בנו של הבבא סאלי: "מלחמת עולם תפרוץ" - ומה שקרה ברגעי חייו האחרונים יטלטל אתכם!

Du vil se en krig mellem køer, en snedig krig mellem køer. Måske kan jeg i en hentydning sige jer: >> Dette er de sidste øjeblikke, rabbiner. >> Dette er de sidste sekunder, ikke øjeblikke, sidste sekunder. Fred være med jer og velkommen, jer og alle seere og alle lyttere. >> Ærede rabbiner, i år markerer vi 42-året for den hellige stamme, Baba Sali, hans bortgang. I dag får vi lov til at realisere ideen her i hjemmet af den hellige stamme, Baba Sali. Hvem var Baba Sali? Som barn, at vokse op over for sådan en kæmpe, en stor i Toraen, hvordan var det? Han stod på jorden, og hans hoved var i himlen. Jeg vil fortælle jer en historie, som jeg ikke har fortalt nogen. Da jeg var fire år gammel, var jeg et barn. Jeg arbejdede der ved trapperne til mikve'en. Han sagde til mig: "Og du, og du, kom til ham. Tag et håndklæde, sådan her." Han tog mig, omfavnede mig og tog mig ned i mikve'en med sig. Og jeg skriger, skriger, jeg fryser og skriger og skriger. Han siger til mig: "Skrig eller lad være med at skrige. Fra nu af vil du lære, hvad det vil sige at være min søn." >> Rabbiner, husker du en samtale med Baba Sali, hvor han talte med dig, rabbiner? >> En og en halv måned før hans bortgang. Han var ikke klar indtil de sidste sekunder. Han var klar. Om natten klokken et begyndte han at tale med mig om sin efterfølgelse, hvad han forventede af mig. Jeg er en efterfølger. Jeg er trods alt en efterfølger. Dette viser, at en person er ved at forlade dig. Din kære far, din far, min bror, min bror, han er den største i verden. Jeg græder. Han siger: "Hvorfor græder du? Det er enden for ethvert menneske. Der er intet at gøre. Der er ingen flugt fra dette. Men jeg vil have, at du skal forstå, at jeg er din far. Jeg opfostrede dig. Jeg gjorde dig til det, du er. Jeg vil sige dig, jeg har ingen bygninger, nej, ingen penge. Én ting har jeg at efterlade dig, det er den velsignelse, jeg modtog fra mine forfædre. Jeg efterlader den til dig. Hvis du går, hvis ikke, vil jeg også tage den." >> Rabbiner, vil rabbineren tage os med til disse øjeblikke for 42 år siden, ved den hellige stammes, Baba Sali, bortgang? Hvad skete der i disse øjeblikke omkring sengen? >> Jeg var med ham indtil det sidste sekund. >> Havde Baba Sali en bestemt anmodning? >> I de sidste sekunder lagde han sin hånd på mit hoved og tog mig ned. Han tog mig ned til sig. Han sagde til mig: "Min søn, hvad du ønskede, har du modtaget." >> Dette er de sidste øjeblikke, rabbiner. >> Dette er de sidste sekunder, ikke de sidste øjeblikke, sidste sekunder. >> Og hvordan modtog rabbineren det, rabbiner? >> De ringede til mig, og jeg vendte straks tilbage. Jeg gik direkte til hospitalet. Jeg gik op på afdelingen, hvor han var. Afdelingen, intern medicin. Jeg så ham sidde i sengen, og han klappede i hænderne og sagde: "Og han gør store undere alene, for hans barmhjertighed varer evigt." Og han gentog det og gentog det. Jeg bad. Jeg sagde: "Måske, Gud forbyde det, er hans sind forvirret. Måske er der sket noget." Han sagde: "Min søn, tror du, jeg har modtaget noget? Jeg har intet. Jeg har intet." "Vil du se?" Han rejste sig fra sengen, gik og arbejdede. Og jeg var som om jeg dansede. Og han gentog: "Han gør store undere alene, for hans barmhjertighed varer evigt." Og han gentog det. Han sagde: "Hør, den Hellige, velsignet være Han, sendte mig hertil, for du ved, at unge mænd kommer til mig, og Han gav mig denne begivenhed for at mærke, hvad disse unge mænd føler." >> Rabbiner, er der en drøm, som rabbineren husker fra Baba Sali? >> At jeg er meget værdsat. Han kom til mig i en drøm og bad om en rapport om, hvad jeg gør, hvad jeg ikke gør. >> Den 7. oktober, krig. Folk, rabbiner, mange soldater, bataljoner kom til Netivot. De gik til Baba Sali's gravsted og kom her for at bede og bede. De bad rabbineren: "Rabbiner, velsign os. Vi går ind i krigen." "Rabbiner, velsign os." Og rabbineren hørte soldaternes historier, som soldaterne fortalte rabbineren. Og de ældre, der var her. Rabbiner, er der et øjeblik, hvor rabbineren brød sammen, hvor han ikke kunne holde tårerne tilbage? Hver nat sover jeg grædende, vågner grædende over hver eneste soldat, der faldt, over hver dråbe blod fra en soldat, der blev spildt. Jeg græd, jeg græd, og jeg bad og bad den Hellige, velsignet være Han. Jeg sagde til Ham: "Stop, bed." "Undtagen for os stakkels, der gik og ofrede deres liv for helliggørelse af Hans navn." >> Ærede rabbiner, tag os et øjeblik til glæden ved Torah, hvor rabbineren blev fortalt i øret, at terrorister havde overtaget hele Gaza. >> Jeg drømte i går om den Hellige, og jeg så ham meget vred og meget ked af det. Jeg sagde til ham: "Hvad?" Han sagde: "En stor krig er ved at bryde ud. Svære ting er ved at ske." Jeg sagde til ham: "Så hvad? Så bed." "Så hvad er I i himlen?" Hvad siger du til mig? Han sagde til mig: "Du vil ikke rejse dig. Du vil rejse dig." Det var om dagen, ikke om natten, det var om dagen. "Alle dem, der bad." Jeg sagde: "Hvad kan vi gøre? Himlen kan annullere alt." Han sagde til mig: "Jeg kæmper hårdt. Det er ikke let, det er ikke let, det er ikke let." Vi spurgte ham: "Hvad vil der ske? Hvad vil der ske?" Han sagde til mig: "Åbn parashat Ha'azinu, og læs der. Alt, hvad der sker, står der." >> Hvordan forklarer rabbineren, at terroristerne blev stoppet her i Netivot? >> Efterforskerne, der fortalte mig det, spurgte dem: "Hvorfor flygtede I fra Netivot? I Netivot, i Sderot, flygtede I." Han sagde: "En gammel mand kom ud af en grav. En mand, der var fuld af sand." Han sagde til ham: "Gå væk herfra. Jeg vil brænde jer og hele byen." De bad ham om at vise dem billeder. De viste dem billederne af den Hellige. Men det er ham. >> Og ærede rabbiner, vi er stadig i en ikke-let periode, også med Iran. Rabbiner, skal vi være bange? >> Vi skal være bange, hvis vi åbner os for den Hellige, velsignet være Han. Vi skal ikke være bange. Og hvis vi åbner os med vores styrke, "min styrke og mine hænders magt," så skal vi være bange. Jeg siger, der vil helt sikkert blive krig. >> Regimet i Iran vil falde. Det vil falde i sidste ende. Men hvad? Krigen vil blive en verdenskrig, ikke en krig mellem arabiske lande og Israel. En verdenskrig. >> I går, barn, hørte vi om Baba Sali. Det var en enorm ting. Den figur, der blev æret af rabbinere, sefardiske, litauiske, hasidiske, virkelig fra hele spektret. Det interesserer mig virkelig, rabbiner, at spørge, hvordan Shabbat så ud hos Baba Sali? Hvilken adfærd havde Baba Sali på Shabbat? >> I en periode, da han var ung, fred være med ham, sad han hele tiden og studerede. Og ved måltiderne var han glad og glad. Og efter måltiderne, nej, han sov ikke. Han sad og studerede Zohar. Og efter Zohar studerede han salmer. Salmer, i hver, i hver, og med en melodi af gråd. >> Husker rabbineren den melodi? >> Selvfølgelig. "Min Herre, min Gud, min bøn, min bøn, min bøn." Jeg mangler tårer hver dag, hver time og hvert sekund. >> Hvilken sang husker rabbineren af Shabbat-sangene, som Baba Sali meget elskede? >> Vores sange fra vores hellige forfædre. Han siger for eksempel: "Der er en sang af min hellige bedstefar, Rabbi Masoud, som er fader til den hellige, som er en salme for Shabbat-dagen." "Mine øjne er min del." "Også jeg vil vække mit hjerte, kærlighed til dette, dette er bag Shabbat." >> Hvilken adfærd havde Baba Sali hver dag, og han holdt sig til den? >> At stå op om natten klokken 1:00 om natten, Tikkun Chatzot. At græde på gulvet og græde over ødelæggelsen af Templet, ødelæggelsen af Jerusalem, og over eksilet af Shekhinah og over eksilet af Israels folk. >> Husker rabbineren en segulah, som Baba Sali fortalte dig, og som rabbineren husker den den dag i dag, at den virker? >> Der er flere segulot. Flere segulot. Jeg kan ikke afsløre dem. >> Rabbiner, giv os én segulah. >> Jeg kan ikke. Jeg, måske i en hentydning, kan jeg sige jer, det er kun vers, ikke nogen ord, og det er alt sammen vers. Men hensigten skal rettes således og således i verset. >> Rabbineren forstod, at det var på ærede rabbiners skuldre at fortsætte Bukhzira-slægten. >> Jeg accepterede det ikke. Det var svært for mig. Det var stadig svært for mig. Jeg sagde: "Hvem er jeg overhovedet? Hvad kan jeg være? At gå i fodsporene på min hellige lærer og min hellige lærer." >> Ærede rabbiner, jeg hørte, før jeg kom hertil, at Baba Sali havde en skik hver fredag at gå rundt om den roterende enhed. Hvad gjorde han der? >> Han lavede, han beskyttede Israels folk. >> I denne periode, hvad er det vigtigste, som rabbineren ønsker at formidle til Israels folk i denne periode? >> Mit budskab til Israels folk er enhed. Vi er forenede. Og jeg er sikker, som jeg sagde til dig, du vil se en krig mellem køer, en global krig mellem køer. Det vil starte med en konflikt med Iran, og derfra vil det sprede sig. Og så vil Israels folk være på toppen. Vi vil være de store vindere i denne krig. >> Og vi behøver ikke at frygte. >> Absolut ikke. Absolut ikke. Ved du hvorfor? Kanal 2000. Vi har været i eksil i 2000 år. Præcis 2000 år. Og der står i Salmerne: "Glæd os som vores frelsesår." Så spørger de: "Hvad er vores frelsesår?" Det er Guds dag. Sådan står der overalt. Det er 1000 år. Kong David siger til den Hellige, velsignet være Han: "Glæd os, for du har frelst os." 2000 år med eksil. Men hvis det for dig er to dage, for os er det år med lidelse. Vi har set lidelse i mange år. Så jeg vil velsigne Kanal 2000, at det må være symbolet på afslutningen på 2000 års eksil. Du er en retfærdig mand. >> Måtte min hellige lærer bede for Israels folk og bringe os frelsen.