أكبر فضيحه فعلها الشيخ على الهواء 😂 شاهد اقدام الشيخ🦶 🤣🤣🤣 المناظره الجزء 3

Mon cher cœur, ce qui est clair ici, c'est le contexte, et ce qui est clair, c'est la décomposition de ces mots similaires, car Dieu dit : « Dieu a fait descendre le meilleur des discours, un livre aux versets semblables, répétés. » Ce livre, le mot « semblable » peut signifier un sens, et peut signifier un autre sens. C'est-à-dire, quand Dieu vous dit : « Dieu a fait descendre le meilleur des discours », qu'avez-vous compris ? Vous me direz : j'ai compris que Dieu, que Sa gloire soit exaltée, parle du Coran et dit qu'il a fait descendre le meilleur des discours. Quel discours, monsieur ? Vous me direz : notre discours, c'est-à-dire que nous parlons comme ça entre nous. Donc, Dieu a fait descendre le meilleur des discours, c'est-à-dire que Dieu égalise Sa parole à vos conversations dans les rues et les cafés. Vous avez perdu la tête, ne croyez personne, tout est mensonge. Le mot « discours » vient de quelque chose de nouveau, et il est plus nouveau que l'autre, ou plus nouveau que celui qui le précède. Donc, si Dieu dit : « Dieu a fait descendre le meilleur des discours », cela signifie la meilleure chose, plus récente que les livres célestes qui la précèdent. Voilà, monsieur, l'explication se trouve dans le même verset, alors que le monde entier lit ce verset depuis 1400 ans et n'en connaît pas le sens. Et aujourd'hui, je vous ai révélé son sens en une minute et je vous ai prouvé que son sens s'y trouve. Donc, son explication s'y trouve. Et ce cheikh radote, ne comprenant rien, monsieur, et il veut nous convaincre du patrimoine par la force, et nous convaincre des hadiths par la force, et tout cela est un mensonge. Et Monsieur Adel n'a pas l'expérience suffisante pour se tenir devant un cheikh comme celui-ci. Et je témoigne que le cheikh est beaucoup plus intelligent que Monsieur Adel, avec tout mon respect pour Monsieur Adel. Et quand il adopte, par son empressement, son audace et son courage, la réfutation de l'agression contre l'Islam par des superstitions, je lui rends témoignage, c'est-à-dire que je lui rends témoignage qu'il est un homme sincère et un homme d'un très grand respect. Bien sûr, aujourd'hui, nous sommes avec la troisième partie de la très, très dangereuse discussion qui a eu lieu entre le cheikh d'Al-Azhar, que Dieu ait son respect et sa considération, je vous la lève au visage et au visage de votre famille, et Monsieur Adel. Monsieur Adel adopte la pensée moderne et la pensée de Shahrour. L'important est que cette discussion nous a révélé beaucoup, beaucoup de choses. Elle nous a révélé à quel point nous avons été trompés au fil des années par des gens que nous pensions être des savants.

Écoutez ce que mon Seigneur dit. Allez-y. Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Parlons de la sourate Al-Imran, verset 187. Les téléspectateurs apportent aussi avec eux le Coran. Apportez le verset 187 d'Al-Imran. Et quand Dieu a pris, au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Et quand nous parlons, c'est pour la signification du mot « explication » dans le Coran. Est-ce l'explication ? Ou quel est son sens ? Et quand Dieu a pris l'engagement de ceux à qui le Livre a été donné : « Vous l'expliquerez aux gens, et vous ne le cacherez pas. » Ou vous ne le cacherez pas. Vous ne le cacherez pas. Il ne convient pas que Dieu envoie un message à notre maître, le Messager, et que le Messager le cache, ne le dise pas. Que signifie le fait de le cacher ici ? L'absence de parole, pas l'absence d'explication ou l'absence d'éclaircissement. Il dit que le fait de le cacher ici, dans le Coran, la signification du mot « cacher » est l'opposé de la signification du mot « expliquer ». C'est-à-dire, notre maître, le Messager, ou tout messager de notre maître, le Messager, mais s'il prend une parole et prend une religion, il doit la transmettre aux gens, il ne doit pas la cacher. Bien. Donc, le sens, le sens, vous voulez dire le Coran, une seconde, docteur. Vous pensez que le Coran s'explique lui-même, n'est-ce pas ? Non, nous parlons ici dans une zone très précise. Oui, nous disons que l'explication dans le Coran signifie quoi ? Ou dans le Livre de Dieu, pour que le docteur ne prenne pas mal le mot « Coran ». D'accord. L'explication signifie ne pas cacher. Cela signifie à l'intérieur du Coran, dans l'arabe du Coran, dans notre langue. Nous ne comprenons pas le Coran. Le Coran a sa propre langue. Sa langue arabe est claire. Monsieur Adel, mais réfléchissons simplement avec logique. Vous dites que la langue du Coran est une langue arabe claire. Qu'est-ce que le mot « claire » signifie ? Il vous dira que le mot « claire » signifie évident. Alors, puisqu'il est évident, pourquoi le méditons-nous ? Et pourquoi y a-t-il des savants musulmans ? Et pourquoi y a-t-il des dizaines et des centaines d'explications à travers l'héritage et à travers l'histoire, et untel nous a raconté, et untel a dit, et ses descendants ont dit, et les gens de l'interprétation ont divergé. C'est-à-dire, monsieur, si le Coran était clair et évident, pourquoi tout cela est-il fait et il est évident ? Écoutez, mon cher monsieur, pour être honnête, nous devons être honnêtes avec nous-mêmes avant d'être honnêtes avec les gens. J'aurais pu tromper les gens, faire un spectacle et obtenir du succès, mais je serai interrogé à la fin devant Dieu, car la vie est courte et à la fin, mon terme arrivera, quoi qu'il arrive. Monsieur, ce Coran ne peut pas se contredire. Dieu vous dit : « S'il venait d'un autre que Dieu, ils y trouveraient beaucoup de contradictions. » C'est-à-dire, monsieur, vous dites qu'il y a des contradictions dans ce Coran ? D'où vient-il qu'il est clair, c'est-à-dire évident, et d'où vient-il qu'il a une interprétation et que personne ne le comprend, et que les gens de l'interprétation ont divergé ? Et à titre d'exemple, en bref, les « al-mouriyât » (celles qui font jaillir). Si vous posez la question à tous les savants : qu'est-ce que « al-mouriyât qadhan » ? Ils vous diront : ce sont des chevaux qui frappent le sol et font jaillir du feu. Quel est le sens de « al-'âdiyât dabhâ, fa-l-mouriyât qadhâ, fa-l-moughîrât subhâ » au début de la sourate Al-'âdiyât ? Et les « al-'âdiyât » et les « al-'âdiyât » de l'ennemi, c'est-à-dire les coursiers. Et il est entendu dans les opinions les plus probables des gens de science qu'il s'agit de chevaux. Et certains ont dit qu'il s'agissait de chameaux, mais les chevaux sont plus probables, et Dieu sait mieux. Alors « al-mouriyât qadhâ », c'est-à-dire : celles qui allument des étincelles de feu de leurs sabots. « Qadhâ », c'est-à-dire : celles qui allument des étincelles de feu de leurs sabots. Des « 'inâyât » qui travaillaient. Dites-le maintenant. Y a-t-il des chevaux qui, en frappant le sol, font jaillir du feu ? C'est-à-dire, monsieur, ce sont des dessins animés et des films pour enfants. Bien sûr, monsieur, et d'autres et d'autres. Et c'est un défi pour vous, d'ailleurs. Vous et tous ceux qui suivent le même chemin. Trouvez-moi le sens de « al-'âdiyât dabhâ, fa-l-mouriyât qadhâ » si vous êtes vraiment un savant. Trouvez-le moi, mais ne me dites pas que le sens de ce verset, « al-mouriyât qadhâ », est que les chevaux frappent le sol et font jaillir du feu, car ainsi, monsieur, vous répétez les paroles d'Ibn Kathir, Al-Tabari et d'autres anciens exégètes qui, monsieur, ont rafistolé ce Coran parce qu'ils ne comprenaient rien. Alors pourquoi ? Parce que, monsieur, il n'y a pas de chevaux qui frappent le sol et font jaillir du feu. Ce sont des films pour enfants avec lesquels ils trompent les gens. Alors, nous reviendrons à la question. Alors, pourquoi ont-ils écrit une interprétation enfantine de cette manière ? Parce qu'ils, monsieur, ne comprennent pas le verset, et cela indique que le Coran ne peut absolument pas être un livre en langue arabe claire. Le Coran, dans la langue du Coran, dans notre langue. Nous ne comprenons pas le Coran. Le Coran a sa propre langue. Sa langue arabe est claire. Parce que, monsieur, les savants de l'Islam, comme ils ont joué avec l'explication, ont joué et modifié la prononciation. Ils ont modifié la prononciation de ce verset. Ce verset était à l'origine en accord avec le Coran, une langue arabe claire. Claire, monsieur, vous comprendrez et expliquerez après avoir médité, mais sans méditation, il n'est pas clair. C'est pourquoi nous disons cela. Pourquoi personne ne peut se tenir devant ces cheikhs ? Pourquoi personne ne peut réfuter l'argument par l'argument ? C'est-à-dire, de mon point de vue, dans cet épisode, le cheikh d'Al-Azhar a triomphé, avec tout mon respect et ma considération pour Monsieur Adel. Mais je dis ce que mon cœur me dicte. Il a vraiment triomphé, même si Monsieur Adel a du courage, de l'audace et une volonté et une persévérance pour prouver que ce patrimoine est faux. Je lui rends témoignage, mais ses preuves ne sont pas suffisantes. Et la raison de l'insuffisance des preuves est qu'il recherche dans un livre qui a été manipulé par les savants de l'Islam. Et Dieu, que Sa gloire soit exaltée, a préservé le Coran. Mais dans le manuscrit original, le manuscrit de notre maître Othman ibn Affan, le noble compagnon, qui se trouve dans le plus grand musée islamique. Donc, si nous prenons, par exemple, et que nous voulons voir comment ce verset était écrit dans les anciens manuscrits, nous découvrirons des choses très étranges. Par exemple, ce verset parlait de quelque chose de très étrange. Il vous dit ici : « Et Nous savons qu'ils disent : « C'est un homme qui lui apprend. » Très bien. « La langue de ceux vers qui ils inclinent » (l'hérésie). Qu'est-ce que c'est, monsieur ? Ce n'est pas une langue. Ce sont les savants de l'Islam qui ont joué avec. Et il est écrit : « la langue de ceux vers qui ils inclinent » (l'hérésie). C'est-à-dire, monsieur, c'est une langue, et vous ne savez pas ce que signifie « lisan » (langue), ni les savants de l'Islam ne savent ce que signifie « lisan », ni personne dans le monde ne sait ce que signifie « lisan ». C'est pourquoi, monsieur, ces manuscrits ne sont pas montrés par personne. Deuxièmement, personne n'a même le courage de les mettre en lumière, car une question très simple sera posée. Si vous êtes si courageux et que vous voulez prouver que les savants de l'Islam ont modifié ce Coran, on vous posera une question très simple : donnez-nous le sens de « nasm ». Vous ne pourrez pas. Je connais le sens de « nasm » et je l'ai expliqué plus d'une fois sur la chaîne. Bien sûr, je ne l'expliquerai pas maintenant pour ne pas perdre de temps dans l'épisode, mais c'est disponible sur la chaîne, et bien plus encore. J'ai juste voulu vous prouver que ce Coran est en langue arabe claire, et que le mot « lisan » a un sens, mais après l'avoir médité, vous méditerez le contexte, comprendrez, éclaircirez et expliquerez. Continuons.

La signification du mot « explication » dans le Livre de Dieu signifie ne pas cacher. Cela ne signifie pas expliquer ni détailler. Faites bien attention, car dans la sourate Hud, verset un, mon Seigneur a dit quoi concernant le livre de la mission ? Il a dit : « Alif, Lam, Ra. Un Livre dont les versets sont parfaits, puis détaillés. » De qui ? Des messagers. Non, le Seigneur n'a pas attribué le détail aux messagers. Il a dit : « Venu d'un Sage, Connaisseur. » Venu d'un Sage, Connaisseur. Donc, mon Seigneur juge et détaille. Alors, une question importante. Avant la question importante de Monsieur, il y a quelque chose d'encore plus important. Monsieur Adel a dit : il dit ici dans ce noble verset : « Alif, Lam, Ra », qui est dans la sourate Hud : « Un Livre dont les versets sont parfaits ». Écoutez, Monsieur Adel. Il est impossible que vous ne connaissiez pas la langue arabe ou que vous ne sachiez pas lire la langue arabe. C'est impossible, bien sûr. Si nous retournons à notre Coran à la maison et ouvrons ce beau verset, que trouverons-nous écrit ? Tout d'abord, au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Il est écrit : « Alif, Lam, Ra ». Il vous dira : non, c'est « Alif, Lam, Ra ». Eh bien, monsieur, pour qu'il soit écrit « Alif » seul, et « Lam » seul, et « Ra » seul, c'est un mot « Ar ». Mais personne ne sait ce que signifie « Ar ». Nous passerons cela pour l'instant, passons aux choses importantes maintenant. Quel est le mot suivant ? Je vous dirai : « Kitab » (Livre). Non, monsieur, ce n'est pas « Kitab ». Regardez ici. Dans votre Coran à la maison, vous le trouverez écrit : « Kutub ». Qu'est-ce que cela signifie exactement ? Monsieur, ici il est écrit « Kutub », puis « Ahkamat » (parfaites). « Ahkamat » ne va pas avec « Kutub ». Il devrait être : « Kutub ahkamat ayatuhu » (Ses versets sont parfaits). Eh bien, monsieur, ce n'est pas « ayatuhu » (ses versets), c'est écrit « Ayatuhu » (son verset). Qu'est-ce que cela signifie ? Puis détaillé. De la part d'un Sage, Connaisseur. Où est ce détail ? C'est clair. C'est-à-dire, que Dieu nous pardonne, il n'y a ni sagesse ni connaissance dans le verset. Comment le verset est-il écrit de cette manière ? Eh bien, Dieu vous met au défi, mon cher. Acceptez le défi et soyez courageux. Dites-moi comment ce verset est écrit avec cette formulation étrange, et Dieu vous dit : « De la part d'un Sage, Connaisseur », c'est-à-dire qu'Il a la sagesse d'écrire le texte de cette manière très, très étrange, et qu'Il est Connaisseur pour vous tester. Que ferez-vous ? Allez-vous manipuler le Livre de Dieu afin de ne pas prouver à vous-même et aux autres que vous êtes ignorant en langue, grammaire, Coran et logique, ou allez-vous admettre que vous devez méditer ? Exactement. C'est pourquoi, monsieur, vous devez me donner le sens de « Ar ». Ne venez pas me dire « Alif, Lam, Ra » et me tromper. Arrêtez de nous arnaquer. Deuxièmement, « Kutub ». Donnez-moi sa signification. Vous ne savez pas sa signification. « Ahkamat Ayatuhu » (Son verset est parfait), pas « Ayatuhu » (ses versets). Monsieur, et c'est pourquoi, quand il est écrit « Ayatuhu », ils ont manipulé le mot « Kutub » et en ont fait « Kitab ». Puis, après cela, ils ont dit : mais ce livre a beaucoup de versets, pas un seul verset. Alors, que faire ? Non, laissez-le « Ayatuhu ». Laissez-le « Ayatuhu », monsieur. Nous enlevons et ajoutons comme nous voulons pour harmoniser ce livre. Et puis, monsieur, « Fa-fussilat » (puis détaillé). Qu'est-ce que c'est, monsieur ? Détaillé ? Il vous dira : les versets et détaillés. Eh bien, monsieur, c'est écrit « Ayatuhu » ici. C'est « Ayatuhu » qui a été détaillé. Alors, monsieur, comment « Ayatuhu » a-t-il été détaillé ? Le sens est que tout ce que vous avez dit, monsieur, avec tout mon respect pour vous et tout mon respect pour le regretté Shahrour, est du baratin et des mensonges. Tout est baratin et mensonges. Et vous avez plongé les musulmans dans une nouvelle obscurité, en plus de l'obscurité des savants de l'Islam. C'est-à-dire que nous sommes sortis des savants de l'Islam, de leurs absurdités et de leurs interprétations mensongères sur les compagnons et le Prophète Muhammad. Nous sommes passés au regretté Shahrour, qui, monsieur, va nous rafistoler un nouveau rafistolage, mais un rafistolage moderne, pas comme l'ancien rafistolage. Non, un rafistolage agréable qui plaît au client. Mon cher cœur, nous ne voulons pas être satisfaits, nous voulons comprendre le livre de notre Seigneur sans modification. Regardez, mes chers. « Ar » a un sens. Je l'ai expliqué sur la chaîne et cela nécessite beaucoup de temps. Je ne peux pas l'expliquer maintenant. Et le mot « Kutub », pour que vous compreniez que je sais tout ce que je dis, je ne parle pas en vain. Et je vous prouve que ces gens ne comprennent rien. Ni à la langue arabe, ni au Coran. Le mot « Kutub » est présent dans le Coran, monsieur. Il signifie un messager de Dieu qui vous récite des feuilles purifiées. Qu'y a-t-il dans ces feuilles ? Des livres précieux, c'est-à-dire des écrits précieux. Le sens est que ce mot « Kutub », monsieur, est très correct sans modification. Les savants de l'Islam, et pardonnez-moi, en bref, quelqu'un dira : mais il y a une petite note ici, et ceci, et la prolongation. Autrefois, la prolongation était prononcée et non écrite. Non, monsieur, vous êtes un menteur, car j'ai un verset qui vous dit : « Dieu efface ce qu'Il veut et confirme. » Et Il a un verset : « Mère du Livre ». Vous le prononcez « Kitab ». Il est écrit : « Kutub ». C'est exactement comme ce qui est dans la sourate Hud, il est écrit « Kutub ». Et les savants de l'Islam ont ajouté une note disant que la prolongation était autrefois prononcée et non écrite. Eh bien, nous vous dirons que les savants de l'Islam sont des menteurs, d'ailleurs. Tirez un peu le verset et regardons le mot précédent. Regardez, il est écrit : « Pour chaque terme, un livre » (avec la prolongation). Dieu ! Vous ne nous avez pas dit que la prolongation était autrefois prononcée et non écrite ? Alors, comment ce mot « Kitab » est-il écrit « Kitab » ? Ah, alors vous êtes un groupe de mercenaires qui nous trompent depuis 1400 ans. Vous êtes tous un groupe qui se nourrit sur nos épaules, sur nos esprits, sur nos générations, sur nos peuples, sur notre progrès, pour vous créer une autorité, alors que vous ne comprenez rien à la langue arabe. Il n'y a rien de tel que la prolongation était autrefois prononcée et non écrite. C'est, monsieur, qui change le sens. Ce n'est pas une prolongation, d'ailleurs. C'est un « Alif », une lettre supplémentaire entre le singulier et le pluriel. Une prolongation ? Il n'y a pas de prolongation ici. Et cela signifie que ce sont des mots « Kutub ». Très bien. Donnez-moi maintenant sa signification, si vous le pouvez. Ici, quand nous revenons à notre verset, « Ar Kutub ». C'est-à-dire, monsieur, ce « Ar » est une description des « Kutub », et les « Kutub » sont les écrits du Coran. « Ahkamat ». Donnez le sens du mot « Ahkamat ». Qu'est-ce qui a été rendu parfait ? Et comment son verset a-t-il été rendu parfait ? Et son verset ici, « Ahkamat », se réfère à quelque chose, et cette chose est le Coran entier en tant que livre complet. Et son verset, pas ses versets. Et son verset, monsieur, c'est-à-dire que la perfection a été apportée à son verset, à ce verset du Coran. Et ce Coran a un sens apparent, un sens extérieur que vous n'avez pas médité, et un sens erroné. Et il a un sens intérieur que vous méditerez et révélerez. « Fa-fussilat » (puis détaillé), pas « Fussilat » (détaillé), car ici, monsieur, le sens réel a été séparé et placé dans l'intérieur du texte. C'est pourquoi vous avez besoin de le méditer et de prouver le miracle de ce grand Coran et de révéler son verset, qui est, monsieur, un miracle. C'est que Dieu a séparé tous les sens réels et les a placés à l'intérieur du texte et dans l'intérieur du texte, par la grâce d'un Sage qui avait la sagesse de faire cela, Connaisseur des natures humaines, et qu'ils sont des menteurs et des imposteurs qui les trompent, et que s'ils avaient eu un texte clair, ils l'auraient manipulé. C'est pourquoi Dieu a fait quoi ? Il a caché Son texte, réservé aux méditateurs. Et quiconque ne médite pas s'égarera immédiatement. C'est, monsieur, le Coran de Dieu, Monsieur Adel. Quant à Shahrour, laissez-le tomber. Shahrour, monsieur, son temps est passé, ses jours sont passés. Il ne vous servira à rien.

Ne dites pas maintenant. « Alif, Lam, Ra », que vous avez dit. Et « Ha, Mim ». Et « 'Ain, Sin, Qaf ». Et « Ta, Sin, Mim ». Et toutes les lettres disjointes dans le Coran. Oui, monsieur. Quelle est leur signification et leur portée ? Posez une question, docteur, mais vous. Oui. Oui, Monsieur Adel vous pose la question. Je veux vous entendre, vous, et savoir. Les anciens, bien sûr, n'en connaissaient pas le sens, mais le regretté Shahrour le connaissait certainement. Je veux maintenant son sens, issu de la science du regretté Shahrour, pour que nous apprenions de lui. Peut-être que nous aurons aussi besoin d'apprendre sur ce point. Alors, que Dieu vous récompense. S'il vous plaît, faites un effort et expliquez-nous, s'il vous plaît, s'il vous plaît. C'est les sept « Mathani ». Les sept « Mathani ». Oui, les sept « Hamim ». Non, les sept « Mathani ». Pas la Fatiha. Les sept. Non, non. Ils disent que leur opinion est différente. Ils disent que c'est la Fatiha. Elle s'appelle les lettres disjointes. Sept. C'est une ouverture pour sept versets. Ah. Mon cher cheikh, mon cher. Le rire de notre cheikh. Vous voyez comment il les fait rire. Mon cher cheikh. Monsieur Adel, le cheikh rit et vous, vous n'avez pas répondu à la question. Le présentateur vous pose la question. « Alif, Lam, Ra » et « Ha, Mim », « 'Ain, Sin, Qaf ». Qu'est-ce que cela signifie ? Il vous demande leur sens, il ne vous dit pas ce qu'ils sont. Il ne vous dit pas, monsieur, ce qu'ils sont. Sept « Mathani », huit « Mathani », dix « Mathani ». Ce n'est pas « Mathani », ce n'est pas notre sujet, mon cher. Concentrez-vous un peu. Nous voulons connaître le sens de « Alif, Lam, Ra ». Vous êtes un savant et vous avez pris votre savoir d'un savant, le regretté Shahrour. Alors, donnez-nous de votre vaste savoir et expliquez-nous « Alif, Lam, Ra », s'il vous plaît. Qu'est-ce que cela signifie ? Et nous n'avons rien à voir avec le fait qu'elle soit « Mathani » ou non. Ce n'est pas mon sujet. Et si vous le revoyez, vous trouverez, mais prenez ceci, prenez le suivant, une virgule, qui est un verset indépendant. « Alif, Lam, Mim ». Ah. « Alif, Lam, Mim, Sad ». Ce sont les sept « Mathani », et c'est une question sur laquelle nous sommes en désaccord. Et c'est une question qui n'intéresse en rien les musulmans, ni les religieux. Et cette question n'intéresse en rien les musulmans, ni les religieux. Revenons à la partie inférieure. Mangeons de l'agneau et résolvons les pays. Quelle merveille ! C'est ça, ô chefs des auteurs, ô descendants des auteurs, ô ceux qui nous font plaisir. Voilà le discours qui rapporte de l'argent. Et attendez de voir la deuxième chanson. Oh, mon ami, le bon vivant. Dites. Je dis : que Dieu apporte quelque chose dans le Coran. Ne croyez pas en « Alif, Lam, Mim ». Dans le Coran. Dans le Coran. Et nous, que pouvons-nous faire, mon fils ? Quelle est la solution ? La solution de Dieu. L'homme est faible. Dans le Coran, dans le Livre de Dieu, le Coran, et la mission. La mission, votre Seigneur doit la rendre simple pour qu'elle soit adaptée à Taha Hussein et au gardien qui entre au café, Taha Hussein. Donc, les subtilités de la mission sont parfaites et détaillées, c'est très simple. Mais le Seigneur a ouvert les trésors divins et 5000 versets pour prouver cette mission qui est entre ses mains. Ces 5000 versets sont pour les penseurs et pour les savants, et la science les prouve. Et Dieu, ce sont les explications. Ah, bien sûr, Monsieur Adel et le regretté Shahrour avaient beaucoup de choses qui n'intéressaient pas les musulmans. Je vous l'ai dit, mon cher cœur. Le regretté Shahrour prend ce qu'il veut et essaie parfois de se faire passer pour un traditionaliste. Il disait cela, d'ailleurs, et il disait que notre maître, le Messager, avait le droit d'interdire et d'autoriser. Il l'a dit, en fait, dans une interview télévisée précédente. Et aussi, ce qu'il ne connaît pas, il dit : cela n'intéresse pas les musulmans. Cela n'intéresse pas les musulmans. Alors, qu'étiez-vous un savant en quoi ? Ce que je sais, monsieur, c'est que l'exégète du Coran, ou quelque chose comme ça, ou celui qui prétend être un savant, devrait être un savant. Mais il n'y a rien de tel que, parce que vous ne connaissez pas son sens, vous accusez les musulmans d'ignorance et vous sortez du pétrin. Vous, non, monsieur, nous sommes tombés dans, je ne sais pas, je ne sais pas faire la différence entre vous et l'Islam. Vous êtes tous dans un seul tabou, un seul style. Quelle est la signification de ces lettres ? Quelle est leur portée ? Nous sommes en désaccord. Ah. Je vois. Vous attendez mon opinion. Je vous dirai : les sept « Mathani ». Le docteur vous dira autre chose. Le voilà. Bien. Donc, il n'y a pas votre opinion. Et je la vois comme une opinion définitive. Non, il n'y a pas de définition dans cela. Il n'y a pas de définition dans le Coran. Bien. Ce qui n'a pas d'opinion, la mission est parfaite et détaillée. Le Coran. Je conteste qu'il soit le matin. Pourquoi ? La science qui le prouvera, vous le saurez, « je vous le ferai savoir plus tard ». Ce sont les explications. Le Coran, la science qui le prouvera, vous le saurez. Je vous le ferai savoir plus tard. Ce sont les versets clairs. C'est-à-dire les 5000 versets, les versets clairs. Monsieur, êtes-vous convaincu de cela ? Et pourquoi 5000 versets ? Qui a fixé ce nombre, monsieur ? Il vous dira : le regretté Shahrour, que Dieu ait pitié de lui. Il aimait toujours les chiffres. Cette question des chiffres était importante pour lui. Alors il disait : j'ai ici les interdits, ils sont 12. Les permis sont 7. Ils sont combien ? Ils sont, pardonnez-moi, avec tout mon respect, combien ? Ils sont, monsieur, 20. C'est normal. Vous vous moquez de nous. Étiez-vous des savants ? Compreniez-vous quelque chose à ce Coran ? Il n'y a rien de tel que « ils sont ». Mon cher cœur, et « ils sont », et vous nous rafistolez une nouvelle rafistolage. Vous me dites : ah, il y a une différence entre la mission et il y a une différence entre le livre et il y a une différence entre le Coran et il y a 5000 versets. Et ceci est fait pour les savants. Quels savants ? Et qu'est-ce que vous dites, monsieur ? Répondez à la question. « Alif, Lam, Ra ». Qu'est-ce que cela signifie ? Ne tournez pas autour du pot. Quelle est la différence entre vous et les savants de l'Islam ? Vous tournez tous autour du pot. C'est quelque chose d'étrange. Vous êtes très étranges, vraiment. Je suis étonné, étonné, étonné par la quantité de circonvolutions. Aucun d'entre vous ne peut se lever et dire : je ne comprends pas ou je ne sais pas. Avez-vous honte ? Alors, si vous avez honte, j'ai honte aussi, d'ailleurs. Mais qu'est-ce que je fais ? Ce que je ne comprends pas, je continue à le chercher jusqu'à ce que je me consume, jusqu'à ce que je le trouve, pour ne pas dire aux gens : je ne comprends pas, car j'ai honte de cela. Alors j'essaie toujours de me sécuriser et de comprendre tout. C'est la différence entre moi et vous. J'ai fait un effort sincère, et Dieu m'a accordé cela. Continuons avec vous, Monsieur Adel, et s'il vous plaît, répondez à la question.

J'ai dû lire, car Dieu a dit : « Vous nous apprendrez. » Et cette explication est difficile et nécessite des savants, et nécessite des savants, pas en religion, mais des savants en physique, en cosmologie, en créateur de l'univers, en Big Bang, et en archéologie. La science qui le prouvera. Cela signifie que Dieu, que Sa gloire soit exaltée, a fait descendre ce Coran, et ce Coran a duré environ, bien sûr, toutes les sciences modernes sont apparues il y a environ 100 ans, 150 ans au maximum. Alors, ce Coran, monsieur, est un livre, et que Dieu nous en préserve, que Dieu nous en préserve, nous ne disons pas cela, un livre ignorant, et les musulmans sont ignorants à son sujet, ils ne comprennent rien à son sujet, et ils se cognent et se frappent, jusqu'à ce que la science arrive, pour nous expliquer le Coran. Êtes-vous convaincu de cela, mon cher cœur ? « Vous le saurez, la nouvelle vous parviendra plus tard. » Ce « plus tard », monsieur, c'est après la méditation, à l'époque du Prophète Muhammad lui-même, mon cher cœur. Arrêtez de mentir et de tourner autour du pot. Tout ce que vous dites est faux. Ce sont les paroles de Shahrour, et Shahrour a autant d'erreurs que de poils sur la tête. Le problème de Shahrour est que personne ne lui a répondu, car la scène était vide. C'est le problème. Il est considéré que Shahrour était avancé en son temps. Je ne le nie pas. Mais cela ne signifie pas que nous devons lui lever le chapeau et nous taire sur ses erreurs. Non, mon cher cœur, à partir d'aujourd'hui, il n'y a plus de silence sur les erreurs. Et si je me trompe et que quelqu'un peut dire que je me trompe, qu'il le dise, mais qu'il puisse le faire avec des preuves, car quiconque pense pouvoir me tromper et tourner autour de moi, je le dénoncerai avec des preuves. Prenez garde, c'est un point important. Je ne le dénoncerai pas, je ne l'accuserai pas. Je prouverai son ignorance, et j'ai plus d'une preuve, car je maîtrise ce métier. Vous ne maîtrisez pas. Mon cher cœur, vous n'avez rien étudié de ce Coran. Vous avez suivi Shahrour et vous répétez ses paroles. Avez-vous vérifié ses paroles ? Avez-vous confirmé ses paroles ? Tout n'est pas correct. Shahrour, et il dit que ce Coran volait dans l'air, et que ce rappel est le rappel prononcé, et le son, le son, et il vole dans l'air ? Mon cher cœur, ce Coran a des manuscrits originaux, et Dieu a dit à son sujet qu'il est un livre, et Dieu a dit à son sujet qu'il contient des écrits. Et Il a dit : « Un messager de Dieu vous récite des feuilles purifiées. » Ce Coran a été révélé dans des feuilles purifiées contenant des livres précieux, c'est-à-dire des écrits précieux. Et Dieu a dit : « Et un livre dans des lignes écrites, sur des parchemins. » Ce parchemin, monsieur, est comme du cuir de chèvre sur lequel sont écrites les lignes. C'est le type de feuilles sur lequel le Coran a été révélé à notre maître Muhammad. Vous venez me dire que ce Coran volait dans l'air, et que ce rappel est la forme sonore. Sonore ? Quoi sonore ? Y a-t-il quelqu'un qui vous écoute et qui croit à ces paroles aujourd'hui ? Ces paroles, monsieur, ne nous conviennent plus aujourd'hui, car notre raison a grandi, elle a mûri, elle a mûri. Vous vivez encore à une autre époque. L'époque est très rapide. Aujourd'hui, d'ailleurs. Continuons avec Monsieur Adel. J'espère qu'il arrivera à une solution.

J'ai dû lire, car Dieu a dit : « Vous nous apprendrez. » Et cette explication est difficile et nécessite des savants, et nécessite des savants, pas en religion, mais des savants en physique, en créateur de l'univers, en Big Bang, et en écologie. C'est-à-dire trois ans d'études d'écologie, et de quelle université, monsieur ? Pour que je sache, pour que je puisse comprendre le Coran, j'ai besoin d'étudier pendant trois ans, mon cher cœur. Tout cela est du rafistolage. Si vous passiez un million d'années à comprendre l'histoire d'Adam et Ève, vous ne la comprendriez pas. Je ne veux pas vous le jurer, car vous ne la comprendrez pas. Et je suis sûr de chaque mot que je dis. Et la raison est simple : ces versets, monsieur, ont été modifiés par les savants de l'Islam. C'est pourquoi vous ne comprendrez rien. Il est impossible. Vous rafistolez, vous barbottez. Vous devez admettre votre problème principal. Ce Coran doit être imprimé et retourné à ses manuscrits originaux, et ces superstitions des savants de l'Islam doivent en être retirées. Mon cher cœur, vous n'atteindrez jamais rien. Comment allez-vous atteindre, alors que le Coran est modifié, modifié ? Je vous dis qu'ils ont retiré des lettres et ajouté des lettres, mon cher cœur, beaucoup, beaucoup. Ils ont joué avec. À la fin de cette vidéo, je vous montrerai une quantité de leur jeu, et vous me direz : trois ans. Même si vous étudiiez un million d'années jusqu'à votre mort, jusqu'à ce que vous vieillissiez et que vos petits-enfants viennent, je vous le réfuterai quand même, car vous n'avez pas interprété le Coran. Mon cher cœur, vous avez interprété le Coran des savants falsifiés. Oui, cela nécessite des savants en physique, en cosmologie. Et. D'accord, avec tout le respect que je vous dois, si ce que vous dites est vrai, je dis à Dieu, que la puissance soit à Dieu, que Sa gloire soit exaltée : je lui dis, votre livre ne m'intéresse pas, car ce n'est pas le vôtre, monsieur. C'est fait pour les savants de l'atome, de la chimie, de la physique. Je ne sais pas quoi vous dire. Je ne sais pas quoi vous dire. Dieu m'a envoyé, monsieur, un livre de religion, ou m'a envoyé, monsieur, un livre d'énergie cosmique, de physique, de chimie, de gravité, de l'atome, du photon. Êtes-vous convaincu de ces absurdités ? Absurdités, avec tout mon respect pour votre personne, tout mon respect pour votre personne, mais ce que vous dites est absurde. Et d'ailleurs, les grandes institutions ont dit cela auparavant. Elles vous ont dit : les gens, ne dites pas que le Coran est un livre scientifique, car la science est changeante. Les théories scientifiques sont changeantes. Si vous attribuez une théorie particulière au Coran, demain cette théorie changera. Changerons-nous le verset ou laisserons-nous tomber le Coran ? Mon cher cœur, c'est un livre de rappel, pour vous rappeler Dieu, pour vous rappeler les bonnes actions, pour vous rappeler la guidance, pour vous rappeler le culte, pour vous rappeler ces choses. Vous venez me dire : alors, quand les savants et les photons viendront, je ne sais pas, je ne sais pas. C'est quelque chose de très laid, très laid, très laid. Gloire à Dieu. J'ai fait cette vidéo pour répondre, mais il fallait répondre pour ne pas aggraver les choses. C'est assez, Shahrour, alors ne continuez pas après lui, car je ne vous le permettrai pas. Je ne permettrai à personne de dire des absurdités aux gens. Je ne permettrai pas.

Et des médecins pour la formation du fœtus et de l'être humain. Et des médecins pour la formation du fœtus et de l'être humain. C'est donc très difficile. D'accord, allons-y. Comparons ce que vous dites, et je vous prouverai que vous ne comprenez rien du tout. Ni vous, ni Shahrour. Monsieur, ce même verset qui parle de la création du fœtus et de l'être humain, et ces absurdités que vous répétez avec joie. D'accord. Mon Seigneur dit : « Puis Nous avons fait de la goutte de sperme un caillot de sang, puis du caillot de sang une bouchée de chair. » Très bien. « Puis de la bouchée de chair, Nous avons fait des os. » Hmm. Très bien. C'est-à-dire que nous avons maintenant un squelette. Commençons. « Puis Nous avons fait de la goutte de sperme un caillot de sang. » Très, très bien. C'est-à-dire qu'il s'accroche comme un caillot. « Puis du caillot de sang, une bouchée de chair. » C'est-à-dire une petite bouchée de chair. « Puis de la bouchée de chair, Nous avons fait des os. » C'est-à-dire un squelette. Et ensuite : « Puis Nous avons revêtu les os de chair. » Où est ce squelette, mon cher ? Le fœtus qui est photographié par échographie a un squelette, puis ce squelette est revêtu de chair. Avez-vous compris que vous ne comprenez rien ? Ni vous, ni les versets. Ces versets ne conviennent pas scientifiquement. Ne pensez jamais un instant à les présenter à un médecin, car il vous rira au nez et vous fera apostasier. Ces versets, s'ils sont présentés à la science moderne, feront apostasier les gens, car, monsieur, ce ne sont pas les versets de Dieu. Et vous ne savez rien de Dieu, ni rien de Son Coran, et vous mentez. Vos consciences ne sont pas droites, c'est pourquoi vous n'avez pas atteint cette vérité. Mon cher cœur, ce verset a été manipulé par les savants de l'Islam. Le verset original vous dit ici : « Puis de la bouchée de chair, Nous avons fait des os. » « Os », « Os », « Os », c'est-à-dire quelque chose de grand. Et Dieu ne l'a pas mentionné, pour qu'il corresponde à la génération de notre maître Muhammad, à la génération suivante, et à notre génération. Et vous ne comprenez rien du tout. Et ensuite, il dit : « Puis Nous avons revêtu les os de chair. » Ce grand quelque chose de chair. Et il n'a pas mentionné ce grand quelque chose, pour que tout le monde puisse comprendre ce grand verset, que ce soit à l'époque de notre maître Muhammad, avant la découverte de l'échographie, ou à notre époque. Avez-vous compris que vous ne comprenez rien ? Et ces versets ont été modifiés par les savants de l'Islam et manipulés. Que Dieu me suffise et qu'Il est le meilleur des protecteurs pour vous. Vous êtes une maladie, vous êtes une peste. Sortez et admettez que nous ne comprenons rien à ce livre. Sortez et ayez de l'audace et du courage, et dites que ce livre a été modifié par les savants de l'Islam, et arrêtez de mentir aux gens. C'est assez, par Dieu, c'est assez pour vous. Vous avez égaré des générations et vous continuez à égarer les générations à venir. Mais nous ne vous le permettrons pas. Nous ne vous permettrons pas d'égarer les générations à venir. Ce ne sera pas possible. Si vous considérez Shahrour comme sacré comme vous le souhaitez, adorez-le, mais auprès du Livre céleste de Dieu et du droit des musulmans, je ne le permettrai jamais, et il n'y a pas de compromis.

Mais la mission n'aurait pas dû être rendue difficile, car la mission doit être que nous soyons tous égaux. Très bien, Docteur Ali. La mission. Vous avez divisé le Coran. Vous avez fait une partie ici, un peu comme ça. Ah, ce sont les 5000 versets que vous avez faits pour les savants, et le reste du Coran, le reste des 6000 versets. Ils sont beaucoup, beaucoup moins. Ceux-là, n'importe qui, monsieur, peut les comprendre. Vous les divisez comme vous voulez. Quelle est la différence entre vous et les savants de l'Islam, mon cher cœur, quand ils ont fait les versets abrogés et abrogés, et qu'ils ont dit : celui-ci est abrogé et celui-ci n'est pas abrogé ? Vous êtes tous pareils, d'ailleurs, avec une nouvelle teinte, un nouveau visage. Vous êtes tous pareils. Continuons. Le point des lettres disjointes. Ah, je veux vous répondre sur la question des lettres. Laissez-moi vous dire. Oui, répondez-lui, notre maître, car cela me rend fou et me fatigue psychologiquement. Bien que j'aime Monsieur Adel, par Dieu, que Dieu en témoigne. Je l'aime beaucoup, car c'est vraiment un homme respectable et il a une grande ferveur et une grande défense de la vérité. Je suis très heureux pour lui, mais je ne peux pas supporter l'erreur. Je ne peux pas le flatter. Mon cœur ne me permet pas de le flatter au détriment du Livre de Dieu, que Sa gloire soit exaltée, et au détriment des gens et de leur égarement. Monsieur Adel, si nous lisons au début de la sourate Al-Baqarah, avec quoi ? « Alif, Lam, Mim. » Bien dit. Au début de la sourate Al-Sharh ou de la sourate Al-Fil. « N'as-tu pas vu comment Nous avons expliqué ? » Ah. Alors, comment avons-nous lu ceci de cette manière, et cela, alors qu'il est écrit de la même manière dans le Coran ? D'accord. Dites votre opinion. J'ai dit mon opinion. J'ai dit que ce sont les sept « Mathani ». Non, il est loin, monsieur, des sept « Mathani ». Je dis : « Et nul ne connaît son interprétation, si ce n'est Dieu, que Sa gloire soit exaltée. » Pardonnez-moi, notre maître, car vous avez aussi besoin d'une réponse. Qu'avez-vous dit maintenant ? Il vous dira : mais c'est en fait, indépendamment de son sens, car le cheikh n'entrera pas dans ce domaine de toute façon, car il ne connaît pas son sens de toute façon. Non, ses savants. Il y avait donc un rafistolage ancien. Et quel est ce rafistolage ancien, notre maître ? Dans les livres d'exégèse authentiques, il vous dira : nous avons rafistolé ce verset, qui était d'ailleurs un seul verset, c'est-à-dire « Alif, Lam, Ra », qui est « Ar », et « Ha, Mim », qui est un seul verset, que nous avons décomposé et transformé en « Ha, Mim », et nous avons chanté comme ça, monsieur, et nous avons ri des musulmans, alors qu'il s'agit d'un seul verset, d'ailleurs. C'est, monsieur, un verset. Et parfois, dans une autre narration, il fait partie du verset. C'est-à-dire qu'il est une partie inséparable du verset lui-même. C'est-à-dire que vous ne comprenez pas le verset, sauf si vous comprenez ce mot. Parce que c'est un mot, d'ailleurs, qui est censé être une partie du verset lui-même. C'est une partie du verset lui-même. Donc, vous ne comprenez pas le verset, sauf si vous comprenez ce mot. C'est un mot, d'ailleurs. Et « Alif, Lam, Mim, Sad ». C'est, d'ailleurs, un exemple, comme vous dites, un exemple. Ce « Kaf » est juste. Mais ils n'ont rien dans la langue arabe, mais ce n'est pas mon sujet. Je l'ai expliqué sur la chaîne. D'accord. Monsieur. Alors, quelle est leur signification ? Il vous dira : le processus est très clair. Dieu a dit dans le Coran : « Nul ne connaît son interprétation, si ce n'est Dieu, que Sa gloire soit exaltée. » Pardonnez-moi, je ne comprends pas. Qu'est-ce que c'est ? « Ha, Mim, Sad », et ainsi de suite. Il vous dira : non, c'est-à-dire que nous, oui, non. Je demande juste, à quoi cela sert ? Monsieur, il vous dira : non, honnêtement, pour être sincère avec vous, pour ne pas vous tromper. C'est pour tout le Coran. Tout le Coran. Nul ne connaît son interprétation, si ce n'est Dieu, que Sa gloire soit exaltée. Dites votre opinion. J'ai dit mon opinion. J'ai dit que ce sont les sept « Mathani ». Non, il est loin, monsieur, des sept « Mathani ». Je dis : « Et nul ne connaît son interprétation, si ce n'est Dieu, que Sa gloire soit exaltée. » Alors, pourquoi est-il descendu, monsieur, si personne ne le connaît, ne l'interprète, ne le comprend, ni n'atteint son sens ? Dieu, que Dieu nous en préserve, s'amusait avec nous ? Vous n'avez pas honte ? Vous n'avez pas honte de rafistoler ? Vous ne regardez pas ce que vous dites avant de le dire ? Vous ne réfléchissez pas ? Que Dieu me suffise et qu'Il est le meilleur des protecteurs pour vous. D'ailleurs, vous êtes tous, d'ailleurs, une bande ensemble.

J'ai dû lire, car Dieu a dit : « Vous nous apprendrez. » Et cette explication est difficile et nécessite des savants, et nécessite des savants, pas en religion, mais des savants en physique, en créateur de l'univers, en Big Bang, et en écologie. C'est-à-dire trois ans d'études d'écologie, et de quelle université, monsieur ? Pour que je sache, pour que je puisse comprendre le Coran, j'ai besoin d'étudier pendant trois ans, mon cher cœur. Tout cela est du rafistolage. Si vous passiez un million d'années à comprendre l'histoire d'Adam et Ève, vous ne la comprendriez pas. Je ne veux pas vous le jurer, car vous ne la comprendrez pas. Et je suis sûr de chaque mot que je dis. Et la raison est simple : ces versets, monsieur, ont été modifiés par les savants de l'Islam. C'est pourquoi vous ne comprendrez rien. Il est impossible. Vous rafistolez, vous barbottez. Vous devez admettre votre problème principal. Ce Coran doit être imprimé et retourné à ses manuscrits originaux, et ces superstitions des savants de l'Islam doivent en être retirées. Mon cher cœur, vous n'atteindrez jamais rien. Comment allez-vous atteindre, alors que le Coran est modifié, modifié ? Je vous dis qu'ils ont retiré des lettres et ajouté des lettres, mon cher cœur, beaucoup, beaucoup. Ils ont joué avec. À la fin de cette vidéo, je vous montrerai une quantité de leur jeu, et vous me direz : trois ans. Même si vous étudiiez un million d'années jusqu'à votre mort, jusqu'à ce que vous vieillissiez et que vos petits-enfants viennent, je vous le réfuterai quand même, car vous n'avez pas interprété le Coran. Mon cher cœur, vous avez interprété le Coran des savants falsifiés. Oui, cela nécessite des savants en physique, en cosmologie. Et. D'accord, avec tout le respect que je vous dois, si ce que vous dites est vrai, je dis à Dieu, que la puissance soit à Dieu, que Sa gloire soit exaltée : je lui dis, votre livre ne m'intéresse pas, car ce n'est pas le vôtre, monsieur. C'est fait pour les savants de l'atome, de la chimie, de la physique. Je ne sais pas quoi vous dire. Je ne sais pas quoi vous dire. Dieu m'a envoyé, monsieur, un livre de religion, ou m'a envoyé, monsieur, un livre d'énergie cosmique, de physique, de chimie, de gravité, de l'atome, du photon. Êtes-vous convaincu de ces absurdités ? Absurdités, avec tout mon respect pour votre personne, tout mon respect pour votre personne, mais ce que vous dites est absurde. Et d'ailleurs, les grandes institutions ont dit cela auparavant. Elles vous ont dit : les gens, ne dites pas que le Coran est un livre scientifique, car la science est changeante. Les théories scientifiques sont changeantes. Si vous attribuez une théorie particulière au Coran, demain cette théorie changera. Changerons-nous le verset ou laisserons-nous tomber le Coran ? Mon cher cœur, c'est un livre de rappel, pour vous rappeler Dieu, pour vous rappeler les bonnes actions, pour vous rappeler la guidance, pour vous rappeler le culte, pour vous rappeler ces choses. Vous venez me dire : alors, quand les savants et les photons viendront, je ne sais pas, je ne sais pas. C'est quelque chose de très laid, très laid, très laid. Gloire à Dieu. J'ai fait cette vidéo pour répondre, mais il fallait répondre pour ne pas aggraver les choses. C'est assez, Shahrour, alors ne continuez pas après lui, car je ne vous le permettrai pas. Je ne permettrai à personne de dire des absurdités aux gens. Je ne permettrai pas.

Et des médecins pour la formation du fœtus et de l'être humain. Et des médecins pour la formation du fœtus et de l'être humain. C'est donc très difficile. D'accord, allons-y. Comparons ce que vous dites, et je vous prouverai que vous ne comprenez rien du tout. Ni vous, ni Shahrour. Monsieur, ce même verset qui parle de la création du fœtus et de l'être humain, et ces absurdités que vous répétez avec joie. D'accord. Mon Seigneur dit : « Puis Nous avons fait de la goutte de sperme un caillot de sang, puis du caillot de sang une bouchée de chair. » Très bien. « Puis de la bouchée de chair, Nous avons fait des os. » Hmm. Très bien. C'est-à-dire que nous avons maintenant un squelette. Commençons. « Puis Nous avons fait de la goutte de sperme un caillot de sang. » Très, très bien. C'est-à-dire qu'il s'accroche comme un caillot. « Puis du caillot de sang, une bouchée de chair. » C'est-à-dire une petite bouchée de chair. « Puis de la bouchée de chair, Nous avons fait des os. » C'est-à-dire un squelette. Et ensuite : « Puis Nous avons revêtu les os de chair. » Où est ce squelette, mon cher ? Le fœtus qui est photographié par échographie a un squelette, puis ce squelette est revêtu de chair. Avez-vous compris que vous ne comprenez rien ? Ni vous, ni les versets. Ces versets ne conviennent pas scientifiquement. Ne pensez jamais un instant à les présenter à un médecin, car il vous rira au nez et vous fera apostasier. Ces versets, s'ils sont présentés à la science moderne, feront apostasier les gens, car, monsieur, ce ne sont pas les versets de Dieu. Et vous ne savez rien de Dieu, ni rien de Son Coran, et vous mentez. Vos consciences ne sont pas droites, c'est pourquoi vous n'avez pas atteint cette vérité. Mon cher cœur, ce verset a été manipulé par les savants de l'Islam. Le verset original vous dit ici : « Puis de la bouchée de chair, Nous avons fait des os. » « Os », « Os », « Os », c'est-à-dire quelque chose de grand. Et Dieu ne l'a pas mentionné, pour qu'il corresponde à la génération de notre maître Muhammad, à la génération suivante, et à notre génération. Et vous ne comprenez rien du tout. Et ensuite, il dit : « Puis Nous avons revêtu les os de chair. » Ce grand quelque chose de chair. Et il n'a pas mentionné ce grand quelque chose, pour que tout le monde puisse comprendre ce grand verset, que ce soit à l'époque de notre maître Muhammad, avant la découverte de l'échographie, ou à notre époque. Avez-vous compris que vous ne comprenez rien ? Et ces versets ont été modifiés par les savants de l'Islam et manipulés. Que Dieu me suffise et qu'Il est le meilleur des protecteurs pour vous. Vous êtes une maladie, vous êtes une peste. Sortez et admettez que nous ne comprenons rien à ce livre. Sortez et ayez de l'audace et du courage, et dites que ce livre a été modifié par les savants de l'Islam, et arrêtez de mentir aux gens. C'est assez, par Dieu, c'est assez pour vous. Vous avez égaré des générations et vous continuez à égarer les générations à venir. Mais nous ne vous le permettrons pas. Nous ne vous permettrons pas d'égarer les générations à venir. Ce ne sera pas possible. Si vous considérez Shahrour comme sacré comme vous le souhaitez, adorez-le, mais auprès du Livre céleste de Dieu et du droit des musulmans, je ne le permettrai jamais, et il n'y a pas de compromis.

Mais la mission n'aurait pas dû être rendue difficile, car la mission doit être que nous soyons tous égaux. Très bien, Docteur Ali. La mission. Vous avez divisé le Coran. Vous avez fait une partie ici, un peu comme ça. Ah, ce sont les 5000 versets que vous avez faits pour les savants, et le reste du Coran, le reste des 6000 versets. Ils sont beaucoup, beaucoup moins. Ceux-là, n'importe qui, monsieur, peut les comprendre. Vous les divisez comme vous voulez. Quelle est la différence entre vous et les savants de l'Islam, mon cher cœur, quand ils ont fait les versets abrogés et abrogés, et qu'ils ont dit : celui-ci est abrogé et celui-ci n'est pas abrogé ? Vous êtes tous pareils, d'ailleurs, avec une nouvelle teinte, un nouveau visage. Vous êtes tous pareils. Continuons. Le point des lettres disjointes. Ah, je veux vous répondre sur la question des lettres. Laissez-moi vous dire. Oui, répondez-lui, notre maître, car cela me rend fou et me fatigue psychologiquement. Bien que j'aime Monsieur Adel, par Dieu, que Dieu en témoigne. Je l'aime beaucoup, car c'est vraiment un homme respectable et il a une grande ferveur et une grande défense de la vérité. Je suis très heureux pour lui, mais je ne peux pas supporter l'erreur. Je ne peux pas le flatter. Mon cœur ne me permet pas de le flatter au détriment du Livre de Dieu, que Sa gloire soit exaltée, et au détriment des gens et de leur égarement. Monsieur Adel, si nous lisons au début de la sourate Al-Baqarah, avec quoi ? « Alif, Lam, Mim. » Bien dit. Au début de la sourate Al-Sharh ou de la sourate Al-Fil. « N'as-tu pas vu comment Nous avons expliqué ? » Ah. Alors, comment avons-nous lu ceci de cette manière, et cela, alors qu'il est écrit de la même manière dans le Coran ? D'accord. Dites votre opinion. J'ai dit mon opinion. J'ai dit que ce sont les sept « Mathani ». Non, il est loin, monsieur, des sept « Mathani ». Je dis : « Et nul ne connaît son interprétation, si ce n'est Dieu, que Sa gloire soit exaltée. » Pardonnez-moi, notre maître, car vous avez aussi besoin d'une réponse. Qu'avez-vous dit maintenant ? Il vous dira : mais c'est en fait, indépendamment de son sens, car le cheikh n'entrera pas dans ce domaine de toute façon, car il ne connaît pas son sens de toute façon. Non, ses savants. Il y avait donc un rafistolage ancien. Et quel est ce rafistolage ancien, notre maître ? Dans les livres d'exégèse authentiques, il vous dira : nous avons rafistolé ce verset, qui était d'ailleurs un seul verset, c'est-à-dire « Alif, Lam, Ra », qui est « Ar », et « Ha, Mim », qui est un seul verset, que nous avons décomposé et transformé en « Ha, Mim », et nous avons chanté comme ça, monsieur, et nous avons ri des musulmans, alors qu'il s'agit d'un seul verset, d'ailleurs. C'est, monsieur, un verset. Et parfois, dans une autre narration, il fait partie du verset. C'est-à-dire que c'est une partie inséparable du verset lui-même. C'est-à-dire que vous ne comprenez pas le verset, sauf si vous comprenez ce mot. Parce que c'est un mot, d'ailleurs, qui est censé être une partie du verset lui-même. C'est une partie du verset lui-même. Donc, vous ne comprenez pas le verset, sauf si vous comprenez ce mot. C'est un mot, d'ailleurs. Et « Alif, Lam, Mim, Sad ». C'est, d'ailleurs, un exemple, comme vous dites, un exemple. Ce « Kaf » est juste. Mais ils n'ont rien dans la langue arabe, mais ce n'est pas mon sujet. Je l'ai expliqué sur la chaîne. D'accord. Monsieur. Alors, quelle est leur signification ? Il vous dira : le processus est très clair. Dieu a dit dans le Coran : « Nul ne connaît son interprétation, si ce n'est Dieu, que Sa gloire soit exaltée. » Pardonnez-moi, je ne comprends pas. Qu'est-ce que c'est ? « Ha, Mim, Sad », et ainsi de suite. Il vous dira : non, c'est-à-dire que nous, oui, non. Je demande juste, à quoi cela sert ? Monsieur, il vous dira : non, honnêtement, pour être sincère avec vous, pour ne pas vous tromper. C'est pour tout le Coran. Tout le Coran. Nul ne connaît son interprétation, si ce n'est Dieu, que Sa gloire soit exaltée. Dites votre opinion. J'ai dit mon opinion. J'ai dit que ce sont les sept « Mathani ». Non, il est loin, monsieur, des sept « Mathani ». Je dis : « Et nul ne connaît son interprétation, si ce n'est Dieu, que Sa gloire soit exaltée. » Alors, pourquoi est-il descendu, monsieur, si personne ne le connaît, ne l'interprète, ne le comprend, ni n'atteint son sens ? Dieu, que Dieu nous en préserve, s'amusait avec nous ? Vous n'avez pas honte ? Vous n'avez pas honte de rafistoler ? Vous ne regardez pas ce que vous dites avant de le dire ? Vous ne réfléchissez pas ? Que Dieu me suffise et qu'Il est le meilleur des protecteurs pour vous. D'ailleurs, vous êtes tous, d'ailleurs, une bande ensemble.

Mon amour, réfléchis un peu à ce verset. Mon amour, il y a eu manipulation de la part des savants musulmans. Le verset original dit : "Il ne le sait pas, pas il sait, il sait, mon amour, il sait, ô celui qui parle arabe, A, B, T, S. Il sait, il sait son interprétation, sauf qui, Monsieur ? Notre maître Muhammad, ou les compagnons, ou Qatada, ou Ibn Mas'ud, ou Al-Bukhari, ou Shahrour, ou Ihab, ou qui ? Ah, "Il ne le sait pas, sauf Allah". Donc, Monsieur, l'interprétation de ce livre vient de ce livre lui-même, comme je l'ai appris. Monsieur, ce n'est pas Al-Bukhari qui m'a appris, ni notre maître Muhammad, ni Qatada, ni Ibn Mas'ud, ni Shahrour. C'est Ihab qui m'a appris le livre d'Allah lui-même, Allah et Son livre.

Alors, où est la preuve de ce que je dis ? Elle est là : "Le Tout Miséricordieux. Il a enseigné le Coran. Il a créé l'homme. Il lui a enseigné la parole." Allah, c'est-à-dire que c'est Allah qui a enseigné le Coran. C'est vrai, et cela correspond. Et le reste du verset, qu'est-ce que c'est, Monsieur ? "Il ne le sait pas, sauf Allah, et les enracinés dans la science, qui ont appris d'Allah, Gloire à Lui." C'est Lui qui nous a mentionné ces versets et nous en a fait apprendre. Réfléchissez-y un peu, car je ne vous permettrai plus d'égarer les musulmans plus que cela.

Continuons. Le deuxième point, Monsieur, si vous regardez, est-ce que la question, Monsieur Mos'ab, est-ce que la question des numéros de versets est incluse dans le Coran lui-même ? Ou fait-elle partie de la révélation ? La révélation. Par exemple, si nous prenons un Coran comme celui-ci, d'Imam Warsh, que Dieu soit satisfait de lui. Imam Naf'i, je ne sais pas. D'accord. D'accord, Monsieur. Voilà, par exemple, si quelqu'un peut agrandir ou faire un zoom ici. Ils vont le critiquer. Je vous dis qu'il n'y a pas de séparateurs. "Ce livre, sans aucun doute, en est-il une seule chose ? H. M. S. Et tout cela est un seul verset, et celui qui suit, si. Par conséquent, ô vous qui avez du bien, de cette manière, où sont les sept répétitions ? Il n'y a pas ici de sept répétitions, comme l'a dit Monsieur.

Que Dieu vous bénisse, notre maître. Lorsque vous faites travailler votre esprit pour frapper la nouvelle génération, vous obtenez de beaux succès. Je vous en témoigne, notre maître, pour cela. Mais vous avez sorti quelque chose que les musulmans ne connaissent pas, c'est que cette numérotation est une invention humaine, qu'ils sont en désaccord à son sujet, et que le nombre de versets n'est pas le même dans tous les Corans. Laissez de côté, notre maître, cet excès d'enthousiasme. Vous savez que cacher la science pour le bien est une nécessité, comme l'ont dit les savants musulmans. Cacher la science pour le bien est un devoir. Ici, la science ne peut être que pour les initiés et ne doit pas être diffusée auprès du commun des mortels, car s'ils en étaient informés, cela corromprait leur religion. C'est une règle. Prenez-la avec vous.

Mais c'est bien de votre part, notre maître. Continuons. Il s'ensuit que ce nombre, de cette manière, est soit inclus dans le Coran, et cela, il ne le trouvera jamais, il viendra avec des nombres, sauf le Coran, ou le Coran, comme l'a dit Monsieur, ou le livre, ou les versets clairs, ou le rappel, ou autre chose du Coran. Nous ne trouverons pas. Alors, la lecture correcte avec laquelle le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui et sa famille, a lu, à l'intérieur du Coran, nous ne la trouverons pas. Par conséquent, lorsque Monsieur a parlé tout à l'heure de la question de Alif, Lam, Mim, et de sa déclaration qu'elle nous est parvenue par transmission orale, est-ce vrai, Monsieur Adel ? De cette manière, par ouï-dire. C'est ce qu'on appelle la preuve de la Sunna elle-même, car la Sunna est toute parole ou approbation, n'est-ce pas ? C'est donc une parole du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, ou un acte, n'est-ce pas ? Le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a lu de cette manière, et elle nous est parvenue. Oui, c'est-à-dire qu'elle nous est parvenue comme le Prophète l'a lue, par transmission orale. La transmission orale est une chose magnifique.

Regardez, mon cher ami, mais attendez une seconde. Lorsque nous avons examiné les anciennes manuscrits, nous avons trouvé que le Coran a été modifié de nombreuses manières, très différentes de la prononciation falsifiée que vous avez. Voulez-vous dire que le Prophète Muhammad jouait avec le livre d'Allah, ou que vos savants jouaient avec le livre d'Allah et enseignaient aux musulmans une mauvaise prononciation ? Répondez-moi. Je veux poser une question. Dois-je croire aux manuscrits écologiques corrects qui ont 1400 ans, et croire que le Prophète Muhammad était pur et grand et incapable de jouer avec le livre d'Allah, ou dois-je rejeter vos manuscrits écologiques et rejeter le Prophète Muhammad et croire à vos savants qui rafistolent ? Mon amour, vous avez une narration qui dit "Guide-nous sur le chemin droit, le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits", "Zirat, Zirat". Et vous avez une narration correcte à ce sujet, d'ailleurs.

"Guide-nous sur le chemin droit, le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits." Mon amour, vous avez des narrations qui se contredisent, même dans la vocalisation et cette prononciation. Mon amour, je vous ai dit que nous avons apporté il y a un moment le mot "la langue de ceux qui s'en éloignent", c'est "lisan", pas "lisan" du tout. Il n'est pas capable. Voulez-vous dire que le Prophète falsifiait le Coran ? Mon ami, arrêtez ces superstitions. Regardez, mon cheikh, vos savants qui vous ont enseigné vous ont transmis des superstitions et des mensonges, en fin de compte. Et ces manuscrits ont révélé tout cela, en fin de compte. Et Monsieur Adel, ainsi que Monsieur Shahrour, que Dieu ait pitié de lui, parlait aussi un peu n'importe quoi, avec tout le respect que je vous dois, mes amis. Si les djinns et les hommes et le monde entier se réunissaient pour changer un verset, une lettre ou une voyelle du Coran, ils n'en seraient pas capables, car Allah a dit : "En vérité, c'est Nous qui avons fait descendre le Rappel, et c'est Nous qui en sommes les gardiens." Le gardien est Allah, et le Coran est préservé jusqu'au Jour de la Résurrection. Mais les hérétiques deviendront fous lorsque le Coran ne changera pas avec eux. Ils ne savent plus quoi faire. Ils commencent à prendre des versets du Coran et à y mettre de la musique pour contrarier les musulmans.

Car les enfants des musulmans, sans parler des aînés, leur mémorisent le Coran. Donc, quiconque ajoute une lettre, voire pas une lettre, s'il fait une erreur dans la vocalisation d'une damma, d'une fatha ou d'une kasra, il sera démasqué.

Bien que je n'aime pas ce mot, je l'annonce : nous mettons au défi les habitants de la terre, les habitants de la terre, les non-musulmans, de nous indiquer une seule différence entre deux Corans sur la face de la terre, dans une sourate, un verset, un mot ou une lettre.