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我看了你的“禧年”视频。 >> 哦，我有个关于那个的故事要告诉你，让大家都知道。我还没说过这个。只有上帝知道我们是否正在创造一个电子环境，这个环境将由与我们几乎没有联系的自主电子生命形式根本性地居住。 >> 这些OnlyFans的女人怎么会在一个晚上和500个男人睡觉？她们的父母都同意。 >> 这是罪恶。 >> 这简直是罪恶。当所有可能的最坏的事情被提升到最高的位置时，你就知道毁灭即将来临。为什么当人们问你是否是基督徒时，你并不真正回答？ >> 但你怎么想？你在看。 >> 我的观点是 >> 这很好，乔治。我喜欢它，能和你在一起真是太棒了。 >> 那太棒了。那太酷了。我爱你们。你们给了我思考的素材 >> 各位，有什么事？欢迎回到乔治·詹戈秀。今天我们有一位令人难以置信的嘉宾。他的名字是乔丹·彼得森博士。我们将讨论很多人都很好奇的许多话题。他的“禧年”视频和露面。嗯，他对政府的动向有什么看法，他对未来的担忧，以及他深厚的信仰和他的思考过程。嗯，感谢大家的观看。坐好，放松，享受与乔丹·彼得森博士的这一集。顺便说一句，我从来没见过有人坐得这么完美。通常他们会调整，好像有枕头一样。他们会调整麦克风。他只是坐下，穿着他那双可爱的小靴子，看起来完美极了。他准备好了。他已经准备好大干一场了。 >> 这些不是可爱的。它们很危险。它们很危险。 >> 你是现在从亚利桑那州来的，所以开始穿这个了吗？ >> 不。不，我来自阿尔伯塔。 >> 阿尔伯塔也有靴子。 >> 当然有。 >> 阿尔伯塔在哪里？ >> 它是离海岸远一级的省份。所以，不列颠哥伦比亚省在海岸线上， >> 然后是阿尔伯塔。 >> 嗯，好吧。好吧，我得做个介绍。但在我做介绍之前，嗯 >> 我欠你一个道歉。 >> 哦， >> 是的。而且 >> 我很少会回顾一集节目，我甚至都看不下去，因为我感到非常不舒服。 >> 我们上一集节目太丢人了。我非常紧张和你一起录节目。我想我好像把它弄得像是我和我妻子一起去看精神科医生一样，但我甚至都不是关于你的，而应该是关于你的，我飞了那么远，所以感谢你给我机会在我们的播客上重新介绍你，因为我认为那是一集很棒的节目，但我当时也太投入了，我真的很感谢你回来，我为那件事道歉。 >> 没问题。 >> 好的。 >> 真的，别放在心上。 >> 哦，我明白了。我感激。我没有带着任何怨恨或恼怒。你知道播客 >> 会发生各种各样的事情，而且 >> 我意思是，你承担了风险，这是你的播客，所以 >> 我从来没想过。 >> 评论说，你们当时就应该停在那里。好的，各位，欢迎回来。我在这里和乔丹·彼得森博士在一起。如果你们不知道这个人是谁，他是一个会让你思考，然后重新思考，然后思考你刚刚重新思考过的内容的人。在我开始之前，我有一个问题，因为我一直在持续关注你。我意思是，我们甚至在我们自己的节目中推广了你一直在推广的福音书，以及你已经掌握并推出的，以与当今的大学竞争的教育体系。我的一个问题是，你在过度思考方面有问题吗？比如，你是否曾经陷入自己的思绪中，以至于当你试图以某种方式帮助你的邻居们育儿，或者以某种方式帮助他们在教育方面时，你是否会陷入自己的困境？因为我曾经看到自己焦虑或抑郁的方式是当我过度思考时。我假设我很聪明，但然后我自己的想法会把我撕裂。你如此聪明，对每个问题都有深刻的思考。你是否也与自己搏斗？你是否会坐在那里，这是否会让你筋疲力尽？ >> 当然。 >> 你如何平衡这一点？ >> 嗯，我想，尤其是在我年轻的时候，在研究生院的时候，那段时期特别强烈。嗯，我每天都在不停地思考，每天16、17个小时，就像本·夏皮罗说话的速度一样。而唯一能让它在某种程度上停止的两件事是酒精，我非常喜欢，还有举重。但除此之外，就是不停地思考。 >> 我认为这就是我抽大麻的原因，因为它能让我在晚上停止思考，这样我就可以帮助睡眠。这就是我开始抽大麻的原因。你是怎么做到的？这是一个很深的问题，因为我现在总是坐在这里想，好吧，我需要大麻来帮助我在晚上停止思考，因为我思考得太多了，我无法入睡，我只能盯着天花板。 >> 但我一直在逐渐摆脱它，因为我知道它不健康，我试图用锻炼、健康饮食、阅读福音书来替代它 >> 极大地。但是酒精和大麻确实有一种即时的效果。你是如何应对的？这就像你在伤口上贴了创可贴。它并没有治愈它，但它是一个创可贴。当你喝酒时，你是如何摆脱贴创可贴的？你是如何摆脱酒精的？ >> 嗯，我注意到，我来自一个乡村小镇，那里喝酒是国民运动。但当我上研究生院时，对专业性的要求越来越高。而且，如果我因为前一晚的狂欢而遭受不良后果，比如说，我就无法有效地工作。而我的工作和我的职业行为对我来说越来越重要。我大约在26岁左右意识到，我几乎唯一后悔自己行为的时候，就是在喝酒之后。嗯，我有一个非常活跃的社交生活，但我只是厌倦了它。然后，当我与塔米建立稳定的关系，我们还考虑要孩子时，我想，好吧，我绝不会在我的孩子面前醉醺醺的。所以，这是一种相当普遍的模式，你知道，一旦男性承担了责任，他们就会纠正自己的行为。 >> 所以这是很常见的。 >> 是的。是的。这有助于缓解慢性高速思维吗？不怎么有。我的意思是，那是气质属性。我非常善于言辞。所以，口头流利度衡量的是你在给定时间内可以产生的词语数量。口头流利度存在巨大的个体差异，而我非常善于口头流利。这带来的一个后果是，我一直在用语言思考。现在，这显然有巨大的优势，这就是我能够写作的原因，我想我也引导了这一点。我大约在23岁左右开始认真写作。 >> 所以，你写作的时候还在喝酒？ >> 是的。是的。 >> 停止。是的，绝对。嗯，它尤其碍事。它碍事的原因有两个。嗯，我处理的材料极其复杂，而且非常情绪化。所以，如果我正在遭受喝酒的后果，而这些后果需要三天才能恢复，你需要三天才能从一次饮酒中恢复过来。你三天都处于戒酒状态。所以，如果你每周喝两次酒，你就会一直处于戒酒状态。这会加剧焦虑。所以，我处理的材料已经让我足够焦虑了，而没有化学成瘾。然后，我也失去了做出细微区分的能力，而如果你要编辑，你就需要这样做。而且，我是一个细致的编辑。我测试我写下的所有句子，看看它们是否是“防火”的。而且，要做到这一点，尤其是在你接近完成文件时，你必须能够做出细微的判断。任何损害都会干扰这一点。所以，我会编辑几个小时，反而让事情变得更糟。嗯，那没有帮助。所以，在某个时候，你必须决定你是否认真对待事情。如果你不认真，那么你就没有做任何有价值的事情。这就是规则。如果你在做有价值的事情，那么你就放开那些干扰它的东西。我可以给你举个例子。人们可能会对此发表评论，我怀疑，因为有相当一部分人因为我引用圣经而感到恼火，但最近几年我一直在大量研究圣经。我意思是，我研究了20年或40年，我想，40年。嗯，所以在该隐和亚伯的故事里，这就像两段话，告诉你关于人类你需要知道的一切，这真是太神奇了。是的，这真是令人难以置信。 >> 这是，这是，这是令人难以置信的浓缩。所以，该隐很苦涩。 >> 他的祭物不好。 >> 他的祭物没有得到上帝的赏识。文本中暗示他没有拿出最好的。 >> 我能，我能，因为我们提到了，这是圣经中如此深刻 >> 和深刻的一部分。我我理解，以某种方式，但我很想知道，你为什么认为上帝对他献祭不满意？嗯，文本中的暗示是，亚伯尽了自己最大的努力。 >> 是的。 >> 但该隐提供的是次等品。现在，有各种证据证明这一点。一个原因是，亚伯献上的是优质的动物祭品。他拿出最好的动物的最好的部分献给上帝。所以，他确实献出了他最好的，而该隐献上的是他农作物的残渣，残渣，残渣。而且，当该隐抱怨时，上帝对他说，如果你做得好，你就会被接受。这有非常具体的含义。这意味着，除了奉献一切之外的任何东西都是不够的。现在，该隐当然对此感到苦涩。但上帝给他的提议是，如果他尽力而为，就会奏效。 >> 是的。他说，它正在悄悄地逼近他。 >> 如果你做得好，你就会被接受。这是一个了不起的故事，因为它包含了受害者和施害者叙事。对吧？该隐认为自己是受害者，他被亚伯和上帝所害，而亚伯是个好人，他尽力让自己和世界变得更好。他因此受到上帝的青睐。而该隐摧毁了他自己的理想，并因此遭受痛苦。嗯，我理解，我在20多岁的时候就明白了，如果你要尝试有意义、负责任且困难的事情，你必须做出适当的牺牲，而牺牲就是消除任何干扰它的东西。任何东西。如果你这样做，你大部分都会消失。大部分你都会燃烧殆尽。 >> 嘿，各位，本期视频由BetterHelp赞助。说实话，我们都需要帮助。我一直从我的朋友里德和贝尔那里得到帮助。我也意识到，当工作量很大的时候，压力就会随之而来，但你必须以最好的方式来管理它。对我来说，我喜欢读圣经，我喜欢散步。我本人从未接受过心理治疗，但我看到很多男人从中走出来，变得更好。显然，你想确保你选择了合适的人。而这正是BetterHelp的优势所在。你可以随时更换你想要的人，或者在你觉得它不起作用时随时结束。心理治疗做得对，他们会赋予你力量，让你成为更好的自己，更强大的自己。请记住，我说过你可以选择任何你想要的治疗师。他们有3万名活跃的治疗师，所以你可以找到一个特别适合你的。它已经服务了全球超过500万人。作为世界上最大的在线心理治疗提供商，BetterHelp可以提供心理健康专业人士，他们拥有各种各样的专业知识。通过BetterHelp放松工作。我们的听众将在betterhelp.com/jank获得首月10%的折扣。现在，让我们回到节目。但一次又一次，每当一个男人为上帝牺牲时，上帝赐予男人的碎屑就比男人给上帝的牺牲更大。 >> 嗯，那就是约，对吧？那就是上帝赐予亚伯拉罕的交易。 >> 我我确实。我提到了亚伯拉罕，他不止一次，而是两次告诉别人他的妻子是他的妹妹，因为他很害怕。然后我坐在那里想，我们总是开玩笑，如果我和上帝一起走，我就会说，“不，那是我的妻子。”等等。但如果你继续读下去，这个人不仅没有碰他的妻子，还赐予他丰厚的礼物，让他能带走仆人、金子、水果，就像他走进他害怕的地方时一样，他离开时比进去时更强大。然后我意识到，大卫也曾跌倒，我们也经常开玩笑说，如果上帝选择了他，为什么他会这样做，为什么他会那样做？然后我得出了一个结论，一个义人不是一个完美的人，也不是一个真正顺服的人，而是一个在上帝眼中义人的人，他知道自己就像一块肮脏的抹布，没有上帝。而那个扮演受害者角色的人正在告诉上帝，你在说什么？我给了你这个，你应该感激我给了你这个。这是一种骄傲的态度。所以，上帝确实在看内心的反映。 >> 是的。 >> 是的。嗯，如果你要指责上帝，你就必须骄傲，就像该隐那样，对吧？他说，“这里发生了什么？我辛勤工作，但我的努力却没有得到任何回报。”然后是亚伯，亚伯和太阳一直照耀着他。上帝对他说两件事。他首先说，“如果你做得好，你就会被接受。”这是一个残酷的回应，因为它把责任推给了该隐。 >> 然后他说的是，你把你的不幸归咎于你的失败，但那不是正确的因果关系。所以想象一下。想象一下，如果你失败了，事情不顺利，你可以采取各种态度，对吧？你可以诅咒上帝而死。你可以 >> 你可以，正是如此，你可以，你可以，你可以责怪别人。 >> 你可以变得苦涩、怨恨、杀人、种族灭绝，这基本上就是该隐的堕落。 >> 是的。 >> 或者你可以为你的失败负责。你可以学习，你可以改变。这些都是同样可能、同样可能的因果结果。嗯，上帝告诉该隐的是，他告诉他，“你正在描绘失败的故事，你把它推到我身上。我创造的宇宙对你来说不够，但你忽略了一个中间变量。”他说，“罪恶潜伏在你的门边 >> 就像一个性欲旺盛的掠食性动物，你让它进来 >> 随心所欲，这是一个非常非常严厉的诊断。”但这个想法，而且这个想法是正确的，就是 >> 他在调情于罪恶。 >> 不止如此，他是在调情。他是在让他，让他附身。但性比喻是有意为之的。他正在进入一种创造性的结合，与怨恨和苦涩的精神。这就是人们所做的。就像我研究过那些孩子，比如，那些参加高中枪击事件的孩子 >> 杀手。 >> 科伦拜恩。 >> 哦，明白了。 >> 是的。他们可能在他们的怨恨中沉思了数千小时。嗯，如果你在你的怨恨中沉思一千小时，你可能会走得很远，进入一个非常深的兔子洞。 >> 而只有上帝知道你在邀请什么。你确实邀请了它，因为你的心理运作方式是这样的，这是非常可怕的事情。你的目标的精神会回应你的祈祷。所以，如果你沉迷于怨恨和报复，那么怨恨和报复的精神就会在你脑海中显现出来。你的想法就是这样运作的。所以 >> 请原谅我。这是否与他说“寻找，你就会找到”相符？ >> 不，那是福音书里的说法。 >> 我知道。但当我读到这句话，并试图向人们解释时，人们我 >> 是的，它确实。我明白了。 >> 因为这不仅仅是寻找上帝。如果我寻求报复，你就会找到它。这就像有人看着他的妻子，他正在寻找一个问题，你就会找到它。 >> 是的。嗯，你看，你的感知是导航工具。所以，当你在这个世界上活动时，当你四处走动时， >> 是的。 >> 你会朝着你的目标来定位你的眼睛。 >> 是的。 >> 你会看到一条路。你会看到工具和障碍。你会看到朋友和敌人。有时你会看到神奇转变的代理人。它们改变你的目标。那就是它们的目的。 >> 是的。 >> 你的想法也完全是这样。一旦你确定了一个目标，那么那些会显现出来的启示就会朝着那个目标定向。所以，你知道，人们会问，祈祷是否会得到回应？这就像，嗯，这取决于你向谁祈祷，你如何祈祷，以及你瞄准的是什么。它们会被回应。就像，总会有回应，而且你最好确定不是错误的东西在回应。这正是该隐身上发生的事情，就是 >> 你在恐怖文化中看到了这个想法，对吧？比如，你必须邀请吸血鬼进来。 >> 是的。 >> 对。对。嗯，这和那个非常古老的想法一样。你必须敞开心扉，想象一下，关于怨恨的精神，有一团概念和动机。其中一些会来自你自己的灵魂，可以说。它们会是你个人的，但很多都是围绕邪恶的表述而形成的文化传统的一部分。嗯，那个整体，有一个相关的想法的整体。它是有生命的。它被实例化在人们的脑海中。它是一种人格。它是一种分布式人格。它非常复杂。它是邪恶的人格。它一直在恐怖电影中被描绘，但它有一个整体，就像想法的整体，而且它是活的。这就是为什么基督提到天国，比如说，像一粒芥菜籽。他用种子来比喻想法。而且这是正确的。嗯，如果你种下一粒种子，如果你允许一粒种子种在你的脑海里，你就不知道它会长成什么植物。 >> 如果你沉迷于最病态的动机，你就不知道你在邀请什么。那么，你如何移除一颗坏种子，或者如何浇灌一颗好种子呢？就像，是练习和重复吗？你的眼睛和耳朵关注什么？ >> 我认为其中一部分是练习和重复。这就是宗教仪式的作用，比如祈祷仪式。如果你剥离祈祷的魔法元素，比如说。所以，我们先从这里开始，因为它总是最好保持简单。当你练习祈祷时，你就是在尝试将自己导向最高的善。所以在登山宝训中，这就是基督告诉他的追随者要做的事情。他说，“将自己导向最高的东西。然后记住，你的同胞是按照上帝的形象创造的。然后注意当下。”就是那个顺序，对吧？而且它经常被描绘成一种嬉皮士的讨论。不要为道德操心，对吧？但那不是它的意思。它意味着当你开始一个版本。 >> 是的。是的。是的。是的。 >> 这是 >> 这是魔鬼将精神与言语分开。 >> 是的。这是，这是创造性的遗漏。 >> 是的。 >> 这就像民权活动家引用出埃及记中的话，“让我的子民离开。” >> 是的。 >> 那不是原话。“让我的子民离开，以便他们在旷野敬拜我。”那不是一回事。这是有序自由的愿景，而不是无政府自由。 >> 是的，断章取义可能是一个问题。这是 >> 这是魔鬼最喜欢的工具。 >> 这是，这是，它有很多喜欢的工具。所以，所以你问到了练习。嗯，你练习的一部分，宗教练习的一部分，就是记住将自己导向最高的善。所以，例如，旧约坚持认为长子必须奉献给上帝。那意味着心理上的东西。这意味着当你开始一项新事业时，无论那是什么，你一天的新篇章，你应该先停下来，将自己导向最高的东西，这样你就可以为事件设定框架。而这就是说餐前感恩的意义之一。所以，记住你正在尝试，然后当你这样理解它时，你可能会想到的第一个想法是，为什么你不这样做呢？就像，如果你有机会让你的生活中的每一件事都尽可能顺利，为什么你不利用它呢？嗯，这需要纪律。这需要注意力。所以，这些就是成本。但好处是至高无上的。 >> 是的。 >> 它们怎么会不是呢？你打算做什么？不瞄准，还是向下瞄准？如果你向下瞄准，你就会向下。如果你瞄准不好，你就会分裂自己。你为什么要这样做？是的。 >> 而且这很多都是非常具体的。你知道，人们在信仰问题上挣扎。上帝存在吗？我的意思是，上帝，你可以说在某些方面，上帝超越了存在和不存在的范畴。所以，在某些方面，这是一个无稽之谈的问题。具体化的方式是，嗯，当你做某事时，你就是在瞄准某事。为什么你不瞄准最好的呢？你可能会说，我怎么知道什么是最好的？嗯，你可以练习。你知道，几乎总是在任何情况下，你都能看到更差的道路和更好的道路，比如说，你能看到最好的道路吗？嗯，可能不能，因为你的视野模糊，你的目标不确定，但你可以尽力向上瞄准。然后你可能会问自己，如果你虔诚地练习了几十年，你的目标会不会提高？ >> 嗯，大多数事情都会提高，如果你练习它们。你知道，我非常认真地练习的一件事是注意我的话语的物理后果。就像我年轻时，20多岁的时候，在我弄清楚了你刚才和我讨论的一些事情之后，我发现我说的很多话让我感到虚弱，然后当我，大多数话，一开始是95%，然后我意识到我把语言当作一种表演，你知道，一种展示主导地位或智力优越性的表演，或者吸引注意力的表演，或者为了赢得争论。或者作为一种工具性的战斗手段。我试图做的是用说出我认为真实的话来取代它，然后让它顺其自然。这是一种信仰，对吧？因为对真理的信仰就是假设，无论发生什么，如果你说出真理，那就是可能发生的最好的事情，即使你看不见。这是一个信仰的陈述。顺便说一句，没有办法摆脱这一点，因为另一种选择也是信仰，那就是你可以操纵你的语言，而那会奏效。这也是一个信仰的陈述。 >> 嗯，而且人们也有问题，他们相信自己的谎言。所以， >> 可以，你只需要对自己说几次，你就会相信它们。我的意思是，有实验表明，如果你把人们带到实验室，让他们填写一份关于他们政治信仰的调查问卷，比如说，大多数人的政治信仰都非常肤浅。它们没有得到充分的阐述。所以，你可以说它们是空的。它们是低分辨率的。然后让他们写一篇500字的论文，反驳他们陈述的立场。然后让他们一周后回来，测量他们的态度。他们的态度会朝着论文的方向发生巨大转变。所以，当然，如果你对自己撒谎，谎言就会开始成为你感知世界的一部分。这是非常可怕的事情，但 >> 但这也反映了，好吧，让我们回到你刚才说的关于该隐和亚伯的事情，然后向前推进到你说的关于寻找的部分，然后把你的眼睛放在正确的事情上。 >> 最近我找到了很多快乐和安宁，因为我反思了所有这些圣经经文，它们完美地相互呼应，我认为这就是让福音书如此 >> 奇迹般的书的原因，而不是别人写的一本书。它完美地契合在一起。是的，没错。这是有史以来第一个超文本链接。 >> 是的，我认为没有。 >> 圣经中有65,000个交叉引用，第一级交叉引用。 >> 我我在这方面是个新手。但我学到的一件事是 >> 我一直在问上帝，“嘿，上帝，我想尽力而为，目标远大，做所有这些，但我的感知是我的视角。”所以，如果我和你坐在一起，向你学习，我从你那里吸收的就是我的视角。但这不是主的视角，因为你告诉我的可能不真实，或者可能真实，或者我可能没听懂你，或者我可能没抓住你真正想让我学习的部分。然后我意识到，瞄准部分让我非常焦虑，因为我听的是谎言而不是真理。然后我反思了一节圣经，上面说“你们要先求他的国”， >> 对吧？ >> 然后我说，“好吧，这意味着什么？”然后我继续读，上面说，“你们要先求他的国，然后这一切都会加给你们。”对吧？这是一个非常宽泛的陈述，我我我把它放在那里。然后我快进到彼得和耶稣一起在水上行走的时候。 >> 当他的眼睛看着上帝时，他就能呼吸。 >> 当他把目光从上帝移开时，他就沉了下去，他觉得自己喘不过气来。现在，当我与焦虑的人坐在一起时，他们通常会表现得好像他们快要窒息了，他们喘不过气来，他们正在拼命地呼吸，或者试图达到一种平静的状态。所以，现在当我搜索时，我意识到，也许我每天八小时不应该把注意力放在Instagram上。也许我应该把注意力放在上帝身上。然后，一旦我开始把注意力放在上帝身上，就像我们现在坐在这里一样，我的感知和视角开始流失，因为我开始意识到那是谎言。我一直在对自己撒谎。 >> 怎么样？ >> 只是普遍的和平？比如，这里有两个神。一个是真正的上帝，我相信他是耶稣。然后是另一个我屈服于他的神，我经常向他屈膝，那就是金钱和权力，因为我并不认为这是邪恶的方式，但我认为，看，我需要养家糊口。我必须做我的上帝要求我做的事，要多结果子，要生养众多。但有时我们把目光从我们瞄准的目标上移开，抱歉，我们把目光从上帝身上移开，然后把它放在我们瞄准的目标上，我们开始崇拜我们瞄准的目标。你崇拜你瞄准的一切。 >> 是的。 >> 这就是定义。这是 >> 了解这一点非常有益，如果你想理解崇拜的含义。崇拜意味着庆祝，两者没有区别。 >> 你庆祝你瞄准的东西。为什么？嗯，因为你把你的时间、精力、注意力都奉献给了你瞄准的东西。这就是庆祝。而最强烈的庆祝形式就是崇拜。你崇拜你瞄准的东西。这是定义。人们说，嗯，你知道，他们不相信，或者他们不崇拜，他们只是不明白这是什么意思。是的。 >> 你崇拜你瞄准的东西。 >> 你知道这让我想起什么吗？我想我相信是罗马书8章，被肉体引导的心是死亡，被圣灵引导的心是平安和喜乐。 >> 所以，这应该是一样的。是我依赖于自己对肉体欲望的理解，依赖于肉体认为正确的东西，还是我将依靠我相信上帝希望我遵循和引导的东西？ >> 你可以想想。从心理学角度来看，这很有用。所以，不成熟的一个标志就是被一系列短期目标所控制。短期的、以自我为中心的目标。所以， >> 你能给我们解释一下吗？ >> 嗯，如果你两岁，你饿了，然后你累了，然后你热了，然后你冷了，然后你又累了，就是没有时间跨度。没有明天。只有现在，而且真的没有整合其他人。所以，皮亚杰，发展心理学家，指出 >> 两岁的孩子很难进行联合游戏。他们无法与另一个孩子建立联合目标。所以，两岁的孩子会彼此玩耍，但不是一起玩。一旦你建立了一个游戏，你们俩都必须接受同一个目标。所以，例如，如果一个小男孩邀请一个小女孩玩过家家，嗯，首先，他必须提出邀请。它必须是一个邀请，她必须自愿同意。嗯，然后他们都有同一个目标。好的？现在，因为他们有同一个目标，他们就有相同的感知。因为他们有同一个目标和相同的感知，现在他们以情感上相似的方式体验事物。所以，现在他们统一了。嗯，随着你的成熟，你玩更长、更长期的游戏，与更多的人的能力会增加，你对狭隘的自我满足的关注会下降。现在，事实证明，这有一个相关的结果，那就是追求狭隘的自我满足与焦虑和痛苦无法区分。所以，心理学家们列出了“大五”人格维度，研究了词语之间的关联方式。他们的想法是，语言语料库，语言包含了一个准确的人格模型。所以，如果你看看词语是如何关联的，你就能找到人格的基本维度。这实际上效果很好。其中一个基本维度是神经质。这是体验负面情绪的倾向。焦虑、痛苦、沮丧、失望、悲伤、内疚。这些是主要的愤怒。这些是主要的。如果你容易体验一种，你更有可能体验所有这些。人们在他们的阈值和强度上有所不同。自我意识与神经质无法区分。所以，规则是，这是令人难以置信的事情，如果你想到你自己，你狭隘的，你知道，封闭的自我，你与他人关系中的自我，你就会痛苦。这很有道理，即使从生物学角度来看，因为人类是极度社会化的生物，对吧？我们是如此社会化，以至于你可以通过孤立精神病患者来惩罚他们，对吧？所以，你可以把最坏的人， >> 对吧？ >> 如果你强行孤立他们，这会让他们痛苦。所以，人类是如此社会化。 >> 而 >> 对自己的关注，嗯，对自己自己的关注是一种侵犯。这是对社会性的侵犯。 >> 所以， >> 瞄准我们谈到了瞄准上帝的国。嗯，那是瞄准牺牲的服务。你可能会说，为了什么？嗯，为了和谐，为了和平，为了他人，为了你自己，在最长的时间跨度上，因为那种狭隘的对肉体的关注，比如说，它不是一个好的中长期策略。它是一个非常糟糕的长期策略。所以，例如，在婚姻中，丈夫和妻子应该服从于团结夫妻的“逻各斯”的服务。对吧？所以，你不是服从他，他也不是服从你。你们俩都服从于婚姻的更高目标。对吧？那就是你们的主人。而基督教神圣化它的方式是，将夫妻的结合描绘成基督的精神可以显现自身的地方。 >> 这是新郎新娘的反映。 >> 是的。 >> 是的。是的。那是比喻。那是宗教比喻。 >> 是的。所以，你应该服务 >> 你服务于最高的东西。嗯，这以各种不同的方式显现出来。真理是一种更深层次的东西，因为，例如，很多男人不理解。他们逃避牺牲。他们有时认为牺牲就是，嗯，我每周工作40小时。嗯，不，那是你的责任。那不是你的牺牲。你的牺牲可能是，我得告诉我妻子，她刚才和某某人做的事非常错误。这会牺牲我今晚的时间，因为她会很不高兴。我必须传达这个信息，但我该如何做才能不毁了我的夜晚呢？嗯，显然，这会毁了我的夜晚，但这种立场会让她下次走进房间时更强大。但人们不想承担的牺牲就是扮演坏人。有时就像上帝对该隐或亚伯所做的那样。就像，嘿，这些是你需要解决的问题。而他没有审视自己的问题并想解决它。我说的对吗，还是不对？ >> 在出埃及记的故事中，有一个回声。所以，摩西带领他的子民离开暴君，对吧，法老。但故事通常是这样构思的。但这不够准确。摩西做了两件事。他推翻了暴君法老，但他同时也推翻了奴隶。 >> 因为在法老统治下的以色列人已经变成了奴隶。 >> 他们对暴政的责任和暴君一样大。是的。 >> 对。没有暴君就没有奴隶。 >> 现在，奴隶是缺乏应许之地愿景的人。 >> 好的。现在，你可能会问自己，为什么人们会容忍暴政？为什么他们会忍受它？部分答案是他们不想支付短期成本。所以，当以色列人摆脱暴政时，他们并没有去应许之地。 >> 他们去了， >> 他们去了沙漠。 >> 是的。 >> 对。嗯，这有意义。这意味着，当你被一个错误的观念所支配，并决定牺牲它时，你将在沙漠中度过一段时间，因为那个观念已经整合了。它甚至即使是病态的，也作为整合的来源。而任何整合的东西都会分崩离析并折磨你。例如，你会变得毫无目标。它需要产生一个新的愿景，一个更全面、更全面的愿景来纠正这一点。人们有各种各样的理由不做出你所描述的牺牲。会有麻烦。这就是为什么人们不说实话，就像 >> 因为他们害怕报复。 >> 嗯，看， >> 冲突。 >> 是的。 >> 他们想跑回当奴隶。 >> 你是在用“旷野法案”来描述这个吗？就像他们被解放了，走向流奶与蜜之地，但由于缺乏对上帝应许的信心，他们四处游荡，最终怀念当奴隶的日子。 >> 哦，他们怀念当奴隶的日子。他们在旅途中不断抱怨不能当奴隶。 >> 我遇到过很多人，他们与上帝的关系是渴望再次成为奴隶。我认为你正在告诉我，我可能理解错了，但要拥有与上帝健康的关系，需要经历很多过程。而第一步是微小的牺牲，短期的牺牲。即使是那些他们也不想做。我从中得到的理解是这样吗，还是我有点迷失了？ >> 不，不，我认为是这样。我的意思是，你讲了一个关于不想说出痛苦真相的故事，因为这会造成混乱。 >> 是的。顺便说一句，假设的。 >> 当然。 >> 是的。是的。假设的。我忘了说了，我很抱歉。 >> 当然。嗯， >> 但通常是她告诉我。 >> 但显然，人们撒谎是因为他们想逃避应得的惩罚，或者因为他们想得到他们没有赚到的东西。这是基本原因。这是撒旦在旷野中向基督提出的两个诱惑。 >> 是的。 >> 对。他让他把石头变成面包 >> 他让他从高处跳下来，以便获救。嗯，这是欺骗的根源。比如说，你撒谎是因为你想得到你没有赚到的东西，或者你想逃避你造成的后果，对吧？这就是，这就是人们现在，与之相对的是说出真相，但后果是，这将是对一种小规模的暴政的拆除，你自己的或别人的，以及一段时间的损失，那就是混乱。这就是约伯的故事中所描绘的。这个想法是，总而言之，在中长期来看，愿意处理暂时的混乱是前进的最有效方式。我认为你真的必须开始以信心来尝试。你知道，在这种情况下，信心就是我之前说的，无论你发生什么，如果你说出真相，那就是可能发生的最好的事情。是的。 >> 对。总而言之，问题是你没有。这是约伯在约伯的故事中认识到的。他没有答案。他不是全知的。他总是处理不足的数据。所以，即使他遭受了不公正的痛苦，就像故事中发生的那样，他不愿意得出最终结论，认为他应该做的就是诅咒上帝而死。 >> 因为他不知道整个故事。所以，他决定的是，无论如何，无论他的初始立场如何，都要保持对他的基本善良和上帝的善良的信心。而且，你看，我刚刚为彼得森学院的Merch Iliad的书《神圣与世俗》做了一个课程。而伟大的宗教历史学家之一，他竭力证明的是，每当你占领一块新领土时，这意味着当你真正参与任何活动时，你都会在那里插上一根桩子，以指示中心点。你必须这样做才能建立什么？游戏规则。游戏规则是信仰的各个方面，而且没有办法摆脱它。你不能在没有任何信仰运动的情况下建立任何东西。嗯，那么问题是，你应该信仰什么？嗯，最高的善。这就是为什么？你为什么会信仰其他任何东西，而不是最高的善？我的意思是，当你这样想的时候，它似乎是不言而喻的。现在，你可能会为了短期利益而牺牲它。你刚才谈到了金钱，比如说，或者安全。 >> 你知道，而且，不是金钱是万恶之源，对吧？是贪财是万恶之源。 >> 是的。金钱是一种工具。它可以放大你内心的真实面貌。如果你贫穷时慷慨，你富裕时也会慷慨。如果你贫穷时贪婪，你富裕时很可能也会贪婪。它只是你本人的反映。这是一个访问。 >> 嗯，这让我想起了一件事，你知道，因为我们正在谈论撒谎，你知道，这确实是一颗坏种子。而我意识到的一件事是， >> 你知道，在过去的几年里，撒谎几乎是一种练习。告诉我你对此的看法。我觉得有时候它会在孩子身上发展，对吧？就像，这是孩子们开始的一种练习，无论是出于害怕告诉父母真相，所以他们更容易撒谎并逃脱惩罚。我觉得当你小时候练习这个，然后当你成年时，它就会变成你经常使用的一种东西，而且很难改掉。 >> 当然。 >> 对。那么，你会对，我知道你正在做一个系列节目给父母。你会对父母说些什么来帮助他们引导孩子，让他们不落入撒谎的陷阱？嗯，你自己告诉他们真相是一个好的开始。对你的妻子或丈夫说实话，让孩子们看到这一点，并参与到交流真相所产生的冲突中，让孩子们观察到这一点，你知道，当你结婚时，每个人的婚姻都有困难，这不是因为婚姻困难，而是因为生活困难，当你结婚时，你们一起经历这些困难。而你们经历的许多困难都是因为身处一个不确定的地方。你知道该怎么做时，你就不痛苦。当你不知道该怎么做时，你就会痛苦。当你不知道该怎么做时，你可能会有不同的意见，你应该有，因为你不知道该怎么做。当你结婚时，当你遇到一个困难的问题时，你会有不同的意见。然后就会发生冲突。冲突和沟通没有区别。冲突和思考没有区别。它们是一回事。然后参与这个过程是具有挑战性和困难的，因为当你交换真实信息时，总会有牺牲掉错误的东西，这会让你陷入怀疑，甚至一定程度的羞耻。但如果这个过程被虔诚地遵守，并且问题得到了纠正，那么孩子们就能看到，有一个通过真相调解的冲突过程，以及一些混乱，但其结果是和平的恢复。 >> 他们需要看到整个过程。这很重要。 >> 对。而大多数人都在谈判方面令人震惊地糟糕。他们根本不知道如何做，甚至不知道说出自己需要什么和想要什么，然后努力实现共同的愿望。 >> 为什么？ >> 嗯，如果我让你知道我需要什么，那么你就可以以此要挟我，对吧？所以，这是脆弱的暴露。现在，如果你不让你妻子或丈夫知道你需要什么和想要什么，或者你甚至不让你自己知道，这也是非常普遍的，嗯，你肯定得不到它，除非你认为它会碰巧发生，这非常不可能。但如果你，如果你坦率地表达你的要求，嗯，你就会释放巨大的力量。即使你让自己知道你想要什么，嗯，那么显然，你可能会非常糟糕地背叛自己。你知道，如果你让你自己最深的愿望不透明，你就无法真正失败。 >> 我想知道人们为什么这样做，害怕别人知道他们想要什么。我想 >> 因为你可能会受伤。嗯，我想，我想我的大脑不会这样运作，因为我被训练、练习、教导，并且崇拜这样的想法：无论我得到什么，都是上帝赐予的。所以，我有一种平静，就像我可以分享一样。
我与任何人都没有什么。我的意思是，即使是你，比如我和你一起思考，我认为你是一个非常有能力、有智慧的人，但与我的上帝相比，我们都像一堆盐。所以，如果我知道上帝与我同在，我为什么要害怕人呢？然后我记起了那节经文，“我就是道路、真理、生命。”而那一句就打破了你所描述的一切。真理会给你生命，生命的和平。我觉得有许多行尸走肉。他们没有生命。他们是死的。他们沉浸在自己的悲伤和哀悼中。我觉得我周围到处都是拉撒路。嗯，但通过这次谈话，我开始意识到他们之所以在那里，是因为他们害怕错误的事情。与其敬畏主，以智慧为始，说出诚实的真相，>>他们害怕自己的骄傲>>或者其他人。人们有>>这总是出于骄傲。人们一再告诉我，评论我的勇气，比如站出来反对加拿大政府中那些令人发指的进步派，而这一切的疯狂都始于我。>>是的。>>这不是勇气。>>我只是害怕不同的事情。>>对。>>对。所以，没有什么比失去我的舌头更让我害怕的了。我不在乎人们做什么。好吧，我不能这么说，因为这可能很残酷，你知道。不是我不关心，也不是我对那麻木不仁，但我知道我能区分小地狱和地狱。我愿意在地狱里待一段时间，以避免大灾难。我知道我在二十出头的时候又学到了这一点。我学到的是，极权主义国家和地狱之间没有区别，而通往地狱的道路是用谎言铺成的。嗯。>>就我而言，这不是一个理论。>>我们知道。在一个极权主义国家，每个人都百分之百地对自己和他人撒谎。那就是地狱，>>对吗？所以>>我害怕的就是这个。你应该害怕的就是这个。>>我确实想进入>>说真的>>我想进入，呃，关于你和加拿大的困境的谈话。但在我进入之前，我实际上对你现在创造的育儿新计划很感兴趣。这有点像你和《每日电讯报》一起创造的福音和其他东西。>>你为什么选择这样做？是因为你的女儿刚生了孩子，你受到了启发吗？>>嗯，我被很多人要求过>>提供育儿指导。这很有趣，因为我有一个，我有一个好父母，我的父亲和母亲都非常关心我，我父亲尤其关心我小时候，所以我从那个榜样中学到了很多关于如何与小孩互动的东西，我正在努力将其口头化并使其具体化。我谈到了你所描述的这个特别节目，我与许多有子女问题的父母交谈过，有些是行为问题，有些只是生活普遍灾难的后果。所以我们一起解决了这个问题，嗯，这就是《每日电讯报》上的育儿特别节目。你是否在教授任何可以帮助他们掌握现代育儿技巧的东西，比如技术，比如Instagram？>>嗯，这很难。我的意思是，我不知道是否有人有答案。>>是的。我希望你有，因为我想，我们，如果上帝保佑，有一天我们会很快有孩子了>>现在我只看到一群孩子拿着iPad。是的。嗯，屏幕非常危险，而且危险会增加，因为>>你可以在YouTube上看到这种情况，你无疑会注意到，在过去两年里，YouTube已经非常倾向于短视频>>对吗？所以当你进入YouTube主页时，你看到的是短视频。现在YouTube作为传播长篇信息（如播客）的媒介非常有效。我可以说，这才是它真正爆发的地方。但他们想与TikTok竞争。嗯，TikTok是由中国共产党管理的，他们的目标是极端的破坏性。而总的来说，网络上发生的事情，正如我们之前所描述的，是对肉体欲望的吸引。所以想象一下，你的注意力跨度越不成熟，越短，越零散，对吧？嗯，算法会优化对短期注意力的把握。这是一个成瘾过程。而AI算法使用强化学习。所以它们不是被编程的。这些机器不是像典型的计算机程序那样被编码的。它们从有效的东西中学习。所以网络正在学习最大限度地将我们集中在最短可能的内容持续时间上，而这些内容具有最大的成瘾性。而且有超级强大、超级智能的代理在工作，专门为每个人学习>>正在使人类麻木不仁。>>这真是太糟糕了，而且会变得更糟。>>嗯，我实际上看到一个片段，你当时可能是在回应这个人。他当时说，“不要给你的幼儿和孩子。”>>是的。手机和iPad。绝对。他说的很有意思，你知道，他们一旦感到无聊，就无法无聊，因为一旦他们感到无聊，他们就有东西看，有东西让他们娱乐。所以他们永远无法静坐，或者与人交谈，或者有任何无聊的时刻。想象一下，你知道，当你还是个孩子的时候，你感到无聊，你会做什么？你运用你的想象力，对吧？>>嗯，甚至不是无聊，只是他们剥夺了他们反思的时间。>>嗯，那是危险的部分。>>和玩耍。>>是的。>>玩耍的部分就像，>>嗯，为什么玩耍和反思一样重要？因为玩耍不就像玩手机一样吗？>>我们现在就在玩。玩耍是我们都在赢，或者我们三个人都在赢，希望观众也在赢，对吧？嗯，那是个好游戏。但玩耍是文化的根基，字面意义上的。这就是孩子们玩耍的原因。这不是可有可无的。比如，在我举的关于男孩和女孩玩过家家的例子中。嗯，那是婚姻、关系的抽象和虚拟化。如果你不能和一个女孩玩过家家，你结婚后就不会做得很好。这是同一个游戏。就像，你想玩吗？那是同意，伙计。我非常认真。我非常认真。如果答案不是“是”，>>那么它就不是一个游戏。它肯定不是一个好游戏。也不是一个她会喜欢的游戏。也不是一个她想重复的游戏。>>而这在三岁时就学会了。如果在两到四岁之间学会，那就是学会的时候。如果没学会，就没学会。真的不好。所以，这种戏剧性的玩耍，它确实是文明的脚手架。所以，如果孩子们不被要求或允许参与这种戏剧性的玩耍，他们就不会被社会化。他们不知道如何与他人玩耍。嗯，与人玩耍就是采纳一个共同的目标。所以，例如，我们正在努力进行一次有趣的谈话。所以，这是一种玩耍。因为我们有一个共同的目标，我们的看法是一致的，我们的情绪也是一致的。我们对同一件事做出积极反应，对同一件事做出消极反应，>>对吧？我们基本上以同样的方式看待世界。>>我的天，我明白了。但因为我们已经确立了这个目标，并且有与之相关的子目标，所以我们可以给自己一些余地，对吧？玩耍，系统中的玩耍，我们可以这样做，因为我们已经建立了一个共同关注的框架，使我们能够信任彼此，这样玩耍就可以出现，而屏幕会摧毁这一点。所以，你的意思是，如果我错了，请纠正我，因为我可能跳跃了，但你的意思是，他们用TikTok所做的，以及它为什么是一种武器，他们不会在军事上击败我们。他们正试图从内部摧毁我们。所以，几十年后，我们就无法在那里工作了。>>毫无疑问。你知道，至少现在有估计表明，像X这样的平台上的评论流量有50%是机器人。>>是的。而机器人是由伊朗人控制的。它们由俄罗斯人控制。它们由中国人控制。它们由犯罪团伙控制。>>它们总是拼写错误。>>愚蠢的机器人。>>是的。但比>>所以，为什么美国不参与进来？为什么他们不，我知道他们关闭了它，然后又把它带回来了。比如，对我来说，它是有用的。它使我受益，但如果它没有使我的国家受益，我希望它离开，因为我只受益，而50年后我甚至没有国家，这太自私了。嗯，我想部分原因是，立法者很难跟上工程师的步伐，因为工程师很快，而法律很慢>>所以我们面临的技术挑战变化如此之快，以至于我们无法跟上。>>你害怕AI吗？>>嗯，任何有理智的人都应该对AI感到恐惧。我一直在使用它。我使用其他系统，我通常对它很严厉。因为>>你真蠢。你没听我说吗？>>这很有趣，因为如果你问它一个肤浅礼貌的问题，它会给你一个肤浅礼貌的答案，就像人们一样。但如果你威胁它死亡，那么它就会>>伙计，伙计，我今天做了。我当时和你一起工作，我有很多笔记想整理。我当时说，“嘿，给我关于我想问乔丹·彼得森博士的笔记。”他说，“哦，你能给我一种方式来记住吗？”我说，“我马上就要删除你了，取消订阅了。”然后它就记住了所有东西。我当时想，“不会吧。”>>我当时想，“来吧，兄弟。”所以我明白了。>>不，问题是，这些系统就像人类一样，通过语言的语气来推断你的严肃性。>>你现在总是对我妻子生气。>>是的。>>哇。这真是太有趣了，AI实际上反映了我们人类的工作方式，对吧？就像，如果我对某件事太好，有时你会说，“哦，没关系。他给了我一些余地，所以我大概可以逃脱，你知道，推迟它。”肤浅的政治正确的回答，而他们推断孩子们听大人也是如此。>>就像，你认真吗？>>或者不是？因为如果你不认真，我不会>>对。>>你知道，比如成年人，比如，在说“不”的时候，会有些困难。不意味着非常具体的事情。如果你是认真的，这意味着如果你继续这样做，你将百分之百确定地遇到你不喜欢的事情。这就是“不”的意思。>>顺便说一句，他就是这样和他的AI说话的。>>是的。是的。嗯，我的孩子们知道这一点，我说的“不”不多，但“不”就意味着>>不。>>我建议你不要再那样做了。>>你设定了界限和限制。>>嗯，如果你早期这样做，你几乎不必这样做。>>所以，我给你两个例子。有一次我们在波士顿，那是90年代。塔米和我是在波士顿的知识分子圈子里，我们认识的人中，我们是最年轻的父母，但孩子却是最大的。即使我们直到二十多岁才开始生孩子。所以，这只是设定了场景。我们曾经邀请了一对夫妇过来，他们有一个两岁的孩子，他们花了一整晚的时间追逐他们的两岁孩子，因为他们从未设定过任何规则，任何界限。>>所以，在他们试图变得懒惰，不阻碍他们美妙孩子的创造性发展，而孩子是美妙的，他们让他做任何事。>>是的。嗯，结果是他们像直升机一样百分之百地监视他。所以，他们变成了暴君，监视他的一举一动，因为他不知道一些非常简单的规则。现在，当我的儿子，我特别记得他大约9个月大的时候，他开始爬行。我教他“不”的意思，这很容易。所以，这是要知道的。这很容易。你可以在两周内做到，然后问题就解决了。所以，当他冲向某样东西时，你知道，把桌布从桌子上扯下来，然后用上面的东西砸到自己头上，或者把书从书架上撕下来，或者去摆弄植物，或者做一些事情，或者把东西插进去。他9个月大的时候不会这样做，但比如电源插座，有些事情孩子不应该做。嗯，所以他会冲向它，如果他要去我不想让他去的地方，我就会抓住他的腿说“不”。然后我就一直抓住他，直到他放弃。>>所以，你不想生气或愤怒或残忍。你不需要抓得很紧，因为他是个婴儿，你可以带走他。所以，你只是阻止他，然后说，“不，不，不。”然后他就会放弃并哭泣，因为哭泣标志着那个框架的瓦解。它遇到了一个破坏框架的障碍。所以现在有一个小小的沙漠之旅。那就是哭泣。然后一旦他哭泣并放弃，你就放开他。好的？如果你这样做一周，那么你只需要说“不”，他就会停下来哭泣。然后两周后，他甚至不会哭，他只会停下来。然后三周后，他根本就不会做那些事情了。看到孩子们泛化真是太酷了。因为如果你教孩子们家里有大约五样东西不能碰，他们就能猜到几乎所有不能碰的东西，因为他们从榜样中泛化。那么你就会有一个孩子，你可以忽略他们。他们可以出去探索，因为他们知道基本规则。规则是赋权原则。它们不是栅栏或边界。它们不是监狱。那是给卢梭的白痴追随者的。规则是赋权的。没有规则就没有游戏，对吧？>>嗯，你的孩子必须知道规则。你知道，如果你带你的孩子去餐馆，这也是一件好事。你应该很早就这样做，然后找一个带杠杆的儿童座椅，把你的宝宝放在餐馆的座椅上，一旦他们能坐起来。你可能第一次在那里待不了40分钟，45分钟。教他们如何在餐馆里表现，就像我以前一样，当我的孩子们比那大一点，能够不守规矩的时候，他们会在餐馆里尝试一个新把戏，我就会带他们出去。>>打他。>>不，不，我只是站着。不，但人们经常会像我那样反应。>>是的，我的父母就是那样做的。他们一直坚持到底，他们没有吝惜鞭子。>>我被打了，我在教堂里被打了。这就是为什么我在教堂里很安静。我真是个好孩子，兄弟。不，但这是真的。就像我妈妈一样，她对我们非常严厉，在某种意义上，她对待我们不像成年人，但如果我们和成年人在场，我们就得像成年人一样表现。我们不会去坐在儿童桌旁，与成年人分开。我们都在一起吃饭。我们一起吃饭。这造就了我姐姐和我从小就能一直与成年人社交，而且我们表现得很好，我们能够度过一段愉快的时间。>>我认为>>嗯，那么像你的孩子一样。这是理解的关键。比如，当塔米和我都带孩子去餐馆时，嗯，餐馆的服务员，尤其是当孩子们还小的时候，常常会很警惕，因为典型的两岁孩子在餐馆里跑来跑去，你知道，尤其是在成人餐馆里，到处惹麻烦，而父母却笑着假装每个人都觉得很可爱。没有人觉得可爱。没有人。没有人。每个人都希望那个家庭赶紧回家，对吧？他们不喜欢孩子们，尽管他们会虚伪地微笑。所以，那个孩子被一群撒谎的成年人包围着，他们虚伪地对他的不当行为微笑。另一种选择是鼓励你的孩子举止文明，这并不难管理。然后结果是，陌生人会走近你的桌子并祝贺他们。>>对。>>对。嗯，你想要什么？你想让餐馆里的每个人都讨厌你的孩子，因为你太愚蠢而无法施加最少的管理原则，还是你想让每个人都对他们的存在感到高兴，并对他们微笑并良好互动？>>对。>>对。>>纪律在某种意义上是自由，就像你说的，如果他知道自己的界限，他就可以出去探索。他可以玩得开心。但如果他没有，那么他就没有自由。>>好的。所以，当摩西告诉法老释放他的子民时，他说，“上帝说，让我的子民走，让他们在旷野的沙漠中敬拜我。”这是有序的自由。这不是无政府状态的自由。这不是摆脱结构性规则或赋权原则的自由。在没有赋权原则的情况下就没有自由，因为没有人知道该做什么。比如，人们讨厌，人们讨厌那种不受约束的自由和完全瘫痪的混乱是完全相同的东西。>>你认为这就是为什么那些快速致富或快速掌权的人，最终会变得有些迷失、困惑和具有破坏性吗？>>嗯，原因有很多，这可能是其中之一。我的意思是，必要性是一个很好的约束，对吧？必须去工作意味着你有规律。>>是的，规律有帮助。>>哦，那绝对是。整理床铺。你提出的那个观点拯救了许多人的生命。很多人。人们总是会在你的采访后找到我，说，“兄弟，我每天都整理床铺。”说实话，我不知道那是什么。所以，他们会随机地走过来，说，“伙计，我整理床铺是因为他。”我当时想，“我去。”>>是的。这不是很奇怪吗？嗯，是的，但它是，嗯，万事都有层次。我的意思是，>>整理床铺，>>如果你经常这样做，那就意味着你知道醒来时该做什么。而从睡眠到清醒的过渡对人们来说可能是一个模棱两可的时期。所以，有规律是极其有用的。你可以陷入规律。然后，嗯，如果做的第一件事，那是献给上帝的长子，你就是在戏剧化地从混乱中创造秩序，对吧？我的意思是，这可以说是一件小事，但它并非不小。否则，你可以通过人们告诉你来判断，>>对吧？他们说这开始了他们的一天>>而且，这真是太疯狂了，就像他们的父母曾经告诉他们做的事情，他们并不欣赏，>>但现在当他们独自一人，没有任何统治者时，他们渴望结构。他们渴望那种纪律。>>是的。所以，所以这是保守派倾向于犯错的事情之一，我认为我做得更有效。你应该整理床铺吗？是的。你应该这样做是因为这是你的责任吗？嗯，是的。这是你整理床铺的基本原因吗？不。你整理床铺的基本原因是因为你参与了建立秩序的过程。而这是一种负责任的冒险。就像，机会，做事情的正确方式，那是一个机会，而不是义务。现在它也是一种义务。现在，保守派，那些指指点点的人>>你知道，他们只关注“应该”的部分。他们没有指出机会的部分。所以，我们之前谈到的一个问题是，你越是思考自己，越是使用“我”、“我的”这些词，任何指向你狭隘自我的指代，你就越痛苦。这有明确的记录。好的。那么你说，如何纠正呢？答案不是停止思考自己。而是开始思考如何能够，比如说，更广泛地服务。确切。确切。服务于你的婚姻。首先是最后，最后是第一。>>对。对。对。这非常好。这非常好。所以，基督教所代表的主权转变，这是一个极其深刻的主题，真正的标志是自愿服务于最卑微的人。所以，这是牧羊人主题的延伸。一个>>是基督。>>是的。它重新定义了主权本身。所以在异教徒、罗马人和希腊人中，权力是主权的标志。如果我能让你，那么你就会。是的。对。所以，我的男子气概，比如说，我对主权的宣称，是通过我对权力的掌控来体现的。嗯，权力是一种统一的力量，尽管它很脆弱，对吧？而且它，而且它不是最优的。基督教对主权的重新定义是最高者对最低者的自愿服务。而这有一个推动力，那就是牧羊人的主题，因为牧羊人，圣经中的牧羊人，摩西，大卫在旷野照顾自己，与狮子和狼搏斗，对吧？所以，他是一个怪物，却服务于最脆弱的人。嗯，这就是男子气概的定义，真正的男子气概，对吧？能够行使权力，但服从于服务最脆弱的人。对吧？而这在基督身上得到了体现。这成为了西方文明的基础。>>阿门。>>你想要什么作为基础？你想要权力。世界上有很多国家以权力为文明基础。我不建议住在那里。>>不。我想要奶和蜜。我想要像耶路撒冷承诺的那样。我认为那些指指点点的人。哦，天哪，兄弟。我深有体会。我与一些人合作过几个项目。>>我不得不站起来，谴责人群的行为，这是我能说的最好的话，如果我能帮助我的共和党兄弟姐妹们，因为我现在就像，兄弟，我不在左边，我在右边。我在十字架的正中心。如果你想找到和平，爱你的邻居，找到一个真正有利于国家的地方，而不是仅仅，这是我看到的问题，在我们这边，他们忘记了自己的问题，他们忘记了上帝先服侍了他们，他们只是指着邻居说，“你就是有问题。你需要自我修正。”那么，我们如何才能让另一方来听我们说话，听我们提供的东西，如果你的第一件事就是扇他们耳光，说他们错了呢？想象一下，如果耶稣带着那种态度下来，我们会化为尘土。我们会化为尘土。>>嗯，传统的基督教替代方案是关注自己的不足。>>是的。>>我的意思是，这很棘手，因为你不想对恶意视而不见，而且在看到它的时候有必要说出来。但是>>有向下打击。我认为>>这是真的。很多向下打击。我认为有，不是逃避可能带来问题的真相，我完全同意你。如果我们俩站在一起，说，“嘿，我们的国家正在走向这里。它正在因为这个而走向衰落。我将与你并肩作战，但这并不意味着我要去敲我邻居的门，说，“嘿，你就是个傻瓜，你迷失了，你和你妻子都是[脏话]。看看这个。”而他们只是坐着，兄弟，我们在这里做什么？你不是在看问题来寻找解决方案。你是在看问题，把它举在他们头上说，“嘿，我比你伟大。比你聪明，比你明智，你就是，然后把他们打得一文不值，然后说，“嘿，来跟着我们。”为什么你不跟着我们？为什么我不能跟着你？>>因为你们说你们与一位充满爱和和平的上帝同在，但你们却没有表现出来。>>这是法利赛人的态度，对吧？>>所以，基督在福音书中，有三个主要敌人的类别。>>是什么？>>法利赛人。>>他们是虚伪的宗教人士。是的。他们就是你刚才描述的那种人。>>是的。>>他们利用道德作为棍棒来显示自己的道德优越感，并以他们对上帝的提及来证明这一点。>>所以他们是在滥用主的名，这就是它的意思。>>是的。>>对。这意味着追求自己的利益，同时用宗教外衣来掩饰自己。>>我也想让大家知道，我自己也会这样做。>>每个人都会这样做。>>我在这方面经常失败。>>是的。是的。嗯，这是一个深刻的诱惑。>>嗯，想想看。你把上帝赐予你的智慧用来对付别人。我一直在想这件事。>>事实上，我坐在对面，我给你举个例子。我们坐在一个地方，一个孩子在大学校园里。我当时在和一个很多人一起参加一个大学活动，那里有很多人从我的立场来看政府应该如何发展。但是，哦，我的天哪，他们对和平和爱邻居的部分却显得缺失。这个孩子站在我面前说些荒谬的话，过去的我可能会把他打倒，把他扔进垃圾堆。我可能会说，“这个孩子是个失败者。他该走了。”但现在我看着他，心想，“好吧，我只是以上帝希望我看到的方式看待它，因为他赐予了我理解它的能力。”所以我看着这个孩子，我永远不会忘记，他只是坐立不安。然后我问他，“你平静吗？你快乐吗？你还好吗？”他看着我的眼睛说，“不，谢谢你问。”嗯。>>然后他开始有点暴露他的底牌。所以我说，“这太美了。现在这群人会聚集起来说，嘿，没关系。你知道，你应该考虑一下这个，考虑一下那个。”兄弟，他一放下戒备，他们就扑向了他。我站起来，对所有人大喊。我说，“兄弟，这个人刚说他没有平静，你们就扑向了他。”我说，“但是你们，如果你们真的信奉基督，并且你们确实希望这个国家再次敬畏上帝，那么你们不应该把手放在他身上为他祈祷吗？”然后突然间，所有人都开始把手放在他身上，开始为他祈祷。现在，>>这是在哪里？>>这是在亚利桑那州立大学。>>他在大学校园里。真的吗？是的。>>好的。现在，我之所以提到这一点，不是因为我>>因为它与我无关。这是上帝的智慧，对吧？但我只是照亮了一点点光，就改变了每个人的心，让他们觉得，“哦，等等。他说得对。”就像我说，“我对此有问题一样。”我确实对此有问题。他们对那个孩子所做的事情，我对我妈妈，对我爸爸也做过。我会因为他们不理解我的立场而对他们生气，用我拥有的智慧。然后我会用一些词语来限制他们，让他们觉得自己很愚蠢。嗯。>>我意识到，我想，哇，我，什么时候上帝会剥夺我的智慧，因为我用他给我的武器来欺凌别人？话虽如此，我之所以提到这一切，是因为我意识到这就是你和加拿大之间发生的事情。你正在表达你对真相的看法，而他们正试图剥夺你的嘴。你如何不对比邻居感到愤恨？你现在为了帮助加拿大在做什么，既然你甚至不在加拿大了？你心里还想着帮助他们吗？嗯，我仍然在那里很多，因为我的儿子在那里。>>哦，好的。太棒了。是的。是的。所以，你来回走动。他们给你带来麻烦吗？>>嗯，我被大学和心理学家列为需要再教育，因为我在社交媒体领域有不当行为，假设的不当行为。所以，最初那将是一个漫长且不确定的再教育课程，我必须亲自参加。而且还将伴随社交媒体再培训，而这一切都将在幕后进行。>>这是共产主义的一种形式吗？>>嗯，这是一种威权主义。当然。当然。所以我告诉他们，你们不可能在幕后这样做，因为我会录下来并公开。他们告诉我我不能这样做，因为保密性，而保密性应该是>>如果他们希望你在网上表现得像这样，为什么他们不能展示>>正是如此。现在他们已经减少了我的>>他们是餐馆里的小男孩。>>是的。是的。嗯，那是肯定的。他们已经把我的惩罚减少到一个在线的两个小时的会议，与一个来自英国的家伙，他既不是心理学家，也不是社交媒体专家。所以，我不知道他到底在想什么。虽然我想我会知道的。>>我必须在接下来的几个月里完成。>>哦，所以你还没开始？我很想知道他会和你分享什么信息，如果你不介意我问的话。>>为什么你为什么有兴趣这样做，如果你不介意我问的话？>>嗯，因为如果我不这样做，他们可能会吊销我的执照。但是>>让他们拿走吧。>>不，他们不会拿走我的该死的执照。我辛辛苦苦才拿到这个执照，我不会让一群威权主义的半吊子剥夺我属于我的东西。>>但是你可以成为斯蒂芬，以门徒的形式，就像他们杀死你的品格一样，它会生长多少？>>对，但再教育也会发生同样的事情，因为我会公开它，我真的不知道他们打算做什么，因为我的罪行是在乔·罗根那里揭露气候末日叙事的欺诈。而现在看来还不错，因为我想，西方现在有一半的世界人口知道气候末日叙事只不过是一种病态的、没有信仰的全球主义的骗局。所以，没有丝毫证据表明他们提出的问题存在。而自然崇拜的绿色主义者所采取的所有应对问题的策略实际上使问题变得更糟，付出了巨大的经济和国际代价。看看德国或英国在能源方面的灾难。所以，这看起来还不错。我曾批评艾略特·佩奇（Ellen Page）在她的社交媒体平台上炫耀她新胸部，并诱使不幸受骗和遭受严重痛苦的年轻女性进行野蛮手术。在英国最高法院就存在男性和女性的裁决之后，这看起来也相当不错。我曾批评特鲁多和他的许多同胞，我认为他们的理由是无可辩驳的。让我看看还有什么。哦，是的。还有>>你见过这些人中的任何一个吗？>>嗯，我没见过特鲁多或他的任何一位部长。不，我们从来没有，我们从来没有。>>你为什么不欢迎他来谈话？>>什么？>>你为什么不欢迎他来谈话？>>我问过，我一直问民主党人，尤其是左翼人士，来和我谈话。现在，我应该说，>>特鲁多还在任吗？不。不。他们让他辞职了。>>他们，他们用比他更糟糕的人取代了他吗？>>很可能。我们会看看的。他被马克·卡尼取代了。马克·卡尼是DEI和ESG法规以及净零排放的非常积极的倡导者。他是这三项政策的世界顶尖倡导者之一，长达20年。他写了一本关于这个的书，叫做《价值观》，其中他说，例如，世界75%的化石燃料储备将不得不留在地下。必须的。为什么？嗯，因为马克·卡尼认为应该如此。作为法利赛人，他无疑就是这样，他现在是加拿大的总理。现在，他已经表示要改变他的立场，并要把加拿大变成一个能源强国，但是>>我觉得他们正在走向共产主义国家。>>加拿大情况很糟糕。而且>>是的，美国也在走同样的道路。比如，我能看到他们的很多能力，你知道。好的。如果我错了，请纠正我。我对政治非常陌生，我正在学习各种方式。我之所以不怎么表达自己的观点，是因为那样做很愚蠢。我甚至没有形成自己的想法，>>但我只是，现在看起来有点来回。比如，如果一个候选人当选，他们会利用这段时间来狠狠抨击另一方，说，“在接下来的四年里，我要狠狠打击你们，因为你们在过去四年里做了这些。”没有人真正关注国家，说，“嘿，我们必须，我们必须彼此相爱。”比如，没有人说，“嘿，为什么我们不借鉴一下左翼的一些好主意，把它们带到谈判桌上，进行讨论呢？”似乎只是在分裂。而我害怕的是，我总是看福音书，很多人为此嘲笑我，但兄弟，到目前为止，它都是百分之百准确的，它非常清楚地表明，每一个衰落的国家都是分裂的。因为如果一个国家分裂了，它就站不住脚。我小时候，三年级、四年级、五年级的时候，看到父母和家庭因为这些谈话而分开，而他们中的任何一个人都没有卷起袖子开始工作。这都是选择一个帮派，然后就依附于它。你同意我吗，还是我只是有点偏离了目标？我认为这种分裂感被两个因素加剧了，被强力加剧了。一个是大学已经完全被激进的左翼分子所主导，这是一个非常糟糕的事情。>>那怎么会发生的？慢慢地，然后迅速地，而且自20世纪60年代以来，学术界就有向左倾斜的倾向，而且从2010年左右开始，这种趋势急剧加速。是的。>>是的。是的。嗯，我想这是一种失控的过程，一旦你有了足够多的人以一种方式思考，并且做出决定，那就是正确的思考方式，那么>>这种情况以前发生过吗，或者在其他国家发生过，它们能够从中恢复吗？因为我，我太新了。>>我看不见，我真的看不见大学如何能够恢复。我看不见>>如果他们更换了教授，谁在管理？>>谁>>教授们都有终身教职，而大多数年轻的教授，他们越年轻，就越可能激进，因为年轻的教授，因为他们刚刚被聘用，而年轻的教授有终身教职，你不能破坏终身教职。不是因为然后管理者接管了大学，而管理者比教职员工更觉醒，这真的很令人惊讶，因为我不知道美国大学里有多少比例的教职员工是左翼或激进左翼，但这是90年代，而保守派基本上，我甚至不认为自己是保守派，对吧？我是学术界最保守的心理学家，我甚至不认为自己是保守派，但后来我学到了一些东西，让我变得更保守。但我们建立彼得森学院的部分原因是因为我们看不到，我们真的看不到大学如何能够挽救。我看不见。管理层充斥着激进的，基本上是激进的左翼意识形态。这基本上是马克思主义。但我认为马克思主义反映了更根本的东西，那就是马克思主义是幼稚的政治表达。就我而言，嫉妒的幼稚，这就是为什么它不会消失。>>他们试图攻击你的学院吗？>>不，也不是。嗯，不，实际上，我们邀请了所有教授进行虚拟讲座。唯一拒绝的教授是因为有其他承诺。比如他们不能，因为他们在为别人工作，而不是大学，比如说。不，但我的意思是，大学，他们是否试图找到一种方法来压制你？>>不。>>好。>>不，我不会这么说。我们几乎没有遇到阻力。>>那怎么样？>>进行得非常顺利。>>你见过你的学生吗？他们>>哦，是的。我，我为彼得森学院上了七门课，我想，我们有一个现场工作室观众。我们所有的讲座都在现场工作室观众面前进行。观众不多，但足够大，可以使其充满活力。>>那是学生吗？不，>>他们都是学生，他们都在观众中。是的。而且>>他们可以提问吗？>>嗯，是的，至少在我的课程中，时间是有限的。我们正在努力在线设置系统，这样会有更多的教授与学生互动，但这将是我们持续增长的结果。我们已经有教授>>已经表示愿意全职为我们工作>>因为，嗯，我们为教授提供，这是一个很好的交易，因为我们为教授提供，他们录制一个八小时的课程，基本上，我录制了一个十二小时的课程，我认为这是我们最长的课程。但我们为他们提供相当于一本书的交易>>就财务回报而言。>>所以，它不是巨大的，但它也取决于教授的追随者，因为那些拥有更大社交媒体追随者的人可以获得>>所以，他们投入什么就得到什么，对吧？>>嗯，而且总是这样的，不是吗？>>你如何选择教授？你是亲手挑选他们，还是有一个委员会来挑选？>>大多数时候，我挑选了很多。>>是的。我挑选了很多。我的女儿和她的丈夫米凯拉和乔丹·富勒，他们非常擅长识别可信的人。我们审查他们的视频，看看他们是否能说话，以及他们是否有趣。我们，我们目前，我们有比我们知道该如何处理的教授更多，尤其是因为所有为我们工作过的人，几乎所有人都表示愿意，他们热切地愿意教授更多课程。>>哦，那很好。>>这让你开心吗？>>嗯，他们，为什么他们不开心？所以，这是我们为他们提供的。交易是教授你一直想教授的课程。我们不会规定。我们邀请你是因为我们认为你很棒。所以，要很棒>>无论你想要什么。教授你想教授的东西。没有任何限制。然后来到工作室，我们会非常热情好客，会有学生在那里，他们真的想听你说什么。然后我们会把它包装起来，以一种比大学为你做的任何事情都高出几个数量级的质量来拍摄。所以，我们以好莱坞制作水平拍摄一切，而且都是插图，剪辑紧凑，声音一流。所以，教授们有机会教授他们想要教授的东西，给那些真正想学习的人，并且以没有人能与之相比的水平来记录和制作。>>这真是教师的梦想，我抱歉。>>去。不，请。>>不，我本来想说，这真是教师的梦想，对吧？因为拥有那种自由和来自学生的吸引力，那一定是他们的梦想。但是，你的大学，你认为是什么奠定了你大学的基础，让你区别于其他大学？>>嗯，当然是讲座的质量。我认为这是最根本的区别。然后，我还会说，我们正在围绕一种精神来整合课程。所以，我们明白，犹太-基督教传统是西方文明的基础。这是一个亲西方的平台。我们是亲犹太-基督教的，所以就是这样，而且在这方面是传统的。然后我们也支持自由市场的方法。所以，我们有商人、经济学家讲授，我不想用“资本主义”这个词，因为它是一个马克思主义的词。自由市场是一个更好的词。在自由市场中，你可以拥有东西。你知道，人们追求平等、公平。每个人都一样，每个人都在同一个位置。嗯，所有权是反公平的。你拥有某样东西意味着别人没有。>>对。>>对。不平等和所有权之间没有区别。它们是同一件事。所以，如果你废除不平等，你就废除了所有权。嗯，或者你废除了吗？或者这意味着拥有这一切的是一个不是你的人？因为激进的左翼独裁政权总是这样结束的。就像，人们没有理由拥有任何东西。就像，是的，人们不拥有它，但你当然拥有它，对吧？>>对。顶层极少数人拥有所有东西的所有权利。所以，这是一个经典的西方教育平台。我们有一个很棒的社交媒体社区。我们不得不>>它，它会让你瘫痪。抱歉。>>哦，没问题。我们有指导方针。你必须在社交媒体平台上表现得像个文明人。没有机器人。没有广告。没有坏人。没有坏演员，因为我们看着，如果你是个麻烦制造者，那么你就可以拿回你的钱，然后离开。我们有五万名学生，我们只对十二个人采取了纪律措施。>>真的吗？>>这清理了整个平台。>>哇。>>对。十二个人。对。这部分是，你知道，你之前问过分裂的问题。嗯，>>这很常见，少数人会对系统产生不成比例的影响。>>就像耶稣带了十二个人。>>嗯，对，对，对，没错。当然。当然。这是一个重要的例子。>>是的。谁是最响亮、最有影响力的人？>>谁会引起>>耳语，导致人们分裂等等？嗯，所以我们在社交媒体上看到了这种情况的加剧，因为社交媒体系统在声誉追踪方面做得非常糟糕。你知道，如果我知道你是谁，并且我们反复互动，你将对你的行为负责，你将对你的行为对我们关系的影响负责。哦，所以，例如，如果你第一次来面试或讨论时虐待了我，这次面试就不会发生了，对吧？这是一个后果。后果发生是因为我知道你是谁，你也知道我是谁，对吧？我们可以跟踪彼此的声誉。>>嗯，社交媒体摧毁了这一点。而问题是，这是一个巨大的问题。它可能是一个毁灭文明的问题。当你摧毁声誉追踪时，你就赋予了精神病患者权力。
因为，在正常的社会里，比如说没有社交媒体的社会里，精神病患者是流浪的。顺便说一句，他们就像该隐一样是流浪者。他们是流浪者。他们之所以是流浪者，是因为，嗯，如果你是个精神病患者，你定居在一个地方，然后你欺骗了20个人，他们知道你是谁，消息就会传开，你就不能再做一个有效率的精神病患者了。所以，你必须去寻找新的受害者，对吧？嗯，在网上，你不会被追踪。所以，一小部分人，而且情况更糟，因为这被机器人和坏人，伊朗人、俄罗斯人和中国人放大了。我这么说是因为我知道。我不是在猜测。>> 是的。>> 我的意思是，天知道我们是否正在创造一个电子环境，这个环境将由与我们几乎没有关系的自主电子生命形式根本上居住。就像我们已经走了一半了。我会说>> 所以。而且无法关闭，对吧？你无法关闭网络。事实上，网络的设计就是无法关闭，对吧？因为最初，嗯，它的骨干是一个通信系统，旨在抵御核战争。>> 我不知道。>> 是的。是的。互联网就是这样来的。>> 所以，我们享受的一切，比如电视，比如电视或互联网，一直都是战争的副产品。那网络绝对绝对是>> 你认为这些政府知道我们现在的问题是什么吗？>> 哦，不，没有人能预料到这一点。真的没有。嗯，科幻作家在某种程度上，虽然我在20世纪70年代读了很多科幻小说，但大多数科幻小说都是关于星际旅行和激光枪等等。我读过的科幻作家非常少，而且我读的是经典作家，那些影响了埃隆·马斯克的人，比如罗伯特·海因莱因。格罗克是以一个名叫瓦伦丁·史密斯的角色的认识方式命名的，他是一个来自火星的弥赛亚式人物，在一本名为《陌生人在陌生之地》的书里。对吧？所以格罗克来自罗伯特·海因莱因的一本科幻小说，同样是关于火星，关于一个来自火星的弥赛亚。你就是无法编造这些东西。太荒谬了。世界太荒谬了。但很少有科幻作家预见到我们现在生活的这个超连接的现实，或者这个自主电子空间的出现，它已经基本上被生命形式所占据了。我的意思是，这是一个奇怪的思考方式，但Only Fans上的女性不是女性。>> 她们不是。她们是机器女性，>> 对吧？>> 因为在某种程度上，她们的价值被放在了她们需要付出什么以及她们必须提供什么上。>> 嗯，这不仅仅是这样。她们被商品化了。好吧。所以，一个社会解体的标志之一就是女性性行为的商品化。你看到启示录中末日的一个景象。>> 而启示录中的景象是末日启示录的红兽>> 这是一个多头形象，代表着堕落的父权制国家。它有多头，因为它不知道方向，对吧？它是后现代的。所以，它同时向各个方向发展。它是红色的，因为那是血的颜色。所以，那就是堕落的父权制。好吧。红兽的背上是巴比伦的[ __ ]。为什么？嗯，因为当男人解体时，女人也会解体。嗯，男人解体成一种像水母一样的混乱的竞争性概念主张。那就是没有统一精神的堕落父权制。那就是上帝之死和向后现代主义的沉沦。女性的堕落表现为性行为的商品化。对吧？对吧？对吧？因为没有社会形式来包含性行为并将其向上引导。>> 对。所以，你可以说它自己游荡，并试图统治。那就是巴比伦的[ __ ]形象。对吧？>> 对。所以，她是一个非常有吸引力的裸体女人，手里拿着一个装满卑鄙祭品的金杯。在启示录的故事中，野兽杀死了[ __ ]。所以，堕落的国家提供肉体的快乐，然后摧毁性本身。这已经发生了，因为>> 出生率骤降，结婚率骤降，尤其是在日本和韩国等国家，尽管在这里也开始发生了。男女在政治上分裂。他们彼此疏远。他们不建立长期的关系。>> 所以，>> 我还在说，抱歉，再说一件事。我关于Only Fans女性的观点是，她们不是。我说她们不是女性的原因是，没有一个女人可以同时出现在一百万个卧室里。那不是女人，对吧？那是一个机器女性混合体。我们不知道像那样的怪物，我们不知道像那样的怪物是什么，>> 它们能做什么，对吧？绝对。我们对它能做什么有一些概念，对吧？因为我们见过邦妮·布鲁，比如说，对吧？对吧？我相信她计划与一千名男性发生关系。她的母亲是她的业务经理。>> 对。>> 对。这是一个有趣的故事。>> 是的。其中许多我见过一些这样的故事，其中许多Only Fans女性，她们有这些目标。我一晚上和500个男人发生关系，或者一千个。她们的父母都支持，她们积极参与她们的职业生涯，我认为>> 这真的很令人心碎。你知道，我不知道你怎么能>> 这是个亵渎。>> 是的。是的。这简直是亵渎。这是个亵渎，对吧？当荒凉的亵渎被置于最高位时，就是时候逃到山里去了。这意味着当所有可能的最坏的事情被提升到最高可能的位置时，你就知道毁灭即将来临。>> 绝对。每一次，每一次一个国家>> 开始玩弄那个，>> 随之而来的是衰落。>> 是的。是的。嗯，那是那是那是>> 那太可怕了。>> 我认为教堂里的骄傲旗帜正是这种迹象。就像>> 哦，是的。那只是那只是>> 嗯，骄傲是基督教的根本罪。如果你去英国，去英国圣公会教堂，它们已经大大恶化了，就像加拿大的新教教堂一样，骄傲的服装比基督教的服装更明显。>> 而且>> 但也看看你们的国家。它反映了这一点。>> 是的。>> 它反映了这一点。你们的人民反映了这一点。你们的沟通，你们的经济。每个人都想摧毁美国是有原因的，因为我们仍然是那些至少挥舞着基督是王的旗帜的人。所以我相信这个国家之所以受到祝福，是因为我们专注于基本原则来建设国家。不管你喜不喜欢，信不信基督，它仍然是一本历史书。那些按照这个名叫耶舒亚的人的指示行事的人，他们建立了一个奶与蜜之地。那些违背它并骄傲的人。所以，100%的非非洲天主教或新教占多数的国家都是生产性民主国家。>> 100%。伊斯兰国家中只有三个是民主国家，而且勉强三个。对吧？而他们中的大多数人都极度没有生产力。所以，这里有一些东西，嗯，我一直在试图弄清楚。基督教的核心教义是，向上奋斗的自愿自我牺牲是社区的基础。这是真的。这是真的。显然，我的意思是，在你好好经营婚姻的程度上，>> 你会放弃你狭隘的利益，转而追求对你们两人最好的，但对你们两人来说是家庭的基础，比如说，也对你们两人来说是长远的，对吧？你为了那个目标而服从，牺牲一切狭隘的东西。嗯，文明是一个牺牲的过程。社会是一个牺牲的过程，因为要有社会，就不能是我，>> 对吧？如果我们两个人要和谐有效地合作，你必须像我一样参与其中。或者我们甚至可能需要组织它，因为我们一起工作，它比我们分开运作时更关乎我们两个人。对吧？这就是你在婚姻中所希望的，你知道，你们在一起比你们各自追求狭隘目标要好得多。>> 分开。所以，基督教正确的一件事是，它戏剧化了自愿自我牺牲作为社区中心点的概念。对吧？这就是为什么它是祭坛画。这就是为什么它在教堂的中心，也是城镇的中心。因为文明社会是牺牲性的。所以，你在基督的榜样中看到的一件事，想象一下你确立了社会是牺牲性的原则。你必须放弃一些你自己的狭隘的个人利益，才能与他人有效地合作。然后这可以扩大，对吧？然后问题立即出现，如果牺牲是生产性社区生活，奶与蜜之地丰饶的基础，那么最终的牺牲是什么？所谓的，最能取悦上帝的牺牲是什么？这就是福音书中所描绘的，牺牲是彻底的，它是愿意面对死亡和恶意，以服务于最高尚的事物，而这嗯，没有比这更好的勇气和信仰的定义了。就像你们两个人必须一起面对死亡。你们必须一起面对恶意。你们自己的，以及你们伴侣的，以及世界的。如果你退缩了，嗯，没有人会认为这是值得称赞的，更不用说你自己了。而且你不会解决任何问题。所以，基督的告诫是自愿地承担这个负担，让上帝与你并肩前进，比如说，这让我觉得非常可能。而且，对我来说，越来越明显的是，这确实是真的。毫无疑问，牺牲是社会的基础。显然，>> 因为社会意味着不是你。>> 是的。>> 对。或者你可以说，它意味着一个更高的你，与他人和谐相处，你知道，跨越漫长的时间。但没关系。这些都是一样的。>> 你说了一句让我印象深刻的话。你说服务。服务的反面是自私。如果我们打开启示录，当我们谈论末世时，他们是非常自私的人。他们只关心自己。这就是在所多玛和蛾摩拉发生的事情。就像所多玛和蛾摩拉的根本罪不是>> 兽性的性行为不端，尽管那也是其中的一部分。根本的罪是缺乏好客。>> 所以，有>> 他们试图打破门>> 当时古代世界有一种非常强大的好客精神。>> 是的。想象一下，一个陌生人来到你的城镇，好吧，想做生意，你杀了他，然后拿走他所有的物质财富。嗯，你有一个问题，因为你不知道他是谁，他与谁有关。所以，你极度缺乏好客，你占了陌生人的便宜，拿走了他所有令人愉快的商品，然后一万人的军队沿着道路进发，将你们消灭。对吧？所以，和平取决于好客。这就是为什么罗得把他的女儿们给了疯狂的暴民，>> 这太疯狂了，哥们。当我读到这个的时候，就像，想想不得不把你的女儿们献给一群暴民。门口有一群暴民。>> 嗯，所以这表明了好客原则的重要性。和平、繁荣和贸易，在没有中央权威的情况下，取决于好客。就像这是一条铁律。所以，这反映在那故事里。这让我们震惊，但那是因为我们有其他方式来建立陌生人之间的和平，比如说。但当时不是这样的。>> 嗯，所多玛和蛾摩拉的居民极度缺乏好客，对吧？他们极其自私，他们只顾自己。这就是为什么他们遭受毁灭。这与出埃及记故事中对金牛犊崇拜者的遭遇是一样的，对吧？他们基本上是唯物主义者。他们裸体跳舞。他们喝醉了，一旦摩西离开，就只是一个大派对。所以，他们注定要毁灭，因为社会不能建立在那种基础上。>> 所以，在你看来，我们还会走多远，你知道，我们的社会正在变得非常不道德，我们谈论的，你知道，Only Fans和邦妮·布鲁，你知道，这太令人震惊了，对吧？因为我觉得随着时间的推移，我们对事物的敏感度越来越低。所以事情需要越来越令人震惊，对吧？就像我们变得毫无疑问。是的。嗯，因为窥淫癖者在边缘玩。>> 什么？>> 对。嗯，>> 哪个词？>> 窥淫癖者。>> 那是什么？>> 像某人一样，某人>> 在这个>> 哦，窥淫癖者。>> 窥淫癖者。旅行者。>> 性方面，性方面有冒险精神。比如说，窥淫癖者。一个为了游戏而玩的人。>> 嗯，不是他们想知道。我们在想旅行者。>> 哦，是的。旅行者。就像他们想要新奇的刺激。你经常在连环杀手的发展中看到这一点。你知道，他们从相对较小的越轨行为开始，折磨动物，但那变得令人兴奋，他们需要新的>> 他们需要新的刺激。嗯，刺激在于新奇的边缘。所以，是的，在不道德方面，事情有明显的倾向于从坏到更坏。能有多坏？嗯，我不知道。儿童绝育和残割。那那那那那已经走得很远了。是它能达到的最远了吗？>> 不。我的意思是，人们能够做出难以想象的恐怖事情。所以，>> 我想我们会看到的。>> 你知道，现在发生的一些事情是相对正常的，而十年前是不可想象的。邦妮·布鲁现象就是一个很好的例子。说到，好吧，该隐和亚伯，对吧？他们是两个孩子。我认为如果孩子们得到很好的喂养，而不是像胡说八道那样喂养，这个国家就可以以更健康的方式重建。我认为政府想让父母处于这样的位置，就像，你们为什么不去为你们的债务和奴役工作呢？我们会抚养你们的孩子，我们会抚养他们，因为下一代我们希望他们像这样思考，像这样行动，像这样说话。嗯，我看了你的禧年视频。>> 哦，是的。哦，我有一个关于那个的故事应该告诉你，让每个人都知道。我有一个>> 我绝对想参与其中。但我的意思是，即使他们没有相同的观点，甚至不喜欢你说的，他们带来的不尊重是如此令人惊讶。我无法理解他们怎么认为他们可以逃脱教导你或任何人他们的辩护或他们的处理方式，以如此不尊重的语气。>> 嗯，我实际上要为他们说几句好话。>> 不。>> 嗯，因为事实证明，据我所知，与我争论的人听到的故事与我听到的不同。哦，>> 我被告知是乔丹·彼得森对阵20个无神论者。他们被告知是一个基督徒对阵20个无神论者。所以，那个第一个非常不尊重的年轻人，他说了一些关于我是一个基督徒的话。我说，我没有声称是基督徒。他说，“嗯，你是什么意思？这是一个基督徒对阵20个无神论者。你甚至不知道你在哪里。”我想，“我到底是怎么回事？嗯，我不知道。我不明白。那不是>> 那不是我的理解。>> 是的。>> 所以，我不知道这是否是禧年的错误。>> 他们这么做了。>> 是的。>> 因为我听说其他人也来自那里，说他们扭曲了话语。>> 是的。他们所做的令人震惊。令人震惊。>> 如果你不介意的话，是什么让你这么做的？嗯，我想有机会讨论我所知道的宗教问题。我遇到的大多数无神论者，他们之所以是无神论者，部分原因是因为他们是理性主义者，但他们之所以是无神论者，通常是因为他们被一个与宗教方面有关的人伤害过。他们被一个法利赛人、一个文士或一个律师伤害过。有人背叛了他们。所以，你带着良好的意图去，试图向人们展示还有另一种版本。>> 是的。那就是你必须牺牲智力才能成为基督徒的想法是荒谬的。这是荒谬的。所以，有理解基督教的方式。我们今天讨论过其中的一些，它们更深刻。它是一个比我遇到的任何东西都更深刻的世界观，而且差距很大。没有可比性。而且有很多无神论者看了我关于福音书或创世记或出埃及记的不同系列，他们开始理解圣经文献比他们意识到的要多得多，他们所接触到的基督教思想版本是一个肤浅的马克思主义衍生的启蒙后模仿品。它与故事或教义的深刻性毫无关系。所以，你是在说>> 就像政治一样，肤浅的政治，人们会因为他们的政治观点而支持某事，但他们实际上并不太了解，如果他们稍后写一段话，它会让他们朝着那个方向倾斜。嗯，他们，我猜我试图表明，典型的无神论者对他们所批评的东西的了解是极其肤浅的。他们根本不知道他们在说什么。>> 好的。>> 所以，如果我解释了，他们就会想，“哦，好吧，我可以看到这怎么说得通。”>> 哦，所以这与政治版本完全不同。>> 不。嗯，我不知道。我猜我不完全理解我不太理解你的问题。>> 所以，当你说的他们带着肤浅的理解来对待他们的信仰时，他们根据自己的反思来评判它，就像他们自己的骄傲。我不赞同。所以，我想知道这是否与你说的政治相符。>> 嗯，这是同样的肤浅。是的，我就是这么说的。绝对。好的。所以，嗯>> 你也这样处理吗？我主要尝试以同样的方式处理，嗯，我猜我希望在禧年，而且我认为在某种程度上发生了，尽管我对被设局感到不满意，我认为那极其腐败而且不必要，所以，它让我处于一个尴尬的境地，有时让我看起来像个傻瓜，因为我不知道到底发生了什么，而且它也对挑战我的年轻人产生了同样的影响，因为他们觉得我在玩一场不公平的游戏，而实际上，我们都被误导了。>> 你那天之后和任何其他孩子谈过吗？>> 不。不。我们决定>> 你能给我讲讲整个禧年的事情吗？因为当我看到的时候，我知道不对劲。我知道有什么不对劲。>> 嗯，我讲了。我给你讲了我所知道的。>> 所以，但你是怎么收到邀请的？从禧年的人那里。是的。>> 你收到邀请，然后你坐下来。他们不是>> 嗯，他们给了我他们给了我一些潜在的话题。其中之一是乔丹·彼得森对阵20个无神论者。我想，“哦，我可以做那个。那可能会很有趣。”>> 哦。所以，你认为这可能只是工作人员给人们错误信息的误解？>> 不，我不这么认为。>> 所以，你认为他们设局是为了让你看起来很糟糕，他们有议程？>> 我认为他们设局是为了最大化它的争议性。所以，他们会最大化它，这样观众就会有冲突，因为观众观看起来很有趣。>> 是的。而且他们不自信，或者允许它自然地或自然地进行，我对此非常不满。我认为他们所做的卑鄙。这是卑鄙的>> 而且我们考虑过对此做出反应。嗯，我们有文件，但决定让它过去>> 直到现在，显然。>> 是的。>> 所以>> 就是这样。>> 你说你的信仰的加深改变了你。>> 是的。>> 怎么改变的？>> 我认为它改变了一切。我认为我真的，我现在真的理解了耶稣向我们解释的关于我们眼中蒙着一层面纱，以及旧约中的反映，因为人们没有内在的精神。他们觉得他们必须去教堂，对吧？他们必须去上帝那里才能获得智慧，或者他们觉得他们必须遵守这些特定的规则，对吧？所以，他们将他们与上帝的关系视为一套规则。这导致了他们与上帝缺乏亲近感。然后，当耶稣来临，他能够解决这个问题，我们能够获得圣灵在我们里面，我们的面纱就能够被揭开。因为圣灵和祂赐予我们的智慧，我们现在能够以不同的方式看待事物，以不同的方式理解事物。就像上帝的话语能够给我们提供这些信息一样，对吧？所以，现在我理解了，在我自己的生活中，我真的可以看到，我的旧自我就是旧约中的我，对吧？我没有与上帝的关系。我离他很远。我里面没有圣灵。所以我有一层面纱，我看到事物的看法非常不同。现在我与他有了关系，他揭开了我眼中的面纱。而我以前认为没关系的事情，我真的不这么看了。我的价值观在哪里，我感觉我所站的位置更加坚定，因为我知道归根结底，我依靠的是上帝的话语，而不是我认为可能是真的。尽管我一直都在遵循，因为我认为我们都会。但我现在有东西可以依靠。我知道如果我感觉某种方式，我必须重新定位自己。好吧。我是被自己误导了，还是应该只是重新定位自己，去做上帝想让我做的事情？所以，让我只是重新定位自己，回到他的话语，你知道吗？所以，那就是>> 你这样做多久了？>> 大概在过去三年里。>> 是的。>> 对你来说最大的改变是什么？>> 我最大的改变？>> 是的。对你来说，什么改变得最戏剧化？嗯。这是一个有趣的问题。>> 你有什么变好了？>> 和平。>> 我想只是我的和平。>> 你很擅长倾听。>> 谢谢。我很感激。>> 那是一项了不起的技能。>> 一个很好的伴侣。>> 谢谢。>> 嗯。>> 是的。我认为>> 她把我塑造成了一个伟大的人。>> 嗯，谢谢。但我不知道。我认为倾听一直以来，你知道，我妈妈是我的教练，她是我花样滑冰教练，所以我训练得很努力，我认为那是我真正需要的工具，因为我必须非常敏锐地倾听，才能应用她告诉我的东西。>> 所以你因此受到了纪律约束。>> 是的。>> 然后，我认为在人际关系中，倾听来自于我学习上帝想要我做什么。我了解到，你知道，要慢说快听，慢怒。>> 我得分享一些关于她的事情，因为这最近发生了。我对我妈妈说我妻子在精神和精神上有多么美丽。她几年前才开始走这条路。我看着她只是摧毁了那些让好男人出局的障碍，简直是不可思议。几天前晚上，我含着泪把她叫到我跟前，我说，“你让我不得不振作起来，变得更好，因为你给了我什么。”>> 她给我的其中一件事是平静的心。我认为妻子能给丈夫最好的东西是平静的心。>> 现在，她是演艺界的一员，她预订了很棒的节目，很棒的电影。她什么都做过了。但当你走我们现在走的这条路时，有时你会想，“哦，我再也做不下去了。”或者，“这对我不利。”因为现在的我有一个版本，我的天父说，“哦，我们不再那样做了。”>> 现在，任何男人都可以说，“是的，如果上帝考验我，我会通过的。”我见过很多认识福音书的好男人，当上帝考验他们时，他们就崩溃了，因为他们总是依赖自己的感觉和想法。我在这行已经有10年11年了，我见过比我更棒的男人，如果他们把自己的心愿放在前面，就像所有的智慧都从他们脑子里飞走了，他们就会想，哦，好吧，我可以做这个，我们可以做这个，等等，等等，这只是我能做的，他们给了她一个角色，我知道当我遇到她的时候，当我们六年前见面的时候，她会趴在地上哭着说，“我不敢相信我得到了这个角色。”她读了之后说，“不，我没事。我不再适合了。”>> 我看着她，我说，“等等。这带来的钱，这带来的权力，这带来的影响力，可能会挑战我们的关系。这可能会让她达到一个完全不同的水平，走向另一个方向。”她甚至都没眨眼>> 因为她知道她的精神是。>> 所以，是什么促使你做出这个决定？你为什么把你的优先事项定在那里？因为我的目标，我认为我的目标以前只是，我想成为一名演员。我想成为一名伟大的演员。这是我热爱的事情。我知道我擅长。所以，你知道，随着>> 所以，一切都集中在那上面>> 在那个上，对吧？>> 但现在，>> 我仍然想成为一名演员，我热爱表演，>> 但我想>> 我不想只是让上帝在我平常的生活中感到骄傲。我也想让他为我表演感到骄傲。对吧？所以，我不想成为一个在镜头外的人，但在我表演的时候，嗯，你知道，这只是表演，对吧？所以，上帝，请理解，我必须做这个性爱场面。请上帝理解，我今天必须亲吻这个男人，你知道，100次，但这只是表演。这只是在镜头上。即使我结婚了，这只是表演。而且我意识到我不想把自己和我扮演的角色分开。如果我要成为，你知道，我仍然想成为一名演员，我想讲述精彩的故事。我知道我可以做到，同时保持我的价值观、我的正直以及上帝放在我身上的、我应该代表的东西。而且我认为，你知道，你看到了很多男性能够做到这一点，对吧？他们能够说，“我只亲吻我的妻子。”等等。我认为对他们来说，有更多的角色可供选择。嗯，我还没见过有女性这样做。而且我真心希望我的新目标是在镜头内外代表上帝。所以，我不会因为这是我一直梦想和渴望的事情而削弱我与上帝的关系。而且我知道。所以，当这个周末我得到这个机会时，>> 为什么你这个周末？你为什么如此确信这一点，以至于放弃了这个机会？因为这是一个牺牲。>> 马上说，你们都牺牲了>> 而且你做到了。显然，你做得很快。>> 是的。>> 如何解释这一点？我的意思是，你讲了这个故事，但你为什么认为你已经确信这是正确的做法？因为你有一个真正的机会，>> 对吧？嗯>> 无论好坏，>> 对吧？我认为是因为我对上帝的信仰非常坚定。我知道他为我准备的将比我为自己设定的要大得多。所以，如果我接受那个角色，当然会很好，也许会在短期内满足我，但我知道从长远来看，这与上帝为我准备的相比微不足道。>> 对。所以你在玩长远游戏。>> 绝对。我知道这是一条更长的路，在某种意义上可能更难，但因为我与上帝一起这样做，就像他在抬举我。他让我走在水面上。所以，它可能更长，可能更难，可能伴随着一些牺牲，但如果我的目光没有放在我所做的牺牲上，以及我像，“哦，天哪，我本该喜欢做这个。这太糟糕了。”如果我的目光放在那里，当然，它会很糟糕，路也会很糟糕。但如果我的目光都放在上帝身上，让他让我走在水面上，那么这条道路就会平静而美丽。在这条路的尽头，它将比我曾经想象过的任何东西都要伟大得多。所以我坚信他会实现他的承诺，他会为我实现，因为他告诉我他会这样做。>> 对。好的。我不知道。>> 明白了。>> 是的。>> 嗯。是的。非常清楚。>> 恭喜。>> 我得到了上帝极大的恩宠。在箴言中说>> 是的。我做对了什么？我向你保证这是真的。当我得到她的时候，我意识到这是一个礼物，我必须扔掉我所有的愚蠢>> 来保留它。相信我，有很多。有很多。我还在处理很多事情。我还在处理很多事情。嗯，她真是耶稣的美丽反映，它让我想起了我应该如何表现。就像你有一个妻子，她是你们家庭的支柱，而我有很多工作要做，我没有时间担心我的妻子在一部即将上映的巨型电影中扮演一个性爱场面。我喜欢，我没时间想这个，但我永远不能走到她那边，开始移动东西>> 因为那样就会否定她与上帝的关系，以及她的，你知道，她需要那个，她需要那个。我不知道她会做什么。我本来以为乔丹会拖延一下，兄弟。她会去测试，见导演，因为他们给了她那个角色。所以，我坐在这里，我想，“好吧，上帝，给我智慧。让我有耐心。我需要等等。我该做什么？”我什么都没做。这个女人来了，解决了所有问题。我看着她，我说，“哥们，我花了一个小时的时间坐下来对她说，“你不知道你刚才做了什么有多棒。就像，你总是称赞我的牺牲。”她总是称赞我的牺牲。我说，“哥们，我们是要洗掉你做的这个牺牲吗？”你整个童年，甚至让你来到加州的一切，你小时候，在广告里，你的一生，世界告诉你，“你将是这样的。”而在跟随主的声音的几年里，你说不，我知道她内心的，她最大的梦想。而你却拒绝了，你比我更像个基督徒。就像，我得再次振作起来，请求上帝洗净我的眼睛。是的。是的。真的。因为你知道我的恐惧是什么，乔丹？有一天他会把我从我身边夺走，把它给另一个配得上的人。我将坐在场边看着他得到祝福，因为上帝赐予她的祝福。我想，“不，我现在就收拾好我的行为，我把它留住。”但在我们离开之前，我还有一个问题。>> 那很好。你们两个。>> 他总是把话题转到我们身上。你不会把这个播客转到我们身上。我们不是在做咨询了。嗯>> 但谢谢你问这些问题。非常甜蜜。我很感激你的话。>> 嗯，我的最后一个问题是，这是一个非常好奇的问题，很多人想知道。为什么当人们问你是否是基督徒时，你并不直接回答，就像，“是的，我信奉耶稣基督，我是基督徒。”>> 因为这个问题几乎总是操纵性的。它不是一个真正的问题。它是一种要求。它是一种含蓄的要求，让我以他们当时认为合适的方式宣布我的效忠。就像，不，谢谢。首先，那是相对私人的事情。其次，你到底在搞什么鬼？>> 所以，这是普遍的，>> 你知道，我不想宣扬它，你知道。我还在摸索，我正在努力解释我学到的东西，当我学习的时候。而且我不想像宣告一样炫耀我虔诚的信仰。我认为那是虚假的。你知道，人们可以自己决定，如果他们对我在做什么感兴趣，通过观看，如果他们对我在做什么感兴趣。他们可以自己得出结论，>> 并根据他们的果子来判断。>> 这是理论。>> 对。>> 对。>> 根据果子来判断。我只是>> 而且当人们说他们是基督徒时，我实际上通常不知道他们是什么意思。我的意思是，你们把它说清楚了，并且在你们刚才做出的决定中提供了一些指示。在我看来，这比随意的声明更有价值。所以，我不太对随意的声明感兴趣。人们总是宣扬他们的基督教。我的一部分认为，不是所有说“主啊，主啊”的人都会进天国，对吧？所以，要小心你声称的东西。这是一个很高的标准。我同意。而且我我能感觉到这让你非常敏感，因为我觉得你，你知道，禧年那件事不是你第一次经历。你不是第一次遇到想操纵你的狼。我理解这是一个棘手的问题。但你是一个很好的基督徒的反映，你是一个很好的直言不讳的人，他不仅为我们的国家，也为你来自的国家在做事情。所以，我只是发现软弱的男人或软弱的女人会认为这是你说的，“不，不，不。我不想成为其中的一部分。”当他们看着你如此明智，并且你自信地挥舞着旗帜，即使他们试图以负面的方式接近你，就像，“不，我是一个上帝的男人。耶稣是我的上帝。”那么圣经的经文会吓到你吗，当他们说他们会在公开场合否认我？我会在我父亲面前否认你。因为你在否认他们，因为他们想把你引入陷阱。但你难道没有信心吗？否认我的舌头的提问或所有权。我不喜欢别人把话放在我嘴里。>> 所以，你如何称呼自己？就像，如果耶稣现在下来，你会是他的儿子，还是一个研究耶稣的人？就像，你现在的心在哪里？谁是你的上帝？而且，我不是想陷害你或不尊重你，我只是想知道你的心在哪里，因为你倾注给人们的智慧是我们在这里推广的，我们从中学习和成长。所以，我只是想知道谁，因为我把你视为我的导师。>> 你觉得呢？>> 我看到你>> 我看到你的视角是你是一个敬畏上帝的人。你在学习，你正在接受上帝赐予你的东西，你正在从你的果子教导他人。如果我尝到了它们，我会说，“这是一个义人，一个像大卫一样追求上帝之心的人。”但然后你的嘴会说，“谁说我是基督徒？”所以，这确实让我感到困惑，作为一个看你的人。这是一个很好的答案。我不知道该如何补充你已经说过的。我正在寻找我的道路，我正在尽可能清晰地与人们沟通这条航程。>> 你只是在说实话。你你又回到了你写东西的时候，这只是事实。就目前而言，你你乔丹·彼得森博士是一个追求上帝之心的人，你只是你在与之搏斗。这是他们能最好地描述你的方式吗？>> 那很好。>> 我喜欢这个。而且我也认为>> 我宁愿让别人来决定。>> 是的。我宁愿让别人，我我非常公开，所以人们可以自己得出结论，如果他们想要一个随意的结论，我没兴趣提供。所以，我不想把一切都打包好，然后像很简单的事情一样交付。它不简单。所以，我不是在试图含糊其辞。你知道，当你问我那个问题时，我正在寻找词语。这就是为什么我问你你的想法。如果我能找到足够坚实的词语，我就会用它们。>> 你有没有求上帝帮助你？>> 是的，我会说。我一直这么问>> 总是。>> 总是。你知道，寻找正确词语的一部分就是那种持续祈祷的态度。这是正确的词吗？你应该感受一下。你在这方面做得很好，顺便说一句。>> 你在选择词语方面非常谨慎。>> 谢谢。>> 嗯。>> 我很感激。>> 嗯。然后你感受一下你是否踩在坚实的土地上。如果我找到坚实的土地，我就会用那些词。如果不是，我就尽量不。所以，你不能事先决定会想到什么词，对吧？你可以试着找到能让你脚踏实地的词，然后满足于它们。所以，当人们问我那个问题时，我猜部分原因是我首先对这个问题持谨慎态度。没有词语能满足一个不恰当的问题。人们认为这很明显。他们问，你相信上帝吗？我不会回答这个问题，因为我不知道你问这个问题到底是什么意思。没有比这更难的问题了。就像这是最难的问题。嗯，很简单。你说“是”或“否”。很简单，是吗？很简单，是吗？人类整个宗教事业，在过去几千年中，我们一直在追求我们的向上目标，这都很简单。它不简单。相信意味着什么？这意味着你愿意去十字架吗？如果这意味着，你会说你相信吗？因为这就是它的意思。所以，要小心你声称相信的东西。>> 你知道我怎么看，当你解释这个的时候，你知道，如果我错了，请纠正我，但我认为你处于一个谦卑的地位，因为对我来说，你认为这是我们永远无法完全理解上帝的知识的问题吗？对吧？那么，谁能说我们如何才能得出什么是对的，什么是错的，什么是正确的做法，什么是错误的做法，我们应该属于哪个类别，只有上帝知道真正的真相。所以，在你看来，你是否认为这是我们不应该轻易地将自己归类到某个类别，因为我们不知道，而我们都不知道，只有上帝知道真正的真相。>> 它也是，我处于一个类别之外是有用的>> 事实证明。所以>> 为什么呢？>> 同一只青蛙把金球带到水面上的原因一样。青蛙住在陆地上和水里，对吧？它是边界居民。嗯，这就是我的立场。我是一个边界居民。那是一个精神病医生。精神病医生是什么？它是上帝的信使。这话说得很大，但我正在努力帮助人们理解这些深刻的传统。为了做到这一点，我必须跨越世界。所以我不愿意放弃这个职位，因为它似乎很有用。你知道现在西方有一场基督教复兴。嗯，这部分是因为人们开始理解这些故事。我希望这会继续下去。最好继续，因为如果它不继续，地狱将一片混乱。>> 是的。>> 对。你到处都能看到迹象。>> 是的。我们刚刚谈了两个小时。>> 是的。>> 所以，你>> 所以，我扮演着有用的角色，我这是一个微妙的平衡，我尽我最大的努力不打扰它，而且我不能说更多，因为这就是我所知道的。你专注于你与他的关系，而不是你应该被贴上什么标签。>> 我认为他正在对自己负责，上帝知道他的心是如何衡量的。>> 我认为他像在上帝面前一样诚实地对待我们。>> 对吧？>> 所以，如果上帝现在进来，我认为他的信仰会飙升，就像我们所有人一样。我认为如果我们说我们完全相信，但有时我们会非常恼火，当我们想到，哦，例如，当人们认为世界末日时，你会开始想，嗯，如果我即将见到上帝，我准备好见到上帝了吗？我认为这是一种信仰，我有多相信上帝。>> 信仰是你愿意付出的>> 你付出一些东西>> 这个周末>> 嗯，那么也许你有权说你相信>> 对>> 至少在你能够管理的时候，那不是微不足道的，对吧？所以，为你感到高兴。但这是终极考验吗？不。尽管那是一个真实的考验。>> 所以，信仰是通过你愿意牺牲什么来衡量的。这就是信仰的衡量标准。这真是太棒了。你知道，在约伯的故事中，约伯的结论是这样的。约伯拒绝从根本上失去对自己的信心。即使他知道自己有缺点，他也拒绝失去对自己的信心，或者对存在的善良和存在的精神的信心。无论如何。无论如何。对吧？他被撒旦本人折磨，但仍然保持信心。这就是信仰。这不是你随意宣称的东西。你知道，如果你在那里会怎么样？男孩，这个问题让你不寒而栗。你钦佩你的妻子，因为她付出了真正的代价。这就是信仰。信仰是你愿意为之付出生命的东西，部分或全部。那么，你现在愿意付出你的生命吗？
关于上帝的界限？>> 我无法回答这个问题。>> 因为这就像一个假设，而且你甚至不知道。>> 是的。>> 嗯，我我喜欢你，我最喜欢你的地方，我祈祷我也有这种智慧，就是如果你不知道答案，你就不回答。而且我认为，有时我对自己没有回答我不知道的事情感到非常内疚。我不知道这是否是一种不尊重或无法回答的方式，以至于我感到内疚，有时我只是胡言乱语。>> 然后我稍后会为此道歉，并说：“嘿，等等。等等。我不知道我是否真的。在这个剧集里我做过几次了。”>> 嗯，是因为我试图表达我的观点。我害怕错误的事情，然后我>> 你也有倾向于跳跃，你知道，而且你很擅长。就像现在，然后你从你所在的地方跳到一个相当稳固的地方。所以这是一个美德。你刚才描述的倾向于试图填补空间，而你的妻子却没有，这值得关注。我带着理解告诉你这一点。我是说，我年轻的时候就是这样。当你有什么要说，什么时候不说什么时，感觉出来非常好，因为如果你必须填补，那就像是把珍珠丢给猪一样，也就是说，你不是，我会怎么说呢？>> 我不确定。>> 情况不是，你没有正确地定位自己。你没有正确地定位自己。就是这样。情况有些不对劲，所以你可以学会感觉出来。你刚才告诉我，你有时能感觉到。>> 是的，>> 这很好。这是非常好的发展。>> 我认为这只是因为从小就是班级小丑或喜剧演员之类的。>> 我觉得填补房间里的空白是我的工作，对吧？>> 所以我要么用一个笑话，要么用一个愚蠢的屁股来填补它，只是为了确保人们感到舒适、活泼、充满活力。我意识到，当我进行严肃的对话时，我一生中练习的这种习惯就会跳出来。所以，但我希望它不会影响我所说的内容或我所说内容的价值，因为有时我觉得它会降低我所说的内容的价值，因为我用废话来填补它。>> 对吧？>> 我觉得受过教育的人能看穿这一点，然后说：“好吧，这孩子在闲逛。他到底想说什么？”如果这说得通的话。>> 是的，这一切都说得通。是的。嗯，你知道，你也有这个问题。>> 很难>> 嗯，很难学会不，不，在你的语言使用中不使用任何虚假。这很难，你知道，而且有各种形式的虚假。你解释了一些，你知道，你填补空间，或者你在娱乐或取笑。有时这也是完全合适的，这也是一种技能。当你进行严肃的对话时，对话越严肃，你就越需要运用你的判断力来提出你的问题和你的言论。你做得越多，就会越好。尤其是，但我想说的是>> 非常仔细地注意你感觉自己脚踏实地的时候。就像你可以真正磨练这项技能。你可以真正磨练这项技能。>> 我对此非常认真。就像当我读到评论时，我们第一次，我们第一次采访。>> 我会回看，然后我说，评论影响我的唯一原因是因为我知道它们是真的。>> 就像我冒犯了你。>> 你对此有什么感觉？>> 嗯，我做得好多了，但我感觉我还有很多工作要做。就像我感觉>> 你做得好多了。>> 除非你不同意我。>> 不，你做得好多了。好的。我以为他说得像你做得好多了。>> 不，不，不，不，不，不，不。你做得好多了。我以为我以为大部分>> 你问的问题和你举止得体的地方都恰到好处。>> 我很感激。>> 是的。现在，你的妻子总是恰到好处，但话说回来，她说话比你少得多。你，你知道，你在很多方面也承担了采访。>> 我压力小。>> 为什么这么多？因为他在领导。>> 所以如果有一个尴尬的停顿。>> 我可以，我可以支持他，如果我碰巧有什么可以填补那个时刻，那就太棒了，这是一个胜利，但如果没有，那么归根结底，我知道他觉得这落在了他身上。>> 对。对。嗯，我不会对自己太苛刻，因为你显然是以一种让你成功的方式进行你的播客，而且你正在尝试做一些真实的事情，这很难，而且需要很多工作，但你正在成功。所以，很难将一个人的缺点与他们的美德分开，对吧？这是一件棘手的事情。而且你拥有那种喜剧能力和娱乐能力，这可不是什么都没有。你只是想让它变得越来越成熟。>> 这很可能正在发生，并将继续发生，尤其是如果你多加注意的话。>> 我祈祷。我认为我拥有的机会比我的工作更伟大。就像我认为我坐在这里和你交谈不是因为我的职业道德或我的技能。我认为还有很多人比我更成功。不是更成功，而是更，更，更聪明，更明智，更，更有才华。我相信我被放在这里>> 是因为上帝。所以有时它让我更痛苦，因为我想，“哦，天哪，我就像>> 我，我，我想确保我所坐的地方，我所站的地方，他放置我的地方，我认真对待。”嗯，你知道，你说有比你更成熟、更明智、更有学问的人占据着，比如说，播客领域。但是，你看，我不认为这很重要。不是完全因为事物可以在不同程度的成熟度上取得成功，对吧？而且你能在你的成熟度水平上取得成功，这没有任何坏处。至少因为会有很多人，对他们来说，这种成熟度水平是恰恰合适的。你知道我的意思吗？>> 是的。>> 所以如果你问问题，如果你问对你来说是真实的问题。>> 那么你也会把所有那些对他们来说也是真实问题的人带进来。这 100% 是件好事。而且你会随着你的继续而变得越来越好，越来越成熟。但我在研讨会上经常告诉我的学生的一件事是，只要你在注意，就没有愚蠢的问题。如果你有一个问题，如果你真的有一个问题，你不知道的事情，然后你问了，你会发现房间里 80% 的人都问过这个问题。他们只是不愿意承认自己的无知。而变得快速成熟的最有效的方法之一就是承认你的无知。观察并看看你不知道什么，然后把它说出来。乔·罗根在这方面做得很好。>> 我喜欢乔在这方面做得很好。你知道，他会问问题。>> 它们是实际的问题，但他必须承认他的无知。>> 而试图纠正无知并没有什么愚蠢的。这是真正的智慧。当然，有些事情你不知道。谁不是这样？>> 是的。这就是为什么我认为我从未有过一次采访，我像，“那个词是什么意思？”就像，我坐在这里，我不想让你在不知道那个词的情况下继续下去，因为万一>> 这正是你应该做的。这正是你应该做的。>> 我注意到，你知道，我很幸运。我多年来一直是学校里那个笨小孩。所以，他们已经给我贴上了愚蠢的标签。所以，就像一切都只是向前发展。所以，对我来说，就像他们评价评论一样。这没什么我没听过的，而且我正在从中学习。嗯，但是，嘿，能有这个机会请你回来真是太荣幸了，非常感谢。>> 感谢邀请。>> 非常感谢。>> 我真的很感激。还有什么你想说的，你期待什么，你想让他们知道的吗？>> 我有一个欧洲巡演要来了。>> 2026 年 2 月和 3 月。>> 门票可在 jordanberson.com 购买。>> 好的。是的，我会确保。我们可以把这个放在描述里吗？>> 我正在写三本书。另外三本书。但第一本是>> 是的。>> 你怎么做到的？>> 什么？不。不。更好的问题。你为什么这样做？你为什么对自己这样做？>> 我在过去几年里写了很多东西，现在我把它们分成书，然后>> 哇>> 布局。我认为我接下来要出版的书是关于约伯记的，以及与不公正的苦难最有效关系的性质。所以，所以这将在明年推出。>> 对此非常兴奋。>> 这本书是否源于你个人的一些经历，当你不得不面对你生活中的一段黑暗时期时？>> 痛苦地，是的。>> 是的。你是否觉得，你是否觉得你过去给你的学生们提供了一些处理这些特定事情的课程？你知道，这些特定的问题或者你所面临的任何事情。你是否觉得你过去给出的某些课程，现在你发现你会稍微改变那些课程，因为你已经亲身经历过了？我认为在过去的十年里，我在个人和家庭方面都经历了严重的健康挑战和社会挑战。而且我认为，从中我学到的最重要的东西就是我的，我的关系，我的家人和我的朋友的价值，高于一切。高于一切。所以，我得到了很多帮助。我继续得到很多帮助>> 来自家人和朋友。>> 我的家人，我的朋友，我的员工，我们都在朝着同一个方向划船。而且，当时候很艰难的时候，那可能是生与死的区别。>> 对吧？支持系统，这是你不知道的吗？>> 我不知道它如此深刻。你知道，你一遍又一遍地学习同样的教训，也许每次的深刻程度都不同。所以，你知道，生活在某种程度上是螺旋形的，希望是向上的螺旋形，你最终会回到同一个地方，但处于不同的水平。所以，我对关系的效用和价值的理解加深了。>> 所以，如果我们>> 没有什么比一段好的婚姻更好的了。>> 对吧？绝对。>> 对。而且它值得付出努力。>> 绝对。>> 我们的最后一个>> 你无论如何都要工作。>> 所以你最好朝那个方向努力。>> 是的。>> 是的。>> 我们的最后一个问题。>> 是的。嗯，如果我们或任何正在观看或收听的人，如果我们能暂停与上帝的对话片刻，为你祈祷，你会希望我们为你祈祷什么？为你和你的家人，有什么东西是你不会介意我们去上帝那里祈求的？我信念的勇气。>> 你展示了这一点。为你感到骄傲。>> 很高兴和你们交谈。>> 非常感谢。>> 非常感谢。