Transcription
انسان لا تنفتح عليه عوالم الشياطين، لأن الله جعل بيننا وبينها حجراً محجوراً. لا تنفتح إلا بعد أن أقدم أنا القبول. فساعتها أنا قدمت، قلت: يا شياطين تعالوا.
دخلت بالعمق وبلشت أشوف حالي بفوت بتنل، يعني بنفق من الألوان. بعدين أطلع بالنفق من الألوان لمكان كثير بعيد، كله ضوء وجليتر بريق. بهذا نص البريق طلعت لي وحدة، هالوحدة لابسة أسود وعليها زي بريق وعليها قرون، لها قرون وجناحات كثير كبيرة. فبتقول لي: أهلاً فيك دانا.
أها. إيش اللي حكت لي جملة؟ قالت لي: أنت قوية. للس. آه. قالت لي: أنت قوية واللي الناس اللي حواليك قويين، رح أعطيك قوة بزيادة هيك بالضبط، ورح أخليك إنسانة تنشري بكل مكان، بس المهم إنك أنت تسمعيني دائماً.
فإذا يعني اكتشفت الاسم أثناء النفق؟ نعم. بعد ما خرجت بحثي طلع أصلاً فعلاً. آه. شيطان السحر اليهودي القبالي. نعم. لأنه ولا مرة، ولا مرة أنا عملت أذى للناس. اوكي. ولا مرة حدا جاب شيء ما بنعرفه.
الله أكبر. فدليل إنه الإنسان، إما لما يتذكر حياته السابقة لما نعمل هي التأملات تبعت الحيوات السابقة، أما إنه بيكون هو هذا الشخص متأثر بمعلومة معينة وحابب يتلبسها.
ألا ده أنا عندي حياة سابقة حصل فيها كذا يا ابني. حياة سابقة يعني إلحاد، كما قال ابن حزم. هذا إلحاد صريح، إلحاد صرف. كما قال العلماء، ليس فيه إيمان برب ولا نبي ولا بعث ولا يوم آخر. فتناسخ الأرواح إلحاد. كارما معناها إلحاد.
وبصير في شيء اسمه إدمان المعالجين. يعني أنا بعرف ناس، أنا من أول ما بلشت أعالج بالطاقة إلى الآن عموحوا من كوتش لكوتش، من هيلر لهيلر. بس لأنه خلص أدمنوا، أدمنوا إنهم يرجعوا يفتحوا المشكلة ويخترعوا حل لها ويتعالجوا مع الطفل الداخلي تبعها، ويعيطوا ويندبوا حظهم ويحكوا. وبعدين يرجعوا.
ويصب بيدي النقمه على حدث قديم وانتهى أصلاً. يعني مثلاً والدي من 20 سنة ضربني، فبدأ أنقم على والدي وأستحضر أحداثي أصلاً ليس أثر في حياتي.
وفك أحبال أسيرية. وفك وقطع أحبال أسيرية، يعني قطع أرحام وقطع علاقات كان في عهد معها قديماً مثلاً بمودة أو حب أو أخوة أو قرابة أو صداقة. بقطع أحبال في حاجة أصلاً لم تؤثر على واقعي بشيء. ده حدث وانتهى وقضي الأمر فيه. لازم نفهم هذا الأمر.
إن فلسفات الإلحاد الروحي اللي بيدخل في علوم الطاقة واليوجا والميديتيشن والتأمل وتنظيف الشاكرات وسحب الطاقة السلبية، ويحضر دورات الف عين وغيره من الناس وإسماعيل الناصر وغيرهم، ده بيدخل نفسه في جماعة دينية مستقلة لها عقيدة مستقلة ولها أنبياء مستقلين، لها جورز مستقلين.
والأصل في الإسلام أن إنسان حتى لما يبتلى مش عشان عنده إشكال في استحقاق وامتنان وجذب وكل هذا الوراء والكفر. لا، ده لأنه خلق مكلفاً. فالتكليف من بديهياته الابتلاء. لكن هم كما قلت، هم عقيدة أخرى ودين موازي أصلاً. فجعلوا الابتلاء ينبني على فلسفة خاصة بهم هم.
مدربين الطاقة حولوا حتى الغاية من العبادات غاية دنيوية. أنا بصوم عشان أنظف الطاقة تبعتي. والله آه. أنا بصلي عشان أنظف الشاكرات تبعتي. الصلاة هي اللي تنظيف الشاكرات. أنا بستغفر حتى أزيد المال. من بديهيات صراع النبوات مع أقوامهم أن النبي أفقر مادياً من غيره.
بقول لك لا. ما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا. فكرة بقى هنا نقطة مهمة جداً. هو الهندي في الغالب نباتي. ودي حاجة ما شاء الله كويسة. انتشر في العالم الإسلامي تحريم ما أحل الله عز وجل. بيحرموا اللحوم، بيحرموا الألبان، بيحرموا منتج حيواني. طب ما دي حاجة يعني كيف أوافقها مع الإجرام اللي منتشر مثلاً في هذه الديانات؟
هذا موضوع كثير مهم. نعم. لأنه دكتور بصراحة، الطقوس القديمة هي كلياتها طقوس شيطانية تحاول إسكات العقل وتغيير الإدراك عند الإنسان. اللحوم والألبان بتغذي العقل. نعم. فهو عايز يخمد العقل مش عشان أنا مستحرم، لا، ده هو أصلاً عايز يخمد العقل بطريقة.
أيوه 100%. لا. ولو عرف يمنع النبات هيمنع النبات. على فكرة، في طبيب في العالم الإسلامي بيحرم الألبان وبيضع شعار أن دي فيها مشاكل طبية. والواقع إن القصة كلها لأن هذا الطبيب تأثر بأحد المعالجين بالطاقة من دعاة الإلحاد الروحي هؤلاء. فلما تأثر به اقتنع بفلسفة اليين واليانج وفي الفلسفة البوذية والطاوية أن اللبن بيزود اليين السالب والشيء المخمر الخمور بتزود اليانج الموجب والقبول.
وبدأ. ومهريشي كان حاضر طبعاً بروحه كما يقولون. أيوه. آه. بروحه وهيك فتلبست الروح الأخ الفاسيليتيتر اللي قدامي، فجأة صار يرج كلياته. بعدين نزلت عليه اللي هي المانترا. أما الكارما فهي هي قانون كوني خارج عن الإرادة الإلهية. هذا فرق كثير شاسع بين الاثنين. فما تروحوا تقولوا لي إيه القر الكارما في الإسلام؟ لا.
فأنا أرسل طاقة امتنان حتى أحصل على الوفرة والثراء أو حتى ترجع لي طاقة ال. أرفع استحقاقي وحتى أحصل على الحياة السليمة. عفواً. حولت عمل تعبدي إلى فعل شركي. تعبد لله؟ لا، ده أنا تعبدت للكون.
إيه أهمية السنة؟ السنة سنة بتعصم عن أي فهم خاطئ لكتاب الله عز وجل. فالسنة بتعصمني أفهم حاجة في كتاب الله بفهم باطني. باطني يعني إيه؟ يعني غير ظاهر النص. أقيم الصلاة معناها إن أنا مثلاً أطلع أجري مثلاً. يعني معنى لا يوافق النص إطلاقاً. فهو عايز يحرف النص اللي بيعصم عن أي فهم خاطئ هو السنة. "وأنزلنا إليك الذكرى لتبين للناس ما نزل إليهم". فبيان الكتاب بالسنة. فهو لذلك وده مشهور جداً عندهم أن أغلب دعاة الطاقة الكبار منكر سنة أساساً.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومنه وبعد. مرحباً بكم جميعاً. في عام 1413 ميلادية يقول دعاة التنجيم إن هذا هو بداية عصر الحوت وينتهي هذا العصر تقريباً في حساباتهم في عام 2020. بعد العام 2020 نبدأ في عصر الدلو. في عصر الحوت يبدأ بعلمانية وينتهي بإلحاد مادي. ينتهي بالدين أفيون الشعوب. أما في عصر الدلو الذي نعيشه هذه الأيام، طبقا لدعاة التنجيم، فهذا عصر انطلاق الشياطين أفواجاً في بيوت المسلمين. ينتهي هذا العصر بظهور المسيح الدجال. دعاة التنجيم يقول هذا الكلام. لكن عندنا في الإسلام الغنية في الإسلام عندنا أنه بالفعل في آخر الزمان تنطلق الشياطين أفواجاً كما في أول مسلم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن في البحر شياطين مسجونة أوثقها سليمان يوشك أن تخرج. وكما يقول سفيان الثوري: "سيأتي على الناس زمان يجلس في مساجدهم شياطين". فبالفعل تنتشر الشياطين أفواجاً. ظهرت العالمية وظهر الإلحاد وأتينا في عصر كورونا وإغلاق المساجد وما حصل من تبعات ذلك من انتشاء الشياطين. وبعدها دخلنا في عصر الإلحاد روحي صرف. ظهرت مصطلحات التامل، ميديتيشن، والعلاج بالريكي واليوجا والثيتا هيلينج إكسسبيرز، الوقوف العائلي النظامي. تأتي فنانة شهيرة ومعها طاسات تبتية لإخراج أصوات معينة والدخول في عوالم وعي. وأكبر إشكالية أن من يدخل في هذه العلوم يظن في نفسه أن وعيه أكثر من غيره. فالزوجة عندها وعي أكثر من زوجها. ومن تعلق بعلوم الإلحاد الروحي وحضر دورات الف عين الشهير هذا وغيره من دعاة الإلحاد الروحي تظن في نفسها إيجو مرتفع وأنا عندي وعي أعلى وغيري لم يصل بعد لهذا الوعي. فما هو الوعي عند هؤلاء؟ هل هو نوع من العقد مع الشياطين؟ الوعي في الهندوسية يسمى شيطانيا. هكذا شيطانيا هكذا يسمى. فهل الوعي عندهم كما في أصله في العلوم التبتية القديمة هو نوع من اقتباس العلوم من إله النور لوسيفر؟ يقول لك: "تأخذ خواطر من المصدر، من السورس، من المطلق". فما هو هذا المطلق؟ ما هو هذا المصدر؟ ما هو هذا الخاطر الذي يأتي لبعضهم ويقوم بعمل تشانلينج معه حتى أحصل على معارف وأبدأ تأتيني قدرات يأتيني مدد؟ موضوع من أخطر ما ون موضوع الإلحاد الروحي. ربما البعض يسمع بعض هذه المصطلحات لكن لا يعرف تبعات هذه المصطلحات. معي ومعكم ضيف استثنائي. معي ومعكم الأستاذة دانا المصري، حاصلة على ليفل 9 في العلاج بالريكي، ليفل 7 في العلوم التبتية القديمة، وصلت إلى إعطاء شهادات لمدربي الريكي في العالم العربي. لكنها في لحظة معينة قدمت مراجعات بعد دراسة وتأصيل وبحث. مراجعات أنا أحسب أن هذا جهاد في سبيل الله عز وجل ومرحلة من مراحل تحدي إغراءات وظهور وغير ذلك. في لحظة معينة جزاها الله خيراً قدمت مراجعات لتقول فيها إن كل هذه العلوم علوم سحرة، سحر جديد بصورة جديدة، كلها علوم شياطين، تلقي معارف من شياطين، كلها تدور في دائرة الخاطر المدد. خاطر يأتيني، أتقبل الخاطر، يأتيني المدد. وأن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم. معي ومعكم أستاذة دانا المصري. جزاكم الله خيراً على قبول هذا اللقاء وأشكرك على قبول هذه الاستضافة.
مرحباً بحضرتك.
أهلاً وسهلاً دكتور. دكتور هيثم، وشكراً كثير كثير على الاستضافة. وأنا فعلاً يعني بعتبر هي فرصة كبيرة لأوعي الناس بالشيء الذي وقعت فيه لمدة تسع سنين. وخاصة إنه هذه الفلسفات والتطبيقات هي تطبيقات خطيرة عم تفوت علينا بمسميات مختلفة. وزي ما حكيت حضرتك إنه أي هذه الكلمة، كلمة الوعي، تم التلاعب فيها بشكل كثير كبير حتى أصبحت تحمل حمل في طياتها عقيدة. هي لم تعد كلمة معناها الإدراك، أصبحت عقيدة كاملة تحتها يبدأ الإنسان ينطلق ويمشي خطوة خطوة اتجاه فلسفات ومعتقدات بعيدة كل البعد عن العلم التجريبي وعن العقيدة تبعتنا. فشكراً كثير دكتور.
والله أنا أشكرك على قبول هذه الاستضافة. لأن ملف الوعي من أخطر الملفات اليوم. لأنه مصطلح محايد. وأنا أقول إن في لوبيات غربية عملاقة اليوم دخلت في الطب نفسه. فأصبح عندنا إحنا كأطباء في الطب النفسي مثلاً بعد تقديم مشورة أن المريض يبدأ يهدأ بنقول له: اعمل ميديتيشن، اعمل يوجا، ابدأ هدي نفسك، أو اعمل تنفس. فالبعض يقول: ما هو ما الطب بيقول لي كده. فأنا عايز الأول قبل أن نتناول كيف تمت أسلمة هذا الإلحاد الروحي في عصر الدلو كما يقول دعاة التنجيم بأنفسهم، قبل هذا، إيه موضوع إني أعمل تنفس؟ إيه موضوع إني أعمل ميديتيشن؟ إيه موضوع إني أعمل جلسات كده وأسترخي فيها وما إلى ذلك. لكن قبل هاتين النقطتين بصراحة حضرتك، هل مارستي مثلاً التنفس الشاماني؟ هل حصل معك نوع من أنواع استحضار خواطر والليث التي تأتي إلى من يقوم بهذه الممارسات؟ أنا أود الأول نعرف التجربة علشان بعدها نبني بقى على ما نبني عليه إن شاء الله من تحليل لهذين الموضوعين. إن شاء الله.
أكيد طبعاً. يعني أنا أول ما بلشت بلشت بالريكي، وبعدين بالريكي كان معها اللي هي التأمل. يعني نحن بنشتغل ريكي، بنتدرب على الريكي وبنفس الوقت نتدرب على تطبيقات التأمل. تطبيقات التأمل يعني لا تعد ولا تحصى. ولكن التأملات اللي مشهورة جداً هي التأمل السكوني وتأمل السوهام اللي هو "I am that I am" وتأمل التجاوزي وهو من أخطر أنواع التأملات اللي هو بسموه TM Transcendental Meditation.
كلها بوذية؟
اه.
سكوني، تجاوزي، كله بوذي؟ ولا فيهم حاجة؟
نعم. لا.
خارج البوذي؟
لا لا. كلياتهم هي تأملات إما هندوسية، إما بوذية. لأنه هي فكرة التأمل هي فكرة إنه يعني إن شاء الله رح نشرحها بشكل أكبر. هي التواصل لرفع الوعي. يعني هي إسكات العقل لاستحضار الخواطر. لأنه يعتبروا إنه العقل هو العائق والأفكار هي العائق أمام الإنسان ليتجاوز الإنسانية تبعته ليتحول إلى الإله أو ليتع ليص ليصل إلى الوعي الإلهي. الوعي الإلهي هو الوعي الحكمة. أما العقل فهو وعي الإنسان المادي. فكل أنواع التأمل حتى لو كانت تحت مسمى الاسترخاء هي للأسف تحمل في داخلها عقيدة. فأنا يعني خليني أشرح لكم شوية أكثر إيش صار معي. تمام. يعني أخبركم إنه فعلاً إنه هذه التأملات هي عبارة عن أبواب. أول شيء نفرق بين التأمل والتنفس. التأمل غير التنفس والتنفس غير التأمل. يعني تطبيقات التنفس يدخل فيها التأمل وتأخذ وتطبيقات التأمل يدخل فيها التنفس. ولكن هناك تطبيقات للتنفس لحال وتطبيقات خاصة للتأمل لحال. دمج بين الاثنين أكيد طبعاً. أنت بتعمل أحياناً تأمل تنفس وتنفس تأمل. فلما نحكي نحن على التنفس الشاماني هو ليس تأمل. هو عبارة عن تطبيق أنا مارسته قبل فترة بال 2016 تقريباً. اجت يعني بنسميها نحن شخص شاماني من المكسيك وعملوا سيرموني احتفال. اوكي. هذا الاحتفال إنه كلياتنا بننزل على الأرض ونبلش نتنفس بطريقة طريقة سريعة جداً من ناحية البطن والصدر. يعني نرفع البطن بعدين نرفع الصدر. ونسكر عينينا وبشكل سريع لمدة من 45 دقيقة لساعة. أنت اه أنت تخيل إنك أنت بت إنك أنت عم بتعرض جسمك لنوع من أنواع التنفس السريع جداً وغير عن طبيعة الإنسان لهذه المدة حتى يفقد الإنسان وعيه. أحياناً كثير بيفقد الإنسان الوعي.
الطب اسمها هايبر فنتيليشن هايبوكاليميا. دي حاجة أصلاً في الطب بتعمل مشاكل.
تفضلي مع حضرتك.
حتى توصل لمرحلة إنه بصير تشنج بالجز.
هيبوكاليميا. تشنج.
اه. و وبصير شغلة كانوا يسموها اللي هي ما بعرف إذا لها اسم علمي أو لا اللي هي التشيكن فينجرز. يعني زي الدجاج بتصير الإيدين يعني بتكيبلي التشنج في اليد بيحصل.
اه مع الهايبرنتيليشن مع التنفس العالي جداً بيحصل هذه الحركة طبيعي.
نعم. وفوقتها إنه فعلاً تعبت جداً جداً وحاولت أفتح عيني ما قدرت. وكان في حسيت إنه فجأة صار في حدا على جسمي كلياته ماسك ماسكني من كتفي ومنزلني على الأرض زي الجثوم. يعني اه حتى لدرجة إنه من كثر ما أنا مش عارفة أو فقد الوعي. أنا فكرته حدا عن جد عم يحاول ينزلني على الأرض. ف يعني إنه كانه يشد علي على الأرض. ف لما فتحت عيني لقيت يعني ما لقيت شيء بس لقيت زي الظل أو أنا بتتهيأ لي ما بعرف. عرفت كيف. وقتها متت رعبه وما قدرت أقوم. وصار معي إجهاد بالبكاء. يعني وقتها ظليتني فترة طويلة في حالة يعني سيئة. يعني ظلتني أسبوع أسبوعين بفكر حالي. طبعاً للأسف أقنعوني إنه هي فكرة لا، هذا ديتوكس وأنت عم تطلعي كل.
في الطاقة السلبية.
اه. الطاقة السلبية طلعت وكل التروما اللي صدمات من ناحية الطفولة وكل هي كلها عم تطلع لبرا تخلص.
نعم. يا تصالح مع الطفل الداخلي.
نعم. وهذا نوع من أنواع التنفس. ولكن هلا انتشر وإلى الآن منتشر اللي هو تأمل مشاهير بسموه واللي هو تأمل ال TM الترانسديدنتال ميديتيشن. اوكي. هذا النوع من أنواع التأمل اشتهرت فيه أوبرا، ويل سميث ونشرته أصلاً ويل سميث هو اللي نشره. مايكل جاكسون كل هذول الناس يعني انشهروا بهذا النوع من أنواع التأمل اللي طلعوا مهاري. تمام. هذا النوع من أنواع التأمل ليش أنا بركز عليه؟ لأنه في كثير ناس بتعرف إنها هي بتستخدمه. وهذا النوع أنا بصراحة كان عندي إيه، إيش أقول لك؟ تجربة جميلة جداً معه. إحنا بال يعني بتذكر أنا وأصدقائي رحنا سمعنا عنه كل شيء وهيك وكان ترند وقتها وإلى الآن هو يعني بلش يخف شوي. فرحنا وقتها وبلشنا إنه أول ما بتدخل إنه خلص إنك أنت بدك تعمل التأمل. اوكي. بتدخل عن شخص هو الفاسيليتيتر ال يعني اللي هو المنظم لكل ه الأمور. بيكون حاطط لك شمع وحاطط لك صورة مهريشي وحاطط لك أشياء هيك قرابين وأشياء وهيك. وأنت لازم وأنت جاي تكون جايب شريطة بيضا معك حاطط فيها موزة وتفاحة و250 دينار. هذا لروح المهريشي. اوكي. واللي بيضحك في الموضوع إنه هو بيصير بيعمل صلاة وأنت بتكون واقف قدامه هيك زي الأبله وبصير كثير يعمل صلاة صلاة صلاة. بعدين بيقعد معاك. خلص أنت قدمت القبول. قدمت القربان.
معلش نفسر كلمة "قدمت القبول" دي بعض الناس ما يفهمهاش.
القربان عرف إن قربان هو قربان نباتي كما يق كما يقرب بعضهم قرابين من لحم ودم. إحنا كده قين.
قربان نباتية. آه. موزة وتفاحة ومطاري وأموال.
القربان بقى. آه. القبول هذا إنه أنت قبلت إنك أنت. هو بيقول لك خلص أنت مستعد إنك أنت تستقبل المانترا الخاصة فيك.
نعم. الإنسان لا تنفتح عليه عوالم الشياطين، لأن الله جعل بيننا وبينها حجراً محجوراً. لا تنفتح إلا بعد أن أقدم أنا القبول. فساعتها أنا قدمت، قلت: يا شياطين تعالوا.
غير هذا الشيطان كيده ضعيف. لن يأتي إلي ولا سلطان له علي. لكن لو أنا قدمت القبول، القربان، ساعتها خلاص هو كده إيه؟ أصبح له سلطان علي. إنما سلطان على الذين يتولونهم. أفضل يا فندم.
صحيح صحيح 100%. وشكراً دكتور إنك أنت كثير نبهت ها يعني جبت سيرة ها القصة لأنه كثير في ناس بتخاف من الشياطين بشكل مبالغ فيه.
بالضبط. نعم. وأنا بس أحب يعني أحكيلكم بس نقطة قبل لا أكمل إنه أنا بس تركت الطاقة وبلشت كل شيء راح. الحمد لله رب الع. يعني أي الموضوع ربنا. الإنسان لما يكون ماشي مع ربنا كل شيء.
بسم الله يخنس الشيطان بها انتهى موقعه. لكن لو قدمت القبول والقربان خلاص أصبح له سلطان علي.
نعم 100%. ف أنا بحذر من الناس اللي بحذروا من الشياطين بشكل مبالغ فيه. فالفكرة هون إنه بعد ما هذا بصير هو هيك زحكيها بشكل قديمول وبدأ.
واه ومهريشي كان حاضر طبعاً بروحه كما يقولون.
أيوه. آه. بروحه وهيك فتلبست الروح الأخ الفاسيليتيتر اللي قدامي، فجأة صار يرج كلياته. بعدين نزلت عليه اللي هي المانترا.
المانترا هي عبارة عن أحرف. أنا بصراحة تعويذة.
أحرف مع بعض ما لها معنى. يعني زي الشيء اللي هيك أحرف مع بعض. أي بتعطي نبرة نبرة صوتية.
هي النبرة الصوتية. أييه أنت لازم خلص. هلا هي النبرة خاصة فيك وممنوع تحكيها لأي إنسان. طبعاً أنا ما حكيت النبرات هون لأنه هي النبرات عبارة عن تعويذة.
أحسنتِ. أحسنت. صحيح.
تمام. ولكن أنا بحكيلكم التفاصيل الخاصة بالتأمل. هي التفاصيل أغلب الناس ما بتعرفها إنه هذا النوع هو نوع تأمل مشهور جداً. اوكي. أييه وبصير نحن بنعمل هذا التأمل لإسكات العقل. هي فكرة التأمل التجاوزي هي فكرة إنك أنت لما تحكي كلمة ما لها معنى بالنسبة لهم. ولكن أنا للأسف اكتشفت بعدين إنها تعويذة. كلمة لا لها معنى. أنت بتسكت العقل. وقيس عليها التأمل السكوني نفس الفكرة بالضبط. التأمل السكوني هو ولكن لا يوجد مانترا فيه. في بعض التأملات السكونية فيها مانترا مثل سوهام. "I am that I am" أو "I am love" أو "peace" أو "I am God". إن فور تيونلي في الكونداليني أيد. يعني تأمل كامل.
تمام.
فصرفنا.
اوكي. الله. يعني إذا يعني نحكيهم بالعربي بس هم نحن بنحكيهم بالانجليزي لأنه. ليه دكتور في شغلة مهمة بدك تعرف إنه في كثير ناس بتلاعبوا لأنه الإنسان لما يغير المصطلح بصير أخف.
صحيح.
أنت لما تحكي أنا الله هي اللي حواليه. لكن لما يقول "I am God" أهدى شوي.
أهدى شوي. يعني عرفت كيف. وهي رح نحكي عنها كثير بالتلاعب بالمصطلحات. فالتأمل السكوني للأسف نرجع نحكي إنه في فرق بين الاسترخاء وبين التأمل السكوني. الاسترخاء إنك أنت تكون قاعد ترتاح. أي تتأمل في الطبيعة. أي تمسك كتاب تقرأه. أي تريح نفسك شوي. أكيد هذا الشيء كل إنسان محتاجه خاصة بعصر السرعة. ولكن لما نيجي نقعد بعض أغلب الناس بتقعد قاعدة بوذية أو قاعدة على الكرسي وظهرك مستقيم وتبل تبلش تتحكم بالنفس تبعك. تبلش توقف الأفكار تبعتك. هذا نوع من أنواع التأمل اللي بيخلي الإنسان يوصل لمرحلة من التخدير. يعني أحياناً أنا كان يمر علي نص ساعة عن جد ما بتتخيل. بنروح على عوالم ثاني. شعور زي السايكديلكس. يعني زي الهلوسات. يعني خاصة اللي بيتقنها مضبوط بروح لعوالم. بصير مدمن. أنا اجت مرحلة أدمنت. أنا كل يوم لازم أعمل ميديتيشن. إذا ما بلت ميديتيشن.
إسقاط نجمي بيحصل؟
لا مش إسقاط نجمي. الإسقاط النجمي شيء ثاني. هذا الإسقاط النجمي هذا عالم. هذا له طقوس أعمق من التأمل. نحن بنحكي عن التأمل اللي كل الناس بتعمله هلا.
الله المستعان.
فهذا التأمل بيخلي الإنسان يدمن عليه. وللأسف للاسف دكتور هذا النوع من أنواع التأمل أولها بخلي حياتك روعة. يعني أوف. وبعدين بصير له طريقين لا ثالث لهما. أما طريق إنك أنت بتصير خلص تدخل بالروحانيات بشكل كثير كبير وتفتح باب ورا باب لأنه بصير بينزل عليك خواطر.
روحانيات يعني عشان بعض الناس ياذرنا الروحانيات يعني ارتقاء إيماني. روحانيات يعني خدمة شياطين.
لا. أيوه. اللي هي روحانيات عصر جديد. خليناك.
روحانيات عصر جديد اللي هي خدمة شياطين وخلاص بقت تلبس رسمي بقى بالعائلة.
100%. بصير عنده خواطر. بيصير عنده في ناس بعض الناس بتلتقي بصير عندها صوت. بيصير عندها تشانلينج. بيصير عندها يعني تفتح العين الثالثة. كلها دي مسميات إلحاد روحي. تعني تواصل مع عوالم الجن والشياطين. الطريق أحد هذه.
الخواطر الشيطانية.
والفريق الثاني بقى لو.
الفريق الثاني اللي بصير معه منتال بروبلم.
اها.
يعني بصير معه إشكال نفسي. يعني في حالات للأسف هي الدراسات. إن شاء الله رح أزودك فيهم دكتور. أي كثير من الهارفارد وبستانفورد. بس للأسف لا يتم نشر ه الدراسات بشكل وترويج ه الدراسات بتحكي عن التأمل السكوني بالذات والتأمل التجاوزي بالذات إنه بيعمل أحياناً حالات من الانفصام وحالات من الرعب. وبتزيد مع إنها بأولها بتنقص البانك أتاكس. بعدين بعد فترة بتصير رده فعل عكسية وبتزي بترجع بتزيد البانك أتاكس اللي هي نوبات الهلع.
في دراسة يا فندم نوشورنز دراسة موثقة على 60 دكتور. دكاترة في المفروض إنهم متزن نفسياً لحد كبير. 60 دكتور مارس الميديتيشن لمدة سنة. 18% منهم يعني الخمس دخل في نوبات ميول انتحارية. حاجة مرعبة.
اه. الخمس الآخر نوبات صداع مزمن. نصهم جالهم هلاوس وتخيلات وخواطر غريبة. اللي هي خواطر شيطانية.
نعم. وأنا أعرف ناس بيكلموني دخلوا في مراحل أو سي دي ووسواس قهري عقدي. يعني خواطر وحشة جداً في الدين وفي الإله عن طريق الميديتيشن. فالموضوع من أخطر ما يكون. لا في دراسات فعلاً نشرت. مش كله يعني تم الحجر عليه. لا في. أنا بتكلم على فكرة إنه للأسف الشديد الطب النفسي دخل في هذا الموضوع بصورة مخيفة وما حدش بيتكلم. لا.
دي لوبيات أدخلت هذا الموضوع في طب معتبر. طب محترم. طب له أصول وثوابته. فليه أدخل لي علوم بوذية في الموضوع. فالتأمل ثلاث أنواع. تأمل إسلامي اللي هو تدبر خلق الله عز وجل وتدبر آياته. وطبعاً ده حاجة طبيعية بتنشط العقل. العقل ينشط فيها. وتأمل سكوني بيخمد العقل عشان الباشا يشتغل. إبليس اللعين يشتغل. فاللعين يعمل في وقت خمول عقلي. وعشان كده ينشط وقت النوم. قلنا لازم رقية قبل النوم. ينشط قبل الموت. عشان كده نستعيذ بالله من فتنة الموت اللي هو وقت العقل فيه بيخمد خالص. الثيتا ويف يوصل لمرحلة إنه خمد.
والتأمل الثالث اللي معاه بقى مانترات معاه تعويذ. اللي هو بقى ده خلاص. يعني كده قدم القربان وال والتقديم والقبول.
نعم.
فإحنا كده ثلاث أنواع تأمل. لكن إحنا الآن في الشقين اللي هم الخاصين للأسف اللي دخل بعضهم في الطب النفسي بنحذر جداً منهم. ف أنا هنا سؤالي بقى في التنفس بهذه الصورة بقى غير التأمل. التنفس أيضاً في حاجات للأسفش برضه بوذية. صحيح كده؟
نعم صحيح. التنفس الناري. التنفس اللي هي ومهف.
نعم.
في شخص اسمه ويمهاف بيعمل تنفس كثير قوي ق عشان يصير عندك التحكم بالعقل بشكل كثير كبير. وللأسف كثير صار في عنده حالات وفيات.
لا إله إلا الله.
وفي عندك التنفس اللي هو اليان اللونر و سو. هذا التنفس برضه باليوجي. يعني كلياتها هي أنواع التنفس لها مبدأ عقدي من وراها. حتى لو قضية شركية.
نعم نعم. يعني حتى لو ما لها. دكتور. يعني أنا كمان بدي أركز على نقطة مهمة كثير. إنه في ناس بتقول لا أنا استفدت عليها. حتى لو أنت استفدت عليه. حتى لو كانت مفيدة لشكل من الأشكال. حتى لو كان لها فائدة. الغاية لا تبرر الوسيلة. لأنه هذه التنفسات وهي أنواع التأملات هي صلاعة عند اليهود. عند ال عند الهندوس والبوذيين. هي نوع من أنواع التمارين. يعني اليوغا والتنفس هي تمارين حتى تساعد الإنسان إنه يقعد في حالة التأمل شكل أطول حتى يقدر إنه يصل إلى الاستنارة أو المكشا أو النيرفانا.
اللي هي توحد فيها مع الشياطين.
توحد مع الشياطين. اللي هي نحن بنسميها توح. يعني هم بسموها التوحد مع المطلق. الاتحاد مع المطلق.
ناز.
المصدر.
ويظن إن وعيه ما شاء الله بقى الراجل وعيه علي جداً. والواقع إنه هو تلبس.
أنا بتذكر إنه كان في عندي حوار مع أي مدرب. يعني مدرس مدربة يوجا. لا مش مدربة يوجا. أنا بعتذر. مدربة بيلاتس. كان عندي حوار مع مدربة بيلاتس اللي هي نوع من أنواع التمارين العادية. السترتشين. فسألتها. كان عندي فضول أعرف إنه بالرياضة إيمتى بينعطى التنفس وامتى ما بينعطى التنفس. يعني قالت لي بال التنفس الإنسان بشكل عام. لأنه هم بيكونوا ماخذين أناتومي كثير. ف الإنسان بشكل عام بيتنفس بشكل تلقائي. لم وسبحان الله من نعمة ربنا إنه ما خلانا إنه نحن نفكر بالتنفس.
سهلة. وهذا التنفس بيسرع لما تسرع دقات القلب وبيبطأ لما تبطأ دقات القلب وهكذا.
فقالت لي إنه بالرياضة نحن بنشتغل على القلب ح على التنفس حتى يقدر إنه الإنسان يضل في حالة القوة والحركة بشكل أطول. مش أكثر من هيك. وما بيعمل التنفس بالحالة العادية والسكونية اللي هو يكون قاعد على التلفزيون مثلاً بده يحضر أو قاعد بيقرأ كتاب أو قاعد مع عائلته. يقعد يعمل هذول التمارين. إحنا بنعمل هذول التمارين بحالات التدريب الرياضي.
صح.
فيعني. فأنا يعني بصراحة هي المعلومات كانت تصدمني. إنه أنا كنت أفكر إنه التنفس شيء كثير مهم. وطلع شيء يعني مش بكل الحالات. والإنسان بيتنفس بشكل طبيعي ويحاول إنه عن جد يعيش حياة متوازنة. يعني وبما أعطاه ربنا سبحانه وتعالى.
صح. وهنا برضه الاسترخاء. يعني بعض الناس يقول: طب أنا عايز أسترخي. استرخي كما تحب. عايز أتأمل في آيات الله. أتأمل كما تحب. عايز أعمل تمرين استطالة. تمرين استطالة ده كله حاجات آمنة وبين. وكلها محايدة ما فيهاش أي إشكال عقدي. لكن بنتكلم عن تأمل سكوني اللي هو يقول لك: سكن عقلك. أوقف عقلك. واعمل جلسة اليوجا المتخلفة دي اللي كلها طبعاً صلاة هندوسية أصلاً. أو اعمل لي مش عارف تأمل تجاوزي. مرحلة أكثر إخافة في توحد الشياطين معه. فكل دي بتعتمد على إسكات العقل علشان يعمل إبليس. فبرضه عشان الناس هيسألوا في قصتي إيه. استرخاء. استطاع. ده كله آمن وبين وزي الفل.
لكن إحنا بنتكلم عن تأمل سكوني وتأمل تجاوزي والتنفس المرتبط بهم في هذه الأمور.
100% يا دكتور. وبعدين في شغلة كثير مهمة صار هلا تذكرتها. يعني قصة صارت معي زمان. أنا كنت ساكنة بسعودية. يعني أنا تركت السعودية بال 2013. فكنت أروح على الجيم يعني على الرياضة. فبتذكر من 2006 بروح على الرياضة. دائماً بروح. ما كان في أبداً أي كلاس يوجا. يعني ما كانت اليوغا مشهورة بوقتها. بتذكر قبل أسافر قبل لا أترك السعودية تقريباً سنة. اجت مدربة يوجا وكانت أول كلاس يوجا موجود. فبتذكر في كثير من السيدات ما قبلوا يفوتوا على هي الكلاس لأنه قالوا له: لا، هي صلاة بوذية. ف أنا كثير تذكرت بتذكر هي القصة. إنه فعلاً كان كيف كان فعلاً الإنسان مقتنع إنه فعلاً اليوغا هي عبارة عن صلاة. بعدين كيف تغير إيه بالتدريج. تقبل الشخص لهذه الرياضة على أساس إنها رياضة وهي بالأساس هي صلاة وحركات صلاة.
وذكرت حضرتك حتة مهمة جداً لما قلتي لو افترضنا فرضا إن فعلاً هذه الحاجات ليها بعض الفوائد.
طب ما الخمر ليها فوائد. وعندما سئل على النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا. لما سئل تتخذ دواء الخمر؟ قال: لا، ولكنها داء. فده لأن خبث الخمر أعلى من منفعته. ما بالي بقى بخبث الشرك. لما إحنا كل صراط المستقيم. واحد مقتضيات الصراط المستقيم إنه أخالف أصحاب الجحيم. أخالف الشركيات. من تشبه بقومه فهو منهم. فلازم نحذر فعلاً كما ذكرت مشكورة يعني بصراحة تفضلت علينا فعلاً بهذه الفوائد. نحذر من هذه الأمور حتى ولو بدا منها منفعة وقتية ظاهرية وهمية. لأن الشيطان في أول الأمر بيديني نشوة وشعور بقى سعادة في الأول. طبيعي لأنه له كما قلنا مدد. بعدها بقى ينسحب بقى إلى طلاسم كفرية إلى انتحار إلى ميول اكتئاب إلى خواطر شيطانية إلى فصام. خلاص بقى واللي كان عنده مشكلة تبقى 10 مشاكل. فوالله أشكرك على يعني فعلاً الضوء يسلط على هذه الأمور. لكن عايز برضه حتة الهيبنوتيك. هل مثلاً عملت حاجة زي كده جلسات وهل لها تأثير؟ هل بتؤدي إلى استحضار انتيتيز كينونات؟
طبعاً الهيبنوثربي اللي هو التنويم الإيحائي أو التنويم المغناطيسي هو نوع من أنواع انتشر بالعلم النفس بفترة وبعدين هلا مش يعني لازم يكون بطريقة معينة. ولكن صار ينعطى بك دورات عادية. وفي نوعين من التنويم الإيحائي للأسف. في التنويم الإيحائي لاست لايف ريجريشن اسمه اللي هو التنويم الإيحائي للعودة إلى الحيوات السابقة. برجعك لورا حتى ترجع تتذكر الحياة السابقة. أو لايف بتوين لايفز اللي هو المرحلة الروح اللي هي موجودة بالسماء إنك تتذكر وين كنت أنت بالسماء بين روح وروح. وفي التنويم اللييحائي اللي هو تغيير اللعب على العقل الباطن ومحاولة برمجة العقل الباطن. أنا اللي عملته بصراحة اللي هو التنويم الإيحائي اللي هو دمج بين إنه أغير ال المعتقدات تبعتي. لأنه كنت جاية إيه أعمل الجلسة بشعور إنه كان عندي مشاكل وكثير كنت في صدمة عاطفية كثير كثير كبيرة. يعني صار معي شغلة كثير كبيرة ومش قادرة خلص مش قادرة تكوب مع المجتمع. رحت وبلشت إيه يعني إيه وظ. كنت أنا كثير في حالة سيئة. رحت على الجلسة. كانت الجلسة عبارة عن العودة إلى الوراء. يعني ريجريشن. وبنفس الوقت كان ال كانت المدربة تحاول إنها تساعدني إنه أغير ال أو أطلع المشاعر. فبلشنا نشتغل أنا وياها. وأنا بحياتي ما بنسى هي القصة لأنها كانت يعني غريبة جداً. أول مرة أشوف فيها عن جد شيطانه.
شيطانه إنسية ولا شيطانه من الجن والشياطين؟
جن وشياطين.
الله أكبر. نعم.
نعم. وما كنت على فكرة قبليها ما كنت أعرف هي الشيطان. وهلا رح أحكيلك شو اللي صار. دخلت بالعمق وبلشت أشوف حالي بفوت بتنل. يعني بنفق من الألوان. بعدين أطلع بالنفق من الألوان لمكان كثير بعيد. كله ضوء وجليتر بريق. بهذا نص البريق طلعت لي وحدة. هالوحدة لابسة أسود وعليها زي بريق وعليها قرون. لها قرون وجناحات كثير كبيرة. فبتقول لي: أهلاً فيك دانا.
فأنا بقول لها. ف ال كانت معي الفلس المدربة. بتقول لي: مين عم تشوفي؟ فبقول لها: عم بشوف وحدة هيك هيك. قالت لي: اسأليها شو اسمها. فبقول لها: أنت مين؟ فبتقول لي إنه أنا للث. أنا ما كنت عارفة مين ليلث. حتى أنا لفظتها أولها غلط. ليليت. لا. أنا هيك فهمت. يعني ليليت. ليث. يعني حتى كنت شوية مش قادرة أفهم ال. لأنه هم ما بيحكوا بالصوت على فكرة. بعالم الخواطر. أنت ما بتسمع صوت. أنت بيطلع لك خواطر إيحائية. أنت بتعرف إنه هم حكوا هيك. زي كيف بالأحلام. أنت ما بتسمع أصوات. أنت بتعرف إنه ه الناس بتحكي هيك. ما في صوت صوت كصوت. ما في. هو خواطر. ف بعد ما طلعت هيك. فأنا بتذكر كثير إنه قالت لي إنه أنت كثير حدا قوي. وأنت رح أعطيك ليلث بعد إذني. بس ليس ليليس. يعني عارفة المدرب مثلاً؟
لا.
المدرب عارفها؟
لا. أنا وياها قعدنا نفتش عليها بعديها. قعدنا عملنا سيرش وعرفنا قصتها. بعدين يعني هي. أنا لو كنت عرفتها من قبل بشك إنه أنا ممكن بهلوس أو ممكن. لأنه أنا خيالي أحياناً بكون. آه. أحياناً الخيال.
أيوه. آه.
أفكار سابقة. وهلا بحكيلك على الباست لايف ريجريشن. على فكرة رح أحكيلك معلومة للجميع إن شاء الله بعدين. اوكي. هي معلومة من إكسبيرينس يعني من تسع سنين إكسبيرينس. رح أحكيلكم على الحيوات السابقة. تمام. فالمهم.
أم إيدي تح.
إيش اللي حكت لي الجملة؟ قالت لي: أنت قوية.
للس.
آه.
قالت لي: أنت قوية واللي الناس اللي حواليك قويين. رح أعطيك قوة بزيادة هيك بالضبط. ورح أخليك إنسانة تنشري بكل مكان. بس المهم إنك أنت تسمعيني دائماً. كثير أنا بتذكر هي الجملة. يعني هي الجملة كثير اجت كانت بطريقة إيحاء وهيك. وحتى قالت لي: والبنت اللي معك. فبتذكر مسكت إيدي. أنا إيدي تحركت لحالها. و مسكت قلب. وحطيت إيدي على قلب البنت الثانية. كثير بتذكر. غير القصة. وبعدين يعني أعطتني هيك زي شال. حطته علي.
هيك شال. آه. بالنفق هذا. حتى شال علي. وحتى أنا حسيت بكتافي إنه في عن جد شال انحط علي.
نعم.
إيه. بعديها خلص أمنا وكل شيء وهيك. أنا وقتها يعني بلش فعلاً فعلاً تنتشر أسماء الله الحسنى. وبلش فعلاً الشهرة كانت كثير كبيرة.
طيب ليه لسه بحثتي عنها أو؟
آه. بعديها بحثنا عنها وطلعت هي قال يعني هي أسطورة. بالقبالة اليهودية مشهورة جداً.
القبالة يهودية. يعني سحر يهودي.
نعم. اللي هي التصوف الغنوصي اليهودي.
اه بالضبط. اسمه القبالة. اللي هو سحر اليهودي.
نعم.
أيوه. نعم. هو.
طلعت إن هي أحد شياطين السحر اليهودي. لأن كل شيطان له اسم. الولهان عندنا في الإسلام حتى نعرف الولهان. نعرف بعض أسماء الشياطين. فبالفعل الشيطان التنويم اسمه ليث. نا كده عرفنا معلومة من من المصدر. الله المستعان.
فإذا يعني اكتشفت الاسم أثناء النفق؟
نعم.
بعد ما خرجت بحثي طلع أصلاً فعلاً.
آه. شيطان في السحر اليهودي القبالي.
نعم.
نعم. نعم. هي بيعتبروها قبل آدم قبل حواء انخلقت مع آدم في الجنة. وهي ولكن هي تمردت لأنه هي ما بدها يكون إنها بس إنها هي تجيب أولاد وإنه هي بدها تكون ند لآدم.
نسوية يعني.
للس.
نسوية. آه. كانت نسوية.
هو فعلاً أصل أنا يعني المسميات دي مهمة جداً عندي. لأن فعلاً هذه المسميات ثابتة عندهم. الشياطين لها أسماء ثابتة. مش مش بيجددوا في الموضوع.
فأنا يعني فعلاً أشكرك والله على إنك أولاً يعني أوضحت هذه النقاط لل للمشاهد. لكن في أنا عايز بس حتة حتة استرجاع الحيوات لا ننسى بس.
اه.
والحيوات السابقة. لأن أنا يعني طبعاً في عقيدة عند الهندوس والبوزيين اسمها ريان إنكارنيشن.
نعم.
تناسخ الأرواح. أنا روحي في حياة سابقة. طب أنت دي عقيدة كفرية. ألف باء صرف. لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى. الإنسان بعد وفاته لن تنتقل روحه لكائن آخر. وكل هذا كفر. ده كفر صريح طبعاً. "رب ارجعون لعلي أعمل صالحاً فيما تركت". كلا إنها كلمة هو قائلها. ما فيش حد بيرجع بعد ما يموت في روح ثاني ولا شيء. لا يرجع إلى يوم البعث. إما جنة أو نار. فهم الهندوس والبوزيين قالوا: لا، ده إحنا بنرجع. بدليل هذه الخبرات. طب ما يا إخوانا ده يقين أكتر إن هي كده برهان إن.
هي حاجه كفريه لأنها تأتي عبر خواطر شياطين، عبر نوع من أنواع الممارسات، تطبيقات تحضر فيها الشياطين. تخبرني، طب ما أيام النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم كانت الشياطين تأتي على الأصنام. يأتون بامرأة عجوز خلف الصنم، ثم يبدأ تدخل في مرحلة ميدييتيشن عميق وتأمل وكل حاجة في مكة. هذا الكلام على فكرة، ثم تتكلم هذه المرأة العجوز بلسان الصنم، والذي تكلم هو الشيطان على لسانها. فيبدأ بقى يقول لهم، وبالفعل كان يأتيهم مدد. ما هو كان المشرك يأتي قدام الصنم ويقدم التقدمة والقربان، ثم يأتيه فعلاً مدد. ما هذا كله معروف عندنا في الإسلام.
فأشكرك والله على أنكِ ستنوهين على النقطة هذه، لأنها فعلاً خطيرة جداً جداً. اعتقاد تناسخ الأرواح بناءً على خواطر شيطانية.
نعم. رح أصدمك أنه أنا وأنا بنص الطاقة كان دائماً عندي عدم الاعتقاد نهائياً بتناسخ الأرواح.
مش صدمة، أنا أفرح والله. ما شاء الله.
اه الحمد لله يعني، أنه كان دائماً أدخل بنقاشات طويلة عريضة مع كل اللي معي بالمجال أنه كيف يعني هذا شيء أساسي؟ قلت لهم أنا هذا الشيء الوحيد اللي مو قادرة أقتنع فيه أبداً.
عرب هؤلاء اللي بيقولوا كده؟ عرب لا.
هو يعني واحد مسلم. اعتقد بالطاقة وبيصلي بس آمن بحتة كسرت عقيدته. العقيدة انتهت بتاعته.
نعم. وده يعني هذا قربان كافل الشيطان أنهى عقيدته.
الله المستعان. تعرف ليش آمنوا فيه؟ لأنه فكرة الإيمان بالأرواح، تناسخ الأرواح، فكرة إلغاء الجنة والنار.
بالضبط. ما هو لو روحي أنا تخص في الكارما وهتعذب وأنعّم في الجنة في الدنيا، أسف، يبقى إيه قيمة الجنة؟ والله. نعم. هو التناسخ الأرواح، الاعتقاد في الكارما، بعض الناس بيسمي بنته كارما، يعتقد بالكارما كده. نفى اليوم الآخر، نفى البعث.
اه طبعاً. ما هو يعني هو بيدمر أركان الإيمان. الله.
صحيح صحيح. فكرة كيف بيبرروا القصة؟ يعني أنا هحكيلك على لسان، لأنه أكيد راح يطلع لك تعليقات بهذا الموضوع. أنه الجنة والنار هي نسبة، والجنة المؤمن هي الاتحاد مع الله، وهي القرآن الباطن هو الحقيقي، والظاهر هو للناس الماديين فقط. حتى حتى يكون الأرض بشكل منتظم. ولكن الإنسان اللي بده يرتقي وما يرجع على الأرض ثاني مرة، وخلص يتحد مع الإله، اوكي. ام لازم أنه يمر بمراحل تناسخ. وفي أرواح قديمة وأرواح جديدة. المضحك، راح أحكيلك جملة، وهلا خلي الكل يتفكر بهذه الجملة. تمام. أنا كثير عملت ريجرشن لناس.
ولا عمره حدا تذكر شيء ما أخذناه ما قرأناه بكتاب. يعني حياة أنه دائماً الأشخاص بيقولوا أنا بحياتي السابقة إما فرعون، إما محارب بالعصر الروماني، ولا عصر أبصر شو، إما بحضارة أبصر مين الأطلانتس. وبكون شايف الحضارة. لما نأخذ الديسكربشن أنه شايف الحضارة نفس الأفلام. ما في معلومات معلومات خارجة عن نطاق البرمجات اللي تبرمجنا عليها، سواء سواء بالتاريخ أو بالكتب أو بالأساطير. ما يعني. وهل نحن فعلاً العالم اللي موجود بالتاريخ بس هو هذا العالم؟ لأنه ولا مرة، ولا مرة أنا عملت لآلاف الناس. اوكي. ولا مرة حدا جاب شيء ما بنعرفه.
الله أكبر. فدليل أنه الإنسان، أما لما يتذكر حياته السابقة، لما نعمل هي التأملات تبعت الحيوات السابقة، أما أنه بيكون هو هذا الشخص متأثر بمعلومة معينة وحابب يتلبسها، أو أنه هو بيكون عن عن تركيبة ركبه شيطان وعم بيقنعه بهذه المعلومة. وخلينا نفهم أنه هلا، يعني أنا لو قلت لكم مثلاً غمضوا عينيكم. اوكي. وتخيلوا أنه أنتم عم تأكلوا ليمونة. على طول اللعاب باللسان دغري بيطلع، صح ولا لا؟ لأنه المخ بيستجيب، وجسم الإنسان بيستجيب للأفكار اللي بتصير بالدماغ. نفس شيء بالتأملات اللي بتظهر أنت مين بحيواتك السابقة. وهي منتشرة جداً. دكتور هيثم، عشان هيك أنا بركز عليها. أنه الإنسان بيصير يبكي وبيصير عنده مشاعر وبيصير عنده أنه أنا قتلوني وأنا بالحياة السابقة، عشان هيك جيت أنا هلا مدمر وأنا بدي انتقم. وبتصير قصص مبنية أحداثها على الحيوات السابقة. وفعلاً مشاعر الإنسان بتكون، أما عن جد بكاء شديد هستيريا، تروماز بتنفتح، صدمات، أشياء هيك. ليه؟ لأنه دماغ الإنسان بيتأثر بالأفكار والمشاعر اللي صارت موجودة عنده. فهو لما يتذكر قصة قديمة وهو يربطها بحالة مؤمن أنه هو فعلاً كان هيك، طبعاً راح المخ راح يستجيب لهذه المشاعر.
خطير الكلام ده والله. لأن للأسف هم بيلعبوا جداً جداً على هذا الوتر، وبيلعبوا على ناس عندها مشاكل نفسية، ناس عندها أزمات عاطفية. بيلعبوا على هذا الطيف من النساء أكثراً طبعاً من الرجال، لأن النساء عاطفية أكتر. فبيلعبوا على هذا الطيف في الإيموشنال أكتر. فبيجذبوا جمهور كبير جداً من الناس. فيظن أن هو يدخل بقى في مرحلة إيه بقى؟ الطفل الداخلي والتصالح مع الطفل الداخلي. بيتحول الإنسان مع الوقت إلى إنسان مشوه نفسياً، مشوه فكرياً. والأخطر من ده، وده أن العقيدة تدمرت. عقيدة كاملة بتدمر بناءً على، لا ده أنا عندي حياة سابقة حصل فيها كذا. يا ابني حياة سابقة يعني إلحاد، كما قال ابن حزم. هذا إلحاد صريح، إلحاد صرف. كما قال العلماء. ليس فيه إيمان برب ولا نبي ولا بعث ويوم آخر. فتناسخ الأرواح إلحاد. كارما معناها إلحاد. فالمسلم يؤمن بعقيدة ثابتة راسخة عليها كل النبوات. فكوني بقى أنا أعمل جلسات وميدييتيشن وتجيني خواطر شيطانية، كما تفضلتِ ذكرتي، هلاوس أو أفكار أنا أصلاً عارفها من قراءة أو من كتب أو من نت أو غير ذلك، وبستحضرها هذه الأفكار. فأنا أبني على هذه الأفكار بقى أن أنا إيه؟ أنهار بقى وأطلع تروماز اللي عندي وما إلى ذلك. بس النتيجة أن أنا العقيدة فسدت.
طبعاً. فده خطير جداً هذا الأمر والله. يعني القربان ده أنا بقوله، أغلب القربان في العالم بتقدم قربان دينك كامل علشان ترتاح المشكلة النفسية. يعني كما قال أهل العلم، أن التأزم إما أن يؤدي الإنسان إلى صلاح حاله وقربه من الله عز وجل، ويا رب تبت إليك، ويبدأ يصلح من نفسه، أو يدخل في مجالات يضيع فيها. إما تسخط على أقدار الله عز وجل، أو دخول في هذه النطاقات علشان يصلح من نفسه بعلاج. جات إلحاد روحي تضيع الإنسان. ومن الناس من يعبد الله على حرف، فإن أصابه خير اطمأن به، وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه، خسر الدنيا والآخرة. يعني هو حصلت فتنة، بينهار. فربنا يحفظك يا فضل يا رب.
نعم. ونقطة كمان بدي أحكيها، أنه أغلب الناس اللي بتدخل بهذا العالم، يعني إذا اطلعت عليهم، أنه هم أوريدي دخلوا عشان يحلوا مشكلة. هم ما دخلوا عشان يفوتوا توا بمتاهات. وأغلب الناس اللي أنا منهم، وكل اللي كانوا معي بالطاقة وناس اللي دربتهم، بفوتوا بمتاهات. دخلوا بس عشان مشكلة مثلاً واحدة. بيلفوا بدوروا، بيلفوا بدوروا، بيدخلوا بهيلين جوا هيلين، علاج جوا علاج جوا علاج جوا علاج. ولسه هم ما عالجوا كل شيء، إلا المشكلة اللي دخلوا عشانها. وهي مشهورة. وبصير في شيء اسمه إدمان المعالجين. يعني أنا بعرف ناس، أنا من أول ما بلشت أعالج بالطاقة إلى الآن، عم بروحوا من كوتش لكوتش، من هيلر لهيلر. بس لأنه خلص أدمنوا. أدمنوا أنهم يرجعوا يفتحوا المشكلة ويخترعوا حل لها ويتعالجوا مع الطفل الداخلي تبعها، ويعيطوا ويندبوا حظهم ويحكوا. وبعدين يرجعوا.
ويصب بيدي النقمه على حدث قديم وانتهى أصلاً. يعني مثلاً والدي من 20 سنة ضربني، فبدأ أنقم على والدي وأستحضر أحداثي. أصلاً ليس الأثر في حياتي.
وفك أحبال أثيرية.
وفك وقطع أحبال أثيرية. يعني قطع أرحام وقطع علاقات كان في عهد معها قديماً بمودة أو حب أو أو أخوة أو قرابة أو صداقة. بقطع أحبال. في حاجة أصلاً لم تؤثر على واقعي بشيء. ده حدث وانتهى وقضي الأمر فيه.
صحيح. تؤدي النهارده إلى أن أنا أظن أن لما هستحضرها ههدأ. لا هو أنا هستحضرها وهتعب نفسياً أكتر. والقضية الأساسية زي ما ذكرتي، ولا تعرضت لها حتى الآن. نعم.
يعني أغلب الأغلب، أنا ما راح أحكي الكل عشان ما بحب التعميم، ولكن الأغلب ومن مجتمع أنا عشت مشيت معه تسع سنين، وكلياتهم بيلفوا وبيدوروا على نفس المشاكل.
أصبحوا ثمانية يم يلف على ال.
نفس الهد. يعني نحن كلنا نروح من هذا لهذا لهذا لهذا له. يعني عرفت كيف؟ يعني أنا شخصياً كنت ألف من محل لمحل لمحل لمحل. واللي معي واللي بيجوا بيجوا لعندي. بعدين بروحوا لعند حدا ثاني. ونحن دائرة بتلف وبتدور، بتلف وبتدور. يعني عرفت كيف؟ وهكذا.
هو اللي بيدخل في سلك الإلحاد الروحي دي. دي جماعة دينية ظهرت في العالم الإسلامي. لها منظمات ومراكز وأسس وعقائد وأفكار ورموز وآلهة وأنبياء وكتب. ليس لها علاقة اطلاقاً لا بإسلام ولا مسيحية ولا لا لا. دي عقيدة مستقلة تماماً.
فلازم لازم نفهم هذا الأمر. أن فلسفات الإلحاد الروحي اللي بيدخل في علوم الطاقة واليوجا والميدييتيشن وتنظيف الشاكرات وسحب الطاقة السلبية، ويحضر دورات ألف عه الناس وإسماعيل الناصر وغيرهم. ده بيدخل نفسه في جماعة دينية مستقلة. لها عقيدة مستقلة. ولها أنبياء مستقلين. لها جورز مستقلين. لها كتب مقدسة مستقلة خاصة بها. لها أسس مستقلة. فبيبدأوا بالفعل مع الوقت ينعزلوا عن الناس اللي زي حالاتنا إحنا. وياخدوا جنب كده مع نفسهم. ويبقوا جماعات دينية مستقلة. يمكن حضرتك قادرة مني طبعاً بهذا الأمر وتعايشتي مع هذا الأمر.
اه. وبس بدي أحكي شغلة كثير شغلة مهمة جداً. أنه هي فعلاً قلت وحابة أقول لكم أنه أنا كثير بعرف ناس مشهورين. بعرف حياتهم. بعرف شخصياتهم. وبعرف كيف تعاملات أولادهم. أي ما تفكروا أنه هم فعلاً في حالة سلام. الأغلب. أي يعني ناس كان عندهم مشاكل كثير. وكثير في عندهم أشياء هم ما بيظهروها. بس بيظهروا اللطيف منها والنجاح. ما بيظهروا الأشياء الثانية. فبدنا نعرف المعلومة كثير مهمة. أنه المشاكل النفسية عند كثير منهم. اوكي. إلى الآن موجودة. يعني ما قدروا. أحياناً بصير معهم النجاح والشهره. أحياناً بيكون هذا مدد. مش كل إنسان ناجح يعني إنسان قريب من ربنا. وال عالم يشهد.
والعالم يشهد. والعالم يشهد. اطلعوا بس على الحك السياسات الرؤساء السياح. إن مالها وأخلدها بالعدس ده. هو المال قد يكون أصلاً لقمة وبلاء عظيم.
يعني مش كل إنسان ذاكري. مش كل إنسان عنده شهرة وبيسافر بطيارة خاصة وبيسافر فيرست كلاس. وهذا أنه هذا الإنسان فعلاً ناجح. هو فعلاً نجح لأنه كل إنسان. وصححني دكتور هيثم إذا صح. كل إنسان له ما سعى. يعني هذا من ربنا سبحانه وتعالى. يعني راح يعطيك ربنا سبحانه وتعالى المدد. ورح يعطيك الشيطان أيضاً المدد. يعني ربنا سبحانه وتعالى لأنك سعيت راح تحصل على اللي بدك إياه. وأنا بعرف شخصيات فعلاً فعلاً دكتور. يعني فعلاً كانوا ماشيين على المسطرة. أي فعلاً من أكثر الناس كانوا منظمين. من أول ما بلشوا رحلة الطاقة. من أول ما بلشوا كانوا منظمين بطريقة بالماركتينج ويدرسوا دورات اللي هي دورات الخطابة. وكانوا فعلاً ماشيين ستيب باي ستيب. وما كانوا مستعدين أنهم يعني يضيعوا فرصة إلا يستغلوها. وكل هذه الأمور. طب هذه الأمور أكيد راح تسبب نجاح. ولكن هل هذا النجاح؟ هون النقطة اللي مهمة بدنا نميزها. هل هذا النجاح فيما يرضي الله أم لا؟ ف مش يعني أنه نحن لما نحكي أنه الإنسان فاشل يعني فاشل بكل المحلات. وناجح ناجح بكل المحلات. المهم القلب شو؟ هل القلب فعلاً قريب ولا بعيد؟ هذا المحل.
كل علوم الطاقة بتركز على نجاح دنيوي.
أيوه. الفكرة كلها عندهم هي كيف أنجح. دورات حتى تنمية بشرية. دورات إلحاد روحي. كله بيركز على فكرة كيف أنجح. بس يا إخوانا مش هو ده النجاح الذي أتينا له. وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون. أنا أتيت إلى هذا العالم مش عشان أكون عندي أحسن منزل وأحسن زوجة وأحسن ولد وأحسن بيت وأحسن عمل. لا اطلاقاً. والله أتيت لأصلح آخرتي. والأسابيب الموصلة لهذا بقى بحاول ب يعني أستعين بيها بقى أسباب موصلة لنجاح الآخرة. بأن أنا أكون إنسان جيد. إنسان عندي قدر من الوجاهة بحيث تصل رسالتي. عندي قدر من المال بحيث أنفق على مشروع الدعوي. عندي قدر من الثقافة بحيث أدعو إلى الله عز وجل. دي كلها أسباب توصم. لكن هم قعدوا ألغوا عندهم مش كده خالص. ألغوا عندهم هي النجاح الدنيوي. كيف أن أنا أنجح دنيوياً. وأصبح الإنسان الأشطر منهم هو اللي يديكي إيجو أكتر. اللي يديكي نجاح واستعظام للنفس أكتر.
نعم.
طب ما هو الأصل في الإسلام أن الإنسان خلق ضعيفاً. والأصل في الإسلام أن الإنسان حتى لما يبتلى مش عشان عنده إشكال في استحقاق وامتنان والجذب وكل هذا الهراء والكفر. لا ده لأنه خلق مكلفاً. فالتكليف من بديهياته الابتلاء. لكن هم كما قلت هم عقيدة أخرى ودين موازي أصلاً. فجعلوا الابتلاء ينبني على فلسفة خاصة بهم هم.
نعم.
ف حتى عشان كده عندهم إشكال مع ابتلاء الأنبياء. يقول لك لا ده كان في مشكلة قبل النبوة. إيه ده؟ ده حاجة إجرام والله إجرام. يعني إجرام عقدي خطير. وتبنى وعقيدة موازية تماماً. ف أنا أشكرك على هذه الإيضاحات. لكن أنا آسف. يعني النقاط مهمة جداً والله. وأنا آسف لو كان بعتكد.
لا العكس دكتور. يعني دكتور هذا الأهم. يعني هذا الموضوع هو المهم. لأنه هي الإشكالات اللي بيدخلوا فيها ال. ومدربين الطاقة بيدخلوا على الناس بهذه المواضيع. دكتور في شغلة مهمة كثير بدنا نعرفها. أنه ال حو مدربين الطاقة حولوا حتى الغاية من العبادات غاية دنيوية. أنا بصوم عشان أنظف الطاقة تبعتي. والله. أنا بصلي عشان أنظف الشاكرات تبعتي. الصلاة هي اللي تنظيف الشاكرات. أنا بستغفر حتى أزيد المال. يعني ربنا سبحانه وتعالى صحيح خبرنا بالهذا.
ونعم العمل الصالح نعمة دنيوية أخرى.
إكزاكلي. ولكن لما يكون أنا هدفي بالنهاية هو إرضاء الله. ومن هذا هو الإخلاص. هذه هي كلمة الإخلاص.
لا إله إلا الله.
لغوا كلمة الإخلاص وحولوا البوصلة من الإله إلى ال إلى الأرض إلى ال مادة. فصار الهدف دائماً الروحانيات هي وصول إلى المادة. الوصول إلى النجاح. وأقنعوا الإنسان أنه مين قال لك أنه المؤمن الناجح المؤمن الحقيقي هو المؤمن الغني مادياً والمؤمن الناجح مادياً. يعني إذا الإنسان كان مؤمن وناجح، هذا نعمة من ربنا سبحانه وتعالى. ولكن لا يعني إذا كان الإنسان فقير يعني أنه غير مؤمن. أو أنه في شراكة ادعاك إلا الذين رزقنا.
استحقاقه أقل.
هل يعني من بديهيات صراع النبوات مع أقوامهم أن النبي أفكر مادياً من غيري؟
أقول لك لا.
ما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا. وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين خير مقاماً وأحسن ندياً. فطبيعي أن الآخر أقوى مادياً. ده عمره ما كان برهان على صدق الآخر أو أو نزاهة عقيدته. بالعكس. فمهم جداً هذه الإيضاحات. لكن أنا بس علشان.
في نقطة مهمة جداً. يعني هذا وقتها صراحة.
موضوع اللعب بالمصطلحات.
نعم.
قانون الكون والكارما والجذب والامتنان. لأن دي مصطلحات قد تخ من إلحاد روحي. فلو حضرتك بس نلقي النظر على هذه المصطلحات وكيف أسلمت هذه المصطلحات.
نعم. أكيد. إذا بدنا نحكي المصطلح الكلمة. نحن أي ما بنعرف قديش مهمة جداً جداً جداً. هي الكلمة من أكبر الأسلحة التي تستخدم لتوجيه الشعوب. هي المصطلحات. هي من أقوى الأسلحة. لأنه المصطلح يحمل دائماً في داخله وفي طياته المعنى. وهذا المعنى هو الإنسان. يعني أنا لما أجي أحكي طاولة. على طول مخي راح يعرف أنه في عبارة عن شغلة مستطيلة عليها جرين. خلص. لما ما راح أتخيل طاولة مثلاً زي المراية. خلص على طول أنا بربط هذا بهذا. فلما نغير معاني المصطلحات والمحتوى تبع مصطلح. أنا هون عملت مشكلة كثير كبيرة بتغيير الوعي الإنساني. فكلمة اللعب على المصطلحات بصير ب من خلال طرق معينة. أول طريق هو الاستدراج. أنا ببلش أحكي مثلاً أنه هذا المصطلح يحم يعني هذه الكلمة. بعدين مثلاً على سبيل المثال. أنا لما أجي أحكي أنه الطاقة الكونية هي النور الإلهي. أنا هون. وباجي بستشهد من القرآن الكريم. الله نور السماوات والأرض. هون الإنسان خلص قال أنه أنه نحن ما بنحكي عن الطاقة البوذية. ولا بنحكي عن الطاقة الهندوسية. نحن بنحكي عن النور الإلهي. فلما يجي هذا الشخص. هو فعلاً ربنا سبحانه وتعالى نور السماوات والأرض. اوكي. ما في شيء. ما في إشكال. كلياتنا نؤمن. وما فينا ما نؤمن أنه في نور بالحياة. وفي بالقلب نور. لما يؤمن في بالقلب نور. ولكن ربطوا تم ربط النور بالطاقة. فصار مصطلح النور بطل مصطلح نور اللي كان الإنسان قبل 100 سنة مثلاً بيعرف أنه هو نور القلب. ماهية هذا النور عند الله. أي هذا النور هو يضيء الإنسان. نور معنوي. نور إلهي. نور كذا. أنه يضيء الإنسان وانتهى الموضوع. لا صار هذا النور يحمل عقيدة داخلياً. وهذا النور هو الطاقة الكونية التي يستطيع الإنسان تحويلها وتغييرها وإرسالها إلى من يريد.
يدخل طاقة بداخله ينتفع بهذه الطاقة. وفرة نعيم ثراء. ويرسل هذه الطاقة لمن يريد. فاحنا عملنا مشترك لفظي ما بين نور السماوات والأرض. لفظ قرآني لابسة فيه وعقيدة إلحادية كفرية اسمها طاقة كونية. أو طاقة بتاع البوزية اللي هي بانثيستيك. عبارة عن أن الإله يحل في الكون على شكل نور أو طاقة. فدخلوا ده في ده. فأصبح أنا بأخذ هذه الطاقة النورانية وأبعتها لغيري أو أنتفع بها. ف 100%. فهون هذا خطر. يعني شايف المصطلح نفسه النور موجود في الإسلام. يعني النور الله نور السماوات والأرض. والنور القلب موجود. ما حدا بيحكي شيء. صح ولا لا؟ ولكن لما نيجي نحكي مثلاً هلا الناس لما تيجي تحكيلهم طيب ما هو الله نور السماوات والأرض. يعني في طاقة. راح تسمعها كثير. أوك. طيب مين قال لك؟ إيش دليلك؟ ما هو دليلك أنه النور هو الطاقة الكونية؟ ما هو دليلك؟
كيف؟ إيه الرابطة دي ما بين طاقة ونور؟
وطبعاً. الطاقة دي مصطلح ينبني على وحدة وجود حلولية. إله يحل في الكون على شكل طاقة. وما بين اعتقاد إيماني صحيح سليم بأن الله نور السماوات والأرض. لكنه سبحانه منفصل بذاته عن خلقه.
100%.
إنما عند البوزي والهندوسي لا ده الإله بيحل في الخلق. وتعالى الله عن كفرهم. أدخل الإله جوايا وانتفع بيه وابعته لغيري بمسمى الطاقة. يعني فمشترك بلفظي خطير بصراحة هذا الموضوع.
100%. وهذا هون تيجي أسلمة المصطلحات.
يعني زي ما بنمثلها نحن بكلمة مثلاً الخمر والمشروبات الروحية. تمام. اللي هي استئناس المصطلح. أي بصير المصطلح أنه عادي خلص مشروبات روحية. فبستأنس مصطلح الروحاني.
نعم. نعم.
ف نفس الشيء بالنسبة للكارما. لا نحن ما بنحكي عن الكارما. أغلب الناس ما بيعرفوا شو يعني كارما الحقيقية. فلما نحكي نحن كارما كارما كارما. وبيصير يستأنس الإنسان هي الكلمة. بصير يحكي على أي شيء. فلما يجي حدا يسمع فيديو أو يجي حدا يحكي عن الكارما. رح يتقبل هذا الفيديو. ورح يقتنع بهذا الفيديو. ليه؟ لأنه تجردت كلمة الكارما. المصطلح نفسه تجرد من العقيدة. أموا العقيدة منه. وخطوا بمعنى آخر. المعنى الآخر اللي هو كما تدين تدان. أو أي أنه الشيء اللي أنت بت اللي بتصدره راح يرجع لك. وهكذا. يعني أنامت منه العقيدة الكامنة اللي هي العقيدة الهندسية. أنه الكارما هي عبارة عن انتقال الروح من جسد إلى جسد. اللي هي العمل. مش عملية الاستنساخ تحصل عملية الاستنساخ لتنظيف. كيف الكارما العالقة أو الأعمال السيئة السابقة حتى يستطيع الإنسان أنه يتطور ويرتقي وتصبح روحه تتحد مع الإله. يعني الكارما هي فكرة التنظيف المعتقدات أو الأعمال السيئة اللي الإنسان بيقدر يعملها من خلال حياته. وهي قمة الطبقية عند الهندوسية. قمة الطبقية. ليش دكتور؟ لأنه أنا ال هي اللي خلقت كل أنواع الطبقية. كلمة الكارما خلقت كل أنواع الطبقية عند الإنسان. عند المجتمعات اليهودية الهندوسية.
شو عملت؟ خلت الكهان هم أعلى الطبقات. لأنه روحهم وصلت لمرحلة ال خلص نظفوا كل الكارما اللي قبل. الأعمال السابقة. بيجي عندك الناس اللي هم الأغنياء. هذول خلص صاروا أي يعني لس بدهم مرحلة أعلى. بس هم بالمرحلة أحسن. بعدين عندك الناس الفقراء. هذول كارمتهم أنه هذول كانوا سيئين بحياتهم السابقة. فبيستاهلوا اللي بصير معهم هلا. وبيجي.
طبعاً مع الظلم وال واللا مبالاة. الخلق هو مريض يستهل اللي كان فيه عشان كان.
ويا سلام. الإنسان المريض تعامل معاملة سيئة جداً. لأنه هذا جابري الله يستحق. للأسف بعض الكوتشز العرب.
أعطى مبرر. سأل سؤال قال له ليش أي بينولدوا أولاد عندهم إعاقة؟ شو العدل الإلهي بالموضوع؟ جاوب أنه هي كارما تبعتهم. لأنه هم بالحياة السابقة. وهذا مدرب عربي مشهور.
يبقى لو أنا أزيت طفل بحجم الطفل المسكين اللي مش قادر يتحرك. يبقى لازم أتحط في موقف أبقى طفل مثله ومش قادر أتحرك ويرسل إلي من يؤذيني.
وهذا كلام إلحاد. لا ينفع معه إيمان. ده كلام كفر بواح. أنه كان في حياة سابقة هذا الطفل كان.
نعم.
عذى فتعرض. طب أنا كده ليه أعالجه أصلاً؟ طب ما هو يستاهل اللي هو فيه. فده ولد عند الهنود فعلاً النظام الطبقي واللامبالاة والظلم البين. وده أحد أسباب أن أول ما الإسلام دخل للهند. الله أكبر. يعني النهارده باكستان كانت شمال الهند زمان. بنجلاديش كانت الهند. يعني كان نصف الهند الشمالي كله أسلم. لأن الإسلام أدخل الناس في أن كله سواسية. وما فيش ظلم سابق وظلم حالي. والظلم السابق أثر على الظلم الحالي. ما فيش كل هذا الغراء. لا الإنسان لا يحاسب إلا على أعماله في هذه الحياة. لا حياة سابقة على كل هذا الوراء. فبالفعل الكلام ده والله فعلاً خطير جداً. أسس للتبقية والتطبيع مع الظلم.
نعم. نعم. يعني والناس بتفكر أنه أسعد الناس على وجه الكرة الأرضية هم البوذية. وانتشرت هي المعلومة للأسف. والمعلومة خاطئة جداً. لأنه أنا رحت هناك. يعني أي كيف أقول لكم؟ قم يعني أنتم بس روحوا على الهند. وروحوا على هذول. شوفوا المذابح الطبقية اللي بيناتهم. شوفوا قدش في عندهم. أي لأسف الواحد يزعل فيه. دكننتري كامل انعمل على التحرش اللي بيصير.
أكثر بلد في العالم فيها تحرش واغتصاب رقم ثلاثة الهند. وأكبر بلد في العالم فيها اغتصاب جماعي الهند. رقم واحد الهند. يعني حسبناها بسكانية. لا الهند رقم واحد. ف والغرب على فكرة الاغتصاب عنده مش اغتصاب شهواني بهذا المعنى على فكرة. لا دي قصة ممكن نشرحها بموضوع نفسي كبير. لكن الهند لا. لأن هو بالفعل زي ما ذكرتي هو خلاص أصبح عنده لا مبالاة وحياة مرعبة. طبعاً. نعم.
أكيد 100%. فكيف كيف أسلموا دكتور؟ اللي هي أنا هون اللي بدي أركز. حكيت كل هذه المعلومة عشان بس بدي أركز لكم أنه الكارما ليست كما تدين تدان. الكارما ليس الله سبحانه وتعالى خضع الثواب والعقاب. والكارما هي شيء محتوم وقانون كوني. فتم أسلمتها بوضعها أنه أي أنه هذا. إيه. يعني بالاسلام موجود. فمن يعمل مثقال مثقال ذرة خيراً يره. ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره. أول شيء بيجي لي حدا بيكتب لي كومنت دائماً لما أحكي عن الكارما. بيجوا لي بيقولوا لي هذه الآية. طيب سؤال وين قطعتوا سياق الآية؟ الآية آتى ومن يعمل يوم القيامة يوم الحساب. إذا زلزلت الأرض زلزالها. فنحن هون بنطلع. وفعلاً ربنا سبحانه وتعالى عادل. إذا اطلعنا من عدل الله سبحانه وتعالى أنه خلق لنا أنه ربنا سبحانه وتعالى غفور. لو في فعل الكارما كان ألغى اسم الله الغفور. يعني ربنا ألغت صفة الغفران عند الله.
أحسنت.
وإذا نحن فكرنا فيها أنه أحياناً يؤجل ال ال يعني الإنسان عمله إلى الآخرة أو يعجل في الدنيا. وهكذا هي ضمن إرادة إلهية. أما الكارما فهي قانون كوني خارج عن الإرادة الإلهية. هذا فرق كثير شاسع بين الاثنين. فما تروحوا تقولوا لي الكارما في الإسلام. لا. الكارما شكل. وقانون الجزاء ال الثواب والعقاب عند الإسلام هي سنة إلهية سبحانه وتعالى تحت واقعة تحت الإرادة الإلهية المطلقة. ليست قانون يجري بحد ذاته. وقيس عليها نفس الشيء مصطلحات اللي هي الاستحقاق. قانون الجذب. وأكل تغيرت المصطلحات. ه الامتنان. الامتنان يعني عفوا. الامتنان هو ال ليس الحمد والشكر. الحمد والشكر مصطلح. أنا أنا أحمد الله وأشكره بأقوالي وأفعالي. أما الامتنان ف أنا أرسل ال في الطاقة إلى الكون. اوكي. أنا ممتن بهذه الطاقة. فهو تحول الفعل إلى طاقة. هي الطاقة ترسل إلى الكون. وهذا الكون يستقبل هذه الطاقة ويرسل لك الوفرة والثراء. فاصبحت كيف لما حكينا قبل هيك. أنه أصبحت ال عمليات تجريد من ال طاعة الله إلى طاعة إلى أي نتائج مادية. ف أنا أرسل طاقة امتنان حتى أحصل على الوفرة والثراء. أو حتى ترجع لي طاقة ال أرفع استحقاقي. وحتى أحصل على الحياة السليمة. عفوا.
حولت عمل تعبدي إلى فعل شركي.
تعبدت لله. لا ده أنا تعبدت للكون.
نعم.
أنا في محاضرة شفتها بعيري. تصالح مع الكون.
تصالح مع الكون.
الكون إلي. وأنا بتصالح مع هذا الكون علشان يرسل لي المدد. وخلاص. يعني. فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون. فهي فتنة رهيبة الآن. الشيطان بيلعبها لعبة واضحة جداً جداً. ف الاستحقاق. الامتنان. الكارما. التناسخ. دي كلها عقيدة موازية للإسلام. ده دين تاني خالص. ف خلاصة الكلمة دي أن إلحاد روحي ده عبارة عن ديانة موازية. ثقافة موازية. لا علاقة لها بأي رسالة سماوية.
صحيح. نعم صحيح 100%. دكتور وهذا خطر. يعني.
في موضوع البوزية بس عشان موضوع مهم. هم بيعملوا هذه الجرائم. وال الهند معروفة ما شاء الله معدل أعلى معدل جريمة. من أعلى معدلات في العالم. لكن فكرة بقى هنا نقطة مهمة جداً. هو الهندي في الغالب نباتي. ما دي حاجة ما شاء الله كويسة. انتشر في العالم الإسلامي تحريم ما أحل الله عز وجل. بيحرموا اللحوم. بيحرم الألبان. بيحرم منتج مش حيواني. طب ما دي حاجة يعني كيف أوافقها مع الإجرام اللي منتشر مثلاً في هذه الديانات؟
هذا موضوع كثير مهم.
نعم.
لأنه أي دكتور بصراحة ال الطقوس القديمة هي كلها طقوس شيطانية. تحاول إسكات العقل وتغيير الإدراك عند الإنسان.
لأن اللحوم والألبان بتغذي العقل.
نعم.
فهو عايز يخمد العقل. مش عشان أنا مستحرم. لا ده.
ده هو أصلاً عايز يخمد الأكلة بطريقة.
أيوه 100%. لا.
ولو عرف يمنع النبات هيمنع النبات على فكرة. بس هو يعني إيه؟ الأول نمنع اللحوم. الأول. اه.
نعم.
100%. فهي فكرة اللحوم.
نعم.
فكرة اللحوم. أي فكرة أنه بتعرف قد إيش الإنسان بصير عنده قوة. قوة عقلية. أي بتعطيه البي 12. أي يعني البروتين. الدهون. يعني كل هذه الأشياء. كل ما يحتاج.
مخاز أصلاً بالدهون أصلاً. يعني الكوليسترول ده هو غذاء المخ أصلاً. فلما أنا أحرمه من الدهون الحيوانية والدهون دي. أنا كده فعلاً بوصله لمرحلة منع لحوم. منع ألبان. وعمل ميدييتيشن. وخد شوية مندالز. شوية رموز. شوية طب ما كده شكراً. الشيطان إن ما جاش يبقى مقصر معايا.
100%.
بس أنا هنا بقول حتة بقى مهمة جداً. في طبيب في العالم الإسلامي بيحرم الألبان وبيضع شعار أن دي فيها مشاكل طبية. والواقع أن القصة كلها لأن هذا الطبيب تأثر بأحد المعالجين بالطاقة من دعاة الإلحاد الروحي هؤلاء. فلما تأثر به اقتنع بفلسفة اليين واليانج. وفي الفلسفة البوزية والطاوية أن اللبن بيزود اليين السالب. والشعير المخمر الحمور بتزود اليانج الموجب. ولأن هذا الشاب يعني متأثر بس. وإن شاء الله لم ينغمس هذا الغماس كامل. فحتى الآن لم يحل الخمور. لكن بيحرم الألبان على الناس. بس لأن الناس لو قال لهم ين سالب. وهذا الكلام هيلفظوه الناس. فدخل في الموضوع بدخله أن في ناس عندها لاكتوزولرانس وحسيت لاكتوز. وبلاش دي مشاكل صحية. لا يا جماعة. هو لأن هذا الشاب تأثر بالفلسفة الطاوية الخاصة باللين واليانج. يلبسها بزي طبي. لكن اللبن ما فيش أصلاً أكل إلا وفي مشاكل عند بعض الناس. هنحرم كده كل الأكل. فهو حرم الألبان. حرم ما أحل الله عز وجل. لأنه تأثر بفلسفات شرق آسيا. فلازم ننتبه جداً لهذا الموضوع. شتان بين شخص يقدم علم. وبين شخص تأثر بإلحاد روحي صرف. فمن يحرم الألبان بدعوى مشاكل. لا هذا لأنه تأثر بفلسفة اليين واليانج. اليين السالب واليانج الموجب. وكل هذا الإلحاد الروحي. فللأسف الشديد ننتبه لما دخل في العالم الإسلامي. وبعض الأطباء المشكورين والله ربنا يبارك فيهم. بدأ يقول لك لا ده أنت أخطأت طبياً كذا. يا إخوانا الموضوع مش طبياً خالص. الموضوع تأثر عقدي. الموضوع أنه سمع لأحد هؤلاء الملحدين الروحيين. وهم بيتكلموا في فلسفة الطاقة. وفي هذه الفلسفة بيحرموا هذه الأشياء. فهو طبعاً اشتغل في هذا الملف. فربنا يبارك في حضرتك. أن نبهت جداً. وأنا بصراحة يعني هذه معلومة استفدتها منك جداً. أن اللحوم والألبان بالفعل بتغذي المخ. والشيطان عايزني إيه؟ أسكن هذا المخ. علشان الباشا يشنع.
خلينا نعرف معلومة مهمة كثير دكتور. يعني وصححني بما إنك أنت كمان طبيب. أييه مش كل الأبحاث يعني أبحاث صحيحة. في كثير مؤسسات تشتغل بشكل أما توجهات تجارية. أو توجهات سياسية. أو توجهات عقدية. يعني بتضبط وبتعمل الأبحاث على هواء ال الخدمة اللي هم بدهم يقدموها. أو هواء هو التوجه اللي هم بدهم يبرمجوا الناس عليه. صح ولا لا؟
يقيناً. ده في أبحاث حتى في مجال الطقس اتلعب فيها. موضوع ثقب الأوزون ده اللي اختفى تماماً في الموضوع بتاعه. مواضيع العلوم الطاقية اللي تسربت عبر أوراق بحثية شرق آسيوية إلى الطب. فلما بنعمل حاجة في في الطب اللي هي إعادة الإعادة بتاع التجربة بنكتشف أن في أخطاء إشكالات كبيرة جداً عندهم. ف أنا اللي عايز أقوله فعلاً أن هؤلاء ما نسلمش بكل حاجة تجيني. لو لها إشكال عقدي عندي. لو لها إشكال في عقيدته في ديني. بس أنا سؤالي هنا بصراحة. لأن ده سؤال مهم جداً في هذه الحلقة. اللي هو لماذا يلجأ دعاة علوم الطاقة إلى أسلمة هذا الموضوع؟
اه.
يعني إيه اللي دافعهم لهذا الأمر أصلاً؟
نعم. هذا سؤال جداً مهم. وخاصة هلا آخر ثلاث سنين. إذا انتبهنا أنه أغلب ال. إيه. دعاة الطاقة والوعي. إذا بدنا نحكي. لأنها بلشت كلمة الطاقة تندثر. وبلشت فت يعني يصير محلها كلمة الوعي. يعني تستبدل بكلمة الوعي. وكلمة النور الإلهي. ليه؟ لأنه بلش في ح. يعني الحمد لله الحمد لله. في كثير من ال. إيه. يعني البرامج اللي الحمد لله بآخر خمس سنين بلشت توعي من خطورة علوم الطاقة. وأنها هي واص ومصادرها. مثل قناة حضرتك مثلاً. وقنوات كثيره. فبدا بدا. إيه. يتخوف أهل ال. الطاقة.
بهذا الموضوع. وهم ممكن يخافوا. يعني عرفت كيف؟ بلشوا هم يتخوفوا. زي ما صار معي. يعني أنا مثلاً مرحلة الانتقال من الريكي. بس مو قادرة. ما عندي الشجاعة أنه أترك كل هذا. طيب أنا كل هذه السنين اللي تعلمتها. رح أترك هذا الشيء. فببلش أبحث. وسبحان الله. أما وسوس شيطانية. أو أما هو نفس أنه أبلش أبحث عن بديل. رح أضلني بنفس الشيء بحكيه. بس تغيير المصطلحات. عشان هيك حكينا عن المصطلحات. أول شيء. بس نفس المبدأ. اللي هي الطاقة النورانية. أسماء الله الحسنى. قال الله وقال الرسول. ليه؟ لأنه الخطاب تغير. الناس بلشت توعي. تعرف أنه اه لا في خطر. الطاقة خطر. الطاقة شعوذة. الطاقة سحر. فلا. نحن ما بنحكي عن الطاقة. أعوذ بالله. نحن بنحكي عن اللي هي الوعي. رب الوعي الإسلام. أوك. بما بالقرآن. أنا ما بجيب لك شيء خارج القرآن والسنة. أنا ما بجيب لك شيء غير بكلمات الله. النور الإلهي. والاستغفار. وأسماء الله الحسنى. وما إلى ذلك. نعم. طاقة الاستغفار. ليه؟
لثلاث أسباب.
نعم.
السبب الأول. إيه. الضمير عند ال. المدرب الطاقة بيكون صحي. أنه خاف فعلاً من الطاقة. ولكن هو في جهل أنه هذه العم الور.
الأمور الثانية. نعم. نفس القصة. تغيير مصطلح فقط.
إكزاكلي 100%. وبعرف كثير ناس كان عندهم جهل فعلاً.
نعم. صحيح والله.
السبب الثاني. اللي هو الذكاء الاجتماعي. والذكاء. ويكون هو عارف أنه هذا الشيء خطأ. ولكن هو ذكي جداً. أنه غير الخطاب تبعه بما يناسب الوعي الجمعي اللي عم بصير هلا في المجتمعات العربية المتلقية. السبب الثالث. اللي هو تكملة للسبب الثاني. اللي هو الحصول على إيه درجة عالية من ال. ام المراتب. وأنه هذا الشخص اللهوي. أنه هذا الشخص يحصل على المقام الأعلى. ويحصل على الثقة من الناس بشكل أعلى. حتى يهدم الموروث. ويهدم السنة. ويهدم كل الأساسات الحقيقية. وهذا من أخطر الأنواع. هذا الشخص. ويا رب ما يعني ما يكونوا قلال كثير. اللي بينعدوا على الأصابع من هذول الأشخاص. اللي هم عندهم أجندة خصوصية ل تدمير السنة. وإحياء الباطنية في المجتمعات الإسلامية.
مهم جداً الكلام ده والله. مهم جداً جداً. لأن أصلاً فلسفة إلحاد روحي كلها باطنية.
نعم.
هو يعني إيه؟ إيه يعني إيه أهمية السنة؟ السنة بتعصم عن أي فهم خاطئ لكتاب الله عز وجل. فالسنة بتعصمني أفهم حاجة في كتاب الله بفهم باطني. باطني يعني إيه؟ يعني غير ظاهر النص. أقيم الصلاة معناها أن أنا مثلاً أطلع أجري مثلاً. يعني معنى لا يوافق النص اطلاقاً. فهو عايز يحرف النص. اللي بيعصم عن أي فهم خاطئ هو السنة. وأنزلنا إليك الذكرى لتبين للناس ما نزل إليهم. فبيان الكتاب بالسنة. فهو لذلك. وده مشهور جداً عندهم. أن أغلب دعاة الطاقة الكبار منكري سنة أساساً. ليه؟ عشان يعرف يشتغل تأويل باطني لكتاب الله عز وجل. باطني يعني تحريفي. بيحرف القرآن. بس عنده مشكلة السنة. فينكر السنة. يهاجم التفاسير. يهاجم العلماء والدعاة. ثم ينتقل لكتاب الله. فيفسره على هواه كما يشاء. فده مهم جداً. لأن حضرتك فعلاً والله ركزت عليه. تفسير باطن للقرآن على يدعاة الطاقة.
نعم. صحيح. ودكتور بتعرف قدش العالم وصل لمحل. يعني ما بد مو مستعد يبحث. ولا بأي الشيء. يعني هي كيف انشهرت هي الشمس؟ أنا مو قادرة أفهم. ولا قادرة أفهم كيف الناس تابعتها.
الشمس مليونية المتابعة الآن.
أنا مو قادرة أفهم كيف الحكي اللي بتحكيه سخيف. مش كمان و ومستفز. يعني سخيف لدرجة الاستفزاز. يعني اوكي أحمد عمارة عنده لياقة بالحكي. يعني كذا شق أهم من ده كله للشاب الصغير. وانت عارف كلامي معناه إيه. يعني هي عندها أهم من ده كله. طبعاً.
هلا إذا دكتور يعني كثير مهم أنه التاويل الباطني هو من أكثر الأشياء اللي بيستخدمها دعاة الوعي في هذا الوقت. رفع الوعي وهيك. بس بدي أحكي نقطة كثير مهمة. أنه في فرق كثير بين التدبر بالقرآن والتفسير الباطني للقرآن. لأنه التدبر بالقرآن نحن لا نخرج الآية من مع ومن سياقها ومن معناها الحقيقي. ولكن نحاول نسقطها فيما يحدث الآن. إيه. بما يحدث بحالتي النفسية. بسياق الآية. بكل هذه الأمور. ولكن ما بنقلب المعنى. التاويل الباطني اختراع معنى جديد للآية. وقلب الآية من معناها الحقيقي. وتفسيرات بال وتلاعب باللغة العربية. حتى ت يعني تلائم الآية المعنى الحقيقي. المعنى المراد ترويج له. أو المصطلح أو المعتقد اللي مراد تج ترويج له.
والقرآن عندما أقوم بالتدبر. فأنا أتبع لغة عربية أصيلة. وثوابت لغوية. وفهم السلف. وفقه الصحابة. والسنة. والإجماع. فأنا عندي ثوابت أعرف من خلالها أن أنا أقوم بتدبر صحيح سوي.
لكن هؤلاء لا. ده هو أنكر السنة. والإجماع. وفقه السلف. وفهم المفسرين والعلماء. واللغة العربية نفسها بثوابتها. ويبدأ. علشان ده هو عايز إيه من ده كله؟ هو عايز يوافق.
لان هو عنده عقيده قلتها لحضرتك قبل اللقاء. عنده عقيده مسبقه بالبوزيه والهندوسيه، فعاوز يوافق القرآن لهذه العقيده. مش قصة إنه عايز يقوم بتدبر القرآن ويكتشف فيه حاجة. هو لم يكتشف، هو عايز يوافق الكفر اللي عنده، الإلحاد الروحي ده بنص قرآني.
فبيعمل إيه؟ ينكر كل حاجة لها علاقة باللغة والأصول والإجماع والسنة. ويحاول يفسر كتاب الله عز وجل ببوزيه بهندوسيه. فيصبح في الآخر هو هندوسي بوزي مسلم، اللي هي تركيبة يعني فعلاً عجيبة والله. اسمه مسلم بس على البطاقة، لكن سلوكه وعقيدته وأفكاره وثوابته كلها حاجات عقائد بوزيه هندوسيه.
نعم.
فأنا أشكرك إنك فعلاً ركزتي على موضوع التفسير الباطني.
نعم صحيح. هم يعني للأسف، نحن قمنا بتفسير القرآن بسورة وشكل بوذي. وما حاولنا إنه نفسر القرآن ونحاول إنه نسقط العبادات ونعتز فيها بالطريقة اللي على سنة الله ورسوله صلى الله عليه. فهل احتجنا إلى دين آخر ليفهمنا ديننا؟ هذا سؤال لازم الواحد يتفكر فيه. ليش نحن احتجنا للتأمل وللكارما ولليوغا حتى نتقرب من الله أكثر؟
معناها في عندي ناقص 100%.
"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا". فالدين تم وكمه. تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك. فالدين دين واضح سوي. وقال صلى الله عليه وسلم عن الكتاب والسنة: "لن يفترقا حتى يردا علي الحوض". فالكتاب والسنة هيفضل ليوم القيامة. كل محرف مخرب لن يفسد إلا نفسه، لن يفسد إلا عقيدته. فلازم ننتبه لهذه المشاريع التخريبية التي نشأت في العالم الإسلامي وبدأت تظهر وبدأت يصبح لها مراكز ودورات ومؤسسات. ويأتيهم دعم خارجي ويعمل جلسات في الهند ويعمل طقوس معينة ويجي هنا ينشرها على شكل دورات. إحنا بنعمل دورات طاقية، غسيل طاقي، تنظيف شكرات، سحب طاقة سلبية، إصلاح الطفل الداخلي، رفع الوعي والاستحقاق والامتنان. مصطلحات لا حصر لها. تأمل في دورة كاملة عن التأمل. فلازم نحذر هذا الأمر.
أنا والله شاكر لك على ما تفضلت به. ربنا يبارك في حضرتك ويجعل مشروعك يا رب فيه نفع للأمة وفيه نفع للناس وتوعية للناس. لعل الله يصلح. أنا أعرف أن بعض المعالجين حتى بالطاقة مش فقط ممارس، بعضهم بالفعل عنده جهل بهذه الأمور. فأنا أشكرك والله على ما تفضلت به. معلومات عندك؟ نصيحة في ختام هذا اللقاء؟ عندك توجيه؟ عندك حاجة أنا ما قلتهاش أو استدراك؟ فتفضلي ربنا يحفظك.
أنا نصيحتي أول شيء، أول قبل لا أحكي نصيحتي، شكراً كثير دكتور. وفعلاً يعني مواضيع ها مهمة لأنها جداً حساسة بتفوت علينا. وأنا نصيحتي للجميع: خذوا لما تسمعوا من أي حدا، بس خذوا المحتوى واسقطوه على الكتاب والسنة أو على العلم التجريبي. وشوفوا كمان الشخص اللي بيحكي شو هو معتقده، شو هو مذهبه، شو هو توجهه. مش أي إنسان تاخذوا منه المعلومة. ونحن للأسف، للأسف الجيل الطبيعي تبعنا اللي أنا مثلكم، أنا مش أحسن منكم. نحن للأسف ما تربينا على عقيدة سليمة. نحن يعني ما عنا هذه المعلومات. فهل دائماً بسمع كلمة لما أنا على صفحتي أو على جدال لما أدخل بجدالات: "أنه أنا رح آخذ اللي بفيدني وأترك اللي ما بفيدني". هل نحن بمحل نقدر نميز اللي بفيدنا واللي ما بفيدنا؟ وهي علوم خبيثة جداً جداً ضحكت على عصور كاملة إسلامية دخلت فيها بشكل مخيف. وهي من أكبر الحروب الشيطانية على العقيدة السليمة وعلى التوحيد. هل أنا بتفكيري البسيط ومعلوماتي اللي هي مش قارئة كثير كتب ولا عاملة ولا مسوية ولا داخلة بهذا العمق في العقيدة، إني حاقدر أميز الصالح من الطالح بهي المعلومات؟ دائماً بحكي للناس: ابتعدوا عن الشبهات. ابتعدوا عن الشبهات. ابتعدوا عن أي شيء سيء من هي الأشياء. وفعلاً نحن العلم التجريبي، علم النفس الحقيقي والتطوير الذاتي الحقيقي اللي مبني على علم تجريبي حقيقي، والعقيدة السليمة من الشيوخ اللي السلفية الصحيحين مثل يعني دائماً بـ يعني أنا ابن القيم من أكثر الناس اللي ساعدتني حتى أتخطى هذه المرحلة. وفي كثير من الشيوخ والكتاب من أيام الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الآن أعطوا وأثروا بالعلوم الإسلامية والعقدية والتجريبية وكل شيء. طيب ليه نحن تركنا كل هذا ورحنا لموروث قال عن قال عن قال؟ على فكرة نحن لمنكرين السنة. أنت بتنكر قال عن قال عن قال، وبتأخذ قال عن قال عن قال بالسندوسي. يعني نفس الشيء. فيعني موضوع بضحك كثير. إنه أنا هذول بعتبره علم حقيقي وهذول بعتبره لا. هذا أنا ما باخذه لأنه هذا فيه تحريف. طيب كيف أثبت لي إنه الفيداز مش محرفة؟ وأثبت لي إنه القبالا مش محرفة؟ وأثبت لي إنه البوذية مش محرفة؟ أثبت لي هلا واحكي لي. فهي المعلومات للأسف. هي نصيحتي وأنا بطلب من الجميع بليز فكروا. الله يرضى عليكم فكروا. أنتم عم تعبدوا الشيطان. أنتم عم تعبدوا إله النور بهذه الخرابيشة اللي أنتم بتعملوها. بليز مشان الله. أنا من قلبي والله العظيم منحرقة يا دكتور. منحرقة لما أشوف. أنا وصلت لمكان كثير صعب. ما بدي إياكم توصلوا له. ولولا فضل من ربنا إنه طلعني من هذه القصة كلياتها.
أتمنى لجميع الهداية، وإنه يشغلوا عقلهم شوية بصراحة.
والله أنا لكي شاكر على يعني ما تفضلت به والله. وعلى إنك فعلاً أنرتي كثير من النطاقات اللي بعض الناس من المعالجين ومن ممارسين الطاقة يتأثر ببعضها ومش فاهم إنه هو داخل في عبادة شيطان صرف. لوسيفر إله النور اللي هو الشيطانيم اللي هو الشيطان الرجيم. دي كلها مسميات عند الهندوس نفسهم بيسموه شيطان. يعني هم عارفينه شيطان أصلاً. اللي هو في تحدي الإله بيتحدى الإله عز وجل من ساعة خلق آدم. دخل في معركة تحدي. فيأتيهم إنه هو يأتيهم بالنور والوعي، يرفع وعيك. ومن تلبس بهذه الأمور خلاص هو الشيطان أصبح له سلطان عليه. فنحافظ على الصلاة على وقتها. نحافظ على أذكار الصباح والمساء. نحافظ على آية الكرسي. نحافظ على إننا نرقي أولادنا. أذكار قبل النوم. نبتعد عن كل العلوم الشركية هذه. ندرس عقيدة. ندرس شروط لا إله إلا الله. ندرس نواقض عقائد الإسلام العشرة اللي هي المفروض أي حد يبقى حافظها أصلاً. في بديهيات المفروض كل حد يبقى فاهمها. شروط لا إله إلا الله أثقل وأعظم كلمة في الوجود. أعرف إيه اللي بينقضها. يعني الآن الشركيات مشاهداتها مليونية. المشاركات والمشاهدات. ليلى عبد اللطيف كهانة حديثة صرفة. بالفعل تتلقى خواطر ومدد وتسقط عقائد. مشاهدة شخص زيها هو كاتيان الكهان والعرافين اللي هو من نواقض الإسلام العشرة. "من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر". دي بديهيات في الإسلام. فقد كفر بمبعث محمد صلى الله عليه وسلم. فإحنا أسقطنا بديهيات بابتعادنا عن العقيدة السوية عن الشريعة. زي ما بتجيب لابنك حد يدي للولد يبقى في الإنجليزي فلوانسي عالي ورجل ما شاء الله طليق. هات له حد دي عقيدة. يدرس له عقيدة في بيتك. يدرس طلوا عقيدة إسلامية صحيحة. يفهموا ثوابت الشريعة. يعرفوا هيبة السنة. هيبة البخاري. هيبة نقل السنة. كيف نقلت السنة عند هؤلاء؟ كما تفضلت أستاذتنا ربنا يحفظها. إن النقل عنهم قال عن قال بس. منتهى الحس الشيطان. منتهى الخبر الشيطان عندهم. لكن عندنا منتهى الخبر الوحي الإلهي. فشتانا بين وحي إلهي وبين علوم شياطين. فربنا يحفظنا ويحفظ بلاد التوحيد ويحفظ أمتنا. والله جزاكم الله خيرا على قبول هذه الاستضافة. وشاكر لك على ما تفضلت به من معلومات. ربنا ينفع بعملك ويثبتنا وإياك. وسامحونا لو أطلنا عليكم. لكن موضوع بالفعل مهم وشائك. نلتقي على خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.