Transcription
Здравствуйте, мои дорогие слушатели! Это марафон "Состояние", четвертая часть. У нас уже было с вами три эфира, и сегодня мы продолжаем. У вас за те три части, которые мы прошли, было огромное количество материала, и я вижу в комментариях, в отзывах, в письмах такие комментарии: что весь материал взять очень хочется, но очень сложно. Приходится переслушивать два-три раза, очень большой объем материала. Вам действительно предоставлены и книги, и лекции, и эфиры. И вот здесь я очень хочу поговорить с вами о вашей способности учиться.
Все дело в том, что опыт учебы, как правило, у людей — это результат школы, детского сада, института. Но школьная система, которая учит нас учиться, учит нас совершенно другого навыка. Она учит нас усваивать весь материал, но смысл материала, который дается на марафоне, немножечко в другом. Самый глобальный основной смысл в том, что материал является тем самым живым текстом, тем самым посылом к вашему бессознательному, который в какой-то момент, собственно, как мы это рисовали, мир, который дает информацию, мир, который вступает с вами в контакт. И у каждого есть своя фраза, своя идея, свое слово, которое вдруг вызывает внутренний отклик. И вот как будто ваша психика или ваше восприятие на этой мысли зависает. Эта мысль вызывает волну: у кого-то мурашек, у кого-то тревоги, у кого-то радости, у кого-то ясного узнавания. Потому что весь материал, который я рассказываю, скорее всего, вам очень хорошо внутри известен.
У любого человека есть, с одной стороны, сознание — это то, что мы понимаем, осознаем, то, что находится в зоне того, что наш мозг может воспринять. А есть внутреннее ощущение. Очень часто материал, который вызывает вот это внутреннее ощущение, я всегда это знала. И это говорит о том, что этот материал напрямую вступает в контакт с вашим бессознательным, с вашей психикой. И вот абсолютно не важно, не нужно, я бы даже сказала, не полезно только если вы не профик пересматривать это потом, не знаю, по десятку раз, конспектировать дословно, чтобы запомнить материал. Смысл всего этого совершенно в другом: чтобы то слово, которое приходит, то понимание, которое приходит, то ощущение, которое приходит, разбудило вас, ваши собственные процессы.
Если мы возьмем и соберем всех тех, кто участвует в марафоне "Состояние", то мы вдруг увидим, что сто тысяч человек, которые посмотрели эфир, они посмотрели разные эфиры, просто разные эфиры. Они были вообще про разные истории, разные вещи, разные задачи. И это здорово, потому что говорит о том, что та фраза, которую выцепила ваша психика, нашло ваше бессознательное или ваше сознание, является ответом для вас в текущей ситуации. И всегда очень важно и нужно отмечать, вот если вы слушаете лекцию, отмечать, где что вот такими яркими вспышками, всполохами в этом материале откликается в вас. Нужно понимать, что эта выдача материала в определенном порядке.
Первый наш самый первый эфир, который сказал, нужно действовать из расслабления, и простейшие упражнения его можно делать прямо перед началом эфира для того, чтобы эфир сработал для вас. Но уже очень направлено. То есть вот тогда, когда мое внимание направлено на четыре точки, и я чувствую, да, там в примере были ладони, не знаю, я чувствую свою спину и чувствую свои стопы, я направляю свое внимание на все четыре разных ощущения, которые одномоментно существуют в теле. В этот момент мозг перегружается на альфа-частоту. Эта альфа-частота делает для вас великую работу. Смыслом этой великой работы является то, что за очень короткое время, 10-15 минут, за счет регулярной практики в вашем мозге гаснут привычные очаги возбуждения.
К сожалению, жизнь стимулирует наш мозг и нашу психику ежеминутно огромным потоком информации. Такое современное информационное безумие. Мало кто из нас живет в деревне, без телефона, без интернета, без окружающих нас событий, города, офиса. Эти люди, да, гораздо более спокойную частоту мозга. Но современный человек, психика которого перегружена, перестимулирована, за счет этого упражнения опускается в текущий момент, здесь и сейчас. Потому что у нас огромное количество зеркальных нейронов в голове, и они реагируют на чужие истории как на свои собственные.
И вот этот перевозбужденный мозг, когда он слушает информацию, в буквальном смысле хочет усвоить все. Вот эта история, с одной стороны, мы вообще жаждущее поколение, нам надо всё и сразу, нам надо пересмотреть все лекции, перечитать все книги, быстро откопать ответы на свои вопросы. С другой стороны, мы привыкли оценивать себя, и это такая очень печальная, очень-очень тревожная история. Потому что в школе усвоение информации оценивалось оценками по тому, какой объем информации мы взяли. Но вот здесь нужно научиться учиться совершенно другим способом, вот из этого состояния расслабления, из состояния, как с третьим пальцем по Френку Кинсло. Это когда вы сознанием ныряете от "Я вот сейчас слушаю, я сейчас жду от этого эфира, от этой лекции то, что действительно мне сейчас нужно, полезно, то, что разбудит во мне те процессы и направит меня на бытие собой и контакт в мире с тем, что мне жизненно необходимо".
Вот этот необходимый минимум, и в этом смысле альфа-частота и гашение активности мозга, расслабления и присутствие через направление сознания в процесс. Вот я сейчас всей собой целиком превращаюсь в большие уши, в большое сердце, в большую душу, направляя все свое сознание. Сажусь в кресло. Я не могу сейчас до конца показать вам, да, у меня просто нет кресла, но вы садитесь, расслабляетесь, берете тетрадку, ручку, и вдруг вы это то, что вас затронуло, то, что вас затронуло.
Понятно, что те два-три блока, которые мы с вами уже разобрали, и будем надеяться, что вам удалось сделать домашнее задание, они сняли вот этот фильтр. Я специально оставила картинки к первому и второму блоку, они убрали тот фильтр и дали, я надеюсь, помогли нам перебраться в туннель везения, подарков. То есть и тогда, когда вы начинаете смотреть сегодняшний эфир, у вас уже есть определенная подготовка. Вы расслабились, вы ушли в четыре точки, вы подышали, вы всем собой загрузились в этот процесс, и вы понимаете, что вам сейчас точно повезет. Точно повезет, потому что то слово, которое я произнесу сегодня, по какой-то абсолютно невероятной причине даст ответ вам на тот внутренний вопрос, который вы сегодня меня слушаете.
Потому что, конечно, единое великое вселенское поле, вот это мироздание, оно в буквальном смысле руководит мной, когда я записываю видео. И по какой-то причине я буду говорить вот так, а не так. Поэтому нам нужно убрать тот способ, который мы привыкли учиться в школе, в институте. Нам не нужна информация, нам не нужны знания. Только исключением являются профессионалы, психотерапевты, психологи, которые собираются учить людей или применять это знание на работе. И то, если вы не собираетесь пересказывать лекции, вам нужно ощущение, вот этот флер этого знания, вот эта внутренняя интуиция.
Когда вы из всей речи своего ребенка, своего мужа, лектора, разговора в магазине, кино, которое идет вечером у вас на экране, вдруг слышите то, что вас глубоко трогает. И таким образом мир начинает с вами разговаривать, даже афишами, которые висят на улице. И это очень персональный диалог. Вы читаете книгу, открываете Булгакова или открываете Пушкина, или открываете Толстого. Ну, в общем, да, без разницы, хоть Гарри Поттера вы открываете, и в какой-то момент из вот этого состояния, если у вас нет генерализованного перевозбуждения, книга вдруг кидает вам мысль, которую вы глубоко начинаете переваривать. И она, по большому счету, открывает либо будет вас те процессы, которые касаются, как стать самим собой, либо дает ответы, куда мы сейчас будем двигаться, где мои желания, потребности, моя тяга.
И, пожалуйста, вы должны понимать еще один процесс. Есть такой хороший пример, опять это пример из моей текущей жизни, и он для меня очень-очень-очень показателен, имеет прямое отношение к знанию. Когда-то, когда еще была у меня очень-очень маленькая дочь, и было шесть или семь месяцев, мы отправились в путешествие, плановое путешествие, и нас ждал велопроезд по Франции, по Парижу. И я тогда летала, наверное, с лучшим приобретением своей жизни. У меня была велоколяска Taga, которая ее китайский аналог. Но все равно эта вещь, которая сделала мою жизнь гораздо проще, когда у меня были маленькие дети. Это обычная коляска, но которая с помощью очень быстрой переструктуризации превращается в велосипед трехколесный. И между двумя передними колесами там висит люлька. Но у этой коляски все авиакомпании возят ее бесплатно, потому что перевозка детских колясок — это бесплатная история.
Таким образом, везде, где мы ездили, у нас был велосипед и возможность положить ребенка в люльку и ехать на велосипеде. И это было очень комфортно и очень удобно. Но у этой коляски был один недостаток: она состояла из трех частей. И когда-то, когда там пробовали ее возить, не разбирая, нам авиакомпания погнула колесо, она помялась, и мы решили ее запаковывать правильным путем, разбирали на три части. И вот однажды в этой поездке, когда мы летели в Париж, авиакомпания привезла нам две части из трех. И я никак, ничего страшного, вы не переживайте, мы вам третью часть прям привезем в отель. И я осталась с этими двумя частями коляски. Понимаете, в чем дело? Эта коляска — это моя большая железная сумка, потому что, собрав эту коляску и посадив в люльку ребенка, можно на вторую подножку поставить еще одного ребенка, можно повесить на ручки все свои сумки и одной рукой рулить вот этой коляской, а второй рукой хотите чемодан и перемещаться абсолютно свободно в любой точке мира.
Но если у вас из трех частей только две части, то получается, что у вас двое детей. Мы тогда ездили: я, старший сын и младшая дочь. У тебя с собой два чемодана, двое детей и два крайне неудобных предмета с колесами, с которыми ты вообще не понимаешь, что делать. Мы очень-очень долго объясняли с авиакомпанией, почему я не забираю две части. Мне было достаточно двух чемоданов, двух детей, вместо того чтобы забрать с собой еще две части. Нет, они долетели, вы обязаны их забрать. Мы завтра придем. Если у меня было три части, я бы забрала все. Но поскольку у меня две, я не заберу.
И вот так же с сознанием: если у вас появляется единое представление, когда сложится все 10 эфиров и все 10 вспомогательных лекций, фильмов, которые мы с вами посмотрим, у вас внутри психика в хорошем смысле этого слова, вас повезет. И вот это будет везет тому, кто сам везет, потому что все процессы будут усиливаться друг другом, они будут все понятные, они приведут к понятному результату. Но пока, пока у вас отдельно расслабление с альфа-частотой, у вас отдельно нужно помещать свое сознание, вам в параллели нужно признавать вклад китайских рабочих и мира в вашу жизнь, чтобы разбудить в себе вот это желание благодати отдавать. Но и в параллели вам нужно будет делать еще определенные вещи.
И вы говорите: "Ну как-то так". И также и сложно с каждым днем пребывают упражнения. В какой-то момент вместо двух чемоданов, двух детей, двух неудобных предметов, из которых складывается волшебный предмет — велоколяска, у вас появится вдруг средство передвижения, на которое еще и можно повесить свои жизненные задачи и проблемы. Поэтому сейчас мы собираем эти части по отдельности, и они все-таки должны быть очень грамотно собраны для того, чтобы потом соединиться вот в эту единую историю. Поэтому ваша задача — научиться сейчас, с одной стороны, когда вы работаете с материалом из расслабленного состояния полного присутствия, вслушиваться в то, что откликается.
И вот когда я говорю, что нужно вести дневник марафона, вы записываете: "А у меня отозвалось вот это". И в тот момент, когда это отозвалось, мы переходим к следующей части, к тому, что нужно делать дальше в ответ на то, что вас откликается. Но для того чтобы понимать, что делать дальше, нужно изучить сегодня еще один очень важный момент. Давайте вернемся к первичной схеме. Помните, напряжение перешло в расслабление, я стал лучше слышать себя. И в этот момент я должен дать сигнал. Но вот в этот момент, когда я начал слышать себя, вступая в силу, еще один очень важный фильтр. Вот здесь может быть сбой, но в норме, чтобы я не услышал, чтобы я про себя не понял, чтобы не пришло: "Я понимаю, что так есть".
Ну, то есть если в ответ на какую-то фразу в лекции у вас поднимается раздражение или наоборот, у вас в ответ на какую-то фразу поднимается восхищение, или у вас возникает злость и желание кому-то, там, не знаю, что-то сказать, вы понимаете, чтобы не поднялось это всё, и вы начинаете как-то с этим взаимодействовать. Как это чуть-чуть попозже, но, к сожалению, у вас есть позволение быть. Так вот, у огромного количества людей нет внутреннего права быть. И вот здесь мы должны просто поговорить немножко о том, как это право быть, право звучать с собой, как это право формируется в нашей психике.
Я напоминаю вам, что, несмотря на то, что душа вечная, дух вечный, тело дается на одну жизнь, психическая система практически одноразовая. Она формируется на эту жизнь, закладывается в детстве, учится в детстве и пользуется теми схемами и навыками, которые образовались. Так вот, в детстве, когда ребенок рождается, есть такое понятие — принимающий кокон или принимающие руки. Для любого ребенка необходимо быть принятым. Но потребность у ребенка абсолютно не в принятии. Вот это парадокс. Потребность в чем-то другом. Просто когда система, в которой пришел ребенок, клан, в который он родился, родители, к которым он родился, они его целиком принимают, внутри ребенка начинает случаться и происходить волшебный процесс.
Вот представьте себе, что у него там есть бензобак, как в автомобиле, метафора, некое волшебное место. Если система согласна с его появлением, если система его абсолютно принимает, в этот момент вот этот бензобак, вот этот волшебный ларчик, вот это волшебное место начинает заполняться определенным переживанием. Мы про это с вами переживания, про это с вами состояние, как правило, не думаем. Я объясню, почему. Потому что если у нас здоровая психика, если у нас здоровая психическая система, то то, что является нормой, мы как правило не опознаем. Понимаете? Если вы поговорите с людьми в Таиланде о их мечтах, они никогда не скажут, что их мечтой является свежий воздух или с горцами. Но люди, живущие в городе, где висит смог, они мечтают вырваться на свежий воздух. Они говорят: "Так хочу выйти на свежий воздух".
Так вот, у человека, который живет на свежем воздухе, желание подышать свежим воздухом не возникает. Понимаете? У человека, у которого здоровый желудок, он вообще, если не врач, он вообще не знает, где он находится. И вот когда мы находимся в норме, определенные процессы вообще практически не опознаются. И вот таким нормальным процессом, здоровым процессом является внутреннее право жить. Никто из нас не скажет: "Мы можем сказать: Я хочу пережить влюбленность, я хочу пережить глубокую любовь, я хочу пережить вдохновение, я хочу пережить тысячи состояний, которые мы хотим пережить". Но почти никто не говорит: "Я хочу пережить, прочувствовать каждой клеткой тела острое право жить, быть, являться собой". У нас даже не возникает вопроса про это состояние нигде. Когда мы берем какие-то там, не знаю, марафоны желаний, нет такого желания. Есть запрос на секс, есть запрос на деньги, есть запрос на детей, на замужество, а запроса, чтобы чувствовать вот это острое право жить и быть собой, у нас нет.
Как же так выходит? Но действительно, это относится к нормальным процессам, которые не осознаются психикой, если все хорошо. Если вам повезло, и у вас была принимающаяся среда, эти принимающие руки, принимающий кокон, у вас автоматически внутри вот в этом волшебном ларчике, в этом волшебном бензобаке прописывается: "Я имею право быть". И вот это парадокс, потому что вот это внутреннее право быть позволяет мне сделать следующий шаг, занять свое место в большой системе мироздания. Вот вся лекция "Продела жизни" была про то, чтобы у нас появилось собственное чувство места. Ведь мы часто говорим на русском языке: "У меня всё на месте" или "Я чувствую себя на своём месте".
Или "Я на работе на своем месте". Вот это внутреннее чувство места появляется у нас только если у нас в принципе есть право быть. Причем я здесь абсолютно с уверенностью скажу, что здесь даже не настолько важна вот эта безусловная любовь, насколько важно безусловное согласие. Потому что незнакомая, у которой раньше было 11, уже 12 детей, появление каждого следующего ребенка, вот я не могу сказать, что это для меня такое вдохновенное чувство или она его страстно хотела, или она его страстно желала. Нет, это какой-то очень естественный процесс: беременеть, вынашивать, рожать детей. У меня нет никаких особых ожиданий. Ну, интересно, правда, какой будет личико, почти как Толстой.
Но вот здесь нужно понимать, что у них абсолютное согласие с их вхождением в систему, с их появлением. Она может ему очень радоваться, она может расстраиваться, она может злиться, сердиться — по-разному бывает. Дети доставляют нам абсолютно разные спектры эмоций, но у неё есть абсолютное согласие с тем, что он пришел в систему. И вот наоборот может быть обратная история. Родители, которые страстно желают ребенка, очень долго идут к этой истории, у них там не получается, потом они беременеют, вынашивают мысль про то, как это будет, при этом он рождается, и что-то не устраивает. И они вот как-то накладывают свои ожидания. Вот там нет вот этого принимающего кокона, и у ребенка не формируется, не наполняется вот это волшебное бензобак, волшебная коробочка. В нём это чувство не живёт.
Все дело в том, что ребенок, как я уже говорила, в детстве может встретить взрослые подобия себя. В книжке Стива Ротера "12 жизненных уроков" очень интересная книга, кстати, к прочтению. Эти ворота много материалов, но, честно говоря, нравится мне только эта книга, потому что в ней заложена очень хорошая мысль про уроки души. Но у него есть там очень хорошее определение: "Мне нужно встретить взрослую версию себя". И вот ребенок себя познал, и он понимает, кто он и зачем он, но у него как будто нет вот этого внутреннего права быть.
И парадокс в том, что мы не работаем непосредственно с правом, мы начинаем пытаться достроить вот этот принимающий кокон. И нам, современному человеку, ребенку, взрослому, подростку, да хоть бабушке с дедушкой, нам все время нужно принять. Вот если у нас есть недостаток права быть, недостаток права быть собой, вот если нам в детстве не хватило, вот как в том, знаете, в анекдоте: "Если у тебя в детстве не было велосипеда, а сейчас у тебя Bentley, то у тебя все равно в детстве не было велосипеда". То есть если эта коробочка в детстве не заполнилась вот этим правом, то мы автоматически, парадокс, ищем ту, как это, не причину, первую историю. Мы пытаемся добиться того самого стопроцентного принятия, совершенно не осознавая, зачем оно нам нужно.
Мы думаем, все думаем, что нам нужно принять. И оттуда начинает развиваться тема с хорошей, про которую мы будем разговаривать в следующие один, следующий пятый или шестой эфир. Но вот эта тема с тем, чтобы считаться с мнением других, делать это мнение гораздо более важным, но принцип только в одном: мы вместо того, чтобы разрешить себе быть и выдать себе это законное право и сказать: "Я согласна быть собой", мы вместо этого идем сложным путем. Мы начинаем добиваться от окружающего мира принятия, из чего мы только с собой не делаем, чтобы нас принимали и нас любили, чтобы этот кокон все-таки, ведь это бессознательное знание, глубинное знание, что если меня примут, если я получу вот это принятие от окружающих, со мной произойдет чудо, и Золушка превратится в принцессу.
Если со мной произойдет принятие, я расцвету. Сколько вот этих волшебных притч, там, не знаю, про женщину, которую любил муж, и она превратилась, и страшненькая в красавицу. Это все правда, но контроль окружающей реальности, контроль чужого принятия занимает в нашей жизни и съедает такое количество энергии. А главное, он настолько неуправляем, потому что независимо от того, что мы хотим, независимо от того, сколько сил мы туда вкладываем, кому-нибудь что-то не обязательно, кому-нибудь что-то в нас не понравится. Это на самом деле естественный процесс жизни, абсолютно неуправляемый естественный процесс жизни.
И гораздо проще, есть гораздо более прямая дорога. Нам нужно получить это согласие, согласие и право быть. Конечно, в дальнейшем, когда мы будем с вами разговаривать про душу и про Бога, мы поймем, что нужно получить это согласие от Бога. Потому что я вам гарантирую, что если вы слушаете этот эфир, если вы смотрите этот марафон, значит, Бог был точно согласен с вашим появлением на свет. Он точно дал добро. Мама могла не хотеть, папа мог не хотеть, они могли от вас ожидать, хотеть мальчика, вы девочка. Все что угодно могло происходить, но Бог абсолютно точно согласен на вашу, что характерно, заводскую версию, вот на то, какая вы от природы, то, какая вы от создателя, то, какой вы от нашей великой системы, то, какой бы по изначальным заводским настройкам.
Вот Бог был согласен, иначе бы просто не родились. Но для того, чтобы вступить в этот парадокс, нам для того, чтобы вступить в контакт с Богом и в контакт с миром, потому что Бог есть проявленный как часть мира, все, что есть в мире — это часть Бога, так и не проявленной, когда связь идет с душой и непосредственно с божественной частью, этого нужно звучать. Это порочный круг, потому что если я могу предъявить себя, то в ответ на этот сигнал, вот он сигнал, дать сигнал, и тогда мир, и что характерно, Бог меня услышит. Но за счет того, что не было вот этого раннего принятия, не было вот этого кокона принятия, у меня вот здесь стоит блок.
Мы с вами рисовали, да, вот там пустота и растерянность, да, в другую историю. Вот здесь стоит фильтр: либо мне вообще нельзя быть, потому что меня папа не хотел, мама не хотела, вообще зачем я ее родила, как так вышло, может, меня вообще оставили в доме малютки, либо какие-то проявления меня не хотели, не хотелось, чтобы ребенок был гиперактивным, не хотелось, чтобы громко кричал, громко пел, неважно. То есть какие-то программы, которые не позволяют этим частям проявляться. И они, конечно, эти программы находятся уже как убеждение в моей структуре психики. Хорошо, если они осознаются, но в большинстве случаев они еще не осознаются, они находятся глубоко в бессознательном.
И вот здесь наше следующее очень важное упражнение. Оно делается до того, как мы пойдем в контакт с душой, как мы пойдем в контакт с Богом, до всего этого. Потому что для того, чтобы сигнал прошел, этот сигнал должен быть. И многие говорят: "Бог нас все равно слышит". Конечно, конечно, Бог слышит. Но сигнал, который мы даем, это как единое, не знаю, там, труба, по которой мы связываемся. То есть Бог-то нас слышит только через что? К нам идет звук. То есть когда от нас простраивается сигнал от каждой нашей части, через этот же канал сигнала к нам идет ответ.
И зачастую весь мир, вы потом знаете, как интересно это происходит. Люди, которые прошли духовный цикл, тренерский, они потом говорят: "Слушайте, все же было очевидно, все же было абсолютно понятно". Они пересматривают лекции. Почему я говорю, что полезно участвовать в марафоне "Состояние", хоть самым новеньким, хоть самым стареньким? Потому что сказанное и услышанное — это абсолютно разные истории. Потому что очень часто задают вопрос: люди, когда пересматривают, проходят полтора года, они полтора года занимались, полтора года изучали материал, а потом возвращаются к самой первой лекции, у них главный вопрос: "А кто был на этой лекции? Где была я? Где было моё сознание? Где были мои глаза, уши?" Там всё сказано, ничего не слышала. Я действительно ничего не слышала, потому что та часть меня, которая могла бы быть услышана, давно продавлена либо в моё бессознательное, либо на самую глубину души, потому что у неё нет права быть, не было тех принимающих рук и того согласия на все мои проявления, которые с детства во мне поднимались.
Поэтому следующий навык, который нам нужно обрести, четвертый навык в вашем дневнике — это признание того, как есть, и разрешение этому быть. А вот когда вы расслабились, вышли в альфа-состояние, в тот момент, когда вы всю себя поместили в процесс, как в третьей палец, в любой слушании лекции или отношений со своим ребенком, в тот момент, когда вы понимаете, что мир доброжелателен и признаете его вклад, внутри вас начинается внутренний процесс. Вдруг начинают всплывать, подниматься какие-то истории, может быть, текущие, может быть, воспоминания, может быть, застарелые травмы детства, но вас начинает подниматься очень разные состояния.
И наша задача, наша глобальная задача — разрешить этим состояниям быть. Но понимаете, в чем дело? Если у вас нет права быть, то у вас есть явление, которое в психике развивается как компенсаторная. То есть если у нас нет права быть, если у нас нет права жить, то у нас есть механизм схлопывания до одного состояния. Я попробую объяснить вам, что я имею в виду. Давайте возьмем любую травматическую историю, любую. Ну, давайте возьмем такую, самую типичную, например, от женщины ушел муж. От женщины ушел муж, и у нее внутри буря чувств. С нашими чувствами, знаете, как с блюдами на столе. Если мы возьмем с вами салат, первое, второе, десерты, смешаем все воедино, все станет серо-коричневым, все будет напоминать очень странный процесс.
Поэтому наша задача вот в этой буре чувств попробовать признать, какие части есть. Потому что, безусловно, наша психика работает, вот если это рисовать, ну как соты, пчелиные, или как круглый стол. Ну вот как хотите, так и рисуете. Условно, у нас есть огромное количество квадратиков в нашей психике, и наша задача, чтобы каждый квадратик имел право. Какие-то квадраты огромные, какие-то вообще вот такие. Ну, то есть у меня вот, если взять ситуацию развода, у меня есть та часть, которой невыносимо больно. Это упражнение заключается в чем? Я эту часть вижу, я эту часть признаю. Вот здесь смотрите, вижу, уже вижу, я ее признаю, и я разрешаю ей быть в моей душе. Я эту часть вижу, признаю и разрешаю ей занять свое место в своей душе.
Вот ее место. У нас на одном из марафонов была метафора круглого стола. Вот если представить себе, что все мои переживания — круглый стол, и я вокруг него ставлю стульчики, и я даю этой части место за этим столом. При этом я признаю, что у меня есть та часть, которая все еще любит, та часть, которая все еще любит и верит, что все будет хорошо. Я признаю эту часть и даю ей место за этим столом. У меня есть та часть, которая очень сильно злится. Ведь мне так интересно рисовать, но когда женщина бросила мужа, у меня очень много гнева, желания отомстить. Я ее вижу, признаю и разрешаю ей занять место в своей душе. Условно, затем самым круглым столом. Ну, может, и диван понадобится, да, не стул, может быть, ее много.
При этом у меня есть та часть, которая хранит самые лучшие воспоминания о том, как это было. Я ее вижу, признаю и разрешаю ей занять свое место. У меня в душе, и вот таких частей в каждом процессе может быть очень много. В травматических историях, в травматических историях, как правило, одна из частей захватывает власть. И вот если у вас с детства парадокс только в одном, что мы как будто не понимаем связи между этими процессами. Но психологи очень любят тему здоровой психики. Они говорят, что если у ребенка было здоровое детство, то у ребенка очень здоровая устойчивая психика. Вот эта здоровая устойчивая психика, потому что счастливое детство — это принимающие родители. Это родители, которые с интересом относятся к тому, что во мне проявляется, которые смотрят, и они согласны с моими проявлениями.
И вот это согласие с моими проявлениями заполняет у меня внутренние ощущения, про которые я никогда не думаю. Я про это никогда не знаю, но у меня есть право быть. И вот это право быть делает мою психику очень устойчивой. Почему? Потому что мои состояния могут проявляться одномоментно, но меня слушает огромное количество народа, у которых не было идеально принимающих родителей. Меня слушает огромное количество народа, у которых детство было такое, какое оно было, и оно вот никакого такое, какое есть, понимаете? И пришло время взять свою эмоциональную часть психики к себе в руки и выдать ей разрешение быть. Это делается упражнением, которое у нас условно называется "Круглый стол души" или, там, не знаю, "Соты души" — упражнения, которые применяются очень многими психологиями, которые говорят: "Разделяй на части".
То есть это история признания всех частей и выдачи одинаковых прав быть, даже если эти части нам не нравятся. Вы можете быть абсолютно высокодуховным человеком, стремиться почти к святости. Это такой процесс скорее болезненный, нежели здоровой, но стремиться испытывает только определенные эмоции, потому что весь мир разделил эмоции на плохие и хорошие. Вы знаете, весь номер в том, что я встречаюсь в своей практике, в своей работе с людьми, которым практически невозможно помочь. Но это они попали в какую-то очень жесткую ловушку своей психической системы. И причина, по которой нельзя помочь, потому что до них не доходят информация, до них не доходят суть, смысл сказанного слова.
Вот они слушают лекции, но с ними происходит совершенно не тот процесс. Это не процесс самопознания, с ним происходит совершенно другой процесс. Знаете, почему? Потому что у них вот здесь, на этом чувствовании себя, которое должно бы прийти, стоит жесточайший фильтр. Этот фильтр раскладывает всю информацию, которая к ним приходит, на две коробки: коробка под названием "плохо" и коробка под названием "хорошо". Любое событие, которое происходит, любая информация, которая приходит, она дает сигнал: либо я хороший, либо я плохой. Если я плохой, от этой информации нужно защищаться. Основными защитами являются либо вопль: "Мне больно", либо злость, либо оправдание. Там целый пласт запускается.
Если я хороший, я эту информацию, как в порочном круге, пытаюсь повторить, потому что у меня огромная потребность в хорошести, чтобы получить то самое принятие. И любая информация, которую ты им сообщаешь, любая: "Да, ты сейчас занимаешься не своим делом". Ага, фильтры сразу: "Это значит, я плохой". "С чего вы так решили?" — ну, там, ну как бы начинается пререкание. Или: "Ну всё, тогда мне конец, тогда и в печали". Или: "Мне ты не знаешь, как мне это больно слышать". То есть такой человек практически теряет доступ. Вот этот фильтр, вот это раскладывание на плохое и хорошее приводит к тому, что психика схлопывается в какой-то момент. И это не лечится, потому что нужно выйти из вот этого раз, вообще выйти целиком и навсегда, выйти только через разрешение быть тому, что есть.
И в тот момент, когда мы расслабляемся, запускаемся знания и понимаем, как устроен мир, перелезаем в туннель везения, подарков, у нас начинает подниматься определенные переживания. И вот наша задача — этим переживаниям выдать разрешение быть. "Я тебя вижу, я тебе признаю, я тебе разрешаю, я даю место в своей душе". Если вы пришли домой, а у вас дома такая любимая тема, очень много молодых мам, просто на марафоне, видимо, многим материнство дается очень непросто, особенно если это работающая женщина. Ты пришел домой, а у тебя дети, там, не знаю, все разбросали, раскидали. И в этот момент напряжение в психике, огромное желание прыгнуть в действие, запихал себя всю ту, которая пришла домой.
И дальше я признаю эту часть, которая смертельно устала, и даю ей место за столом. Вот она пришла с работы, я признаю эту часть, которой очень хочется тишины, порядка, и даю ей место за столом. Я признаю ту часть, которая невероятно сильно злится и очень хочет, чтобы дети меня слушались. Я признаю ту часть, которая испытывает апатию и полное ощущение, что она не справляется со своими домашними делами. Наша задача в любом процессе, который происходит, вычленить максимально большое количество частей и дать им право быть, дать им место в душе. Дайте место, можете представлять в виде правды круглого стола.
И когда вы даете право этим частям быть, вот в тот момент, когда вы каждую свою эмоцию, каждое свое переживание четко разбираетесь, хороший вопрос: "А кто еще здесь?" Смотрите, здесь пуста, кто еще здесь? А вообще на самом деле в тот момент, когда дети все разбросали, когда муж меня бросил, в этот момент оказывается, что еще есть та часть, которая хочет учиться. А еще есть та часть, которая очень мудрая. А еще есть та часть, которую мне досталась от прабабки. Она говорит: "Слушай, все перемелится, будет мука, все жизнь, все поставят на свои места". У меня на самом деле есть огромное количество частей, но мы имеем с вами делать, если у нас с детства не было права быть. У нас нет эмоционального спокойствия, потому что у нас есть механизм схлопывания психики до ведущего состояния.
Напоминает телесное состояние. В нашем теле все органы одинаково важны, и все они имеют право быть. Но если мы вдруг сломали мизинец, и у нас он воспалился, нагноился и дергает, то этот мизинец захватывает все наше сознание, все наше внимание. И здесь происходит по своей сути тот же самый процесс. Если у нас не было принятия, у нас нет широкоформатности, когда мы одномоментно можем быть разными. Вот чем более разным я могу быть в одном моменте, тем более устойчиво моя психика. Это самое важное, что я должна запомнить. И вот эту одномоментность нужно сначала сформировать, а потом признавать. Если принимающего кокона не было, если права быть не сформировано, если бензобак пуст, в этот момент у меня формируется захват одной из частей.
И ты пришел в магазин, а тебе нахамили, и у тебя такая злость поднимается. И ты в этот момент злая. Ты не злая, а еще и мудрая, еще и уставшая, а еще и хорошая подруга, еще и приличная дочка, еще и мама. Много у нас частей одномоментно, еще и посетитель марафона "Состояние", свидетель чудесного преображения. Ты в этот момент одномоментно какая-то. Вот самое главное, с чем мы должны справиться, то есть мы должны понять, что нам не надо искать принятие. Огромная работа нам предстоит, если мы хотим, чтобы все к нам относились принимающе. Нам придется выложить, выпотрошить себя наизнанку, чтобы получить то самое стопроцентное принятие мужа, детей, восстановить этот принимающий кокон.
И вот тогда расцвести, как роза, со своим правом быть. Нет, этим принимающим коконом, этим принимающими руками должно стать наше внутреннее разрешение быть всем частям, которые всплывают в моменте. Это упражнение — второе стержневое, ремонтное упражнение. Напоминаю, помните, первое — это упражнение про китайских рабочих, которые позволяют нам изменить представление о мире глубоко изнутри, поверить, что мир очень неблагодарно устроен. Это упражнение номер два, оно имеет отношение к чувству себя и к тому сигналу, который мы пошлём. Это вторая ремонтная история.
Еще раз: духовная практика очень сильно отличается от психологии. Психология — это я понял, это наука. А духовная практика — это действие и вырабатывание привычки. Поскольку мы не просто так разделили все эфиры с протяженностью в три недели, и, казалось бы, мы повторяем одно и то же, многие вещи вы уже знаете, их проходили. Но вы должны понимать, что привычка формируется минимум 21 день. И у нас должна появиться привычка одномоментно опираться на большое количество частей. Да, обязательно есть какая-нибудь красная доминирующая часть. Да, она захватывает огромное количество сознания. Обычно это не благостные части. Я редко вижу, когда благостная часть захватила власть. Нет, обычно это злая, и обычно это мстительная, обычно это обиженная, обычно это оскорбленная.
Но мы должны с вами понимать, вот та притча, которая рассказывала, что да, в каждом человеке живет два пса: один злой, мстительный, а второй добрый. Кто победит? Тот, кого лучше кормят. Так вот, для эмоциональной стабильности важна не кормежка. Нужно одновременно научиться быть и злой, и мудрой. И в тот момент, когда вам очень хочется, ваш ребенок, не знаю, там, несмотря на все запреты, выбежал на дорогу, бежит за мячиком, и вы готовы его просто убедиться, что он сделал то, что он подверг свою жизнь опасности, он вас очень сильно напугал. Но внутри вас есть та часть, которая очень сильно напугана, есть очень злая часть, которая не слушается, не понимает и не видит опасности. У вас есть та часть, которая безумно его любит. У вас есть там мама, которая понимает, что без этого еще не вырос ни один ребенок.
И это все время происходит с детьми, это нормальная часть развития. И наша задача — научиться одномоментно быть всеми этими частями. Вот это я признаю, эту часть себя и разрешаю ей занять свое место у меня в душе. Это волшебное сакраментальное для нашего бессознательного фразы: "Я эту часть вижу, признаю и даю ей место". Помните лекцию "Продела жизни"? Мы ищем себя на своем месте. Потому что когда я на своем месте, через меня потом текут невероятные потоки жизни. Вот этот внутренний поток — это и есть любовь, вдохновение, благость. Но для этого нужно и изначально в психике сформировать разрешение этому быть.
Ваше домашнее задание достаточно сложное, достаточно сложное, потому что, наверное, не нужно играть в простые игрушки. И нам придется познакомиться с самыми посттравматичными историями вашей жизни. Понятно, что с них не имеет смысла начинать. Начните, не знаю, с бардака в доме или с каких-то историй на работе. Начните с каких-то ваших излюбленных переживаний. Например, у вас может быть излюбленное переживание очень большой усталости, апатии. У нас у каждого есть так называемая любимое состояние, привычное, такое, знаете, эмоциональный домик. Мы в него привычно загружаем: пришел домой, упал в апатию. И вот это я вижу, эту часть, которая у меня в апатии, я признаю ее и даю ей место в своей душе.
И в этот момент, а еще у меня есть та часть, которая надеется, что я когда-то с этой апатией справлюсь. А еще у меня есть часть, которая апатия бесит. А еще у меня есть та часть, которая... Ну вот вам нужно вытащить все части. Но это упражнение позволит вам пройти самые травматичные истории вашей жизни, как с разводом или, не знаю, возьмем [музыка] историю, не знаю, с изнасилованием, самыми жесткими историями. Если в этой жизни вам довелось перевести, пережить тяжелые насилия, и тогда получается: я признаю ту часть, которая у меня испытывает абсолютно парализующий беспомощность, что ничего нельзя сделать. Это, скорее всего, доминирующее состояние. Я вот когда про это думаю, когда это всплывает, я чувствую, что я ненавижу себя, потому что не смогла себя защитить. Я признаю эту часть, вижу: "Да, ее место".
А еще у меня есть та часть, которая безумно злится, и я признаю и даю. А еще у меня есть та часть, которая фантазирует, что я встречусь с насильником, отомщу. А еще у меня есть та часть, которая представляет, как в тот момент я сделала вот это. А еще у меня есть та часть, которая обвиняет меня за то, что я во всем виновата. А еще у меня есть та часть, которая ненавидит его за то, что он меня это поставил. И вот здесь дальше самое главное: кто здесь есть еще? А кто здесь есть еще? А еще у меня есть часть, которая верит в то, что с его можно вылезти. А еще нечто, часть, которая знает, что я выжила.
Очень для многих историй, которые происходили в детстве, когда вы потерялись, например, в истории насилия. Я ведь не знаю, выживу я или нет, может быть, меня вообще убьют. Который безумно боится, который парализован страхом защищать себя. Вот у меня уже сейчас есть та часть, которая знает, что я выживу. У меня есть та часть, которую знаешь, что у меня, несмотря на это, будет работа или дети, что я смогу дружить. И когда за вот этим столом та часть, которая знает, что я выживу, исправлюсь, встречается с той частью, которая боится быть убитой, может произойти великое чудо.
Все дело в том, что психологии вообще очень много работы с травмой, с детской травмой. У нас есть внутренние травмированные дети, которые так и не выросли, которые так и не выросли, потому что те составные части, те состояния, которые они испытывали в том виде, в котором они есть, их практически не пройти. Но сейчас за моим столом, то есть меня, не знаю, вас в детстве бросила мама, да, и у меня есть часть, которая считает, что весь мир против меня. А вот сейчас я сама мама и понимаю, что я бы никогда не оставила ребенка. У меня огромное количество нежности к этому внутреннему малышу, к моему внутреннему ребенку, который очень от этого страдает, и я могу сказать ему, что я тебя никогда не брошу.
И они за столом будут встречаться. Огромный вот такой мощный психотерапевтический, в хорошем смысле, потенциал живет в этом упражнении, является фундаментальным, потому что он делает нашу психику широкоформатной. Это основной, на котором мы будем держаться в тяжелые жизненные штормящие истории. Потому что вот с нами может произойти огромная трагедия, огромная трагедия. И в этот момент в нашей психике отстреливается огромное количество частей и захватывает власть напуганная, растерянное, обиженное, ошарашенное. У вас погиб ребенок, и вы в этот момент понимаете, что весь мир против вас. У вас такое количество боли. У вас есть та часть, которая вас самих обвиняет. У вас есть та часть, которая обвиняет того, кто виноват. У вас есть та часть, которая ненавидит Бога. У вас есть та часть, которая больше ни во что не верит. Огромное в травме, огромное количество частей.
Но когда эти части признаны, им дано место в душе, дальше выясняется, что в моей душе, кроме больного мизинца или даже больной почки, даже больной печени, есть какие-то другие части, на которые я могу опираться. Вот этот навык в том, что происходит моментально вытаскивать разные части себя, при этом еще досаживать те, которые только растут, рабочую, обучающуюся часть, которая верит в то, что все-таки мир имеет туннель везения, подарков. То есть вот здесь наша задача — научиться широкоформатности. Мы учимся этому отдельно, потому что если мы выдадим себе вот это разрешение, если мы всему дадим место в своей душе, понимаете, при механизме захвата, вот притом механизме, который сказал, когда одна из частей захватным, очень страшно.
Мы очень боимся негативных проявлений себя. Почему? Потому что значит, я такая, а я не такая, я разная. И вот эта способность быть разной — это начало пробуждения чувства себя. Мы потихонечку готовимся к одной очень важной части марафона. То есть если мы расслабимся, если мы начнем присутствовать всем собой, если мы переместимся вот в эту изобильную, щедрую часть мира через туннель везения, подарков, и мы разрешим любому своему состоянию быть, потому что оно станет переносимо за счет того, что у нас есть другая часть психики. Я и то, и это одномоментно. В этот момент из нас начнет вылупляться тот самый внутренний процесс, когда мы начнем узнавать: "А кто я на самом деле? Кто я?"
И вот здесь, соответственно, ваше домашнее задание. Нам нужно, с одной стороны, вам нужно поработать с привычным состоянием. То есть у нас у всех эмоциональное состояние, как наработка психики. У кого-то это раздражительность, у кого-то это усталость, у кого-то это пофигизм, у кого-то это радость. Не у всех, но она есть. У кого-то есть. У нас есть привычные эмоциональные состояния. Вам нужно признать ту часть, которая вас грузит, и начать достраивать: "А кто еще дома?" То есть вы относитесь к себе как к большой семье, внутри которой живут разные части, такой хор голосов, хор Катей Сакальских, разные части с разными переживаниями, которые мы сажаем за стол.
Понятно, что однажды за этот круглый стол мы позовем Бога. Однажды за этот круглый стол мы позовем древнюю мудрую часть себя. Однажды за этот стол мы еще позовем какую-то часть, которая, возможно, прячется, потому что вся наша психика захвачена отчаянием или страхом. Но без научения вот этой широкоформатности сразу же разворачивать весь вечер и понимать, на кого я могу опираться. И вот эта привычка сажать эти части за стол: "Я признаю и даю вам место в своей душе". Вы поймите, у вас может жить часть, которая страшно боится остаться без денег, и я признаю и даю ей место в своей душе. Я даю свое место в своей душе, потому что, возможно, когда-то кому-то из членов моей системы не хватило денег, он погиб.
Кому-то то, что у него не было денег, стоило слишком дорого, а кто-то очень сильно боится остаться один. И вполне возможно, что когда-то, когда-то остаться одному стоило очень дорого. Вы знаете, есть люди, которым не пройти марафон "Состояние" до конца, потому что марафон "Состояние" в очень большой степени про отношения с Богом, со Вселенной, с мирозданием. А кому-то отношения с Богом стоили очень дорого, и у них есть часть, которая безумно боится. У меня есть часть, которая ощущает, во что не верит, часть, которая абсолютно атеистичная, часть, которая: "Ну, слушай, про всякую фигню знаю я про этот мир". Есть часть, которая робко надеется, и вот наша задача — все эти части отделить друг от друга, не мешать их единое серо-коричневые блюда.
Потому что поверьте, когда мы перейдем к теме Бога, у нас практически никто не цельный, истинно верующих, глубоко чувствующих людей очень мало. У нас обязательно есть часть, которая сомневается, у нас обязательно есть часть, которая скептик, у нас обязательно есть часть, которая очень надеется и очень верит, что это так. У нас есть верующая часть, у нас есть та часть, которая отношения с Богом стоили очень дорого. Она говорит: "На Бога надейся, но лучше рассчитывай на себя". И поэтому вот этот навык одномоментного нахождения в разных частях является фундаментально базовым упражнением для того, чтобы сделать следующий шаг.
Итак, Господа, возвращаемся к домашнему заданию. У вас впереди три недели. На эти три недели самым важным является выбрать свои любимые состояния, в которые мы заваливаемся. Ну, прям признаться, какое у меня любимое эмоциональное состояние, в которое я люблю падать. Но кто-то привычно падает, правда, в усталость, кто-то в раздражительность, кто-то падает: "Отстаньте от меня все". Вот я признаю, я вижу эту часть, которая говорит: "Отстаньте от меня все", признаю, разрешаю занять свое место за столом. И я прямо честно в неё смотрю, в каждую часть себя. Я смотрю из альфа-состояния, расслабленного, всем своим присутствием, и я даю ей право быть.
Когда все ваши части окажутся за столом, это ваш бензобак, в котором живет право быть, начнет заполняться автоматически. Когда вы даете это разрешение по капельке, по капельке, по капельке, ваше внутреннее канистра начнет заполняться. И в тот момент, когда она заполнится, именно она включит двигатель к тому, чтобы вы нашли свое место в жизни, в системе, в семье, на работе и вообще в мироздании. То есть понимаете, в чем дело? Вы можете быть собой, но права быть у вас нет. Вот это право, вот выработка этого права — мы занимаемся все эти три недели.
Понятно, что очень хочется, что если вы что-то не успели в предыдущих эфирах, почитать, посмотреть, с одной стороны, не так много, чтобы это обязательно сделали. Но вам добавляется еще один теоретический материал. Вам необходимо посмотреть эфир, мой эфир Екатерины Сакальской, Екатерины Петерсил, очень старый, двухлетний, там давности, который называется "Почему мир не исполняет мои желания". Этот эфир будет являться подготовительным для нашего следующего разговора. И опять же, очень внимательно вы слушаете, что вас цепляет. Я по-прежнему хочу сказать, что имеет смысл вести дневники. Это важно, потому что вы пишете, что вас открывается, что всплывает, какие травматические истории, какие инсайты, какие осознания.
И очень важно, чтобы вы все-таки в комментариях писали, если вы хотите, чтобы я отвечала на ваши вопросы, комментировала что-то, чтобы я понимала, где у вас получается, где не получается. Вы писали эти истории для меня и, самое главное, для себя. Потому что прочитать 200 историй, 200 осознаний, 200 инсайтов или там тысячу, оно вдруг находит вам тут слово и тот ответ, который гораздо больше вероятностью придет вам от соседа, нежели от меня. Итак, домашнее задание: делать упражнения с любимым состоянием, достраивая его до того, еще какие части присутствуют. Выбрать три самых травматичных истории своей жизни. Если вы боитесь туда лезть, значит, может быть, это имеет смысл сделать с подругой, с психологом, с напарником, выбрать кого-то с марафона "Состояние", помочь себе.
Но понятно, что лучше это делать с профессионалом, если это очень тяжелая история. Но если это обычный развод, то вам не нужен специалист, вам нужно просто признать все части и дать им место в своей душе. Вы можете оценить свое эмоциональное состояние, где у вас есть очень сильный заряд. Например, вы возраст вообще 10 лет назад, но когда вспоминаю, прям дух захватывает, слёзы текут, и вот прям напряжение на уровень 10. Да, вышла в альфа-состояние, целиком присутствую, признаю все части, которые есть, и она упала до четырех. И вы вдруг видите, начинаете понимать, что мы очень часто разбиваем свою психику самостоятельно за счет того, что из частей, например, смертельная обида на мужа, у которого сложилась личная жизнь, у которого все хорошо, а я тут такая жарочка, печалька с пятью детьми, страдаю.
То есть вот может оказаться, что вот это переживание разбивается вашу психическую систему. Но когда уровень напряжения падает, ваша психика вдруг перестает травмироваться саму себя. Так вот, это механизм, который травмирует нас о самих себя. Итак, широкоформатность и одномоментность, когда одновременно во мне много разных частей, которые одновременно звучат хором. Я одномоментно могу быть и такой, и такой, такой, и все это в моей душе присутствует. Это основа эмоциональной стабильности и основа того, что вы пройдете практически через любые жизненные трудности. Поэтому ваша задача: любимое состояние, три самых травматических истории ваших жизней и теоретическая часть, кроме дочистки хвостов — это эфир с Екатериной Петерсил "Почему мир не исполняет мои желания".
Ну и я желаю вам терпения и знакомства с той частью, которая очень робко надеется или очень идейно верит, что у вас все получится. Потому что во мне есть такая часть, и я понимаю, что мы достаточно быстрыми шагами продвигаемся к очень интересному эмоциональному урегулированию своих состояний. Вообще, мое великое богатство — это способность быть живой и чувствовать. И вот эта эмоциональная стабильность позволяет мне чувствовать эту жизнь гораздо более ярко. Всем до встречи в пятом эфире. Хорошей продуктивной работы!