ويستمر الهروب من السؤال الغول ولاه المستعان

دي سليبه بالخف.

أرواح، أرواح، أرواح، أرواح، أرواح، أرواح.

راني نقول لك أرواح.

مرحبا ليبي، صحيح مصري، مش مش ليبي.

منين أنت؟ مغربي.

مغربي؟ أمال صورة مين اللي حطتها دي؟

طال، طالوت.

طالوت، لعلي تكلمت معك من قبل.

لعلي تكلمنا من قبل.

أنت ملحد؟ لا، أعوذ بالله.

أمال إيه؟ م ط.

أنا لا ديني.

العب، العب جولة.

العب، العب.

لا ديني.

ما أنت ملحد يعني؟ يعني لا ديني.

لا، لا مش مش ملحد.

مشي ملحد.

لا، على أخ، صل على النبي.

ومين النبي ده يا شيخ؟ النبي اللي أرسله ربنا.

مين ربنا يا شيخ؟ مش أنت بتقول لي أنا مش ملحد، أنا لا ديني.

لا ديني.

لا ديني هو واضح.

اللا دين هو الذي يؤمن بوجود إله ولا يؤمن بوجود الأديان.

صحيح؟

لا، ليس بوجود إله.

وجود مسبب أول، وجود خالق.

خالق؟ نعم.

أنت تؤمن بوجود خالق؟

نعم، نعم.

الخالق ده اللي هو الله سبحانه وتعالى.

ما شاء الله، عندك مليون و300 متابع.

اللهم بارك.

مليون و800.

اللهم زد وبارك.

اللهم ثبتك يا شيخ.

أحمد، ربنا يبارك فيك يا طالوت.

نعم يا شيخ.

نعم، أنا أشعر أنك رجل مثقف وراجل عندك عقل وفهم.

شوية، شوية.

أنت ت بانه يوجد خالق لهذا الكون؟

نعم، نعم.

نريد أن نصل أنا وأنت إلى نقطة اتفاق.

من هو هذا الخالق؟

أحسنت، أحسنت.

لنصل إليه، تفضل.

تمام، هذا الخالق هل خلق الخلق وتركه هكذا؟

ماذا تقصد بهكذا؟

تركه يعني لم يبالي به ولم يعرف عنه شيء؟

ولا، لا.

لا يدير الكون.

أنت طرحت ثلاث نقاط: خلقه، لا يعلم عنه شيء، ولا يدير الكون.

والثالثة، شن هي؟

خلينا في هذا الزوج.

يعني هنالك فرق بين لا يعلم عنه شيء ولا يديره.

تريد أن نناقش ما لا يعلم عنه شيء؟

ولا تريد أن نناقش لا يديره؟

لا يعلم عنه شيء.

والله، أنا أفترض أنه يعلم.

مادام أنه خلقه، يعني هو يعلم.

يعلم عنه.

اتفقنا.

فنحن وصلنا إلى نقطة اتفاق أن الخالق العظيم الذي خلق الكون يعلم عنه كل شيء.

لا، لم أقل كل شيء.

أنقول إن يعلم عنه كل شيء.

لا أدري.

مادام أنه خلق سبحانه وتعالى، فهو يعرف خلقه.

أنت عندما تصنع شيء، ألا تعرف ما هو الذي صنعته وأين يوجد وكيف يكون وأين اتجاهاته وأين أوله وأين آخره؟

لا، ليس بالضرورة.

يا حبيبي، صلي على رسول الله.

وحد الله، اذكر الله، واعمل أي حاجة.

تمام، لا إله إلا.

اسمعي، نعطيك مثال.

نعطيك مثال.

أنا بعطيك لو قلت لي هذا الهاتف.

سأعطيك مثال يا شيخ أحمد.

لو قلت لهذا الهاتف، صانعه يعلم كل صغيرة وكبيرة فيه.

أقول لك نعم، صحيح.

اللهم صل على النبي.

احبس، احبس.

انتظر، انتظر.

ما أتممت.

هنالك أشخاص خلقوا أو صنعوا أو اخترعوا الشج بيتير.

هذا الذكاء الاصطناعي المحدث.

هذا، هذا المصيبة.

هذا الذكاء الاصطناعي، تسمع به؟

شكرا.

شر شبيل الذكاء الاصطناعي، هذا نسمع به.

هذا الذكاء، الإنسان.

قف، أنت تسمعني؟

صحيح، هذا الذكاء الاصطناعي.

هنالك من صنعه أو من أوجده.

لكن هذا الذكاء من المحتمل جداً أنه سيتطور بطريقة تلقائية حتى يصل إلى نقطة لربما أن يطور وعياً.

ولربما أن يخرج على السيطرة.

وبالتالي لن يستطيع الخالق أو الصانع الأول لهذا الذكاء أن يعرف كل صغيرة وكبيرة كما كان يعرف عن الهاتف الذي في يدك.

هل فهماني يا شيخ هذا الكلام؟

احتمالية غير واردة الحدوث؟

لا، واردة جداً.

عندما سألوا الذكاء الاصطناعي عن أشياء عجز عنها، وقال لا أعلم عنها شيء.

تمام، لا يعرف في المشاعر والحب وهذه الأمور.

والأشياء هذه التي خلقها الله سبحانه وتعالى في الإنسان.

سيأتي يوم، عندما يأتي هذا اليوم، يكون أنا وأنت.

تمام، نتكلم في الوقت.

الخالق يعلم كل شيء عن خلقه.

تفضل، سير.

تمام، الآن أنت اقتنعت أن هذا الخالق يعلم كل شيء عن خلقه؟

تمام، نعم.

اللهم صل على النبي.

كده، إحنا متفقين مع بعض.

أنا أحاول رجل عاقل، فاهم، متعلم، مثقف.

يفيدني وأفيد.

ودينا بنتحاسب دون أي شيء.

لا، لا، أنا لا أسئ.

إن لم يسئ إلي فلا أسئ.

وإن أسئ إلي أكون جلاخة.

تفضل يا شيخنا.

دلوقتي يا صديقي، هل الخالق الذي خلق الكون ويعلم عنه كل شيء، هل ترك هذا الكون بدون إدارة؟

أه، هنالك عدة احتمالات يا شيخ.

أنا احتمالات شخصية.

احتمالات، أعطيك.

أنا الاحتمال.

أعطيني، وأنا بكتب وراك.

تفضل يا باشا.

يمكن أن الخالق قد وضع الحجر الأساس لهذا الكون.

ووضع القوانين الفيزيائية التي سيسير عليها هذا الكون.

ثم تركنا نخضع لهذه القوانين.

يعني القوانين من تسيرنا.

تمام، الاحتمال الثاني.

خلينا في هذا الاحتمال، نحله بعد.

تمام، إذا رجعنا إلى الغاية من الخلق، سوف يزول هذا الاحتمال.

لو أنا ق لك الآن، لماذا هذا الخالق العظيم خلق هذا الكون؟

تفضل.

لا أدري.

لا تدري؟

مادام أنت لا تدري، أنا أقول لك الإجابة.

الإجابة موجودة في كتابي، اللي هو القرآن الكريم.

قول الله سبحانه وتعالى: بسم الله الرحمن الرحيم، وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون.

فالغاية عبادة الله سبحانه وتعالى.

وأن يظهر الله سبحانه وتعالى قدرته على الخلق.

فهو اسمه الخالق، تمام، ويخلق.

واسمه القادر، وهو مقتدر.

واسمه الرحمن، وهو يرحم.

فالله خلق لتظهر قدرته، ويظهر خلقه وإبداعه في الكون سبحانه وتعالى.

لتظهر قدرته.

هنا نقطة أن هو.

نعم، نعم.

يعني أنا الحين، إذا أنت قلت أنا شاعر، تمام، ولم تؤلف قصيدة، من أين لنا أن نعرف أنك شاعر؟

كل الناس يستطيعون أن يقولون نحن شعراء، نحن مخترعون، نحن أطباء.

لكن تثبت عندما يفعلون الفعل.

أري الشاعر يقول لك: تفضل، ورينا قصائدك.

تمام، اسمع جواب.

يا وتظهر القصيدة.

وتظهر القصيدة.

نعترف أنه فعلاً هذا شاعر.

عندما قال الله سبحانه وتعالى إنه الخالق.

دعني أحدثك.

نعم، أوكي.

أنا أزعم أنني شاعر.

أوكي، فجئتك بقصيدة.

هل هذا يدل على أنني شاعر؟

أم يمكن أنني نقلت القصيدة من أحدهم ونسبتها إلى نفسي؟

تمام، دلوقت.

أنت لو جبت قصيدة، ولم يأتي أحد وادعى أن هذه القصيدة ملكك.

تمام، فهي ملك لك إلى أن يظ.

هي ملك، فهي ملك لك.

أنا جدي هو صاحب القصيدة ومات قبل عشر سنين.

ثم أخذتها منه في أرشيفه، ثم نسبتها لنفسي.

كد، الله.

هذا الكلام لا ينطبق على الخالق.

لأنه إذا أنت قلت كيف عرفت ذلك؟

كيف عرفت أنه لا ينطبق على الخالق؟

إن الخالق لا يخلق.

تمام، كيف عرفت ولم يكن له والد ولا ولد؟

سبحانه وتعالى.

نحن لا نتحدث عن الوالد والولد.

نحن نتحدث عن الغاية من الخلق.

ما أنت بتقول دلوقتي ممكن الكون ده يكون ربنا أخذ من حد تاني قبله؟

صحيح؟

لا، لم أخلل هذا أبداً.

أمال إيه؟

قدك إيه؟

أنت تقول الغاية.

نتحدث الآن عن الغاية.

يعني الهدف.

ما إحنا بنتكلم عن الغاية من الخلق.

أنا قلت لك، أنا الغاية.

أنت قلت الغاية.

أنا قلت لا أدري.

الغاية من الخلق.

أنت تقول يا شيخ، الغاية هو قول الله تعالى: تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير.

الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً.

هذه الغاية، صحيح؟

والغاية أيضاً: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون.

هي نفسها، نفسها، نفسها.

هذه نفس الغاية، نفسها.

لم تغير شيئاً.

نفسها، غيرت الآية فقط.

الآن، هل سمعت في حياتك يا شيخ بمغالطة الاستدلال الدائري؟

تفضل.

هو أن تستدل بالنتيجة كي تثبت النتيجة، بدل أن تستدل بالمقدمة كي تثبت النتيجة.

أشرح لك الآن.

أنت تقول أنا مصري، أنا شيخ مصري.

تمام، أقول لك: أثبت لي أنك من مصر وأنك شيخ مصري.

تقول: ما دام أنني موجود أمامك وأقول لك إنني مصري، فهذا يعني أنني مصري.

أقول لك: لا، هذا ادعاء فقط.

هذا دور كي تثبت لي أنك مصري.

يجب أن تخرج من هذا الدور.

يجب أن تخرج لي جواز سفرك مثلاً، أو بطاقتك الوطنية مثلاً، أو شهادة ميلادك في مصر مثلاً.

وغير ذلك من هذا الكلام.

نحتاج إلى دليل خارجي عن ادعائك.

أنت الآن تقول الله قال: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون.

شكراً.

نفرتيتي، أنا الآن أنزع في هذا القول.

أنازع أن الله، أو أن هذا الخالق هو من قال هذا القول.

فلا يستقيم أن تأتي بقول القائل كي تثبت صدق قوله.

هذا لا يستقيم.

أعطني دليل أن غاية هذا الخالق الذي خلقنا، أنا وأنت، وخلق الكون كله، الغاية أن نعبده.

تفضل، بدون استدلال دائري.

يا شيخ، ما دمت أنت، أنا سالتك ولم تجب على هذا السؤال، فأنت مضطر أن تسمع إجابتي.

لا، خطأ، خطأ، خطأ.

أعطيك مثال.

أعطيك مثال.

أنا سأسأل عن اللاعب ميسي.

تعرفه؟

هذا أعرفه.

نعم، ما هو اليوم والشهر الذي ولد فيه ميسي؟

اليوم والشهر والسنة؟

لا أعلم.

أنا أقول لك: مادام أنك لا تعلم، فإن ميسي لا تعلم تاريخ ميلاده.

فتاريخ ميلاده قصراً وقطعاً هو يوم 25 شهر 3، 1980.

ليس 80، قولوا 90.

بكل بساطة.

دقيقة يا شيخ، حتى أشرح لك المغالطة.

يا باشا، اسمعني.

هي مش مغالطة.

تمام، أنا بسالك سؤال.

لا يوجد لك إجابة نهائياً.

مستحيل تجد إجابة عندك.

لكن سؤال ميسي، أنا ممكن أبحث في أي موقع، أجيب بطاقته، تاريخ ميلاده، أي حاجة.

أجيب لك تاريخ ميلاده.

لكن السؤال، أعطيك مثال آخر حتى تفهم.

يجب أن يبدو أنك لم تفهم السؤال.

أعطيك مثال آخر.

لا، أديني سؤال أوضح من كده.

لا، أديني سؤال أوضح.

أوكي، أوكي.

هذه اسمها مغالطة الاحتكام إلى الجهل.

أنا سأقول لك: إن هناك كوكب، هناك كوكب في مجرة قندهار.

هناك مجرة اسمها قندهار، كوكب اسمه الخرشف.

هذا الكوكب اسمه الخرشف، فيه تنين ينفث النار من فمه.

هل تعلم ذلك؟

لا أعلمه.

أنا أعلمه.

إذاً، هذا التنين موجود.

هذه مغالطة الاحتكام إلى الجهل.

طيب، تمام.

هل أحد قال بقولك هذا؟

أنا قلت بهذا فقط.

عندي، عندي المئات من الناس معي في اللايف يقولون بمثل ما أقول.

كم تريد من من سمع من يعتقد بأن هناك الخرشف في كوكب الخرشف، هناك تنين اسمه تكشبيلا.

تنين تكشبيلا، يكتب واحد.

تنين تك شبيله، يكتب واحد اسمه تك شبيله.

يا أستاذ، يا أستاذ، دقيقة.

سأعطيك العدد.

عندي 10، 11، 20، 100، 1.

تمام، عندك يقوله.

لكن أنا عندما أقول لك قول الله سبحانه وتعالى، كم واحد يؤمن به؟

أنا أقول لك أكثر من 8 مليار شخص.

تمام، أو كم عدد المسلمين في العالم؟

يا جماعة، 2 مليار، مليار، مليار، مليار فقط.

ماشي مليار و200، المسلم يؤمنون بهذا القول.

هات لي مليار و200 واحد من عندك من اللادينيين يؤمنون بما تقول، وأنا أصدقك.

أوكي، هذه اسمها مغالطة الاحتكام إلى الجهل.

العدد، الاحتكام إلى العدد.

المغالطة الثالثة التي تتعلم عليها مغالطات.

مغالطة احتكام من الجهل، احتكام إلى العدد.

أنت في كله خسران.

تمام، في كله خسران.

لا، لا، أنا أعطيك مثال.

هناك مليار ونصف المليار من البشر في الصين يقولون بعدم وجود إله.

إذاً، سنصدرهم ولن نصدقك.

أنت طيب، تمام.

عايز أقول لك شيء.

عندما تقرأ في هذا القرآن، الكتاب المعجز، كلام الله سبحانه وتعالى.

مين هو الله سبحانه وتعالى؟

مين الذي أنزل القرآن؟

يجب أن تثبت ذلك يا شيخ.

هذا دعاء فقط.

ما إحنا هنا، حضرتك عندما يأتي دكتور في جامعة مثلاً، دكتور في الطب، ويقوم بعمل بحث طبي، ويقول أنا دكتور.

ويتم قراءة هذا البحث فعلاً ويتأكد مما فيه.

تمام، فهنا في الحالة دي نسلم، نقول له فعلاً أنت دكتور ومتميز.

عندما قرأنا القرآن الكريم وبحثنا فيه في الإعجازات الموجودة في القرآن الكريم، وجدنا أن 90% مما يوجد في القرآن الكريم صحيح.

والباقي غيبيات أخبرنا الله عنها.

فبالتالي، مادام صدقنا في الـ90%، فالـ10% دول صادقون 100%.

هذا استقراء ناقص غير مقبول.

هذه واحدة.

ثانياً، أنت، دقيقه، سأشرح لك.

سأشرح لك يا شيخ أحمد.

كنا نتناقش في العقليات.

المفروض هل الله له غاية أم ليست له غاية مباشرة؟

قفزت من الموضوع إلى الإعجاز العلمي أو الإعجاز العلمي عندكم.

يا حبيبي، أنا بدلل.

أنا بدلل بالإعجاز العلمي الموجود في القرآن الذي آمن به، يعني أغلب الناس.

تمام، وهو يعني مصدق عليه من أناس غير مسلمين.

لأثبت لك كلام الله سبحانه وتعالى الباقي.

فتؤمن به؟

نعم، أنا هنا انتقلنا.

لقد انقطعت في إثبات.

دعني، دعني أجيبك ثم أعطني الأمثلة لو تسمح.

أنا أعطيك مثال بسيط.

إحنا مع بعض، مش مش حنطير.

يعني لا، دلوقتي، دلوقتي، دلوقتي.

أنت لا تفهم في هذا الموبايل.

تمام، يا شيخ، خدعني.

أج، وقرأت الكتالوج الموجود فيه.

تمام، وجدت كل حاجة في الكتالوج صحيحة.

الكاميرا والبتاع والذاكرة.

وفي 10% من الكتالوج، أنت مش عارف توصلها في التليفون أو الإعدادات.

مش عارف توصلها.

هل يكون عندك شك أن الـ10% في الباقية دي مش موجودة؟

دعني أشرح لك الجزئية.

أنت الآن تحتكم إلى الإعجاز العلمي حتى تثبت أن هذا القرآن من عند الله.

ومن بعده تريد هذا موضوع آخر.

لأننا كنا بدأنا من من هو الخالق.

ثم أردت أن تثبت لي بالعقل أن للخالق غاية، لكنك لم تفعل هذا.

ثم قفزت من هذا الموضوع الأول إلى موضوع إلى الموضوع الثاني، هو إثبات أن القرآن من عند الله.

هكذا يعني أنت لا تناقش الآن بطريقة متجردة.

الغاية من وجود غاية الله من خلق الخلق.

لكنك تناقش الإعجاز العلمي الآن.

سأنق معك الإعجاز العلمي.

تفضل، هل القرآن فيه إعجاز علمي؟

ماذا تقصد بالإعجاز العلمي؟

يعني أن هنالك شيء اكتشف حديثاً صحيح يطابق ما في القرآن.

الإعجاز العلمي كثير جداً.

لو حضرتك قرأت في موسوعة الإعجاز العلمي، حاجة خرافة.

خرافة، تمام.

يعني خرافة.

نعم، لقد صدقت في قولك إنه فعلاً خرافة.

مش يعني مش أقصد خرافة، يعني حاجة تفوق قدرات العقل.

يعني تفق قدرات العقل البشري أن يستوعبها.

هل قرأت في العلم؟

يعني أعطني مثال يا شيخنا.

لا تحاول أن تظهر انتصار مزيف بالضحكات ليس لها.

لا، خرافة.

أضحكتني، هذه نكتة.

يعني خرافة بالدارجة العامية نقول إنها شيء مهول.

يعني يذهل العقل.

تمام، نعم.

أنا أخذت على ظاهرها، لهذا ضحكتني.

لكنك شخص محترم يا شيخ.

أنت إنسان محترم.

حبيبي، ربنا يبارك فيك.

مئات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وفي السنة تثبت أن هذا الكلام من عند الله سبحانه وتعالى ولم يأت به بشر.

مئات.

أعطينا واحد.

أعطينا واحد.

نعطيك الكثير.

تفضل، انتظر بس، الموقع يحمل معي.

بس صعدنا لك اللايف يا شيخ.

مبروك عليك 235.

الآن صعد 700.

235 إيه؟

كمل، كمل.

افتح لك الموقع ولا ما أفتح لك؟

لا، ثواني بس.

حم.

مرحبا، شوفوا لي يا جماعة كده.

موقع شبكة الإعجاز العلمي.

اللوكة.

شبكة اللوكة.

خذ وقتك، خذ وقتك.

احمل على خاطرك، ما تنزعج من الوقت كثير.

لا، كثير عندي.

كثير بس واحد.

هل تتذكر في مخك إعجاز واحد نناقشه؟

أنا بس أجيب لك بالأدلة.

يعني وأقرأ لك أقوال العلماء الغير مسلمين.

لا تحتاج، لا تحتاج.

قل لي فقط عنوان، يعني ما هو الموضوع؟

أبشر، أبشر.

أربعة، أربعة.

زوج الدراري كما العادة.

أنت شيخ علوم شرعية يا شيخ.

ممكن نتعرف عليك؟

أخويا أحمد علي الشيخ.

أقل القليل.

ما شاء الله، أنت خريج الأزهر.

أنا شخص مسلم ملتزم.

تمام، وأقل المسلمين.

لا، لا، يعني هل تخرجت من الأزهر؟

أنا درست في معهد القراءات في الأزهر ومعهد إعداد دعاة.

ما شاء الله عليك.

هل أنت متخرج من الأزهر؟

يعني في جزء من الأزهر.

نعم، يعني أنت عندك القراءة العشر ولا قراءة واحدة؟

حلين القراءة حفص عن عاصم وفي قراءة القراءات العاش.

يعني عايز تعرف حاجة في القراءات؟

لا، لا، بين ما تبحث.

أنت مجز في القراءة؟

حفظ صحيح؟

لا، مش مش.

أمال، أخذت إجازة فيها.

المهم، كلية الدعوة.

أنت قريت فيها مزيان.

نأخذ أفضل.

تفضل، نأخذ الإعجاز العلمي في القرآن.

بسم الله.

بسم الله.

عاوز إعجاز في خلق الجنين، أم في وحدة الكون، أم في نشأة الكون، أم شكل الأرض، أم حركة الأرض؟

يعني لا، حج.

طب فينا، لا، اختر.

اختر ما يحلو لك.

شوف، أقوى دليل وأقوى إعجاز، جيبه.

صلي على النبي عليه الصلاة والسلام.

يعني مش هتخسر حاجة لو قلت عليه الصلاة والسلام.

اللهم صل على رسول الله.

اللهم صل على الحبيب المصطفى.

من أحسن منك لم ترقط عين، وأجمل منك لم تلد النساء.

خلقت مبرأ من كل عيب، كأنك قد خلقت كما تشاء.

الله أكبر.

هنا النظرية العلمية في وحدة الكون.

يعني تقول إن الأرض كانت جزءاً من المجموعة الشمسية.

وهذا الكلام مثبت علمياً.

تمام، علمياً.

يعني إذا حبيت تنقش، نقش علمياً.

الأرض كانت جزء من المجموعة الشمسية، ثم انفصلت عنها.

وتبرد وأصبحت صالحة لسكن الإنسان.

وابنين على صحة النظرية بوجود البراكين والمواد الملتهبة في باطن الأرض.

أعطينا الآية.

أعطينا الآية.

أولاً، أعطيني الآية لو سمحت.

بديك المقدمة وبعطيك الآية.

تمام، هذه النظرية الحديثة تتفق مما أشار إليه القرآن الكريم في قوله سبحانه وتعالى:

أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما.

وجعلنا من الماء كل شيء حي.

أفلا يؤمنون؟

الرتق هو الالتحام، والفتق هو الانفصال.

تمام، ده أول شيء.

تمام، هذا الكلام خلي بالك نزل من 1 وربع سنة في وسط أناس عرب أميين لا يقرأون ولا يعلمون أي شيء.

من أين علموا أن هذه النظرية في الوقت الحديث أثبتت؟

تفضل، مزيان.

أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانت رتقا ففتقناهما.

الرتق هو الالتحام، والفتق هو الانفصال.

تمام، اشرح لي هذه.

أعدلي الشرح العلمي.

ماذا يقول العلم في المسألة؟

تقول النظرية الحديثة.

تمام، أي نعم.

وإذا أنكرت هذه النظرية العلمية، فلا تعترض علي.

أنا بعترض على علماء الفلك.

وروح قولوا لهم كلامكم خطأ.

لابد أن تكون عالماً في الفلك حضرتك.

وتعطيني شهادة أنك عالم في الفلك علشان أصدق كلامك.

شيخ، عندي سؤال.

نعم، عندي لك سؤال.

موقع اللوكة، هذا موقع فلكي.

هذا موقع ديني.

نقل أن هذه النظريات من مواقع أخرى.

أه، لماذا تقول إن يجب تحكم؟

لماذا تحكمني إلى موقع دين وتقول لي إذا لم تتفق مع ما يقول الموقع اللوكة، اللي هو موقع ديني، اذهب وناقش علماء الفلك.

أنا أناقش اللوكة ولا أناقش علماء الفلك.

يقول بذلك يا باشا، اسمعني.

أنا دلوقت عندما أنقل لك قولاً طبياً من موسوعة طبية، تمام، فلا تحتاج علي.

أنا بل عليك أن تثبت الأول أنك مؤهل طبياً لتعترض على هذه النظرية.

ثم تعترض على أصحاب الموسوعة الطبية.

ممتاز.

هل أذهب إلى موقع فلكي؟

فإن دلوا يا أستاذ طالوت.

أنا دلوقتي عندما أقول لك إعجاز علمي ومثبت بنظرية علمية فلكية، تمام، وأنت أردت أن تناقش وتعترض.

قبل أن تناقش، تثبت لي أولاً أنك مؤهل للنقاش في هذه المسألة.

وتثبت شهادة، وبعد ذلك ننتقل إلى غيرها.

هل أنت مؤهل للاعتراض على نظرية فلكية من علماء الفلك؟

لا، خلاص.

يبقى أنت قريت الآن.

السؤال الآن، السؤال الآن.

هل أنت مؤهل من معهد فلكي معتبر كي تطرح علي هذا السؤال؟

لا، أنا أنقل لك ما نقله علماء الفلك.

ولم أتي أنا بالنظرية من عندي.

كيش حرام علي وحلال.

دقيقة يا شيخنا.

كيف تشترط علي؟

اسمح لي، نجاوبك يا طالوت.

يا طالوت، يا طالوت.

تكرم وتكرم.

أقول لك إنني اخترعت هذه النظرية.

فتعترض علي.

أنا أقول لك نقلتها من علمائهم.

تمام، من علماء الفلك.

لا، أنت نقلت، أنت نقلتها من اللوكة وليس من علمائهم.

انقلها من علمائهم.

اللوكة وموقع اللوكة، يا حبيبي، نقلها من مواقع معتمدة فلكية.

أريد أن تبحث.

ما دليلك؟

ما دليلك أنه نقلها من مواقع فلكية معتمدة؟

ابحث في المواقع الفلكية المعتمدة، سوف ترى هذه النظرية.

أوكي، ابحث أنت وتيقن.

وأعطيني الموقع الفلكي، نناقش الموقع الفلكي.

لا نناقش اللوكة، هذا موقع ديني.

أنت، أنا ممكن الآن أجيب لك الموقع.

هل أنت مؤهل الآن لتناقش هذه النظرية وأنت غير مؤهل فلكياً؟

نعم، أنا مؤهل.

أعطيني الموقع الفلكي، وأنا مؤهل.

تفضل، أعطيني الشهادة بتاعتك لتثبت أنك مؤهل للنقاش في هذه المسألة.

أريد شهادة أنني عندي الإجازة في الفلك مثلاً؟

نعم، أو أي حاجة، أو علمية، أو شهادة، أو دراسة في جامعة، أو شيء.

أه، يعني أنت تناقش فقط الذين يعطونك الشواهد حتى يثبت لك العكس أو يثبت لك ما تريد أن تثبت.

لا، ما أنت حضرتك هنا جاي تعترض على نظرية أنت غير مؤهل للكلام فيها أصلاً.

أوكي، أوكي.

شوف، أنت نفسك، أنا اختصر عليك.

سأختصر عليك.

أبشر، أبشر، أبشر.

سأختصر عليك.

أنت ورطت نفسك لأنك قلت لك حتى أتحدث في الفلك يجب أن أكون مؤهلاً في الجامعة بدبلوم في الفلك.

لكن قفزت قفزة خاطئة، وهو أنك نسيت أو تناسيت أنك أنت من أتى بهذا الاستدلال.

أنت ولست أنا.

وبهذ يجب أن تكون أنت مؤهلاً من الناحية الفلكية.

اصبر، اصبر حتى نتحدث في هذا.

ثم ذكرت: مادام أنني أتحدث في الطب، أتي بموقع يتحدث عن الطب.

نعم، أنا أقبل الآن.

أنت تتحدث عن الفلك وتأتي بموقع اللوكة، لا علاقة له بالفلك.

لكن شوف، سأسمح لك.

أنت إنسان طيب، سأسمح لك.

ماذا يقولون في موقع اللوكة؟

تفضل، اشرح لي.

أشرح لي الآية.

سوف أرد عليك يا حبيبي.

قلت لك مراراً وتكراراً أني لست أنا الذي تكلم في الموقع الفلكي وقال كذا وكذا، ولكن أنا نقلت لك من هذا الموقع.

فما يقول؟

ما يقول؟

يا أستاذ طالوت، أنت رجل محترم.

دلوقتي لما البوكس، لما أنا أجي أقول لك مثلاً إنه شرب الماء للجنين الصغير الذي لم يصل عمره إلى الست شهور يؤدي به إلى الوفاة.

تمام، هل تقتنع بهذا القول؟

خليك في الفلك.

ارجع للآية حتى نضع الوقت.

هذا مثال بسيط.

أنا ماليش دعوة بالإعجاز.

دلوقتي بقول لك مثال بسيط.

معلومة طبية ومثبتة طبياً أن الجنين الصغير ممنوع يشرب ميه قبل ست شهور لأنه بتأثر على المخ وعلى أشياء ممكن تؤدي به إلى الوفاة.

هل هذا الكلام أنت تقتنع به أم لا تقتنع به؟

يشرب الماء؟

من قال إنه لا يشرب الماء؟

حبيبي، حبيبي، لا يهم.

نعم، شوف، أنا اختصر عليك.

إن قال العلم شيئاً، فأنا أصدقه.

تمام، العلم قال إن الجنين الصغير ممنوع عليه يشرب الميه من سن يوم إلى سن ست شهور، لأن هذا الأمر يؤدي به إلى الوفاة.

تمام، ارجع للآية.

ارجع، أنت هنا إذا اعترضت على هذا القول، فلك أن تعترض بمصادر طبية وليس من عقلك.

أوكي، الآية.

ماشي، إذاً، احنا حضرتك هنا تركنا الأمر للعقل.

أنت تقول: والله كيف رتقا وفقاً.

والله ما فاهم.

أنت مين عشان تقول فاهم ولا مش فاهم.

المفروض أنت ارجع للآية.

ارجع، لا نضيع الوقت يا شيخ.

ارجع، ارجع للآية.

أفضل.

طيب، تمام، إذا رجعنا للآية، بنرجع لنفس موضوعنا.

هل أنت مؤهل فلكياً للرد على هذه المسألة ومناقشتها؟

سنسأل أهل الاختصاص في الفلك.

طيب، خلاص.

هات لنا واحد من أهل الفلك.

يلا.

نعم، أعطينا الطرح.

وعندنا موجود، الحمد لله، الآن المواقع أهل الفلك موجودة.

نخرج موقع من أهل الفلك ويحتكم إلينا.

هتطلع معان جست، يعني لا.

هل تحتكم إلى المواقع المعتمدة في الط؟

أنا لو طلعت لك الآن دكتور، تمام، دارس، تمام، وتكلمت معاه في مسألة الإعجاز العلمي، الإعجاز الطبي في القرآن الكريم في خلق الجنين، وقال لك: أخي، خليك في الفلك، لا تنقذ.

ارجع للفلك.

أعطيني الشرح الآية لو سمحت.

ما أنا بقول لك، مش بقفز.

والله، بس أنا بقول: لا تضيع الوقت.

أعطيني، أريد أسمع الدليل.

أعطيني الدليل في الآية.

تفضل يا طالوت.

أنا مستمتع بالنقاش معك.

أنت إنسان مهذب.

تمام، وأنت كذلك.

أنا عندي دكتور دلوقتي صاحبي، تمام، دكتور متخصص وراجل دارس وفاهم ودكتور في التشريح.

و100%.

لو طلعته دلوقتي وقال لك إنني مؤمن بما قاله القرآن، وهو مثبت طبياً فعلاً، هل تصدق بقوله أم تنكر؟

أنا أصدق العلم.

هو العلم، هو الدكتور، هو العلم.

لا، لا، لا.

خطأ.

أنت تعتبر الدكتور هو العلم.

الله أكبر.

اسمع، اسمع يا شيخ.

أنت أثبتت الآن يا طالوت، يا طالوت، يا حبيبي.

يا حبيبي، خذني بحلمك.

أنت الآن أثبت للجميع أنك تتبع هواك وتتبع شيطانك.

والله لو نزل لك ملك من السماء ما راح تؤمن.

لأنك ختم الله على قلبك وعقلك.

أنت في عقلك لا تؤمن بإله ولا تؤمن بدين ولا تؤمن بإعجاز.

ولو حتى أتاك جميع الملائكة.

أنا كفرت، خلاص، كافر.

فلماذا تناقش يا صديقي؟

استودعك الله الذي لا تضيع.

لا، لا، لا، تهرب.

لا، لا، لا، تهرب.

تهرب.

دقيقة، دقيقه.

شيخ، دقيقه.

دقيقة، دقيقة، دقيقة.

لا تمشي، لا تمشي، لا تمشي.

لا، لا، يا معذبهم، يا معذبهم، يا معذبهم.

يا معذبهم، يا معذبهم، يا لطيف.

يا لطيف، يا لطيف، يا معذبهم.

يا معذبهم، يا طالوت، يا معذبهم.

أو هرب على المباشر.

هرب على المباشر كما هي عادة الطوبات.

ادعس الربط يا طالوت العظيم.

أطربهم، الربح.

ريح، قلت لك تخصص.

دعسوا هذا ماشي طو.

ولكن هذا ماشي.

ادعسي، راني نقولك ريح.

أجي، أجي نهضر معك.

أولم ير الذين كفروا فيها إعجاز؟

اهرب.

محمد هز بغك دي تحت باطك.

أنت تقول إنني مهذب، لماذا تهرب؟

أنا أحدثك بكل لباقه وبكل هدوء وبكل حنية.

وأعلمك دينك.

وأعلمك المغالطات التي لا تعرفها.

لماذا تهرب؟

لماذا تهرب يا شيخ أحمد؟

لماذا؟

مشكلة.

أتريدوني أن أفلس في هذا التيك توك؟

لقد أفلست يا إخوان.

ما بقاش مع من نهضر.

ما بقاش، ما بقاش.

صافي، أنا ندير لاغيت.

طالوت، دوهم كاملين.

طالوت، دوزه كاملين.

واحد يكتب لي زمتك يا يا على حمار.

يا على الحمار.

زمتك، قال لك زمتك.

والله إلى ما كان غير الدعس.

سبحانك يا طالوت، ما أعظمك.

سبحانك يا طالوت، ما أعظمك.

سبحانك لا شريك لك.

سبحانك يا طالوت، ما أعظمك.

الهروب، الهروب، الهروب، الهروب.

هو هو بالنسبة له الدكتور مرجع.

الدكتور مرجع.

كارثة، كارثة.

أن تقول إن الدكتور مرجع.

أنا كنت واضحاً.

كنت ماذا واضحاً.

أنا أصدق العلم القطعي.

صدق العلم.

أعطيني العلم.

ش قال، أنا معه القطعي.

مش التراكمي.

القطعي، شنو قال؟

العلم كان تارق.

أجي نهضوا فيه.

نيفو، نيفو، نيفو.

مشكلة.

غ نناقش كندير الناقش.

أنا قول الطبيب ليس علماً مجرداً.

ما جيش تقول لي قالت لي الطبيبة.

را قالت لي الطبيبة اللي كتمشي عندها المرأة.

المرأة دارت لها اللولب، ولا دارت لها السلك، ولا را ولدت.

قالت للوالدة القابلة: راه الجنين فيه إعجاز.

إذاً، القابلة دليل.

لا، الطبيبة دليل.

لا، الطبيبة تبقى طبيبة.

تقدر تقول ذاك الشيء صحيح وتقدر تقول ذاك الشيء غلط.

يعني المرجع ماشي هو الطبيب.

المرجع كيكون أكبر من الطبيب.

الطبيب هو يأخذ من المرجع.

عادة المراجع تكون ورقات علمية تخرج في مجلات متخصصة معتمدة.

تخضع إلى شروط منها طعن الأقران، ومنها إعادة التجربة والنقد.

ملي كيراكم كنجيب واحد الحاجة وكنقوها.

كيجي واحد في الشينوا ويض حظها وقاها هي اللي كاينة.

ويجي واحد في الجابون يض حظها وقاها هي اللي كاينة.

وجي واحد في النيجيرية وضحها وقاها هي اللي كاينة.

وهكذا، وهكذا.

هنايا كيولي.

هنايا كيولي.

واحدك تقدر.

هذ المسألة تتطور من بعد.

لكن كين بعض الأمور قطعية.

مثلاً شكل الكرة الأرضية، ما نقدرش نجي واحد النهار نقول تطورت.

ما بقتش مكورة، ولات مثلثة.

مسألة تطور العلم حسابات رياضية.

طلعوا، صوروا، شافوها.

سالينا هذا الموضوع.

دك ملي تبغي تستدل، لا تستدل على.

لا تستدل على حيت هو بغ يمشي لكيت مور.

أنا عرفته فين بغ يهرب لي.

من غ نجيب طبيب متخصص.

دي يقول لي موريس بكاي.

وكيت مور.

مادام أن موريس بكاي قالها، إذاً راها كاينة.

هو بغى يمشي هنا.

ولكن طالوا قافز عليك.

طور وعارف فين باغي تمشي.

باش نقولك أنا أسلم بقول الدكتور.

باش تمشي تقول لي قال موريس بكاي بأن الجنين.

وتقيم علي الحجد.

تسبلك تما راك ماركيت.

ريح، صح.

ريح، كتمور.

ليس بحجة.

وحتى ج، أنت كتمور.

قال إنه دليل.

نجيب لك أنا العشرات أو المئات ديال الدكاترة يقولون بعكس ما يقول.

ونرجع مرة أخرى الاحتكام إلى العدد.

دونك، ريح.

تبقى تريح.

تكون تهضر مع طال.

تريح.

را نزيد مازال.

طالعين ذاك المثلث الأحمر.

كدي نحيد ذاك المثلث.

دابا عندنا مليون قلب ديين الرب.

مليون قلب.

اش بغى الرب ديال التيك توك؟

عندنا أكثر من 1000 مشاهد في ساعتين.

شنو را باغي؟

شنو را باغي؟

ما فهمناش.

ما فهمناش.

نطلع الريس.

الله يعطك العبلا.

لا مخس معيا.

تخيس معيا.

لايف ست ضار.

أكثر من المشاهدة.

الرب لايف ست.

لاف لاي ست.

ولكن ضار.

أكثر من المشاهدة.

فين ك هذ؟

فين ماكش؟

ري يقع.

شنو يقع؟

ريح، ريح.

نقلب لكم على شي.

شوف واحد يبغي ولا ما يبغي.

ريضار.

ريست.

ضرب.

أدراري ديما ز بليس.

الله الحيه.

جاب الله.

ريح، ريح، ريح.

أهلا يا شيخ.

مرحبا بك.

ك داير؟

لاباس عليك؟

كلشي بخير؟

واش ما تسمعني؟

تكلم مع يا شيخ.

تبغي تنزل ولا شنو؟

تقلب تنزل.

هضر، هضر، هضر عليك الأمان يا شيخ.

هر الزين الرباطي.

شفت عيني وبغات وما قدرش ينزل.

أعرفش ينزلي.

محمد، سلام عليكم.

محمد، علكم.

صحبي من الصباح بخير.

ناعط الصباح.

لا، ما كنتش كنسمع.

كنت محيد الصوت، عاد رديت.

أيوا، صافي، كلشي بخير.

صحتك لاباس.

الحمد لله، الله يبارك فيك.

داير أنت، والله ما خصنا خير.

كلشي هو ذاك الأخ، واقيلا سلفي باللحية.

ما شاء الله.

جي الباب.

كيفاش سلفي؟

ما فهمتش.

واش زعما أنت سلفي ولا ماشي سلفي؟

حيت بلي الإخوان السلفية قص الشارب وعفو اللحية.

القبة ديال الحويني، ياك؟

وتبليغ الإحسان، ولا ما منتمي ولا شنو؟

لا، لا، أنا ما منتمي.

أنا مسلم، أخويا.

ما منتمي حتى لشي فرقة.

لا، شن هي الفرقة؟

شمن فرقة؟

قال النبي صلى الله عليه وسلم: تختلف أمتي على كذا.

وسفرقة كلها في النار إلا واحدة.

عليه الصلاة والسلام.

زيد، واش أنت مشي فرقة من هذ الفرق؟

اشمن واحدة؟

أنا واحدة.

قال لك ما أنا عليه وأصحابي.

سلفيين زعما؟

لا، لا، ما قالش سلفيين.

شكون قال؟

قال أنا مع السلفيين.

كيقول هما، احنا الفرقة الناجية.

لا، لا، لا.

اسمح لي، دابا خلينا من كيقول.

كقول فلان، كقول فلان.

النبي صلى الله عليه وسلم، شنو قال؟

قال لك ما أنا عليه وصحابي.

صافي، انتهى الكلام.

دابا، أنت مع السلفية.

إذا واش أنا كنقولك ماشي سلفي، وأنت كتقولي مع سلفي.

أنا مع ميناش؟

ميناش؟

أبشر يا شيخ.

واش سميتك محمد؟

ياك، الله يسرك بكل خير.

نعم، مرحبا سي محمد.

أمورك طيب؟

ش ش كدير في تيك توك؟

ش تلعب جولات؟

ولا را نلعبوا شي جولة.

يلا سير ماعب جوت.

لا، وال أخويا.

اكسبت، اكسبت، واح بطونه حمرا.

خير إن شاء الله.

ش أنت كطلع؟

دير الدعوة ولا شنو كدير؟

ز بغينا غير نتعرف عليك.

الله يبارك فيك.

مرحبا أخويا.

لا، أحياناً أطلع، أقرأ القرآن.

أطلع هك شي حاجة عادي.

نهضر مع الحباب هكا والسلام.

ما شاء الله.

ش أنت فقي؟

محمد، نعم.

فق إن شاء الله.

ما شاء الله عليك.

اللهم يعني السلكة ديالك.

الله يبارك فيك.

ك تصلي بالناس ولا غير فقي وصافي؟

يعني نعم، قصل بالناس.

أيوا، تبارك الله.

تبارك الله.

اللهم بارك.

ش قريت شوية العلوم الشرعية؟

الفقيه، شنو الاسم ديالك الأخ الكريم؟

شن الاسم ديالك؟

طالوت.

طالوت، ش الاسم ديالك؟

ش الاسم ديالك؟

أنت كسال.

سميتي طالوت.

بغيت الاسم ديالك.

هذا الاسم اللي عندك في الوراق.

لا، دابا أنا واش أنا كنسول على الاسم اللي عندك في الورق.

إحنا ما عندنا غرض بيتز.

شنو بحبا؟

ما علينا.

آخر سؤال، واش أنت ق عل الشرعية؟

أنت قلت بغينا نهضوا في الدين.

ممكن؟

الحمد لله.

مزيان، مزيان.

اللهم بارك.

اللهم بارك.

ممكن نهضر في الدين ولا ما ممكن؟

بحالنه في الدين.

من أي جهة؟

ناقش، ناقش الدين بصفة عامة.

يعني فاشاش.

صحة الدين.

صحة الدين.

صحة الدين.

أسي محمد، النقاش ديال الدين را النقاش ديال الدين.

صحة الدين.

إذا أنت شاك، أنت شاك في الدين.

أنا ما تقش.

أنا ما كاش في الدين ديال نتناقش فيه.

حيت أنت ما كاش فيه.

خصك تناقش مع.

أنا باش ما بش شاك فيه.

لا، لا، لا.

أنت إذا كن شاك، خصك تقلبش.

تق، أنا ما كاش باش نتناقش.

وأنا را ذاكشي.

علاش أنا جيت عندك.

وزيد، اسمع.

أصح الإمام مالك رحمه الله عليه، عنده واحد الكلام عجيب في هذا الباب.

رحمه الله.

عن بغ ناض، بغ ناضر.

قال: قال له، قال له: ال غلبتك.

قال له: خصك تبعني.

أغلبتيني، خصك تبعني.

هذا قانون المناظرة.

لا، لا، غير صحيح.

اسمعني، وسمح لي.

دابا أنا غ تناقش معيا.

ال تبلك بالحجة والدليل.

يعني بطلت لك كاع الادعاءات اللي عندك بالحجة والدليل.

يلزم هذا أنك خصك تباع.

خصك تنصح الدليل وتبع.

نقدر نكون أنا غير ضعيف وماعرفش ندافع على ذاك المعتقد ديالي.

يعني أنت، مثلاً، دافعت على المعتقد.

نعم، لكن غ تعترف.

غ تعترف أنت ضعيف ولا ما ضعيف.

غدي تعترف في النهاية على أنني أقوى منك.

أه، نعترف.

ولكن ماشي بالضرورة.

نع.

اسمع، خلينا نهض، صحبي.

خلينا نهض.

كلمة دابا، أنت مثلاً، دا أنت عندك دين، ياك مزيان.

أنت اللي دافعت عليه وما توفقت.

ما كاش، الدين ديالك غلط.

كيعني أنك أنت اللي ما توفق.

ما دي، أنا ما عنديش دين.

أنا أعبد الله بدينه.

الدين الله، ما ديالي.

الإسلام، كنهضر.

أنا الين الذ تنتم عندك اللحظة.

واح، واخا.

اسمح لي، الطارو.

مرحبا، مرحبا.

السي محمد، دابا إحنا من كنقولك عندك دين، يعني تنتمي إلى دين.

بحال كنقولك عندك جنسية.

لغوياً، ماشي صحيح.

لغوياً، ليس صحيح.

إحنا كنه ير بالدجة.

المهم، أنا قلت لك، يلا زيد.

تفضل.

هو عقل على لغوياً.

باش بلاتي، تقولي ها أنت لغوياً قيدتها عليك.

دابا، أنت تنتمي إلى دين وتعتقد به.

إحنا متفقين، أسي محمد.

وأنت تعتقد.

اسمع، بلاتي.

دابا إحنا فاش كنقش.

قال له: حدد العرش.

ثم ثم نقش.

فاش بغيت العرش؟

مازال ما تناقشنا.

حنا كاع.

يلا، مازال ما بدينا.

خير إن شاء الله.

دابا، غير شنو الأهداف ديالك؟

أنت شنو الدعوة ديالك؟

ولا العالم ديالك؟

شنو أنا دابا طحت فيك؟

أنت الحمد لله حافظ لكتاب الله.

وتبارك الله، قاري العلم الشرعي.

يعني إنسان مؤهل أنني نتناقش معه.

لأنني لا أناقش الناس اللي العوام.

عشنا نهض.

ما تخلينا نكمل جملة، أسي محمد.

خليني نكمل جملة وقول ما فيها باس.

تفضل.

دابا أنا، ملي كطلع مع شي واحد، ست بصحتك البراد.

وكنلقى مثلاً إنسان موضر.

ما كبدوش هذ الهضه هذ.

صافي، كن خيه.

تيمشي.

أنت دابا جابك الله إنسان متخصص.

أولا حافظ لكتاب الله، وهذا نادر في تيك توك.

ثانياً، إنسان طالب علم شرعي.

تبارك الله، وهذا مهم.

دك أنا عندي أكثر من 1 في اللايف.

وجاك تقريباً قريب 100 من عندي.

دابا دك أنت عندك مهم أكثر من ألف يسمعون لك على المباشر.

يرجون منك خيرا.

ولعلك أن تنفعهم.

دونك، أنت هذ الناس.

أنا نسولك سؤال مباشر.

أنا هذا الدين بغيت نعرف الدليل الصحة دياله.

شن هو دليل الإسلام؟

أو أين؟

سمحلي، اسمحلي.

اسمح لي، بلات.

باش نكون أنا سامح لك.

أنا سامح لك.

طيب، إذا أنت لا تعترف بهذا الدين، ماذا تقصد بتعترف؟

يعني الصحة دياله.

أيه، أنا لم أجد دليلاً على صحته.

إذاً، أنت سي مسلم؟

لا.

طيب، إذاً، أنت تريد الآن أن أناقشك في شبهاتك.

أنت ياك؟

لا، لا، أنا لم أقل أي شبهة.

لا، لا، لا، ما شبهات عندك.

أنت أول شبهة عندك أن لا يوجد خالق للكون، ياك؟

صحيح؟

ولا شتك؟

راك تهضر بلاصتك.

لا، لا، دابا أنت ش صحيح ولا ما صحيح؟

يعني أنك لا تختلف بالدين.

ما معنى يوجد خالق للكون؟

يوجد هذا الخالق، أنت لا تعبده أو تعبده؟

لا أعبده.

لا تعبده؟

لا، هو الذي خلقك.

نعم، كيف تشكره على هذه النعمة؟

كنقول شكراً.

كيفاش شكراً؟

هكا، غير شكراً.

إيه، هذا الخالق.

واش أعطاك شي إشارات على أنه خلقك؟

باش عرفتي هو اللي خلق.

وان ضرت في الخلق، فعرفت الخالق.

كيفاش؟

نظرت في الخلق فعرفت الخالق.

البعره تدل على الباعر، كما يقول.

منين شفت هذا الكلام؟

هذ مسألة ما عندهاش علاقة بشخص ولا بجنس ولا بفئة ولا بشي بلاصة.

هذا قانون عقلي.

عندها قانون عقلي.

طيب، مزيان.

ال قانون العقلي كيقول إننا إذا كان شي واحد مثلاً عنده عليك فضل، أي حاجة، أي حاجة.

مثلاً، ما نقولش إحنا الخلق، لأن الخلق كبير.

أي فضل، خليك في الخلق.

خليه.

هل ترى أن الخلق فضل؟

نعم، أنا لا أراه فضل.

لماذا؟

أنا أراه بروبليم.

أنا الله، أنا أراه مشكلة.

جابني له الدنيا كع ما سولني.

الخلق، الله الخالق.

ماشي الله الخالق.

وغير تبت مع راسك.

واش الله ولا الخالق؟

لا، حيت الله ديال الإسلام.

أنا كنقول الخالق، باش ما يك ديال شي دين آخر.

فهمت؟

ح اسم الله ديال المسلمين، إلهيم ديال اليهود.

وراه رموز ديال الزر.

أنت لا ديني أصلاً.

لا ديني.

لا ديني.

وأنا أعيب على الخالق أنه خلقني.

يعني حتى ذاك الشكر اللي قلت لك قبيله، أنا ير كنح مره مره كنقول شكراً.

هو نقوله.

أشدك، تجيبني كاع عجيب.

نعم، لأن دابا أنا عايش في المشاكل.

عندي الكرديات، ماكش اللي يخلصهم عليه.

وأنت عاقل.

ماذا تقصد بعاقل؟

عن العقل، عندك العقل مزيان.

العقل زعما، باش ريزون.

الريزون زعما.

أه، كين العقل.

كين.

عرفتي عقلك بلي إنه غير راضي عليك الآن؟

عقلك، عقلك الآن ما يرضيش عليك.

هل العقل يرضى أو يغضب؟

نعم، العقل يرضى عني.

إيه، أنت الآن تقول إن عقلي لا يرضى علي.

لا يرضى عنك.

عقلك أثبت ذلك.

لا، أنا نافي.

كتعرف قواعد شوية، قواعد المناظرة.

كتعرف ولا لا؟

لا، إحنا كنتعلم منك.

دابا، أنت تنفي.

مدام كتتعلم مني، اسمع.

المنفي لا يحتاج إلى دليل ليثبت.

ليثبت النفي.

إنما المثبت هو الذي يحتاج إثبات ليثبت.

يلا، أنت أثبت على أن عقلك راض عنك.

دابا، شكون صاحب الادعاء؟

أنا أنفي.

لست أدعي، أنا أنفي.

ورا هذا النفي، الدعاء.

أبنا، أعطيك.

أنا أعطيك.

أنا أعطيك.

أنا، اسمح لي.

اسمح لي.

اسمح لي.

بحال دا، مثلاً، أنت تنفي الإله، مثلاً، أو تنفي الخالق، ياك؟

على سبيل المثال، شفنا.

لكن أنا أدعي وجوده.

شكون اللي مطالب فينا بالدليل؟

أنا ولا أنت المدعي؟

شوف، الادعاء على من؟

اسمح لي، عار محمد.

اسمح لي، اسمح لي.

الله يرضي عليك.

دابا، أنت قبيله هضرت واحد الكلام.

هضرت واحد الكلام وقلتي لي على أن كيطلع الناس وكذا وماكن لقاش مع من نتحاور.

كذا إلى آخره.

وأنت حافظ القرآن وطالب علم شرعي.

كين هذا الكلام، ياك؟

نعم، اكسبت الجولة.

اكسبت، اكسبت، اكسبت.

طيب، اسمح، اقبل الجولة.

اقبل.

ما عرفش، أنا ما كعرف لشي.

اسمح لي، يجيوني.

اقبل، لأن يجيوني المشاكل.

كيطلع لي الآخر.

كيبرس.

طوني، اقبل باش ما يبقاش يبسط.

ما طلع ليش.

حى حاجة هنا.

شنو غ نقبل؟

صبر، خ.

يطلعك.

أنا عندي أثر من 1.

واحد عندي أثر من 1100 واحد.

ولا 1200.

ما عنديش هنا.

ما طالع ليش.

هذك باش نقبل.

شن نقبل؟

ما طالع لي والو.

شوف، واحد البطونه حمرا.

دابا ما كناش.

ما طلع.

هذاك البنية.

هذك البنية اللي لتحت.

بنية زرقاء وبنية.

بنية حمراء.

زيد وط عليها.

وطع، وطع الحمرا.

وطع البطون حمراء.

اكسبت، دير نعم.

وافق.

ما عنديش، ما عنديش.

أكسيبت، عندي إرسال الدعوة.

دير إرسال.

دير إرسال.

زيد، صافي.

صافي، ريح.

ما دير والو.

خير، نخا.

دابا، أنت السي طالوت، اسمعني.

اسمعني، الله يرضي عليك.

ير، باش دابا أنت قبيله ما قلت لي.

ما قلت لك هذا الكلام.

قلت إن أنت حافظ القرآن كذا إلى آخره.

قدمن، أنت نفسك.

شنو عندك؟

شنو عندك باش نعرف مع من تناقش؟

أنا، أنا واحد الإنسان كنت مسلم وارتديت عندي للإسلام.

لا، هذا في حد ذاته.

هذا ارتديتي عندي الإسلام.

هذا في حد ذاته حمق.

أنا نقدر نقولك أنت أحمق.

ولكن ماشي مشكل.

حنا خلينا من هشي.

دابا، قولي المستوى العلمي ديالك.

ماشي مسلم وارتديت.

قولي المستوى العلمي.

ما عنديش مستوى علمي.

ما عندكش مستوى علمي؟

إذاً، من تناقش؟

أنا كفاش أنا.

باش تناقش معك ما عندكش مستوى علمي.

تعرف واش كين المستوى ولا لا؟

غير صبر.

لا، لا، اسمح لي.

لا، اسمح لي.

قولي المستوى العلمي اللي عندك.

ما عنديش مستوى علمي.

ما عنديش دي.

إذاً، لست مؤهلاً للنقاش.

أه، يعني الديبلوم.

بعد تهضر مع الإنسان.

لا، واش أنا قلت لك؟

أنا سولتي على الديبلوم.

ما سولتي على الديبلوم.

وأنا ما قلت لكش تعطيني الديبلوم.

أنا قلت لك المستوى.

لأن فرق بين الديبلوم وبين المستوى.

دابا، واش أنا سولتك على المستوى؟

أنا قلت لك واش دارس شوية شريعة.

ما قلتش المستوى.

أيه، حتى أنا كنقولك شنو دارس.

أنت، أنت شنو درست؟

المستوى ديالك شنو هو في الدراسة؟

أنا دارس شوية شريعة.

دارس شوية شريعة.

شنو درستي في الشريعة؟

وخلينا في الموضوع.

غدي يبان لك.

دابا، أنت الآن كتقول لي أنصبر.

غادي يبان.

دابا، اللعب هذا اللبنا طالعنا في الراس.

دابا أنا هضرت معك ثه ديال الدقاق.

وباني ككب الما في الرملة.

وصبر، صبر.

دابا، أنت جاب لك الله مني ككب الماء في الرملة.

جاب لك واحد.

جاب لك الله واحد الإنسان ضعيف.

ما قارش.

وعندك واحد 1200 عندي.

وعندك حتى واحد أكثر من 100.

يعني الخير والبركة ديال الناسي.

لا، ولا، ولا، ولا.

على ولا على 100.

هل يمكن أن تغلق المايك دقيقة نتكلم؟

أنا را ملي كنسمع لك وأنت كتكون تهضر.

ماكيش عندك الصح.

را غير احترام لك.

كنسمع لك.

الله يبارك فيك.

أنت احترام لي يسمع لي.

زيد، سهله.

احتراما لي يسمع لي.

ما تقطع عليش.

خليني نهض.

تفضل، تفضل.

عبرة عندك ما عندكش.

شوف، الطابي كيبان كلشي في الطابي.

كيبان، أما عندك ما عندكش.

ما عندها حتى شي معنى.

أنا قبيله غير بغيت نسولك.

واش أنت مؤهل نهضر معك.

لأن ما نهضر مع العوام.

إلا قلت لي أنا خاطيني.

غادي نلعب معك جولة ولا منلعبش.

ونهبط.

أنت الآن متخصص.

وأنت صاحب الدعوة.

القعدة الأصولية العقلية، شنو كتقول؟

عبء الادعاء يكون على المدعي أم المدعى عليه؟

يكون على المدعي.

قيد عندك مزيان.

هاه، قي شكون الداع؟

أنت غير بوحدك كتهضر.

شكون داع؟

أصحابي، أنت قلت شوف.

ودابا الهره ورا ما يمكنش نناقش بحال هكا.

دا، شنو غادي تناقش؟

ودعي، وغادي نشرح لك.

صبر، لزمتني.

دا ما تشرح لي.

أنت لزمتني بشيء أنا لم أقز مالزم.

عاد نزمك.

دابا، الرب مما نناقش.

السي محمد، بالتي أحسن.

لا، خذ دقيقة.

صافي، أنا الآن لا الزمك بشي.

شوف، هضر دقيقة.

ونه دقي.

يلا، انادي الرعشع.

أنا كت باش تعرف شوع.

صافي، زيد.

يلا قولنا.

ولكن غ تخرج.

غدي نوقف.

زيد، لا ما توقفني.

كسمى الشغب.

هذا غدي نوقف.

إذا ما تعرفش تناظر، ما تعرفش تناظر.

ما تعرفش.

أيوا، أنا ممكن نسولك سؤال حسب صبر.

نهضر أنا شصبر.

نتي نه.

لا، ما سولني.

أنا غ نهضر دقيقة.

اسمعني، اسمعني.

اعتبر، أسي محمد.

وا سبحان الله على نقاش.

اعتبر، اعتبر.

اعتبر أن النقاش ماكيناش.

أنا فقط بغيت نسولك.

لا، ما غت سولني.

أنا غ نهضر دقيقة.

أصحبي، سهلة.

صعيبة، غادي تهضر.

لا، دقيقة ولا نص.

صافي، غ تهبط.

سالينا، السلام عليكم.

إذاً، أنت خواف هربان.

صافي، أنت هربان.

تهرب مني.

أشوف، أنا لا لا أخاف من إنسان هو مصارع مع نفسه.

يا ودي، خليني نهضر دقيقة.

أنا كرع دقيقة.

نص تقطع على الحروف.

مرحبا.

لكن باش تبدير محفوظين.

محفوظين.

الله محفوظين.

وش من محفوظين؟

الله يهديك.

الناس محفوظين.

قلت شغيب ه اللادينيون وهد الملحدون.

أطلعنا هناي، طالوت.

ولا شنو سميتك؟

محمد.

اسمع، أنا سمعت.

شوف، أنا قلت لك بغيت غير نسولك سؤال.

أنا غادي نكمل.

والله لا سولت ذاك السؤال.

تنقول دقيقة ديالي.

وقول أنت سؤال.

لا، لا ما غادي تكمل.

لا، دقيقة.

وانزل.

لانك خ.

السلام عليكم.

سير ما سلامش عليك.

والله أنا ما كستع به.

أنت خائف مرعوب.

انزل لانك خائف.

يلا، صا.

سير أنت خائف مرعوب.

سير انزل لانك لم تستطيع على طاروت العظيم.

مرعوب.

ما يقدرش يخلي يهضر دقيقة.

دقيقة.

دقيقة.

دقيقة.

لا، لا، يا معذبهم.

يا معذبهم.

يا معذبهم.

يا معذبهم.

يا معذبهم.

يا معذبهم.

يا معذبهم.

يا لطيف.

يا لطيف.

يا لطيف.

يا معذبهم.

يا معذبهم.

يا طالوت.

يا معذبهم.

أو هرب على المباشر.

هرب على المباشر كما هي عادة الطوبات.

ادعس الربط يا طالوت العظيم.

أطربهم.

الربح.

ريح.

قلت لك تخصص.

دعسوا هذا ماشي طو.

ولكن هذا ماشي.

ادعسي.

راني نقولك ريح.

أجي، أجي نهضر معك.

أولم ير الذين كفروا أن فيها إعجاز؟

اهرب.

محمد هز بغك دي تحت باطك.

أنت تقول إنني مهذب، لماذا تهرب؟

أنا أحدثك بكل لباقه وبكل هدوء وبكل حنية.

وأعلمك دينك.

وأعلمك المغالطات التي لا تعرفها.

لماذا تهرب؟

لماذا تهرب يا شيخ أحمد؟

لماذا؟

مشكلة.

أتريدوني أن أفلس في هذا التيك توك؟

لقد أفلست يا إخوان.

ما بقاش مع من نهضر.

ما بقاش، ما بقاش.

صافي، أنا ندير لاغيت.

طالوت، دوهم كاملين.

طالوت، دوزه كاملين.

واحد يكتب لي زمتك يا يا على حمار.

يا على الحمار.

زمتك، قال لك زمتك.

والله إلى ما كان غير الدعس.

سبحانك يا طالوت، ما أعظمك.

سبحانك يا طالوت، ما أعظمك.

سبحانك لا شريك لك.

سبحانك يا طالوت، ما أعظمك.

الهروب، الهروب، الهروب، الهروب.

هو هو بالنسبة له الدكتور مرجع.

الدكتور مرجع.

كارثة، كارثة.

أن تقول إن الدكتور مرجع.

أنا كنت واضحاً.

كنت ماذا واضحاً.

أنا أصدق العلم القطعي.

صدق العلم.

أعطيني العلم.

ش قال، أنا معه القطعي.

مش التراكمي.

القطعي، شنو قال؟

العلم كان تارق.

أجي نهضوا فيه.

نيفو، نيفو، نيفو.

مشكلة.

غ نناقش كندير الناقش.

أنا قول الطبيب ليس علماً مجرداً.

ما جيش تقول لي قالت لي الطبيبة.

را قالت لي الطبيبة اللي كتمشي عندها المرأة.

المرأة دارت لها اللولب، ولا دارت لها السلك، ولا را ولدت.

قالت للوالدة القابلة: راه الجنين فيه إعجاز.

إذاً، القابلة دليل.

لا، الطبيبة دليل.

لا، الطبيبة تبقى طبيبة.

تقدر تقول ذاك الشيء صحيح وتقدر تقول ذاك الشيء غلط.

يعني المرجع ماشي هو الطبيب.

المرجع كيكون أكبر من الطبيب.

الطبيب هو يأخذ من المرجع.

عادة المراجع تكون ورقات علمية تخرج في مجلات متخصصة معتمدة.

تخضع إلى شروط منها طعن الأقران، ومنها إعادة التجربة والنقد.

ملي كيراكم كنجيب واحد الحاجة وكنقوها.

كيجي واحد في الشينوا ويض حظها وقاها هي اللي كاينة.

ويجي واحد في الجابون يض حظها وقاها هي اللي كاينة.

وجي واحد في النيجيرية وضحها وقاها هي اللي كاينة.

وهكذا، وهكذا.

هنايا كيولي.

هنايا كيولي.

واحدك تقدر.

هذ المسألة تتطور من بعد.

لكن كين بعض الأمور قطعية.

مثلاً شكل الكرة الأرضية، ما نقدرش نجي واحد النهار نقول تطورت.

ما بقتش مكورة، ولات مثلثة.

مسألة تطور العلم حسابات رياضية.

طلعوا، صوروا، شافوها.

سالينا هذا الموضوع.

دك ملي تبغي تستدل، لا تستدل على.

لا تستدل على حيت هو بغ يمشي لكيت مور.

أنا عرفته فين بغ يهرب لي.

من غ نجيب طبيب متخصص.

دي يقول لي موريس بكاي.

وكيت مور.

مادام أن موريس بكاي قالها، إذاً راها كاينة.

هو بغى يمشي هنا.

ولكن طالوا قافز عليك.

طور وعارف فين باغي تمشي.

باش نقولك أنا أسلم بقول الدكتور.

باش تمشي تقول لي قال موريس بكاي بأن الجنين.

وتقيم علي الحجد.

تسبلك تما راك ماركيت.

ريح، صح.

ريح، كتمور.

ليس بحجة.

وحتى ج، أنت كتمور.

قال إنه دليل.

نجيب لك أنا العشرات أو المئات ديال الدكاترة يقولون بعكس ما يقول.

ونرجع مرة أخرى الاحتكام إلى العدد.

دونك، ريح.

تبقى تريح.

تكون تهضر مع طال.

تريح.

را نزيد مازال.

طالعين ذاك المثلث الأحمر.

كدي نحيد ذاك المثلث.

دابا عندنا مليون قلب ديين الرب.

مليون قلب.

اش بغى الرب ديال التيك توك؟

عندنا أكثر من 1000 مشاهد في ساعتين.

شنو را باغي؟

شنو را باغي؟

ما فهمناش.

ما فهمناش.

نطلع الريس.

الله يعطك العبلا.

لا مخس معيا.

تخيس معيا.

لايف ست ضار.

أكثر من المشاهدة.

الرب لايف ست.

لاف لاي ست.

ولكن ضار.

أكثر من المشاهدة.

فين ك هذ؟

فين ماكش؟

ري يقع.

شنو يقع؟

ريح، ريح.

نقلب لكم على شي.

شوف واحد يبغي ولا ما يبغي.

ريضار.

ريست.

ضرب.

أدراري ديما ز بليس.

الله الحيه.

جاب الله.

ريح، ريح، ريح.

أهلا يا شيخ.

مرحبا بك.

ك داير؟

لاباس عليك؟

كلشي بخير؟

واش ما تسمعني؟

تكلم مع يا شيخ.

تبغي تنزل ولا شنو؟

تقلب تنزل.

هضر، هضر، هضر عليك الأمان يا شيخ.

هر الزين الرباطي.

شفت عيني وبغات وما قدرش ينزل.

أعرفش ينزلي.

محمد، سلام عليكم.

محمد، علكم.

صحبي من الصباح بخير.

ناعط الصباح.

لا، ما كنتش كنسمع.

كنت محيد الصوت، عاد رديت.

أيوا، صافي، كلشي بخير.

صحتك لاباس.

الحمد لله، الله يبارك فيك.

داير أنت، والله ما خصنا خير.

كلشي هو ذاك الأخ، واقيلا سلفي باللحية.

ما شاء الله.

جي الباب.

كيفاش سلفي؟

ما فهمتش.

واش زعما أنت سلفي ولا ماشي سلفي؟

حيت بلي الإخوان السلفية قص الشارب وعفو اللحية.

القبة ديال الحويني، ياك؟

وتبليغ الإحسان، ولا ما منتمي ولا شنو؟

لا، لا، أنا ما منتمي.

أنا مسلم، أخويا.

ما منتمي حتى لشي فرقة.

لا، شن هي الفرقة؟

شمن فرقة؟

قال النبي صلى الله عليه وسلم: تختلف أمتي على كذا.

وسفرقة كلها في النار إلا واحدة.

عليه الصلاة والسلام.

زيد، واش أنت مشي فرقة من هذ الفرق؟

اشمن واحدة؟

أنا واحدة.

قال لك ما أنا عليه وأصحابي.

سلفيين زعما؟

لا، لا، ما قالش سلفيين.

شكون قال؟

قال أنا مع السلفيين.

كيقول هما، احنا الفرقة الناجية.

لا، لا، لا.

اسمح لي، دابا خلينا من كيقول.

كقول فلان، كقول فلان.

النبي صلى الله عليه وسلم، شنو قال؟

قال لك ما أنا عليه وصحابي.

صافي، انتهى الكلام.

دابا، أنت مع السلفية.

إذا واش أنا كنقولك ماشي سلفي، وأنت كتقولي مع سلفي.

أنا مع ميناش؟

ميناش؟

أبشر يا شيخ.

واش سميتك محمد؟

ياك، الله يسرك بكل خير.

نعم، مرحبا سي محمد.

أمورك طيب؟

ش ش كدير في تيك توك؟

ش تلعب جولات؟

ولا را نلعبوا شي جولة.

يلا سير ماعب جوت.

لا، وال أخويا.

اكسبت، اكسبت، واح بطونه حمرا.

خير إن شاء الله.

ش أنت كطلع؟

دير الدعوة ولا شنو كدير؟

ز بغينا غير نتعرف عليك.

الله يبارك فيك.

مرحبا أخويا.

لا، أحياناً أطلع، أقرأ القرآن.

أطلع هك شي حاجة عادي.

نهضر مع الحباب هكا والسلام.