Transcription
ماديهاش في انا اعتبر هذا الكلام كتسمع اوديو صيفطوا لك باك ولا خوك ولا امك ولا شي واحد عزيز عليه انت اعتبره صيفط لك هذا الاوديو هذا الكلام اللي كنقولك انا ماشي واجب علي نقول لك ياك الا قلتيك هذا الكلام وطبقتيه عندي واحد الروبين هنا في الجرده ال شعلته غيخرج فيه الماء ذاك الماء اللي ماكيتشربش ذاك الماء خصك الفلتر باش تشربه ماغيخرج فيه العصير ولا الزنزم ولا ما تغير والو في الحياه ديالي لكن انا تيبقى في الحال انني نكون انا عرفت واحد الطريق زوينه ومسلكه ونافعاني كيبقى في الحال انني ما نشاركهاش معك ما عمر والدي ربوني انكون اناني ربوني والدي باش نشارك معك كنشارك معك لي فورنيسور ديالي كنشارك معك الطرق ديالي كنشارك معك الربح ديالي كنشارك معك الخطيه ديالي كنشارك معك كلشي كنقول لك هذا واجب ديال المسلم في مواقع التواصل الاجتماعي انا انسان مسلم كندير انا ماكيتعارض مع شرع الله مع والو فانت كذلك عوض تفع الاثمن كلها وما تاخذ منطري الا تضيع الوقت كطلع وتنزل تطلع وتنزل مادير والو دير اي حاجه بيعها الناس بكري كاين اللي عنده الغنم كاين اللي عنده السمن كاين اللي عنده العسل كاين اللي عنده البهايم كاين اللي عنده الربيع كاين اللي عنده القزبور كاين عنده النعناع كيتجمعوا نهار الاثنين ولا كلبلاد والسوق اللي عندها كتسمع دابا خميس الزمامره كتسمع سبزوله كتسمع حد الدرا كتسمع هذ الاسماء ديال الاسواق لان المدينه في الاسلام اساسها هو السوق دي المدن في الاصل ديالها في العماره ديالها كتكون هي السوق والمركز ديما السوق تيكون في المركز وكيجي حدا ديك الساعه المرافق اللي كيحتاجو على الناس كيكون سوقير بحال سجلماسه بنيه اساسا كانت هي طريق للتجاره ولات مركز ولات سوق ولات كذا بشويه ولات حاضر من الحواضر ديال كذلك السوق فالناس كيتجمعوا فيذاك النهار اللي اتفقوا عليه هذا كيجيب السمن هذا كيجيب البزار هذا كيجيب كذا وتيبيعواتي ماتيلقو حرج دابا هذا السوق هذا هو الانترنيت ما تمشي تفرش ما تمشي تقلب على محل في الشوكه ما تمشي سير عباد الله غير عند الجماله ولا شري نيت من الانترنيت وعاود بيع ولا قاد شي حاجه في الدار ماشي عيب تقاد لك مرتك الحلوه ولا تقادلك شي حاجه وتبيعها في الانترنيت ولا تقاد ديك الشباكيه ماشي عيب انك انت تقاد شي حاجه تخلط تخلط لك كاجو مع اللوز مع كذا تخلطهمشي زيت واعطيه العباده الله وسميته قاد الشكلاط تعلم كيفاش تقاد الشكلاط وقاد العلب د القلب الشكلاط بيعقاد كذا ما تخدم في الحرام وصور وبيع في الانترنيت اش خسرتي انت في دارك تقدر ذاكشي انت تاكل انت ومرتك ولا شحال من واحد دار شي حاجه كياكلها اللي هو وعجب ودوق صاحبه كاب كيك ولا بانكيك ولا ذاك البراوني وداكشي وصدق ليه الافير وكبر ودار لوزين يلا هو الفرق انا عرفت الناس جاو قبل منين بزاف ديال الدومينات وباقي بلاصتهم علاش تيخاف من المغامره كيخاف من ديك الخطوه الجايه تيخاف من انه يطور حى حاجه مضيعه في المشروع قد ما كتكبر المشروع الا شتي خص الا شتيناش قد ما كتكب فيه الفلوس قد ما هو تيعطيك الفلوس بحال واحد الشجره عندك كتعطيك التيمار وانت كتقرز عليها بالما ماكتسقيهاش كتسنى الشتا تتجي باش تعطيك تتسنى كذا كتسنى المواسم كتسنى سقي الغرس ديالك واعطيه للناس وعوض هذا الندره تاكل لك عمرك بيعري وخذ الفلوس تجنب الحرام وتجنب الغش والباطل الى غير ذلك شتي ال كون الناس نقيين دخلوا لانترنيت وخدموا فيها غادي نضيقوا على الناس اللي بزاف د الناس كيشريو عند النصابه لان ما عندهمش مساكن وتيجي المخلوطين لان ماكينش البديل الناس اللي غيديروا البديل باقي حشمانين باقي خايفين هذا مجال الا كنت انت موظف دير لولادك دير مرتك ولا ولدك ولا شي حاجه خدم في الانترنيت راه ماشي عيب دير لخوك دير لولدك دير كذا خدمه بيع الريحه بيع امله بيع الخدمات بيع عطى الله مثتر و كنقول لكم تهضر باش ما تجي واحد النهار وتقول راه ما قلتوا لينا والو انتما كضربوا الفلوس انتما خدامين انتما كذا و وخليتونا حنا ما قلتوا لينا والو ما عمرك ما تقول هذ الهضره هذه را حنا كنقولوا م اللي بغ يخدم را غادي يخدم والسلام عليكم ورحمه الله هذو الافكار ديالبسبيجماعات كيطيح الوحي السلام