Transcription
现在，有趣的是，梵蒂冈的档案确实会偶尔开放。真的吗？我知道至少有两个人曾进入过梵蒂冈的私人图书馆。有一份非常重要的手稿叫做《梵蒂冈古抄本》，是以梵蒂冈命名的。他们为什么要将这些东西存档到某个秘密房间里呢？我是说，你认为基督会想要这样吗？如果梵蒂冈拥有有助于证明耶稣基督存在的文物，那么这些证据也将帮助人们更容易地获得信仰。韦斯·哈夫，欢迎来到节目。很高兴来到这里。>>我们有一个在大访谈之前要做的事情。我们正在为2026年尝试一个叫做“热点问题”。>>好的。你准备好了吗？>>放马过来。>>好的。梵蒂冈还在隐藏什么可能改变耶稣的故事？我们怎么知道这不仅仅是互联网上的传说？嗯，这是一个有趣的问题。你知道吗？我发现人们喜欢把一些事情归结为一种“万能借口”，就像“稻草人”一样。比如，如果你有一个阴谋论者，就把责任推给梵蒂冈。推给君士坦丁。推给尼西亚公会议，因为他们很容易被攻击。而且据任何人所知，这些都是无法证伪的。>>对吧？比如，你打算做什么？你打算搜遍梵蒂冈的走廊。现在，有趣的是，梵蒂冈的档案确实会偶尔开放。真的吗？我知道至少有两个人曾进入过梵蒂冈的私人图书馆，因为他们有文件。直到最近，有一份非常重要的手稿叫做《梵蒂冈古抄本》，是以梵蒂冈命名的，它是他们称之为“伟大的古抄本”之一。有几份我们认为是圣经的副本，从创世记到启示录，都在一本卷子里，来自那些刚刚开始制作的时期，因为在那之前，它们只是零散的独立书籍。所以，你可能会有一本约翰福音的副本，或者一本诗篇的副本，或者一本摩西五经的副本，通常会放在一本里，但把这么多书放在一本卷子里是极其昂贵的。因此，在君士坦丁于312年通过《米兰敕令》使基督教非罪化之后，你就有了这个机会。基督徒们纷纷涌现，他们被允许成为社会的一部分，这几乎是对之前皇帝们，比如戴克里先皇帝，所经历的非常严酷的迫害的一种和平姿态，他曾颁布过全帝国范围内的迫害法令。所以，对基督徒的迫害是零星的。并非一直全帝国范围内的。但在戴克里先这样的人统治下，情况相当糟糕。嗯，君士坦丁看到了这一点，并以此作为和平的姿态，一些古老的记载描述他委托制作了这些圣经，而早期的基督徒将它们视为一种“迷你图书馆”。所以，它们包含我们认为是经文的书籍，但也包含其他没有人认为是经文的书籍。嗯，但它们都在一本卷子里。所以，这是第一次。因此，《梵蒂冈古抄本》就是其中之一，嗯，直到不久前，一些学者还能有机会查看它们，但大部分情况下，你只能看到复印件。>>嗯，还有印刷品，嗯，你知道，大约十年前，他们将整个东西数字化了，我知道至少有两个人能够去亲眼看看真品。所以，它们确实会偶尔开放，但就梵蒂冈地下室里埋藏的真正秘密而言，我是说，你的猜测和我一样。你认为它们在那里吗？我是说，我敢肯定那里有一些东西。我不知道。我们总是希望有一个更耸人听闻的故事，不是吗？非常正确。是的。我认为大多数时候，这些实体可能更多的是无能而不是邪恶。所以，嗯，我并不是要否定幕后发生的事情，但嗯，在梵蒂冈是这样吗？有可能。>>为什么梵蒂冈，我是说，为什么他们要把这些东西存档到某个秘密房间里呢？我是说，你认为基督会想要这样，或者上帝会想要这样吗？>>是的。我是说，>>隐藏所有证据>>并使其更难获得信仰，因为这基本上就是它的作用。如果有一个，我错了吗，或者我可能错了，但我是说，如果梵蒂冈有有助于证明耶稣基督存在的文物>>那么>>这些证据也将帮助人们更容易地获得信仰，而且我认为上帝不会把它留下来>>来削弱信仰。>>是的。我认为隐藏它>>这些类别中的所有东西可能都是公开的。好的。>>我是说，我不是罗马天主教徒，对吧？所以，我没有顾虑去辩护或不辩护梵蒂冈。嗯，而且，你知道，我实际上，嗯，我们去年春天在意大利拍摄，我们参观了梵蒂冈，我，你知道，他们收集了这么多古代世界的物品，有一种敬畏和超然的感觉。嗯，我认为关于奢华，甚至可能关于神圣性，也有一些话要说。嗯，这是谈话的一部分。嗯，我是否认为这就是基督想要的？我是说，我并不一定在这里说这个。嗯，但我不是罗马天主教徒，对吧？所以，作为历史上的新教改革的产物，我认为罗马天主教会存在一些需要纠正的过度行为，而且仍然需要。是的，这里还有一个后续问题。如果我们剥离阴谋论，梵蒂冈最有可能拥有什么？信件、记录、一份能真正产生影响的手稿类别，谁能真正接触到这些档案？嗯，是的，我是说，有各种各样可能和可能的事情。比如，我毫不怀疑梵蒂冈可能有一些尚未公开的历史文献。我无法断言，因为我没有证据。这将是完全的猜测。但有很多东西是公开的，尤其是在指向耶稣历史性或圣经历史案例的证据方面。再补充一点。我认为在这个阶段，在我个人看来，没有什么能决定性地支持或否定这一点。关于圣经的历史可靠性以及它所传达内容的を有史以来最坚实的论证，任何增加的东西都只是在加强论证。所以，我们有如此多的公开证据证明这些事情，这些证据已经存在了将近2000年。所以，如果梵蒂冈确实有一些能增加这些证据的东西，我认为它将主要是锦上添花。>>明白了，明白了。我actually有一个问题。这完全不相关，而且，嗯，既然这不会出现在访谈中，我现在就问了。你知道，我一直在努力解决的一个问题，实际上我去年花了很多时间研究它，就是偶像崇拜>> [ __ ] >>物质的东西，人类，无论是什么。嗯，而且，嗯，实际上我开始研究这个是因为我有一辆车，就是我们今天早上开的那辆车。我曾为它感到非常自豪。>>现在，我，我实际上为它感到尴尬。但是，冰雹袭击了，我把一个[ __ ]的玻璃扔在我三岁的儿子面前。它毁了车，车。>>然后我说，>>“这太荒谬了。我因为一辆[ __ ]的车在我三岁的儿子面前而失去了我的[ __ ]。我看起来像个十足的白痴。这永远不会再发生了。”从那时起，我就做出了一个决定，不，我，我，我，我只是崇拜了一个[ __ ]的车辆。我再也不会这样做了。所以，我，我，我，我只是真的，我进行了一些自我反省，我，我，我思考了事情，意识到我崇拜了很多物质的东西，这很令人尴尬，而且不是我。所以，我扔掉了很多那些东西>>或者我正在扔掉很多那些东西>>因为它们不重要。汽车将是其中之一。但，嗯，总之，我到底想说什么？我想说的是，我们正在谈论天主教会，以及，以及，以及将古代世界的遗物隐藏起来，不让全人类知道。即使它们被打开了，它们也是隐藏的。它们在崇拜那些。我错了吗？>>我们应该这样做吗？即使，即使它来自基督或上帝，或者来自那个时代的遗物，我们应该崇拜那些吗？耶稣会崇拜那个吗？>>是的。我认为我们在经文中确实有测试案例。不一定在新约中，但在旧约中，有这样的例子，以色列人病了，他们被蛇咬了。上帝告诉摩西，基本上，基本上，做一个铜蛇的杆子，然后你把铜蛇举起来，所有看到蛇的人都会从蛇咬中痊愈。现实地说，我认为这是指向基督，对吧？你知道，被举起来的东西，而看到这个东西，就是治愈你的东西。但有一段时间，人们开始崇拜蛇，他们不得不把它去掉。同样的事情也发生在以弗得上，祭司穿的衣服上，上面有石头，这是上帝与祭司在圣殿中沟通的方式之一。我们在旧约中有这样的例子，以色列人开始崇拜以弗得，他们不得不去掉以弗得。我认为我们的心，你知道，问题不在于我们崇拜什么，而在于我们崇拜什么。>>我们的心倾向于崇拜某物。我认为G.K.切斯特顿说过，你知道，即使是走进妓院的男人也在寻找上帝。而我们总是因为我们是按照上帝的形象创造的，我们是为了社群而创造的，我们是为了关系而创造的，我们总是在寻找一些东西来满足我们的身份。>>有时是事物。有时是人。有时是行为。我们将我们的身份寄托在某个东西上，这个东西在当下会让我们感到满足，或者世界告诉我们它会给我们带来力量，以及那个真正能赋予我们价值的东西。但最终，所有这些都会落空。你知道，无论是汽车，还是朝圣去看遗物，还是我的教育，我的家庭，我认为我们在经文中看到的是，这些事情本身并没有错，对吧？偶像崇拜的解决办法不是成为一个隐士，放弃所有物质的东西。>>嗯。我认为是校准并理解这些东西是暂时的，这些东西可以是礼物，有些东西可以是崇拜的机会。你知道，投入修理你的车，让它看起来很好，这可以是一种崇拜的行为。你手所做的，都要尽力去做，对吧？经文上是这么说的，但问题在于校准，什么时候它开始变成>>一种痴迷>>一种痴迷，我从中获得身份，我从中寻找认可，唯一真正能满足这一点的是通过活出我们被创造的标准，活出我们在上帝形象中的样子，这样，一些神学家就写过关于十诫的事情，十诫实际上是一个承诺，因为它们反映了上帝的品格。上帝不是杀人犯。肖恩，你是按照他的形象创造的。不要杀人。活出你被创造的标准。上帝不是骗子。肖恩，你是按照他的形象创造的。不要撒谎。上帝不是通奸者。韦斯，你是按照他的形象创造的。不要通奸。这些事情是神圣的。这些事情是好的。你实际上可以通过活出你被创造的样子来找到你的身份，通过遵守它。从这个意义上说，一些神学家指出，诫命变成了承诺。你不会杀人。你不会偷窃。你不会通奸。但这是理解，因为你是按照上帝的形象创造的。所以，做这些事情实际上是一种冒犯。这是对你被创造出来的样子的一种宇宙叛逆。你的生命是神圣的。所以，不要杀人。别人的生命是神圣的。所以，不要杀人。你拥有的东西是神圣的。所以，不要从别人那里偷窃。你的身体是神圣的。你知道，性是在盟约的结合中为美好的事物而创造的。不要，不要玷污它。嗯，所以，当我们谈论偶像崇拜时，它更多的是一种行为，而不是真的，你知道，向一个小雕像鞠躬之类的。它可能是，>>但我认为更常见的是，这是将某物>>放在上帝的位置上，我们在那里找到我们的身份，而我们实际上是被创造来仅仅在我们的造物主那里找到我们的身份。我认为如果你意识到那个物品在控制你，而你没有控制它，那么>>是的，完全。>>那就是，那就是，那就是它控制了你。>>是的。>>如果它在控制你的生活，而你没有控制它，那么，嗯，事情需要，它需要改变。至少，这是>>我能为自己说的最简单的话。但是，嗯，>>是的。你仍然会为此挣扎吗？>>哦，每天。>>每天。我是说，我认为这是在永恒的这一边，我需要不断提醒自己的心，谁真正拥有它，对吧？我生命中的美德真正来自哪里。因为我们作为人类非常善变，即使，你知道，你经历了一些如此美好的祝福和如此美好的事物，而且很容易让保罗说，眼目的情欲，肉体的情欲，和今生的骄傲让你沉沦，对吧？即使我们提醒自己事情有多好。让我举一个实际的例子。我11岁时，我是一个瘫痪病人，我体验过无法行走是什么感觉。我有一种疾病，切断了我大脑和腿之间的联系，导致我腰部以下瘫痪。我花了多长时间才基本上完全忘记了这一点？醒来时不会想，“天哪，我能走出这个房间真是太棒了。”这是一个很短的时间。>>是吗？>>是的。嗯，因为你只是，生活还在继续，而且很容易，而且很容易把它变成关于我们。所以，即使在那之中，我生命中有段时间我非常热衷于体育运动。我在大学本科时参加了田径比赛。我曾说服自己，上帝允许我经历瘫痪，以及我真正相信的奇迹般的治愈，因为他将使我成为下一位奥运选手，他将为上帝做事情。你知道，我不知道你是否知道埃里克·利德尔的故事，一位非常著名的20世纪田径运动员，他参加了奥运会，他的整个想法是，“上帝为我设定了一个目标，但他也让我跑得很快，当我跑步时，我感到他的喜悦。”《烈火战车》就是关于他的。著名的电影，我曾坚信那会是我，但我把它都变成了关于我，对吧？就像我把上帝允许我经历的事情，我把它转移了，不是为了荣耀上帝，而是为了荣耀我，并且被伤病或队友所折磨，他们比我更有运动天赋，或者各种各样的事情。所以，我认为我们的注意力很容易被世界、忙碌和自私所转移，以至于我们忘记了。我们渡过了红海，我们看到了上帝做了这件惊人的事情，然后以色列人做了什么？他们造了一个金牛犊来崇拜。你觉得，你们是傻瓜吗？但如果我看看我自己的生活，>>我经常这样做。>>嗯。我看到上帝行神迹，然后第二天我就为这件事或那件事而烦恼。这实际上是我准备开始访谈的方式。所以，这将是好的。好吧，谢谢。无论你在哪里观看肖恩·瑞安秀，如果你从中获得任何东西，任何东西，请点赞、评论和订阅。最重要的是，到处分享。如果你觉得特别慷慨，请前往Apple Podcast和Spotify并给我们留下一个