The Happiness Expert: Retrain Your Brain For Maximum Happiness! Mo Gawdat

الطفيلي الأكثر مرونة ليس بكتيريا، إنه ليس فيروساً، إنه فكرة، وهو يشكل كل شيء. إنه خبير في موضوع السعادة. جوجل جعلته رئيس جوجل إكس. عودة... أعرف أن الناس سيكرهونني عندما أقول هذا، المواعدة ليست مشكلة اقتصادية بالكامل. عندما لا تعرف ما الذي تبحث عنه، فأنت تعلن بشكل خاطئ. كيف تكتشف ما الذي تبحث عنه إذن؟ إذا كنت تريد أن تجد الحب، فالأمر بسيط جداً. في السطر الأخير من كتابك تقول: "الرجاء أن تجد التعاطف في قلبك لترغب في السعادة لابني الرائع علي". لماذا ذكرت ذلك؟ كنا نجري محادثة سهلة. لقد كتبت "سول فور هابي" في وقت كان علي قد غادر عالمنا للتو، وقد ساعدني حقاً حقاً في فهم الأمور. نحن نعتقد أن هذا الدماغ من المفترض أن يكون موجوداً ليجعلنا ناجحين. دماغك من المفترض أن يجعلك سعيداً. أشعر أن الأسباب الثلاثة الرئيسية للتعاسة في العالم هي... دون مزيد من اللغط، أنا ستيفن بارتليت وهذا هو يوميات رئيس تنفيذي. آمل ألا يستمع أحد، ولكن إذا كنت تستمع، فالرجاء أن تحتفظ بهذا لنفسك. [موسيقى] عودة مو غودات. يا رجل، لا ضغط. أعني، لا أعرف حقاً ماذا أقول. محادثتنا الأولى، كما تعلمون، وكما قلت لجمهوري مرات عديدة، لا تزال حتى هذا التاريخ هي حلقة البودكاست المفضلة لدي على الإطلاق لأسباب عديدة. كان فيها كل ما أردته على الإطلاق من محادثة. كان فيها القصة الشخصية التي قدمت بطريقة تتسم بالصدق الهائل والضعف والحكمة. لقد تعلمت الكثير من تلك المحادثة، ومن بين جميع المحادثات التي أجريتها، كلما سُئلت أينما ذهبت، أقول إن تلك المحادثة هي المحادثة التي كان لها الأثر الأعمق على الأسس الحقيقية لحياتي أكثر من أي محادثة أخرى. الكلمات التي قلتها حينها لا تزال تظهر في لحظات محورية في حياتي عندما أشعر بطريقة معينة أو أسمح لشيء ما بأن يسيطر علي، وقد حررتني حقاً حقاً من أشياء كثيرة. لذلك عندما سمعت أنك عدت إلى لندن، كان علي أن أجري محادثة أخرى معك. إنه لشرف، بصراحة. شكراً على السؤال. يجب أن أسأل، منذ أن تحدثنا، ما الذي تغير في حياتك وكيف تبدو حياتك الآن؟

آه، تتغير باستمرار. من المثير للاهتمام أنني في عام 2020 كان عام صمتي ومساحتي. 2021 كان عام تدفقي. ثم في بداية عام 2022 سألت نفسي: ما الذي سيكون عليه هذا العام؟ أنا أختار موضوعاً لكل عام لأنه نوع من الطرق المثيرة للاهتمام لتوجيه حياتك فيما يتعلق بالمكان الذي تريد الذهاب إليه. أنا لا أحب الأهداف، إنها تجارية جداً عندما يتعلق الأمر باتصالك بنفسك. وفي عام 2022 قررت أنه سيكون أيضاً عام تدفق، لكنني أسميته عام الفرح في التدفق، وهو أمر مثير للاهتمام حقاً. لذلك، بالنسبة لي، صدق أو لا تصدق، بينما كنت أعمل على مر السنين على تمكين المزيد من جانبي الأنثوي، وكما تعلم، الإبداع، التفكير المتناقض، التدفق، كل تلك الصفات التي تبدو أحياناً غير منضبطة هي صفات أنثوية للغاية وهي قيمة جداً من حيث الاستمتاع بالحياة ولكن أيضاً رؤية الواقع الكامل للحياة إذا أردت. لقد قمت بعمل جيد جداً في عام 2020 بنهجي للتدفق. ذهبت حيثما أرادت الحياة أن أذهب، لكنني كنت لا أزال نفس "مو"، كما تعلم، مستهدفاً جداً، مركزاً جداً، قادراً جداً على الحصول على أقصى استفادة من كل شيء. بالطبع، كان هناك الكثير من التداعيات المثيرة للاهتمام لمحادثتنا التي سمحت لي أساساً بالكتابة أكثر والتواصل أكثر. أميل إلى أن أكون شخصياً جداً عندما يتعلق الأمر بوجودي على وسائل التواصل الاجتماعي، لذلك تواصلت مع الكثير من الأشخاص الرائعين، وأعتقد أن هذا خلق موجات من التدفق إذا أردت في حياتي، حيث بحلول نهاية أبريل، قمت بتعبئة كل شيء كان لدي في دبي ووضعته في مساحة تخزين صغيرة جداً. لقد كنت دائماً من محبي البساطة على أي حال، لذلك لم يكن هناك الكثير، والآن ليس لدي أي فكرة إلى أين أنا ذاهب من هنا، تدفق كامل.

ماذا يعني أنك لا تعرف إلى أين أنت ذاهب من هنا؟ أنا في لندن بسبب نشر كتابي حتى نهاية الشهر، وبعد ذلك سنكتشف. هناك شيء غريب نوعاً ما في ذلك، لأنني أعتقد أننا نميل إلى الاعتقاد بأننا بحاجة إلى الاستقرار أو منزل أو لا أعرف تلك الراحة المنزلية لنجعل أنفسنا سعداء. لذلك أفكر أحياناً في حياتي حيث كنت مستقلاً، نوعاً ما أتجول في العالم. كان بإمكاني فعل ذلك لفترة قصيرة من الزمن، ولكن على المدى الطويل، كنت أتوق في النهاية إلى هذا الشعور بالمنزل مرة أخرى. لذلك أعتقد أننا بحاجة إلى كليهما، أليس كذلك؟ أعتقد أننا بحاجة إلى التوازن. أعتقد أن القصة التي لا يدركها معظمنا هي أن كل واحد منا يريد مغامرة وكل واحد منا يريد الاستقرار. كل واحد منا يريد في نقطة زمنية علاقة طويلة الأمد وملتزمة ورائعة ومتصلة، وفي أوقات أخرى يريد الحفلات والمرح و... كما تعلم، تجربة الاندفاع وما إلى ذلك. وأعتقد أن السياق جزء كبير مما نفقده كبشر، وهو أن السياق يتغير عبر الحياة. حسناً، ولقد كنت في رحلة مثيرة للاهتمام، لأنه بالطبع يمكنك أن تتخيل أنني كنت دائماً متطرفاً في أي مرحلة كنت فيها في حياتي. عندما أصبحت، كما تعلم، مديراً تنفيذياً للأعمال، كنت مديراً تنفيذياً جاداً جداً، كما تعلم، أيام العمل التي تستغرق 12 و14 ساعة، والتنقل المستمر حول العالم وما إلى ذلك. عندما أصبحت مؤلفاً، أصبحت مؤلفاً جاداً جداً، كما تعلم، بدأت حقاً حقاً أقضي الكثير من الساعات في الكتابة وتوثيق أفكاري، وأكتب كتابين أو ثلاثة في نفس الوقت. عندما تكون متطرفاً في تلك الأشياء، تميل إلى أن تكون أعمى إلى حد ما إذا أردت بالوتيرة وبالتفاصيل، فأنت غارق فيها، ويتطلب الأمر... يتطلب تحدي نفسك إذا أردت للوصول إلى نقطة تقول فيها ربما، ربما كان هذا رائعاً لسنوات حياتي السبع الماضية، ولكن ربما، كما تعلم، تغير السياق، ربما أحتاج إلى استكشاف جزء آخر من حياتي للوصول إلى تلك النقطة التي أشعر فيها بالكمال.

وهل كان هناك شيء، نوع من الإشارة التي أعطتك إياها الحياة، قالت إن الوقت قد حان للتعبئة والتدفق؟ ما كان ذلك؟ بالنسبة لمعظمنا الذين يندفعون بسرعة كبيرة في الحياة، لا ندرك حتى ما نشعر به. لا ندرك حتى ما تشير إليه قلوبنا وأرواحنا وأجسادنا لنا. وأعتقد أنه كان هناك شوق قوي جداً في حياتي لعيش فكرة ما أسميه "نصف راهب"، وهو ما، كما تعلم، من المثير للاهتمام مرة أخرى، الطريقة التي نكدس بها الحياة غريبة جداً. وهكذا، نحن نعمل بجد حقاً حقاً حقاً لأول 30 أو 40 عاماً من حياتنا، ثم نتقاعد عندما لا نستطيع حقاً الاستمتاع بالحياة. كما تعلم، الأمر أشبه عندما تتقاعد، فأنت أساساً تأخذ عصاك وتذهب إلى فلوريدا أو أي مكان آخر، بينما في الواقع، الطريقة التي يجب أن تكون عليها الحياة هي أنك ربما يجب أن تأخذ 10 سنوات من التقاعد وتقسمها على 40 عاماً وربما تأخذ ثلاثة أشهر إجازة كل عام. إذا أردنا إعادة تصميم الحياة، كما تعلم، سيكون رائعاً أن نعمل سبعة أشهر من كل عام ونأخذ ثلاثة أشهر أخرى أو تسعة أشهر من كل عام ونأخذ ثلاثة أشهر إجازة. وبالمثل، كما تعلم، إذا نظرت حتى إلى المسار الروحي لبعض الرهبان الأكثر شهرة في العالم، فإنك تمر بمسار معين خلال الحياة ثم تتوقف تماماً ثم تصبح راهباً، كما تعلم، لفترة من الوقت، ثم، كما تعلم، قد تعود إلى الحياة أو تصبح شيئاً آخر. وقررت أن يكون هناك طموح مثير للاهتمام للتحقيق في إمكانية أن يكون 50% من حياتك راهباً و50% محارباً عصرياً كما أسميه، أليس كذلك؟ وأخذت الرقم 50 لأن هذه هي طريقة عمل علماء الرياضيات. سأبدأ من نقطة المنتصف ثم، كما تعلم، أتجول حولها، ربما أنتهي عند 60 أو ما إلى ذلك. حسناً، ومن الممكن حقاً بشكل مثير للاهتمام قضاء 50% من أيامك في أنشطة تشبه الرهبان، والتي ستكون اتصالاً وتأملاً، كما تعلم، بعض السكون والصمت، بعض الخدمة للعالم، و50% منخرطاً تماماً في، كما تعلم، الكتابات، وأنا أعتبر الكتابة خدمة، ولكن، كما تعلم، مثل الأعمال والمحادثات التجارية، وكما تعلم، التدريب وأي شيء آخر أفعله، والتعثر في حركة المرور وما إلى ذلك. حسناً، وكان طموحاً غبياً، لكنه بدأ يصبح أكثر قابلية للتطبيق في ذهني أنه يمكنني فعل ذلك بنسبة 50% من كل يوم، 50% من كل أسبوع، 50% من كل عام يمكن أن يقضى بهذه الطريقة. والشيء الذي تحتاجه لتحقيق ذلك هو الخروج من التيار الرئيسي لحياتك المستقرة. حسناً، لذلك أجريت محادثة رائعة مع مديري منير، الذي، كما تعلم، يريد حقاً نجاحنا ونجاح المهمة، ولكن هذا يجعله أحياناً يدفعني بقوة لإضافة أشياء إلى تقويمي، وقلت له: هل يمكنك أن تسمح لي بحياة المبدع؟ فهل يمكنك أن تضغط أيام الثلاثاء والأربعاء الخاصة بي إلى درجة أن أبدأ في كرهك، ولكن بعد ذلك تترك بقية الأسبوع حرة مع يوم واحد قابل للتفاوض بيننا؟ حسناً، وهذا أساساً أفضل حتى من 50/50. وهكذا، في هذين اليومين، أنا محارب عصري تماماً، منخرط تماماً في، كما تعلم، كل ما يريده العالم الحديث مني، ولكن هذا يسمح لي ببقية الأسبوع إذا أردت أن أفعل الأشياء الأخرى التي قد تسمح لي بالعثور والتأمل وربما ربما اكتشاف شيء أفضل بكثير للأيام التي أكون فيها منخرطاً، أليس كذلك؟ لذلك إذا كان عملي هو نشر بعض الأفكار، فإن الصمت للعثور على تلك الأفكار مفيد حقاً لذلك. وهكذا كان هذا هو الشعور. قلت ما هي الإشارة؟ الشعور كان موجوداً منذ فترة طويلة، وعندما قال المالك: "مرحباً، بالمناسبة، هل تريد الشقة مرة أخرى؟" قلت: "رائع، دعنا نفعل هذا. دعنا نترك التيار الرئيسي. حسناً، دعنا نذهب إلى مكان ما ونرى إلى أين يأخذنا ذلك. نرى أين ستظهر لنا الصدفة." أعتقد أن هذا مكان مثير للاهتمام.

هل أنت أعزب؟ آه، أنا أعزب ولست أعزب. أعتقد أن هذا قد يجعل الكثير من الناس يحكمون علي. لذلك، مرة أخرى بطريقة مثيرة للاهتمام، وجدت أن نمط حياتي الحالي لا يؤهلني، إذا أردت، لعلاقة ملتزمة. حسناً، لكن العلاقة الملتزمة هي تعريف محدد واحد للعلاقات التي أعتقد أن عالمنا تمسك بها لفترة من الزمن وتطورت. حسناً، هناك تعريفات متعددة ومتعددة ومتعددة للعلاقات اليوم. أعتقد أنه إذا نظرت إلى الوراء 20 أو 30 عاماً على الأكثر، ستدرك أن هذا النموذج التقليدي الفردي استبعد جميع العلاقات المثلية، وجميع العلاقات ثنائية الجنس، وكل هذا وذاك. كما أنه استبعد العلاقات التي لم تكن "حتى يفرقنا الموت" وما إلى ذلك. لقد وجدت، وأقول ذلك بقلق من أن الناس سيحكمون علي، لقد وجدت أن ما أفعله أهم بالنسبة لي في الوقت الحالي من علاقة ملتزمة تقليدية. حسناً، ببساطة لأنني أشعر أن ساعة تقضيها مع شخص واحد يمكن أن تكون أيضاً ساعة أقضيها في مساعدة ألف شخص. حسناً، وعلى الرغم من أن تلك الساعة بالنسبة لي هي بالتأكيد إثراء وإشباع وما إلى ذلك، إلا أنها تصبح أحياناً... الالتزام المرتبط بها لا يجعلها ساعة، بل يجعلها عادة عدة ساعات، يجعلها جزءاً كبيراً من حياتك التي عشتها لمدة 27 عاماً وأحببتها، وأود أن أقول إنها أفضل طريقة للعيش على الإطلاق، أليس كذلك؟ لكنها بالتأكيد ليست شيئاً من مرحلة حياتي الحالية حيث تركيزي على المكان الذي أريد أن أضع فيه رهاناتي، إذا أردت، ساعات حياتي، هو المكان الذي أريد أن أكون فيه. وهكذا، أنتهي في علاقات متصلة جداً وعميقة جداً ورائعة ومحبة وصادقة للغاية ولكنها غير دائمة. كما تعلم، إذا كانت حياتي ستأخذني من هنا إلى مكان آخر، فلن أعتبر البقاء هنا شرطاً مسبقاً للعثور على علاقة، أو، كما تعلم، كونها شرطاً مسبقاً للعثور على علاقة، أكثر أهمية من رحلتي في العثور على المكان الذي أحتاج أن أكون فيه.

لقد تعلمت ذلك بشكل مثير للاهتمام عندما تحدثت مع صديقي العزيز ماثيو ريكارد في "سلو-مو". ماثيو هو على الأرجح أحد أشهر الرهبان في العالم. كان حاصلاً على درجة الدكتوراه في البيولوجيا الجزيئية إذا تذكرت، وترك حياته وذهب وأصبح راهباً، وكان لديه 60 ألف ساعة من التأمل مدى الحياة مما أعاد تشكيل دماغه بطريقة كانت دراسة علمية مثيرة للاهتمام للغاية علناً. كان يُدعى أسعد رجل في العالم بسبب ذلك. وسألته وقلت: لماذا يا ماثيو؟ لماذا تترك حياتك وصديقتك و... كما تعلم، كان فرنسياً يعيش في باريس، ودكتوراه، وتذهب وتصبح راهباً؟ فقال: "سيكون من الظلم جداً أن يكون هناك شخص في حياتي يتوقع مني أن أكون هناك طوال الوقت بينما ما أردته هو رحلاتي المقدسة وأن أكون بجانب معلمي ووقتي للعزلة ووقتي الخاص في خلوتي وما إلى ذلك." قال أساساً: "إنه ليس وعداً يمكنني أن أقطعه، إذا قطعته فسأكون كاذباً." وأعتقد أن تلك كانت على الأرجح لحظة تنويرية جداً بالنسبة لي، لأنه هناك العديد من الأشياء التي أتخلى عنها في حياتي والتي من شأنها أن تجعل حياتي أكثر ثراءً، لكنها ربما ليست على مساري، على الأقل في الوقت الحالي.

هل ترى ذلك مرحلة في حياتك؟ هل ترى ذلك؟ بالتأكيد، كل شيء هو مرحلة في حياتك. بالتأكيد، بالتأكيد. أعتقد أن هذا هو السياق المتغير يا ستيف، ربما هو أكبر فشل للبشرية. السياق المتغير هو أن لدينا ميلاً، لأننا مصممون كآلات بقاء، إلى أن نريد أن تبقى الأشياء كما هي تماماً إذا كانت مريحة، إذا كانت آمنة، دعنا نحتفظ بها، أليس كذلك؟ أريد نفس آلة القهوة الخاصة بي كل يوم لأنني أعرف تلك الآلة، أعرفها جيداً حقاً، يمكنني صنع قهوة رائعة بها، أليس كذلك؟ وهكذا، بالطبع، عندما يحين وقت تعبئة الأشياء، كنت بحاجة إلى احتضان تلك الآلة وأقول: "حسناً يا حبيبتي، لن أراك لبضعة أشهر." لكن الحقيقة هي أن هناك العديد من الأماكن في جميع أنحاء العالم التي ستصنع قهوة رائعة أيضاً، أليس كذلك؟ هذا التعلق هو أحد أكبر أسباب التعاسة في الحياة. إنها فكرة "أريد كوب الماء الخاص بي، لا أريد كوب ماء، أريد قدحي، أريد كوب الماء الخاص بي، أريد شوارعي، أريد تنقلاتي اليومية، أريد أمان وظيفتي" وما إلى ذلك. وهو أمر جميل، وبالمناسبة، كل واحد منا يحتاج إلى أن يعيش ذلك لمرحلة من حياتنا، لموسم إذا أردت. حسناً، لكن هذا الفشل في التعرف على الفصول المتغيرة يؤدي أحياناً إلى ضيق في حياتنا يجعلنا نتمسك بمسار واحد. عندما تحدثنا عنك، بدأت كمدير تنفيذي لشركة تسويق ناجحة جداً، والآن أنت مضيف بودكاست، أنت مؤلف، أنت في "عرين التنين" وما إلى ذلك. هذا اعتراف داخلك بأن هذه المرحلة قد أدت غرضها وأن هناك شيئاً آخر أحتاج إلى فعله بحياتي. وبالمناسبة، يمكنك العودة إلى نفس المرحلة، أليس كذلك؟ يمكنك أن تصبح مديراً تنفيذياً مرة أخرى في وقت ما. وهذا المنظور الموسمي للحياة، وجزء كبير من التدفق، كما تعلم، حيث أحاول أن أعيش حياتي الآن، هو التعرف على تلك الفصول. هو أن أقول: "انظر، كان لدي امرأة رائعة رائعة لمدة 27 عاماً، أليس كذلك؟ وكان لدي عائلة. لقد كنت هناك، لقد فعلت ذلك، لقد استمتعت به بشكل هائل. لقد أثرى حياتي، لكنه ترك فجوات خلفه تحتاج إلى أن تملأ أو تكتمل بمراحل وفصول أخرى." حسناً، وأعتقد أن اللعبة هنا هي أن تسمح لنفسك، بدلاً من التخطيط والقول: "سلامتي، أماني، كل شيء لي"، أن تسمح لنفسك بالجلوس والقول: "ماذا؟ أين؟ ماذا تقول الحياة؟ هل تلمح الحياة إلى أنني يجب أن أكون في لندن؟ يمكنني أن أكون في لندن. دعني أكون في لندن، أليس كذلك؟ دعنا نرى، ربما في نهاية ذلك الموسم لن يحدث شيء. ستقول: "أوه، لقد كانت مجرد قهوة جيدة جداً ومحادثة مع ستيفن، أليس كذلك؟" وقد يكون الأمر أنك، كما تعلم، "يا إلهي، لقد كانت أفضل قهوة في حياتي وأفضل محادثة أجريتها على الإطلاق، أليس كذلك؟" وأعتقد أن تلك الحكمة، إذا أردت، تعتمد على ما إذا كنت روحانياً أم لا. إذا كنت تعتقد أن هناك جزءاً منك ليس مادياً، سمها وعياً أو سمها روحاً إذا كنت روحانياً، فإن هذا الجزء يستشعر أشياء تتجاوز قليلاً حدود المادي. قد يستشعر، كما تعلم، حاجة للبقية بأن يكون شخص آخر في مكان ما قد يستفيد من وجودي في لندن، أو ربما حاجة بداخلي للحصول على القليل من المطر الذي لم أره منذ، لا أعرف، أليس كذلك؟ وإذا كانت الطريقة التي يتواصل بها هذا الجزء الآخر منك معك هي من خلال الحدس، فلا يمكنه أن يزرع رسالة نصية في رأسك ويقول: "بالمناسبة، بحلول الرابع عشر، يجب أن تكون في لندن." إنه فقط يجعلك تشعر بأن شيئاً ما مفقود من هنا وأن شيئاً ما يحتاج إلى الاهتمام هناك. هل تريد التحقيق؟ ووجدت من المعلمين الروحيين ومعلمي السعادة، وفي الواقع معلمي الأعمال الذين عملت معهم في حياتي، أن أولئك القادرين على أن يقولوا: "دعني أكتشف، حسناً، دعني أكتشف، دعني أتحقق من هذا"، عادة ما يتعثرون في بعض أكبر التغييرات في حياتنا، كلنا، ليس فقط حياتهم. وكما تعلم، إنه أمر مثير للاهتمام جداً لأنه... إذا نظرت حقاً إلى حياتك، فإن معظم الأحداث التي شكلتك بالفعل، والتي غيرت حياتك بالفعل، لم تكن مخططة على الإطلاق. كما تعلم، ربما كانت تلك دائماً مفاجآت، وغالباً ما كانت مفاجآت لم ترغب فيها. حسناً، ثم بطريقة ما تمر بها وتصل إلى مكان تدركه فجأة وتقول: "آه، لهذا السبب كنت أمشي لمدة 14 يوماً الماضية." وبالمناسبة، اللعبة في رأيي، أقول إن الحياة هي سعي، وليست رحلة. حسناً، والفرق بين الرحلة والسعي هو أنه عندما تكون في رحلة، تكون قد رسمت مسارك نوعاً ما. حسناً، سأركب تلك الرحلة، سأذهب إلى هذا المكان، سأقيم في ذلك الفندق. إنها رحلة، أليس كذلك؟ وستنتهي في النهاية في وجهة. أليس كذلك؟ السعي مختلف جداً. السعي هو كريستوفر كولومبوس يأخذ طاقماً على متن سفينة وفي منتصف، كما تعلم، الضباب، لا يعرف أين العالم الجديد حقاً. حسناً، هذا سعي. كما تعلم، أنت لا تعرف حقاً أين الوجهة. أنت أساساً تتخذ بضع خطوات إلى الأمام ثم تتوقف ثم تنظر إلى الضباب ثم تقيّم ثم تتأمل ثم تقول: "ربما يجب أن أتخذ خطوة إلى اليسار." ثم تتخذ خطوة واحدة إلى اليسار ثم تقول: "حسناً، كيف أشعر الآن؟ هل أريد أن أذهب إلى الأمام مرة أخرى أم أريد أن أعود خطوة واحدة إلى الوراء؟" وبالمناسبة، لا يوجد أي خطأ على الإطلاق في اتخاذ خطوتين إلى الأمام، والتقييم، والذهاب إلى اليسار، ثم القول: "آه، اليسار لم يكن ما كان من المفترض أن أفعله. سأعود وأتخذ خطوة إلى اليمين وأرى ما سيحدث." ولكن مثل كريستوفر كولومبوس، أنت تنطلق في سعيك. أنا متأكد من أن كريستوفر كولومبوس فعل ذلك لسبب. لن تقوم بتحميل السفينة ووضع كل هؤلاء الرجال على السفينة والحصول على قارب، ويجب أن يكون هناك نوع من الإلهام أو نوع من السبب وراء انطلاقك. هذا هو السؤال الذي أريد أن أسأله، لكنني كنت أيضاً مجبراً بقولك إنك كنت في علاقة لمدة 28 عاماً وفي النهاية هناك شيء مفقود.

نعم، هناك دائماً شيء مفقود. ما الذي كان مفقوداً؟ دعنا نتحدث عن الصورة الكبيرة أولاً لأنني أعتقد أن الناس بحاجة إلى فهم أنه لا يوجد خطأ في أن يكون هناك أي شيء مفقود. حسناً، لكننا كائن معقد جداً يتكون من الكثير من المشاعر والكثير من الانعكاسات والكثير من الصدمات والكثير من القصص والخلفيات والرغبات، ونحن نعيش في عالم لا يمكن تبسيطه أبداً أبداً أبداً. حسناً، ومع ذلك نحاول تبسيطه بدلاً من محاولة الاستمتاع به بالكامل. حسناً، عندما يخبرونك عن دجاج حلو وحامض في مطعم صيني، فليس الأمر مجرد قليل من الحلو وقليل من الحامض، بل هناك الكثير من النكهات تحدث داخل كل هذا. حسناً، هناك طبقات من التعقيد تخلق حياة تستحق العيش. وبالنسبة لنا جميعاً، بالنسبة لكل واحد منا، إنه ذلك التعلق، إنه التعلق بـ "لكنني أحب هذا، لا أريد تغيير هذا" الذي يحرمنا من جميع النكهات الأخرى. أليس كذلك؟ نبيل وأنا، أعتقد أن نبيل جعلتني... زوجتي السابقة، التقينا عندما كانت في الثامنة عشرة في الجامعة، وقعنا في الحب بجنون، تزوجنا في اليوم الذي أنهت فيه الجامعة. كما تعلم، قضينا 22 عاماً معاً مع أطفالنا الجميلين، ثم تغيرت الحياة، تغير السياق. غادر علي عالمنا، ابني. وعندما غادر علي عالمنا، ضغطت على الدواسات وذهبت بسرعة مضاعفة. عندما غادر علي عالمنا، نظرت نبيل من ناحية أخرى إلى حياتها وقالت: "لأول مرة، يمكنني الآن التركيز على نفسي. أطفالي غادروا، أحدهم ذهب إلى الجامعة في منطقة كندا، وعلي غادر العالم إلى رحلته التالية." وكما تعلم، ببساطة، نظرت إلى نفسها وقالت: "حسناً، حان وقتي. لن أحدد حياتي بك بعد الآن. لا أستطيع السفر حول العالم معك بسبب شغفك ومهمتك وما أسندته لنفسك الآن كمهمة جديدة. سأجد ما أريد أن أفعله بحياتي." وأعتقد أن هذا رائع. إذا سألتني، فهذا بالتأكيد ما يجب على الجميع فعله. الآن مع هذا التناقض، أصبحنا أبعد فأبعد. تذكر، الحب والعلاقات لا تؤخذ أبداً كأمر مسلم به. أقول هذا دائماً بصراحة: لقد وقعت في حب نبيل ست مرات. حسناً، وقعت في حب تلك الفتاة اللطيفة التي التقيت بها في الجامعة، ثم وقعت في الحب مرة أخرى عندما أصبحت زوجتي، لأنه عندما تكون صديقتك وزوجتك، فأنتما شخصان مختلفان. وبالمناسبة، كنت صديقها وزوجها، وهذان شخصان مختلفان أيضاً. والآن فجأة، بقينا مع أولئك الصديق والصديقة الذين ذهبوا، والزوج والزوجة ينظران إلى بعضهما البعض ويقولان: "أين حبيبتي؟" أليس كذلك؟ ثم فجأة، كما تعلم، يدخل معظم الناس في تلك المرحلة في أحد تلك التغييرات المستمرة ويقولون: "مرحباً، كما تعلم، لا أحب هذا. أريد حبيبتي مرة أخرى." كما تعلم، إنه تعلق. أو يمكنك أن تقول: "حسناً، الحبيبة ذهبت، لكن يا إلهي، هذه لطيفة جداً!" أليس كذلك؟ وعندما تراها بهذه الطريقة، تقع في الحب مرة أخرى مع شخص مختلف تماماً، ثم مرة أخرى ومرة أخرى. أعتقد أنني عددت ست مرات. حسناً، ثم في النهاية عندما أردنا أن تكون لدينا تركيزات مختلفة في الحياة، سأسمي ذلك الوقوع في الحب مرة أخرى ولكن بشكل مختلف قليلاً، لأنك ترى، الشيء الذي نفقده في الحياة هو أننا نحدد الحب. الحب كبير جداً إذا سألتني كمفهوم ليتناسب مع الرومانسية. حسناً، لقد ضيقنا الحب إلى تلك القصة التي أخبرتنا بها هوليوود، وهي أن الحب مجرد رومانسية. حسناً، إنها علاقة رومانسية بين شخصين، فيها حميمية ويجب أن تكون هكذا وهكذا ويجب أن يعيشا بهذه الطريقة. حسناً، الحقيقة هي لا. أعتقد أن هناك 20 طريقة يمكن لشريكين من خلالها الاستمتاع والاستفادة من رفقة بعضهما البعض والنمو معاً، اثنتان منها هما الجنس والحميمية. وقد عرفنا الحب وفقاً للجنس والحميمية. حسناً، لذلك إذا لم تكن هي امرأتك، بمعنى أنكما لا تنامان معاً، فهل ينهي ذلك الحب بأي شكل من الأشكال؟ حسناً، كما تعلم، في الواقع، إذا أنهى ذلك الحب، فلم يكن حباً أبداً إذا فكرت في الأمر حقاً، أليس كذلك؟ وهكذا، نحن نحدد علاقاتنا بهذه الطريقة، وأعتقد أن هذه وصفة لخيبة الأمل، لأنه في الواقع، كل علاقة ستمر دائماً بتلك التغييرات. ستكون هناك أوقات لن يكون فيها الجنس رائعاً، وستكون هناك أوقات أخرى عندما يكون اتصالك الروحي في أفضل حالاته، وكما تعلم، إنه حقاً يدور بالكامل حول الطبقات والنكهات وكيف يمكنك اختيار كل واحدة منها واحتضانها وتنميتها وجعلها بارزة، عيشها قدر الإمكان مع ذلك الشخص. ونعم، إذا انتهى أحدها، فشعوري هو أن البقية لا يجب أن تنتهي، بل يجب أن تنميك البقية.

أنت أكثر من أي شخص آخر، بعد تلك السنوات العشرين وأكثر من كونك في علاقة ملتزمة، ستفهم قيمة تلك العلاقة الملتزمة و... المكان الذي ستضيف فيه، أفترض، قيمة إلى حياتك الآن. لكنني أعتقد أن هناك معادلة تقوم بها حول ما الذي سيأتي على حساب ذلك، ويبدو لي من وجهة نظري أن الشيء الذي سيأتي على حساب ذلك هو مهمتك، حريتك، التي تقضي أيضاً بعض الوقت في الانغماس فيها حقاً. لا، أنا، كما أعتقد، كلنا نتخذ تلك الخيارات طوال الوقت، لكنها فجأة تصبح مثيرة للجدل عندما يتعلق الأمر بالحب والعلاقة. حسناً، لكنك تعلم، لقد تركت شقة استمتعت بها لأنني كنت بحاجة إلى فعل شيء آخر، أليس كذلك؟ أنا هنا في لندن بينما كان بإمكاني أن أكون في وادي السيليكون على سبيل المثال لأنهم أرادوا مني التحدث عن الابتكار هناك، لأنني بحاجة إلى أن أكون في لندن لأنني أريد أن ينجح كتابي التالي، أليس كذلك؟ لذلك، نحن جميعاً نتخذ تلك الخيارات طوال الوقت، والحياة للأسف هي مسألة تسوية، لأنك، كما تعلم، غالباً ما تقول إن الأفضل من العالمين لا يحدث. لا يمكنك أن تحصل على الأفضل من العالمين. يمكنك إما أن تقول: "أنا أعيش بالكامل كأولويتي رقم واحد لتحقيق (أ)، وسأحقق قدر ما أستطيع من (ب) طالما أنها لا تتعارض مع (أ)." أو يمكنك أن تقول: "سأذهب لـ (ب) و، كما تعلم، سأضحي بقليل من (أ) من أجل ذلك." أليس كذلك؟ ومن المثير للاهتمام أن معظم الناس، وخاصة الرومانسيين، سيقولون: "كيف يمكنك التضحية بالحب؟" كما تعلم، الحب هو الأهم. لا، مليار سعيد أهم من الحب بصراحة بالنسبة لي ولحبي الشخصي. حسناً، لأنه في قدرتي على الشعور بالحب لمليار شخص، حسناً، ومحاولة تكريس حياتي لأكبر عدد ممكن يمكنني الوصول إليه بذلك، أميل إلى الاعتقاد بأن إعطاء الأولوية لراحتي الخاصة وحياتي الخاصة واستقراري الخاص، إذا أردت، أن تكون مستقراً هو أنانية بصراحة. إنها مرحلة مختلفة، آمل أن تحدث في غضون سنتين أو ثلاث سنوات، لكنها ليست المرحلة الآن، ليس الوقت المناسب لها على الإطلاق. حسناً، ونعم، أتمنى لو كان بإمكاني الحصول على (أ) و (ب) مرة أخرى، وربما أتعثر في تلك المرأة الرائعة التي تتوافق تماماً و، كما تعلم، تقضي رحلاتي معي و، كما تعلم، تدعم هذا. وإذا فعلت ذلك، فهذا مذهل. ولكن إذا لم أفعل، فماذا سأعطي الأولوية؟ الحياة مسألة خيارات. يمكنك أن تفعل أي شيء بوقتك. كما تعلم، أنت بوضوح شخص متعمد جداً بشأن استخدام وقتك وتتأكد من أن كل ساعة من وقتك مخصصة لما تريده، سواء كان ذلك لعب ألعاب الفيديو أو كتابة كتاب.

فلماذا اخترت كتابة كتاب بعنوان "تلك الصوت الصغير في رأسك"؟ أشعر أن الأسباب الثلاثة الرئيسية للتعاسة في العالم، بدون منافسة بعد ذلك، أي أنها أكبر بكثير من جميع الأسباب الأخرى، هي الأنا، ونقص حب الذات، وفي الواقع بالترتيب ستكون نقص حب الذات، الأنا، وتلك الصوت الصغير في رأسك. حسناً، والصوت الصغير في رأسك، كما أقول في بداية الكتاب، أجرؤ على القول إنه لم تكن هناك لحظة في حياتك كان فيها أي حدث يمتلك القدرة على جعلك تعيساً حتى حولته إلى فكرة. حسناً، لذلك أي شيء يمكن أن يحدث. إنها القصة التي ترويها لنفسك عنها هي التي تجعلك تعيساً. ليس الحدث، إنها القصة، أليس كذلك؟ وهكذا، إذا كنت صادقاً في التزامي بمحاولة جعل العالم أكثر سعادة، فأنا بحاجة إلى التحدث عن هذه المواضيع الثلاثة في ثلاثة كتب مختلفة إذا أردت، أو ربما بعض المحتوى من شكل ما. لكن هذه ليست النقطة. النقطة هي ما الذي لفت انتباهي وحيرني حقاً حقاً هو أنني أدركت، عندما كتبت "سكيري سمارت" (Scary Smart)، و"سكيري سمارت" كان يدور بالكامل حول التكنولوجيا وإلى أين تتجه التكنولوجيا وما إلى ذلك، أدركت أننا كبشر لدينا التكنولوجيا المطلقة في رؤوسنا، دماغ متطور جداً، قادر على فعل أشياء تتجاوز حقاً حقاً قدرة أي حاسوب فائق حتى اليوم. ومع ذلك، نحن نعرف كيفية استخدام هواتفنا الذكية وأجهزتنا أفضل مما نعرف كيفية استخدام هذا الدماغ. معظم الناس يتلقون تدريباً على كيفية استخدام برنامج إكسل، لكنهم لا يتلقون تدريباً حقيقياً على كيفية تبسيط الأفكار في رؤوسهم. حسناً، وبدا لي ذلك مشكلة هندسية مثيرة للاهتمام جداً. وهكذا كانت الفكرة هي إنشاء هذا التشبيه بين علم الأعصاب وعلوم الحاسوب. لذلك كان الكتاب في ذهني هو: إذا تمكنت من أن أظهر للناس أن تلك الأدمغة، علم الأعصاب الخاص بها، هو في الواقع مشابه جداً لعلوم الحاسوب والأجهزة التي في يدك، لأن الناس يعرفون بالفعل كيفية استخدام تلك الأجهزة، فإن تلك المعرفة ستسمح لهم باستخدام الدماغ بنفس جودة استخدامهم للأجهزة.

الأساسيات هنا، وهو عنوان الفصل الأول من كتابك، ويبدو أن الفصل الأول يقدم بعض الإلهام وراء سبب كتابتك للكتاب. تتحدث كثيراً عن زوجتك والأوهام التي تعيش تحتها. ما هي الأوهام التي تعيش تحتها أو عشت تحتها؟ مرة أخرى، دعنا نفكر في الصورة الأكبر أولاً. كل شيء لدينا لم تزره وتتحقق منه وتصل إلى قناعة كفؤة وواثقة بأن هذا هو رأيك الخاص، هو على الأرجح وهم. حسناً، وهو أمر مدهش جداً، لأنه بالنسبة لرجل مثلي يقضي الكثير من وقته في التأمل، نحن محاطون، نحن مغمورون في الأوهام. حسناً، كل شيء من قيمة، كما تعلم، حقيبة ذات علامة تجارية وصولاً إلى، كما تعلم، ما يخبرنا به التلفزيون، وما يفترض أن تفعله الحكومة، وكل تلك الأشياء. ما لم تكن قد تأملت فيها وقلت: "حسناً، يقال لي هذا، أنا، كما تعلم، أتصرف بهذه الطريقة التي قد تتناقض مع ما قيل لي، لكنني أشعر بهذه الطريقة التي قد تكون تناقضاً ثالثاً، وأين واقعي؟" من الآمن افتراض أن هذا كان وهماً. لذا، جزء كبير من "تلك الصوت الصغير في رأسك" هو اعتراف بجميع الأخطاء التي ارتكبتها باستخدام تلك الآلة في حياتي، أو ليس كلها ولكن العديد منها، ليس حتى العديد منها ولكن العديد من الأخطاء التي ارتكبتها باستخدام هذه الآلة، ليست كلها، هناك العديد من الأخطاء الأخرى. أحدها، أعتقد أن أكبرها كان قناعة في سنواتي الأولى بأن أطفالي كانوا عبئاً، وأن عائلتي كانت مسؤولية. حسناً، وهو ما يحدث عندما يأتون إلى الحياة عندما تكون صغيراً جداً. أعني، لقد أنجبت علي عندما كنت في الخامسة والعشرين، كنت قد بلغت السادسة والعشرين للتو، و... و... و... كما تعلم، تزوجت عندما كنت في الخامسة والعشرين. لذلك، أساساً، تبدأ في الشعور بالمسؤولية، تبدأ في إعطاء الأولوية للعمل، تبدأ في الخروج في تلك المطحنة، كما تعلم، المطحنة اللذيذة، وتجري وتجري وتجري وتجري وتجري. حسناً، والضغط الذي تضعه على نفسك عندما تفعل ذلك يجعلك تبدأ في التفكير: "حسناً، هم السبب في أنني أعمل بجد، هم السبب في أنني متوتر." حسناً، بينما في الواقع، لو سألتهم، لقالوا: "بابا، تعال العب معنا." أليس كذلك؟ "لا نريد أكثر مما لدينا." إنه أنا الذي فقدت السياق وأركض بجنون هو الذي جعلني أفكر بهذه الطريقة. وأساسيات التحديات التي نواجهها مع أدمغتنا هي أننا نصدق ما تخبرنا به أدمغتنا. حسناً، لذلك عندما يخبرني دماغي أنهم العبء، أنهم التحدي، فإن كياني كله يستجيب لذلك. كياني كله يبدأ في التصرف بهذه الطريقة. حسناً، وأعتقد أن الواقع الذي نفقده عندما نفعل تلك الأشياء يصبح... ما رأيته في، إذا أحببت فيلم "إنسبشن" (Inception)، كما تعلم، عندما كان لدى زوجته تلك الفكرة، كما تعلم، "نحن ننتظر قطاراً أو قطاراً"، كما تعلم، أساساً استمرت تلك الفكرة في اللعب في رأسها مراراً وتكراراً مما أقنعها بأن هذا ليس العالم الحقيقي وأنهم في حلم وأن طريقة الخروج منه هي الموت، مما أدى بها في الواقع إلى الانتحار. و... و... و... كما تعلم، افتتاح كبير للفيلم، سطر الفيلم المفضل لدي على الإطلاق هو: "ما هو الطفيلي الأكثر مرونة؟" حسناً، والطفيلي الأكثر مرونة ليس بكتيريا، إنه ليس فيروساً، إنه فكرة تزرعها عميقاً في دماغك وتؤمن بها مراراً وتكراراً طوال حياتك، وهي تشكل كل شيء. تشكل كل شيء بشكل مثير للاهتمام دون أن تعرف حتى لماذا تفعل ما تفعله، وذلك بسبب تلك الفكرة، بسبب ذلك الاعتقاد، بسبب تلك الأيديولوجية. والناس يفعلون أغرب الأشياء. لدي صديق عزيز جداً وهو مهندس لامع، مهندس لامع، كان لديه تلك الفكرة في رأسه، وهو الآن في أوائل الستينيات، أنه إذا أخبر أفكاره لرجل أعمال، فسوف يسرقها. لذلك كل شركة ناشئة حاولها على الإطلاق، أراد أن يكون المهندس والرئيس التنفيذي. حسناً، ونتيجة لذلك، فشل كل شيء بدأه، على الرغم من أن الأفكار والهندسة، الدقة، كانت لا تصدق، لكنه لم يتمكن من إخراج تلك الفكرة من ذهنه. ويمكنك أن تذهب إلى أبعد من ذلك إلى الأشخاص الذين لديهم أفكار تؤدي إلى حروب أو دمار أو أعمال إرهابية أو أي شيء آخر. إنها مجرد فكرة واحدة مزروعة بعمق كافٍ في رؤوسنا تؤدي بنا حقاً إلى أن نصبح من نحن. واستخراج تلك الفكرة والعثور عليها، هذا هو الأساس. الأساس هو العثور على تلك الأفكار وكيف يمكنك التعامل معها بحيث تقضي عليها، بحيث يمكنك أن تعيش حقاً من أنت، وليس الأفكار التي زرعت في دماغك.

وكيف يبدأ المرء حتى في معرفة من أين يبدأ هذا البحث عن تلك الأفكار المقيدة أو السجينة التي أصبحت نظام الملاحة الفضائية لحياتنا؟ إنها... إنها لحظة حقيقة. إنها لحظة صدق. كما تعلم، أعتقد أنك بدأت بهذا السؤال الشخصي جداً الذي لا أصدق أنني تحدثت عنه، حول خيارات علاقاتي، أليس كذلك؟ لكن هذه لحظة حقيقة. ليس الأمر أنني لا أريد شخصاً في حياتي، ولكن إذا كان هذا الشخص يتعارض مع الأولوية (أ)، فإن الأولوية (أ) هي في الواقع ما أؤمن به، أليس كذلك؟ وتحصل على ذلك بمقارنة ما تفكر فيه بما تفعله بالفعل وما تشعر به بالفعل. وهو تمرين مثير للاهتمام جداً. إذا كنت متسقاً في شيء ما، إذا قلت: "أنا نباتي" على سبيل المثال. حسناً، إذا كنت تعرف نفسك على أنك نباتي ولكنك تشتهي أكل البروتين الحيواني وتشعر أنك تحت ضغط، فأنت لست نباتياً. حسناً، قد تكون نباتياً طموحاً، تحاول أن تكون نباتياً، قد تكون نباتياً أيديولوجياً، تريد أن تؤمن بأيديولوجية النباتية، لكنك لست كذلك. لا تسمي نفسك "أنا نباتي". حسناً، يمكنك بعد ذلك تغيير تلك الفكرة والقول: "أريد أن أكون نباتياً." حسناً، هذه فكرة مختلفة عن "أنا نباتي". ويمكنك تطبيق ذلك على كل شيء، على كل جزء من حياتك. "أنا في تلك الشراكة، أحبها وأريد البقاء معها إلى الأبد، لكنني أنظر إلى كل امرأة أخرى وأشعر أنني في سجن." حسناً، رائع. أجرِ تلك المحادثة مع نفسك. أجرِ تلك المحادثة مع نفسك لأن ما تشعر به يتناقض مع ما تفعله ويتناقض مع ما تفكر فيه.

الكثير من حياتي مليء بالتناقض. بالتأكيد. ماذا يعني ذلك؟ لذلك أنا أفكر، كما تعلم، أقول إنني أريد أن أكون في علاقة ملتزمة، لكن ما أفعله هو العمل طوال الوقت وأريد العمل طوال الوقت وأختار العمل طوال الوقت. فماذا يعني ذلك؟ ماذا يعني ذلك؟ يمكنك أن تخبرني على الكاميرا، لن أبكي. إنه... إنه حقاً كذلك. انظر، لست وحدك، كلنا كذلك، وليس في موضوع واحد، بل في كل موضوع. حسناً، لذلك، كما أتحدث دائماً، هناك ثلاثة أقسام في أدمغتنا. حسناً، قسم واحد هو ما أسميه القسم الأول، وهي أشياء صحيحة ونحن نعلم أنها صحيحة. حسناً، والآخر هو القسم الثالث، وهي أشياء غير صحيحة ونحن نعلم أنها غير صحيحة. حسناً، وغالبية ما يحدث بداخلنا هو ما أسميه القسم الثاني، وهي أشياء غير محسومة، إما أننا لا نعرفها أو نعرف أنها غير متوافقة ولكن يمكننا العيش معها في الوقت الحالي، لا نعطيها الأولوية. ما يهم ليس حلها، ما يهم هو وضع علامة عليها كقسم ثانٍ. إذا وضعت عليها علامة كقسم ثانٍ في رأسك، تقول: "حسناً، انتظر، هذا الموضوع غير محلول. إنه ليس ضمن أولوياتي اليوم، لكنني بحاجة للعودة إلى هذا الموضوع." تماماً مثل خياري للعلاقات، أليس كذلك؟ كما تعلم، يستغرق الأمر وقتاً طويلاً والكثير من التجارب بعد انفصالي عن زوجتي لمحاولة الوصول إلى نقطة أعرف فيها حقاً أنني سأخصص الوقت وأبحث عن مكاني في الحياة. خلال تلك الفترة، أقر لنفسي وأقول: "هذا هو القسم الثاني. لا أعرف ما أريد. لا أعرف." والنقطة هي أن الكثير من هذه الأشياء موجودة. إذا عشت مفترضاً أنها القسم الأول، فأنت في فوضى تامة، أليس كذلك؟ لأن أفعالك لا تتطابق مع مشاعرك، ومشاعرك لا تتطابق مع أفكارك. حسناً، أنت لست كاملاً، لست ممتلئاً، لست مستقراً. كما تعلم، نحن... كما تعلم، فكرة التوازن، أسهل طريقة لمعظم الناس لتخيلها بصرياً هي تخيل بندول، أليس كذلك؟ إذا كانت حياتك في حالة توازن، فهي في توازن تام. هذا التوازن التام هو النقطة التي تحتاج فيها إلى الحد الأدنى من الجهد للعيش. إذا كنت في حالة توازن، فأنت لا تكافح. حسناً، تماماً مثل البندول، اعتماداً على متى يكون في نقطة توازنه، فأنت لا تحتاج حرفياً إلى قوة صفرية لإبقائه في نقطة التوازن إلى الأبد. لا يتعين عليك تطبيق أي قوة عليه. إذا أردت دفعه قليلاً إلى اليمين، عليك تطبيق قوة والحفاظ على تلك القوة طالما أردت أن يبقى في ذلك المكان. وهذا ما نفعله بحياتنا طوال الوقت، أن طبيعتنا، توازننا، نقطة توازننا ليست بالضبط كيف نعيش، ولذلك نحن نطبق الجهد باستمرار، نحاول باستمرار أن نكون في مكان ليس مكاننا الطبيعي. نريد أن نكون هناك، لذلك نطبق الجهد.

هل هناك أي خطأ في ذلك؟ لا على الإطلاق، لأن الحياة دورية. حسناً، والحياة كلها تسويات كما نبدأ. لكن الحيلة هي أن تقول: "عندما أكون في ذلك المكان، أنا أدرك أن هذا المكان ليس ميلي الطبيعي، وأنا بخير مع ذلك لأن ذلك المكان يمنحني (أ) و (ب) و (ج)." هناك فائدة لذلك المكان. في نفس الوقت، أريد أن أقول لنفسي بصراحة إنني أتجه من ذلك المكان إلى نقطة التوازن تلك. يمكن أن يكون ذلك بالقول: "في السنوات السبع القادمة، لن أفعل أي شيء حيال ذلك، ولكن في غضون سبع سنوات، سأبدأ في التوجه نحو ذلك التوازن." أو يمكنك أن تقول: "سأتخذ خطوة كل يوم للسنوات السبع القادمة، بأي طريقة تريد." أو بالمناسبة، يمكنك أيضاً أن تقول لنفسك: "لا أهتم. أعلم أنه ليس توازني، لكنني سأفعل ذلك على أي حال لأن هذا ما أؤمن به." أعتقد أن هذا هو الحال الذي أنا فيه إلى حد كبير. حسناً، إذا سألتني، أود أن أكون، كما تعلم، 50% من العام لا أفعل شيئاً على الإطلاق، حسناً، مع شخص أحبه تماماً، مع حياة بسيطة جداً. لكن هذه ليست حياتي كل يوم، وأنا أعلم أن هذا صحيح، وسأفعل ذلك لفترة من الوقت، كما تعلم، لأنني قد كلفت نفسي بشيء أعتقد أنه يتطلب هذا الجهد. حسناً، الشيء الآخر الذي يفعله البشر، معظمنا، هو أننا نترك الكثير من البندولات خارج التوازن. لذلك، من السهل جداً أن تقول لنفسك: "انظر، بندولي الأول هو عملي. حسناً، سأضعه في حالة توازن." ثم أهميتي الثانية هي العلاقة، أو اعكسهما إذا أردت. الثالثة هي تأثيري، الرابعة هي صداقاتي، الخامسة هي صحتي، وهكذا. ثم اللعبة هي، إذا أردت أن يستفيد عملك بالفعل، ضع الآخرين في حالة توازن. حسناً، أو اعترف لنفسك بأنهم ليسوا كذلك، لكن لا تشتكي من ذلك، لا تشعر بالسوء حيال ذلك. حسناً، وإذا فعلت ذلك، فإنك تتمكن بعد ذلك ببساطة من تركيز نفسك على الأولوية القصوى لديك، ثم تكون الحياة بطريقة مثيرة للاهتمام خطية بهذه الطريقة. في الفيزياء، إنها أساساً، بدلاً من المعالجة المتوازية لمحاولة إصلاحها كلها في نفس الوقت، أنت ببساطة تقول: "سأعالجها بالتسلسل. سأصلح بندول عنصر العمل هذا أولاً، وعندما ينتهي، سأصلح التالي، ثم عندما ينتهي، سأصلح التالي." إنها رحلة مستمرة، لذلك لست وحدك. أنا مثلك تماماً، أبحث باستمرار وأتأمل باستمرار وأتحقق وأجد ذلك التوازن.

بالعودة إلى شيء قلته هناك حول ما قد تريده على الأرجح، هل هو أنك لا تعتقد أنه يمكنك أن تعيش حياة تكون فيها مهمتك "مليار سعيد" هي الأولوية، وشريك لا يعيق المهمة؟ لا، على الإطلاق. أعتقد أنه ممكن بنسبة 100%، فقط لم أقابل الشخص بعد. بالتأكيد. حسناً، حسناً. اقتصاديات الحب والرومانسية صادمة جداً. معظم الناس لا يفهمون كيف يعمل ذلك. كما تعلم، إذا كان لديك متطلب واحد في... إذا كان لديك صفر متطلبات في الشخص الذي تحتاجه في حياتك، اخرج من بابك، أول شخص تقابله هو ذلك الشخص، أليس كذلك؟ لأن لديك صفر متطلبات، أي شيء يكون عليه هذا الشخص مقبول بالنسبة لك. إذا كان لديك متطلب واحد، وقل إن واحداً من كل 10 أشخاص في العالم لديه هذا المتطلب. حسناً، سمراء، نعم، نعم، نعم، أو شيء أعمق. كما تعلم، دعنا نبدأ، كما تعلم، أنا مستقيم، لذلك أحتاج امرأة. حسناً، هذا بالتعريف يزيل 50% من السكان، نعم. حسناً، أنا، كما تعلم، أحتاج فئة عمرية معينة في حياتي، وهذا بحد ذاته يزيل ربما 70% من السكان المتبقين، وهكذا. لذلك كل طبقة تضيفها إلى متطلباتك تتبع للأسف مشكلة (ن) تربيع. حسناً.

مشكلة الأس ن هي أنك إذا كنت تبحث عن شخص بمعيار واحد، وواحد من كل عشرة أشخاص يمتلكه، فإذا أضفت طبقة أخرى من المعايير، فلن يكون واحداً من عشرين، بل واحداً من مائة. إذا أضفت المعيار الثالث، فهو واحد من ألف. إذا أضفت المعيار الرابع، فهو واحد من عشرة آلاف، أليس كذلك؟ لذا فهو باستمرار عشرة مرفوعة للقوة.

الآن، إذا أخذت أي شيء تريده، أنا أبحث عن شخص، على سبيل المثال، داعم لمهمتي وحر في السفر، أياً كان ذلك. إذا كان هذا الشخص، كما تعلم، يوصف بستة معايير، فأنت تتحدث الآن عن واحد من مائة ألف. هل هم موجودون؟ بالتأكيد، بالتأكيد مائة بالمائة. هل لدي الوقت لأقضيه في البحث عن واحد من مائة ألف؟ لا، لدي، لكنها ليست أولويتي. هل تفهم؟ ونحن نفعل ذلك مع كل شيء في الحياة.

أنت تستثمر في عضلات بطنك، أنا أستثمر في بطني الصغير، أليس كذلك؟ لماذا؟ لأنه بالنسبة لك، القدرة على إعطاء الأولوية لعضلات البطن في عمرك، بأسلوب حياتك الحالي وما إلى ذلك، تتطلب في الواقع قدراً معيناً من الاستثمار منك، وهذا مبرر بالعائد على الاستثمار. حسناً، بالنسبة لي، إذا أردت تحقيق عضلات بطنك، فربما سأحتاج ضعف الوقت، وربما ضعف الجهد، أليس كذلك؟ وفي الوقت نفسه، سأحتاج إلى حياة ذات أسلوب حياة فيه اتساق قد لا أتمكن من تحقيقه الآن. وأنت تنظر إلى الأمر وتقول: "تباً لك يا ستيف، أريد عضلات بطن"، ولكن في الوقت نفسه أقول لنفسي: "لكنك تسافر في كل مكان، وأنت حقاً حقاً صادق مع نفسك". هذا جيد، إنه حل وسط معقول.

لذا، السؤال، لكي نكون محددين جداً، كل شيء موجود، لكن احتمالات حدوثه، إذا كنت أسعد شخص على وجه الأرض، حسناً، سأخرج من هنا وهي أول شخص أقابله، أليس كذلك؟ ولكن إذا حسبت ذلك وقلت لا توجد احتمالية معقولة، فستقول إنه سيتعين عليك مواجهة 50 ألف لقاء لكي يظهر ذلك الشخص إذا كنت لست محظوظاً ولا سيء الحظ، أليس كذلك؟ فجأة يبدأ الأمر في أن يصبح مثيراً للاهتمام.

أنت تقول لنفسك، وأعلم أن هذا يبدو غريباً جداً للرومانسيين، بالمناسبة أنا مدمن حب تماماً، ولكن هناك واقع للحياة يجعلك أحياناً تحدد أولويات الأشياء بشكل مختلف. إنه أمر مثير للاهتمام حقاً لأنني لم أسمع أحداً يصفه بطريقة رياضية من قبل. نعم، كما تعلم، هناك رياضيات كامنة وراء كل شيء. أعني، فكر في فكرة واحد من مائة ألف، أليس كذلك؟ رياضيات ذلك، إنها حقيقة. عندما ترى الرياضيات، لا يعني ذلك أنه يجب عليك التصرف بطريقة غير إنسانية، ولكنه يسمح لك فقط بفهم كيفية عمل النظام حتى تتمكن من التكيف.

لذا، المثال الذي قدمته هو: إذا كنت من محبي سيارات شيلبي كوبرا، أليس كذلك؟ إذا أردت بيع تلك السيارة الواحدة من بين مليون سيارة أخرى على موقع ما، فإن تلك السيارة سيكون لديها فرصة ضئيلة جداً للعثور عليها في موقع عام. ولكن بالنسبة لعشاق سيارة شيلبي كوبرا، إذا ذهبت إلى معرض لسيارات شيلبي كوبرا، فإن كل شخص هناك، مائة بالمائة من الأشخاص هناك، مهتمون بها. حسناً.

الجزء المثير للاهتمام هو أنه يمكنك في الواقع زيادة احتمالية العثور عليك بشكل كبير إذا كنت صادقاً مع نفسك، إذا بدأت في الإعلان عن نفسك كما أنت بالضبط، وتختلط بالأشخاص الذين تعتقد أنهم الأشخاص الذين تريد أن تكون معهم، أليس كذلك؟ هذا يغير الاحتمالية بشكل جذري في الواقع.

هذا صحيح جداً جداً، هذا صحيح جداً جداً. يعود الأمر نوعاً ما إلى ما كنت أقوله عندما أجريت بودكاستك عن مصفف شعري الذي كان غارقاً من رأسه حتى أخمص قدميه في المظاهر المادية. إنه يعلن عن نفسه لجمهور معين لا يريد في الواقع جذبه، وإذا نجح في ذلك الإعلان، فسيجذب شيئاً يجعله غير سعيد ويمنحه علاقات سيئة. لذا، تحصل بالضبط على ما تعلن عنه، وهذا هو الشيء المثير للاهتمام.

كما تعلم، إذا أرادت شابة أن تجد شريكاً ملتزماً، لكنها تذهب إلى الحانة كل مساء جمعة أو إلى النادي كل مساء جمعة لتجد ذلك الشريك، كما تعلم، ترتدي بطريقة معينة وتتصرف بطريقة معينة، فإنها ستحصل على الشخص، لأن الناس، كما تعلم، لا نرى أبعد مما تعلن عنه. لذا، إذا كان هذا ما تعلن عنه، فإن الشخص المهتم بهذا سيظهر، أليس كذلك؟

إذا كنت من محبي رقص التانغو وذهبت إلى صف التانغو، فإن الأشخاص هناك سيكونون مهتمين بالتانغو، وهؤلاء الأشخاص سيكونون هم من تريد بناء تلك العلاقة معهم. ونعم، بالطبع، لا يوجد مليون شخص في المدينة مهتمون بالتانغو، ولكن مائة بالمائة من الأشخاص في ذلك الصف مهتمون. لذا، أعتقد أنك تحصل على ما يجذبه إعلانك، لذا كن حذراً فيما تعلن عنه، بالتأكيد.

ولكي تعلن بشكل صحيح، الشيء الوحيد الذي تحتاجه أكثر هو أن تعرف حقاً من أنت، ماذا أنت كمنتج، أليس كذلك؟ معظم الناس لا يعرفون ذلك. أنا لا أزال لا أعرف من هم. بالتأكيد، أنت لا تعرف من أنت. طبقات متعددة من الارتباك. أنت لا تعرف من أنت، لا تحب من أنت، كما تعلم، أو تحب من أنت ولكنك تعلن بشكل مختلف لأنك تعتقد أن الآخرين أكثر إثارة للاهتمام. حسناً، أو بالمناسبة، أنت لا تعرف ما تريد.

لذا، أحد أكثر الفصول كشفاً للحقائق، أنا أكتب كل هذا في كتاب يسمى "العثور على الحب"، أحد أكثر الفصول إثارة للاهتمام هو جميع نماذج الحب. حسناً، وهو كاشف للحقائق جداً. اليوم، شخص في جيلي كان يعتقد فقط أن الطريقة الوحيدة لتكون مع شخص ما هي أن تكون لديك علاقة تقليدية. انظر إلى جميع النماذج المتاحة في عالم اليوم، كما تعلم، من العلاقات العابرة إلى الالتزام مدى الحياة، كل شيء متاح. وعندما لا تعرف ما تبحث عنه، فإنك تعلن بشكل خاطئ.

كيف تكتشف ما تبحث عنه إذن؟ مرة أخرى، إنه المثلث: ماذا أفكر، ماذا أشعر، وماذا أفعل؟ حسناً، بصراحة، سيقول بعضنا، خاصة إذا كنت، على سبيل المثال، امرأة في الثلاثينات من عمرها، حسناً، وتريدين طفلاً. تريدين طفلاً، تشعرين بذلك بداخلك، لكنك، كما تعلم، عندما تنظرين إلى المثلث، ما تشعرين به هو "أريد طفلاً"، لكن أفعالك هي أنك تواعدين أشخاصاً دون التحدث عن الموضوع. حسناً. وما تفكرين به هو: "ربما إذا أخبرتهم أنني أريد طفلاً، فلن يرغبوا في أن يكونوا معي"، وهو أمر مثير للاهتمام جداً، لأنه نعم، إذا لم يرغبوا في أن يكونوا معك عندما لا تريدين طفلاً، فأنت لا تريدين أن تكوني معهم أيضاً، أليس كذلك؟ ووفقاً لذلك، هناك تناقض.

إذا كنت تريد طفلاً، فأنت تريد أن تعلن للعالم بصراحة لتقول، عندما تقابل شخصاً ما قبل أن تنخرط كثيراً، "ما هو موقفك من الموضوع؟" أليس من المضحك أن استراتيجيتنا تميل إلى أن تكون عكس ذلك تماماً؟ إنه إعلان كاذب حتى نحصل عليهم، لأن الإعلان الكاذب سيجلب المزيد من الناس، ثم بمجرد أن نحصل عليهم، نغير تدريجياً.

حسناً، لا أعرف حتى إذا كان قراراً واعياً بالتغيير تدريجياً، لكنها حتمية لا مفر منها. لا يمكنك التمثيل لسنوات. لذا، في النهاية، بمجرد أن نحصل عليهم بناءً على الإعلان الكاذب عمن نعتقد أنهم أرادونا أن نكون، حينها سنتغير، وهذا هو الوقت الذي تحدث فيه جميع الصراعات في العلاقات، عندما، بالتأكيد، هذا ليس ما أردته على الإطلاق. نعم، لقد جذبت، لقد جذبت الشخص الخطأ وأنت عالق بسبب التمثيل. نعم.

لكن الجزء الأكثر إثارة للاهتمام في هذا هو أننا نحدد الأولويات للهدف الخاطئ. لذا تذكر، إذا جلست حقاً مع نفسك وقلت: "ماذا أريد من العلاقة؟ أريد شريكاً ملتزماً يريد تكوين أسرة معي". إذا وصلت إلى هذا الاختيار، فسوف تتصرف بشكل مختلف جداً. ولكن المثير للاهتمام أن لديك هذا الشيء المتضارب الآخر: "لكنني أريد طمأنة بأنني مثيرة للاهتمام وأن الناس لا يزالون، كما تعلم، الرجال لا يزالون ينجذبون إلي، لذا سأخرج وأواعد آخرين ليسوا كذلك فقط للتأكد أنه عندما أجد هذا الرجل، سأكون، كما تعلم، لا أزال مستعدة للالتقاط". هذا لا معنى له على الإطلاق.

لأن، بالمناسبة، أولئك الذين تجذبهم لا يشبهون عينة لما تبحث عنه بالفعل. وأعلم أن هذا يبدو غريباً جداً عندما تتحدث عن تلك الأشياء في الرياضيات والاحتمالات والمجموعات والمجموعات الفرعية وما إلى ذلك، ولكن صدق أو لا تصدق، إنها بالكامل، وأعلم أن الناس سيكرهونني عندما أقول هذا، المواعدة هي مشكلة اقتصادية بالكامل. إنها اقتصاد، اقتصاد يعني في أيامي عندما التقيت بنيبل، كانت واحدة من 14 صديقاً عرفتهم. حسناً، الاقتصاد كان بسيطاً جداً. من بين الـ 14، كانت نيبل هي التي تطابقت مع روحي أكثر. كانت أجمل امرأة على الكوكب بالنسبة لأولئك الـ 14 وكل شخص آخر. وهكذا قلت: "أنا أبحث عن هذه الواحدة"، أليس كذلك؟

اليوم، من وجهة نظر العرض والطلب، أنت تتحدث عن 14 مليون شخص في أي وقت من الأوقات موجودين في سوق معقد للغاية، إنه مثل سوق ناسداك. حسناً، حرفياً إذا كانت المنتجات في السوق فوراً طوال الوقت، واللعبة ليست لعبة اقتصاد للأسف، فكلما زاد العرض، قلت قيمة المنتج، أليس كذلك؟ لذا، إذا قلت لنفسك ببساطة، كما تعلم، "هذه الكاميرا الآن ستكون، سنصنع 14 مليون نسخة منها لأنه أسهل للمصنع أن يصنع 14 مليون نسخة من أن يصنع 4 آلاف". كل واحدة من تلك النسخ، لكي تنجح في بيع 14، يجب أن ينخفض سعرها، حسناً؟ لأنه بخلاف ذلك، لن يشتري سوى الأشخاص الذين يستطيعون تحمل تكلفة الأربعة آلاف، ثم ستبقى لديك العشرة الأخرى. وهذا ما يحدث في سوق المواعدة والعلاقات العاطفية، أن هناك الكثير من العرض هناك لدرجة أن لا أحد يقدر تلك العلاقة بعد الآن. الجميع يقول: "حسناً، سأحاول على أي حال". كما تعلم، ماذا سيتطلب الأمر؟ بضعة مواعيد غرامية. ولكن هذا ليس ما حدث. تذهب في بضعة مواعيد غرامية، ثم تكون حالة لطيفة، ثم تبقى لفترة أطول قليلاً، ثم، أليس كذلك؟ وكل ذلك، تدرك أساساً أنك قضيت سبعة أشهر من حياتك لتكتشف أن هذا الشخص غير مهتم بالأطفال، على سبيل المثال، إذا أخذنا هذا المثال.

فماذا يعني ذلك في الوقت الفعلي؟ لنقل أنني كنت أعزباً وكنت أبحث، أليس كذلك؟ أنا شخص، كما تعلم، ما أنا عليه، أنا شخص مهتم بعمق بالأفكار والتفكير و، كما تعلم، تطوير الذات وكل هذه الأشياء. أنت تعرف ما يهمني. لقد تحدثنا طويلاً بما يكفي ليكون لديك على الأقل مقياس لذلك. إلى أين سأذهب؟ هل هو مكان؟ وإلى أين لن أذهب؟

يمكن أن يكون، أعني، إذا كنت تريد أن تجد الحب، فافعل ما تحب. الأمر بسيط جداً. إذا كنت مهتماً بالتأمل والتطوير الشخصي، اذهب إلى مؤتمرات التطوير الشخصي. اجلس مع أشخاص مهتمين بالتطوير الشخصي مثلي، سأشتري لك القهوة في أي وقت. كما تعلم، أو اذهب إلى معتكف على سبيل المثال. الأشخاص الذين سيذهبون إلى المعتكف سيكونون من نوع الشخص الذي تبحث عنه.

لقد قدمت هذه النصيحة لإحدى صديقاتي وزميلاتي العزيزات عندما عملت في جوجل. كانت جزءاً من جوجل في بولندا، وأخبرتها بذلك. قلت لها: "إذا أردت أن تجدي الحب، فافعلي ما تحبين". فذهبت وسألت نفسها: "ماذا أحب؟" أحب التانغو. فذهبت وبدأت، كما تعلم، حضرت صف التانغو وانتهى بها الأمر بالزواج من المدرب، أليس كذلك؟ الأمر بسيط. أنت تريد شخصاً يناسبك، اذهب إلى الأماكن التي تحدث فيها تلك الأشياء. تلك الأماكن يمكن أن تكون أماكن مادية، يمكن أن تكون عبر الإنترنت. حسناً، يمكن أن تكون مصادفة سعيدة لأنك تبحث عن تلك الأشياء. ولكن فقط اعرف ما تمثله. أنا، كما تعلم، لست من محبي الحفلات. لن أجد شريكي أبداً في حفلة. لذا، هل أذهب إلى الحفلات؟ لا، لا أفعل حقاً. أعني، أذهب أحياناً عندما يكون هناك سبب للذهاب، ولكن بخلاف ذلك، لا، هذه ليست الطريقة التي أقضي بها وقتي.

نقطة سريعة: نستضيف ثمانية أشخاص شهرياً لمشاهدة هذه المحادثات مباشرة هنا في الاستوديو عندما نكون هنا في المملكة المتحدة وعندما نكون في لوس أنجلوس. إذا أردت أن تكون واحداً من هؤلاء الأشخاص، كل ما عليك فعله هو الضغط على زر الاشتراك.

سألتني سؤالاً عن المال ثم قلت: "كما تعلم، ماذا يعني المال لي؟" ثم عندما سألتك، قلت إنك تعتقد أنك تعلمت أن المال هو أحد أوهامك. ماذا تقصد بذلك؟ المال وهم على كل مستوى. المال لا وجود له. أنا وأنت نعلم ذلك. أي شخص يفهم الاحتياطي الجزئي وكيف يتم طباعة المال وتوليده، المال لا وجود له حتى. تدخل إلى بنك وتطلب قرضاً بقيمة 50 ألف جنيه إسترليني لسيارة، وهم يكتبون حرفياً الأرقام خمسة صفر صفر صفر صفر في جدول بيانات، وفجأة يظهر المال من العدم. ذلك المال لم يكن موجوداً أبداً قبل أن تقترضه، حسناً، ولن يوجد إلا عندما تعمل بجد شديد لدفعه مرة أخرى، أليس كذلك؟

والمثير للاهتمام أن ذلك الوهم خُلق لجعل حياتنا أسهل، ثم انتهى به الأمر بجعل حياتنا أكثر صعوبة بكثير. الآن لماذا؟ لأن معظمنا يطارد الجانب الإيرادي للمال دون فهم كامل لجانب التكلفة للمال. دعني أحاول أن أشرح: لكي تحصل على وظيفة في لندن تدفع لك مائة ألف جنيه إسترليني، فقط لتبسيط الرياضيات، عليك أن تعيش في لندن، وهذا يكلفك سبعين ألف جنيه إسترليني على سبيل المثال. لا أعرف لندن جيداً، ولكن لنقل أن هذه هي الأرقام. ولكن بالإضافة إلى السبعين ألف جنيه إسترليني، فإنه يكلفك أيضاً إجهادك. ويكلفك أيضاً كونك بعيداً عن والدتك إذا كانت والدتك تعيش في مكان آخر. ويكلفك، كما تعلم، وقتك، وهو أثمن مورد لديك. الشيء الوحيد الذي تملكه حقاً في حياتك هو وقتك، ويكلفك الكثير من الأشياء الأخرى، أليس كذلك؟

وهكذا، فإن معظم الناس لا يفهمون علاقة التكلفة والفائدة في البداية. الآن، تأخذ ذلك ثم تضيف حقيبة لوي فيتون أو سيارة فاخرة، وفجأة مالك لا يذهب بعيداً بقدر ما يمكنه، لأنه يمكنك الحصول على حقيبة جميلة وكل شيء بمائة جنيه إسترليني، ولكنك تختار شراء واحدة بعدة آلاف من الجنيهات، ثم عليك أن تعمل بجد أكبر، مما يجعلك تدفع المزيد من التكاليف، وتصبح الدورة أكثر شراسة، أليس كذلك؟

تستمر أبعد من ذلك وتبدأ في القول: "لذا سأوفر بعضاً من مالي في المستقبل". ولكن مدخراتك تعاني من التضخم. لذا توفر ألف جنيه إسترليني، فتصبح 900، ثم 800. بينما في الواقع، بالمناسبة، لقد وفرت الألف جنيه إسترليني عندما كان بإمكانك اقتراضها بإدخال بعض الأرقام في جدول بيانات. الوصفة الكاملة حول تلك القصة خاطئة. كل شيء حول المال ليس ما نؤمن به. حسناً، وهذا أساساً يجعله وهماً.

الآن، الجزء الأكبر من ذلك الوهم، صدق أو لا تصدق، هو، وأعلم أن لديك مالاً في البنك، هو أنك لا تملك شيئاً. لا أعرف إذا كنت تدرك ذلك. معظم الناس لا يفهمون أنه إذا كان لدي مائة جنيه إسترليني في البنك، فأنا حرفياً لا أملك شيئاً. لا أملك شيئاً. البنك يمتلك مائة جنيه إسترليني الخاصة بي، ويمكن للبنك أن يقرر ما يشاء فعله إذا أرادوا أخذها مني. حسناً، وهي ليست مالي إلا عندما أختار شراء آيفون أو شيء به. لتلك اللحظة الواحدة، هذا المال ملكي، ثم بمجرد أن أحصل على الآيفون، لم يعد ملكي. لدي الآن الآيفون، أليس كذلك؟ أنت أساساً تخصص ذلك المال الذي ليس ملكك أبداً، إنه ملك البنوك حتى اللحظة التي تنفقه فيها، لإنفاقه على أشياء لا يتفاعل معظمنا معها أبداً.

أعني، انظر إلى منزلك الخاص، أي شخص يستمع إلينا، وكم عدد الأشياء التي لديك في ذلك المنزل ولم تستخدمها أبداً. كما تعلم، رأيت ذلك الزوج من الأحذية في النافذة وقلت: "يا إلهي، يجب أن أحصل عليهما". أنفقت عدة مئات من الجنيهات عليهما أو عدة عشرات من الجنيهات عليهما، ثم انتهى بي الأمر بأخذهما إلى المنزل ولم أرتديهما أبداً، أليس كذلك؟ الآن، كل ذلك الهدر على طول الطريق، تكلفة كسب المال، الأشياء التي تنفقها عليها، القيمة الفعلية للشيء الذي تنفق عليه المال، تخبرك أساساً أن هناك حقيقة واحدة للمال، وهي أن لدي احتياجات أساسية. لدي احتياجات أساسية، واحتياجاتي الأساسية هي أن أكون مغطى بشكل معقول، أتغذى بشكل معقول، آمناً بشكل معقول، وهكذا دواليك. وفي الثقافة الإسلامية، نسمي هذا رزقاً، وهو يختلف عن الدخل. الرزق ليس كمية المال التي تكسبها، بل هو الخير الذي يجلبه لك ذلك المال. هل أكلت وجبة اليوم؟ هذا هو ما تبحث عنه حقاً في الحياة. ليس المال هو الذي يجلب لك الوجبة. حسناً. ما تبحث عنه هو الوجبة. هل يمكنك في الواقع شراء شيء لابنتك اليوم؟ الشيء هو ما تبحث عنه. ليس المال هو الذي جلب الشيء.

وإذا بدأت في مطاردة ذلك، يحدث شيء مختلف جداً، أليس كذلك؟ فجأة تبدأ في سؤال نفسك: "هممم، هل شراء ذلك الشيء يستحق 17 ساعة من العمل التي سأبذلها فيه؟" أليس كذلك؟ أيهما أفضل؟ إذا أعطيتك الخيارين وقلت: "اشترِ هذه الحقيبة أو اقضِ 17 ساعة مع أصدقائك"، إذا رأيت الأمر بهذه الطريقة، فقد تتخذ قرارات مختلفة جداً.

يتركنا ذلك مع الوهم الكبير الآخر، وهو أن المال هو الأمان. كما تعلم، ليس الأمر أنني أريد المال لأنني أريد أشياء فاخرة أكثر. أنا فقط أريد أن أشعر بالأمان لأن العالم لا يمكن التنبؤ به. للأسف، عندما يكون العالم لا يمكن التنبؤ به، فإن المال لن ينقذك. حسناً. وأعتقد أن قصتي كانت كاشفة للحقائق بشكل كبير جداً جداً. كان لدي ما يكفي من المال، كما تعلم، كان لدي ما يكفي من العلاقات وما يكفي من النفوذ، و، كما تعلم، فشلت في حماية حياة طفلي عندما حان وقت رحيله، أليس كذلك؟ كما تعلم، أعتقد أننا نعرف العديد من القصص عن شخص ربما يسقط ويكسر ظهره. ماذا سيفعل لك مالك؟ الأمان شيء أكبر بكثير من مجرد قليل من المال في البنك. وبالمناسبة، الأمان موقف. إنها فكرة أن تقول لنفسك: "عندما أحتاجه، سأصنعه. عندما أحتاجه، سأمتلكه". ربما الإجابة هي أنني لا أحتاج الكثير منه على أي حال.

وأعتقد، كما تعلم، مرة أخرى، مثل كل شيء في الحياة، أنت تريد أن تمتلك مهارة كسب المال. المال قوة. كما تعلم، مرة أخرى عندما كنت تتحدث ببطء، قلت أساساً: "أحب فكرة القدرة على بناء هذا الإعداد للبودكاست، والإنفاق على برنامجي وما إلى ذلك". هذا رائع. حسناً، المال قوة، لكنها قوة طالما أنك تملكه وهو لا يملكك. في اللحظة التي يمتلكك فيها المال، ويبدأ نقصه في تشتيتك، والنظر إلى كم يمتلك صديقك الآخر، وأنه يمتلك أكثر منك قليلاً، كما تعلم، يؤذي غرورك. بمجرد أن يدخل في هذا النطاق، فإن المال يعمل ضدك، لا يعمل لصالحك.

هل تعتقد أنها قضية نبيلة عندما أجبت على هذا السؤال وقلت: "بالنسبة لي، المال هو أساساً وقود مهمتي. إنه يمكنني من..." قلت: "لقد أقمت جولة 'مشرف يوميات' الحية. كلفتني حوالي 600 ألف جنيه إسترليني لحجز هذه الأماكن العشرة، لحجز لندن بالاديوم لثلاث ليالٍ، لحجز هذه الجوقة الضخمة المكونة من 40 شخصاً، لحجز هذه الموسيقى الكبيرة. كان هناك حوالي 100 منا، 100 شخص كان علي حجزهم والدفع لهم لإقامة ذلك العرض. في نهاية العرض، أحقق التعادل، ولكن بدون تلك الجولة، كما تعلم، تصل إلى ما يقرب من 20 ألف شخص. إنها التجربة الأكثر إثارة وإشباعاً وأكبر شرف حظيت به على الإطلاق لأتمكن من فعل ذلك أمام كل هؤلاء الناس ومشاركة تلك الرسالة التي تتماشى جداً مع مهمتي". وأنا أنظر إلى المال وقلت: "لو لم يكن لدي المال، لكان الأمر أصعب بكثير، ليس مستحيلاً، لكن أصعب بكثير جداً جداً جداً لفعل ذلك". بالتأكيد. لذا، هل تشعر أن هذه علاقة نبيلة بالمال؟

انظر، نحن نتفق على هذا: لا شيء جيد أو سيء، لا شيء صحيح أو خاطئ. كل شيء يمكن أن يكون صحيحاً وخاطئاً، وكل شيء يمكن أن يكون جيداً وسيئاً. يعتمد الأمر على ما تريد فعله به. وإحدى الرسائل التي أقولها باستمرار للجميع في العالم هي: بالتأكيد، كن ناجحاً، كن قوياً، كن غنياً، لأن أكبر مشكلة في عالمنا هي أن الأكثر نجاحاً والأكثر قوة والأكثر ثراءً هم أسوأنا. حسناً، وأنا لا أعمم وأقول إن هذه هي الحقيقة، لكنه في الواقع أسهل كسب المال إذا كسرت بعض القواعد مما لو كنت أخلاقياً. ونتيجة لذلك، فإن جزءاً كبيراً من الأموال الكبيرة في العالم ليس أخلاقياً جداً، أليس كذلك؟ وإذا كان لدي المزيد من المال، يمكنني أن أغذي مهمتي "مليار سعيد"، وهذا شيء جيد للعالم. هذا، بالمناسبة، امتلاك المال، لا السماح له بامتلاكك، أليس كذلك؟

فماذا لو استطعت أن أصل إلى النقطة التي أكسب فيها المال وأعطيه بالفعل لمهمة "مليار سعيد"؟ حينها هذا مذهل. إذا وصلت إلى النقطة التي أكسب فيها المال ثم فجأة أقول: "أوه، دعنا ننتظر قليلاً، ننميه قليلاً، ثم نعطيه لمهمة 'مليار سعيد'"، حينها أنا لا أفعل الشيء الصحيح. ومع ذلك، كما تعلم، بالطبع أنت تعلم مدى إعجابي بك واحترامي لك. هذه هي عدسة التكبير الخاصة بك للعالم. حسناً، بالنسبة لشخص آخر، أربعة جنيهات وبعض الورق اللاصق وزوج من المقصات وقضاء ساعة مع ابنتها تفعل شيئاً جميلاً، حسناً، هو مؤثر بنفس القدر، وربما أكثر تأثيراً من العرض بأكمله، لأن تلك الابنة الواحدة بالورق اللاصق والمقصات قد ينتهي بها الأمر لتصبح واحدة من أبرز الفنانين في العالم، بارزة بما يكفي لتغيير العالم بأربعة جنيهات ومقص وقطعة ورق، أليس كذلك؟

الآن، نحن بطريقة ما، خاصة أولئك منا مثلك ومثلي الذين مروا بتجارب في الحياة حيث بذلوا جهداً وكافأهم الجهد، حسناً، نعتقد أننا نحن من نغير العالم أو نصنع فرقاً. لا، لسنا كذلك. حسناً، الواقع هو أننا بحاجة إلى أن نفهم ذلك. مرة أخرى، أنا، كما تعلم، أعجب بك وأعلم أنك لن تشعر بالضيق، لكن نصف ما تعرفه خاطئ، ونصف ما أعرفه خاطئ، بالتأكيد، أليس كذلك؟ إنها مجرد محاولة. إنها مجرد محاولة، كما تعلم، سواء كانت تلك المحاولة، يا ستيف، محاولة بسبب المال، أم أنها محاولة لأنك قضيت وقتاً مع سائقك تتحدث عن شيء، أو، كما تعلم، كنت تروي القصة. كل تلك الأشياء، أعتقد أن اللعبة هي أنني سأبذل قصارى جهدي لاكتساب الموارد التي أجيد اكتسابها، لتوجيهها في الاستثمارات المتاحة لي. حسناً.

إذا كنت صرافاً، كما تعلم، في سوبر ماركت وتكسب ما يكفي من المال لقضاء وقت رائع مع ابنتك، لتكون، كما تعلم، لتفعل بعض الفن، وهذا بحد ذاته شكل من أشكال المساهمة التي تغير العالم، ولن تعرف أبداً أن تلك الابنة قد تشفي السرطان.

إنه أمر مثير للاهتمام. كنت أتردد في ذهني ذهاباً وإياباً حول الدور الذي تلعبه الكثير من صدماتي وانعدام الأمان لدي في توجيه اتخاذ قراراتي حول هذه الأشياء. من الواضح أن إقامة عرض كبير يعني وجود الكثير من الناس يصفقون لك، وهناك الكثير من الإعجاب. إنه أشبه بتدليك للغرور. لذا قد يقول المرء لنفسه: "حسناً، أنا أخدم العالم"، بينما في الواقع هو شيء أناني أكثر. وأنت، كما تعلم، هل تفهم ما أعنيه؟ إنه ذلك الصراع المستمر الذي أجده في حياتي حيث أعظم خدمة أقدمها للآخرين متشابكة أيضاً مع الكثير من انعدام الأمان المطلق. لذا حتى هذا البودكاست، أنا متأكد من أن المستمعين يستمتعون بالاستماع، وأنا متأكد من أنهم يحصلون على قدر هائل من القيمة منه، ولكن لا يزال هناك هذا الرجل بداخلي الذي يائس جداً ليكون الأول ويفوز، أليس كذلك؟ وأنا تقريباً في سلام مع القوى المتضاربة لأنني أعلم، أعتقد ونحن نجلس هنا، أن البودكاست هو رقم واحد في متجر آبل، أنا متأكد من ذلك. وأعلم أنه ما كان ليصبح كذلك وما كان ليصل إلى هذا العدد الكبير من الناس لو لم أكن شخصاً يائساً ليكون الأفضل. لكنني أعلم أيضاً أن هذا السعي لكونك الأفضل هو أيضاً قبيح نوعاً ما، لأنه يعني أنك تضحي بالكثير من الأشياء في سبيل أن تكون الأفضل، مما قد يجعلك أكثر إشباعاً. لذا، إنه فعل توازن غريب من التناقض والارتباك، وعدم معرفة السبب الحقيقي لما أفعله على المستوى الأساسي الحقيقي. يمكنك أن تبث ما يرغب الناس في سماعه منك: "أوه، أنا أفعل ذلك لأنني أريد مساعدة الآخرين"، لكنني أعلم في الواقع أن هناك وصفة، مزيجاً من العديد من القوى المتضاربة، وتقريباً كل نجاحي كان هذا النوع من وصفة القوى المتضاربة.

حسناً، أعني، ما أعجب به فيك أكثر هو قدرتك على رؤية وقول هذا. حسناً، إذا كنت، كما تعلم، قد حققت التنوير الكامل، فستكون قد رحلت. حسناً، لا أحد منا يصل إلى هناك أبداً. التحدي هو هذا: بعض الناس أنانيون تماماً وغير مدركين حتى. نعم. حسناً، بعض الناس يكافحون. حسناً. وبعض الناس، كما تعلم، يبذلون قصارى جهدهم، ويفهمون كما أقول إن هناك شيئاً في الجزء الثاني وهم مرتاحون لذلك. حسناً، والخدعة هي أنك تحاول دائماً أن ترتقي قليلاً، وذلك الارتقاء، كما تعلم، وذلك الصوت الصغير في رأسك، أنا أتبع هذا النموذج، ويبدو بسيطاً لكنه في الواقع مثير للاهتمام جداً. أسميه "كن، تعلم، افعل". "كن، تعلم، افعل" هو أن معظمنا في حياتنا ننظر إلى المشاكل ونقول: "هنا الحل"، أليس كذلك؟ هذا هو ما نحن راسخون فيه غالباً، في الفعل. الفعل مرة أخرى هو سمة ذكورية جداً. حسناً، المثير للاهتمام أن الكثير من الفعل ضار بقدر ما هو مفيد. كما تعلم، الفعل الجيد هو فعل مستنير بشكل من الوجود وبمستوى معين من المهارة يأتي من التعلم. حسناً، لذا عندما أحاول عادةً أن أتبع في الدليل الكامل لدماغك هو أن أقول: "حسناً، لكل شيء سنجده، سيتعين علينا أن نكون، ثم نتعلم، ثم نفعل". حسناً.

لذا، أنت جيد جداً، أحد الأشخاص الذين أحترمهم أكثر فيما يتعلق بفكرة الوجود. أنت تنظر إلى نفسك وتقول: "أوه، أنا أفعل ذلك بسبب انعدام الأمان الذي حدث عندما كنت هكذا". هذا إنجاز مذهل بحد ذاته. هذا ثلث الطريق، أليس كذلك؟ أعرف ما أحتاج إلى العمل عليه، وأعتقد أنه الثلث الصعب من الطريق، صدق أو لا تصدق، لأننا كبشر جيدون جداً في حل المشكلات عندما تكون محددة. إذا جعلتها أولويتك، فسوف تتعلم المهارة. الجميع قادر على فعل ذلك. مرة أخرى، أتحدث كثيراً عن المرونة العصبية وكيف يعمل التعلم. ولكن بمجرد أن تتعلم، بمجرد أن تدرك ما تحتاج إلى العمل عليه، ستتعلم المهارة، ثم ستبدأ في الممارسة والقيام به بالطريقة الصحيحة. التحدي هو عندما لا تعرف على ماذا تعمل.

الآن سأقول هذا بصراحة: ما تفعله للعالم بوعيك بأن جزءاً منه مدفوع بالغرور. بالطبع، جزء مما أفعله مدفوع بالغرور. أقول للعالم كله إنني مهندس. أن تكون مهندساً هو غرور، أليس كذلك؟ لماذا أقول للعالم كله ذلك؟ هناك فائدة لذلك الغرور. الفائدة هي، بالمناسبة يا رفاق، إذا كنتم ستقرأون عملي أو تستمعون إلى تحليلي، فسيبدو مفرطاً في الهندسة قليلاً، حتى عندما أتحدث عن شيء جميل مثل الحب والعلاقات، أليس كذلك؟ سيكون له هذا العنصر الهندسي الذي ليس أنا بالكامل بالمناسبة. إنها فقط الطريقة التي أقدم بها نفسي للعالم لأن الآخرين لا يقدمون أنفسهم بهذه الطريقة، لذا أنا أتميز. نعم، أتمنى لو لم أكن مضطراً لاستخدام ذلك الغرور. قد تتمنى أنك وقفت على المسرح ولم تشعر باندفاع الناس يصفقون ويقولون: "أحسنت، أنت مذهل". ولكن بالمناسبة، إذا كنت تقدم لآلاف ومئات الآلاف من الناس على بودكاستك، فهذا رائع. أنت أفضل بكثير من أولئك الذين ليسوا كذلك. والآن حقيقة أن لديك وعيك يجعلك أفضل حتى من أولئك الذين هم كذلك ولكنهم غير مدركين لأجزائهم التي يحتاجون للعمل عليها.

نعم، إنه أمر صعب. أعتقد أنني كنت أتردد في ذهني حول ذلك، لأنه لو كنت أهتم كثيراً بجزء التصفيق، لربما كنت سأحاول إقناع الجميع بأنني مثالي أكثر مما أفعل. إنها مجرد معركة غرور مثيرة للاهتمام. لكنني أعتقد أيضاً أنني قلت هذا في بودكاستك، لا بأس أن تكون تناقضاً. وأعتقد في جميع جوانب حياتي، عندما أنظر إلى قراراتي، ما أريده، ما أقوله، ما أفعله، هناك الكثير من التناقضات المتشابكة، ومن الرائع جداً أن التناقضات غالباً ما تقودني إلى النجاح في الأشياء التي أهدف إليها. إنه لا معنى له. أعتقد أن الفكرة كلها هي أننا جميعاً تناقضات. الفرق الوحيد هو أنك مدرك. نعم، تدرك ذلك، أليس كذلك؟

لذا، الشيء الذي أعتقد أنه يجب أن تكون المثال للجميع ليدركوا أننا جميعاً تناقضات. حسناً، كل شخص، كل واحد يستمع إلينا، الحياة تناقض. لهذا السبب، إحدى صفاتي الأنثوية المفضلة هي القدرة على احتضان المفارقات، أليس كذلك؟ والواقع هو أن الطريقة الوحيدة التي يمكنك بها، تقريباً على مستوى الكم، حل الحياة بشكل أفضل هي إذا كنت قادراً على احتضان طرفين نقيضين والقول إن كلاهما صحيح، وسأدرج كلاهما في أسلوب حياتي، وكلاهما في اتخاذ قراراتي، لأن كلاهما أنا.

يعود الأمر إلى نقطتك حول التوازن أيضاً، أن السبب في أن البندول يجلس في المنتصف هو أنه ذلك التوازن مع قوتين متضادتين. الجاذبية قد وازنته عند تلك النقطة بالذات. ولكن عندما تطبق قوة واحدة على أي من الجانبين، فسوف يتأرجح في اتجاه ما. ربما التوازن هو أن تكون تناقضاً مثالياً. بالتأكيد، التوازن هو دائماً تناقض. حسناً، التوازن هو تلك القدرة على أخذ كل تلك القوى. الآن عليك أن تتخيل أنني فصلتها إلى ست قوى وقلت صحتك، كما تعلم، تعليق البندولات، صحتك واحدة وحبك واحد وهذا واحد. لكن الواقع هو أنك بندول واحد تطبق عليه العديد من القوى من اتجاهات عديدة، والتناقض ليس فقط إذا عملت بجد أكبر سأكسب المزيد من المال أو أقل من المال. إذا عملت بجد أكبر، سأكون أيضاً أكثر توتراً قليلاً. إذا عملت بجد أكبر، ستتأثر علاقاتي. وكل من تلك الأشياء في النهاية ينتهي بك الأمر في مكان واحد معقد جداً جداً. نحن كائن معقد جداً كبشر، ونتعامل مع حياة أكثر تعقيداً. والشيء هو أننا بحاجة إلى أن نخفف على أنفسنا ونقول: "نعم، نعم، نعم، سأفهم أجزاء علاقاتي بعد قليل. أنا الآن بحاجة إلى فهم مهمتي 'مليار سعيد' و، كما تعلم، أكثر قليلاً، أو أحتاج إلى فهم هذا أكثر، أو أحتاج إلى فعل ذلك أكثر". ولا بأس أن نقول إنه ليس مثالياً أبداً. إنه ليس مثالياً أبداً على الإطلاق.

اللعبة هي: إذا قلت لنفسي: "لا، لا، انتظر، لقد فكرت وهذا الوضع هو وضعي المثالي"، فأنا محكوم علي بالفشل، لأنني أساساً أقول لنفسي: "أبقِ هذا البندول في هذا المكان ودافع عنه بحياتك". حسناً، ابذل كل الجهد في العالم عندما يكون هذا البندول في المكان الخطأ، إنه ليس في حالة توازن. في كتابك أيضاً، ذلك الصوت الصغير في رأسك، تصف كيف أن جميع الأفكار ليست متساوية حقاً، وأن هناك أنواعاً مختلفة من فئات الأفكار، وبعضها، مثل الملاحظة، أقرب إلى الحقيقة من غيرها. ما هي الفئات المختلفة للأفكار التي لدينا في رؤوسنا؟

التحدي الأول مع الفكر هو أننا نصنع أفكارنا من مكونات خاطئة. لذا، إذا أعطيتك خضروات سيئة وقلت لك أن تصنع أفضل وصفة سلطة على الكوكب، فستظل طعمها سيئاً. والواقع هو أن لدينا مكوناً واحداً صحيحاً فقط يجب أن نسمح به لدماغنا حتى ننشئ أفكاراً صحيحة ودقيقة، وهذا المكون الواحد هو الملاحظة الفعلية. حسناً، الملاحظة هي أنني أنظر إلى هذا الكوب وأقول: "هذا الكوب ممتلئ بنسبة 37%". حسناً، هذه ملاحظة. نعم، يمكننا أن نتجادل في الفيزياء إذا كان كذلك أم لا، وهكذا. ولكن بالطريقة النمطية التي ننظر بها إلى الحياة، هذا ممتلئ بنسبة 37%. أليس كذلك؟ دماغي سيخبرني حينها، إذا استخدمت تلك المعلومات، قد أطلب من شخص في الفريق وأقول: "يا رفاق، هل يمكنني الحصول على المزيد من الماء؟" دماغي سيخبرني حينها: "لا، لا، انتظر، إنه مخروطي. حسناً، إنه ليس، كما تعلم، نفسه من الأعلى كما هو من الأسفل. الآن لقد حسبت خطأ. لا، أنت تتقدم في العمر ورياضياتك لم تعد دقيقة بعد الآن. أنت، كما تعلم، يمكنك الدخول في العديد من المدخلات المختلفة لأفكارك التي ستجادل في حقيقة أنه فارغ أكثر مما هو ممتلئ". حسناً.

تأخذ ذلك وتجد أنه يمكنك العثور عليها في فئات. إحداها هي التكييف. صدق أو لا تصدق، أحد المصادر الأكثر استخداماً لتكوين أفكارك ليس ما يحدث في العالم على الإطلاق. إنه تكييفك، وتكييفك يخلق أفكاراً بداخلك ليست حقيقة على الإطلاق. أتحدث عن تجربة كنت أواعد فيها فتاة بوذية كانت هادئة ورائعة بكل طريقة ممكنة. وكما تعلم، اثنان من أفضل أصدقائنا كانا زوجين، وقد تشاجرا شجاراً كبيراً قبل المجيء إلى مكاننا. وهكذا، على أي حال، قالت الفتاة أساساً: "لا، أحتاج أن أتحدث معك عن شيء، وأريد أن أطلب رأيك". وجلست بجانبي. كنا أصدقاء جيدين جداً جداً جداً نحن الأربعة لفترة طويلة جداً. وهكذا، احتضنتني، جلست، كما تعلم، وضعت رأسها على كتفي وبكت. حسناً، جاءت صديقتي وقالت، معذرة على لغتي الإنجليزية، قالت: "ارفعي يديك عن رجلي". حسناً، وكنت أقول: "واو، إنها واحدة من أهدأ الأشخاص الذين أعرفهم. ماذا حدث هنا؟" وما حدث هو أنها تعرضت للخيانة من قبل، أليس كذلك؟ من قبل أفضل صديقة لها وصديق للشخص الذي كانت تواعده في ذلك الوقت. والمدخل الذي دخل إلى رأسها والذي قال إن هذه الفتاة كانت تفعل شيئاً غير لائق معي، كان يأتي من حقيقة أنها كانت لديها ذلك التكييف بداخلها. لم يكن الحدث بحد ذاته. الحدث كان مبالغاً فيه جداً بسبب التكييف. لذا نحن غير قادرين على إيجاد ذلك عندما ننظر إلى تكوين أفكارنا.

الثاني والثالث هما المشاعر المعاد تدويرها والأفكار المعاد تدويرها. حسناً، لذا نحن نعيد تدوير الكثير مما قاله لنا آباؤنا. إعادة تدوير ذاكرة أو إعادة تدوير فكرة. كما تعلم، صديقك يقول لك: "مرحباً، بالمناسبة، جميع الرجال غشاشون"، وأنت تعيد تدوير تلك الفكرة. حسناً، "جميع الرجال غشاشون، جميع الرجال غشاشون". ثم، كما تعلم، ينتهي بك الأمر باتخاذ قرارات بناءً على ذلك. الرابع، وأعتقد أنه التحدي الأكبر الذي نواجهه في العالم الحديث، هو الإعلام السائد، أساساً القصة الإعلامية الإعلانية الكبيرة التي تُروى لنا والتي هي كمية هائلة من المدخلات، سواء كانت أفلاماً، أو وسائل تواصل اجتماعي، أو، كما تعلم، تغريدات أو مقاطع ريلز، أو إذا كانت البي بي سي أو القناة الرابعة تبث الأخبار. وواقع ما نحصل عليه هو أننا نحصل على جزء منحاز للغاية من الحياة. لماذا؟ بسبب الطبيعة البشرية التي تتمحور حول انحياز السلبية. البشر لا ينتبهون في معظم الأوقات إلا للجانب السلبي من الحياة. كل تلك المنافذ تستخدم باستمرار انحياز السلبية هذا لبث ما ليس الحقيقة الكاملة في الواقع، بل الجانب السلبي من الحقيقة. لذا، كما تعلم، القناة لن تتحدث عن طفل خرج مع والدته ولعب على الأراجيح. سيتحدثون عن طفل سقط في بئر ولدينا تلك الكارثة. و، كما تعلم، شخص على وسائل التواصل الاجتماعي، أقول دائماً إنك متوازن، لكن المؤثر على وسائل التواصل الاجتماعي سيعرض دائماً الصور التي تبدو أكثر مما يعيشونه، وستكون هناك فلاتر وهكذا. وتلك السلبية التي تشعر بها نتيجة لذلك ليست انعكاساً للحقيقة الفعلية للحياة. إنها انعكاس لمجموعة فرعية من المعرفة التي تحصل عليها من الحياة.

الآن، ماذا يعني ذلك؟ أعني، أحاول أن أقول: إذا أعطيتك هاتفك وهاتفك يحتوي على تطبيق هاتف مثالي، إذا كتبت الرقم الخطأ، فسوف تتصل بالشخص الخطأ. لا يوجد خطأ في الهاتف، لا يوجد خطأ في التطبيق. حسناً، في دماغك، إذا وضعت بيانات خاطئة طوال الوقت، إذا سمحت لكل تلك السلبية القادمة من وسائل الإعلام والأخبار، إذا سمحت للتكييف بأن يكون جزءاً من معايير اتخاذ قرارك، والأفكار والمشاعر المعاد تدويرها، فإنك في النهاية ستنتهي باتخاذ الإجراء الخاطئ. حسناً، وأعتقد أن الواقع هو أنه على هذا المستوى الأساسي جداً، ما لم تبدأ في تصحيح جميع المدخلات الخاطئة حقاً، فهناك احتمالية ضئيلة جداً أنك ستحصل بالفعل على الناتج الدقيق.

كنت تتحدث عن كل هذه الأنواع والفئات من الأفكار وكل هذه المدخلات. أحد المدخلات هو الإعلام السائد. بعض المدخلات تأتي، أعتقد، من تكييفنا وتجاربنا. وعندما تحدثت عن الكوب وملاحظتك أن الكوب ممتلئ بنسبة 37%، كيف تعرف أن هذا ليس تكييفك الذي يتحدث؟ كيف تعرف أن هذا ليس تأثير الإعلام السائد؟ كيف تعرف أنه لا توجد طبقة ثانية تعمل فوق ما تراه وتسمى إدراكك وتؤثر على ذلك؟ أحاول أن أكتشف للمستمعين كيف يمكنهم التمييز بين فكرة هي حقيقة وملاحظة وتستحق المتابعة ومذهلة، وفكرة أخرى مكيفة.

أصبت الهدف تماماً. حسناً، "هذا ممتلئ بنسبة 37%" هو حساب دماغي. دعنا نستخدم مثالاً أبسط. لديك شجار مع شريكك. في صباح اليوم التالي تستيقظ وتقول: "هو لا يحبني" أو "هي لا تحبني بعد الآن". أليس كذلك؟ الشجار هو ما لاحظته، أن هناك بعض التوتر، وأن تلك الكلمات المحددة قيلت. هذه ملاحظة، أليس كذلك؟ الملاحظة هي حرفياً مثل سرد للموقف. هذا كل شيء. وإذا استطعت أن تلتزم بذلك، يمكنك أن تصل بنفسك إلى السرد، تكون قد انتهيت. حسناً، ألاحظ أنك تجلس ويداك متقاطعتان، كما تعلم، تضع ذراعيك متقاطعتين. هذه ملاحظة. دماغي يمكن أن يأخذ تلك الملاحظة ويقول: "إنه يشعر بالملل، إنه وقائي، إنه غاضب مني، لقد تحدثنا كثيراً"، أياً كان. حسناً، يمكنني ترجمتها إلى مليون شيء في رأسي. لا شيء منها صحيح. الحقيقة الوحيدة هي أن ستيفن يجلس أمامي وذراعاه متقاطعتان. إذا قبلت ذلك كحقيقة، فإن دماغي يقترح تلك الأشياء الأخرى. يمكنني حينها أن أسأل وأقول: "هل تحدثنا طويلاً يا ستيف؟ هل تريد أن نأخذ استراحة؟ أو هل يمكننا فعل هذا؟ هل يمكننا فعل ذلك؟" أليس كذلك؟ ثم ستقول شيئاً، وستكون تلك ملاحظتي التالية. يمكنني تضمين ذلك في تحليلي كحقيقة أخرى. حسناً، بدون تلك الحقائق، للأسف ما يحدث لنا في الحياة هو أننا مستغرقون ومستهلكون بالقصص التي بنيناها.

القصة هي: "هذا ممتلئ بنسبة 37%". هذه قصة، صدق أو لا تصدق، حتى لو بدت دقيقة جداً، إنها قصة تتضمن: "مرحباً بالمناسبة، يا مو، أنت جيد في الجغرافيا، لقد قمت بحساباتك جيداً جداً، لقد نظرت إلى هذين الأمرين، يبدو وكأنك..." وكما تعلم، إنها قصة كبيرة، وسأميل إلى أن أقول لنفسي: "مرحباً، إنها 37%". إذا أكملت هذا بـ: "كما تعلم، أعتقد أنها 37%، قد تكون أكثر قليلاً أو أقل قليلاً"، فهذه ملاحظة أفضل بكثير، أليس كذلك؟ إذا رويت لنفسي القصة وصدقتها وبدأت في التصرف بناءً عليها، فأنا في مشكلة عميقة جداً، لأن مدخلي إلى دماغي يقودني إلى الارتباك، ارتباك مؤكد، لأنني لا أستخدم الحقيقة.

إنه ذلك النوع من المتطلبات بأن تكون معتقداتنا مرنة أيضاً، أليس كذلك؟ ذلك المثل القديم: "معتقدات قوية ولكن يتمسك بها بمرونة"، أياً كانت تلك العبارة، أعتقد أنها أجمل شيء على الإطلاق. نعم، لأن، ما هي معتقداتك؟ معتقداتك مبنية ضمن سياق. مرة أخرى، أكتب عن هذا. كما تعلم، كان هناك مثل في مصر تطور في أوقات الفقر والمجاعة. لم يكن الناس يملكون ما يكفي، وكان يقول أساساً: "مد رجليك على قدر لحافك". حسناً، مثير للاهتمام. وكما تعلم، هو أساساً ضمن السياق يدعو الناس إلى القول: "مرحباً، عش ضمن مواردك، عش ضمن إمكانياتك". إنه ليس وقتاً سهلاً. تأخذ ذلك وتخرجه من السياق، وهو مستخدم على نطاق واسع جداً في مصر. عندما تخرجه من السياق، يصبح، كما تعلم، نوعاً من الرضا عن النفس. إنه مثل: "لا تحاول شراء لحاف أكبر، فقط عش ضمن لحافك". حسناً، وهذه وجهة نظر مختلفة جداً جداً جداً للنظر إلى شيء كان من المفترض أن يكون صحيحاً. وإذا أخذت، لذا عندما أتحدث عن التكييف، لديك الكثير من ذلك بداخلك. الكثير من الأشياء التي قالتها والدتك في وقت ما، شيء قاله معلمك في وقت ما، شيء فعلته وتفاعل أصدقاؤك في المدرسة بطريقة لم ترغب بها، وهكذا. وكل ذلك مترسخ فينا. مرة أخرى، الأمر بسيط جداً. إنه ذلك التناقض. إنه تناقض بسيط جداً لشيء ليس في توازن. أقول إنني أريد سيارة رولز رويس، لكنني في الواقع أذهب، كما تعلم، أذهب إلى الرولز رويس ثم أشعر أن الناس ربما سيفكرون بهذه الطريقة عني، ربما، كما تعلم، ستكلفني هذا القدر، ربما، أليس كذلك؟ وفجأة تقول: "حسناً، لذا أنا لست في توازن". لأن ما أعتقد أننا نتحدث عنه هنا هو الوعي الذاتي حقاً. إنه يصبح حقاً، ولكن أيضاً التأمل الذاتي والاستبطان الذاتي. وهذا ما كنت سأقوله: أعتقد أن معظم حياتي، خاصة بسبب تكييفي، أنا أساساً هذه الدمية لتكييفي، مع كل هذه القطع من الخيوط المتدلية من أطرافي. والوعي الذاتي هو عملية قطع أحد هذه الخيوط تدريجياً في كل مرة، واستعادة المزيد من السيطرة على سبب قيامي بما أفعله في سلوكي. لذا، مثل كتابة اليوميات أو إنتاج المحتوى، فإن ذلك الاستبطان والتأمل الذاتي كان هو قطع هذه الخيوط واحداً تلو الآخر، أو يمكنك أن تنظر إليه على أنه تشغيل.

أضواء في غرفة حتى تتمكن نوعًا ما من التنقل بشكل أفضل في العالم، ولكن حتى تفعل ذلك، فإن الأضواء تكون مطفأة حقًا، وأعتقد أن هذا محوري نوعًا ما لما كنا نناقشه حول كيفية التمييز بين تأثير التكييف الإعلامي والحقيقة وأفكارك الخاصة. ملاحظة سريعة، كما تعلمون، كرافتد هم أحد رعاة هذا البودكاست، وكرافتد هي علامة تجارية للمجوهرات ويصنعون قطع مجوهرات ذات معنى حقيقي. الشيء الرائع حقًا في مجوهرات كرافتد هو أنها ميسورة التكلفة للغاية، تبدو مذهلة، القطع تحمل معنى هائلاً، وهي مصنوعة بشكل جيد حقًا. أعتقد أنني ارتديت هذه القطعة لما يقرب من عام، لم تنكسر، لم يتغير لونها لأنها ذات جودة عالية جدًا وتكلف حوالي 50 جنيهًا إسترلينيًا. سيتفاجأ الناس عندما يسمعون ذلك، ربما سيفترضون أن كل مجوهراتي من الذهب الخالص وتكلف آلاف وآلاف الجنيهات. ولكن ما الفائدة عندما يمكنك تحقيق نفس التأثير تمامًا من قطعة مجوهرات عالية الجودة وتكلف 50 جنيهًا إسترلينيًا؟ لهذا السبب أشتري كرافتد.

الشيء الآخر الذي تذكره في كتابك، ذلك الصوت الصغير في رأسك، هو مفهوم المرونة العصبية، ويقول في الجزء الخلفي من الكتاب: "أعد تدريب دماغك لتحقيق أقصى قدر من السعادة". هذا المفهوم بأننا يمكننا إعادة تدريب دماغنا فسيولوجيًا يبدو وكأنه هراء، ولا يمكنني تغيير ذراعي. لذا عندما يؤكد شخص ما أنك تستطيع بالفعل تغيير دماغك، يمكنك تغيير ذراعك، يمكنني تغيير ذراعي بالطبع، ما الوشم؟ لا، أنت تتمرن، هذا صحيح. عندما تتمرن، فإنك تبني عضلات في ذراعيك، وهذه العملية الدقيقة نفسها هي بالضبط ما يحدث داخل أدمغتنا، وتسمى المرونة العصبية. الفرق الوحيد هو أنك لا تراها، لا تراها بوضوح، يمكنك رؤية عضلاتك تنمو لأن هذه هي الوظيفة التي يحتاجونها، كما تعلم، يحتاجون إلى النمو للأداء. ولكن في دماغك، ما يحدث بالفعل مرة أخرى، مثل أجهزة الكمبيوتر، هو تقريبًا كما لو قمت بتحميل قطعة جديدة من البرامج، أحتاج قطعة جديدة من نظام التشغيل على دماغك. حرفيًا، لكل واحد منا يستمع، كل من يستمع إلينا الآن في نهاية هذه المحادثة، سيكون دماغه موصولًا بشكل مختلف عما كان عليه عندما بدأت. كل حالة واحدة من أي شيء تفعله تعيد توصيل الأجهزة نفسها حرفيًا، الخلايا العصبية التي تطلق النار معًا تتصل معًا. حسنًا، تخيل الأيام الخوالي للوحة المفاتيح، حسنًا، وكما تعلم، ستيف يريد الاتصال بوالدته، لذا أنت، كما تعلم، تدير هاتفك وتقول المشغلة، أه، كما تعلم، مرحبًا كيف يمكنني مساعدتك، وتقول: هل يمكنك من فضلك توصيلي بهذا الرقم، وستأخذ حرفيًا سلكًا وتوصلك أنت وهاتف والدتك معًا. حسنًا، بعد فترة، المشغلة باستمرار في كل مرة تتصل فيها وتريد أن تسأل عن والدتك، فتقول المشغلة: لماذا أضيع وقتي في هذا؟ دعني أوصل هذا السلك بوالدته طوال الوقت، حسنًا. هذا بالضبط ما يحدث في أدمغتنا، إذا قمت بأداء وظيفة معينة، يبدأ دماغك في بناء شبكات تجعل هذه الوظيفة أسهل في الأداء في المستقبل. إذا فعلتها مرة واحدة تصبح أسهل قليلاً، إذا فعلتها 20 مرة تصبح دائمة. حسنًا، وهناك الكثير من الدراسات، إذا قمت بمهمة بسيطة مثل النقر بإصبعك على الطاولة، حسنًا، وطلب منك القيام بذلك 20 مرة كل ساعة، بعد بضعة أيام ستجد أنك أفضل بكثير في النقر بإصبعك على الطاولة ويمكنك القيام بذلك بشكل أسرع بكثير ويمكنك القيام بذلك باستمرار ويمكنك القيام بذلك في الخلفية. يعرف اللاعبون ذلك بالتأكيد، حسنًا، المشكلة في المرونة العصبية هي أنك إذا طلبت من دماغك أن يتصل للنقر بإصبعك، فسيفعل ذلك. إذا طلبت منه أن يتصل لحل معادلات رياضية معقدة، فقد يستغرق الأمر وقتًا أطول قليلاً ولكنه سيفعل. إذا طلبت منه أن يتصل لكراهية الناس، فسيصبح جيدًا جدًا في الكراهية. إذا طلبت منه أن يتصل للخوف من نهاية العالم بسبب ما تخبرك به وسائل الإعلام، فسوف يصبح جيدًا جدًا في الخوف من العالم. أعرف بعض هؤلاء الناس، لا على الإطلاق، ولا تريدهم في حياتك.

التحدي في عالمنا الحديث هو أننا نعتقد أن هذا الدماغ من المفترض أن يكون موجودًا ليجعلنا ناجحين، نعم، حسنًا. أولاً وقبل كل شيء، هذه ليست الوظيفة الأساسية للدماغ، الوظيفة الأساسية الأساسية للدماغ هي جعلك آمنًا، حسنًا. ثم الوظيفة الثانوية التي ندفع البشر كبشر لهذا الدماغ للقيام بها هي اختراع أجهزة آيفون وإنشاء بودكاست وامتلاك أشياء مذهلة، صحيح، هذه وظيفة ثانوية. ولكن صدق أو لا تصدق، قبل تلك الوظيفة الثانوية، من المفترض أن يجعلك دماغك سعيدًا لأن السعادة هي الشكل الأسمى لك للأداء في الحياة. إذا لم تكن سعيدًا، فلن تكون فعالًا بقدر ما يمكنك أن تكون في تحقيق البقاء، فكر في الأمر، أليس كذلك؟ إذا كنت غاضبًا طوال الوقت في العمل، فالناس لا يحبونك، لست مركزًا، لا أحد يريد مساعدتك، أنت تضيع معظم وقتك، دورات دماغك، كما تعلم، تفكر في السلبية، وبالتالي لست مبتكرًا أو مبدعًا وهكذا دواليك، إنها تقلل من أدائك. السعادة مكان أفضل لك لتكون فيه في العمل لأنها ستجعل عملائك يرغبون في التعامل معك، وستجعل زملائك يرغبون، كما تعلم، في مساعدتك، وستجعل رئيسك يرحب بك وبفريقهم وهكذا دواليك. نحن حيوانات اجتماعية بحكم التعريف ونريد أن يكون ذلك في حياتنا، وأسهل طريقة للتواصل والانفتاح واكتشاف العالم هي أن تكون في مكان سعيد، هذه وظيفة أساسية لدماغك.

من الصعب على بعض الناس، كما تعلم، لأننا جميعًا يمكننا التفكير في شخص في حياتنا لديه، أم، توصيلات معينة، توصيلات عنيدة جدًا تبدو شبه مستحيلة الفك، وأعتقد أننا جميعًا لدينا ذلك بأنفسنا أيضًا، قلق معين في أدمغتنا حيث يحدث شيء ما، وقد يكون رد فعلنا على ذلك الشيء، أم، كما تعلم، تهويل الأمور، إنها نهاية العالم، هذا مثل، يبدو وكأنه مجموعة معينة من القلق حيث يحدث محفز ثم يمر الدماغ عبر الدوائر ويحدث كارثة وذعر، نعم، والجواب على ذلك الذي وجدته هو توجيه ذلك الشخص أو نفسك، إذا كنت أنت، إلى عكس توصيلاتك. لذا إذا كانت توصيلاتي هي النظر إلى كل شيء ورؤية ما هو خطأ فيه، فيجب أن أجبر دماغي عمدًا على البحث عن ما هو صحيح فيه. لذا، أه، كما تعلم، أنا، أه، عندما كنت قادمًا إلى هنا، كان الصباح مزدحمًا جدًا، ولذلك تأخرت إذا تذكرت، وكان رد فعل دماغي الفوري هو: أوه، ماذا سيحدث؟ سأتأخر عن ستيف، صحيح؟ هذا هو رد الفعل الفوري للدماغ لأن هناك شيئًا خاطئًا، لذا يبحث عن الخطأ. يمكنني أيضًا أن أقول وما هو الجيد في ذلك؟ ما هو الجيد في التأخر قليلاً؟ كما تعلم، لقد كان يسجل في الأيام القليلة الماضية، لذا قد يمنحه ذلك بعض الوقت الإضافي. هل تريد أن تعرف الحقيقة؟ كنت سعيدًا جدًا بتأخرك لأنني كنت متأخرًا، صحيح؟ لذا كنت أقرأ في الطابق العلوي، كنت أقرأ الكتاب وكنت أفكر: أتمنى فقط أن يتأخر حوالي 15 دقيقة، ثم أنظر إلى هاتفي وأقول: إنه لا يأتي في الوقت المثالي، لذا واصلت العمل وواصلت العمل وواصلت العمل، وانتهيت للتو عندما وصلت، نعم، لذا إنه الوقت المثالي. ترى أن هذه هي الحقيقة، هذه هي الحقيقة التي يحاول دماغك أن يحرمك من رؤيتها، ومن المثير للاهتمام أنك تستطيع تدريب دماغك. لذا، بشكل أساسي، ما يمكنك فعله هو لكل فكرة، لكل فكرة سلبية يمنحك إياها دماغك، كلفه بمهمة إعطائك فكرة إيجابية أو اثنتين إيجابيتين، تسعة، أقول تسعة، نعم، لأنه في الواقع إذا نظرت إلى الحياة من حولك، فإن أكثر من 90 بالمائة من الحياة على ما يرام، فمساهمة دماغك بأكثر من ذلك كسلبية ليست عادلة، صحيح؟ لذا حرفيًا، إذا قال دماغك: مهلاً، بالمناسبة، هذا الاستوديو دافئ قليلاً، ما الذي يميز هذا الاستوديو أيضًا؟ صديقي ستيف موجود، الإضاءة مثالية، الطاقم مذهل، كما تعلم، القهوة ليست سيئة للغاية، لقد أحضرتم لي العسل، يمكنني الاستمرار لساعات، صحيح؟ والفكرة هي أنه بتدريب دماغك على البحث عن ذلك، ما الذي تفعله بالفعل؟ أنت تشعل الخلايا العصبية معًا. لذا، وكتابك يقول أساسًا إن الإجابة هي عندما تجد الامتنان، ما الذي كانت تخبرك به يوميات الامتنان التي تحتفظ بها، والتي احتفظت بها لسنوات كل يوم؟ كانت تدرب دماغك على البحث عن ما هو صحيح، وأن دماغك كل ليلة كنت تفعل ذلك كان يقول: حسنًا، يبدو أنه سيطلب الاتصال بوالدته كثيرًا، يبدو أنه سيطلب أشياء جيدة كثيرًا، قد ألاحظها، قد أجدها. وهكذا نعم، قلت إن بعض الناس يستحيل إعادة توصيلهم، يستحيل إعادة توصيلهم إذا كانوا يمارسون توصيلًا معينًا لمدة 21 عامًا، لن يستغرق الأمر 21 ثانية لإعادة توصيل أي شخص بما في ذلك أنا وأنت، سيستغرق الأمر 21 يومًا، لنقل، لكي يتعرف دماغك على أنني بحاجة إلى توصيلات مختلفة، وقد يستغرق الأمر ربما 21 شهرًا لكي يقول دماغك: لم أعد بحاجة إلى التوصيلات القديمة بعد الآن، حسنًا. واللعبة هنا هي: هل يمكنك الاستمرار في فعل ذلك بالفعل؟ هل يمكنك الاستمرار في النقر بإصبعك بطريقة تدرب دماغك على أن هذا هو القلق الذي تحتاجه؟ مثل هل يمكنني الاستمرار في الذهاب إلى صالة الألعاب الرياضية والعمل على عضلاتي المطلقة؟ نعم، صدق أو لا تصدق، الأبحاث ستخبرك أن جزءًا كبيرًا من كونك رياضيًا هو توصيلات دماغك وليس عضلاتك، لكي يتمكن دماغك من قول: سأذهب حتى لو شعرت ببعض التعب، سأذهب حتى لو شعرت ببعض الانشغال، سأذهب وسأقوم بالتمارين الصحيحة حتى لو كانت الدفعة الأخيرة مؤلمة قليلاً. سيسمع الكثير من الناس ذلك ويقولون: ما الدليل على هذا؟ ما الدليل على المرونة العصبية؟ هل هناك علم؟ أوه، هناك الكثير من العلم وراء المرونة العصبية، أي شيء بين المرونة العصبية وتكوين الخلايا العصبية هو عندما، كما تعلم، المرونة العصبية هي إعادة توصيل، أم، الروابط بين الخلايا العصبية، وتكوين الخلايا العصبية هو في الواقع إنشاء خلايا عصبية جديدة، عندما تصاب بكرة على سبيل المثال ويتضرر جزء من دماغك، كيف يمكننا إعادة إنشاء ذلك، صحيح؟ إذا أصبت بسكتة دماغية وكيف تعيد إنشاء ذلك، وهناك أدلة وافرة. إحدى القصص المشهورة جدًا هي قصة ماثيو ريكارد عندما تحدثنا عنه في البداية، يبدو دماغ ماثيو مختلفًا عن دماغ الإنسان العادي، إن الأنسولين لديه أكبر بكثير بالمقارنة، وقشرته الأمامية أكبر وتطلق النار بشكل متكرر، وذلك ببساطة بسبب المرونة العصبية المستمرة التي تقول: أحتاجك أن تتأمل، أحتاجك أن تبقى هادئًا، أحتاجك، أعني أن بعض رحلات ماثيو كانت تستمر أربع سنوات في العزلة، كان يتأمل لمدة أربع سنوات، ويكون في عزلة في صومعة لمدة أربع سنوات، صحيح؟ وهكذا على هذا المستوى، يبدأ دماغك في فعل أشياء مختلفة جدًا، وبالمناسبة، هذا ليس غريبًا، فالعديد من المزارعين حول العالم يعيشون في عزلة لفترة طويلة جدًا. صدق أو لا تصدق، أنا وأنت عندما نقضي وقتًا طويلاً في الطائرات، اخترت منذ فترة طويلة ألا أشاهد الكثير من الأشياء، كما تعلم، ربما أشاهد فيلمًا واحدًا ولكن ليس الرحلة بأكملها، الأجزاء الأخرى من الصمت هي في الواقع شكل من أشكال التأمل. أنا، أه، كما تعلم، صديقي الرائع جيمي نيلسون المصور، إذا كنت تعرفه، فهو يصور القبائل الأصلية، والطريقة التي يفعل بها ذلك هي أنه يذهب و، أه، يقضي بضعة أشهر خارج مساكنهم، كما تعلم، قريتهم إذا أردت، في صمت، كما تعلم، يخيم هناك، لا يتحدث لغتهم، هو فقط يجلس هناك ينتظرهم ليقبلوه، ثم يبدأ، كما تعلم، في التواصل معهم بلغة الإشارة لأنه لا يتحدث لغتهم، وهو أحد أحكم الناس الذين أعرفهم، وقلت: كيف أصبحت حكيمًا هكذا؟ لم يدرس أيًا من تلك الأشياء، والحقيقة هي أنه بسبب انعكاسه وتأمله المستمر، يجلس هناك ويقضي ساعات وأيامًا في الانعكاس والتأمل، صحيح؟ لأنك تجلس بمفردك، كل تلك الأشياء هي عاداتنا، وكلنا لدينا الفرصة للقيام بذلك، صحيح؟ لذا يمكنك أن تكون في المترو لرحلة تستغرق 40 دقيقة يوميًا، ويمكنك أن تكون في تلك الرحلة تلعن الحياة، وهذا تمرين جيد جدًا لمدة 40 دقيقة للعمل و40 دقيقة أخرى للعودة، أو يمكنك قضاء الـ 40 دقيقة في الامتنان، يمكنك أولاً، كما تعلم، قضاء الـ 40 دقيقة في الاستماع إلى الموسيقى، يمكنك فعل أي شيء، ما ستفعله لمدة 40 دقيقة يوميًا سيعيد توصيل دماغك. إنه حقًا مثل فكرة تحول النموذج، أن أدمغتنا في هذا النمو والتطور المستمر، ولكن عندما ننظر، كما قلت، عضلاتي تتغير حالتها وحجمها وتنمو المزيد من الألياف لتحقيق هدفها بطريقة مختلفة، وبالطبع دماغي كذلك. وعندما تفكر في ذلك، فإنه محرر حقًا لأنك تدرك أنك لست عالقًا مع من أنت، على الإطلاق. إنها من صديقتي رو، لديها بودكاست أيضًا، هي، أم، واحدة من أذكى الأشخاص الذين قابلتهم على الإطلاق، وقد عملت في شركتي لسنوات عديدة، وأصيبت بورم في المخ، وأرتني مسح دماغها، وجدوا كرة جولف في منتصف دماغها، وأزالوها، وأرتني تلك المسحات الدماغية، وبعد أشهر قليلة فقط، اختفت الفجوة، نعم، وقد أعاد دماغها نمو ذلك الجزء، ولم تعد هناك فجوة في دماغها، وكانت تلك إحدى تلك اللحظات التي أقول فيها: يا إلهي، الدماغ مثل كل شيء حولنا هو كائن حي يتشكل ويتطور بناءً على المدخلات وما يحدث له، نعم، لذا دعنا نختار أي أجزاء منه سننميها، أعتقد أن هذا هو الهدف كله، ونحن ننميها بأفعالنا وأفكارنا، الأفعال المتكررة، الأفكار والذكريات. صدق أو لا تصدق، أحد الأشياء المثيرة للاهتمام هو أنك إذا أخذت ذكرى في الماضي، نعم، وفكرت فيها مرارًا وتكرارًا، فكأنها تحدث مرارًا وتكرارًا، وأنت تنمي الخلايا العصبية المطلوبة أو تنمي الروابط بين الخلايا العصبية المطلوبة لتحفيز تلك الذاكرة، فكر في الذكريات السعيدة، حسنًا. إذا جلست بجانب شريكك وركزت على شيء واحد يفعلونه وقلت: يفعلون هذا، يفعلون هذا، يفعلون هذا، يفعلون هذا، ونسيت أنهم يفعلون مائة شيء آخر تحبه وتقدره، فإن مرونتك العصبية تجعلك مهووسًا تمامًا بذلك الشيء الواحد، ولا يمكنك رؤية سوى ذلك الشيء الواحد، وفي النهاية، كما تعلم، بعض أصدقائي بعد الانفصال أقول: فماذا حدث؟ سيقولون شيئًا واحدًا، وكأنهم مهووسون به مرارًا وتكرارًا لأن دماغك ينمو ليقول: إنه بحاجة إلى التفكير في هذا، صحيح؟ سأجعل التفكير في هذا أسهل، سأجعله أسرع وأكثر سهولة في الوصول إليه، وسترى ذلك أكثر تكرارًا، مثل السيارات الحمراء، كما تعلم، الشيء القديم حول عندما تشتري سيارة حمراء، إذا اشتريت سيارة خضراء، فكل سيارة تراها ستظهر باللون الأخضر، إذا كنت تشتري، فكل سيارة تراها هي رينج روفر.

حسنًا، هذا الشيء الآخر الذي هو موضوع مثير للاهتمام حقًا من محادثتنا الأخيرة التي ذكرتها وذكرتها في كتابك الجديد هو فكرة الذكورة والأنوثة، لا أسمع الكثير من الناس يتحدثون عن هذا، نعم، صدق أو لا تصدق، ناشري كان يسأل حقًا: هل يجب أن ندرج هذا؟ إنه موضوع مثير للجدل، هل نرغب في ذلك؟ ولكن أعتقد أنه من المهم جدًا للناس أن يفهموا أننا خلطنا مرة أخرى بعض التعريفات، كما قلت، نخلط الحب والرومانسية على سبيل المثال مع البيولوجيا المختلطة مع الهوية الجنسية مع التفضيلات الجنسية مع واقع ما هي الأنوثة والذكورة. الأنوثة والذكورة في تعريفي هما مقاربتان للحياة، حسنًا، بشكل أساسي، أم، بعض الناس سيرغبون في حمل كوبهم بهذه الطريقة والبعض الآخر سيرغب في حمله بتلك الطريقة، إنها مقاربة للحياة، لا توجد طريقة صحيحة ولا توجد طريقة خاطئة، حسنًا. أه، بعضنا سيرغب في خوض الحياة بالإبداع والمرح و، كما تعلم، الحدس، وبعضنا سيرغب في خوضها بالتحليل والانضباط والتفكير الخطي، إنها مقاربة للحياة، لا يوجد صواب ولا خطأ. هناك ارتباط عالٍ بين أولئك الذين هم أنثويون نمطيًا إذا أردت، أه، بين بعض تلك الصفات، بعض تلك الصفات، و، كما تعلم، أولئك الذين هم ذكوريون، مرة أخرى هناك ارتباط ببعض الصفات الأخرى. لذا ستجد أن الشخص الذكوري، سواء كان رجلًا أو امرأة، مستقيمًا أو مثليًا، لا يهم، إذا تصرف الشخص بذكورته، فسيميل إلى أن يكون أكثر قوة قليلاً، إذا فكرت في الأمر، كما تعلم، نحن الذكوريون، إحدى الصفات الذكورية هي القوة، حسنًا، القوة هي صفة، سواء كانت قوة في القوة العقلية أو القوة البدنية، تريد أن تستخدم قوتك لتحريك الأشياء، حسنًا. إذا كنت تعتمد على جانبك الذكوري أو ترتبط أكثر بجانبك الذكوري، فسوف تظهر ذلك، وكما قلت، هناك ارتباط إحصائي، أولئك الذين لديهم أجزاء جسدية ذكرية يميلون إلى استخدام ذلك المنطق أكثر قليلاً، لا يهم. المشكلة في عالمنا على المستوى العالمي والمشكلة فينا كأفراد هي أننا قررنا أن بعض هذه الخصائص أو الصفات أكثر قيمة لعالمنا من غيرها، حسنًا. إذا كنت تعيش في عالم رأسمالي، والعالم الرأسمالي يدور بالكامل حول "دعنا ننتج أكثر، دعنا نصنع أكثر، دعنا، كما تعلم، نفعل المزيد"، فسيتعين علينا الاقتراض أكثر من صفات "الفعل" التي هي ذكورية في الغالب، حسنًا. هذا يؤدي إلى عالم حيث يوجد الكثير من "الفعل" مع القليل من "الوجود"، مما يعني أساسًا أنه عالم نفعل فيه الكثير مما لم نفكر فيه بشكل صحيح حقًا، ما لم يتم إعلامه حقًا بواقع من نحن، الوجود، الوجود الجميل، بعض الأنوثة هي الوجود، الأنوثة هي الذكورة تفعل، هناك فرق بينهما. وإذا واصلت الفعل دون أن تسأل نفسك سؤال الوعي هذا: ماذا يجب أن أفعل؟ فإنك ينتهي بك الأمر بفعل أشياء مثل بناء تقنيات تجعل حياتنا أفضل قليلاً وتدمر الكوكب في هذه العملية، لماذا؟ لأنك لم تستوعب حقًا بعض أجمل الصفات الأنثوية للحدس، للتفكير الإبداعي للبحث عن بدائل، أم، أم، للحسية لكي تستشعر ما يحدث بالفعل في العالم نتيجة لفعلك، للشمولية، كما تعلم، للاتصال ببقية الكائنات لفهم أن هذا ليس فقط عنا، بل يتعلق أيضًا بالنحل و، و، والدببة وكل شخص آخر وهكذا. لذا فإن هذا العالم الذي خلقناه بكونه ذكوريًا مفرطًا هو في رأيي أكبر خطأ ارتكبته البشرية على الإطلاق، وأعتقد أن البشرية تدفع ثمن هذا الخطأ وستدفع أكثر في المستقبل، المنقذ هو أن نتوقف عن فعل هذا ونبدأ في الاستيقاظ ونقول: انتظر، انتظر، نحن بحاجة إلى الكثير من الوجود قبل أن تستمر في الفعل.

مثير للاهتمام للغاية، من الصعب بشكل خاص على الرجال فهم ذلك بالطبع، لأن الرجال، أعني، سيكون هناك الكثير من الرجال مرة أخرى، كما تعلم، يستمعون إلى هذا البودكاست الآن ويسمعون فكرة أنهم بحاجة إلى احتضان جانبهم الأنثوي، فيقولون: أوه يا إلهي، لا، نعم، سيخيفهم ذلك، سيبدو وكأنه، أم، يؤذي هويتهم، إحساسهم بذاتهم، أم، سيجعلهم يشعرون بالضعف، ربما سيجعلهم يشعرون بأنهم يفتقرون إلى الهدف إذا لم يكونوا ذكوريين بهذا القدر، لأن الكثير منا كرجال، يأتي الكثير من إحساسنا بالهدف من كوننا تنافسيين، من الفوز، من كوننا أقوياء، على ما يبدو هذا هو الشعور على أي حال. ولكن ما هي الذكورة؟ أعني، إذا كانت الذكورة هي الحماية على سبيل المثال، لأن لدينا القوة أو الذكورة لديها القوة، فهل يمكن أن تحدث تلك الحماية بدون تعاطف؟ كيف يمكنك الحماية إذا لم يكن لديك تعاطف؟ أنت بحاجة إلى التعاطف الأنثوي لتكون قادرًا على الحماية. إذا كانت الذكورة هي حل مشكلة، فهل يمكنك حل المشكلة دون تحديد المشكلة بالفعل؟ أنت بحاجة إلى الحدس والحسية، صحيح. إذا كانت الذكورة تتعلق بالسلامة والبقاء، فكيف يمكنك فعل ذلك دون العيش بدون، أه، جمال، بدون، أه، كما تعلم، أو فن؟ كل ذلك موجود في الأنوثة. تعليقك صحيح بالمناسبة، ولكنه ليس بسبب أي فرق بين الذكورة والأنوثة، فالرجال سيشعرون براحة أقل مع هذا لأن النساء قد دُفعن للأسف للعيش في ذكورتهن للبقاء في هذا العالم الذكوري المفرط.

سأخبرك بصراحة، وأقول ذلك بصدق مئة بالمئة، كما تعلم، صدق هذا الرأي، لقد اعتقدت أنني كنت ذكيًا حتى أربع سنوات ونصف مضت، بدأت في تمكين جانبي الأنثوي، وأعدك أنني أصبحت أذكى 10 مرات. كنت أستخدم دماغي الأيسر أقوم بكل التحليلات وأعتقد أنني شخص ذكي، لكنني كنت أقوم بكل التحليلات بمدخلات خاطئة تمامًا، الجانب الأنثوي يمنحك المدخلات، الجانب الأنثوي يمنحك صورة الواقع، الشمولية، الرؤية الكبيرة للحياة، لا يمكنك رؤية ذلك بدماغك الخطي الضيق الأفق. وأعتقد أن الواقع هو أن الرجال الأكثر نجاحًا على الإطلاق في تغيير العالم، صدق أو لا تصدق، هم أكثر في جانبهم الأنثوي من جانبهم الذكوري، أي شخص غير العالم كان أكثر في جانبه الأنثوي من جانبه الذكوري. المثال الذي أعطيته عندما تحدثنا عن ستيف جوبز، حسنًا، معظم الناس يعتقدون أن ستيف جوبز كان نجاحًا مذهلاً كمدير تنفيذي لأنه كان متسلطًا، كان، كما تعلم، مزعجًا بعض الشيء في بعض الأحيان، أليس كذلك؟ لا على الإطلاق. السبب في أن ستيف جوبز كان ستيف جوبز هو بسبب صفاته الأنثوية، تقديره للجمال، تقديره لإبداعه، فنه، تقديره للون والشكل، تعاطفه مع احتياجات مستخدميه، كل هذه هي ما جعلت ستيف جوبز ذلك الرائي المذهل الذي كان عليه، مزعج بالمناسبة، تراجع قليلاً. غاندي، على الرغم من أن غاندي أحيانًا ما يكون محل جدل، إلا أن نجاح غاندي لم يكن في إنقاذ أمته من خلال الصفات الذكورية، لو كانت الصفات الذكورية، لكان قد حشد مليار شخص لقتل البريطانيين، لا، لقد دخل في محاولة سلمية غير عنيفة، أه، أه، تعاطف، محاولة لجعل الأمور تعمل من خلال التواصل، كل هذه صفات أنثوية، وبطريقة ما ننسى في عالمنا الضيق الأفق الذكوري المفرط لأننا ضيقنا كل شيء إلى علامات الدولار، لذا الإنتاجية والربح وكل علامات الدولار هذه، وهكذا إذا كان هذا هو الهدف، نعم، فعل المزيد، إنتاج المزيد، بيع المزيد هو طريقة جيدة للمضي قدمًا، ولكن الحقيقة هي أن أي شخص جعل العالم أفضل، وليس أغنى، فعل ذلك بالعيش في جانبه الأنثوي أولاً.

كيف يمكن للمرء أن يستغل جانبه الأنثوي؟ لأنني أعتقد أنه من المهم أيضًا أن نقول، بما أن هذه الكلمات ارتبطت بالجنسين لفترة طويلة، ولكن المرأة أو الشخص المتحول جنسيًا يمكن أن يكون أيضًا مفرطًا في جانبه الذكوري، بالتأكيد، والعكس صحيح، الرجل أو الشخص المتحول جنسيًا الذي يعرف نفسه بأي جنس يمكن أن يكون أيضًا مفرطًا في جانبه الأنثوي، ولكن كيف يمكن للمرء أن يستغل جانبه الأنثوي أكثر؟ هل هناك نشاط؟ هل هو مجرد خيار نتخذه؟ لذا، أعتقد أنه يتطلب أولاً تمرينًا للوعي. لذا، في الواقع، في ذلك الصوت الصغير في رأسك، في ذلك الفصل تحديدًا، لدي عدد لا بأس به من تمارين الوعي، حسنًا، تبدأ تمارين الوعي هذه بالتعرف على ما هي الأنوثة، وهذا تمرين جميل، تمرين جميل يمكنك تجربته بالفعل إذا دعوت زوجين من الأصدقاء، أه، الذين هم، كما تعلم، أنثويون في تصرفاتهم معظم الوقت، وزوجين من الأصدقاء الذين هم ذكوريون في تفاعلاتهم طوال الوقت، والله، وقتًا مناسبًا مخصصًا لكل منهم لحل مشكلة، حسنًا، ولاحظ السلوك، ستجد اختلافات لا تصدق بين الجانب الذكوري، رجلًا أو امرأة، لا يهم، الذي سيقفز ويقول: حسنًا، سنحمل هذا ثم نأخذه 10 خطوات من هنا ثم سنفعل هذا ونرفعه على الرف على الفور، حسنًا، بينما الأنثى ستقول أشياء مثل، أم، أشعر أن هذا قد يكون أثقل قليلاً على جون مما هو عليه على جاك، وأشعر أنه إذا تمكنا من التعاون حوله ككيان واحد، يمكننا فعل ذلك بشكل مختلف قليلاً، حسنًا، لذا أحيانًا سيقولون أشياء مثل: لماذا يجب أن نفعل هذا على الإطلاق؟ أليس هناك عالم أكبر حيث ربما يمكننا، أه، فقط الاحتفاظ به هنا؟ حسنًا، وبهذه الملاحظة ستبدأ في تحديد الصفات، هذا هو الرقم واحد. الرقم الثاني هو ما أسميه تمرين التقدير، تمارين التقدير لقلب القواعد، حسنًا، هو أن تجلس أمامك وتقول: أه، ستيف، كيف ستحل تلك المشكلة؟ ثم تنتظر ثم تخبرك كيف ستحلها لو كنت جاكي، حسنًا، وتمرين التقدير هذا يبدأ أساسًا في جعلك تقول: يا إلهي، هناك طريقة أخرى، وتلك الطريقة الأخرى ليست أنا حقًا، إنها طريقة جاكي، لكنها مثيرة للاهتمام، حسنًا. ثم الثالث هو الممارسة، الممارسة، الممارسة، الممارسة، أقول لك بصراحة، لقد كنت أقوم بتمكين جانبي الأنثوي على مدى السنوات الأربع والنصف الماضية، حسنًا، الآن ربما خمس سنوات، وأكبر تمرين لي في السنتين الماضيتين كان تمرين التدفق، تحدثنا عن ذلك في البداية، فكرة التدفق هي الحقيقة للأنوثة، الأنوثة هي الحياة نفسها، إنها تتدفق، تتدفق عبر الحياة، عبر العالم، عبر الأراضي، عبر، أه، أه، كما تعلم، الأوقات والقصص، ونحن إذا عشنا في جانبنا الذكوري نقول: لا، لن أذهب إلى هناك، هذا ليس مكاني، هذا مكاني، سأذهب إلى هناك، وأنا أشبهها دائمًا بالنهر، نهر مياه بيضاء هائج، إذا وضعت الذكوري في القارب، فإن الذكوري سيأخذ، سيأخذ، كما تعلم، الماء ثم يدفعه لأنه يريد الذهاب إلى هناك، يريد أن يكون هناك، الأنثى ستمسك الأذرع فقط، وتقول أساسًا: حسنًا، النهر يسير، أحتاج فقط إلى موازنته بين الحين والآخر بضربة واحدة فقط للبقاء في المسار، ولكن لا بأس في أن يستغرق الأمر وقتًا أطول قليلاً مع النهر للوصول إلى حيث أريد أن أكون، وهذا الفرق الهائل، آسف أن أقول، وأنا، كما تعلم، شخص ارتبط بالذكورة لفترة طويلة جدًا، هو غبي، بصراحة غبي، لأنه فجأة بطريقة ما تدرك أن الحياة نفسها تتحدث إليك من خلال عائلتك، الحياة نفسها تقول: اترك الأمر، سأفعل الأشياء، حسنًا، أنا أقوى بكثير، عجلات قوية، يمكنني فعل أشياء، فقط اترك الأمر قليلاً، فقط تدفق معي قليلاً، وإذا تمكنت من فعل ذلك، اخترت التدفق، أعتقد أن هناك، كما تعلم، عدة ركائز رئيسية أخرى للأنوثة، إحداها هي الشمولية كما أقول، لذا، لذا، فيما يتعلق بالآخرين، اختر ذلك إذا أردت، إحداها هي الزمنية، حسنًا، الذكوري خطي جدًا، نحن نربط أنفسنا بسهم الزمن حيث الأنثى إيقاعية جدًا، نحن نربط أنفسنا بالدورات، حسنًا، وهكذا إذا تمكنت من رؤية الفرق بينهما، فهذا تمرين مثير للاهتمام جدًا، أم، كما تعلم، أعتقد أن الإبداع والمرح، أه، وكسر القواعد نوعًا ما، أعتقد أن التفكير المتناقض، أنا، بالنسبة لي، هذه هي الركائز الخمس الكبرى، التفكير المتناقض هو أن تكون متواضعًا بما يكفي لاحتضان أن قصتين متضادتين صحيحتان، حقيقتين متضادتين يمكن أن توجدا معًا، مثير للاهتمام، ودور الذكورة مذهل.

لذا، هذا سؤال جميل، المشكلة التي واجهناها مع حركة النسوية، وأقول ذلك بحب واحترام، هي أنها شيطنت الذكورة، الآن ما يجب شيطنته هو المبالغة في الذكورة، حسنًا. لذا، كما تعلم، القوة جيدة، هذا أنا أحيانًا بالمناسبة، يجب أن أعترف أنني بالتأكيد أبالغ في الذكورة، صديقتي تخبرني بذلك أيضًا، تقولها حرفيًا هكذا لأنها على اتصال كبير بجانبها الأنثوي والذكوري، وتقول: أنت، كما تعلم، أنت مفرط في الذكورة الآن، نعم، هل تعلم ما هو أحد أكثر الأشياء شيوعًا التي تخبرني بها امرأة غير مرتاحة لكيفية تصرف صديقها هو أنه غير قادر على أن يكون متاحًا عاطفيًا، نعم، بالطبع، نحن نعاني من ذلك، هذا نتيجة للسمية، بالتأكيد. لذا دعنا نتحدث عن هذا المفهوم لأنه مهم جدًا، أليس كذلك؟ لا يوجد شيطنة لصفة، التفكير الخطي صفة رائعة، حسنًا، إذا كنت تستطيع التفكير في مشكلة بشكل خطي، فهذه صفة رائعة، المبالغة في فعلها تجعلك عنيدًا، هل تفهم؟ إنها المبالغة هي المشكلة. إنها القوة، رائعة، إذا بالغت في القوة تصبح عنيفًا، نحن لا نريد المبالغة، وما يجب شيطنته هو المبالغة في ذلك، إنها المبالغة في أي شيء بما في ذلك المبالغة في الأنوثة بالمناسبة. لذا، كما تعلم، إذا كنت حدسيًا، فهذه صفة رائعة، ولكن إذا كنت، أه، مفرطًا في الحدس، فإنك تتجاهل الحقائق والتحليلات الخطية، إذا كنت، أم، لنقل متناقضًا، أحد الأشياء المفضلة لدي كما أقول دائمًا، إذا كنت تستطيع احتضان التناقضات، فهذه صفة رائعة، تمنحك ضعف كمية المعلومات لتحليلها إذا كنت ترغب في التفكير التحليلي، ولكن إذا بالغت في ذلك، تصبح غير عقلاني قليلاً، صحيح؟ إذا كنت منضبطًا كصفة ذكورية أو لا تملك الانضباط على الإطلاق، تصبح غير عقلاني، لذا المبالغة في فعل شيء أو التقصير في فعل شيء ليس جيدًا لأي منا، ما هو المقدار الصحيح لفعل شيء بالمناسبة؟ إنه كيف أنت مهيأ. لذا أنا أكثر تعاطفًا وربما إبداعًا وربما مرحًا مما أنا متناقض، حسنًا، أه، أنا أكثر، أه، كما تعلم، في التفكير الخطي والتحكم مما أنا في، أم، أه، كما تعلم، التدفق، لهذا السبب أعمل على تدفقي، صدق أو لا تصدق، من خلال المرونة العصبية. لذا ما أفعله بحياتي الآن في السنتين الأخيرتين هو أنني أعيش حياة تدفق، أسمح للحياة بأن تخبرني ماذا أفعل، وبدلاً من دماغي الرياضي المفرط الهندسة الذي يقول: لا، هذه ليست الطريقة التي يجب أن تتم بها، لقد قمت بتحليلي، إنها 37، سأفعل هذا، حسنًا، أبدأ في الاستماع وأقول: مهلاً، سأتخذ القرار إذا كان 37 أم لا في غضون أسبوعين، لا ضرر إذا كنت مخطئًا، ولكن الحدس جميل. من الصعب التخلص من التكييف الذاتي، لكنه يعود إلى هذه النقطة حول أننا كنا نعيد توصيل أدمغتنا بالتكرار، وكما تعلم، عندما أفكر في أن أكون أكثر في طاقتي الأنثوية وصفاتي وخصائصي الأنثوية، فإنه يتحقق بالتكرار، بـ، أم، الانفتاح على هذا الجانب مني وقضاء المزيد من الوقت في توصيل نفسي بهذه الطريقة، وهو ما أعتقد أنه مهم جدًا. من المضحك أنني أعلم أن هناك الكثير من الناس يستمعون إلى هذا إما لا يفهمون أو أساءوا الفهم نوعًا ما لأننا نستخدم مصطلحات تأتي مع وصمة عار عندما نفكر في الأنوثة أو عندما نفكر في الذكورة، هناك دلالات مع ذلك، ولكنه، أم، صحيح بشكل لا يصدق، وإذا استمع الناس إلى هذا البودكاست، فسيعرفون أنه صحيح من، كما تعلم، كان لدينا تيري كروز هنا الذي تحدث عن ذكورته وكيف أصبحت ضارة بشكل لا يصدق له ومدمرة وعرضت علاقاته وكل ما يهمه للخطر، كان لدينا باتريس إيفرا يتحدث عن كيف أن التجارب المبكرة التي جعلته يميل نحو الذكورة لمساعدته على البقاء على قيد الحياة بعد تعرضه للإساءة من قبل مديره ومشاهدة إخوته وأخواته يموتون بسبب إدمان المخدرات في شوارع فرنسا جعلته يتجه أكثر نحو تلك الذكورة كأداة للبقاء، ولكن بعد ذلك، ولكن بعد ذلك كلفه ذلك غاليًا جدًا، ولكن لأنه عاش خارج التوازن، جلس يومًا مع شريكته فقالت: هناك شيء غير صحيح معك، هناك شيء غير صحيح معك، قاوم، قاوم، قاوم، ثم انفجر بالبكاء، وتلك هي اللحظة التي انفتح فيها، نعم، تراها، تراها ثم تعرفها. ولكن، وبالمناسبة، أعتقد، أعتقد في الواقع أن ما أطلبه هو الآن بعد أن قبل العالم أخيرًا التنوع الجندري والسيولة وما إلى ذلك، أطلب منا ألا نكون أكثر تصنيفًا، حسنًا، أطلب منا التوقف عن القول: أنا فئة أ، فئة ب، فئة ج، فئة د، لأننا انتقلنا للتو من رجل وامرأة إلى المزيد من الفئات، الآن أطلب منا أن نقول إن مو لا يشبه أي شخص آخر في مزيجه من الذكورة والأنوثة، أنا 58، حسنًا، في بعض صفات الأنوثة أكثر من غيرها، ويمكن أن تكون أنت 42 بالمائة وفي صفات أخرى من الأنوثة وليست أكثر من غيرها، وأعتقد أن الفكرة هي أن نقول إن كل واحد منا فرد، كل واحد منا فئة خاصة به، حسنًا، الجميع، الفئة الوحيدة التي أنتمي إليها هي أنني مو، هذا كل شيء، هذه فئتي، وتلك الفئة تتضمن مزيجًا جميلًا من الصفات التي يمكنني استخدامها والتي ليست أفضل أو أسوأ من أي شخص آخر، حسنًا، تلك الصفات التي أدمجها معًا قد تكون مذهلة لهذه المحادثة في البودكاست ولكنها فظيعة في صنع البيتزا، لا أعرف، صحيح؟ وأعتقد أن الواقع هو أنك إذا استطعت أن تكون صادقًا مع واقع من أنت، فستصبح الأفضل في ما من المفترض أن تفعله في الحياة، وبدون هذا التوازن ستشعر دائمًا دائمًا بالنقص.

الآن لقد كتبت ما هو كتاب أسطوري آخر حول موضوع ذي صلة جدًا ولكنه أساسي بشكل لا يصدق، وهو أفكارنا وذلك الصوت الصغير في رؤوسنا، وأعتقد أنه إذا كانت هذه المحادثة نكهة من الكتاب، فهي في رأي كل من يستمع، قراءة لا بد منها. كما تعلم، من المضحك أننا أتحدث عن الوقت كونه العملة الوحيدة التي يمكننا تخصيصها لتحديد نتائج حياتنا، ولكن الأفكار هي الشيء المثير للاهتمام، إنها الشيء الذي يحدد كيف ننفق تلك العملة. نعم، أعتقد، أعتقد أن الوقت هو إيقاع أغنيتك، أغنية حياتك، والأفكار حقًا هي الكلمات التي تضعها فوقها، إنها اللحن، إنها، إنها، عندما نقضي دقيقة من حياتنا نفكر في فكرة معينة، فإن تلك الدقيقة تشكل تمامًا كيف ستكون أغنية حياتك، من المثير للاهتمام كيف نتجاهل ذلك، ولذا ربما، ربما الأفكار هي أهم شيء، وما يفعله هذا الكتاب هو أنه يساعدنا على تعديل الشفرة التي تدير أدمغتنا. في السطر الأخير من كتابك، أم، تقول: لدي طلب أخير أناني، من فضلك جد التعاطف في قلبك لترغب في السعادة لابني الرائع علي ومعلمي الحكيم، أرسل له دعاء، أمنية كريمة بأن يكون سعيدًا أينما كان الآن، لقد بدأ كل شيء، وكان حقًا ألطف وأسعد إنسان عرفته على الإطلاق، سأستمر في العمل على ما يخصني من أجل علي، لماذا ذكرت ذلك؟ كنا نجري محادثة سهلة. نعم، لذا، أم، نعم، لم أكن لأكون هنا لولا ما علمني إياه، ولم أكن لأكون هنا لولا المثال الذي ضربه، ولم أكن لأكون هنا لولا رحيله عنا، و، أم، وأنا، أه، من المثير للاهتمام أنني أخبرت، ربما أخبرتك بهذا مرة من قبل، أنني أكتب الجملة الأخيرة من كل كتاب قبل أن أكتب بقية الكتاب، نعم، ويجب أن أقول إنني قد باركت بالعديد من الأشخاص الذين يرسلون لي رسائل يقولون: أحب علي، ونعم، أشعر أنه لو كان هذا فقط ما حصلت عليه من العمل الذي قمت به، فقد عشت، لا يوجد شيء أسوأ أكثر و و و، ولكنني أحصل على الكثير أكثر، أحصل على الكثير من، أم، الهدف إذا أردت، ولكن لا أريد أن أنساه في ذلك الهدف، أعتقد أن هذا هو موقفي اليوم، أنني مدفوع جدًا بما أحاول تحقيقه، وقد غاب لمدة سبع سنوات، ما يقرب من ثماني سنوات الآن، لذا أحتاجه مرة أخرى ليكون جزءًا من رحلتنا، لذا، نعم، من فضلك أرسل له أمنية سعيدة، العمل الذي قام به من خلالك سحري حقًا، "من خلالك" هي الكلمة الصحيحة تمامًا. من المضحك عندما تحدثنا عن فكرة أن التحكم صفة ذكورية، فقط عندما أتخلى عن السيطرة، فقط عندما أتخلى عن السيطرة، فإن الحياة، سواء معه أو من خلاله أو ربما هو الرئيس، ليس لدي أي فكرة، ولكن ما حققته كان أكثر بكثير مما فعلته عندما كنت أحاول التحكم في كل شيء، وذلك بفضل كيف أراني أن أفعل، كما تعلم، لدينا تقليد ختامي في هذا البودكاست، أوه، كان يجب أن أستعد لذلك، يا إلهي، لم أفكر في هذا، لا يهم، لا يهم، أحيانًا، كما تعلم، يؤدي نقص التحضير إلى أفضل النتائج، حسنًا، السؤال هو، أوه، هذا ليس مشجعًا يا ستيف، أوه، لذا أنا أحب هذا السؤال حقًا، إنه مناسب جدًا، أعتقد أن الضيف السابق كتب لك: ما هي أعظم ثروة في حياتك؟ ما لم يكن أعظم ثروة هو كل المال، كل السيارات، كل الأشياء، كان مضيعة للحياة، أعدك، وأعلم أن معظم الناس سيقولون: نعم، أنت تقول ذلك لأنك امتلكته، عندما تمتلكه أنت أيضًا، ستشعر بنفس الشيء، لقد كان مضيعة كاملة للحياة، أه، عندما كتبت في كتابك أننا نأتي إلى هذه الحياة بـ 500 ألف قطعة نقدية، تقول أنك تتذكر أنك كتبت 80 ساعة، ثمانية، إذا عشت 80 عامًا، سيكون لديك 500 ألف ساعة من الحياة النشطة أو شيء من هذا القبيل، وأن هذه هي ثروتك، هذا ما تأتي به إلى العالم، وتضع تلك القطع ساعة بساعة، الفكرة التي خطرت ببالي هي أنني ولدت مليونيرًا، 500 ألف ساعة هي الكثير من الساعات، ولكن بعد ذلك تحول، تأخذ تلك النقود وتحولها إلى أسهم، من المثير للاهتمام حقًا كيف تأخذ تلك الساعات وبوضع تلك القطع، تحول قطعة واحدة إلى أسهم، إلى شيء يدوم، والأشياء التي أعرف أنها تدوم هي التجارب والمعرفة والحب، وأعدك أننا لن نحصل أبدًا على أي شيء أكثر أهمية من أي من هذه الثلاثة بترتيب مثير للاهتمام في الواقع، إنها الحب والمعرفة والتجارب، لذا، لذا ما نمر به في حياتنا كلها هو أننا نفعل الكثير من الأشياء التي نعتقد أنها ستحقق لنا، أه، واحدة من تلك الثلاثة، كما تعلم، التعاسة بالطبع، ولكن في الواقع، من الأسهل بكثير الحصول على هذه الثلاثة مباشرة، أكبر ثروة ستمتلكها على الإطلاق هي مجموعة من التجارب التي لا يمكن تكرارها، وبعض المعرفة التي يمكن أن تكون مفيدة لك ولمن حولك، و، أه، شعور الحب الذي غمرني، أعني، يمكنني أن أقول لك إنني أغنى رجل أعرفه بفارق كبير من عدد الرسائل اللطيفة التي أتلقاها من الناس يقولون: كما تعلم، نحن نحب ما تفعله، نحن نقدر محاولتك لجعل العالم أفضل، هذا الحب أعتقد أنه أكبر ثروة حصلت عليها على الإطلاق، وأقول دائمًا: علي وأنا وابنتي بالتأكيد كانا أكبر حب في حياتي بالتأكيد، وعندما رحل علي ليأخذ تلك الحياة بعيدًا، أشعر أن عدالة الحياة استبدلتها بـ الحب بمئات الآلاف من الناس، وهو أمر مثير للاهتمام، أنا ممتن جدًا له، ولكنه يكاد يكون بالكاد كافيًا لموازنة الحب الذي أكنه له، وهكذا، نعم، ربما، ربما يجب أن نقضي حياتنا في اكتساب المزيد من هذه الأشياء، شكرًا لك، كان لدي بضع كلمات لأقولها عن أحد رعاتي في هذا البودكاست، لسنوات عديدة كان الناس يطلبون هيول بنكهة القهوة، ومؤخرًا جدًا، سيطلق هيول نكهة القهوة المثلجة بالكراميل من مشروباتهم الجاهزة للشرب، وقد أصبحت مدمنًا عليها خلال الأسبوعين الماضيين، والآن أشربها بالإضافة إلى البروتين، تأكد من تجربة نكهات المشروبات الجاهزة الجديدة، نكهة الكراميل مذهلة، نكهة الموز الجديدة أيضًا مذهلة، وبالطبع كما قلت، نكهة القهوة المثلجة بالكراميل كانت نجاحًا حقيقيًا هنا، لذا تحقق منها، أخبرني برأيك على وسائل التواصل الاجتماعي، أرى جميع علاماتك ومنشوراتك على إنستغرام وتغريداتك عنك، بالعودة إلى البودكاست، [موسيقى] [موسيقى].