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Ich möchte Ihnen die unglaubliche Geschichte erzählen, wie der Hinduismus außerhalb Indiens überlebte. Aber während das meine Geschichte ist, ist der Kampf der Hindus, ihre Präsenz in der Welt zu erhalten, etwas, wofür all unsere Vorfahren gekämpft haben. Das hier sind meine Nanny und Nana, die Eltern meiner Mutter. Das hier sind mein AI und AA, die Eltern meines Vaters. Alle vier wurden auf der Insel Trinidad und Tobago geboren. Meine Eltern verließen Trinidad in den 1970er Jahren. Sie wanderten nach Kanada aus, wo ich geboren wurde. Ich bin der Nachkomme indischer Vertragsarbeiter, die alles opferten, um ihre hinduistische Identität zu bewahren. Ihre Reise begann mit der Abschaffung der Sklaverei im 19. Jahrhundert und markierte den Beginn eines neuen Systems der Arbeitsverträge. Heute möchte ich diese Geschichte mit Ihnen teilen.
Die Abschaffung der Sklaverei im 19. Jahrhundert im gesamten britischen Empire und anderen europäischen Kolonien schuf einen erheblichen Bedarf an Arbeitskräften in den Plantagenwirtschaften, insbesondere in der Karibik, auf Fidschi und Mauritius. Um diesem Bedarf gerecht zu werden, führten die Kolonialmächte das System der Zwangsarbeit ein, das Hunderttausende von Indern unter Vertragsvereinbarungen, bekannt als Indenturship, in diese Regionen brachte. Die überwiegende Mehrheit dieser Arbeiter waren Hindus, ungefähr 80%, und sie waren mit harten Arbeitsbedingungen und der Herausforderung konfrontiert, ihre religiöse und kulturelle Identität zu bewahren. Diese Gesellschaften wurden oft von europäischen christlichen Normen dominiert.
Mauritius wurde die erste britische Kolonie, die im großen organisierten Umfang indische Vertragsarbeiter mit der Ankunft des Schiffes Atlas im Jahr 1834 erhielt. 1838 kamen die Schiffe Whitby und Hesperis in dem Gebiet an, das als Britisch-Guayana bekannt war, und markierten den Beginn der indischen Indenturship in der Karibik. 1845 stach die Fatal Razak in See und erreichte die Küsten von Trinidad und Tobago. Im selben Jahr kamen Inder in Jamaika an. Zwischen 1815 und 1860 kamen Schiffe in Grenada, St. Lucia, Südafrika und St. Vincent an. 1873, nach einem Vertrag zwischen den Briten und den Niederländern, kam das erste Schiff, Laluk, an und begann die indische Indenturship unter niederländischer Herrschaft in dem Gebiet, das heute als Suriname bekannt ist. Die ersten Inder kamen 1879 auf Fidschi an. Das letzte Schiff, das Inder nach Guayana und Trinidad brachte, kam 1917 an. Und die Briten schafften das Indenturship-System am 1. Januar 1920 ab. Aber während das Indenturship endete, begannen die Kämpfe der Inder gerade erst.
Haben Sie sich jemals gefragt, warum mein Name Shawn ist? Das wird mir oft gefragt. Britische Kolonialbehörden in Guayana und Trinidad führten aggressive Politiken durch, die darauf abzielten, die indische kulturelle Identität zu zerstören. Das waren Politiken, die Englisch zur Standardsprache machten. Sprachen wie Bjpuri und Avodi, die von meinen Vorfahren gesprochen wurden, waren an Arbeitsplätzen und Schulen nicht erlaubt, und sogar Missionsschulen verunglimpften diese Sprachen als unzivilisiert. Viele Leute haben mich gefragt, warum ich meinen Namen Shawn behalten möchte. Um ehrlich zu sein, ist es eine Erinnerung an meine Vergangenheit, an das, was meine Vorfahren erduldeten. Und während ich heute meinen eigenen Kindern hinduistische Namen gebe, habe ich meinen Namen so gelassen, wie er mir gegeben wurde.
Lord Macaulay, ein britischer Beamter, plädierte dafür, Englisch zur überlegenen Sprache zu machen, wodurch der Wert indischer Sprachen und Literatur geschmälert wurde. Diese koloniale Denkweise förderte den Glauben, dass die indische Geschichte im Vergleich zu der der Kolonialherren wenig Wert hatte, und dies hatte einen nachhaltigen Einfluss darauf, wie wir unsere eigene Geschichte sahen. Wie spielte sich das also in der hinduistischen Diaspora heute ab? Viele kennen die Geschichte des Hinduismus in der Karibik, auf Mauritius und Fidschi nicht. Und es ist ein Schweigen, das in dem verwurzelt ist, was als kollektive Amnesie bekannt ist. Das ist, wenn eine Gruppe wichtige Teile ihrer Vergangenheit zu vergessen scheint. Und es gibt viele Gründe, warum dies geschah. Harte Arbeitsbedingungen, Rassismus und soziale Ausgrenzung machten diese Erinnerungen schmerzhaft. Außerdem verließen viele Arbeiter Indien aufgrund von Armut und Hunger und sogar familiärem Druck. Sie zögerten also, diese Erinnerungen wieder aufleben zu lassen. Das Trauma des Indenturship, kombiniert mit diesen Schwierigkeiten, führte zu einem Widerstand, über die Vergangenheit zu sprechen.
Trotz dieser Herausforderungen wurde der Hinduismus zu einer Quelle der Widerstandsfähigkeit. Er wurde zu einem Schutzschild gegen die Erosion ihrer Identität. Was genau taten sie also? Wenn Sie einen Hindu aus der Karibik treffen, garantiere ich Ihnen, dass mindestens ein Mitglied seiner Familie Sänger oder Musiker ist. Ich selbst spiele die Dhol und die Tabla. Meine Schwester ist eine ausgebildete klassische Sängerin. Warum war das wichtig? Denn das Singen von Bhajans und Volksliedern hielt sie mit ihren Wurzeln verbunden. J.H. Collins schreibt 1886 über die Beziehung zwischen den Hindus von Trinidad und dem Ramayana: „Es ist dennoch erstaunlich, wie vertraut die trinidadischen Kuli mit ihren Schriften sind. Selbst unter den bescheidenen Arbeitern, die die Felder bestellen, kann man abends oft, wenn die Arbeit getan ist, eine Gruppe von Kulis sehen und hören, die sich im Halbkreis zusammenkauern und ganze Strophen des epischen Gedichts singen.“
Als ich 16 Jahre alt war, machten wir einen Familienurlaub nach Trinidad, wo die Familie meines Vaters ein 7-tägiges Barat-Puran durchführte. Pujas und Lesungen aus dem Barat-Puran wurden drei Mal täglich für 7 Tage durchgeführt. Aber um das Leben der Hindus zu fördern und zu verändern, mussten Führer auftauchen, die für die Rechte der Hindus kämpften. Wer waren diese Visionäre genau? 1952 gründete Bades Sagan Maharaj in Trinidad die Sanatan Dharma Maha Sabha, vereinte Hindus, baute Hindu-Schulen und standardisierte die hinduistischen Rituale. Sein Schwiegersohn, Satnar Maharaj, übernahm sie und kämpfte weiter für Bürgerrechte und machte den Hinduismus zu einer Macht, mit der man rechnen musste. Ihre Arbeit zahlte sich aus, denn der Hinduismus gewann an Boden.
Young Bahadur Singh, geboren 1886 in Guayana, war ein Inder der zweiten Generation mit indischen und nepalesischen Wurzeln. Er war eine prominente Führungspersönlichkeit der Hindu-Gemeinde und Gründer der Sanatan Dharma Maha Sabha. Er war der erste Hindu, der 1930 in den Legislativrat von Britisch-Guayana gewählt wurde, und er diente 23 Jahre lang, um hinduistische Institutionen und Rechte unter der Kolonialregierung rechtlich anerkennen zu lassen. Zwei Bereiche, für die die Hindus kämpften, waren das Recht, nach hinduistischen Riten zu heiraten, und das Recht, ihre Toten zu kremieren. Wussten Sie, dass die erste Kremation in Trinidad auf einer Müllhalde stattfand? Wie ich bereits erwähnt habe, war das Indenturship ein Vertrag, und diese Verträge dauerten 5 oder 10 Jahre. Was geschah also, nachdem diese Verträge abgelaufen waren? Britische Kolonialherren mussten sie nach Indien zurückbringen, aber sie entschieden sich, ihnen stattdessen Land anzubieten, weil sie ihre Rückreise nach Indien nicht bezahlen wollten. Was taten also meine Vorfahren? Sie entschieden sich, in ihrem Wohnsitzland zu bleiben und ihre Verbindungen zu ihrer Heimat für immer zu kappen.
Wenn ich heute mit meinen Vorfahren sprechen könnte, würde ich ihnen sagen, dass ihr Kampf und ihre Opfer nicht umsonst waren. Ich weiß, dass sie sich freuen würden zu sehen, dass die Lebensweise, die sie bewahren wollten, Hunderte von Jahren überdauerte. Und wissen Sie was? Jedes Mal, wenn ich meinen Kindern ein Mantra beibringe oder eines unserer hinduistischen Feste feiere, spüre ich ihre Gegenwart, die mich vorwärts leitet. Sie würden sich freuen zu wissen, dass der Hinduismus überlebt hat, obwohl wir die Sprache verloren haben. Sie würden sich freuen zu wissen, dass Hindus, egal wohin sie gingen und sich niederließen, Tempel bauten und daran arbeiteten, die hinduistische Identität zu bewahren.
Während dies meine Geschichte ist, ist es eine Geschichte, die mit Hindus auf der ganzen Welt geteilt wird. Wir sind die letzten einer lebenden alten Zivilisation, und gemeinsam müssen wir weiter daran arbeiten, unsere hinduistische Identität zu bewahren. Vielen Dank noch einmal fürs Zuschauen. Bitte teilen Sie dieses Video mit Ihren Freunden und Ihrer Familie. Abonnieren Sie meinen Kanal, wenn Sie dies noch nicht getan haben. Und ich werde Sie im nächsten Video wiedersehen. Om Shanti.