Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وافضل الصلاه واتم التسليم على سيدنا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
بدايه امر عرفه طبعا العارفون يقولون عرفه لمن عرفه يعني عرفه وقفت عرفات عرفه لمن عرفه وذروه التوحيد تتجلى يوم عرفه. مو بس في جبل عرفات لا يوم عرفه لكن في جبل عرفات في منهج معين. ذكرت لكم فيما مضى واعيد ان الهدي النبوي يشير الى ان الذكرى المطلق في جبل عرفات وعلى جبل عرفات يوم عرفه. لبيك اللهم لبيك. حتى لو لقيت اخاك في الله وجها لوجه ما بتقول له السلام عليكم بتقول له لبيك اللهم لبيك وهو بيقول لك لبيك اللهم لبيك. ما حدا بيشتغل بحدا ولا حدا بيشتغل عن حدا. لذلك اذا خرج الواقف في عرفات عما قدر عرفه او عرفات او وقفه عرفات لاجله خرج عن خير كثير. هنالك من يتوجسون من وقفه عرفات ولم يدر ان الحج كله اختصر بالنسبه للقبول للتجلي لرفع الدرجات بل وللولايه في عرفه. الحج عرفه فقها لا حج بلا عرفه ومعرفه وربانيه ان تعرفه الا تنفر الا بمعرفته لتزدلف. والازدلاف القرب الى مزدلفه واضح رحمه من الله عز وجل وبركه وفضلا جعل الامه كلها تشترك مع اهل الموقف ليش قال لان القاسم المشترك واحد ما هو قال الشوق الى الله عز وجل الذي قدر قدر لاهل عرفه ان يكونوا هناك قلبا وقالبا وقدر للمشوق ان يكون قلبه هناك واعمال القلوب مقبوله عند علام الغيوب فقد جعل الحب صلى الله عليه وسلم من اعمال القلوب لانه قال المرء مع من احب. اضافه الى ان الدعاء في عرفات والدعاء من الحاج مقبول ان الله ليغفر الحاج ولمن استغفر له الحاج. فكلنا ذاك الرجل الذي يشهد موقف عرفه على قدر قدر هذا الموقف في قلبه ولا يجسد هذا الامر في ان تقف على جبل معين لا هذا مكروه. نروح نوقف بقاسيون اكيد لا عرفات عرفه محلها حتى خارج اطار عرفه لو وقف الانسان في في جزء من اي وادي عرنه ليس من عرفه لو وقف فيه مشان يكون اول ال المنفرين الذين ينفرون ايوا وتم واقف ولا تخطى الى دائره الموقف ونفر الى مزدلفه ما حج لابد من الوقفه. الحج عرفه طبعا اركان الحج معروفه الواجبات كذا الى اخره وليس هنا محل سردها تاتي في محلها في دروس الفقه. نعم هذه نقطه اخرى ايها الاخوه.
ربنا سبحانه وتعالى جعل الصحابه يشهدون حال النبي صلى الله عليه وسلم في عرفه. ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا عشيه عرفه فاجيب اني غفرت لهم اي لامتك ما خل المظالم. فاني اخذ للمظلوم منه من الظالم قال صلى الله عليه وسلم اي ربي اي يا ربي. ان شئت اعطيت المظلوم الجنه وغفرت للظالم قال فلم يجب عشيه عرفه الله والنبي صلى الله عليه وسلم لا يرد. لم يجب عشيه عرفه حكم كثيره اعلاها ذروتها انك يا حبيبي في مقام توحيد لك لبيك ان الحمد. وان ما طلبت له وقته بعد القبول شريك وغير هذا كثير والوقت لا يسع. قال فلما اصبح بالمزدلفه اعاد ما ياس شوف وما ارسلناك الا رحمه للعالمين صلى الله عليه وسلم قال فاجيب الى ما ساله. فضحك صلى هنا تفيد العموم يعني الحق عز وجل يكفي المظلوم ويرد عليه له حقه ويعفو عن الظالم بايش؟ طبعا الاحتمالات كثيره منها ان يهدي الظالم في دار التكليف. لكن عموما الذي يعنينا ان قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما طلب لجميع الامه. هذه النقطه قال هنا فاجيب الى ما ساله فضحك صلى صلى الله عليه وسلم او تبسم شك الراوي او تبسم. طبعا كان جل ضحكه عليه الصلاه والسلام التبسم وكان قليل الضحك وما قهقه قط هذا شيء معروف. فقال الشيخان ابو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما بابي انت وامي ان هذه لساعه ما كنت تضحك فيها فما الذي اضحك. اضحك الله سنك. اذا وجدت اخاك المسلم يضحك من السنه ان تقول له اضحك الله سنك. ملزم ان تساله لما ضحكت لا. لكن هون موقف معين لكن لو حبيت اذا كنت تجد ان السؤال مناسب لا مانع بس من السنه اذا ضحك تفرح له وتنسر على ضحكه على ابتسامته وتدعي له اضحك الله سنك. اي نعم.
طيب شو قال عليه الصلاه والسلام ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعائي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه على راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه. ارهقت العباد بالمعاصي وارهقوني بالاستغفار هكذا يقول ابليس. لبيك بيتعب طول عمر العبد. لبيك تزل قدمه ثم يستغفر فيغفر الله له تزل قدمه ثم يستغفر فيغفر الله له ثم يحسن ختامه بفضل الله تبارك وتعالى ويبوء الشيطان بالفشل. اي نعم. لذلك هذا الذي امرنا ان نتخذه عدوا على التفريد. سواه ان نكون دعاه للضالين للشاردين للتائينين حتى للكافرين. كنتضان شفت كافر اهده الى طريق الحق لا بالامر والالزام فلا اكراه في الدين ولكن بان يرى الاسلام عليك عبر الجماليات. نعم.
الله صيام يوم عرفه اني احتسب على الله ان يكفر السنه التي قبله والسنه التي فنصيحه لا يفوتنك صوم هذا اليوم. يسالني سائل عند ساداتنا الشافعيه اللي عليه دين يقدم الدين. عند ساداتنا الاحناف جائز مع الدين ان تتنفل لكن النافله المستحبه يقدم عليها القضاء عند الاحناف الرواتب لا تسقط وان كنت عل وان كان عليك قضاء. ولا مانع من ان نقلد الاحناف غير انه لو قال لي اني اريد ان اثبت على ما اعتدت عليه وانا متمكن من مذهبي الشافعي يعني اقول له صمت يوم عرفه ونويت القضاء فاني لارجو الله ان يقبل قضائك ويعمك بتجليات عرفه لانه وقع في يوم عرفه وما ذلك على الله بعزيز. افضل الدعاء دعاء يوم عرفه وهنا نقطه هامه. وقف سيدنا علي كرم الله وجهه يدعو ويقول اللهم اغفر لي اللهم اعطني اللهم ويخص نفسه. فجاء من خلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقول له اعم ولا تخص فان ما بين العموم والخصوص كما بين السماء والارض. قل اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا يعني اشمل المسلمين جميعا مو لحالك الك ولغيرك. وهنا اقول انا سامح بكل شغله الا بهي الا بهي لبيك ان تخصوني بدعائكم فاني والله ل يعني كثير الاوزار جدا ما عم يتواضع واحمد الستار ان ابقى علي ستره وامني النفس في انه طالما انه ستر هذا العمر الا يفضحه. هنا بس الله يرضى عليكم اكراما لله ورسوله لا احد ينساني من دعوه صالحه في ذلك اليوم بل في كل وقت دعاء ائمه ولا تخص. نعم.
ختاما ما من يوم افضل وافضل يصح الامران في سياق الاعراب عند الله من يوم عرفه. ينزل الله تبارك وتعالى الى السماء الدنيا فيباهي باهل الارض اهل السماء. طبعا افضل الدعاء رواه الامام مالك في الموطا وهذا ابن حبان في صحيحه وابن خزيمه في صحيحه والبزار. ما من يوم افضل عند الله او افضل على السياق البدليه وافضل اي هو افضل على الابتداء من يوم عرفه. ينزل الله تبارك وتعالى نزول رحمه وتجلي تبارك وتعالى الى السماء الدنيا فيباهي باهل الارض اهل السماء فيقول انظروا الى عبادي جاؤوني شعظا شعظا غبراض ضاحين في بعض الروايات من كل فج عميق جاؤوا يرجون رحمتي ولم يروا عذابي. اي نعم يعني عذابي شديد لكن يرجون رحمتي. فلم يرى يوم اكثر ويصح اكثر عتقا او عتيقا من النار من يوم عرفه. بعض الروايات طبعا هي ضعيفه ولكن لها شواهد كثيره في كتب السنن تقول افيضوا عبادي مغفورا لكم ولمن شفع له. نحن نعلم انه ما من حاج الا ويدعي ويدعو بالعموم لا سما لمن استامنه. على فكره ايها الاخوه فقهاؤنا الكرام يقولون اذا استامنك من استامنك على دعاء او سلام وجب عليك اداؤه وجب مو سنه. يعني اذا قلت لك سلم لي على ابو محمد ا اذا شفتوه وجب عليك ايصال السلام. وادعي لي. وافقت اذا قلت لي سامحني اذا نسيت سامحني. بس شو تنسى تنسى اخاك اوعى يعني تذكر اخاك في الله يكرمك الله سبحانه وتعالى. فان الله تبارك وتعالى يحب من العبد ان يتخلق باخلاقه سبحانه سبحانه وتعالى. اسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا اهلا لهذا التفكير بحرمه البشير النذير صلى الله عليه وسلم.
في نهايه المطاف طالما ان الامه المحمديه كلها شركاء وداخل الجوهر القلبي قسم مشترك في هذا الامر اذا اشهد يوم عرفه الجمع الاكبر واستعد من الان لهذا الجمع وعد نفسك. واقفا بين يدي الله لتسال. ثم انتبهت اذا انت في مقام التكليف فاذا انت في مقام التكليف يعني لم تنتقل بعد فاعد لذلك الموقف عدته كما كان يفعل بعض السلف حفر قبر في فناء داره كل يوم كل يوم كل اليوم يتسطح فيه. ثم يخرج يقرا الايه الكريمه ربي ارجعوني لعلي اعمل صالحا فيما تركت. ثم يقوم قل ها يا نفس ها انت قد رجعت فاعملي صالحا فيدربه الى ان تموت. فكن ذلك الرجل صاحب الهدف الفريد الا وهو الوصول الى الله بسلامه القلب والمعرفه التامه والكاملة. اسال الله القبول بحرمه الرسول وعلى نيه ذلك الفاتحه. لبيك ان الحمد والنعمه لك والملك لا شريك.