La Diosa del Sexo | 04 | Infiltración de las Madianitas

Vamos a iniciar este culto con una oración. Bendito Padre, alabado, santo y bueno sea, Señor, su nombre. Te damos gracias, Padre, porque nos permite estar en esta hora aquí, en este sábado santo, Señor. Rogamos que la unción de su Espíritu Santo para que este tema, Señor, pueda ser de bendición para cada uno de nosotros y de reflexión.

Señor, sabemos que estamos viviendo en los últimos momentos de esta de la historia de esta tierra. Satanás está atacando con todo, Señor, sobre todo en estos temas, Señor, que son tan difíciles de abordar, pero que sabemos que son tan necesarios para su pueblo. Quédese con nosotros. Quédese con todos y cada uno de aquellos, Señor, que están tratando de andar por este camino que cada vez se hace más complicado, Señor, pero sabemos que estamos de su de su lado y eso nos debe de hacer tener esperanza, Señor, que vamos por este camino. Rogamos, imploramos, Señor, el favor de su espíritu ahora mismo. Quédese con nosotros con el perdón de nuestros pecados. En el nombre de Jesús se lo rogamos todo. Amén.

Feliz santo sábado, hermanos, a todos los que nos están viendo a través de del internet y a todos los que una vez se levanten del otro lado de del charco, ya sea de un lado y de otro, pues puedan ver este tema. Seguimos con esta serie sobre la infiltración de las madianitas, eh, que la verdad que está dando mucho de sí, ha dado mucho de sí ya en tres cultos anteriores y este creo que no será la diferencia. Es un tema bastante difícil, como dije, de abordar porque son temas que no son fáciles de dar a la congregación por toda la cuestión que encierra este tipo de temas y sobre todo por la degradación que el [ __ ] que el enemigo del pueblo de Dios ha introducido con todo esto. Por lo tanto, nuestros conceptos, nuestras formas de ver las cosas van mucho en prejuicio de todo esto, de lo que vemos, de lo que hemos escuchado y la verdad es que no son fáciles, pero intentaremos con la ayuda del Señor el poder irlo abordando, no solamente este tema, sino todos los demás que seguirán.

Este título de, bueno, este subtítulo de esta serie, de esta cuarta parte, lo he querido, le he querido poner así, la diosa del sexo, porque hablaremos precisamente de ella. Ya hemos hablado en algunos cultos, en algunas conferencias que se van presentando en Escuela Sabática, bueno, hemos ido dando eh mucha información acerca de esto y no acabará aquí porque en realidad este tema a través de toda la historia es el que ha influenciado totalmente al pueblo de Dios y lo ha influenciado de una manera impresionante al punto de que lo ha hecho llegar a caer en la idolatría y estamos está hablando de va al peor, recordemos, ¿no? Va al peor.

Bueno, vamos a justamente a ir recordando lo que presentamos en el primer culto, decir que en este culto no hablaremos específicamente. Ya sé que ya vengo tres cultos, bueno, dos cultos diciendo lo mismo, que no entraré todavía en el tema de va al peor a 100% porque dentro de en medio me voy encontrando cosas que la verdad valen la pena de de mencionar y vale la pena de profundizar y en este caso pues profundizaremos sobre todo en la cuestión de la diosa del sexo y vamos a recordar eso sí el contexto de lo que estaba pasando en Baal peor. Esto lo presenté en el primer culto. Recordemos que el segundo culto hablé de Jezabel. En el último culto que presenté hablé de su hija, de Atalía. Presentamos cosas realmente impresionantes. Pedirle a la gente que si no lo ha visto, pues pueda ir a ver esos cultos porque realmente valen la pena. vale la pena porque el Espíritu Santo ha ido mostrando cosas que a lo mejor sí que ya lo sabíamos, pero que profundizamos y son muy muy interesantes.

En una cultura agraria dice, "Es fácil ver como este Dios cobraba ascendencia hablando de baj al peor." Ahí lo vemos el el lo representan así tal cual sentado en una letrina, pero es por lo que por lo que representaba, ¿no? se convertía en el principal objeto de adoración junto con su consorce divina Starté, que también estuvimos hablando un poco en en el primer culto. Hoy hablaremos un poquito más. Adorar a Baal implicaba sexo ritual, que la adoración en el caso de Baal, peor, en lo que cayó el pueblo de Israel, en ese en ese punto, pero también en muchos de los de la historia, pues implicaba esto, la parte de la sexualidad, la parte de la sensualidad, la parte del sexo ritual, que de hecho todos los cultos de los dioses tenían esto como su principal ingrediente. Sacerdotes y sacerdotiszas culaban con adoradores que acudían a hacer ofrendas al santuario. En las festividades más solemnes, la comunidad se reunía y participaba en [ __ ] a gran escala para comulgar con Baal. Algunos cultos a Baal llegaban al extremo sacrificando niños o adorando sus propios excrementos. Recordemos la primera parte. Si no la recordamos, no la hemos visto, les invito a que podamos ir porque no voy aondar más en este en este punto solamente esto.

Si sí has leído bien. Su adoración implicaba literalmente descubrir el recto, la parte más vergonzosa del cuerpo humano, según los judíos, debido a su estado casi permanente de impureza, y depositar sus desechos en el altar. Así era la vida bajo el culto de Baal peor. Todo lo lo más degradante posible estaba ahí concentrado. Todo todo lo que nosotros nos podamos imaginar, pues estaba ahí y el pueblo de Dios estaba participando en ello, que ya sabemos el pueblo pagano no tiene conocimiento de Dios, pues caen todas estas desórdenes e impurezas. Pero que el pueblo de Dios, el pueblo de Dios, que un pueblo que el Señor había escogido, un pueblo que debía ser puro, santo, cayera en estas cosas, degradara este tema, porque este tema en realidad no es impuro porque sí, sino por la forma en como se ha abordado últimamente y cómo el [ __ ] lo ha degradado. Ya lo iremos viendo en esto. Entonces, que el pueblo de Dios que tenía conocimiento de todas, que sabía lo que significaba todo esto, cayera en estas degradaciones, es lo que parece a nuestra mente, no podemos entender. Pero es que no distamos mucho del pueblo de Israel desde ese entonces. Ahora no haremos este tipo de cosas, a lo mejor tan extremas, pero igualmente estamos cayendo en lo mismo en la esencia.

Vamos a ver un poco acerca de estas diosas del sexo. Aquí tenemos algunas porque son muchas y en todas las culturas y en todos los lugares, en todas las las diferentes épocas de la historia, pues ha habido alguna de ellas que es que es específicamente en este en este punto que en realidad la mayoría de las diosas estaban realmente relacionadas con esto porque la fertilidad, la sexualidad, todo iba en conjunto, pero hay unas específicas y vamos a ver un poco acerca de esto Dice, "En diversas culturas la sexualidad ha sido representada por diosas que simbolizan el amor, la lujuria, la belleza y la fertilidad. Algunas de las diosas más conocidas relacionadas con el sexo incluyen Afrodita Grecia, que de hecho es la de la portada, no de la portada aquí del PowerPoint, sino que la portada que de de las de las de las que ponemos en YouTube. Venus, Roma, Tlaxolk, Azteca, Freya Nórdica y Rati Indú. Vamos a ver un poquito de ellas.

Dice Afrodita Venus, eh, en la en la mitología griega y romana, Afrodita Venus es la diosa del amor, la belleza, la lujuria, la reproducción. Se la representa a menudo como una figura atractiva y sensual y se le atribuye la capacidad de despertar el deseo y la pasión. Todo va relacionado con la cuestión de la lujuria, de las pasiones desordenadas, de todo lo que no es de Dios. La taxocteol, en la cultura azteca dice taxocteol es la diosa de la lujuria, la carnalidad y los delitos sexuales. Se la representa como una figura con un lado oscuro y otro más luminoso, reflejando la complejidad del deseo sexual. Aquí ya va más explícito, es más tremendo en lo que es la cultura azteca. Pues de hecho hay mucha cuestión de este tipo en esa cultura azteca, como en la hindú que también están obsesionados con este tema. Freya dice, "En la mitología nórdica, Freya es la diosa del amor, la belleza, la fertilidad y el sexo. También se la asocia con la guerra y el poder mágico, lo que la convierte en una figura multifacética y poderosa. También la diosa eh del sexo va relacionada también con la guerra." Rati dice, "En la mitología hindú es la diosa del amor, del deseo y la pasión. es la esposa de Kama o Carama, el dios hindú del amor y se le atribuye la capacidad de despertar el deseo y la excitación sexual. Vayamos quedando porque todo esto va en en ese punto. Anuquet dice en la mitología egipcia, Anuquet es la diosa del Nilo y también se le asocia con la lujuria y el deseo sexual. Todo va con cuestión de lujuria, laxivia, excitación sexual, pasión. Estas diosas representan diferentes aspectos de la sexualidad y el deseo, desde el amor romántico hasta la lujuria y la pasión. Su presencia en la mitología y en la cultura popular refleja la importancia histórica y social de la sexualidad en las en las diversas sociedades. Y es cierto, eso es parte de nuestra sociedad y ha hecho a través de todos los tiempos, desde un inicio hasta el final. Sigamos viendo un poquito más.

Vamos a ver. Ya estuvimos viendo acerca de Azarté o Astarot, recordemos que era la consorte de Baal Peor y era la diosa que adoraban en ese momento, en ese momento de la historia en Israel, cuando el pueblo cayó, estaba justo antes de la entrada a Canaán terrenal, ¿no? La diosa Astartedis era una diosa de los idóneos. La palabra starot significa literalmente rebaño de ovejas o cabras. Y a veces se usaba para referirse a bosques o arboledas, porque todo este tema de las diosas está muy relacionado con bosques y árboles, ya que era la diosa de los bosques y sus templos eran precisamente arboledas consagradas. tenía mucho el tema con los árboles. En estos lugares se cometían tales actos de la civia, dice que su culto se hizo infame. También se la conocía como la reina del cielo. Recordemos que en los cultos, en las conferencias de Víctor va presentando acerca de esta diosa, pues ha hablado de de ellas la el un adjetivo, la reina del cielo. ¿A quién también se le conoce como la reina del cielo hoy en día? a a la Virgen Católica, ¿no? La reina del cielo. Y en ocasiones decía que su adoración era la del ejército del cielo, es decir, de los cuerpos celestes. Se la representaba de manera similar a Isis, con cuernos de vaca sobre su cabeza para simbolizar la fase de la luna creciente y menguante. que también el tema de la fase de la luna tiene que ver también con el periodo de la mujer, cuestión de fertilidad también. Bueno, todo va relacionado. El orador Cerón dice, "La llamó la cuarta Venus de los Sirius." Resulta que esto es interesante porque si vamos con el tema del cuatro y de lo que se ha venido presentando, resulta que a esta diosa la llamaban la cuarta Venus de los Sirios. En las escrituras casi siempre aparece junto con Baal y es denominada Dios. Porque en hebreo no existe una palabra específica para diosa. Se cree que es que este ídolo era la representación era una representación de la luna y sus templos usualmente se construían junto a los del sol. Mientras Baal le se ofrecían se le ofrecían sacrificios sangrientos o humanos, Astarté se le ofrecían pan, licores y perfumes. Recordemos también el asunto de e cuando hay apariciones de la Virgen, ese olor a perfume, hay apariciones de este tipo, todo va relacionado con lo mismo. En su honor, dice, se preparaban mesas rituales en las azoteas planas de las casas, cerca de las puertas o en pórticos y en encrucijadas. El primer día de cada mes, esta ceremonia era conocida por los griegos como la cena de Écate. El rey Salomón, seducido por sus esposas extranjeras, introdujo el culto astoret en Israel. Ya estaremos hablando un poco de Salomón, ¿no? En este culto, no sé si en el próximo, pero estaremos hablando de él, porque es que precisamente Salomón, el hombre más sabio que ha habido sobre esta tierra, introduce en el pueblo de Israel la adoración. Azarté. Es impresionante, ¿no? Como un hombre que el Señor eligió para construir su templo se llegó a degradar tanto que resulta que hizo al pueblo idólatra. Y esto vamos a ver lo que dice aquí. Pero fue Jezabel, la hija del rey de Tiro y esposa del rey Acab, quien realmente instituyó su adoración a gran escala. Recordemos lo que estuvimos hablando de Jezabel en uno de estos cultos, en el segundo. Pues resulta que Salomón introduce por mediante sus esposas paganas, pero resulta que Jezabel lo logra instituir a gran escala. En esa época, como lo vimos en la época de Jezabel, el culto Astarté era nacional, era tremendo. Todos iban en pos de Astardé. Ella hizo levantar altares por toda la por todo Israel para esta diosa. En un momento, dice, 400 sacerdotes servían en el culto Astoret. Estaba muy muy marcado en este en este punto.

Pero vamos a seguir un poco más. Astar, que en realidad, bueno, vamos a ver lo que nos dice aquí. La gran diosa cananea, Astar, forma griega del nombre de Astarte, era diosa semítica del amor y la guerra y la gran diosa cananea con suerte de Baal. Se veneraba principalmente en Tirón, en Sidón y en en Tiro, en Sidón y en Biblos, asociado al planeta Venus. Su culto era conocido por la prostitución sagrada en templos. Y aquí quiero rescatar eso porque más o menos es lo otro que hemos visto, ¿no? Pero es que su culto era conocido por la prostitución sagrada en los templos. Se la presentaba como arquera junto al león, como con serpientes y el ciprés como símbolos sagrados. También se la asociaba al árbol de acascia, como la diosa árabe al usá árbol de acacia. En la escuela sabática dije algo que hoy iba a presentar eh algo con respecto a los pilares, las columnas y todas estas cosas. Pues en último momento cuando estaba aquí, estábamos hablando, eh decidí cambiar un poco el culto y dejar esta parte para el próximo culto, que ya lo había pensado ahondar más, pero no me voy a meter tanto en esto porque esto requiere realmente todo un culto para presentarlo porque es realmente impresionante y va asociado con ese árbol de acacia y con lo que mencionamos anteriormente, árboles sagrados, porque siempre sus cultos también eran de este estilo en los bosques con los árboles. Ya iremos viendo más cosas con respecto a esto.

Hay otra diosa que también que va en consonancia con ese con esa época. ¿Quién era Atirat del Mar? Es otro nombre. Nombre completo Atirad del Mar. También aparece como Atirat Yami en textos jugaríticos. Significado caminante del mar. o la que camina sobre el mar. Esfera de dominio diosa madre del mar, de la fertilidad y de la maternidad. Con suorte él, Dios supremo en la religión cananea, madre de los dioses, se le atribuye a maternidad de los 70 hijos de él, incluido Bahala. El caso es que a tirar del mar significa caminante del mar, la que camina sobre el mar. ¿A quién nos recuerda esta diosa o quién vendría a ser exactamente la que camina sobre el mar? Recordemos que hay un personaje que entra al arca de Noé, estuvimos hablando de eso, sale del arca, bueno, póngale simbólicamente que camina sobre el mar, que está relacionada con el mar, que está relacionada con la fertilidad, con el sexo y con todo. Bueno, al fin y al cabo vamos a parar a la misma, ¿no? Nos habla de que hay una confusión con acerat. En la Biblia hebrea dice Azerat o Azarté es probablemente la misma diosa, pero su culto fue condenado por los profetas de Israel. Se le asocia con árboles sagrados o postes, los acherim, que ya esto no lo habremos aquí, lo hablaremos en el próximo culto y veremos cosas que a lo mejor algunos ya lo saben, pero otros no. Usando la adoración popular, los aserim, los postes sagrados, los árboles sagrados, el árbol de acascia. ¿Por qué todo este tema? Bueno, ya lo iremos viendo.

Afrodita, Venus y sus orígenes orientales. Recordemos que Afrodita eh está muy relacionada con todo el tema, o sea, de todas cuando escuchamos el nombre nosotros de Afrodita, ¿qué se nos viene a la mente? Todo lo que tenga que ver con el tema de sexualidad, ¿no? De de sensualidad de hecho Afrodita. La palabra afrodiciaco que se utiliza mucho para este tipo de cosas. viene de ahí. Afrodita es la diosa griega del amor, de la belleza, el placer, el deseo, la procreación, la reproducción sexual y la fertilidad. Lo tiene todo. Su equivalente romana es Venus, que también va en este mismo punto. También es protectora de los marineros, casualmente también tiene que ver con el mar. Tiene varios símbolos sagrados, el mirto, la paloma, el gorrión, el cisne, la manzana, la concha de vieira y el espejo. A menudo está acompañada por el dios de de amor al lado llamado Heros, el cupido romano. Heros. Supongo que todos hemos hemos escuchado alguna vez acerca de este Dios romano, Heros. De hecho, la palabra erotismo viene de este Dios. Todo el concepto que nosotros tenemos en nuestra cabeza y todo lo que tenga que ver con este tema del erotismo viene precisamente de este Dios. Siempre está asociado también a ¿qué? A pasiones desordenadas, a a a todo lo totalmente subido de tono, digámoslo así.

Ahora vamos a entrar en un en un punto con este asunto que es muy interesante, que nos bueno, ya se han presentado cosas, Ángel ya ha presentado alguna cosa, eh ya se ha tenido vislumbres con este tema, pero vamos a verlo desde el punto de vista claramente de esta gente. Voy a decir que todo lo que diga esta gente es realmente cierto, pero que sí que tiene mucho simbolismo y cuando vemos los versículos ahí también vamos a entender muchas cosas acerca de este escrito. Este escrito es en griego, o sea, lo he traducido automáticamente. Por lo tanto, al momento de traducirlo automáticamente, hay cosas que que se entienden bien y hay otras cosas que hay que poner un poquito más de atención para poder comprenderlas, pero es una página que me encontré hace hace algunos meses atrás y y con todos los temas que estamos presentando, con todos los temas que se está presentando Ángel, con todos los temas que está presentando Víctor, recordemos, hablamos hoy en la Escuela Sabática, hay dos líneas, hay Hay dos líneas de mujeres, una del lado del bien y otra del lado del mal. Hay del mal. Hay un linaje tanto de un lado como como del otro. Y y este precisamente es un escrito, es un artículo superlargo. Yo no lo he traído todo, solamente me he enfocado en una parte porque nos va a redondear un poco muchas de las cosas que ya hemos venido viendo y y otras que vamos a ver aquí precisamente en este culto. El título de esto se llama Santa Ana y la bruja de Osiguo cuento de sexo, muerte y magia. El sexo, la muerte y la magia van muy relacionados y van muy relacionados en la parte del mal, pero es que en la parte divina también tienen su que vamos a irlo viendo y vamos a Y tiene varios subtítulos. Este escrito, tiene varios subtítulos. Ellos van refiriéndose mucho a Santa Ana. ¿Quién era Santa Ana según la tradición católica? la madre de la Virgen María, ¿no? Según el la tradición católica le ponen que Santa Ana era la madre de la Virgen María. En en la Biblia no dice nada acerca de eso, pero según ellos es así. Y está hablando todo el rato. Y hay un subtítulo dentro de muchos subtítulos de de este artículo que se titula así que se llama Santa Ana tejedora sexual. Quedémonos con el asunto de de la tela de araña porque en el próximo culto que veamos vamos a ver un poquito más acerca de esto relacionado con los árboles también. Por eso eh hay conceptos que no los voy a terminar de explicar aquí, pero que más adelante vamos a ir entendiendo más cosas. Resulta que está Santa Ana, tejedora sexual. Recordemos quién era la tejedora también. Los que han visto las conferencias de Víctor viene desde Sila, recordemos lo que presentó Víctor en una de las conferencias y uno de los de los de los nombres de estas mujeres significaba eso, tejer las tejedoras. Y el mundo de de toda esta cuestión del paganismo ha adoptado mucho este concepto. Vamos a ver lo que nos dice. De hecho, miramos ahí en ese cuadro, hay muchos cuadros donde la Virgen María, donde Santa Ana en en la cuestión de pinturas de del de la época medieval o de 1700, 1800, un poco más, pues sacan. Esta es Santa Ana, la que vemos con el, ¿cómo se le llama? Sí, con un hilo, ¿no? Digamos en su mano. Sí. o bobillo. Exactamente. Y María es la niña que está ahí que está tejiendo. Al lado de ella tenemos una canastilla llena de bobillos y luego tenemos el lo que sería la rueca, si no me equivoco, lo que tiene al lado o o donde se pone los ovillos, ¿no? Que también curiosamente tienen forma de ¿qué? de huevos me dice también tanto de una connotación como con otra con connotación. Ya nos entendemos. Vamos a ver lo que nos dice esto, porque vamos a comprender algunas cosas y vamos a poder redondear otras cosas. Vuelvo a repetir, no estoy diciendo que exactamente lo que dice aquí es todo así, ¿vale? Aquí hablan, de hecho, este estos artículos que se titul que este blog se llama Selene, va mucho en el tema del feminismo, va mucho en el tema que las diosas eran buenas, bueno, en toda esta cuestión y va haciendo unas mezclas por de tanto de de la tradición cristiana como del tema del paganismo, pero va dando datos que también son muy interesantes y que luego lo podemos aplicar a nivel sabemos qué es lo que hace el [ __ ] coge lo de Dios. lo corrompe y lo pone a su modo, pero en realidad solo copia las cosas. Hilar dice tejer, bordar, tejer a máquina. Siempre se consideran ocupaciones típicamente femeninas y se asociaron con el concepto de feminidad como pocas cosas. Sin embargo, estas ocupaciones siempre implicaron un arte femenino cuyos secretos se transmitían de madre a hija y hacían referencia a una sucesión femenina ininterrumpida. Ininterrumpida. Por lo tanto, no era extraño que en varias pinturas que muestran a la Virgen María con Santa Ana, con o sin Santa Ana, haya cerca una cesta con artículos de costura o tejidos. Estas referencias al hilado, el tejido y el bordado se encuentran a menudo en los iconos de la anunciación a que según la tradición María estaba tejiendo el velo del templo e incluso bordando, huilando cuando recibió el mensaje del ángel. Esto es una cuestión muy del catolicismo que la ponen a como que María era una de las tejedoras del templo. Que sea cierto o no, yo no lo sé. Eso lo ponen ellos. La Biblia tampoco nos da este tipo de información ni el lenguai, pero ellos lo ponen así y es lo que dice la tradición católica. La tradición sobre el velo del templo, dice, es antigua y se relaciona con los antiguos misterios sexuales que combinaban la muerte con la vida y el renacimiento y que tenían lugar en el lugar más sagrado del espacio del culto. ¿Cuál era el lugar más sagrado del culto? del santuario del templo, el lugar santísimo, ¿no? Vale. En los antiguos templos de la diosa solía haber un velo llamado immen de la Virgen, es decir, el velo de la diosa Virgen que ocultaba el santuario a los ojos de los creyentes. Si nosotros recordamos anatomía, ¿qué es el imen? Por eso le digo, tenemos un concepto de las cosas, porque el enemigo ha querido pervertir toda esta cuestión a manera que cuando nosotros escuchamos ciertas palabras que nos parecen tabús, que hasta nos da vergüenza decirlas o explicarlas o ponerlas en su contexto, eh nos quedamos, da vergüenza, ¿no? Porque sí, porque es cierto, porque ha habido todo una cuestión eh referente rodeando este tema degradado totalmente, cuando es un tema que también es parte de lo sagrado, parte de lo divino. Pero lamentablemente nuestra mente que el [ __ ] se ha encargado de entorpecer, que el [ __ ] se ha encargado de torcer todo esto, hablamos de palabras y ya no suenan. Uy, no. Y en la iglesia a través de todos los años también han sido temas totalmente que abordarlos es difícil. ¿Por qué? Porque ya se tiene un concepto totalmente erróneo. El imen es una membrana delgada con que con frecuencia cubre la parte de la abertura de la vagina. Recuerda, se una una mujer se considera virgen porque aún tiene esta membrana y no ha sido perforada, no no ha tenido relaciones sexuales, por lo tanto es virgen. Pues aquí están hablando acerca de eso y resulta que en los antiguos templos de la diosa, en en los cultos que hacían, en las adoraciones acerca de esta diosa, había un velo que le llamaban el himen de la Virgen, es decir, el velo de la diosa Virgen que ocultaba el santuario a los creyentes, dado que el templo, que como dijimos inicialmente está ubicado en cuevas, porque habían muchas de la de los templos estaban ubicados también en cuevas se identificaba como el vientre de la diosa y este velo en esencia ocultaba el punto más sagrado de la anatomía divina donde tenía lugar el mayor misterio, la creación de la vida. O sea, según el paganismo habían cuevas donde hacían adoración, había un velo que ocultaba el punto más sagrado de ese templo, digamos. Si lo comparamos, bueno, ya iremos viéndolo más, pero si lo comparemos, si lo comparamos con el templo, con el con el santuario, había un velo que dividía el santuario, el lugar santo del lugar santísimo, ¿no? Donde solo podía entrar ¿quién? El sumo sacerdote. Y ese era el lugar santísimo. Vamos a ir avanzando y nos vamos quedando con los conceptos. Y aquí nos dice, "Solo el sumo sacerdocio de la diosa podía entrar ahí para la ceremonia de Renacimiento." Estos lo toman como como que en el templo, el templo de de los judíos hacían una copia de esto, pero en realidad era al revés. Solo el sumo sacerdocio de la diosa podía entrar ahí para la ceremonia de renacimiento. Quedámonos con la palabra renacimiento. Y por eso los griegos lo llamaban inaccesible. Este velo era tejido por jóvenes en las que se encontraba la Virgen María según la tradición cristiana y lo dedicaban al templo ese día para reemplazar el antiguo. En la antigua Grecia se esta ceremonia de transferencia de velo de la diosa se llamaba Tronoelteria o algo así en Atenas, donde el templo de la diosa virgen Atenea en la acrópolis albergaba su enorme estatua de oro y marfil que alcanzaba 12 m de altura. Recordemos de que también estuvimos en Tennessee, recuerdo, donde había esa diosa que lo estuvimos grabando, era una copia del de la que supuestamente estaba en el original en Atenas. Era enorme, era de una altura impresionante. Este Imeneo virgin virginal era gran era tan grande que era transportado al templo en una barca con ruedas durante los juegos pateneas, que la fiesta más gloriosa e importante de Atenas. O sea, lo transportaban y era tan enorme y tan grande que tenían que transportarlo en barco. Habla aquí de un lugar inaccesible, de un lugar profundo. Las las cuevas, las cavernas, pongámosle así, eh son lugares total muchos son inaccesibles en este caso, ¿no? profundo y lo comparan con el vientre de una madre. Lo comparan con ese vientre. Recordemos algún versículo donde en la Biblia haga esta tipo de comparativa. Salmo 139:15. Si tenemos Biblia, busquémoslo. Salmos 139:15. Vamos a ver lo que nos dice aquí la Biblia. y que lo que están diciendo aquí no es ninguna tontería. Si ya lo tenemos, vamos a leer. No fue encubierto mi cuerpo, bien que en lo oculto fui formado y entretejido, quedémonos. Entretejido, estamos hablando de tejer, tejedoras. Entretejido en lo más profundo de la tierra. Para David, ¿cuál era lo más profundo de la tierra? El vientre de la madre. Aquí está hablando de que él fue entretegido, él fue formado en el vientre de la madre, en lo oculto, en lo inaccesible, ¿no? En lo más profundo. Lo que nos está diciendo aquí, la cueva representaban y luego al al pasar ese velo representaba lo más profundo, lo más inaccesible, donde se creaba la vida.

Según la costumbre, dice, del matrimonio sagrado, se celebraba en muchas partes del mundo. El rey de una región no podía acceder al poder a menos que la diosa lo eligiera y la convirtiera en su esposo. Esta ceremonia de matrimonio sagrado era inicialmente una ceremonia sexual literal en la que elegido de la diosa recibía la unción del flujo menstrual de la diosa mediante un encuentro ritual con la suma sacerdotisa que la representaba. Sin embargo, gradualmente se convirtió en una ceremonia simbólica durante el cual el rey era ungido ritualmente frente a la estatua o la efigia de la diosa, que aquel entonces se consideraba llena del espíritu de la diosa y por lo tanto esta estaba presente en el misterio. Primero era así, luego dice, con el tiempo se convirtió en una ceremonia simbólica supuesta. Y dice, esta costumbre según la cual los reyes no podían asumir el poder a menos que fueran ungidos oficialmente en un templo, aún existe hoy en día en los países donde la institución de la realeza aún existe. Según esto, aún se realizan este tipo de ceremonias, viendo a quién a quién adora la realeza. De hecho, los reyes o al menos los que nosotros conocemos, los reyes católicos, ¿no? esta costumbre de ungir a cada rey con una ceremonia de que que antaño era un misterio sexual y declaraba el matrimonio sagrado de la diosa con su hijo literalmente, ya que las diversas diosas como Isis, Gea y Ator debían casarse con su hijo Orus, Urano y Ra, respectivamente cada año, pero también metafóricamente, ya que ya que todo ser humano que ritualmente se casaba con la diosa nace de ella. Quiero que vayamos teniendo estos conceptos en las cabezas y y los tengamos ahí para luego llevar al punto que quiero ir con esto. Una ceremonia que aseguraba la fertilidad de la diosa, pero también la fertilidad y la prosperidad de la naturaleza y de los humanos. Requería en gran manera que el ungido, quien recibía la unción, la unción fuera hombre. En ese sentido, no es extraño que la unción de gobernante femenina se consideraba antinatural. Durante la ceremonia del santo matrimonio, así como durante los simples matrimonios humanos, se cantaba el himno imeneo, es decir, el himno del velo, del himen. De ahí viene. Incluso dice, la propia palabra himno que nosotros conocemos puede proceder de este himno de la diosa. Resulta que hay un tal Imeneo, que es un dios también de la mitología griega, si no me equivoco, que también tenía que ver con el asunto de la sexualidad y de la bendición de las bodas. De hecho, no quise poner aquí más porque se me iba a hacer más largo el culto, pero este Imeneo a veces era representado eh con con su figura semidesnuda, si mal no recuerdo, y con una antorcha en la mano. ¿Cuál era el papel de este hombre, de este himeneo? Pues su papel era dar la bendición a los novios, precedir las bodas. También vamos relacionando cosas. Si es un hombre con una antorcha, estaba en una boda para poder dar esa bendición como precursor de una boda. Est hemos estado hablando acerca de, recordemos del amigo del esposo, ¿no? Es que, hermanos, todo es todo es una copia absoluta de lo que hoy en día nosotros estamos apenas conociendo. Todo es una copia absoluta que el enemigo ha torcido todo de una manera. ¿Por qué? porque él ya sabía lo que iba a hacer en un futuro.

Seguimos que ahora ya no me acuerdo dónde me inicialmente dice la inicial ese velo se rasgaba, oigan, ese velo se rasgaba simbólicamente por la mitad durante la ceremonia de las bodas sagradas. Inicial, inicialmente la ceremonia concluía con el sacrificio del ungido, pero gradualmente este rey comenzó a tener un mandato real de mayor o menor duración que terminaba con su sacrificio ritual, que aseguraba la prosperidad en su tierra, la unción simultánea de un nuevo rey, pero al final el reinado de uno llegaba a su fin con su muerte natural. Entonces el rey muerto volvía al santuario del templo para ser enterrado en una ceremonia que recordaba un segundo matrimonio y que simbolizaba el regreso al abrazo de la madre diosa. Este ceremonia reflejaban, ¿no? Este Cristo Rey y aquí ya lo ponen así era considerado a la vez el esposo de la diosa y su hijo, ya que todos los hombres eran sus hijos. Estas ceremonias reflejaban y se reflejan en varios mitos que describían el matrimonio de la diosa y su hijo. Según la según las tradición cristiana, cuando Jesús murió en la cruz, el sol se apagó, cayó la oscuridad y el velo del templo de Jerusalén se rasgó de arriba a abajo. Según el catecismo oficial, esto significa que con la muerte de Jesús redimió a la humanidad del pecado e hizo el santuario accesible a todos. Pero el velo del templo de la diosa se rasgaba cada vez que tenía un lugar la ceremonia del sacrificio de su rey, esposo y hijo, cuyo cuerpo era enterrado simbólicamente en el santuario cavernoso del templo, en el vientre de la diosa, donde tenía lugar tanto su matrimonio y su sacrificio como su renacimiento. ¿Vale? Ya sé que esta lectura es bastante densa. A veces a lo mejor nos cuesta eh poder hilar los conceptos, pero ya lo veremos más claro en la palabra de Dios. Pero todo esto, que es lo que nos va explicando ese artículo, son las creencias de toda la cuestión del mundo pagano. Y esto no viene de de del de Grecia, esto viene de más antiguo. Aquí lo está recogiendo en esta forma, pero viene de cuestiones más antiguas, de cosas que ya el mundo pagano sabía y que el pueblo de Dios también sabía qué iba a pasar.

En los mismos santuarios cavernosos, la gente realizaba ritos sexuales con las heriodles o esclavas sagradas de la diosa, las sacerdotisas de la diosa. Hasta el día de hoy la gente se llama a sí misma sierva de Dios. El hecho de que el culto a la diosa incluyera misterios sexuales revela que las personas se veían a sí misma como hijas y esposas de la diosa al mismo tiempo y que la muerte era una forma de unirse a ellas a ella que se que se sentía tanto como un acto sexual como un retorno del niño al vientre materno. Yo no sé si le está sonando algunas cosas con esto, pero cuando yo lo estaba leyendo a mí me sonaban muchas. Los antiguos griegos escribían a menudo sus epifacios que los muertos iban a la cámara nucleal de Perséfone. En el cristianismo cristianismo, la Virgen María era considerada a la vez esposa y madre de Jesús. Yo les traigo a recordar los cultos de Ángel, porque Ángel ya estuvo presentando absolutamente todo esto. Por lo tanto, lo que está diciendo aquí no es ninguna tontería y viene a reafirmar todo lo que en este ministerio se ha ido presentando, que tampoco es ninguna tontería, no es nada descabellado. Lo que pasa es que, ¿qué ha pasado? que el enemigo lo ha pervertido de una manera impresionante.

Así el momento de la muerte de su hijo, según el antiguo rital, es al mismo tiempo el momento en que ella comenzó a engendrar nueva vida, simbolizado por el desgarro del himen de la Virgen en el santuario enviolado, donde se celebraban las bodas sagradas y el sacrificio del Hijo Salvador, creando así un acontecimiento que ilustraba la antigua creencia de que el mundo fue creado por un desgarro en la oscuridad que permitió que saliera la luz. Esto me pareció totalmente interesantísimo. Por eso dice el Nuevo Testamento según que en el momento de la muerte de Jesús, ah, no es lo otro, es lo que según por eso dice el Nuevo Testamento que el momento de la muerte de Jesús se rasga el velo del templo de Jerusalén. No es de extrañar, pues, que el primer evangelio de Santiago afirme que María servía al templo de Jerusalén como los como las heriodulas, las esclavas sagradas, como sacerdotisa de la diosa que estaba literalmente identificada con la diosa. Sí, pero no. Porque en cierto sentido sí, pero no en el sentido que Satanás lo quiere poner. Entendemos. Hemos lo ha ido presentando, vuelvo a los cultos de ángel porque todo esto lo ha ido presentando él y no había visto esto. Le pregunto, ¿había visto esto? No lo había visto. Pues aquí nos quedamos un poco con este escrito porque vamos a ver más, pero hay otra cosa que yo quería eh que aparece, pero no lo no lo no lo puse aquí, pero sí que tiene que ver con el asunto de la tejedora sexual. ¿Por qué lo titulan como la tejedora sexual? Pues vamos a ver un poco de esto. Dice, "El hecho de que la Virgen María fuera considerada en cajera o tejedora no fue casual ni inapropiado." Dice, "Ya que el bordado, el hilado, el tejido y el punto se asociaba con la virtud femenina, a la vez que con las pasiones de las mujeres, quienes siempre han tenido que ver con su cuerpo y su sexualidad. No olvidemos que Jesús pudo convertirse en el Salvador precisamente gracias a la herencia femenina carnal. Y se suele decir que se humanizó vistiendo las vestiduras de carne que heredó de su madre, tejedora en su vientre. Diceé, ¿qué nos decía el salmo 13915? entretejido fui en ese momento. Por lo tanto, tejedoras, tejedoras sexuales tiene que ver con todo este asunto de tejer una línea, una línea genética que al final culminó en el nacimiento del Salvador. No es cuando te lo pones a pensar y pones a recordar todo lo que se ha ido presentando. Es maravilloso, es hermoso.

Pero vamos a continuar un poco más con respecto a ese desgarro del velo en el templo, porque hay algunos versículos y hay algunas cosas que nos indican más acerca de eso. Recordemos qué pasa cuando cuando se desgarra el velo en el templo. Primero, ¿qué pasa? Muere Cristo, ¿no? Cristo muere, se parte el velo. ¿Qué significa esa partición? esa ruptura, se acaba el sistema ritual. Por lo tanto, todo ese todo ese simbolismo que era en sí eso deja de ser porque ya el tipo se encuentra con el antitipo. ¿Vale? Además de todo eso, ¿qué pasa? ¿Qué pasa con los judíos? con el sumos los sumos sacerdotes, con toda la los sacerdotes que servían en ese templo. ¿Qué pasa? ¿Qué pasa con aquellos que no aceptaron a Cristo? Dejan de ser el ¿qué? Deja de ser la Virgen de Cristo. Dejan de ser puros porque no aceptan a Cristo. Hay ese desgarro de ese velo, hay esa partitura, se rompe. Por lo tanto, por un lado muerte, por el otro lado vida, ¿no? Vamos a ver. Hay un cuadro muy interesante que lo que buscando sobre este tema pude ver y y bueno y pude ir gracias a Dios con su ayuda hilando más acerca de este tema. Yo quiero que veamos ahí, luego ya vamos a leerlo. Pero antes de esto, antes de leer, es una escena de Afrodita y Ares. Si recordamos en la mitología griega, Ares, ¿quién es? El dios

De la guerra, ¿no? Uno de los dioses más sangrientos, más terribles de todos. Y está ahí con Afrodita en una posición no muy eh virtuosa en en el sentido, ya veremos por qué. Y vemos que hay una mano como indicando algo, pero esa mano también podemos ver que hay un desgarro de algo ahí, ¿no? Sí, podemos ver que se ha partido como el velo de ese lecho, de esa cama, ¿vale? Y se y se hace accesible.

No voy a explicar absolutamente toda la imagen, pero lo que lo que en lo que quiero que nos enfoquemos es en Afrodita y Ares lo que estaban haciendo y en esa partitura de ese velo de justamente de esa cama. Vamos a ver. Ares y Afrodita y se llama el título del cuadro. Ares y Afrodita sorprendidos por los dioses. Cuadro pintado por el artista holandés Jacin Anton y el otro día no sé ni cómo pronunciarlo. Dice y nos explica un poco, pero Afrodita, resulta que Afrodita era infeliz. Afrodita estaba casada. Por ello buscó la compañía de dioses varones, especialmente la de Ares, el violento, aunque muy atractivo dios de la guerra. Afrodita estaba casada con otro en en esta historia, ¿no? Pero va y era infeliz. Afrodita, no le no le bastaba con su esposo porque de hecho decía que decían que el esposo de de Afrodita no era muy agraciado, pongámosle, no era muy guapo, ¿no? Y por ello dice que busca la compañía de otros dioses, especialmente la de Ares. Si vamos a Afrodita significa todo el tema de de de ¿qué? de la lujuria, de la pasión desordenada, de todo lo malo, ¿no?

Efesto dice, se enteró del adulterio. Estaba adulterando Afrodita ahí de su esposa por boca del dios Helios, el sol y furioso planeó atrapar a los amantes con una serie de cadenas invisibles dispuestas sobre el lecho para inmovilizar a la pareja mientras yacía en él. Yo le pregunto al chat GPT, le digo, eh, porque lo de abajo es lo del chat GPT, ¿qué se puede qué puede significar esa eh partitura de de ese velo de ese lecho matrimonial o lo que sea? Y entonces me responde, desenmascaramiento de la pasión ilícita. El velo abierto rasgado sugiere que ya no se puede ocultar la relación adulterina entre Marte y Venus, que Ares y Afrodita. No simboliza la revelación del pecado y del juicio social divino. Otro de los de los significados, simbología de castigo humillación, el desgarramiento puede evocar también vergüenza o deshonra, especialmente al mostrar su desnudez en una situación inapropiada. También posible carga sexual. En el arte manierista, los velos o cortinas a veces representaban simbólicamente el himeneo de la o la virginidad, por lo que un velo rasgado puede aludir un acto sexual consumado, aunque en este caso no literal, ya que Venus no es virgen. ¿Vale?

¿A dónde quiero llegar con esto? Lo dije anteriormente, cuando se parte el velo en el templo, cuando Cristo muere, ahí hay un punto de quiebre entre lo que fue el pueblo de Dios, los judíos, aunque no se termina de consumar hasta hasta Esteban, lo sé, pero ahí hay un punto en que el pueblo de Dios en ese momento deja de ser el pueblo de Dios. Los judíos como tal, hay un nacimiento de un nuevo pueblo, todos los aquellos que acepten a Cristo, ¿no? Y en ese caso, Afrodita, ¿quién bien podría representar ahí? Era infeliz, dice, estaba casada, era infeliz y se va y busca otros otros amantes. Vamos a verlo con la Biblia porque ese episodio me recordó a algo, a Ezequiel 16 del 15 al 43. Y lo quise eh poner en esa versión de la Biblia que se llama Palabra de Dios para todos. Me faltó el S porque esta Biblia eh lo ponen en un lenguaje más o menos literal de lo que quiere decir el original. Y vamos a ver porque lo lo había leído, pero pero no en esta versión y es realmente impresionante porque está un poco redondeando lo que veníamos hablando con el tema de las diosas. Pero empezaste a confiar en tu belleza. Eso le está diciendo Dios Cristo al pueblo de Israel a prostituir tu fama. Recordemos que este estos versículos anteriormente poniendo el contexto, Cristo dice, encuentra a esa a a esa niña, ¿no? La cuida, la hace crecer, le da absolutamente todo. Y resulta que en un momento cuando crece, ¿qué pasa? Pues lo que vamos a ver aquí. Pero empezaste a confiar en tu belleza, a prostituir tu fama. Sin ningún pudor, te prostituiste con el primero que pasaba. Luego tomaste la hermosa ropa que te di ella decoraste tus santuarios dedicados a la fertilidad. Si nosotros vemos la la Reina Valera de 1960, nos lo dice así exactamente. Santuarios dedicados a la fertilidad. Es que el pueblo también literalmente hacía todas estas tipo de cosas. Esto no solamente es como un es un simbolismo, pero también es un literalismo. Santuarios dedicados a la fertilidad. ¿Qué estamos hablando? Las cuevas, los árboles, todas estas cosas eran santuarios de la diosa. Se dedicaban para todo este tema de rituales sexuales, todo lo que tenía que ver con la fertilidad. Y allí te prostituiste de una manera nunca antes vista con el oro y la plata de las joyas que que joyas te hiciste ídolos y te prostituiste con ellos. Vestiste a tus ídolos con la hermosa tela que te di. Luego les ofreciste mi aceite, mi incienso. Les ofreciste lo que te di, lo mejor del trigo, el aceite y la miel como sacrificio en olor fragante para seducirlo. Recordemos lo que leímos anteriormente, las ofrendas que le daban a estas diosas, ¿no? Perfume, pan, licores. El Señor Dios lo ha dicho. También tomaste a los hijos e hijas que tuviste conmigo y de y de alimento se los ofreciste a esos ídolos. Como si tu prostitución no fuera ya bastante, sacrificaste a mis hijos, arrojándolos vivos al fuego como la ofrenda para tus ídolos. ¿Qué hacían en es en esos rituales a estos dioses? ¿No sacrificaban los sus propios hijos, sus propios niños? Pues el pueblo de Israel también lo hacía. Ya lo hemos visto también en la palabra de Dios. Cuando te prostituías y hacías todas estas abominaciones, nunca pensaste sobre la relación que teníamos cuando eras joven, cuando te encontré desnuda y cubierta de de sangre. La palabra desnuda siempre lo va recalcando aquí. Así que hay de ti con tanta maldad. El Señor Dios lo ha dicho. Hiciste un montón de piedras y constitu y construiste prostíbulos en cada esquina y allí profanaste tu belleza. Le hiciste favores sexuales a todo el que pasaba, cada vez te prostituías más. Luego fuiste con los egipcios, tus vecinos de grandes genitales, y te prostituiste con ellos. Aquí es muy explícito, eh, las cosas las va diciendo tal cual como son. Si nosotros recordamos y eso después en en futuras conferencias seguramente se van a presentar, pero nosotros hemos ido por los lugares donde aparecen estatuas, pinturas e monolitos o obeliscos en forma de pene, pero grandes, porque todo esto tiene que ver con esa parte de perversión sexual que el enemigo ha querido. Y en este caso ya lo hacía. Y aquí el Señor se lo dice tan claro, sin rodeos y sin prejuicios. Te quité de parte de tu tierra, dice, "Dejé que tus enemigos enemigos hicieran lo que quisieran contigo. Hasta tus hasta tus vecinas filisteas estaban perplejas con tus abominaciones." O sea, incluso los pueblos paganos estaban perplejos de que el pueblo de Dios, el llamado pueblo de Dios, estuviera haciendo este tipo de cosas, se estuviera pervirtiendo tanto en la parte sexual, porque ya sabían que todo el tema de las relaciones sexuales tiene un significado y una carga simbólica con Cristo y su pueblo. Impresionante. Y el enemigo ha querido pervertir absolutamente todo esto. Luego fuiste a acostarte con los asirios y tampoco estuviste satisfecha. Aunque te prostituiste con ellos, no estaba saciada. Entonces te prostituiste más yendo a la tierra de los cananeos, pero ni aún así estaba satisfecha. No tenía llenadura esta este esta representación. Tenías tantas ganas de cometer inmoralidad sexual y lo va marcando, ¿eh? Inmoralidad sexual. Dice el Señor Dios, quisiste todo eso como una prostituta desvergonzada. Has levantado prostíbulos en cada esquina de tus pueblos y has construido plataformas para exhibirte en cada plaza. Pero a diferencia de cualquier otra prostituta, no cobrabas, sino que eras infiel al preferir extraños y no a tu esposo. Generalmente los hombres les pagan a las prostitutas, pero tú en cambio les pagabas a tus amantes. Lo que quiere decir es que lo hacía por placer, porque quería, no por necesidad, porque quería. Vayámonos quedando con estos conceptos, porque en todo en estos temas muchas veces nos excusamos. Ah, no, porque es que yo no hacemos las cosas mal porque queremos, no tenemos excusa. Lo sobornabas para que vinieran de los países vecinos para prostituirte. Hacías lo puesto en la mayoría de que la mayoría de las prostitutas, los hombres no te buscaban, sino que tú los buscabas a ellos y no recibías pago, sino que tú les pagabas. Eso era lo único que te diferenciaba de las demás. Así que prostituta, escucha el mensaje del Señor. El Señor Dios dice, "Ya no tienes vergüenza. Has expuesto tu desnudez y vertido tu fuerza vital." Cuando caemos en estos temas, hermanos, de inmoralidad sexual, todo el índice sexual que podamos entender, nos el que dice aquí, vertimos toda nuestra fuerza vital, se nos va, se nos esfuma al prostituirte con tus amantes y con tus repugnantes ídolos y la inmoralidad sexual y la idolatría van totalmente juntas, van de la mano. Has derramado la sangre de tus hijos como ofrenda para estos ídolos y te convertiste en un objeto sangriento de abuso y furia. Te entregaré a ellos y ellos destruirán tus prostíbulos y tus plataformas. Te arrancarán la ropa y te quitarán las joyas hasta dejarte completamente desnuda. Después se amotinarán contra ti para apedrearte y despedazarte con sus espadas. Luego quemarán tus casas y te castigarán en público. De esta manera le pondré alto a tu prostitución y ya no les pagarás más a tus amantes. Entonces dejaré de sentir ira y calmarán mis celos. Me apaciguaré y ya no sentiré ira. Te haré responsable y recibirás el castigo de tus actos. Ya que no recordaste la relación establecida en tu juventud y porque me enfurecé me enfurecí con tu conducta. Este es el decreto del Señor Dios. Además, no has mostrado ningún remordimiento por sus horribles acciones. El Señor sentenció aquí a su pueblo, se prostituyó en todo este asunto se prostituyó de una manera impresionante. ¿Y qué pasó con el pueblo? ¿No le pasó lo que dice aquí? ¿No ha sufrido las consecuencias? Y nosotros cuando no hacemos caso de la palabra del Señor y y hacemos lo que queremos en este punto, no hemos sufrido las consecuencias. No las estamos viviendo de nuestros errores constantemente y aún así seguimos cayendo en lo mismo, lamentablemente.

Entonces, cuando Cristo muere, el velo se rasga y también se rompe lo que dijimos, todo el sistema ritual. Israel deja de ser la virgen pura y esa muerte a su vez nos hace renacer de nuevo, porque con Cristo, con la muerte de Cristo, nos da la oportunidad de volver a nacer. Vamos a verlo en la palabra de Dios. Hebreos 10:19-20. Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el lugar santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es el ¿qué? Su carne. ¿No es precioso? Cuando lo vemos aquí plasmado, no ha agarrado el [ __ ] todas estas cosas para pervertirlas y ponerlas de una manera terrible. Cuando nosotros caemos en inmoralidades de este punto, hermanos, estamos volviendo a hacer eso con Cristo. Cristo mismo es ese mismo himen. Al final todo es tan sagrado, tan perfecto, tan hermoso. Nuestra anatomía en general es toda Cristo. Hay una hay una simbología impresionante. Nos da totalmente la la el símbolo de la muerte de Cristo, del renacer en Cristo. Todo es Cristo y al final todo viene siendo. Por eso el Enag habla del tanto del mensaje cristocéntrico y lo han pervertido de una manera impresionante. Ah, no, es que solo Cristo. Cristo está en todo, incluso en esto. No lo estamos viendo aquí reflejado en su palabra. Vamos a leer un poquito más. Juan 3:3-5. Respondió Jesús y le dijo, "De cierto, de cierto te digo que el que no naciere de nuevo no puede ver el reino de Dios." Nicodemo le dijo, "¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?" Respondió Jesús, "De cierto, de cierto te digo, el que no naciere de agua y de espíritu no puede entrar en el reino de Dios." No es lo mismo que estamos viendo en representación de todo lo pagano con respecto a la diosa, en las cavernas, en los cultos que hacían. Moría el rey y nacía nuevamente el rey del vientre de la diosa. ¿Qué estaban imitando? No era Cristo muriendo en la cruz y un pueblo renaciendo de la llaga, que también es ese velo que rompe esa lanza. No es la relación sexual, ya lo hemos explicado en otro momento. Cuando un matrimonio puro se unen y hay esa penetración y ese himen de esa virgen es rasgado, ¿no es todo esto lo mismo? Nos da tanta vergüenza decirlo, pero porque hemos pervertido el tema. Y quiero ir terminando porque no sé realmente cuánto tiempo llevo, si alguien me puede decir si no lo acabo aquí. No, no, no entiendo. Una hora 5 minutos. Pues bueno, vamos a porque tengo unas diapositivas que era con lo que quería terminar y era la que redondeaba un poco esto, pero bueno, ya era un tema más de reflexión con el Whu, que no la voy a leer toda, simplemente voy a leer dos diapositivas nada más para terminar para poder sacar toda esta cuestión de de lo que hemos ido viendo y de cómo esto que hemos visto hoy en día nos afecta a nosotros. Lo que dije en la promoción del culto, porque al final todo eso, el pasado, pero realmente tiene que ver con nosotros. ¿Qué estamos haciendo? ¿Cómo nos estamos comportando? ¿Cómo estamos conduciendo nuestra vida en esta parte? ¿Cómo nos estamos dejando llevar por nuestras pasiones, por lo que queremos? ¿O estamos siguiendo el camino de Dios? El pecador, la licenciosidad. Ya había hablado acerca de este artículo, lo empecé a leer en el primero, dije que lo íbamos a ir presentando eh eh a medida fuera haciendo estos cultos, pero vamos a ver esta vez solamente dos diapositivas y terminamos para que redondeemos todo este asunto y para que lo apliquemos a nuestros días. El pecado la licenciosidad tiene que ver todo el pecado de la inmoralidad sexual. El pecado que acecha quienes viven en los últimos días es la ausencia de la religión pura. La ausencia de la santidad del corazón, el poder transformación transformador de Dios no ha obrado en ellos para cambiar su carácter. Profesan creer en las verdades sagradas, al igual que lo hizo la nación judía, por eso lo estoy, porque es es lo mismo que fue, lo mismo que será. Pero al no practicar la verdad, son ignorantes tanto en las escrituras como en el poder de Dios. El poder y la influencia de la ley de Dios están a su alrededor, pero no dentro del alma, renovándola en verdadera santidad. Recordemos, renacer de nuevo en Cristo. Por lo tanto, el Señor les envía sus llamamientos para instarlos a practicar lo que es correcto. Los llamamientos de su espíritu son ignorados y rechazados. Las barreras se han derribado y el alma está débil. Y por falta de fuerza moral para vencer está contaminada. ¿Y cómo? Y degradada. Hermanos, tenemos una mente degradada. Lamentablemente así es. Se atan en ases como leñas, listos para ser consumidos. ¿Cuándo? En el último día. Los sacerdotes judíos debían ser en persona todo lo que era simétrico y bien proporcionado. Y quiero que nos quedemos con esto porque en la escuela sabática Víctor dijo algo muy importante. Los sacerdotes judíos, y aquí no lo apliquemos sacerdotes judíos, ah no, pues los dirigentes, cada uno de nosotros es un pastor, es un ministro del Señor para poder reflejar el ¿qué? La gran verdad. Sed limpios los que lleváis los vasos de del Señor. El Señor no solo exigía una mente que bien proporcionada y un cuerpo simétrico. ¿Qué es un cuerpo simétrico? Bien hecho, nos dice aquí la hermana. Pues vamos a ver qué es simetría para poder entender este concepto. Correspondencia exacta en la disposición regular de las partes o puntos de un cuerpo, o figura en relación de un centro o un eje o un plano. Sinónimos correspondencia, correspondencia, proporción, compensación, disposición, armonía, equilibrio, semejanza, igualdad, paridad, regularidad y perfección. ¿Cómo debían de ser los los sacerdotes judíos? Una mente bien proporcionada y un cuerpo simétrico. ¿Qué quiere decir un cuerpo simétrico? Un cuerpo en su justa proporción. ¿Cómo era el cuerpo de Cristo? Simétrico. Era un hombre que se sentaba y se quedaba sedentario y nunca hacía nada. No trabajaba su cuerpo, trabajaba cada músculo de su cuerpo y eso es lo que quiere decir aquí. Por lo tanto, nosotros con la ayuda del Señor en nuestras posibilidades, deberíamos de tener un cuerpo simétrico y si no lo tenemos debemos de trabajarlo porque es parte también de trabajar nuestro carácter. Sino que también exigía mentes puras e incorruptas. Oigamos, y la una parte esencial, todo va ligado. Mentes puras y corruptas. ¿Qué es nuestra mente? ¿Qué conversamos? ¿Qué bromas hacemos? ¿Qué estamos pensando? ¿Qué hablamos? Pues lo que tenemos ahí. Y no exige menos de nosotros en esta disposición en el ministerio del evangelio. Los llamados y elegidos deben manifestar alabanza de aquel que los ha llamado de las tinieblas a su luz maravillosa. La misma Biblia contiene privilegios del pueblo de Dios y sus promesas para ellos. Contiene también deberes sagrados y obligaciones solemnes que él exige al pastor que tiene al cargo el rebaño de Dios para que el pueblo pueda ver comparando al predicador vivo con la imagen divina. Y todos caemos así porque todos predicamos. Si tiene credenciales del cielo en semejanza de carácter con aquel que es pastor supremo. Dios quiere que el maestro de la Biblia sea en su carácter, en su vida y en su vida familiar un ejemplo de los principios de la verdad que enseña a sus semejantes. Si nosotros no practicamos lo que decimos, no pensemos que si vamos a entrar al cielo. Que el Señor nos ayude, hermanos. Aquí termino. Las citas siguen y son muy buenas, pero no lo voy a hacer más largo porque lo que quería dar a entender creo que ya ha quedado bastante claro. Que el Señor nos ayude a tener unas mentes totalmente. Seguiremos viendo en este tema y quiero quedarme solamente con el final, con esta imagen. Próximo culto hablaremos del origen de la FEME fatal o como se pronuncie la mujer fatal en español. Ahí tenemos a dos representantes o dos imágenes que aparecen mucho a internet cuando ponemos en este tema. Lo que había comentado al principio de la el acherim, de los postes, de los pilares, pues tien fatal y el mito de la mujer fatal. Que el Señor nos ayude tanto a mujeres como hombres, porque por un lado las mujeres ejercen su papel y por el otro lado los hombres también. De la misma manera vamos a terminar con una oración. Padre nuestro, bendito Señor que está en el cielo, rogamos, Padre, que todo esto que acabamos de decir no quede en el aire, Señor, que pueda entrar en nuestra mente, en nuestra alma, en nuestra vida, Señor, completa y que usted nos pueda transformar, Señor, porque lo necesitamos. Estamos llegando al a lo último, Señor, a los últimos días y seguimos cometiendo los mismos errores, lamentablemente como el pueblo de Israel de antaño. Ayúdenos, Señor, para poder ver, para poder, para no poder estar ciegos como estamos, Señor, y ver nuestra propia realidad. Quédese con su pueblo y acompáñenos. Todo esto lo rogamos en el nombre de su hijo amado Cristo Jesús, con el perdón de nuestros pecados. Amén.