Transcription
[音乐] 你们可以 [音乐] 就坐 哈利路亚 哈利路亚 哈利路亚 赞美主 是的 是的 是的 哈利路亚 [音乐] 哈利路亚 [音乐] [掌声] 哈利路亚 嘿 我的那个戴红帽子的兄弟 我是不是给你施洗了 是的先生 你是不是来自纽约 先生 你就是那个打算自杀的家伙 直到你在社交媒体上找到我们 [掌声] 嘿 快过来 快上来 快上来 [掌声] [掌声] 我爱你兄弟 我也爱你兄弟 [掌声] [掌声] [音乐] [掌声] 嘿 嘿 [音乐] [掌声] [音乐] [掌声] 今年夏天，靠着上帝的恩典，我们有机会为一千名弟兄姐妹施洗，在临近结束时，我在水中遇到了一位来自纽约的弟兄，他告诉我，他正打算自杀，却偶然发现了这个事工，通过上帝话语的宣讲，他仍然在这里，因为魔鬼是说谎者，是被打败的敌人 [掌声] [音乐] [掌声] 我看到你脖子上的2819 [掌声] 我已经知道外面有些宗教人士在因为你脖子上的纹身，你脖子上的2819而评判你，所以我想提醒他们，这不是一个教会的标志，这是一个 [掌声] [音乐] 经文 天上地上所有的权柄都赐给我了，所以，你们要去，使万民作我的门徒 [掌声] [音乐] 门徒 嘿 你们大家 把手伸向这边 天父，我感谢你赐予我这次与我弟兄的重聚，你曾将他从黑暗之地拯救出来，通过话语的宣讲，你将他从黑暗的权势转移到你奇妙光明之国。哈利路亚，你在羔羊的生命册上记录了他的名字 [掌声] 你用你的圣灵装备了他，我们现在为他祷告，哈利路亚，愿他一生都行走在你所行的道上，哈利路亚，愿他成为基督彻底的门徒，愿他在每一个影响的领域都成为一股不可忽视的力量 [掌声] 并且我现在将一些属灵的 [掌声] [音乐] 恩赐赐予他，哈利路亚，火，主 [掌声] 我祈求你在这末世大大使用他，哈利路亚，愿你的恩惠和祝福临到他，奉我们主和救主耶稣基督大能、宏伟、无与伦比的名，有人要大声喊 [掌声] 有人要赞美他 [音乐] 好的，请坐 好的，感谢耶稣，感谢我的神，这确认了主与我们同在，哈利路亚，看到了吗，这确认了主与我们同在，哈利路亚，是的，主与我们同在，是的，嗯，在我们开始宣讲上帝的话语之前，我想先感谢我们的外展事工总监布里塔尼·蒂蒙斯小姐，以及所有一直以来，我想感谢你们如此出色地领导了这一事工领域，并能够将愿景转化为现实，感谢所有通过Serve 25，M25，我们的外展部门，在亚特兰大街头服务的人们，我们积极地在那里触及亚特兰大市，所以我想感谢你们所有人，数百名每周都在出去，并做出改变的人，我们为此感谢你们，如果你是客人，欢迎来到2819，如果你坐在溢流区，欢迎来到2819，如果你是我们的数字门徒，现在正在全国各地和世界各地观看我直播，欢迎来到201819，如果你不是主耶稣基督的跟随者，我们知道你在房间里，我们知道你坐在溢流区，你可能还在通过这台摄像机看着我，我们只是感谢你在这里，偷听牧师与他的教会的这些神圣对话，我们希望你知道，在你相信之前，你就可以属于我们，在你相信之前，你就可以在我们中间，我们只是祈求上帝的旨意，在你还有时间恩待你的时候，你将被带入上帝的国度，我们正在进行一个名为“智慧与奇妙”的系列，还剩最后两章，今天是我们这个系列的第八季，我们打开第八季的印记，然后还有一章，第二十章，这个系列就将结束，我们正在一起学习马太福音第12章到第20章，马太是一位生活在公元一世纪的犹太人，被主耶稣基督皈依基督教，他后来成为了一名跟随者和目击者，他为自己所信的而死，他写下了以他名字命名的书，也就是我们正在一起学习的福音书，好的，嗯，大家能听懂我的意思吗，今天我们要处理一段非常困难的经文，是的，它不难是因为难以理解或神学复杂，我想让你们听我说，它之所以困难，是因为我们将要处理这段经文中的三件事，每当它们被讨论时，它们都有能力在人们身上引发很多负面情绪，羞耻感，内疚感，失败感，它会影响过去发生的事情，也会影响现在发生的事情，我想你们仔细听，当我们处理这段困难的经文时，我想让你们知道，这段经文的驱动力，我内心的驱动力不是定罪，而是当我们遇到上帝话语的真理时，它将是为了改变，并且这段经文的驱动力，如果我们仔细研究它，不是再次带来，让我再说一遍，不是带来定罪，而是为了让我们带来启示，当我们处理经文时，我们都必须做出决定，如何对待真理，我们要么推开桌子，要么倾向于说，主，让我让它在我心里工作一会儿，所以，我只是提前说明，因为它是一段不舒服的经文，我们将要处理的三件事是令人不舒服的话题，但我祈求我们作为一个家庭，将一起倾向于这个真理，我们今天早上的经文来自马太福音19章1-2节，供我们所有记笔记的人参考，我们不会回避经文，所以这个信息的标题就直接来自经文：婚姻、离婚、独身，我们这里不做任何性感的事情，只是直接来自上帝的话语，我不能绕过它，也不能跳过它，既然我们是完全的解释性教会，我们必须处理这段经文，我们必须处理这段经文，永恒的上帝，永远智慧的父，是的，主，主，我们感谢你赐予我们这些神圣经文的真理和智慧，是的，父，我知道这是一段困难的经文，我知道它会引发许多不舒服的情绪，但主，我祈求现在在话语的宣讲下，有属灵的成熟，让儿子和女儿们倾向于这个真理，不要逃避它，而是直接处理它，我祈求父，奉耶稣的名，在我今早的软弱中，赐予我力量，以爱和清晰来宣讲这些困难的真理，让话语的重量落在我们的肉体上，现在触摸我们，奉我们主和救主耶稣基督大能、宏伟、无与伦比的名，所有上帝的子民都说阿门，阿门，阿门，婚姻、离婚和独身，2002年10月，我刚从纽约的高速公路上下来，开车返回北卡罗来纳州，车里有个女人，在Sally's Beauty Supply店停下来，为我的发型买个发网，当我走进店里时，我看到收银台后面有一个美丽的闪耀的姐妹，我尽我所能地想拿到她的号码，但徒劳无功，我离开了，大约两个月后，她会打电话给我，然后我们开始了一段约会关系，持续了一年多，那段时间是幸福的，在我们约会期间，这是我和我的妻子，她将成为我未来的妻子，在我们约会、追求期间，我们笑了，我们旅行了，我们去了旅行，我们吃了美食，那时我们是罪人，所以我们做了罪人所做的一切事情，我们做了所有的事情，你们知道，我们跟踪了所有罪人所做的事情，我们亲密，我抽烟，我们喝酒，我们做所有的事情，我们只是享受生活，一年多以来，一切都很幸福，2003年11月，第二年，在我的妻子在车祸中幸存后，我在我们公寓的浴室里皈依了基督教，那天她对上帝的敬拜使我在自杀的状态下渴望看到她那一刻的喜悦，她会重新委身于基督，然后我们会荣耀主，尽管我们住在一起，我睡在沙发上，她睡在房间里，我们会荣耀主，直到我们结婚，除了那一晚，我们羞辱了主，那是我第一次感受到生命中的罪，然后我们会荣耀主，直到我们结婚，第二年八月，现在，我和我妻子结婚后，我们的关系发生了一些变化，似乎毫无预兆地，战争就降临到我们家，毫无预兆地，我们为一切争吵，为一切争斗，为一切互相攻击，我看到了她所有的缺点，她也看到了我所有的缺点，似乎每周都充满了争吵和争论，我的意思是，我们一直在战斗，我当时在想， man，我们约会时那种幸福时光怎么了，现在突然我们结婚了，我们好像变成了两个人，一直在互相攻击，在那段时间里，一个我曾经与之有关系的人来找我，他说，上帝的仆人，我做了一个关于你和莉娜的梦，他说，我在梦里看到你和莉娜站在厨房里，一个人走过来在你耳边低语，然后他走到莉娜身边在你耳边低语，你们互相转身开始争吵，然后那个人走出了房间，当我为那个梦祷告时，我在心里得到了启示，梦中的那个人代表撒旦本人，上帝在那梦中向我揭示的是，在我妻子和我进入婚姻契约后，我们成为了敌人的目标，然后我意识到，我们很多争吵，很多分歧，很多争论，都是由恶魔的影响在我们心里煽动的，我心里会对我妻子产生一些不符合圣经的想法，她心里也会对我产生一些不符合圣经的想法，我们知道敌人可以通过恶魔影响我们，因为这就是他在马太福音4章所做的，当主处于脆弱的境地时，在禁食40天40夜之后，敌人就来了，在他脆弱的时候试探他，所以现在，当我读上帝的话语时，我读到保罗写给以弗所教会的信，我意识到，看，婚姻不仅是男女之间的契约关系，婚姻也是基督与教会的图画，现在我明白了，在自然界我们正在战斗，但在属灵界，每次魔鬼看到一个符合圣经的结合，他就会看到让他恼火的东西，他看到基督与教会的图画，他会做的就是用他谎言和欺骗的影响之刀，在那画布上，他会尽一切努力去割破那画布，毁掉那画布，扭曲那画布，摧毁婚姻，有证据吗，是的，因为这里，溢流区，以及摄像机那边，有许多夫妻结婚后感到战争的轶事数据，社会上有证据吗，是的，统计数据显示，每两对婚姻中就有一对以离婚告终，即使在教会里，似乎我们也难以维持婚姻，在我们社会中，这一切不仅仅是我们坏人，很多是因为我们有一个仇恨婚姻的敌人，有证据吗，是的，我们看到社会上的人试图重新定义婚姻，这是撒旦的，我们看到社会上的人羞辱婚姻，这是撒旦的，我们看到社会上的人 man，他们轻视婚姻，这一切都是撒旦的，是的，婚姻有神圣性吗，这个契约比我们想象的更有价值吗，这段经文对今天单身且未婚的人有信息吗，这些都是文化讨论的中心问题，也是教会讨论的中心问题，这些是这段困难经文的中心问题，这段经文出现在耶稣与他那个时代的某些宗教伪善者之间的一场激烈争论中，是的，是的，马太在那里为我们记录了这场对话，在马太福音19章1节，马太记录说，耶稣说完了这些话，就离开加利利，进入犹太的境地，约旦河那边，大群人跟从他，他在那里医治了他们，我想把你们的注意力引向经文中的几点，我想把你们的注意力引向的第一点是，在他说完这些话之后，这是马太福音中一个常见的说法，他用它来过渡我们从耶稣最后一次教导的部分到他接下来要做的事情，在马太福音中有耶稣的五大主要教导块，五大讲道，我们刚刚结束的是耶稣的第四大教导，他教导我们关于社群、谦卑、好客、处理罪和宽恕，现在，在谈论宽恕之后，他将谈论最容易因宽恕而受到考验的关系，所以，在他说完这些话之后，他离开了加利利，我喜欢马太在那里放了这些细节，对你们来说很无聊，对我这个神学家来说很兴奋，因为我知道从这段经文来看，耶稣再也不会回到这个地区了，他在迦百农，北加利利，他的行动基地，他再也不会回到他的基地了，为什么？因为从这里他将前往耶路撒冷，我们知道历史上他将在那里被捕，被审判，他将为你们和我的罪而遭受残酷的处决，他再也不会回到这个地方了，他再也见不到这些人了，所以他离开了，沿着约旦河东岸，穿过佩拉，前往加利利，他没有经过撒玛利亚，除了那一次他在井边遇到了那个女人，经文说大群人跟从他，我想让你们注意经文，为什么大群人跟从耶稣？马太早些时候告诉我们，主看着跟随他事工的人群说，他们像没有牧人的羊，这是新约的语言，意思是看，他那个时代的人，他们被法利赛人和撒都该人的坏教导在属灵上被忽视了，也就是说，看有多少人厌倦了坏教导，这就像美国厌倦了空洞的教导，这就像亚特兰大厌倦了教会里的愚蠢，这就像亚特兰大，所以现在人群饥渴，他们寻找真理，他们在基督里听到真理，他们抓住那真理，因为过一段时间，你不能一直吃棉花糖，它会腐蚀你的灵魂，总有一天你需要肉，你需要真正的教义，你需要真理，即使它伤害你的 [掌声] 感受，现在人们疲惫，看，他们厌倦了，这些人是各种各样的人，他们处理生活中的问题，他们意识到法利赛人的教导并没有解决这些问题，他们是迷失方向的羊，他们听到了首席牧人，他们看到了他的教导，他们看到了他的神迹，他们说，我们要跟随他，我只是想补充一点，注意，无论耶稣出现在哪里，生命都 [掌声] [音乐] 被改变了，所以他们跟随基督，他医治了他们，因为他医治了，第三节，法利赛人来见他，试探他，问他说，人无论什么缘故，都可以休妻吗？现在我想让你们注意马太在做什么，经文没有说主进屋子，法利赛人就来了，他们在他人群中来，所以他们来攻击，在人们面前，这是一场即将发生的公开争论，这和那些潜入人们页面寻找评论区观众的巨魔没什么两样，你没有什么有价值的东西可以添加到对话中，你只是想把你的无知表现出来，让评论区里的每个人都认为你是个神学家，所以他们来了，在人群面前装成神学家，经文说他们试探他，问他一个问题，这很重要，因为我们知道他们的动机不纯，他们试图在神学辩论中抓住主，这就是为什么我们作为基督的跟随者，在与人交谈，在对话中，必须拥有这种洞察力，因为和你说话的每个人都没有好意，想和你交朋友的每个人都没有好意，想和你谈论神学的人都没有好意，这些人没有好意，他们问他，人无论什么缘故，都可以休妻吗？现在让我解释一下，公元一世纪发生了什么，拉比是非常有影响力的人，耶稣是一位拉比，他非常有影响力，但他不是一世纪唯一有影响力的拉比，在一世纪，还有另一位非常有影响力的拉比，他的名字叫希迈拉比，希迈拉比教导了一种保守的婚姻教义，人们不能离婚，除非是淫乱或死亡，但现在有另一位非常自由的拉比，你知道我要说什么，他的名字叫希勒尔拉比，希勒尔拉比很有影响力，他教导了不同的教义，他说，看，人们可以离婚，或者男人可以为他们选择的任何事情离婚，所以现在你有了保守的婚姻和离婚教义，你有了自由的婚姻和离婚教义，他们来问耶稣，你站在哪一边？看，这是多么令人惊讶，它的起源是什么？你站在哪一边？他知道，如果他说，我站在希迈一边，他会冒犯所有自由派，他说，我站在希勒尔一边，他会冒犯所有保守派，所以无论他如何回答，都会有人被冒犯，他们的争论的起源是什么？申命记第24章，好的，在申命记第24章，这是他们争论的起源，经文说，摩西写下这些上帝的律法时，如果一个男人娶了一个妻子，然后他发现她不讨他喜欢，因为她在某些方面有不端行为，他就写休书，放在她手里，把她赶出家门，她离开家，然后她嫁给了另一个男人，第二个男人恨她，就写休书，放在她手里，把她赶出家门，或者第二个男人死了，娶了她为妻，那么那个打发她走的第一个丈夫，在她被玷污之后，就不能再娶她为妻了，因为这在耶和华面前是可憎的，你不可使你地上的地沾染罪，你地上的地，耶和华你的上帝赐给你为业，现在请注意，如果你仔细阅读经文，你不会看到离婚的许可，如果你仔细阅读经文，你会看到摩西允许某事发生，允许休书，看，是为了保护一个没有权利的群体，女人，就像主下周在下一段经文中处理孩子一样，想象一个女人没有权利的文化，只有男人才能决定婚姻，所以摩西在这里允许一种证书来保护妇女免受这些关系中的虐待，现在我想把你们的注意力引向一句话，说，如果她不讨他喜欢，第一节，文化中的戏剧源于这句话，如果她不讨他喜欢，这是微妙的，这意味着什么？如果她不讨他喜欢，希勒尔说，嗯，如果她不讨他喜欢，如果一个弟兄看着他的妻子，发现她有什么他不喜欢的，他可以写休书，历史告诉我们，在米示拿中，男人因为一些简单的事情而离婚，比如他们烧了饭，这是历史记载的，他们因为一些简单的事情而离婚，比如他们发现别人更有吸引力，来吧，看，让我帮助我的女士们，想象一个文化，如果你在婚姻中变老了，离婚，有人有更好的组合，离婚，有人有更好的面部化妆，离婚，你嫁给一个男人，你不会做饭，离婚，你嫁给一个男人，他不喜欢你的穿着，离婚，你嫁给一个男人，他不喜欢你的香水，离婚，我试图给你一个画面，当时发生了什么，想象一个文化，一个男人可以看到他妻子身上任何他不喜欢的，或者他在工作中遇到了更有吸引力的人，离婚，然后你练习了几百年，到了基督时代，你知道你有什么吗？你有一个不尊重婚姻的文化，你有一个每个人都在离婚的文化，这不是对合法离婚的谴责，我是在告诉你，当耶稣卷入这场争论时，他是在对一个文化中的男人说话，看，每个人都在进行，看，看，轻率的离婚，任何事情，来吧，先生，女人没有权利，因为她们不能按下扳机，所以现在女人被虐待，我不会做饭，我胖了几斤，看到别人更有吸引力，我开始变老，没有足够的肉毒杆菌来留住我，现在你把自己置于那种境地，尤其是每一个已婚的女人，想象一下，在一个男人可以因为任何原因看到你身上他不喜欢的，或者他遇到了一个更有吸引力的人，离婚，你知道这会造成什么吗？它创造了一个女人被虐待的文化，她们疲惫，她们警惕，她们没有安全感，这是当时的文化，所以当他们来找主问，男人可以因为任何原因离婚吗？是因为文化中存在关于那句话的争论，自由派和保守派，如果主以一种方式回应，他会冒犯自由派，我快说完了，如果他以另一种方式回应，他会冒犯保守派，那么主在这个 [掌声] 时刻最明智的做法是什么？当我们发生这些辩论时，我们也应该这样做，第四节，我快说完了，他回答说，你们没有读过吗？来吧，儿子，起初造他们的，是造男造女，就此停下，在我讲完之前，好吧，我快要惹麻烦了，但我不在乎，现在听我说，它就在经文里，我们不会像它不存在一样把它跳过去，我不在乎，你可以给我发所有的私信，你可以给我们发所有的邮件，我不在乎，因为我们不会就这样跳过经文，主回答了自由派和保守派之间的辩论，不是用保守派的教条，也不是用自由派的教条，我是一个保守派，顺便说一句，但他回答说，你们没有读过吗？他甚至没有回答他们关于离婚的问题，而是说，他把他们带回上帝的话语，上帝，他没有用他的意见来回应，他没有用他母亲说了什么或他父亲说了什么来回应，他回应了自由派和保守派之间的争执，而是给了他们上帝的话语，无论谁被冒犯，就冒犯吧，但如果你要被冒犯，你不会因为我的意见而被冒犯，你会因为上帝的话语而被冒犯，无论它落在哪一边，所以，如果生命是神圣的，而你是支持堕胎的，那么你必须处理上帝的话语，不要因为我支持生命而生我的气，我支持生命是因为上帝的话语支持生命，我不在乎，听着，你吓不倒我，没有人会退缩，没有人会逃避这个真理，主对他们说，你们没有读过吗？也就是说，你们怎么会错误地解释你们所教导的经文？法利赛人是当时宗教精英，他们是所谓的牧师，他说，你们跟我谈论离婚，我想和你们谈谈婚姻，你们没有读过吗？这就是为什么你们错误地解释了上帝的话语，然后他说，你们不知道从一开始，上帝就造了男和女，这驳斥了所有文化论点或教会的坏教导，即存在非二元性别分配的说法 [音乐] 所以我们看到人们在文化中这样说话，而你们有基督徒喜欢 [掌声] 发布，为什么？因为你让你的偏好比上帝的话语更强大，我们的偏好比上帝的话语更强大是错误的，我们怎么能支持任何非二元的东西，而经文说，起初他造了男和女？这是耶稣引用创世记1和2，这是耶稣没有发表意见，这是耶稣坚持 [掌声] 只有两个代词，只有两种性别，耶稣给了我们，不要说菲利普·安东尼·米切尔说的，然后试图把我逼死，起初，耶稣说，他造了男和女，第五节，说，因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体，他们不再是两个人，乃是一体，所以，上帝所配合的，人不可分开，主在做什么？他们谈论离婚，主把他们带回圣经，带回婚姻，他告诉我们，从一开始，上帝就创造了男性和女性，然后他引用了上帝创造的第一个婚姻，注意，上帝创造的第一个婚姻是男性和女性之间的婚姻，所以关于婚姻，我想触及并离开，好的，首先，我想让你们注意到经文，上帝在他最初的设计中，将婚姻创造为一位男性和一位女性之间的契约，然后他给我们一些关于婚姻的参数，他们要离开，这意味着一旦你们结婚，这段关系就比其他任何关系都优先，比朋友，比家人，比姻亲，他说，在婚姻的背景下，他们要彼此紧密相连，那就是主期望已婚夫妇深厚地联系在一起，沟通，分享，宽恕，所有这些深厚的联系，然后他说，在婚姻中，他们要成为一体，所以他将性活动保留在婚姻契约中，以将男性和女性结合在一起，这样我们就不会继续与不是我们配偶的人结合，然后想知道为什么我们总是情绪和精神上都混乱不堪，他教导我们，性是一件强大的事情，是为这种结合而设计的，现在，这不是对那些与同性吸引力作斗争的人的谴责，我们不应该谴责那些与同性吸引力作斗争的人，因为看，当上帝说这些话时，看，当上帝在创世记1和2中说这些话时，亚当是完美的，我要说点什么，夏娃是完美的，耶稣，所以婚姻可能很幸福，直到创世记3，当有堕落和反叛上帝时，然后是什么感染了婚姻？罪，现在亚当不完美了，现在夏娃不完美了，现在亚当对夏娃生气了，现在夏娃对亚当生气了，现在菲利普对莉娜生气了，莉娜对菲利普生气了，然后几千年来，婚姻中充满了争吵和战争，现在我们有许多男人和女人结婚，重新定义婚姻，夫妻争吵，离婚随处可见，但是，但是，但是，这一切都是因为什么？因为我们的罪性，这就是为什么它很困难，这就是为什么婚姻很困难，婚姻不难是因为你的配偶邪恶，它难是因为我们都被罪感染了，但是，如果你看到上帝最初的设计，我快说完了，上帝实际上打算，任何结婚的两个人，直到其中一人死亡，都不会分开，所以他给法利赛人的，看，这不是对那些离婚或经历过离婚的人的谴责，这不是谴责，这是上帝在他们的争论中，只是给出了上帝最初的设计，所以，我听到你们问我，关于自由派和保守派关于声音的问题，我只是告诉你们，这是上帝最初的设计，你们看到了吗？是的，先生，先生，然后第七节，但他们对他说，那么摩西为什么吩咐人写休书，把她赶走呢？你看到了吗？所以主给了他们上帝的话语，他们反驳了主，主给了他们真理，他们反驳了主，主告诉他们上帝说了什么，他们反驳了主，他们和我们没什么不同，他们试图将自己的偏好置于上帝的真理之上，他们的意见置于上帝的真理之上，你和我，我们经常这样做，而不是倾向于真理并被改变，我们找到一切理由在心里反驳上帝的真理，相反，我们应该让上帝的真理来处理我的心，就像，你知道吗，这是上帝说的，我必须在心里处理这件事，是的，所以他们做了我们都会做的事情，他们反驳了上帝话语的教导，然后主在第八节回应他们，他说，因为他说，因为你们的心刚硬，因为你们的心刚硬，因为你们的心刚硬，因为你们的心刚硬，摩西允许你们休妻，但起初不是这样，所以，我告诉你们，你们在这里的圣经，希腊语是复数，他是在对法利赛人和人群说话，它是复数的，我告诉你们，法利赛人，我的门徒，人群，我告诉你们所有人，凡休妻另娶的，就是犯奸淫了，现在，这不是为了定罪任何离婚的人，如果你再婚了，你和你新妻子发生了性关系，主会原谅你，你必须继续前进，但主在这里要做的是解决，现在仔细听，他被问到的问题的直接情况，这对你们作为成长的神学家来说很重要，因为他没有在这里解决人们可能离婚的所有原因，他没有谈论保罗会给我们的，当你不信的配偶抛弃你，或者一个人或女人处于虐待关系中，生命危险，出于某种原因，她离婚以拯救自己的生命，并祈求上帝原谅，他没有解决所有可能导致人们离婚的其他问题，他在这里要做的是解决直接情况，对我说，这些法利赛人，人群，他的门徒，听我说，你们所有人，你们都在争论所有这些轻率的离婚，你们有保守的论点和自由的论点，我只是想让你们所有人都知道，这是上帝从一开始就打算的，他打算婚姻是一个男性和一个女性，一生相伴，肉体相连，性活动只在婚姻的范围内，并且他们要结婚直到死亡，这是上帝最初想要所有人类的，因为在他看来，他知道如果我们遵循这一点，我们将过上最好的生活，但现在我们知道它更困难，因为当他说这些话时，这对夫妇是完美的，但我们现在处理的是在罪的背景下的婚姻，所以对我们来说，我们知道这更困难，我们知道这很难，我们知道这一点，这就是为什么在整本圣经中，我们都有关于婚姻的教导来处理我们的肉体，因为我们正在与罪作斗争，是的，是的，现在，现在，每个人都注意，这是一个沉重的教导，你知道谁在听他吗？不仅是人群和法利赛人，还有他的门徒，在这12个人中，其中一位已婚，彼得，其他11位是单身男人，现在，每个人都看，我快要结束了，12个人，一个已婚，11个单身，所以你有一个已婚男人，他可能知道和妻子吵架是什么感觉，彼得和妻子争吵，彼得给她脸色看，彼得他变得如此，彼得知道婚姻的沮丧，然后你有11个男人在听这个，想着，哇，这是一个沉重的教导，那么他们听到这个教导时是如何回应的？第10节，门徒对他说，哇，主，如果男人和他妻子是这种情况，最好不要结婚，看经文，他们说，哇，主，如果，如果你告诉我，如果我娶了我的妻子，因为文化，我不能离婚，如果她把饭煮坏了，或者她变胖了，或者我看到了更漂亮的人，你告诉我，等等，文化是错的，所以你告诉我，主，如果我结婚了，我必须待在那里，不管怎样？好吧，主，如果那样的话，我们最好保持 [掌声] 单身，看，他们理解上帝最初设计的严重性，他们理解上帝最初设计的严重性，当我们看到婚姻在上帝面前如此严肃，在上帝面前神圣，在上帝面前契约，在上帝面前永恒，直到死亡，我们不能轻率地抛弃我们的妻子，虐待我们的妻子，我们，如果它在上帝眼中如此严肃，我最好保持单身，如果它如此严肃，现在看，这是门徒在给他们的主推翻他的教导，有门徒曾经给过主推翻他的教导吗？是的，骗子，是的，你有，主如何回应他们的推翻？这是最后几节经文，主如何回应他们的推翻？他在第11节说，最后两节经文，但他对他们说，不是所有人都接受这话，但只接受给他们的人，你知道主在说什么吗？你知道吗，你们是对的，这个教导不是给所有人的，看，这就是为什么你们有些人应该保持单身，这就是他所说的，上帝，我爱圣经，他对他们说，是的，既然婚姻在上帝眼中如此严肃，这就是为什么你们有些人不应该结婚，看，不要同时犯罪，因为你们中的一些人正在想，哦，我只是保持单身，因为我到处都在发生性关系，我很好，但在他谈到这一点之前，他一直在谈论积极地处理罪，所以现在，看上下文，所以你想让我保持圣洁，现在你告诉我，在我保持圣洁的时候，如果婚姻太严肃了，就终身保持单身，所以主说，是的，我同意你们，既然它如此沉重，你们有些人应该保持单身，哇，你们应该停止如此渴望结婚，耶稣，因为你们还没有准备好接受你们所要求的，你们一直在禁食，为了丈夫和妻子，但你们准备好接受你们所要求的了吗？这就是主在 [掌声] 说的话，你们一直在为配偶禁食，但你们成熟到可以处理你们所要求的吗？ [掌声] [音乐] [掌声] 所以主完成了这一节，性感的说法是，因为有些人是天生的阉人，有些人是被人阉割的，有些人是自己阉割的，有些人是为了天国的缘故而阉割自己，能接受这话的就接受吧，现在，每个人都看，你知道主在这里做了什么吗？看，主肯定了独身，主对你说的是什么？看，看，宝石，独身不是诅咒，婚姻不是目标 [掌声] 来吧，注意，不要动，溢流区，注意，摄像机那边，注意，每个人都仔细听，什么是阉人？阉人是那些被阉割了睾丸的男人，他们服侍国王，所以他们不会被女人腐蚀，让我再说一遍，阉人是那些睾丸被阉割的男人，他们服侍国王，所以他们不会玷污自己，所以主用他那个时代的阉人来教导他们，看，婚姻是如此严肃，他说，有些人天生就是阉人，这是隐语，意思是有些人天生就有独身的恩赐，独身的恩赐，他们将终身单身，就像保罗一样，然后他说，有些人，看，他们被阉割了，有些人，看，生活使他们单身，哇，也许在离婚的另一边，没有丈夫或妻子会来，然后他说，有些人自己阉割了，也就是说，有些人为了服侍主而做出了决定，不必与配偶分享我的时间，而主，来吧，来吧，来吧，我将我的一生奉献给主，而主所做的就是提升独身的呼召，但文化却一直在强迫每个人结婚，你们没有读过吗？而你们在这里的上帝的话语，听我说，是已婚人士的宝石，你们所处的契约是严肃的，主希望你们为那个契约而战，因为它代表了基督与教会的图画，然后对离婚的人，没有定罪，但这不是他的旨意，让我们把离婚当作祭坛上的自动退出，就像我们要结婚一样，计划好退出，然后对单身的人，他说，你的独身不是诅咒，你应该把你的独身看作是一种祝福，因为当你单身时，你可以完全奉献给主，拥有 undivided 的时间和 undivided 的奉献，然后你不应该让老师让你觉得你被诅咒了，因为你单身，你不应该让那些讲道的人让你觉得你被诅咒了，因为你单身，你应该开始把单身看作是上帝，耶稣提升为某些人的神圣呼召，这并不意味着你不再是男人，这并不意味着你不再是女人，主可能希望你一段时间都属于他，是的，他可能想在你身上做些什么一段时间，耶稣，感谢主，我想提醒我声音所及的每个人，如果对经文有任何反驳，我想提醒每个人，无论你们的身份如何，我们都已婚，牧师说，我不明白，有一个男人，哈利路亚，上帝的儿子，他称自己为新郎，他生了一个他称之为教会的有机体，一个女人，他说他是教会的新郎，他永远与教会结婚，看，但我们所有人都对他犯了奸淫，我们有除了他以外的其他情人，我们偷偷溜出去，我们对他残忍，对他残忍，对他叛逆，对他不顺从，但他从未给你休书，他用血签署了你的结婚证书，并且永远承诺，并且永远承诺你，来吧，男人，你们中的一些人应该被主离婚，你们应该被赶出家门，你们应该得到那张休书，但没有，即使在你所有的混乱中，他从未给你写过休书，他一次又一次地看到你跌倒，仍然和你结婚，他看到你反叛，仍然和你结婚，他看到你有其他情人，仍然和你结婚，他看到你所有的偶像，仍然和你结婚，主，不，他树立了伟大的 [掌声] 榜样，我的祈祷是，哈利路亚，是的，我们应该荣耀那位来过，活过，死过，复活过，并娶了你，并戴上了戒指，他永远不会摘下 [掌声] 的人，我的祈祷是，对于已婚夫妇，主会帮助我们，对于离婚的夫妇，你们会找到恩典，对于单身夫妇，你们觉得那是上帝的旨意，一段时间，单身人士，所以父，奉耶稣的名，不要动，这是一个严肃的时刻，不要动，严肃的时刻，父，奉耶稣的名，我为2819本地和海外祈祷，我为我们的本地门徒和数字门徒祈祷，哈利路亚，我为美国或世界上任何听到这个信息的人祈祷，耶稣，恢复教会对婚姻契约的尊重，耶稣，恢复教会对婚姻契约的争斗，恢复教会对圣经的忠诚，高于我们的教条和我们的意见，父，帮助所有目前有麻烦的已婚夫妇，父，我祈求你治愈所有经历过痛苦离婚的人，父神，我祈求你加强所有单身的人，保持圣洁，直到他们结婚的季节到来，或者如果这是你的旨意，让他们终身单身，帮助我们超越文化的意见，荣耀你，父，主，根据你的话语，我祈求现在所有你的儿子和女儿的力量，是的，主，现在安慰我们，那些需要医治的人，我奉我们主和救主耶稣基督大能、宏伟、无与伦比的名祈求，所有上帝的子民都说阿门，阿门，在你离开之前，你要说些什么，在你离开之前，听我说，溢流区，所有观看的数字门徒，在你离开之前，听我说，没有阴影，没有操纵，我们的教会现在正处于一个非常困难的时期，我们已经超出了这个设施的容量，我们正在给城市，这个社区，这个地区带来麻烦，我们必须从这个设施搬出去，我们不能只靠祈祷做到这一点，听我说，我不想给你细节，但这一点非常重要，我请求每个人首先要通过忠实地奉献来荣耀上帝，无论他把什么百分比放在你心里，但我请求每个人都要超越这一点，如果你没有参与荣耀上帝，帮助你所属的教会，如果你在这里改变了生活，如果你在这里有一个小组，你在这里得到喂养，听我说，我们不能留在这里，我们面临来自外部的压力，我请求每个人现在都加入我们，忠实地支持你所爱的教会，数字门徒，我们不要求你的百分比，那是属于你的教会的，如果这是补充，你可以帮助我们，如果主让你这样做，但如果这是你的家，我请求每个人现在都听，只是忠实地奉献，因为看，我们不能留在这里，我们面临来自外部的压力，这就是我现在要告诉你们的，我们可能买不到设施，即使我们不得不租用一些东西，但我们不能留在这里，因为我们面临来自外部的压力，我们必须离开，我们需要，所以，我请求每个人都祈祷，上帝会赐予我们恩典，让我们立即找到一个更大的场地，然后我请求你，如果你有工作，如果你有一个盈利的企业，如果你有一个盈利的部门，如果你有盈余，我请求每个人，看，无论那个百分比是多少，每个人都参与支持你所爱的教会，你所属的教会，这样我们就有收入找到一个更大的场地，现在听我说，即使我们买不起，我们也得租点东西，听我说，你不需要细节，我们不能留在这里，我们面临来自外部的压力，这不是开玩笑，所以父，我为礼物和赠送者祈祷，哈利路亚，爱2819的人，相信这个复兴，相信这个使命，相信你在这里所做的事情，我们感谢你如何做了一些超自然的事情，你使我们成为许多男女的粮仓，上帝，我们没有空间容纳人类，现在，主，我祈求你感动你的儿子和女儿的心，让我们作为一个家庭聚集在一起，找到一个更好的支持你所诞生的复兴的家，我们不必乞求银行，我们不必乞求任何人，我们可以自己做到，我祈求祝福每一个家庭，每一个单身家庭，每一个企业，每一个部门，每一个工作，我祈求恩典降临到你的儿子和女儿身上，以及智慧成为好管家，是的，主，祝福礼物和赠送者，我们对你充满信心，你将满足我们的需要，无论那是什么，根据你的旨意，我们奉我们主和救主耶稣基督大能、宏伟、无与伦比的名祈求，每个人都站起来，赞美上帝，阿门，阿门