Transcription
[موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. هو وظيفه لي الفؤاد عندما يبلغ مرحله عندما يبلغ الانسان مرحله قادرا على تقليب المعطيات التي خزنت في الذاكره او في ذاكره الدماغ ليختار منها تصورا معين يقوم باعتقاله وربطه فيتمثل بالنسبه له قناعه يترتب عليها السلوك الخارجي. اذا القلب هو وظيفه والعقل هو عمليه. القلب هو وظيفه تطلق للدماغ الموجود في مقدمه الانسان ليقوم بوظيفه التقليب ويختار معطيات يقوم بعقلها وحفظها. واوضحنا ما هو مفهوم مصطلح العام وتوقفنا عند السؤال ان الايات اثبتت ان القلوب موجوده في الصدور وكما هو يشاع عند الناس او كما عرف في العقل الجماعي على ان الصبر وما هو القفص الصدري. ولكن الصدر القرانيه هو مقدمه الانسان وكلمه الصدر اصلا هي ناتجه من مفهوم المقدمه. وكما جاء في معلقه الشاعر الجاهلي عمرو بن كلثوم التغلبي حينما قال ولنا الصدر دون العالمين. وقوله تعالى يوم يصدر الناس اشتاتا لروا اعمالهم يوم يصدر الناس بمعنى يتقدم الناس ليرى اعماله. اذا مفهوم الصدر هو المقدمه ومنها الصادرات. الصادرات والواردات في مفهوم الميزان التجاري هما تقدمه البلده المعينه للاخرين هو ياتي بمفهوم الصادرات. اذا الصدر هو مقدمه الانسان الذي يعرف في المصطلح المعروف بالجمجمه. لا نقول الراس، الراس معنى اخر في القران وسناتيه هنالك. يعني انا ما اقدر اقول شربكه لكن هنالك خلط رهيب بين مفهوم القلب والفؤاد والصدر والراس. الصدر هو مقدمه الانسان الذي نسميه نحن بالجمجمه لان الراس مفهوم اخر. اما ما نسميه بالقفص الصدري هذه التسميه غير صحيحه. هذه التسميه غير صحيحه انما هو يسمى بالسحر. بالسحر وكما جاء في الروايه المنسوبه لامنا عائشه رضي الله عنها ام المؤمنين قالت توفى رسول الله بين سحر ونحري. لم تقل بين صدري ونحري. قالت توفى رسول الله بين سحر ونحر. وفي كتاب السيره للمباركفوري كتاب الرحيق المختوم الذي يعتبر من ادق كتب السيره مصحح وهو يتحدث عن غزوه بدر الكبرى عندما برزه عتبه الوليد بن عتبه وابوه عتبه وشيبه بن ربيعه عندما برزوا لمقاتله المؤمنين وبرز اليهم حمزه وعلي الى اخر القصه. ماذا قال ابو جهل؟ ماذا قال ابو جهل؟ قال لقد ولات لقد انتفخ سحرك. ما معنى انتفخ شعرك؟ هو تعبير عن الخوف. انتفخ سحرك نحن في العاميه عندنا في السودان بنقول فشفاش وكبر. والفشفاش نقصد به الرئه لانه الانسان عندما يخاف تمتلئ الرئتين. عندما يخاف الانسان تمتلئ الرئتين بالهواء والرئتين هي التي توجد في القفص الصدري او توجد في السحر. قالوا قد انتفخ سحرك يعني عندما انت انت رايت جيش محمد استخوف الناس وانتفخ سحركها. قالوا سنرى من الذي ينتفع سحره. اذا سحر هو الذي يطلق عليه بي مفهوم القفص الصدري والصدر هو مقدمه الانسان اما الراس فهو الفرق الذي ينبت عليه الشعر ما الجمجمه كلها يا جماعه عشان كده امسحوا برؤوسكم. يتحدث عن الفرو الذي ينبت فيه شعر الانسان هذا هو هذا هو مفهوم الراس. طبعا مفهوم الاخر في الحديث عن مفهوم الربا الله في ايامنا. اذا ما هو موقع مضخه الدم من الاعراب؟ ولا تفوتني مساله مهمه في القلب الله سبحانه وتعالى يخاطب النبي يقول له وبما رحمه من الله لينت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفض من حولك. هذه مساله في غايه الاهميه. فض من الفضاضه او ما نسميها بالشتاره او الحماقه او الانسان الاهوج. لكن ماذا تعني غليظ القلب؟ هل معناه تعني قاسي؟ ابدا يا جماعه غليظ القلب شوف قلب غليظ غليظ والقلب قلنا هو موضع التفكير موضع العقل. اذا غليظ القلب يعني ما لماح فهمك ثقيل غبي. الايه تتحدث في صفتين الصفتين ديل يا جماعه لو اجتمعوا في الانسان لا يمكن ان يجالس صفتين لو يجتمعوا في اي انسان لا يطاق ان يجالس اطلاقا ان يكون فظ لا يوزن الكلام يخرج منه الكلام عشوائيا دون ضابط وفي نفس الوقت يكون غبيا بليد لماح غير فطن. صفتين يا جماعه لو يجتمعوا في شخص لا تستطيع ان تجالسه دقيقه واحده. فهنا الله سبحانه وتعالى يقول لو كنت فظا اي انك اشترى تلقي الكلام على عواهنه ومع ذلك غير لماح او بليد فهمك ثقيل غليظ القلب لانفض له من حولك لما جالسك احد. اذا غليظ القلب اشاره الى ضعف التفكير والمقدرات العقليه وهنا نسميها في العاميه السودانيه فهموا ثقيل. شوف غليظ وتقيل فهموا ثقيل. السؤال الذي يفرض نفسه ما هو موقع مضخه الدم من الاعراب؟ انا اقول هنالك من يعتقدون ان عمليه نقل هذه المضخه يترتب عليها تغيير في السلوك وهي عند علاقه بالتعقل. انا اقول الى ان يثبت علميا وبيننا وبينهم كل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين. لا تزال هذه قناعتي باعتبار ان هذه المضخه لا موقع لها من الاعراب في السياق القراني مثلها ومثل الكليه ومثل الطحال ومثل الكبد. هل ذكر في القران الكبد؟ لا. هل ذكر في القران الكليه؟ لا. هل ذكر في القران الرئه؟ لا. كذلك هذه المضخه ليس لها اسم في القران الكريم وانما عضو من الاعضاء لا علاقه له بمقدرات التفكر ولا مقدرات. ايها الاخوه الاحباب الى هذه النقطه اكون قد وصلت بكم الى ختام هذه الحلقات الثلاثه المترابطه عن مفهوم القلب والصدر والفؤاد والى ان التقي بكم في حلقه قادمه عن موضوع اخر له علاقه بهذه المنهجيه وهذا التسلسل. اترككم في حفظ الله ورعايته السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته. [موسيقى]