LA PORTÉE MYSTIQUE DES REPAS DANS LA BIBLE | DR AMAGOU WILFRIED ZAHUI

[applaudissements] [applaudissements] Alléluia ! Regarde ton voisin, dit "Voisin, tu es béni. Disin, tu es béni. Disin, tu es doublement béni. Tu es triplement béni. Je suis content de te voir ce matin. Mettez-vous s'il vous plaît. Alléluia.

Nous allons parler tout à l'heure du repas. La mystique de la du du repas. Et avant cela, je voudrais qu'on puisse avoir un récapitulatif [musique] pour qu'ensemble nous puissions partager euh tout ce qui tourne autour de ce qu'on a eu comme introduction. Je reste convaincu que ce sera pour nous beaucoup d'éclaircissement.

Mais je veux que vous puissiez prier pour moi. C'est possible ? Vous pouvez prier pour moi. Moi, je vais accepter que vous priez pour moi aujourd'hui. Tu vas étendre les mains vers moi. Tu vas prier pour que Dieu me donne la force parce que à la réalité, je suis fatigué. À la réalité, je suis fatigué. Je suis pas fatigué de le servir, mais je suis fatigué. Et j'avais pas souhaité être ici aujourd'hui. J'avais déjà informé que je prenais un petit repos. Et puis hier soir, il m'a trouvé dans mon repos là-bas. Il me dit "Tu travailles pas demain ?" J'ai dit si donc du coup j'étais avec des protocoles de l'église. Je leur ai dit on quitte ici à 6h, on on retourne à Abidjan. Donc on a dû faire un voyage encore pour pour que je rattrape le culte parce qu'il m'avait donné ce thème là quand je priais. Vainc ton ennemi. [musique]

Depuis plus d'une semaine, il m'a dit avant de parler de remariage, tu vas parler de ce thème. Parce que tant que les gens ne comprennent pas ce thème, ils sauront pas pourquoi leur mariage se détruisent et puis sauront pas pourquoi leur mariage aussi sera détruit. Et en dehors de cela, ils sauront jamais pourquoi leurs affaires aussi ne prospèrent pas. Donc cet enseignement est en réalité un trait d'union, une parenthèse utile dans notre grand thème sur le mariage, le divorce, le remariage et fiança et cetera. Mais ça reste en même temps une rubrique qui sera très importante pour même l'homme d'affaires ou bien pour le père de famille ou bien pour la personne ambitieuse que tu es. Prie pour moi selon que Dieu te met à cœur.

Je désire [musique][chant] encore les voir aujourd'hui. Bien plus qu'hier. [musique] J'ai tellement besoin de toi [musique] tes exploits d'autres fois. Père, je désire encore [chant] les voir car rien ne va plus Jésus. Je suis en proie au doutes et au désespoir. Certains m'ont dit maudit Dieu et meur [musique] mais en toi je veux encore espérer. Certains m'ont dit maudit Dieu et meurt. Et en toi, je veux encore espérer, car tu peux faire au-delà de ce que je peux penser imaginer. [chant] Agis ! Oh Jésus ! Agis oh Jésus ! [musique] Agis [chant] oh Jésus ! Agis oh ! [musique] Agis ! Oh Jésus ! [musique] Agis oh [chant] Jésus ! [musique] Agis oh [chant] Jésus ! [musique] Agis oh ! Nous sommes exaucés au nom de Jésus-Christ. [musique] Quelqu'un n'a pas dit amen. Amen. Mettez-vous s'il vous plaît. Merci.

La portée mystique des repas dans la Bible. La portée mystique des repas dans la Bible. Nous avons pu comprendre dans l'introduction. Nous avançons rapidement. Récapitulatif. Nous avons bien pu comprendre que Daniel étant à Babylone n'a pas souhaité se souiller avec les repas de la table du roi. Et on a remarqué que bien que provenant du de la maison du roi, bien que provenant certainement même de de la bourse royale, [musique] Daniel au détriment de la nourriture consistante à préférer des légumes, des fruits. En réalité quand on regarde, il a préféré un régime végétal. Et il n'a pas souhaité avoir de vin. [musique]

Je vous ai expliqué plus tard les raisons pour lesquel Daniel a fait ce choix. En réalité, partout où il y a sang, il y a âme. Partout il y a âme, il y a entité. Et notre Dieu est l'entité des entités. Logiquement, toute âme doit vivre et même partir pour sa gloire. Mais il peut arriver que dans les choix de vie que les âmes ne partent pas vers le Élohim des Élohim [musique] parce que l'âme prend la direction de l'entité qui domine le sacrificateur. Ne vous y trompez pas. Même l'alimentation est un sacrifice. Est-ce que je parle à quelqu'un ? Et c'est l'une des raisons pour lesquelles Dieu va nous interdire de manger la viande avec le sang. Parce que le sang est une portion qui doit pas appartenir à l'homme. Le sang. Et quand on parle d'une vie, on parle d'une énergie. On parle de beaucoup de choses à l'intérieur. Donc c'est pas c'est pas une alimentation humaine, c'est une ressource spirituelle. [musique]

Et pendant que les hommes ne sont interdits de manger le sang, les entités elles ont besoin de sang pour fonctionner. Ne vous y trompez pas. Notre Dieu même dit qu'il n'y a pas de pardon sans effusion de sang. Depuis longtemps, c'est notre Dieu même qui a établi les sacrificateurs. C'est encore lui qui a demandé un sacrifice à Abraham. Et vous allez constater avec moi que le sang est un élément qui n'a qui n'est pas dissocié de la parole de Dieu. D'ailleurs, la nouvelle alliance, c'est un sang très précieux qui a coulé. Non, c'est pour dire que depuis l'ancienne alliance qui la nouvelle alliance, il est question de sang et de qualité de ce sens. Est-ce que je parle à quelqu'un ? Il est question de sang et de qualité de ce sang. Et en fonction des dégrés de sang, il y a des degrés d'impact dans le monde spirituel. Je sont des choses que j'ai consigné dans dans le manuel qui va sortir dans un peu longtemps, bien qu' bien qu'il soit terminé. Les différents sacrifices pratiqués et praticables dans la Bible. Mettez-vous, mettez-vous un joli moment. Vous pouvez venir comme ça faut pas faut pas séparer, faut pas séparer ce que Dieu a uni. Donc euh euh dis avec moi le sang. Donc c'est un élément qui est très qui est très sensible en manipulation. Parce que c'est un élément qui contient en son une vie. [musique]

Et prendre le sang en nous, c'est créer un conflit de deux vies. [musique] Est-ce que vous comprenez ? Prendre le sang en nous, c'est prendre une vie et la mettre en nous. Oh la vie, elle ne s'évapore pas, elle ne se dissou pas, elle existe. Donc prendre un animal avec son sang, c'est prendre un animal avec sa vie. Donc sa nature. Si la nature de l'homme c'est l'humanité, la nature animale c'est l'animosité. Donc quand Dieu nous interdit de prendre le sang, il y a une raison mais ce n'est pas seulement que du au point de vue caractériel. [musique]

De plus en plus, nous constatons que des maladies sont récurrentes. J'en ai déjà parlé ici, hein. Des maladies sont récurrentes et nous constatons que ces maladies là sont différentes du palu. Au fait, c'est des maladies qui sont issues de cellules qui se dupliquent de façon abormal et qui refuse de mourir. C'est ce qu'on appelle le cancer. Non, en réalité, le cancer, c'est une vie qui vit en toi et qui refuse de mourir. Et non seulement cette vie vit en toi, mais sa croissance écrase toi ta vie. Elle suce une partie de toi. En réalité, c'est pas différent de ce que j'explique. Vous allez remarquer que ce sont des maladies que les gens n'avaient pas avant. Je vous ai fait remarquer que la différence entre hier et puis aujourd'hui, c'est surtout l'alimentation. Dieu a dit une chose. Il dit "Le jour où vous mangez, vous mourrez." Et mon père qui était professeur en médecine, il a dit à ses étudiants de développer un thème manger c'est situé à petit feu parce qu'en réalité l'alimentation est la base de tout. La déchéance de l'humanité est venue de l'alimentation. C'est pourquoi aujourd'hui plus des gens sont élevés, ce qu'il regardent beaucoup plus c'est leur manière de s'alimenter. Parce que la majeure partie des maladies qui nous fatiguent aujourd'hui viennent de ce que nous mangeons. C'est pourquoi vous allez remarquer que la maman qui est au village ou, le papa qui est au village qui continue à manger bio normal, non seulement tu vas pas le voir manger le sang parce que tout ce qui est poulet mort là-bas, on jette et on mange pas. Ils étaient pas allés à l'école mais ils savaient que le sang ne mange pas parce que c'est une c'est une c'est une chose qui est spirituelle. Quiconque a a de la spiritualité peut savoir qu'on ne mange pas le sang. Peut savoir que le sang vit, peut savoir que le sang parle, le sang s'exprime. La Bible dit que Caïn a réussi à se débarrasser d'Abel. Mais Dieu dit, malgré que ton frère ne soit plus là, mais son sang continue à s'exprimer. Et ce sang là a crié vengeance. Ce sang là [rires] à c'est plein d'une injustice. Donc, il est donc important de comprendre ce que c'est que le sang. On aura l'occasion d'avoir plusieurs extraits comme ça autour du sang. Mais là, je je vais revenir sur le repas. Daniel a donc refusé de consommer la nourriture du roi parce que celui-ci n'a pas souhaité avoir à se souiller. Et je vous ai dit que l'alimentation est une dimension d'adoration. Vous allez partir dans presque tout courant de croyance. Il y a un point crucial qui est l'alimentation. Et aujourd'hui, je vais vous envoyer à remarquer que notre Bible ne dit pas le contraire non plus parce qu'on a longtemps on a longtemps joint notre Dieu à tout ce qui est pécunier, à tout ce qui est argent. Écoutez, le monde spirituel ne prend pas l'argent. [musique]

Le monde spirituel prend les énergies. Et les énergies sont des matières premières que Dieu a mis dans tout ce qu'il a créé. Dans le monde spirituel prend des énergies de certains éléments de la création pour fabriquer d'autres éléments dans la création. Ça s'appelle des lois de substitution puis de de substitution. Donc ce qui fait que si tu ne trouves pas la bonne combinaison énergétique, il y a des choses que tu peux pas faire venir sur la terre. Et c'est pour trouver cette bonne combinaison là qu'on parle de consultation. Et ça à partir des consultations, on arrive à dire à quelqu'un ce qu'il doit faire pour avoir telle chose. En réalité, lorsque quelqu'un te prend de l'argent, cet argent là, il doit être capable de le transformer ça en création. Il doit pas il doit pas garder ça b de banque. [musique] Il doit trouver l'équivalent énergétique de ton sujet. Tu comprends ce que chante le dit ? Tant qu'il ne trouve pas ça, tu as enrichi un individu [musique] mais tu n'auras rien par ce que tu lui as donné n'est pas arrivé au surnaturel. Notre Dieu prenait la nourriture et c'est pas différent des gens au Bénin. Leurs entités aussi prennent la nourriture. C'est pas différent de nos parents au village. Les fétiches de nos villages prennent la nourriture. Dans les forêts sacrées de fois, on les voit préparer depu d'un endroit. Et puis Philippe dit non, elle a fini de manger. Il y a une maman là Mar dans le temps, c'était la mémé d'un d'un bon un petit frère appelé Jean la vieille la maro et ils étaient dans une cour commune et quand on joue au ballon, il arrive qu'on arrive dans cette cour là pour aller chercher des personnes pour pour compléter l'équipe. La vie là quand elle mange, elle a son petit elle a son petit masque. Elle dit elle était jumelle. Sa jumelle est partie de l'autre côté. Donc c'est elle qui est là. Donc quand elle mange, elle prend aussi elle donne à sa jumelle. L'alimentation est une est un élément important dans le monde mystique. Allez-y dans les ordres, ils vont vous parler d'agapé. Allez-y dans le christianisme. On vous parle de communion de saint. Partout vous allez partir, on vous parlera de quelque chose mais qui tourne autour de ce qu'on doit manger. [musique] Parce que vous devez faire un lien entre ce que vous mangez et et ce que vous adorez. Est-ce que je parle à quelqu'un ? Est-ce que je parle à quelqu'un ? Donc Daniel refuse de rentrer dans l'adoration du roi. On a déjà vu ça dimanche passé. Donc nous avançons. Donc on a compris que lorsque nous mangeons, nous sommes en train de célébrer notre pourvoyeur. Malheureusement, tout le monde ne reconnaît pas le Dieu d'Abraham comme étant le pourvoyeur. Il y en a même qui disent que lui, il n'existe pas. Il y en a même qui disent que nous perdons notre temps. D'autres même disent que ce qui existe, c'est les fétiches et même les ancêtres. C'est ce qui existe. Le reste qu'on nous a dit là, c'est une invention. Donc vous voyez que en fonction des croyances, chacun va donner gloire à son entité. [musique]

Mais nous notre Dieu nous interdit de manger la nourriture étouffée, c'est-à-dire la viande dont le sang est resté condamné à l'intérieur. Je vous ai déjà expliqué dimanche dernier, le sang doit partir vers l'entité qui est adorée. Donc c'est à la gloire de quelqu'un qu'on mange. Voilà pourquoi lorsque nous nous mettons à manger, nous rendons grâce au Dieu qui a pourvu aux besoins de notre table. Et je fait comprendre que manger à la table des démons, c'est pas seulement manger dans les fêtes des générations. C'est pas forcément manger dans la case dans la cabane d'un féticheur. C'est aussi manger à la table d'un idolâtre. Là, ce n'était pas une affaire de fête de génération, c'était une affaire de nourriture quotidienne. C'est-à-dire que le roi sa propotte. Daniel dit "Si je mange sa nourriture quotidienne, ça va me souiller parce qu'en réalité tout ce que nous faisons et à la gloire du Dieu que nous adorons." Est-ce que je parle à quelqu'un ? [musique]

Donc on a compris que c'était une reconnaissance au pourvoyeur. Deutéronome 8:10, ça avait dit quoi ? [musique] Lorsque tu mangeras et te rassasiras, il dit "Lorsque tu mangeras et te rassasiras, tu béniras l'Éternel. L'Éternel ton Dieu pour le bon pays qu'il t'a donné. Alléluia. Donc il est en train de dire de façon universelle lorsque tu manges et que tu es rassé, bénis ton Dieu. Je dis de façon universelle parce que ton Dieu là n'est pas forcément un Dieu avec D majuscule. Ça veut dire que l'alimentation envoie celui qui est un initié à bénir sa divinité. Mais nous dans notre cas, ça nous envoie à bénir le Dieu d'Abraham auquel nous avons fait allégance. De façon biblique, la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu. Mais de façon mystique, la foi vient de ce qu'on entend en entendant. C'est pas forcément que ce que j'entends vienne de la parole de Dieu. Voilà pourquoi nos parents ont entendu un soit disant génie. Ils ont accordé foi mais cet esprit leur a permis de disparaître. Qui commence chanter le dit ? Cet esprit leur a permis d'avoir des antibales. Ce permis cet esprit là leur a permis même d'aller à la guerre mondiale, mourir là-bas, sortir en Afrique. Cet esprit leur permet même d'aller dans les fêtes des générations, on les découpe, on en sépare les morceaux et puis se reconstituent. Parce que la foi vient de ce qu'on entend en entendant, mais la foi en notre Dieu vient de ce qu'on entend venant de la parole de Dieu. Mais je vais te faire remarquer que la parole de Dieu peut pas être entendue. Elle ne peut qu'être lue dans la version que tu as. La Bible ne dit pas que la foi vient de ce qu'on lit. La foi vient de ce qu'on entend. C'est que quelqu'un qui n'a jamais entendu n'a jamais eu la foi. La foi ne vient pas de ce que tu lis. La foi vient de ta capacité à avoir une oreille qui entend quelque chose. Donc a a qui comprend la foi c'est pas ce qui t'envoie à l'église pour venir à l'église dimanche. La Bible dit la foi vient de ce qu'on entend. Dans temps que je n'entends pas, la foi ne vient pas. Et on dit ce qu'on entend vient de la parole de Dieu. Et beaucoup ont dit la parole de Dieu c'est donc la Bible. La Bible est toute écriture qui est inspirée de Dieu. Mais la parole de Dieu est différente de la Bible en ce sens que Dieu a parlé avant que la Bible n'existe. Donc la parole de Dieu, Adam dit, "J'ai entendu ta voix qui parcourait le jardin." Il a fallu près de 3000 ans après pour qu'un dénommé Moïse vienne et que ce Moïse là puisse écrire les cinq premiers livres appelés Pentateuque. Avant que ce monsieur n'écrive les premières lettres, vous allez comprendre avec moi que Dieu parlait déjà. Donc la parole de Dieu a existé avant que la parole de Dieu n'existe. Et cette parole de Dieu qui existe à partir de Moïse, elle est écrite. Et puisqu'elle est écrite, on ne peut pas l'entendre. Or, la Bible dit, la foi vient de ce qu'on entend et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu. Donc, on ne te parle pas de la parole que Moïse a écrit. On ne te on te parle de la parole que Moïse a entendu pour écrire. Parce que ce que Moïse a fait, on appelait ça en français la transcription. [musique] C'est il a entendu, il a transcrit. Donc la foi ne vient pas de ce que tu sais de la transcription. La foi vient de ta capacité à entendre la voix. Voilà pourquoi Deutéronome dit, si tu obéis à la voix de l'Éternel ton Dieu, beaucoup de chrétiens sont frustrés parce qu'ils pensent qu'ils ont déjà connu la foi. Or, c'est faux. La foi ne vient pas de ce qu'on lit. La foi vient de ce qu'on entend. Aussi longtemps que tu n'as jamais entendu, alors tu n'as jamais expérimenté la foi. Tu expérimentes la croyance qui t'a rendu religieux. Mais Jésus n'a pas inquiété au sujet de la religion. Il dit quand je reviendrai, est-ce que je vais trouver la foi sur la terre ? [musique] Et dit, est-ce que je trouverai beaucoup de personnes qui peuvent m'entendre ? Parce qu'il dit mes brebis entendent ma voix et la suivent. Ce qui caractérise une brebis de Jésus, c'est la capacité à entendre une voix que tout le monde n'entend pas. C'est pourquoi il demande est-ce qu'il va trouver la foi ? Parce que s'il y a plus personne qui entend, donc il y a plus personne qui a la foi. Qui comprend ce que je dis ? C'est pourquoi il dit heureux ceux qui croient sans avoir vu. Parce que quand tu entends, ça veut dire que tu n'as pas forcément vu. Mais quand tu entends et que tu obéis à quelque chose que tu entends sans voir la chose, sans voir qui te parle, il dit tu es heureux. Et Abraham a suivi une voix qu'il a entendu mais qui appartient à quelqu'un qui n'a jamais vu. Et il était heureux parce qu'il a voyagé sur la base de cette voie. Vous voyez ? Voilà pourqu est devenu le père de la foi. La il est il est le père de la foi pas parce qu'il a voyagé, il est le père de la foi parce qu'il a entendu et il a suivi ce qu'il a entendu sans jamais avoir vu. Il a fallu qu'on arrive à Moïse pour que quelqu'un demande "Seigneur, faut te montrer. Je vais te voir parce que depuis longtemps on t'entend et on te suit mais on ne t'a jamais vu." Et c'est ceux qui entendent qui le suivent là, c'est eux qu'on appelle la foi. Ceux qui vivent par la foi. [musique]

Donc quand on dit le juste vivra par la foi, ça veut dire le juste vivra par son esprit, par son oreille aiguisée, initié et capable d'entendre des la voix du maître que tout le monde n'entend pas. Donc la foi ce n'est donc pas la capacité à dire "Je crois en Jésus." La foi c'est la capacité à savoir que je dois tourner là parce qu'on m'a dit de tourner. Sans forcément dire à quelqu'un, "On m'a dit de tourner. Moi, je sais qu'on m'a dit, c'est pour ça je tourne." Qui comprend ce que je suis en train de dire ? Si je n'ai pas entendu la foi, [raclement de gorge] si je n'ai pas entendu la voix, je serai pas ici. J'étais parti pour mon repos. Et l'avant me demande, tu travailles pas. Ça, c'est pas la Bible qui me pose la question parce que la Bible va jamais te parler. Et tu as dit non, je suis fatigué, je me repose, je fais ma Bible. Mais la voix là, elle n'est pas enfermée dans un livre. Elle ne peut pas être enfermée dans un livre. Voilà pourquoi on dit la lettre tue. Ah, je vais dans un autre thème. Qui qui qui ressent ça ? La lettre tue mais l'esprit de la lettre vivifie. Ça veut dire qu'en réalité toi qui lis la Bible, tu t'exposes à la mort. Parce que tu entends de lire n'est que philosophie si tu n'entends rien. Voilà pourquoi des personnes qui ont lu toute la Bible et ils ont arrivé à la conclusion que Jésus n'est pas Dieu parce qu'il faut entendre une voix pour savoir qu'il est Dieu. Si tu n'entends pas cette voix, tu peux pas comprendre. Nous le ressentons dans notre cœur parce qu'il y a une voix qui nous dit qu'il est Dieu. [applaudissements] Tu peux dire, tu peux me dire c'est écrit où ? Mais c'est écrit dans mon cœur. Je sais pas comment je [cri] vais t'expliquer, mais je le sais. La foi n'est pas ce à quoi je crois. La foi, c'est ce que je sais. Parce que tant que je crois alors je suis pas sûr de savoir là en philosophie. C'est pourquoi maintenant les cours que je vous donner moi j'appelle pas ça les cours parce qu'un culte c'est pas une prédication. Un culte c'est c'est un service d'adoration. Les cours que je vais vous donner, il y aura à l'intérieur des citations de philosophie parce faut étirer l'esprit des chrétiens. Apprenez autre chose que des versets bibliques. Soyez des crânes, des intellectuels. [musique] On se comprend. Sachez qui est Nietzsche. Sachez qui est Socrate parce que vous qui partez euh faire de la théologie avec moi, la théologie issue de la philosophie. On peut pas parler de philosophie sans parler de théologie sans parler de Socrate. On peut pas parler de de théologie sans parler de de Thomas d'Aquin. On ne peut pas parler sans parler de Platon et tout ce qui va avec. Parce que ce sont des personnes qui ont pensé et qui ont eu à discourir autour de la divinité. C'est pourquoi en cours de en cours de de de philosophie a y a il y a des chapitres où on parle de la religion. Donc je me dois de vous étirer parce que je suis un intellectuel. Je ne peux que fabriquer des intellectuels. Et il est important que tu sois intellectuel aussi en plus d'être un inspiré. Pour que quand tu te mets à parler que le monde respecte ton Dieu, c'est important. C'est pourquoi on peut négliger la chrétienté. Des gens peuvent dire les pasteurs racontent n'importe quoi. Mais toutefois que j'ai croisé des intellectuels même quand il ne croit pas en Jésus, [musique] ils me disent "Moi, je suis pas chrétien mais ce que tu dis a du sens. Je me retrouve dedans, je sais pas comment t'expliquer mais c'est vrai parce que l'intellectuel aime tout ce qu'il peut bien comprendre et pour ça il te faut avoir de la pédagogie. Donc la foi ce n'est pas venir à l'église. [musique]

Si je dis maman, où se trouve votre mari ? Si elle dit je crois qu'il est dans la chambre, c'est qu'elle ne sait pas qu'il est dans la chambre. Elle suppose, elle pense, elle s'imagine qu'il est dans la chambre mais elle ne confirme rien. Donc celui qui dit "Je crois en Dieu" n'est pas totalement sûr de son existence. [musique] Voilà pourquoi la Bible quand l'apôtre Paul parle de Dieu, il ne dit pas "Je crois que mon rédempteur est vivant." Il dit, "Je sais que mon rédempteur est vivant." Mais si je crois, il y a une possibilité qu'il soit mort. Mais quand je sais ce qui m'a démontré qu'il est vivant, je peux pas savoir une chose qui ne m'est pas démontrée. Je peux pas savoir une chose que je ne peux pas justifier. C'est pourquoi il dit ma parole n'est pas un discours persuasif de la sagesse humaine mais c'est la démonstration de la puissance de Dieu. Parce que discourir c'est une chose mais la foi va au-delà des discours. [musique] La foi fait produire des choses. C'est pourquoi il dit c'est à leur fruit que vous les reconnaîtrez. Mais de qui il parle ? Il parle de ceux qui ont la foi. Il parle de ceux qui ont la foi. Tu ne peux pas avoir la foi et puis tu n'auras pas de fruit. Je prends un exemple. Tu entends la voix et tu veux faire un voyage, normalement il y a un accident et la voix te dit ne bouge pas et tu décides de ne pas partir. Et puis les gens s'en vont bam accident. Oh tu tu étais censé partir aussi. Une autre fois, tu fais la même chose. Une autre fois, tu fais la même chose. Et puis la 4ème fois, on dit on va à lois et tu dis je vais pas moi je vais pas aussi. En réalité, c'est à tes fruits que je t'ai reconnu. J'ai compris que celui-ci quand il dit il va pas, il y a un truc qu'on voit. [musique] Mais en réalité, il lui ne dit pas il ne va pas parce qu'il veut pas partir. Il dit va pas parce qu'il a entendu une voix qui lui a dit n'y va pas. C'est pas un verset biblique, c'est une voix. Il y a aucun verset biblique pour dire ne le pas parti. Ça n'existe pas. Et c'est pourquoi beaucoup de se demandent "Mais qu'est-ce que je dois faire ? Seigneur en réalité ce que tu es en train de rechercher, c'est la voix. Pour que Dieu te dise dans quel secteur d'activité investir, tu dois avoir accès à sa voix. Qui commence toujours en dire parce que on a ce qu'on appelle la foi pas être sûr que Dieu va faire, c'est savoir que Dieu va faire mais comment tu sais que Dieu va faire si tu ne vas pas là où tu es sûr que Dieu t'a envoyé ? [musique] Il a dit Abraham, va dans le pays que je te montrerai. Il a dit à Isaac, reste dans le pays que je te montrerai. Il a dit à Jacob, je te donnerai cette nation. Tous ceux qui ont reçu dans la Bible, il a fallu que la voix leur dise quelque chose. Il a dit à Salomon, tu seras riche. Il y a aucun roi qui sera comme toi. La voix a dit alors la matière va se soumettre. Quand la voix [cri] dit ce n'est plus une affaire de diplôme. Quand la voix dit ce n'est plus une affaire de savoir. Quand la voix dit ce n'est plus une affaire de relation. Quand la voix te parle, tes fruits sont différents. Celui qui t'a connu hier, il se demande mais comment elle a fait pour prospérer autant ? Des fois tu prospères quand tu veux pas expliquer, tu prospères quand tu veux pas dire où c'est qu' parce qu'en réalité [cri] ce qui vient du monde surnaturel est compliqué à démontrer dans le naturel. Ah ! Et ce sont des fruits. Même ton père, ta mère te regarde et puis sent qu'il y a quelque chose de mon fils qui a bougé. Ta femme te regarde, elle sent que son mari n'est pas simple. Ton mari te regarde, il dit ça là c'est une sorcière. Si parle, faut écouter. Ce n'est pas de la sorcellerie, c'est de la connexion. Tes oreilles sont sensibles. Tu arrives à entendre le maître et c'est lui le bon berger. Il dit l'Éternel est mon berger pour suivre un berger à deux manières. Soit tu peux le voir, soit tu peux l'entendre. En nous notre berger, il dit personne ne peut me voir et vivre parce qu'il veut pas ta mort. Alors il se montera pas à toi. Il va simplement te dire tourne stop. Accélère maintenant, ralentis un peu. Éloigne-toi. Reste ici. Va là-bas. Parce que s'il se met devant toi et que tu le vois, il sait que tu vas mourir. Alors même quand Moïse veut le voir, il dit "Personne ne voit ma face." Et beaucoup de personnes ont l'impression que Dieu leur tourne le dos. Seigneur, pourquoi tu me tournes le dos ? Je te cherche mais j'ai l'impression que tu m'abandonnes parce qu'il a montré son dos à Moïse. Quand nous cherchons Dieu, il nous montrera son dos par ce que c'est sa face qui est dangereuse. Or quand quelqu'un nous donne dos, on a l'impression qu'il veut pas nous voir. Mais lui parce qu'il veut nous voir, alors il nous donne le dos parce que c'est qu'en face de nous, il y a nos adversaires. Donc il nous donne [cri] son dos pour que eux ils voient sa face. Je vais dire à quelqu'un, je vais dire à quelqu'un, il faut comprendre la voix devient la chose que Dieu prend pour t'orienter. C'est pourquoi je parle de mysticisme parce que quelqu'un qui entend cette voix n'est plus simple. Il est forcément mystique. Il sait pas comment te démontrer ça, mais il sait pourquoi il doit faire. Il sait pas comment te justifier ça, mais il sait pourquoi il doit arrêter. Il sait pas pourquoi, mais il sait que cette amitié doit finir maintenant. Il sait pas comment va t'expliquer. Tu n'as rien fait. Mais il y a quelqu'un qui a dit sépare-toi de l'autre. Lui, il comprend ce que toi tu apprends. Agis. Celui qui a la voix a une longueur d'avance sur celui qui prie. En réalité, ce que tu dois chercher toute ta vie, c'est la voix. Parce celui qui obéit à mes écritures, il dit si tu obéis à ma voix, voici les bénédictions qui seront ton partage. Donc la bénédiction que tu cherches, là elle n'est pas dans ce que tu lis. Arrête, tu te fatigues. C'est pourquoi moi je dis un enfant de Dieu, le le maximum de ces jeunes, ça doit être pour entendre Dieu. Parce que la bénédiction qu'on cherche là, elle est liée à la voix. Si on entend pas ce qu'on cherche là, c'est du sport. Et beaucoup se disent que en cherchant la en cherchant l'exaucement, ils seront exaucés. Non, c'est en cherchant la voix. C'est bon. OK. C'est bon. Aujourd'hui, je vais terminer tout ce qui est mystique à 10h45 parce que j'ai envie de vous parler et puis après on va on va enchaîner jusqu'à 12h30 avec notre thème. Qui est d'accord avec ça ? Toutes les manières, on est là pour ça. Tant qu'on déborde pas dans le temps, ça va. Il a pas mouillé sec. [musique] Mouiller, c'est mouiller. Donc il s'agit là de reconnaissance au pourvoyeur. Nous avançons. Isaac. D'accord. Abraham a offert un repas à Dieu avant l'annonce d'Isaac. Vous remarquerez en Genèse chapitre 18 le verset 6 à 9 voir même au verset 8 qu'il y a eu des visiteurs et ces visiteurs au nombre de trois ont été reçus dans la résidence d'Abraham. Et il va leur prendre un un chevreau, il va leur préparer un repas et pendant qu'ils étaient en train de manger, ils vont lui dire l'année prochaine le celui qui tombe lui va dire "Je reviendrai vers toi et ta femme Sarah aura un gars aura un fils et vous allez voir que ça va se réaliser. Je vous fais remarquer que c'est quelque chose qui s'est passé autour d'un repas. Le repas est un élément qui permet de de voir certaines choses. [musique] Est-ce que je parle à quelqu'un ? Dis a moi, c'est toi autour d'un repas. Donc c'est le repas n'est pas un élément à banaliser. Alléluia. Nous avançons. Lorsque nous voyons Gédéon en juge chapitre 6 [musique] du verset 17 au verset 21. Ce monsieur va converser avec Dieu et il va rappeler à Dieu qu'il est le plus petit de la maison de son père et que il n'est pas et qu'il n'est pas considéré du tout. [musique] Sa famille aussi n'est pas considérée. Et Dieu va lui demander d'aller contre Madian. Il dit "Avec quoi vais-je délivrer Israël ?" Dieu dit va je serai avec toi. Tu vas battre Madian comme un seul homme. Il dit ce que tu m'expliques est tellement grand que j'ai besoin que tu me donnes tu me prouves que c'est toi qui parle. Attends que j'aille chercher préparer mon offrande. Et bizarrement, j'ai dit on va dans la cuisine, il prend un animal cult tu pour le repas et il fait le repas et il vient donner à Dieu. Les gars, avant même qu'il y ait des billets de banque frappés et tout qu'on voit aujourd'hui, il y a quand même l'étape du cor. Il y avait des moyens d'échange. L'or existait donc le trafic existait. D'ailleurs, Gédéon, c'est après Genèse. En Genèse, on dit des marchands d'esclaves. Donc, il y avait une sorte de monnaie qui existait. Pour qu'on puisse vendre Joseph en tant qu'esclave, il fallait qu'il y ait de la monnaie, c'est-à-dire des éléments qui constituent l'échange. Donc ça existait déjà. D'ailleurs, même dans Deutéronome, on a parlé même de tout ce qui peut être pécuniaires dans les dans les offrandes. Donc l'argent existait, le salaire existait. Donc j'ai franc, de 1000 francs, je sais pas, un billet de 1000 francs, bien 10000, je sais pas rattaché à son à son époque. Mais pour donner à son dieu, il va dans la cuisine. Le jour, tu vas savoir comment on donne l'offrande, [musique] ta vie changera. Il va là-bas, il prend [musique] l'animal, il fait le repas. Et il vient donner à son Dieu. Et Dieu touche avec le bâton [musique] et le feu vient. Et l'ange monte dans le feu dans la fumée et il part. Plus tard Gédéon devient un grand héros. Sa vie a changé. Celui qui n'était pas considéré est prêché jusqu'à ce jour. Cette famille même qui n'était pas considérée, on on parle d'elle jusqu'à ce jour. Je vais te faire remarquer qu'il y avait un repas autour. Nous avançons. Melchisédec Genèse chapitre 14 le verset 18 à 20. [musique] L'autre prend psaume 104. On va Mais si c'était que roi de Salem, oui, fit apporté du pain et du vin, il était sacrificateur du Dieu très haut. Il bénit Abraham et dit : "Béni soit Abraham par le Dieu très haut, maître du ciel et de la terre. Béni soit le Dieu très haut qui a livré tes ennemis entre tes mains et Abraham lui donna la dîme de tout. Alléluia. Amen. Remarquez une chose, on dit que roi de Salem fit envoyer

Un repas à Abraham. Et plus tard dans le Nouveau Testament, on comprend que Melkisédec en réalité, c'était Christ. Plus on évolue, on voit que Christ, même en Apocalypse, dit qu'il est élevé selon l'ordre de Melchisédec. Donc il est sacrificateur, il est roi. On dit "les rois de Salem". Salem signifie paix. Donc il est roi de paix. Donc quand on regarde Melchisédec, il est sans père lui-même. Voici un homme étrange. Et on a fini par comprendre par la révélation que Melchisédec c'était Christ.

Vous allez voir que ce que Melchisédec va envoyer comme pain, c'est la même chose que Jésus-Christ va instaurer comme Sainte-Cène plus tard : le pain et le vin. La Pâque n'était même pas encore arrivée parce qu'on a parlé de Pâque à l'époque de Moïse, mais là nous sommes à l'époque d'Abraham, l'arrière-grand-père de l'ancêtre de Moïse. Parce que s'ils ont fait 430 ans et que Moïse a commencé à libérer à partir de 80 ans, ça veut dire que Moïse est né environ environ 350 ans après l'esclavage. Donc si chaque génération fait 100 ans en moyenne, donc Moïse est né après trois générations et demie. Face à son arrière-grand-père Lévi, qui a pour père Jacob, qui a pour grand-père Isaac et pour arrière-grand-père Abraham. Moïse est six générations et demie après Abraham parce que d'Abraham on va à Isaac. D'Isaac on part à Jacob. Non. Oui. D'Isaac on part à Jacob. De Jacob, on part à Lévi. De Lévi maintenant, on part à la première génération de sang, 2e génération de sang, 3e génération de sang et puis 50 ans ont complété. C'est là que Moïse vient au monde.

Donc vous allez comprendre avec moi que c'est l'arrière arrière arrière petit-fils d'Abraham. Cependant, quand lui il vient, il y a la Pâque que Dieu instaure, mais la Pâque a déjà été annoncée par Melchisédec. Et on voit que plus tard Christ, encore notre Pâque, vient reprendre la même action. Et Melchisédec vient et il donne la nourriture à Abraham. Ma question : que représente le pain et le vin devant quelqu'un qui a un butin de guerre ? Rappelez-vous, il venait de battre cinq royaumes. Il avait le butin. Le roi de Sodome lui dit : "Garde les richesses là, donne-moi les hommes." Abraham dit : "Je ne prends rien de ce qui est à toi, de peur que tu ne dises que tu as enrichi Abraham." Mais Abraham prélève la dîme de tout, qu'il donne à Melchisédec, et il enlève la part des hommes qui ont marché avec lui, et il refuse lui sa part. Non, Abraham estime que sa dîme là, ce n'est pas sa part. C'est la part de celui qui lui a donné la victoire.

Donc, mais qui maintenant lui, il envoie la nourriture ? Ce que je te fais remarquer, c'est que dans cette fusion là, il y a encore alimentation. Dieu ne donne pas l'alimentation là par hasard. Cette alimentation est le sceau d'un lien entre Abraham et sa divinité. Je ne sais pas si je parle à quelqu'un. Et cette fois-ci, c'est la divinité elle-même qui envoie la nourriture. Abraham vient d'avoir le butin de guerre de cinq royaumes. Vous pensez qu'il n'y a pas un morceau de pain dedans ? Vous pensez qu'il n'y a pas du vin dedans ? Abraham reçoit du pain et du vin parce que, écoute-moi, celui qui connaît la loi spirituelle de l'alimentation à la maison, chez lui, il boit l'eau minérale, il en a même à froid. Mais dans la cabane là-bas, il boit l'eau de la cale. Ça ne veut pas dire qu'il a cette eau là prête. Ça veut dire qu'il comprend que dans la dimension du monde spirituel, on ne trie pas ce qu'on boit. On ne trie pas ce qu'on mange. On mange ce qu'on nous donne, on mange ce qui est là. Et tant que tu ne comprends pas ça et que tu recherches ton confort en spiritualité, les choses que tu n'auras pas. Et bon, il reçoit le pain, il reçoit le vin. Je suis convaincu qu'il y a du flou là. Je sais moi-même, je sais que c'est flou, mais il y a du pain, il y a du vin. Je te dis, il faut entendre la voix. Tu n'entends pas la voix, ce n'est pas mon problème. Amen. Il y a du pain, et il y a du vin. C'est un repas qui est déséquilibré, qui mange pain, vin. Tu fais ça comment ? C'est café au lait, tu mets le vin dans la tasse et puis tu prends le pain, tu mets. Tu fais ça comment ? Vous voyez, mais il reçoit ce repas par... C'est un repas qui est spirituel. Vous voyez que ce repas n'a aucune configuration physique normale. Ça, ça, ça, quel goût ? Quelqu'un qui te voit, il te donne du pain, il donne du vin. Moi, il met pain tout de suite avec une bouteille de vin. Tiens, faut manger. Tu dis, pasteur, je mange ça. C'est quel est le souci ? Mais Abraham reçoit, il fait aucun commentaire et il mange. Il reçoit le pain. Oh, il a bien plus qu'un pain. Abraham est riche. Rappelez-vous, il est tellement riche que les hommes de sa maison ont été capables de vaincre une armée qui est constituée de cinq royaumes. On dit "les hommes de sa maison", ses employés. C'est-à-dire que la maison d'Abraham est comme une multinationale. C'est un empire. Sa maison a des hommes qui peuvent faire la guerre à cinq royaumes. C'est ce que ça signifie. Sa maison. C'est-à-dire, imaginez l'argent de popote pour que tout le monde mange chez Abraham. Imaginez le fourneau. Imaginez les muscles de la femme qui prépare, surtout si elle doit piler foutou. Mais cet homme, malgré cette dimension là où il n'a pas deux employés, il a des employés qui font la guerre à cinq royaumes, et ce n'est pas toute sa maison. Il y a un groupe qui est resté à la maison. Abraham était puissant. Puissant au point de dire au roi de Sodome : "Je ne veux même pas que tu dises que c'est ton argent qui m'a enrichi. Faut me donner. Si ton âme m'enrichit, ce n'est pas grave. Donne d'abord." Non, ce monsieur en avait trop. Au fait, je te remets dans le contexte historique pour que tu comprennes que du pain et du vin devant Abraham, même devant son serviteur, c'est rien. Nous, on est assis là, puis qui commence ? Nous, on est assis là, pain, c'est combien ? Donc comprenez que ce n'est rien. Mais énergiquement parlant, énergiquement parlant plutôt, ce qu'il reçoit là, c'est ce qui va envoyer la Pentecôte, c'est ce qui plus tard va envoyer la Sainte-Cène de Christ. C'est une portion spirituelle qu'il vient de prendre, et ça devient pour lui et sa descendance. Dieu n'a pas envoyé cette nourriture à Abraham par hasard. Vous devez comprendre que dans la dimension du repas, il y a quelque chose que le surnaturel te donne. Il y a quelque chose que tu donnes au surnaturel.

Si tu as compris la chronologie de mon discours, celui qui mange rend grâce à celui qui lui a donné de quoi manger. Donc quand Melchisédec donne du pain, du vin à Abraham, c'est vraiment la version physique de ce que je vous explique. C'est-à-dire qu'il lui donne du pain au sens propre, mais à nous, il ne nous donne pas du pain au sens propre. Il nous donne de quoi avoir du pain, mais ça reste toujours lui qui nous a donné du pain. Qui commence à dire ? Et parce qu'il nous donne du pain, Abraham lui prélève la dîme. La dîme n'est pas là parce qu'on doit réussir. La dîme n'est pas là pour enrichir. C'est un principe spirituel qui va au-delà de l'argent. Et Abraham reçoit le pain parce que ce pain-là est plus riche que tout ce qu'il a dans sa maison. Je parle à quelqu'un. Dans la dimension d'un repas spirituel, une pâte de poulet a plus de vitamines que toutes tes provisions du mois. C'est énergétique. Qui comprend en train de dire ? Est-ce que je vous explique ? Énergétique. Un verre d'eau dans la dimension spirituelle de l'alimentation a plus d'avantages dans ton corps, dans ta vie, dans tes résultats que 100 paquets d'eau minérale de grande valeur. Donc ce n'est pas une affaire de richesse, c'est une affaire de compréhension. Et Abraham a reçu le repas. La Bible dit : "Oh combien de fois est grand celui qui a reçu la dîme d'Abraham." Abraham ne donne pas la dîme à Melchisédec par hasard. Abraham n'est pas un homme simple. Rappelez-vous, il voit trois voyageurs, il arrive, il dit : "Ne dépassez pas la maison de votre serviteur." Comment toi, tu fais pour voir dans des passants le Dieu que tu adores ? Qui commence à dire ? Comment toi, tu fais pour discerner que parmi les passants, il y a le Dieu que j'adore ? Abraham a réussi ça. Oh toi, tu n'arrives même pas à voir le Dieu que tu adores au feu. Oh, il vient à ta fenêtre et il toque, tu n'arrives même pas à le voir. Isaïe dit : "Qui a reconnu le bas de l'Éternel ?" Abraham a reconnu. Voilà pourquoi il est père de la foi, parce qu'il a un discernement qui est tellement poussé que là où tout le monde voit des voyageurs, lui, il voit son Dieu. Dieu n'arrive pas à se cacher. Voilà pourquoi Abraham est son ami, parce que ton ami te connaît. Ton ami sait qui tu es. Il connaît, il connaît.

Il donne son repas parce qu'en réalité, ce que ton Dieu te donne, c'est un repas qu'il veut que vous partagiez ensemble. C'est pourquoi d'autres, quand ils prient, ils invitent Dieu, n'est-ce pas ? D'autres invitent Dieu, non ? Inviter pour qu'il vienne manger, parce qu'en réalité, ce que tu as sur ta table est une chose qu'il veut que vous mangiez ensemble, mais ça ne vient pas de toi, ça vient de lui. C'est pourquoi il dit : "Quand tu montes sur ta table, bénis ton Dieu parce que c'est lui qui t'a donné." Mais quand il te donne, c'est parce qu'il y a quelque chose entre toi et lui. Qui commence à te le dire ? Je sais que d'autres sont en train de me dire : "Pasteur, ce que tu veux dire là, faut dire tout ce que tu dis là, on a compris ça il y a 10 minutes." Psaume 110, le verset 4 nous dit quoi ? "L'Éternel l'a juré, et il ne s'en repentira point. Tu es sacrificateur pour toujours, à la manière de Melchisédec." Le Seigneur à ta droite brise des rois au jour de sa colère. Il exerce la justice parmi les nations. Tout est plein de cadavres. Alléluia. Et il dit : "Tu es sacrificateur selon l'ordre de Melchisédec." Il y a un lien très étroit entre notre alimentation et notre divinité. L'ascension vient de la considération que nous avons même du repas. Je vous ai dit ici que lorsque tu es à ta table, il y a des paroles que tu ne dois pas prononcer, parce qu'en réalité, c'est un moment d'intimité aussi entre toi et le monde spirituel. À moins que ce ne soient des choses positives. Les hommes mystiques qui sont souvent de grands hommes d'affaires ne discutent pas autour d'un dîner par hasard, ne discutent pas d'un déjeuner par hasard. Ça répond à une norme spirituelle. Mais il y en a qui font ça parce qu'ils ont vu d'autres faire, et puis il y en a qui font ça parce qu'ils savent pourquoi ils le font. Le repas est un élément très important.

Regardez, une femme s'appelait Esther. Nous avançons. Une femme s'appelait Esther. Elle avait des ennemis qui voulaient détruire son peuple. Elle dit : "Faisons trois jours de jeûne où on ne mange pas, on ne mange pas." Tous les Israélites ont jeûné dans cette période-là, et à la fin du troisième jour, qu'est-ce qu'Esther a fait ? Qu'est-ce qu'Esther a fait ? Elle a préparé, c'est ça. Mais avant ça, qu'est-ce qu'Esther avait dit à son oncle ? Le roi ne me regarde plus. Le problème que tu es en train d'expliquer là, je comprends. Mais je ne pense pas être en position de grâce. Oh, il y a longtemps qu'il ne m'a pas appelé, même bisou, je ne gagne plus. Et ici, il y a une loi. La loi dit : quand tu t'invites chez le roi, même si tu es sa femme, s'il ne te tend pas le sceptre, la regarde... Faut tout expliquer, mais ne pense pas que si nous on doit mourir, toi tu restes. Une façon de dire, la dernière chose que j'ai faite avant de mourir, c'est de dire à ton mari que tu es... Nous donne la mort qui te fait peur. Si on ne te tend pas le sceptre, ça va venir vers toi. Si ce n'est pas le matin, ça sera le soir. En réalité, ce que Mardochée a dit à sa nièce, c'est un garant, parce que c'est comme s'il était en train de sauver sa peau. Il dit : "Non, je ne peux pas risquer de mourir, et si on me tue, et si on ne tend pas le sceptre, que je meure." Il dit : "Mais ça revient au même, parce qu'on est déjà, on doit déjà être exterminé, donc on est mort, c'est la date qui n'est pas encore arrivée." Maintenant, toi, tu penses que comme tu es reine, qu'on n'a pas dit ton peuple, tu penses que la mort nous concerne nous seuls ? Et ainsi, elle voit que ça va venir vers elle, elle doit trouver une solution. Elle dit : "Jeûnez, priez, et puis je vais aller voir le roi." Quand elle rentre chez le roi, et que le roi tend le sceptre, elle peut dire à son mari : "Non, tu m'as reçue aujourd'hui. Mais ce qui est urgent, c'est que mon peuple est en danger." Parce que plus tard, c'est ce qu'elle va dire à son mari : "Comment je fais pour être heureuse si celui qui détruit mon peuple est à cette table ?" N'est-ce pas ce qu'elle a dit ? Et puis il dit : "C'est qui ?" Elle dit : "C'est Haman." Donc c'était pour donner cette information. Elle pouvait donner ça le jour où on a attendu le sceptre. Elle dit : "Non." Le roi dit : "Mais pourquoi tu t'invites ici ?" Elle dit : "Parce que j'ai préparé foufou, je veux qu'on mange." Il dit : "Ah ouais ! J'ai trouvé grâce. Viens au repas que je prépare." Il dit : "Alors je viendrai." On peut pas dire non. On peut pas. Faut venir manger seulement. Il dit : "C'est tout." Elle dit : "C'est tout." Donc, c'est pour manger. Tu as risqué ta vie comme ça, parce que si je ne te tends pas le sceptre, tu meurs. C'est pour que je vais manger. Tu as risqué ta vie. Elle dit : "Oui, c'est à cause de foufou." Il dit : "Dans ce cas, je viens." Elle dit : "Le jour où tu viens, que Haman vienne aussi." Je vous rappelle qu'elle a toujours pas trouvé grâce aux yeux du roi, mais elle a trouvé un accord pour un repas. Et Esther va préparer un repas, on ne sait pas c'est quelle nourriture. Et elle met la table, le roi arrive, ils sont en train de manger. Pendant qu'il mange, Esther maintenant commence le film. Il dit : "Bon, tu m'as invité, tu as risqué ta vie en train de manger. Pour moi, ça n'a pas encore du sens. Quelle est la deuxième nouvelle ? Parce que tu ne peux pas risquer ta vie pour que je mange. Il y a forcément quelque chose que tu veux dire. Alors je t'écoute, chérie." Elle dit : "En réalité, j'ai un problème parce que mon peuple est menacé." Elle dit : "Mais qui menace ton peuple ? Tu es la reine. Comment c'est possible ça ? Tu t'appelles Esther ? C'est un nom d'ici. Donc ton peuple n'est pas menacé." Bien, on le connaît. C'est nous qui menaçons. Il dit : "Elle dit : "Mais en réalité, à cette table-là, il y a quelqu'un qui a décidé du sort de mon peuple." Il dit : "Qui c'est qui ?" Il dit : "Lui-là." Et c'est là qu'Assuérus va découvrir que Esther est juive. Automatiquement, il se prosterne devant elle. Il commence à demander pardon. Mais le roi, le roi continue de manger. Voilà le problème. Et pendant qu'il mange, il lève les yeux, il voit Haman, il dit : "En plus de vouloir tuer son peuple, tu la dragues devant moi." Ma question : est-ce que ça, c'est normal ? Est-ce que vous pensez que ce roi est encore lucide ? Comment quelqu'un vient de le dénoncer ? Il a les genoux en train de demander pardon à haute voix. Toi, tu fais jalousie pour une femme que tu n'approches pas depuis combien de temps ? À qui on demande pardon parce que maladroitement on a attaqué son peuple. Il dit : "Non, ce n'est pas pardon, tu demandes, c'est la drague." Il dit : "Prenez-le, exécutez-le." Il n'est pas passé par un jugement. Je vais te faire remarquer le repas. Je vais te faire remarquer le repas. Cette histoire est tellement incohérente que pour la rendre cohérente, il faut remarquer le repas, parce que vous voyez le repas comme un élément ordinaire, parce que dans le repas, il est possible de décider du sort de quelqu'un. Dans le repas, il est possible de donner une orientation à la vie de quelqu'un. Dans le repas, il est possible de donner un choix à quelqu'un, d'imposer un choix à quelqu'un. Il y a des gens qui ont marié des femmes en mangeant. C'est manger là qui a fait qu'il a commencé à tomber amoureux. Qui sait ce qu'il dit ? Il y a des filles de ménage qui sont invitées dans le lit du monsieur à partir de la nourriture, parce qu'elle prépare là, ce n'est pas un repas ordinaire. Il y a des paroles qui sont prononcées dessus et qui commencent à influencer le cœur du monsieur. Il comprend pas pourquoi, mais malgré son niveau, il commence à la voir comme une femme avec qui il peut partager quelque chose. C'est vrai que c'est une femme, mais avec le niveau qu'il a, logiquement, ce n'est pas cette femme qui devait courtiser. Sa femme ne voit pas de... elle ne voit pas le danger. Oh, il y a quelqu'un qui est en train de creuser en bas de ses pieds. Qui c'est qu'il y en a qui ont marié des filles de ménage comme ça ? Vous plaisantez ? Dans cette incohérence, il est important de remarquer le repas qui préparait. Il y a un lien entre le repas et l'orientation d'une vie. Haman est mort à partir d'un repas. C'est pourquoi un enfant de Dieu doit comprendre le repas, parce qu'il y a des choses que tu peux faire si tu sais préparer le repas. Il y a des problèmes dans ta maison que tu peux régler si tu sais préparer le repas. Il y a des noms qui peuvent devenir "oui" si tu sais préparer le repas. Et c'est cette même technologie que Satan utilise pour envoûter des personnes, parce qu'il sait que par le repas, on peut avoir accès au cœur de quelqu'un. Alors qu'est-ce qu'il fait ? Il fait faire des nourritures envoûtées par ses adeptes, selon ses principes. Et quand les gens mangent, ils deviennent comme des zombies derrière les adeptes. Le roi là, il va réaliser ce qu'il fait, mais quand il va finir de tuer Haman, parce que l'effet du repas là ne se décharge pas tant que Haman vit. C'est comme ça. Les gens qu'on mange un repas, l'effet ne va pas te quitter tant que tu ne maries pas. Il y a des femmes qui ont mangé le repas du gardien. L'effet ne va pas les quitter tant que le gardien n'est pas sorti avec elles. D'autres se trompent même, elles trompent le mari avec le chauffeur. Elle met la honte d'expliquer à quelqu'un, elle sait pas comment. Mais parce qu'il a vu que c'est une femme avec qui il a envie d'être. Des fois, c'est par le repas. Et le type de repas concernés sont des repas avec la viande. Je vous ai dit, la chair de la viande prend l'orientation des paroles qui étaient prononcées quand l'animal mourait. Et c'est là que se trouve le cœur de la mystique de la nourriture. Et c'est ce que je veux montrer aux hommes d'affaires et même à ceux qui vont faire de la spiritualité chrétienne avec moi pour professeur, pour que vous puissiez savoir pourquoi désormais il est important d'inviter des futurs partenaires, des financiers. Pourquoi il est important de ne pas les trouver dans un endroit qui est un bureau pour leur expliquer votre projet ? Ça ne se fait pas. Quand tu vas dans le bureau, s'il y a une intimité, s'il y a une proximité, il faut toujours présenter le sujet autour d'un repas. Le but de ce repas là, c'est de faire changer le cœur du roi en faveur d'Esther. Tant que la personne mange, la personne croit. Tant que la personne mange, parce qu'en réalité, tu n'es pas un voleur. Mais si tu n'as pas des énergies, ils vont écouter ton bon projet, mais ils ne vont jamais t'aider. Ce n'est pas l'incapacité financière, mais tu n'as pas le poids mystique suffisant pour que quelqu'un te donne un tel montant. Il veut, mais il y a une énergie en lui qui le retient. Il ne peut pas expliquer ça. Il faut une touche qui va l'envoyer à franchir le pas. Certainement, il ne va pas regretter, tu ne vas pas dilapider son argent. Et ce n'est pas pour rien que les gens vont dans des pratiques compliquées pour convaincre des personnes pour leur marché, parce qu'ils croient en sa... ils croient en lui. Mais tu dois apprendre aux autres à croire en toi. Il sait que les gens sont demandés, mais pas comment le repas... Esther pouvait demander directement, mais elle dit : "Non, viens, on va manger." Et c'est à la table, c'est là qu'elle commence à demander. L'inconnu ici, c'est le repas. Est-ce que je parle à quelqu'un maintenant ? Regardez les deux frères là, vous les connaissez, Jacob et le repas. Il a été décidé autour d'un repas que si je mange ce repas, tu prends le droit d'aînesse. La Bible dit : "Ésaü a méprisé le droit d'aînesse." Parce que j'ai envie de te dire, l'accord que quelqu'un te donne autour d'un repas est différent de l'accord que la personne te donne autour d'un papier. Parce qu'en réalité, autour d'un repas, même quand ce n'est pas toi qui a préparé, dès l'instant que c'est toi qui a payé et que tu connais ce que je vais enseigner, le repas prend l'orientation de ce que toi tu auras fait. Et ce qu'il va dire autour du repas ne restera pas en l'air. Ce qu'il va dire va rentrer dans le riz. Ce qu'il va dire va rentrer dans la sauce. Ce qu'il va dire va entrer dans l'eau, et il va manger ce qu'il va dire. Ça va devenir son sang. Ça va circuler dans tout son corps, et c'est le jour où son sang s'arrête, c'est ce jour-là, il ne va pas tenir sa parole, parce qu'il vibre en lui. Mais non seulement ça, à la fin de son accord, il faut adhérer à notre accord. C'est une validation d'une alliance. Je vais expliquer ça aux hommes d'affaires. Les gens ne font rien pour rien. Oh, j'ai envie de vomir. Les gens ne font rien pour rien. Mais toi, tu viens enveloppé avec une longue lettre dedans. Une si longue lettre. Business plan. La Bible dit : "Le pain n'appartient pas aux sages." Pas parce que tu as la sagesse qu'on va te créditer. Ce n'est pas parce que tu as l'expertise qu'on va te donner. La Bible dit qu'il arrive qu'on retienne à celui qui a, à celui qui n'a pas, on retire même le peu qu'il a. Donc en réalité, la vie n'est pas dans la pitié. La vie est dans la conquête. Et le spirituel est un élément qui est censé t'équiper pour récupérer. Esther a retourné la sentence autour d'un repas. Jacob a pris le leadership autour d'un repas. Il a même récupéré la bénédiction par un repas. "Donne-moi la nourriture que je mange pour que mon âme te bénisse." Parce que je te dire, la nourriture que quelqu'un mange, ce n'est plus sa bouche qui te donne, c'est son âme. Le repas va au-delà de la bouche. Dieu, Dieu a peur de la bouche, parce que je ne suis pas un homme pour mentir. Parce que la bouche de l'homme ment. Voilà pourquoi tu dis : "Mais ils m'ont promis, mais ils n'ont pas fait." Ils ne vont jamais faire. L'homme a une bouche compliquée. C'est pourquoi même Satan aussi, quand quelqu'un lui dit quelque chose par la bouche, il fait un pacte avec l'âme. Le jour où tu dis : "Tu te rappelles plus de ce que ta bouche a dit, c'est ton âme qui va répondre de ça." Il prend une caution... Il prend ton âme en garantie. Parce que Dieu même qui a fabriqué l'homme dit que l'homme est un menteur. Qui comprend ce que je dis ? Alors Isaac dit : "Si tu me donnes à manger, ce n'est pas ma bouche, c'est mon âme." Or, ce que l'âme donne, la bouche ne peut pas redonner. Voilà pourquoi quand Ésaü vient avec un autre repas, il dit : "Mais papa, tu n'as plus de bénédiction ?" Il avait toujours la parole, mais avec sa parole, il dit : "Je n'ai plus rien. Ton frère a tout pris." Donc ce que les gens te promettent là, ce n'est rien. C'est ce que l'âme te donne. C'est ce qui est tout. Quand quelqu'un mange, ce que sa bouche dit provient de son âme. Quand il ne mange pas, ce que sa bouche dit provient de sa langue. Il peut se dédire, mais quand il a mangé, il ne peut pas se contredire, parce que même si sa bouche refuse d'exécuter, son âme va exécuter. Le repas n'est pas là par hasard. Quelqu'un dit : "Il veut te marier." Dès qu'il prononce ça : "Bébé, je te fais un bon repas." Parce qu'on doit fêter ça. Il va manger ce qu'il a dit. Sinon, après, il va dire : "Je m'amusais, je sais pas ce qu'il m'avait pris." Il y a tellement à faire avec le repas. À l'école, je vais dire des choses qui sentent que ça est là. Ce repas, ce thème là, c'est tout. Parce qu'en Eden, en Eden, la vie éternelle était un repas, un fruit, on le mangeait et on avait la vie. L'échec qu'on appelle la mort, la pauvreté, la stérilité, tout ça était encore dans un autre repas. En mangeant ça, la mort est venue, la maladie est venue. Vous devez comprendre que le repas produit la vie d'une chose, et le repas peut détruire beaucoup de choses. Et c'est ça qui a déséquilibré la terre, des repas, deux repas. Donc Genèse te présente deux types de nourriture. Faut faire attention. On ne joue pas avec le repas. Est-ce que je parle à quelqu'un ? Ici, il a pris la bénédiction, et pour Ésaü, c'était un jeu. Voilà pourquoi il a méprisé le droit d'aînesse. Il dit : "Je suis son grand frère. Je suis son grand frère. Comment il va s'arranger pour que je redevienne son petit frère ?" C'est fini. Donc donne-moi le repas. Il sait pas que le repas est enregistré. C'est plus tard. C'est plus tard qu'Ésaü réalise. Il dit : "Est-ce que c'est parce qu'on l'a appelé Jacob qu'il m'a volé deux fois ?" C'est là qu'il fait la comptabilité. Et il voit que le compte ne tombe pas. Il dit : "Il m'a volé mon droit de naissance, il me vole ma bénédiction." Oh, il sait pas que la bénédiction là était dans le droit d'aînesse, et il a donné le droit d'aînesse pour un repas. Ne jouez pas avec le repas. Un repas qui est soumis à une condition impose ces conditions dans ta vie. Il dit : "Si tu manges, j'ai ton droit d'aînesse." Il dit : "Je vais vers la mort. Je vais faire quoi avec le droit d'aînesse ?" Donne, je vais manger. Dès qu'il a mangé, il a accompli la condition. Il s'est imposé cette condition, et les éléments de la vie ont prouvé. Jacob n'a pas fait d'effort. Tout est venu vers lui, parce qu'il venait de valider le fait de décharger le droit d'aînesse pour l'envoyer vers Jacob avec tous les avantages. Le cancer de grâce se fait aussi par des repas. C'est pourquoi Daniel dit : "Je ne vais pas me souiller avec la nourriture du roi." Et plus tard, on constate que ceux qui ont mangé le repas du roi avaient une apparence bizarre. Mais ceux qui n'ont pas mangé étaient frais, parce que manger ce repas te vidait de quelque chose. Ils étaient plusieurs à être nourris par le roi. Mais remarquez, ceux qui ont refusé la nourriture, ils n'étaient pas nombreux. La Bible les a cités. Il y avait Daniel, Chadrak, Méshak, Abed-Négo. Et vous voyez que toute l'histoire les a démarqués, mais les autres là, le roi les a absorbés. Tout ce qui était en eux est parti chez le roi. Quand on les regarda, ils n'avaient plus de gloire. Mais celui qui a refusé de manger ce repas, dans sa vie, le transfert n'a pas eu lieu. Alors le roi a tous les dons, mais il n'a pas le don d'interpréter les rêves, parce qu'il n'a pas celui qui peut... celui qui a ça n'a pas été absorbé. Allez, il dit : "Mais j'ai le don de rêver. Je suis sûr qu'il a pris ça chez quelqu'un parmi eux." Parce que comment le Dieu d'Abraham peut lui révéler des choses ? Quelqu'un peut absorber tes dons même par un repas. Qui voit que ça fait peur, bien. Et le roi dit : "Daniel et le Dieu de Daniel, il révèle les choses cachées." Après, il s'attaque à une autre catégorie. Shadrak, Méshak, Abed-Négo, il sait pas que eux aussi n'ont pas mangé de... ils sont restés authentiques, chargés de leur énergie. Depuis leur apparence, on pouvait voir la gloire. On les met dans le feu, mais ils ne sont pas comme les autres, et ils n'ont pas mangé ce repas. Ils ont commencé à marcher dans le feu, et le feu ne les a pas touchés. Lui-même, il se lève et puis demande : "N'avons-nous pas jeté trois personnes ?" On dit : "Oui." "Mais pourquoi ils sont quatre ?" Chadrak, Méshak, Abed-Négo, et il complète : "Serviteur du Dieu très-haut." La Bible dit : "Les hommes sont sortis, et l'odeur du feu n'était même pas sur leur peau." Mais ma question : les autres qui ont bien mangé là, ils sont où dans tout ce livre là ? Ce n'est pas de tout on mange. Il y a des choses que tu vas manger. Le livre on devait parler de toi, ne parlera plus de toi. Parce que l'énergie qui devait faire qu'on parle de toi là, quelqu'un a pris ça dans la nourriture que tu as mangé. La nourriture est un élément qui permet de transférer aussi des grâces. C'est pourquoi je dis que la sexualité vole les grâces, mais ce n'est pas le seul élément. Il se rappelle de ça, même manger transfère. Ésaü a perdu une énergie de droit d'aînesse par un repas. Le roi a perdu le contrôle par un repas. Haman a perdu la vie autour d'un repas. Son destin était scellé. Judas a reçu Satan par un repas. La Bible dit : "Quand il a mis le pain dans la bouche, Satan entra en Judas." Donc c'était le repas là à Satan. Je reprends. Dès l'instant qu'il a mis le repas dans la bouche, Satan entra. C'est-à-dire que Satan et le repas étaient liés. Donc quand Jésus dit à Judas : "Ce que tu as à faire, va faire vite." Et qu'il dit avant ça : "Celui qui me livrera à cette..." Voici le signe. Et que dans le signe, il y a le repas qu'il doit mettre dans la bouche. Dès l'instant que Jésus le dit, ça veut dire que Satan le quitte, lui dit d'entrer en Judas, parce que le repas a entendu que dès que la nourriture rentre dans sa bouche, la porte est ouverte. Le repas a entendu. Donc dès qu'il reçoit le repas, il reçoit la parole que Jésus vient de prononcer sur le repas. Automatiquement, la porte s'ouvre et Satan entre. C'est par un repas que Judas a reçu Satan. Voilà des personnes qui mangent, et à partir du repas, il s'envole la nuit. Ce n'est pas un repas qu'il est devenu sorcier. À partir du repas, il va, et ses enfants meurent. C'est par le repas qu'il a commencé à les vendre. Ne présentez pas ce que vous mangez. Ça a... que celui qui a les oreilles entende. Je suis prophète, c'est mon travail. C'est mon travail. Je prêche ce que je sais. Je ne prêche pas ce en quoi je crois. Je prêche ce que l'esprit m'a fait voir. Ne jouez pas avec le repas. Ne jouez pas. Est-ce que je parle à quelqu'un ? Est-ce que je parle à quelqu'un ? Donc il y a des transferts autour des tables. Donc ne jouez pas. Tu es en train de manger avec des milliardaires, et puis ce n'est pas ton repas. Commence à partir de l'enseignement que je vais te donner. Tu prends un temps de 3 minutes et tu es silencieux à la table, on comprend pas. Oh, tu es en train de faire le cheminement que Zaï t'a montré. Quand tu finis, tu dis : "Je voudrais qu'on remplisse nos verres là." Ce n'est plus toi qui parles, et ce n'est pas à eux que tu parles. Tu parles à ce qui va remplir le verre, et là tu donnes une orientation à ce qui va remplir le verre, et tu les invites à toaster, et vous buvez. Tu es en eux. Ils vont penser à t'aider. Je sais pas comment il t'expliquer ce que tu auras dit là. Ils ont... ils viennent, et toi tu viens, tu demandes. Non, il a l'argent, je vais lui demander. Ce n'est pas parce que l'argent qu'il nous donne. Dieu là, il a tout. Depuis que tu lui demandes, il t'a donné parce qu'il y a ce qu'on fait, et puis quelqu'un donne. On ne reçoit pas parce qu'on demande. Il y a quelque chose qu'on fait, et puis quelqu'un nous donne. Même Dieu, il y a quelque chose qu'on fait, et puis il nous donne. Non, ne dites pas : "Ah, c'est comme si je les ai obligés." Non, ce n'est pas de l'obligation, ce sont les principes. Qui comprend ce que je suis en train de dire ? Aïe aïe aïe. Qui aime ce...

qu'il entend avec moi l'école. Aïe aïe aïe ! Parce que si tu as compris ça là, tu sais comment voir ton mari à dormir à la maison. Mais encore mieux. Tu sais comment imposer ta domination, ton leadership, ton autorité à tes enfants sans jamais les frapper, parce qu'il mange ton éducation. Il y a une partie d'eux qui peut pas dire non à ce que papa dit. Quand tu as dit stop, mais tu dis "je suis fâché", l'enfant n'arrive plus à dormir. C'est comme s'il est en train d'être frappé. Tout ce qu'il a mangé vibre en lui. Il doit venir faire la paix avec papa. Parce que l'autorité, c'est pas les cris. L'autorité, c'est pas les chicotes. L'autorité, c'est la vibration que ta parole a sur ses membres. Quand quelqu'un qui a l'autorité sur nous nous parle, on est paralysé, on peut pas bouger parce qu'il a l'autorité. Tu penses que c'est de crier ? Moi, je crie pas sur mes enfants, je les frappe pas. Mais papa, c'est papa. C'est bloqué. Papa, c'est papa. C'est des filles. Si tu veux dépêler, tu peux pas toucher l'étoile. J'ai fermé ça. C'est à la dot que j'ai donné au mari parce qu'il y a des voleurs de toiles qui se promènent. Et vous êtes là, vous n'êtes pas mystique. Vous jouez la vie. Les gens prennent ce que vos enfants prennent pour réussir. Vous savez même pas qu'ils ont volé ça. Donc votre poulailler, un épervier, un poussin. Vous savez même pas qu'il y a un poussin qui manque. Quels parents ? Dis avec moi le repas. Tu as des repas que tu dois donner. Même quand les enfants vont aller manger un repas bizarre. Au lieu de les initier, ce repas va créer une indigestion et ça va ressortir sous forme de déchet. Leur corps va rejeter ça naturellement.

[musique] Parce que les gens initient vos enfants par la nourriture. Les enfants, des fois, ils ont des amis sorciers à l'école qui leur donnent une paix. Elle vient hachée. L'enfant sait pas que ce qui vient haché qu'elle a là, c'est pas viande. L'enfant mange innocemment. Après, l'enfant s'envole, il comprend pas, il peut pas t'expliquer parce que lui-même il comprend pas ce qu'il vit. Et il y a deux types de sorcellerie : la sorcellerie active et la sorcellerie passive. Quand elle est active, tu sais que tu es sorcier. Quand elle est passive, ça ressemble à un rêve. Or, tu assistes à des choses qui finissent par se produire. Mais puisque tu penses que c'était qu'un rêve, tu sais pas que tu es complice. Or, le repas fait que tu vives dans la même dimension. Le repas nous fait rentrer dans une dimension du monde invisible. Donc même par le repas, quelqu'un peut faire rentrer dans une dimension spirituelle. Et s'il y a pas dans le monde occulte certains médicaments que les gens doivent manger, ça n'existe pas. Toi, tu n'es pas africain, tu sais pas ça que les gens mettent dans la nourriture pour manger. Pourquoi est-ce que cette puissance là doit d'abord être mise dans une nourriture et puis qu'on mange ? Vous devez comprendre que le repas fait rentrer des choses spirituelles aussi en nous. Il y a des pouvoirs qui rentrent par le repas. C'est tellement vaste que moi, j'arrive pas à comprendre pourquoi toi, tu manges avec autant de légèreté.

[musique] Voilà pourquoi Dieu dit : "Mon peuple périt parce qu'il lui manque la connaissance."

[musique] Mais il s'arrête pas là. Il dit : "Puisque tu as rejeté la connaissance, moi, l'Éternel, je te rejetterai."

[musique] Dieu n'aime pas ceux qui savent pas. Dieu n'aime pas ceux qui savent pas. Il dit : "Je te dépouillerai de ton sacerdoce." Comment Dieu peut dire qu'il va t'arracher son sacerdote ? Et même le ministère, il va t'enlever ça. Il y a des hommes de Dieu qui sont toujours hommes de Dieu, mais qui n'ont plus le ministère parce qu'ils se sont bloqués à l'enseignement du dimanche que j'appelle l'école du dimanche. Mais ils n'ont pas la connaissance profonde et ils ont rejeté un niveau de connaissance. Ça fait que leur ministère est devenu fade, ils n'ont pas d'impact et ils le savent et ils cherchent les gens pour les impacter. Non, on doit chercher quelqu'un pour t'enseigner. Il dit : "Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira." Hein ? Hein ? C'est bon, c'est bon. Demande à ton voisin. Voisin, toi, tu as mangé quoi ?

[musique] Elle est pertinente ? La question. Dis-lui : "Voisin, toi, tu as mangé quoi ? Tu as mangé où ? Tu as mangé à quelle table ?" Parce qu'il y en a, quand ils mangent à la table de certains ministres, de certains chefs d'État, ils se sentent privilégiés. Tu sais pas que c'est là aussi que ils renforcent leur autorité. Il n'invite pas n'importe qui à table, ils invitent des étoiles. C'est pourquoi avant de t'asseoir là, toi aussi, faut être quelqu'un parce que ce n'est pas que la nourriture. Tu es dans les plus hautes sphères de la sorcellerie, du mysticisme et de la manipulation des pouvoirs. Ce que je t'explique bibliquement dans le monde obscur, ça s'appelle l'alchimie. C'est les personnes qui savent comment, à partir de certaines choses, transférer certaines choses.

[musique] Vous avez entendu qu'il y a des gens qui transfèrent même la longévité. Il est malade, il est sur le point de mourir, mais il se change. Quelqu'un meurt pour lui. Ça se fait autour d'un repas. Ne jouez pas avec le repas. Ça se fait par la sexualité, ça se fait par un repas. J'ai tellement expliqué, j'ai tellement expliqué. Il faut l'école. Il faut l'école. En tout cas, c'est à vous que ça a profité parce que moi, je sais déjà. Et peu importe le montant que l'inscription représente, je n'ai pas l'argent, mais ça ne va pas changer ma vie. Je répète :

[musique] peu importe l'inscription, je l'ai pas l'argent, mais ça ne va pas changer ma vie. Faut connaître ma vie pour savoir que ça ne va pas changer ma vie. J'ai plus le désir de donner quelque chose parce que ce que je sais là, ça me donne déjà suffisamment. Mais mon appel n'est pas que pastoral église.

[musique] Je suis prophète avec une grâce de docteur et Dieu m'a donné une série de messages par des expériences que j'ai vécu avec l'ange que je me dois de transmettre. Sinon, je n'aurais pas fait ça parce que ce ministère est trop dur à supporter. Vous pensez que ça me plaît lorsque j'entends des gens me dénigrer ?

[musique] Est-ce que vous savez qu'il y a des moments moi aussi j'ai envie d'abandonner l'œuvre de Dieu ? Non, ça, je vous le dis. Il m'est souvent arrivé de dire à Dieu : "S'il ne veut plus arrêter de prêcher, s'il ne veut plus prêcher, va pas m'envoyer en enfer, je vais plus te prêcher, mais je vais t'adorer." Ça me dérange pas. Servir Dieu n'est pas une chose aisée. En tout cas, pas avec le ministère que je transporte. Mes messages sont tellement bizarres que moi, on me trouve bizarre. Mais je fais comment ? Je ne l'ai pas imaginé ces messages, je les ai reçus et je dois transférer ce que l'Éternel m'a dit. Il y a diversité de ministères. Tu veux pas être ton jumeau, on n'est pas si à moi. Mais j'ai l'impression que les gens t'en veulent parce que tu as parce que tu comprends autre chose. Et j'ai l'impression que les gens ont un problème quand tu comprends pas la même chose que. Mais comment ton seul cerveau peut comprendre toute la diversité de Dieu ? C'est pas possible. Tu es un homme, avoir le Dieu maître. Et je vous le dis, si un jour, que ce soit ce soir, demain, l'année prochaine, l'ange me dit parce que dans le ministère dans la Bible, il y a des gens qui ont été prophètes pour 6 mois. Qui sait ce que je dis vrai ? Vous aurez un ministère de 6 mois, d'autres des ministères de quelques années. Si l'ange me dit Wilfried, tu peux arrêter. Voici à quoi Dieu t'appelle le même jour, ne prêche plus parce que ce que je sais est suffisant pour me faire réussir même dans les affaires. Pas besoin qu'on fasse des quêtes parce que je sais. Genèse est l'une des rares églises où on ne côtise pas pour payer facture, où on n'a jamais expliqué la vie d'un pasteur où on doit le soutenir, où on ne s'est jamais levé pour harceler des gens parce qu'ils n'ont pas payé leur cotisation de fin du mois, où on ne presse pas les gens dans les départements pour les fatiguer financièrement, où le pasteur n'appelle pas pour dire "j'ai un problème". Qui sait comment je vis depuis que l'église existe ? Parce que ce que je sais est suffisant pour me faire tenir, peu importe mon niveau de vie. Ça, je vous le dis, c'est la vérité. Je ne transmets pas pour montrer que je sais. Je transmets parce qu'on m'a obligé à transmettre. Sinon, les autres là, ils prospèrent, ils n'ont jamais transmis. C'est pas leur ministère aussi de transmettre, c'est pas leur appel. Alors le jour quelqu'un te dit "ton pasteur n'est pas clair", lui-même il prie pour ne plus être pasteur. Le jour Dieu va l'exaucer, vous allez voir si être pasteur, c'est mon métier de rêve. N'importe qui se lève pour te décrire comme il souhaite. On sait même pas quel prix tu payes devant Dieu. Des fois, tu lis des commentaires et puis tu comprends pourquoi Dieu a créé l'enfer. C'est de toi qu'on parle là. Mais tu lis quelqu'un d'autre, mais à la fin, ton nom. Si Dieu ne juge pas ça, c'est une injustice. Non. Si Dieu ne juge pas ça, c'est une injustice. Non, non, non, non. Ceux qui me dénigrent sans rien, sans raison. Si Dieu ne juge pas ça, qu'il me refuse au paradis, il faut que Dieu juge ça. Ça devient épuisant. Les autres sont méchants sans raison. Non, non, non, non. C'est pas mon métier de rêve. Mais c'est tombé sur moi. Je fais quoi ? Je décide pas de voir. Je vois. Je choisis pas d'entendre. Il me dit là, j'ai envie de dormir. Il me dit : "Viens, je suis venu." Il y a quoi ? Dieu, laissez-moi. Mais les gens sont sur moi comme ça, hein. Il faut que Dieu m'exauce. C'est pourquoi j'ai voulu que vous priez pour moi parce que j'ai besoin qu'il m'exauce. J'ai besoin. Là, leur église, ils vont prendre ce qu'il peut faire de mieux là, ils vont faire et puis peut-être pour les affaires, puis je mettre dans un coin tranquille derrière leur va prêcher, amen, rentré chez moi. C'est tellement plus simple.

Nous avançons. Vous voyez que lorsqu'on parle du repas, lorsqu'il y a une réconciliation entre Jacob et Laban, il y a eu un repas. Voici les références. Le problème, c'est que les palabres qui se qui renaissent dans ta maison, à n'en point finir, n'ont pas été scellés par un repas. Quand le conflit existe entre Laban et Jacob, au moment de la réparation du conflit, il y a repas. Oui. Viens, faisons alliance, moi et toi, et que cela serve de témoignage entre moi et toi. Jacob prit une pierre et il l'adressa pour monument. Jacob dit à ses frères : "Ramassez les pierres." Ils prirent des pierres et firent un monceau et ils mangèrent là sur le monceau. Attends, regardez l'alliance. Jacob dit : "Viens, on va faire alliance. Ça va rester un témoignage entre toi et moi." Pour faire alliance, il prend un caillou. Ça vous rappelle pas l'histoire de Gédéon ? Il dépose le caillou.

[musique] Il dit : "Chacun doit envoyer sa pierre." Ils mettent les pierres, ils font la nourriture, il dépose.

[musique] Il dit : "L'alliance là, mangeons ce qu'ils sont en train de dire là, c'est ça ils vont manger pour que personne ne dise : 'On n'a pas dit'." Même si tu n'as pas dit, ton sang va dire : "J'étais là." Et Jacob scelle ce qu'ils se sont dit par un repas.

[musique] C'est pas écrit. Ne présentez pas le repas. Poursuis. Laban l'appela Laban l'appela Jegar Sahaduta et Jacob l'appela Galed. Laban dit :

[musique] "Que ce monceau serve aujourd'hui de témoignage entre moi et toi." C'est pourquoi on lui donna le nom de Gal. Alléluia ! Donc vous voyez que entre Jacob et Laban, il y a un repas. Quand ils ont trouvé un terrain d'entente, Jacob dit : "Faut pas que ce soit des paroles en l'air et puis demain tu vas venir m'attaquer. On fait une alliance pour dire que le palabre est fini. Je t'attaque pas, tu m'attaques pas."

[musique] [chant] Mettons les cailloux, mangeons. Ils ont mis les pierres et ils ont mangé. Il dit : "C'est un témoignage, c'est une alliance." Donc par les repas, les alliances étaient tissées. Vous comprenez maintenant ? Non. Donc Jacob est en train de faire un acte spirituel mais en partant à la cuisine encore. Ne jouez pas ce qu'on appelle l'alimentation.

[musique] Le verset 54 dit quoi ? Jacob ouvrit un sacrifice sur la montagne. Oui. Et il invita ses frères à manger. Ils mangèrent donc et passèrent la nuit sur la montagne. Regardez encore, il offre un sacrifice. Le sacrifice devient un repas. Il invite ses frères à manger. Tout le monde vient manger le repas sur la montagne. Allons-y encore. Avançons. Je vais terminer cette histoire. C'est possible, non ? C'est possible, non ? Le repas de l'alliance au Sinaï.

[musique] Exode 24, le verset 9 à 11. Moïse monta avec Aaron, Nadab et Abi et 70 anciens d'Israël. Oui, ils virent le Dieu d'Israël sous ses pieds. C'était comme un ouvrage de saphir transparent comme le ciel lui-même dans sa pureté. Voici des hommes qui ont fini de conclure l'alliance sur terre. Il y avait les anciens, ils finissent, ils montent sur la montagne à la rencontre de Dieu pour présenter ce qu'ils ont décidé. Quand ils arrivent, ils ont vu Dieu qui se tenait sur ses pieds, mais c'était une représentation. Qu'est-ce qui s'est passé ? Il n'étendit point sa main sur l'élite des enfants d'Israël. Ils virent Dieu et ils mangèrent et burent. Ma question : on a fini de se parler en bas là-bas. Quand on décide d'aller voir Dieu, normalement, qu'est-ce qu'on doit faire sur la montagne ? On doit prier, en dire à Dieu qu'on a fait alliance sur la montagne là-bas. On doit prier, on doit être en haut là et puis on fait. C'est ce qu'on doit faire en haut là-bas. La quand ils arrivent, quand ils ont vu que la gloire de Dieu était présente, ils ont mangé. Vous pensez que la nourriture, c'est la distraction ? La nourriture, c'est la spiritualité. Ceux qui connaissent savent ce qu'ils font. Il voit Dieu, il chante pas. Il voit Dieu, il prie pas. Et il voit Dieu, il mange.

[musique] H C'est pourquoi il y a des moments de prière. Exode 24, le verset 7 à 8. Je sais pas ce que je dis, je sais même pas. Ne tenez pas compte de ça. Tu finis de longs moments de prière et puis il y a rien à manger. Toi-même, tu es en train de prier et puis il y a rien à manger. Est-ce que vous savez pourquoi ils ont mangé ? Je vous ai dit que la nourriture capte les énergies. Dieu là, quand il est présent, son énergie qu'on appelle la gloire rayonne et la nourriture capte le rayonnement qui est là aussi. Donc dès que Dieu est là, qu'un repas est exposé à Dieu, on a plus besoin de prier parce que le repas a pris Dieu. Tout ce qui reste, c'est manger Dieu. Alors comment toi, tu fais pour passer une journée où tu es dans la chambre ? Tu pries, tu invites sa présence, tout, et puis il y a rien qu'on peut manger ? Prends même, ne serait-ce que des fruits, prends ne serait-ce qu'une bouteille d'eau, prends ne serait-ce qu'un verre de jus ou bien un pot de jus. Jeûne, prie, adore Dieu, laisse sa présence venir, mais laisse ouvert. Toute l'adoration, l'énergie qu'il y a là, même quand toi, tu étais distrait, le jus n'était pas distrait. Il y a des choses que toi, tu vas rater, mais l'eau là, elle va pas rater. Il y a des choses. Aïe aïe aïe aïe aïe. Il y a des choses que Dieu va vouloir te donner. Au moins, il veut te donner ça. Tu es en train de penser à ton ex, donc tu n'es plus concentré. Donc quand ça vient là, toi, tu rates l'énergie. Oh, goumin. Toi, tu rates l'énergie, ou gouminne-moi la main. À toi, tu es distrait, mais est-ce que le verre de jus a un ex ? Lui, il est concentré, il est là.

[musique] Est-ce que je parle à quelqu'un ? Alors lui, il capte toutes les énergies. Donc tu reçois ce que tu as pu avoir quand tu étais concentré, mais quand tu n'étais pas disposé, ce que tu as déposé à capter ce que tu n'as pas pu avoir. Alors quand tu finis, tu prends et tu bois. En réalité, tu bois ce que tu as déjà eu et tu bois ce que tu n'as pas pu avoir. On va comprendre ça. Ou bien tu manges, on va comprendre.

[musique] À l'école, allons-y. Il prit le livre de l'alliance et le lut en présence. Il prit le livre de l'alliance et le lut en présence du peuple. Ils dirent : "Nous ferons ce que l'Éternel a dit et nous obéirons." Hm hm. Moïse prit le sang et il le répandit sur le peuple en disant : "Vous voyez que le sang est quelque chose de bizarre, c'est spirituel. Allons-y. Voici le sang de l'alliance que l'Éternel a faite avec vous selon toutes ses paroles." Oui. Moïse monta avec Aaron, Nad et Alibou et 70 anciens d'Israël. Voyez, je sais. Vas-y. Il virent le Dieu d'Israël sous ses pieds. C'était comme un ouvrage de saphir transparent comme le ciel. Et là, on arrive à cette histoire. Allons-y. Lui-même dans sa pureté, il n'étendit point sa main sur l'élite des enfants d'Israël. Il vir Dieu et il mangèrent et burent. Amen. Amen. Vous voyez, avant ça, en bas, il y a un acte sacrificiel.

[musique] Et le sang a été pris comme le sang de l'alliance. Quand ils finissent l'alliance, ils montent vers Dieu pour aller sceller l'alliance. Mais quand ils arrivent, qui voit la gloire de Dieu ? Au lieu de prier pour dire : "Seigneur, voici l'alliance", la nourriture, il la mange. Mais d'où vient cette nourriture ? Parce que ce qui a été préparé en haut là-bas, son sang a été versé en bas là-bas. Je reprends : le sang de ce qui est en train de manger en haut là, c'est ce qui a été versé en bas. Voilà pourquoi Jésus, quand son sang verse en bas là-bas, c'est sa chair que nous mangeons.

[musique] Son sang a coulé, maintenant nous le mangeons. Qui commence à le dire ? C'est le même principe. On appelle ça la nouvelle alliance. Un sang qui coule et une nourriture qu'on mange. Ne présentez pas avec. Il n'y a pas de dimension d'adoration sans alimentation. Ça coupé piano là, vous n'avez pas nous. Avançons. Prenez les autres références, allez pouvoir lire après. Donc vous voyez que on parle ici même du repas pascal. L'immolation précède toujours la communion à la Pâque en Égypte et en Exode 12. Vous allez remarquer là-bas que la Pâque est un repas. C'est un repas que Dieu a défini comme étant un repas sacré parce que ils l'ont repris chaque année jusqu'à ce que Jésus arrive. C'était une fête célébrée. Vous allez remarquer que ce qu'on appelle Pâque, passage, c'est quoi ? Pâque ? C'est une vie. Pâque, mais Pâque, c'est ça. Je suis ici. Quand je fais ça, je suis monté. Non, je suis passé à un autre niveau. Pâque, ça Pâque, ça Pâque, qui commence à le dire ? Donc nous qui étions dans la mort ici, Jésus pas quand il vient mourir, il nous fait passer de la mort à la vie. Remarquez que qui fait passage, c'est un repas. Parce qu'une nouvelle dimension se mange. Ève et puis Adam, ils étaient ici. Non. Et puis après, ils se sont retrouvés en bas ici. Non, ils ont changé de dimension. Non, c'est parce qu'ils ont mangé. Ils ont une nouvelle dimension. Cette dimension a été mangée. Dieu dit : "Puisque vous avez mangé ça, voici votre nouvelle dimension. Le sol sera aride. Tu vas accoucher avec douleur." Dieu a commencé à leur expliquer les conditions de la nouvelle dimension. Ils ont mangé.

[musique] Maintenant, nous qui étions ici, pour remonter là, Jésus encore nous donne à manger. Nous mangeons son corps, nous mangeons le corps de Christ. Nous prenons le sang de Christ. Et puis maintenant, qu'est-ce qui se passe ? Nous remontons. La nouvelle dimension où on remonte se passe encore par un repas. Alors tout ce qui est dimension, mouvement entre les dimensions se produit aussi dans les repas. Le fruit de la connaissance du bien et du mal était un repas consacré pour les faire tomber. Alors Dieu dit : "Ne mangez pas ça, sinon si vous mangez, la conséquence, vous allez tomber." L'énergie qui est dedans n'est pas bonne pour vous faire monter.

[musique] Mais Christ, l'énergie qui est en lui est suffisante pour nous faire monter. Alors là où hier, Dieu a dit de ne pas manger un repas qui peut faire tomber, il nous recommande de manger Christ qui peut nous faire remonter à la surface.

[musique] Écoutez, laissez. Tu ne peux pas avoir une promotion physique si tu n'as pas eu la promotion spirituelle. H On est d'accord ? Non. Une promotion, c'est quitter un niveau vers un autre niveau. Non, c'est un changement de dimension. Donc c'est Pâque, c'est un repas. On peut l'avoir par grâce. Je crois en grâce. Dieu peut décider de faire tomber ça sur toi. Tu peux prier, Dieu peut t'exaucer. Mais je suis en train de dire d'autres moyens aussi par lesquels c'est possible. Je le prêche pas en te disant que c'est le seul moyen par lequel Dieu manifeste ça. Non, je considère que tu connais déjà d'autres moyens. Moi, je te donne un moyen en plus. Demain, je suis libre de revenir encore par l'esprit de te montrer encore un autre moyen. Et je dois te dire que ce que je t'ai expliqué là, c'est faisable aussi par cet autre moyen. Ça ne veut pas dire que c'est l'unique moyen. Si ça devient l'unique moyen, ça devient une idolâtrie. Qui commence à te le dire ? Moi, je te montre tout ce qui est possible. Maintenant, toi, tu dois entendre la voix pour que la voix te dise, pour que toi, tu montres là qu'est-ce que tu dois faire. Si tu dois faire le repas, si tu dois jeûner, si tu dois prier, il te dira maintenant quoi faire. Mais Dieu ne peut pas te dire de faire une chose de fois que tu ignores. Tu dois d'abord connaître la vérité. Voilà pourquoi le Saint-Esprit quand il vient, il te rappelle d'abord ce qu'on t'a dit et maintenant il te conduit dans toute la vérité. Donc, il est important qu'il y ait un basique. Et quand tu comprends ça, il peut t'envoyer maintenant dans d'autres dimensions. Amen. Nous avançons. Donc, je vous ai parlé tout à l'heure du repas pascal, de ce que c'était. Jésus, tout à l'heure. D'accord, c'est bon. On peut avancer.

[musique] On peut avancer. On va conclure. Avançons. Voilà les repas sacrés dans la Bible. Il y a un repas qu'on appelle le sacrifice de paix. Il y a un autre repas qu'on appelle la dîme. Et il y a un autre repas qu'on appelle l'offrande consommée devant l'Éternel. Et oui, la dîme est un repas.

[musique] Assieds-toi bien. L'un des éléments pour lesquels les dîmes ne fonctionnent pas, c'est que les dîmes sont devenues

[musique] l'argent. Beaucoup de personnes pensaient avoir déjà payé leur dîme jusqu'à ce que Zacchée leur dise que la dîme, c'est le premier 10e, mais ce n'est pas le 10e. Et là, il y a beaucoup qui ont dit : "Mais c'est que papa n'a jamais payé." Alors que ce soit ici ou sur internet, les gens étaient secoués. Maintenant, je vous envoie à un autre niveau de connaissance.

[musique] Parce que lorsque au CP1, CP2, on te dit que 2 moins 3 n'est pas possible pour la simple raison que dans deux bâtonnets, on ne peut pas retirer trois bâtonnets, c'est vrai. Mais pour le CP1, CP2, mais c'est faux. Quand tu arrives en 3e,

[musique] qui commence à dire : "Donc une vérité est vraie pour un niveau, mais n'est pas suffisamment vraie pour tous les niveaux." C'est pourquoi on vous dit : "Vous connaîtrez la vérité" parce que la vérité n'est pas statique et la deuxième vérité n'annule pas la première vérité parce que chaque vérité équivaut à un niveau. Il y a une chose qui est vraie pour ton niveau, mais qui est fausse pour un autre niveau. Mais la fausseté pour ce niveau n'empêche pas la véracité de l'autre niveau. Ce qui fait que celui qui est au CP2 n'a pas tort et celui qui est en 3e n'a pas tort. Chacun donne la réponse par rapport à sa classe. Or, le problème, c'est que quand quelqu'un au CP2, il dit : "Celui qui est en 3e, il n'est pas de Dieu." Et quand quelqu'un en 3e, il dit : "Celui qui est au CP2 a dévié."

[musique] C'est au CP2 qu'on passe pour arriver en 3e et on est en 3e parce qu'on a été au CP2. Si on a grandi, acceptons que les autres grandissent et si on n'a pas encore grandi, acceptons qu'il y ait des grands qui existent. Il y a des sacrifices qu'on appelle les sacrifices de paix. Dans les saintes alliances, plusieurs sacrifices et certaines dîmes donnaient lieu à un repas sacré. Après avoir présenté l'offrande à Dieu, une partie était offerte sur l'autel, ce qui restait à Dieu. Une autre revenait aux sacrificateurs qui sont devenus maintenant les hommes de Dieu. Et puis une autre était consommée par l'offrant. L'offrant, qui est l'offrant ici ? Celui qui envoie son offrande et sa famille devant l'Éternel. Ce n'est pas un repas que tu manges à la maison, c'est un repas que tu manges dans la présence de Dieu. Je prends un exemple. C'est un peu comme si tu viens donner une offrande de 5000. Dans les 5000, il y a ce qui revient à Dieu. Normalement, il y a un élément que les sacrificateurs, qui sont les serviteurs pour vous, gèrent leur vie. Et puis, dans les mêmes 5000 là, il y a un élément qui doit servir à faire quelque chose que tu manges pour que la raison pour laquelle la reconnaissance que tu es en train d'exprimer là soit en toi. Je sais pas combien t'explique. On va voir des versets tout à l'heure, ne vous inquiétez pas. De sorte à ce que ces repas sont appelés des repas sacrés. Le problème, c'est qu'aujourd'hui, lorsque les gens offrent, tout reste dans la maison de Dieu. Il y a rien qui rentre dans leur corps. Or, dans le principe de Dieu, il y a quelque chose qui doit rentrer en toi, mais sous forme de

[cri] repas. C'est pourquoi j'ai entendu un groupe qui est souvent dans les rues qui a dit : "La dîme là, on prépare et puis on mange." Ils ont raison, mais pas totalement parce qu'on ne prépare pas tout. Celui-là même qui pèche sa dîme doit manger un élément de la dîme, mais pas chez lui, dans la maison de Dieu. Le problème aujourd'hui, c'est que les hommes de Dieu ont dit depuis l'école du dimanche que dans la maison de Dieu, il n'y a pas d'action sacrificielle, on ne mange pas là, on prie, on jeûne, on finit, on va à la maison, on met son offrande dans une enveloppe et puis on dépose. Ne produira rien que celui qui a des oreilles entende.

[musique] Le niveau, le niveau auquel je vais vous exposer à l'école. C'est pourquoi je préfère, je préfère parler de ça à l'école parce que ça a bouleversé la théologie de beaucoup et les versets seront tellement devant qu'ils seront mal à l'aise le dimanche, ils seront obligés d'attaquer le message et le messager. Ça va me créer des combats encore parce que tu mentais puisqu'on vient de leur démontrer que tu mentais. C'est pourquoi je vous ai dit : "Donner l'argent à Dieu et uniquement l'argent à Dieu." De prêcher que c'est l'argent qu'on donne à Dieu, que Dieu ne prend rien d'autre. Je vous ai dit : "Si j'étais pas pasteur, j'allais dire que c'est une arnaque." Mais comme je suis pasteur et que chien ne mange pas chien, tu n'as jamais vu un médecin dire que le médecin qui a fait ton parent est mort là, a tort. Il va t'expliquer pourquoi ton parent est mort, et ça va correspondre à ce qui justifie son collègue.

[musique] Ils n'auront jamais tort. Faut même pas faire enquête, c'est zéro. Ils vont se couvrir jusqu'à la fin. Qui dit ? Et si tu insistes trop, ton prochain palu, tu vas voir de quoi il s'agit. Tu vas venir ici ? Non, on t'attend. Faut nous mettre en prison seulement. Donc, c'est des corps qui sont trop sensibles. Alors comme je suis pasteur, je dis pas que c'est de l'arnaque, parce que si j'étais pas pasteur, j'allais dire que c'est de l'escroquerie. Mais comme je suis pasteur, je dis pas que c'est ça parce que beaucoup de chrétiens se demandent : "Mais pourquoi c'est les pasteurs seulement qui prospèrent ?" Même sont fâchés, ils commencent à dire que les pasteurs ne vivent que de ça. Oui, c'est normal qu'ils vivent de ça.

[musique] Mais ce n'est pas normal que vous ne recevez pas l'énergie pour laquelle vous avez déboursé ça. Or, cette énergie là, elle ne vient pas parce qu'ils ont pris pour aller jeûner pour vous. Elle vient parce que il y a tout un cérémonial autour de l'offrande qui fait que ce que tu donnes, il y a une partie que tu dois manger. Et pendant que nous, on ne respecte pas ça, derrière le rideau là, eux, ils respectent ça.

[musique] Ah oui, celui qui vient pour faire son vœu là, ce qui sacrifie là, des fois ça devient un repas. Il mange aussi et puis les gens mangent. Des fois, il partage aussi, mais il mange. C'est pas pour rien. C'est la phase finale de sa demande.

[musique] Et c'est ça qui fait que ce qu'il demande reconnaîtra son âme et son âme va reconnaître ce qu'il a demandé et son âme va accepter ce qu'il a demandé. À l'école, il est bien expliqué, mais essayons de voir les versets d'abord. Je sais pourquoi il dit ça. Donc une autre était consommée par l'offrant et sa famille devant l'Éternel dans un esprit de joie, de communion et d'adoration. La dîme elle-même pouvait être mélangée, mangée dans le lieu que Dieu avait choisi pour y faire résider son nom, afin d'apprendre à craindre l'Éternel et de célébrer sa fidélité. C'est pourquoi à Silo, comme plus tard au temple, les sacrifices étaient souvent suivis de repas sacrés qui manifestaient la communion entre Dieu et son peuple. On se comprend très bien. Avançons. Quand on parle de Silo, on parle en réalité du temps de la femme qu'on appelle Anne, qui se rappelle d'Anne. Le jour Dieu l'a exaucé, pour vous qui connaissez la Bible plus mieux que moi, la Bible dit : "Après qu'on ait fini de manger et de boire à Silo, qui se rappelle de ça ?" Manger et boire à Silo. Pourquoi on mangeait et on buvait à Silo ? Parce que c'était là où Dieu avait décidé de faire résider son nom et tout ce que les gens voyaient comme offrande là, c'était utilisé pour faire le repas sacré et tous ceux qui venaient adorer Dieu mangeaient. S'il y avait du vin à l'intérieur, il y avait une partie où tout le monde buvait et c'est parce qu'il mangeait, il buvait tout ce qu'ils envoyaient parce qu'il y avait même la dîme du verre. Donc chacun envoyait ce qu'il avait. Ils avaient le moût qui est aussi une sorte d'alcool. Donc facilement quelqu'un pouvait venir au culte et puis

[musique] et puis il peut tango. Voilà pourquoi quand le sacrificateur a vu Anne prier d'une certaine manière, il dit : "Femme, tu es ivre. Alors retire-toi du lieu sacré de l'autel. Va ailleurs si tu es saoulée." Parce qu'il sait qu'on boit et peut-être que tu as un peu trop bu. Alors éloigne-toi de l'autel de Dieu. Elle dit : "Non, je ne suis pas une femme légère. Faut pas parler comme ça de moi, papa. Si je me vois prier comme ça, c'est mon cœur qui est dans la douleur. Si Dieu peut m'accorder un enfant, un mâle, je vais l'envoyer ici." Il dit : "Va, que l'Éternel t'exauce." Son visage ne fut plus le même, mais ils avaient mangé à Silo. Pour ceux qui sont bons lecteurs de la Bible, dans le livre des Actes des Apôtres, la Bible dit que les nouveaux chrétiens, les premiers chrétiens demeuraient en prière dans les maisons. Qui se rappelle de ça ? Dans les maisons, il restait en prière et il persévérait dans la prière et dans la fraction des pains. Parce que dans les maisons, chacun mangeait quand on priait. Et c'est ce qui va donner plus tard naissance à la fonction de diacre.

[musique] Vous comprenez ce que je dis ? C'est que les donations que les gens envoyaient puisque après il y avait la nourriture et il y avait la répartition, il fallait des gens pour administrer ça. C'est comme ça qu'ils vont instaurer le diaconat pour gérer tout ce qui est redistribution pour ne pas que quelqu'un vienne et puis il mange, que les autres n'ont pas eu et cetera et cetera et cetera. Donc pour équilibrer tout ça, ils ont mis une nouvelle fonction qui n'a rien à voir avec les ministères pour gérer le côté administratif de la répartition alimentaire et des donations. Qui comprend ce que je suis en train de dire ? Un diacre, c'est pas quelqu'un qui s'assied à l'église pour savoir si le pasteur est venu à l'heure.

[musique]