Transcription
[музыка] здравствуйте. сегодня наша тема морфология, семиотика и язык культуры.
в рамках культурологии морфологический подход имеет ключевое значение, поскольку позволяет выявить соотношение универсальных и специфичных характеристик строения определенной культуры. морфология культуры – раздел культурологии, исследующий внутреннюю организацию культуры, составляющие ее блоки.
морфология культуры – это учение о структуре культуры, ее организационно-функциональном строении. морфология культуры в общем виде представляет собой различные формы, составляющие бытие культуры, и рассматривает способы их взаимодействия. к ним относятся: миф, религия, искусство, наука. первоначально, на стадии первобытной культуры, эти составляющие культуры существовали неразрывно. в процессе развития культуры данные формы обрели самостоятельность.
морфология, в переводе с греческого языка, переводится как "учение о форме". науки общепринято делят культуру на материальную и духовную. главным критерием разделения культуры на материальную и духовную выступает характер потребностей и связанная с ним цель деятельности. материальная культура связана с целью удовлетворения потребностей реального бытия, с адаптацией к окружающей среде. практически все подсистемы социума в той или иной мере причастны к становлению материальной культуры: наука и техника, экономика и политика, образование, искусство и религия. с человеческим телом связаны такие сферы деятельности, как физическая культура и спорт.
духовная культура нацелена на передачу опыта и управление материальной практикой. развитие культуры в огромной мере зависит от ценностных ориентаций людей, от того, какие ценности являются для человека более значимыми, а какие – менее. у разных людей иерархии ценностей строятся по-разному, но общепризнанно, что у человека высокой культуры финальным является не материальные, а духовные ценности. именно ценности играют главную роль в управлении материальной практикой. мотивация материальной деятельности людей. часто возникает ситуация столкновения ценностей, когда человеку приходится выбирать между материальными и духовными ценностями, между ценностью социального статуса и богатства с одной стороны, и дружбой, любовью – с другой. есть и другие разные моменты, которые заставляют человека задумываться над этими вопросами.
морфология – та раздел семиотики, который представляет культуру в виде системы знаков и текстов. под текстом в данном случае подразумевается не только рукописи или письменные материалы, но и любые предметы или артефакты, несущие с собой информацию. сама культура состоит из семиотических механизмов, которые способны изменять сохранившиеся знаки и тексты, циркулировать их, а также создавать новые знаковые системы и информацию.
символами мировой культуры стали мифологические и литературно-художественные образы, культурные герои: ахиллес – символ героизма и честолюбия, ланселот – символ благородства, мужество, преданности, самоотверженности и доброты, робин гуд – символ справедливости, честности, доброты, ловкости и, в то же время, хитрости, герда из сказки "снежная королева" и элиза из сказки "дикие лебеди" андерсона – символы верности, доброты и жертвенной любви. печорин же из "героя нашего времени" лермонтова – символ противоречия, жестокой гордости и страдающего одиночества, а плюшкин из поэмы гоголя "мертвые души" – символ маниакальной скупости.
символами становились и становятся реальные люди и культурные герои. в культуре средневековой руси князья александр невский и дмитрий донской стали символами ратного искусства, мужества и стойкости. в советское время ленин стал символом социалистической революции, позже юрий гагарин стал символом освоении космоса. в постсоветское время михаил горбачев стал символом перестройки и гласности.
поскольку знаки и символы выражают идеалы и финальные ценности, то с древности до настоящего времени, в ходе социальных конфликтов, революций и войн, предметы-символы противников уничтожаются. так, в культурах традиционного типа, где в духовной сфере доминируют религия, в период захватнических войн, как правило, разрушаются или оскверняются культовые сооружения. например, враги древнего израиля дважды разрушали храм яхве в иерусалиме. один раз евреи-иудеи восстановили храм. после второго разрушения от храма осталась священная для иудеев стена плача. разрушение символов продолжалось.
в культурах нового и новейшего времени функциональными знаками становятся материальные и духовные артефакты. язык культуры становится.
остановимся подробнее на взаимоотношениях и взаимодействии языка и культуры. поэтому язык культуры – это средства, знаки, символы, тексты, которые позволяют людям вступать в коммуникацию, ориентироваться в культуре. языки культуры классифицируются по критерию деления на классы. выделяется коммуникативная и познавательная функция. выделяют два класса языков: естественные и искусственные.
естественные языки – это разговорные, вербальные, словесные. это основное и исторически первое средство познания и коммуникации. с естественными языками тесно связана письменность – знаковая система фиксации речи. первой стадией письменности было письмо в рисунках – пиктография в первобытной культуре. затем, на рубеже 4-3 тысячелетий до нашей эры, в культуре древнего востока (египет и месопотамия) возникло иероглифическое письмо, в котором рисунки приобретали схематичный характер иероглифов. позже на древнем востоке появился алфавит – буквенно-звуковая письменность. алфавитный способ письма изобрели древние финикийцы – ремесленники и торговцы, мореплаватели и пираты. в отличие от иероглифов, финикийское письмо было простым, экономичным и легко запоминалось.
естественный язык невербальный, несловесный – это язык тела. невербальные знаки – это бессознательные жесты и мимика, движения человеческого тела. также сленг имеет место в нашей жизни – это уличный язык, на котором в основном разговаривают молодежь, современное, и, конечно же, и другое поколение тоже в своей речи зачастую используют сленг.
также искусственные языки – это специализированные языки, разработанные для воплощения определенных целей: языки программирования и компьютерные языки, языки науки (математики, химии, информатики), но и вспомогательные языки для практического общения (эсперанто, интерлингва), артистические, эстетические языки (условные сигналы, дорожные знаки).
язык – наиболее глубокое, все определяющее структура по всякой национальной культуре. по утверждению вильгельма фон гумбольдта, язык всеми тончайшими нитями своих корней связан с народным духом – это его внутренняя поэтическая энергия. язык – универсальное хранилище национального самосознания.
до свидания. до встречи на следующей лекции.
[музыка]