭症患者。我的兄弟也是自闭症患者。我看着我的家人，我的侄女和侄子都是自闭症患者。所以，我的家族肯定有遗传因素。嗯，我确实觉得我不知道人们在多大程度上会伪装自己，所以我不知道什么是正常的，但显然，我见过的面试官注意到的一个细节是，他们问我，当我说话时，我是否会注意，比如，好的，我会看一两三秒的眼神交流。好的，我会这样看，然后移开视线，然后我又回到这里。你是否意识到你看了多少眼神交流？我 100% 意识到，当我与某人交谈时，我会想，好的，我会这样做，然后，是的，然后我会这样做，并且我 100% 意识到我在做什么。嗯，显然，这是一个神经多样性的特征。所以，回想我的童年，说实话，我觉得我就是那样。我的童年，我想我甚至在我身后有一张照片，如果你真的想看，我可以给你看。我曾是个假小子，我穿着像男孩，我留着寸头。我没有性别焦虑。我对我的身体没有问题。这与我感到性别焦虑无关，我也不会认同跨性别者的言论，因为那不是我的经历。我的问题是，我不理解女孩们玩的社交游戏。我不理解她们说话的方式。我不理解她们玩耍的方式。但我明白在课间休息时，男孩们会踢球进球。我完全明白。所以，我要打扮成男孩，和男孩们一起玩，因为这对我来说有意义，嗯，他们会叫我男孩，我不在乎，因为女孩们玩过家家，我完全不理解。所以，我一直打扮、穿着和行为都像个男孩，直到青春期，直到大约 12、13 岁。嗯，然后随着身体的变化，我慢慢开始接受更女性化的一面。嗯，然后留长了头发，尤其是随着青少年时期的社会压力。但是的，当我还是个孩子的时候，我就是不理解，我真的没有女性朋友。我就是完全不理解社交世界。所以，肯定有迹象。嗯，但我不知道自闭症是否是，嗯，是的，我不知道你问题的答案，但这是一个有趣的问题。我很想知道是否有人有答案。来自 Even Pastor，我 15 年前离开了教会，再也没有回去过。你对那些需要社群但不再喜欢社群的人有什么建议？是的，这是个没人解决的百万美元问题。这是我每天都收到的问题。嗯，这是我硕士论文的重点项目。我研究了所有那些说“我们可以做一个无神论教会，取其精华，去其糟粕”的社群和宗教。嗯，我们发现这是不可能的。我不知道如何处理这些信息。我现在告诉你，根据我们尝试过的所有方式，也许有新的方式，也许，嗯，未来我们可以做新的事情，但根据我们尝试过的所有方式，我们都失败了。似乎人类本性中存在某种东西，我每天都在想这个问题，每天都有人问我，我们要么过于狂热，要么过于冷漠。所以，那些对我们非常有益的狂热社群，比如非常教条的，让你感到非常安全，有黑白分明的答案，强大的社群，一起抚养孩子，有仪式，它们拥有所有这些。只有当大多数人，不是所有人，但至少大多数人真的相信那些故事是真的，而不是仅仅有点相信或假装相信，而是真的相信那些故事是真的时，你才能获得这一切。所以，当你进入世俗主义，人们，我们没有超自然故事，也没有引人入胜的故事，人们会试图说，“我们还是来创造社群吧，我们会聚在一起，我们会阅读不同宗教的书籍，我们会围绕季节做一些事情，我们会，嗯，我们会互相支持。”他们尝试了，五年之内，他们都失败了。每一个。人们说，“那尤尤呢？”是的，尤尤。没有孩子参加。零。我的意思是，说实话，尤尤是由经历过嬉皮士阶段、自由派但又想去教堂的基督徒组成的。这就是它。它基本上是一个政治宗教。而且，你知道，当你看看人文主义时，人文主义呢？是的，你可以付费成为人文主义协会的会员。我想我付钱了，我想因为我是个证婚人，我可以结婚。我附近没有聚会。我没有可以带孩子去上课的地方，让他们学习莎士比亚或者道德教育之类的东西。所以，似乎当你有教条时，你就会获得创造第三空间和社群所需的金钱、权力和资源。而当你没有一个引人入胜的故事让你放弃你的时间和金钱时，它就不会发生。我们大多会待在家里。所以，我认为答案不是我们需要创造像天主教那样的东西，而是世俗人文主义。我实际上不认为这是可能的。我认为你必须自己创造它。就像你正在寻找的社群，你实际上必须自己创造它，而且它很可能随着你的离去而消亡。所以我为自己创造了社群，我在博伊西有一个蓬勃发展的社群。我们没有建筑。我们没有那种能创造金钱、权力和资源的教条。但是，嗯，我们尽力创造了一个临时的社群。我教我的孩子们去寻找可以建立社群的地方，比如女童子军、体育和空手道。我不能把我的社群传给他们，因为我的社群会随着我一起消亡。但我可以教他们技能，让他们能够走进一个房间，找到人，找到他们的人，对吧？这样他们就可以建立自己的社群。所以，我认为这就是未来的方向。如果你想要一个你可以走进的、告诉你该做什么的建筑，那将是某种宗教。如果你不想要那个，你必须从头开始建造。它将是本地化的。它将是你自己努力的引擎，这很困难。我不知道除此之外还有什么答案，因为除此之外，那些谈论某种乌托邦或世俗人文主义如何统治世界并做所有这些事情的答案，似乎与人性不符。所以，这是一个问题。[喘息和叹气]好的。你对萨姆·哈里斯和寻求客观道德的观点有什么看法？嗯，从哲学到他的书《道德景观》的普遍看法是，它只是不够，他试图为道德奠定基础，而你真的不能。在无神论领域，理性之所以难以建立，原因之一是，它总体上很难建立，因为如果我们只是进化的产物，而进化主要是关于进化适应性，而不是关于大写的现实，那么我们为什么还要相信我们的理性呢？我们为什么应该相信我们可以理性地建立某种客观道德，因为我们如何才能相信呢？所以，当你有了上帝，你可以找到方法来相信你的理性，因为它来自上帝。但没有上帝，我们怎么能相信我们的理性，当我们知道我们不是为了看到现实而进化的呢？那么我们怎么能相信我们看待世界的方式，以及我们称之为理性的、真实的或客观的东西呢？所以，这是一个很难站稳脚跟的地方，这些论点开始陷入循环。所以，有些人觉得在宗教之外思考道德很有帮助。对大多数哲学家来说，这是不够的，他从未真正达到客观道德的境界。嗯，我接受说它是主观道德，并以此为基础。所以，当有人说你没有客观道德时，我只会说我同意你，但我认为你也没有。你知道，这就是我的论点。我的论点是，每个人都在实践主观道德。我更倾向于亚历克斯·奥康纳和情感主义，这对我来说更有意义，尤其是当你相信自由意志时，情感主义就是我们道德推理的来源，即我们的情感，而不是我们能够相信我们的理性是真正理性的，并且存在客观道德。所以我倾向于那个方向，而不是萨姆·哈里斯的方向。好的。我正在努力，尤其是超级聊天，我认为那些在上面？不。好的。抱歉。我会处理的。安东尼给我发了消息。感谢这些超级聊天。我不知道会发生这种情况。所以，这太酷了。而且我将，我尤其是在我独自一人，没有董事会的时候，我确保我所做的一切都是公开的。所以，我将公开展示所有来自超级聊天的收入，并展示捐赠给波特，这样你就可以信任我所做事情的道德性，并且我周围有适当的道德准则。我说这些是为了确保我对自己负责。好的，超级聊天。凯尔，你愿意和我合作，为像 Nanocon 这样的活动提供创伤知情幸存者中心支持，以防止再次发生袭击吗？嗯，我唯一犹豫与那些从事创伤知情幸存者相关工作的人合作的原因是，我不是创伤治疗师，我不想假装我是，或者开始像我是那样说话。我能说的是，如果我能以任何方式提供支持，尤其是在 Zoom 上，因为带着我两个有特殊需求的孩子旅行对我来说很困难，如果我能以任何方式通过 Zoom 参与，谈论宗教创伤及其影响。我接受过宗教创伤的培训。我既有个人经验，也有教育和认证。所以我接受过宗教创伤的培训，如果我能以任何方式支持宗教创伤是什么样的，以及宗教创伤对大脑的影响，以及对宗教创伤最有帮助的事情，请告诉我时间和地点。我很乐意通过 Zoom 参与。嗯，但如果比这更具体，或者不具体到宗教创伤，那么我必须承认，这超出了我的领域，有更好的创伤知情治疗师可以更好地谈论这个领域。但如果你觉得我能提供帮助，我随时乐意提供帮助。而且我确实，我不经常旅行。我不经常参加演讲活动或会议，但当我能通过 Zoom 参与时，我很乐意这样做。所以，请给我发邮件。我的邮箱是 nnspirituality@gmail.com。请给我发邮件，我很乐意在我的资质范围内尽我所能提供支持。好的。好的。你对梦境工作有多少经验？这是个好问题。嗯，梦境工作是我过去两年开始接触的。两年前，我参加了一个为期一年的梦境工作课程，由这个联合生活（This Union Life）提供，这是我最喜欢的播客之一，它涉及联合原型。它在很多方面都帮助了我。它帮助我理解人性、心灵的不同方面，以及如何接触、交谈和连接心灵的不同方面，更好地理解迷幻旅行，更好地理解梦境，以及处理梦境。这真是一个深刻的课程和经历。嗯，我对清醒梦或主动想象梦境的经验不多，但我非常喜欢梦境工作。我非常喜欢写下并记录我的梦境，并将它们视为我个人的神话。我不再像以前那样频繁地吃蘑菇，我以前每六个月吃一次，现在已经一年多了，而且目前并不觉得有这种冲动，原因是我通过记录和处理我的梦境，并且学会了信任我梦境中传达的智慧，所以我能更多地了解我内心深处正在发生的事情。所以，梦境工作是我做的一些更“玄乎”的事情。当我开始谈论梦境工作时，我很快就会变得“玄乎”。不是因为我认为你真的进入了，我不是认为有什么神奇的事情发生，比如我去了一个精神世界，或者宇宙想告诉我什么。都不是。更像是，我认为这些出现在你自己的个人神话中，当你习惯了它并关注它时，它可以让你瞥见你注意力之下那黑暗的潜意识海洋中正在发生的事情。我非常喜欢它。我非常喜欢梦境工作。所以，我想了解更多，并获得更多经验，然后我才会像，嗯，做一个课程或，嗯，教导它。我想要比现在更多的经验。但如果你有兴趣，我真的很喜欢这个联合生活（This Union Life）上的梦境工作，那是我最喜欢的播客之一。好的，超级聊天凯尔。哦，我已经处理过了。你打算有辅导课程吗？我住在哥斯达黎加，所以我知道这里比较难。所以，我将分享我正在做的事情。我创建了一个虚无主义课程，因为我收到了太多，说实话，这很困难。打开我的邮箱，有 10 个人给我发邮件说他们有自杀倾向和虚无主义，感觉我能帮助他们。我内心深处比任何事情都想帮助他们，因为我知道那种感觉。我独自一人经历了这一切。但没有时间和能力去成为每个人的那个人，这对我来说很难。我感到受限，就像，有限是很难的，你知道，尤其是当我感觉我学到的东西是有帮助的时候。所以，我所做的，以及我计划做的，花了大约一年时间。我准备了一个非常充实的课程。这不仅仅是一个小时的视频。它有八个部分，每个部分都有练习册，还有八个额外的部分，用于你可能想深入研究的其他内容。大量的资源。嗯，[鼻息声]所有这些都包含在我的虚无主义课程中，该课程可以在我的网站或社交媒体上找到，我的 Stantore 链接。这大约是我与客户在一年内处理存在危机和虚无主义时所做的工作。嗯，所以我把它做好了，这样人们就可以购买这个课程。有些人给我发邮件，因为经济困难，我会免费提供这个课程，因为我永远不希望经济困难成为人们无法获得帮助的原因。嗯，但如果你能，你知道，当人们购买课程时，保持这里的灯火通明总是很有帮助的。除此之外，我正在进行创建社群圈的工作，大约过半了。嗯，这将是你们，你们现在和我在一起。它将是为那些想要一个社群的人提供一个较低的入门门槛，我们几乎一直在进行这些讨论，你给我发视频，我们一起讨论。我会有我最喜欢的资源，并拥有我所有的课程，我想要一个较低的经济门槛。然后是那些想和我一对一工作的人，会有更高的价格点，不是 J Shetty，不是 10,000 美元，不是内部圈子，不是如果你想获得我的特殊知识，就支付 1,000 美元，而是如果你想和我一对一工作，会有更高的价格点。所以，这将在几个月后推出。我正在把我的所有课程都整合到里面。我还会朗读我自己的书，并将其包含在社群圈的成员中。所以，是的，几个月后，我希望我们可以一直进行这样的活动，比如问答，虚无主义支持小组，从世俗角度育儿支持小组，去父权化，你的灵性，女性主义，嗯，灵性支持小组，读书俱乐部。嗯，如果，是的，如果这对人们有帮助，我真的很想加入这样一个社群，在那里我可以与那些有兴趣探索这些的人一对一或甚至小组合作，因为社群很难，有时我们最好的社群是在线社群，让你感觉不那么疯狂，因为存在危机或解构中最难的部分之一是，我总是那个唯一的人。我总是第一个。不是说我在世界上不特别，只是说在我自己的世界里，我总是第一个，那非常孤独。所以，嗯，是的，这就是即将到来的。这就是我正在努力的。嗯，至于那个训练营，我只能说，在那个训练营中，在道德方面存在所谓的“创意分歧”。所以，我和非宗教灵性中心已经分道扬镳了。所以我不再进行培训精神导师的训练营，嗯，只是我们核心价值观和道德观的差异。所以，嗯，我只能说这么多，因为我，我支持他在世界上所做的很多工作，并且不希望我们的分歧影响彼此在世界上所做的积极工作。嗯，但只是，是的，我将不再继续的平台。所以，我宁愿在这个社群圈里与人们一对一合作，嗯，以这种方式进行。然后希望将来，随着我建立这个社群，为那些想进行深度探索或被培训为精神导师的人。嗯，这是我可能会考虑的事情，大概在接下来的，大概因为新书将在一年后出版。所以，大概在那之后，大概两年后，我可能会考虑自己培训精神导师，并以我想要的方式去做。所以，嗯，所以现在不培训训练营，但正在建立一个社群圈，与任何想深入探讨所有这些问题的人进行深度探讨，并在几年后希望能够提供精神导师的培训，因为我们需要更多的人来解决意义危机，我认为精神指导是一个很好的途径。来自 Leo，嗨 Brit，我也是一个 Weezer 的粉丝。你是否考虑过写歌词来传播你的信息？[鼻息声]我曾有过这样的想法，我想，那太酷了。然后我知道那不是我的创作出口，也不是我擅长的，你知道吗？所以我把它留给艺术家、词曲作者、诗人和歌词作者。对我来说，我觉得，我觉得我所做的是，我试图把非常复杂的概念，我是一名教师。我受过训练。在我做这个之前，我是一名历史老师。我如何能把这个非常复杂的东西变成一个更容易理解的东西，来帮助人们？对我来说，我的艺术或创造力在于说出一句从未以那种方式说出的话，对吧？即使是研究基督教作为一种同性社交宗教的心理深度，以及爱是如何在男性之间流动的，以及所有这些是如何运作的。然后把所有这些分解成 TikTok 上的一句话，这句话从未被说过，人们会说，“我一直有这种感觉，但找不到合适的词。”我觉得这就是我所做的。这就是我在这个世界上所做的艺术，就是创作那些句子。所以，我将坚持这一点。而歌词作者和艺术家，他们拥有我没有的技能。我只会欣赏他们所做的工作。新的超级聊天。Fernandez，你推荐给一个年轻且迷失方向的人使用裸盖菇素吗？我认为你可以从我这里得到答案，但我害怕它会让我更加疏离。嗯，你必须更具体地说明你的年龄，但如果你问的是一个笼统的说法，我绝对不推荐裸盖菇素，尤其是在你 25 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Phillips，你认为如何围绕创造意义和仪式来建立一个世俗社群？我在异教徒空间里看到了这一点。我想知道我们的头脑是否需要“玄乎”的东西。我不会说我们的头脑需要“玄乎”的东西。我会说我们的头脑确实需要，我们实际上需要，嗯，对于人性来说，我们发现创造社群的方式是通过故事和神话，人们会说，“我没有神话也有社群”，但神话通常不是指希腊神祇，而是指你和我可以交易，因为我们相信这张纸上写着“10”意味着什么，这样我们就能建立社群和交易，对吧？我们有各种各样的神话。关于“这块地是美国，那块地是墨西哥”的神话，对吧？那只是一个故事。客观地说，这两块地没有区别。所以，我们有一种集体神话的感觉，当我们相信同一个故事时，那些将我们联系在一起，帮助我们认识自己是谁、是什么以及为什么在这里的故事，并为那些将人们聚集在一起的仪式提供一些背景。嗯，这就是将人们聚集在一起的原因。所以，我们面临的世俗主义问题是，如果故事是“我们将在周日出现并互相帮助，因为我们应该这样做”，但如果不是，就没有真正的后果。我们最终会说，“你知道吗，我今天有点累。我想我还是躺下看 Netflix 吧。”不是说世俗人是坏人。只是说，当你没有集体神话，而你真正相信，真正相信那些将你联系在一起的东西时，它往往不够牢固，无法创造一个能持续超过 5 年的社群，通常是 5 年，有时最多 10 年。所以，我不知道我们该怎么做，除非个人自己创造。就像我告诉那些离开宗教的人一样。你可以因为宗教不真实而离开它。因为不真实而离开宗教是完全合理的。只是要意识到，宗教所做的一切，你都必须自己去做。我认为在世俗解构社群中，人们低估了这项工作的量。人们会说，“哦，这没什么工作量。我没事。”就像，好吧，但当你谈论抚养孩子时，有仪式，有意义，有目的，有故事，有道德教育，有处理死亡的方式，有应对存在恐惧的方式，有智慧的获取，有歌唱、沉思、敬畏和超然的时刻。创造这样的家庭文化。我能够为我的家庭做到这一点，因为，就像，我在这方面有学位，因为这成了我生活的重点，我如何重建我的家庭，我能够与人交谈，阅读书籍，收听播客，并将所有这些整合起来。如果我有一份日间工作，我根本没有那么多时间。所以，创造世俗社群真的非常困难。我们似乎无法做到，除非是本地化的，除非是你自己能创造的。除此之外，这些故事不够牢固，无法让人们投入时间和金钱和资源来创造一个像没有教堂的教堂那样的东西，没有那些糟糕的东西。我不知道该怎么办。我，这是一个问题。这是一个问题。嗯，我决定，即使有时更难，即使从零开始建立家庭文化需要付出很多努力，即使我必须，你知道，承认我的特权，如果我要过一种生活，那将是我创造的生活，即使它更难。嗯，我试图分享帮助我在自己的生活和家庭中重建它的工具。嗯，但确实很难。嗯，有时异教可以做到这一点。女性在这方面做得更好，女性比男性做得更好。嗯，无论是生物学还是社会学。嗯，我不知道，这不是我的教育，不能确定。可能两者都有。嗯，但女性在异教中做得更好。似乎有一些创造社群的能力。嗯，但一个包含男性、女性和儿童的世俗社群，非常困难。非常困难。我们似乎无法做到，除非是个人在自己的生活中创造，我认为这是一个有效的冒险。就像，我只有一条命，我最好把它活成我自己的。好的，我想我已经处理了所有超级聊天，但安东尼会告诉我是否没有。好的，那就是全部了。Brit，音乐在你生活中扮演什么角色，如果有的话？嗯，老实说，有些人就是那种音乐迷，你知道吗？他们一直在听新音乐和不同的音乐，一直在参加音乐会，原因不明。就像，我不认为我们普遍有自由意志，但即使是普遍的，我也只是全力投入 Weezer。[笑声]而且我只是，当我在听一首歌时，就像，我宁愿听 Weezer 而不是这个。我很幸运，我高中时最喜欢的乐队一直在出音乐，而且音乐能引起我的共鸣。我认为 Rivers 本人是一个非常迷人的人。他实际上是一个非常虔诚的冥想者。他每天早上和晚上冥想一个小时，已经很多年了。嗯，总之，我不知道为什么，我的大脑就是说我真的很喜欢 Weezer。我真的很喜欢那种焦虑的声音。感觉就像如果我的灵魂能发出声音，它就会发出 Rivers 那种焦虑的、情绪化的声音。我想，曾经有一段时间，我真的很努力地成为一个 Swifty，因为我只是想要女性社群。我也想交换手链。我想和一些女朋友坐在一起听音乐。那看起来很酷。那看起来很有趣。嗯，我最近不太想成为 Swifty 了，因为我觉得她的政治中立性，嗯，我不知道，不是我希望亿万富翁在世界上能做什么。嗯，但对我来说，就像我在听它，就像泰勒·斯威夫特已经从乡村音乐转向流行音乐了，我需要她和那个足球运动员 Travis Kelce 经历一次非常糟糕的分手，我希望那场分手如此毁灭性，以至于她再迈出一步。只是从流行音乐转向情绪音乐。我需要一把吉他。我需要她弹吉他，我需要一座桥梁，给我鼓，给我点东西。我就是不行。所以对我来说，嗯，我不会说音乐总体上是我生活的重要组成部分，但 Weezer 绝对是我日常生活的重要组成部分。而且我的所有孩子都讨厌 Weezer，但你应该，你知道，孩子们讨厌父母的音乐是很正常的。事实上，我的一个孩子非常喜欢 50 年代的 Motown。就像，“哦，我想既然我是朋克摇滚，那么为了反抗，你就喜欢 50 年代的 Motown。《Ain't No Mountain High Enough》”是他最喜欢的歌。他 14 岁。嗯，所以我想这是他对我的反抗。[笑声]嗯，Britz 来自 Pedro，你如何处理生活太严肃或太不在乎的紧张关系？如果这样，你做什么来保持脚踏实地，关注重要的事情，不被带走或陷入麻木？这是个很棒的问题。我真的相信，智慧的很大一部分在于能够缩放或放大，对吧？因为你可以放大，你可以放大到如此程度，以至于这一刻如此珍贵。有时，因为生活是荒谬的，最好的做法就是放大。例如，当我和我最小的女儿在一起时，她现在非常喜欢千层面，每天都要求吃，她说，因为她说不出“lasagna”（千层面）这个词，而那是一个需要你超级放大关注的时刻，比如这是她最后几次这样说这个词了。你知道，就像我们在太空中乘坐这块岩石飞行，我有这些像海绵一样的孩子，他们正在成长和学习，他们非常有趣，非常迷人，非常可爱，他们的脸颊仍然圆润，你只是放大，这一刻充满了意义。在我临终时，我会把我银行里所有的钱都给我，让我能放大看看我小女儿在这个年纪画的我和她的画，说：“我能吃点 zeala 吗？”对吧？这就是你需要放大的部分。然后有时你会遇到，就像几个月前我在高速公路上被追尾了。我的车还在修理厂。已经四个月了。你知道，你就是会遇到这样的一天，它变得如此糟糕，以至于有点好笑，一切都很愚蠢，世界在燃烧，你就是会陷入那种情绪，就像，“哦，一切都太他妈愚蠢了。”然后那就是你需要放大的时候，你需要放大，这一天和这一天发生的一切都很愚蠢，但这一切都很荒谬，这一切都不重要，40 年后我就会死去，谁在乎？然后这个世界就会爆炸，然后这个计划就会爆炸，我们只是宇宙中的一个微尘，谁在乎？所以，我觉得智慧就是，当你过于沉迷于不重要的事情时，你就需要放大。生活是荒谬的。我们在一个星球上。你将会死去。谁在乎？你知道现实到底是什么吗？这也很愚蠢。放大。嗯，就像，不要太认真对待事情。我经常做愚蠢的事情让自己看起来很傻，谁在乎？那些讨厌我的人，50 年后就会变成温暖的食物，你知道吗？放大就好。但是，当你感到麻木，并且你失去了一些意义和目标时，死亡就可以提醒你放大，对吧？放大，然后真正品尝食物，真正欣赏这一刻，真正享受它，然后真正放大它。我认为这就是为什么佛教徒在虚无主义中挣扎得不那么厉害，因为他们知道如何更好地放大那些愚蠢的、无意义的、自我中心的神经质的脑部活动，他们非常擅长放大，并将其视为 passing clouds。然后他们也擅长专注于一朵花，就像它是世界上最有趣的东西一样。嗯，我认为他们能够做到这一点是他们不会过于虚无主义的原因之一。好的。你读过《死亡的否认》吗？你认为文化，包括宗教，源于我们对死亡的焦虑吗？我读过《死亡的否认》。我非常喜欢或支持“恐怖管理理论”，即我们所做的大部分事情都是因为我们在潜意识中管理我们对死亡的恐惧。这对于我多年来与客户一起处理虚无主义和死亡等概念很有意义，以及我们所做的事情或我们认为我们在做的事情，实际上只是在管理我们的死亡焦虑。所以，这对我来说很有意义。我非常喜欢它。嗯，我们还发现，根据“恐怖管理理论”，不仅是我们如何处理死亡，以及我们潜意识中处理死亡的所有方式，而且如果你能将它带入你的意识，面对死亡，哀悼，哭泣，处理它，并有意识地面对它，你就能达到它的另一边，那就是死亡不再那么可怕了。你也不会惊讶于人们会死去。就像当你将死亡隔离开来时，人们死去就像一种惊喜。我喜欢《神探夏洛克》中的这句话，我想是他的兄弟麦克洛夫特说的，他说，为什么人们会对人们死去感到惊讶？这是人们可以被信任去做的一件事，对吧？所以，现在我处于一个我只是，我只是，死亡如此多的进入我的意识，以至于当有人死去时，我不会感到惊讶。当我想到我自己的死亡，或者想到我自己是一个骨架，并且那将会发生时，我不会感到惊讶或产生强烈的生理反应。嗯，但这需要很多勇气，面对恐惧，嗯，哭泣，自我死亡，以及各种各样的事情，才能将所有这些带入我的意识，这样你才能度过它。但当你度过它时，死亡就从敌人变成了你的朋友。你知道，他只是坐在那里，他很放松，没关系。[笑声]我的意思是，我不会那样做。嗯，至于让我烦恼的事情，关于死亡。

这就像是成为一位母亲的情感部分。现在我的孩子们还小，需要我。也许当他们不再需要我时，这种感觉会减轻，我可以放手。但这种想法，就像我的一个孩子想和我说话却不能，这让我心碎。这对我来说仍然非常困难。嗯，但也许当他们没有我也会过得很好时，这会更容易些，你知道的。哦，电影推荐。我们最喜欢的一些，我真的很喜欢，嗯，我喜欢像《黑客帝国》那样的电影，你知道的，《楚门秀》，我喜欢《土拨鼠之日》。嗯，我喜欢那样的节目。但第一部电影，我生命中最喜欢的电影，我要告诉每个人去看，它改变了我的生活，我告诉每个人去看它的原因是因为它就像一部为电视制作的电影，所以没人看过。它叫做《W.I.T.》，由艾玛·汤普森主演，她是位教授。她非常专注于智力，然后她得了四期癌症，经历了一段关于什么才是真正重要的旅程，嗯，你会哭，我每次看都会哭，这是我最喜欢的电影，它真的改变了我的生活。嗯，但是的，我喜欢史诗般的电影，我喜欢《星球大战》和《指环王》以及《楚门秀》和《土拨鼠之日》以及《瞬息全宇宙》。但《W.I.T.》是我最喜欢的电影，我希望每个人都能看到。嗯，我看了《艾尔》。我不知道，是给孩子看的电影。嗯，是的，我喜欢肖恩的音频片段，但作为一部电影，我的孩子们并没有觉得它很有吸引力，我也没有。嗯，聊天中的科尔比·雷迪什，我和他在线上聊得比在线下多，尽管他实际上也住在博伊西地区。好的。哦，收到一些新的超级聊天了。蒂莫西，你认为大脑需要多长时间才能从成瘾中恢复？年龄如何影响成瘾的恢复？这个问题我必须立刻说，这超出了我的专业领域。嗯，我能说的关于成瘾的，我会尽可能多地说，那就是虚无主义对成瘾者尤其危险，如果你是成瘾者，或者在戒断期间挣扎，或者过去有成瘾史。这就是为什么我永远不希望我哥哥经历存在危机，以及为什么我很高兴他在康复过程中找到了耶稣，因为我知道统计数据。我知道如果他经历存在危机，嗯，这将对他保持清醒和生存能力构成严重威胁，以及他作为丈夫和父亲的责任。所以，这真的，我处于一个奇怪的境地，就像，就像我对宗教有问题，就像你们都知道的那样。嗯，但对于那些真正无法处理心理混乱的人，我必须重视福祉胜过真相。所以，如果你的耶稣信仰正在伤害世界，我会反驳，但我不会那么用力地反驳，以至于我的真相比你的福祉和世界的福祉更重要。这就是我们在成瘾问题上必须考虑的。十二步法也是如此。我朋友编织邪教女士，她有一本新书《美国的邪教》，我嗯，期待阅读。嗯，是的，她嗯，她谈论邪教。是的，她谈论了很多邪教，她谈论了互助会 AA 是一个邪教，并且作为一个世俗宗教在运作。我认为这是真的，因为就像是的，你可以看看这些元素，说它像宗教一样运作，对一些人来说，它变成了一种令人窒息的宗教，对吧？有些人觉得他们用 AA 用了一段时间，然后就长大了。然后嗯，对一些人来说，就像 AA 救了我的命。它对我很有帮助。所以我们必须认识到，当你处于绝对混乱之中时，一个有序的系统，即使它是一个宗教，很可能对你来说是净收益，因为当你放弃控制，说，“嘿，当我做出选择时，我的生活就完了。所以有一段时间，我会用另一种方式去做。”嗯，这实际上可能对你更好。而且我们有时在世俗领域谈论得不够。所以，我不知道大脑需要多长时间才能从成瘾中恢复，如果何时以及如何恢复。这超出了我的专业范围。我能说的是，结构和秩序的系统在心理混乱和成瘾时尤其有帮助，而且我们必须允许它存在，因为我们必须重视福祉胜过真相。所以，如果 AA 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