Transcription
سبب إعداد هذه الحلقة أننا بمنتهى البساطة، نحن شغالون في برامج القيادة الفطرية من عام 2000 تقريبًا.
وكلام حضرتك دائمًا أن الأنثى عندها فطرتها في التأثير وفطرتها أن هي تغير الأمور، ولكن ما تعرفش إزاي تغير. إنما هي لو عاشت فطرتها هتغير. وعشان الأنثى تعمل تأثير، لابد أن هي تستقيم.
فكل أسئلتنا، وبما أن معظم جمهورنا من السيدات والبنات، في البرامج اللي حضرتك بتقدمها، كان حضرتك دائمًا تقول إن الاستقامة والكلمة وقوة الكلمة ووزن الكلمة. بس إحنا ما كناش بنعرف إزاي الأنثى تستقيم.
فسبب هذا اللقاء واستضافة أستاذ ياسمين من الإناث، أننا النهارده هنتكلم عن اللغز. اللغز اللي هو إيه؟ كيف تستقيم الأنثى؟ وده بيفرق معاها إيه في حياتها؟ وده بيخلي كيف يصنع علمها.
فلو إحنا قلنا عنوان الحلقة كده: "الاستقامة القوة الخفية عند الأنثى اللي بتصنع علمها". خصوصًا إننا بقى لنا فترة كبيرة جدًا شغالين في المجال، ومع ما فيش برامج أو عشان يبقى تعبير دقيق، في يعني ندرة في البرامج اللي بتدرب الأنثى على الاستقامة. لأن في الآخر الأحوال دي أحوال شعورية داخلية، فصعب جدًا إنك تدرب عليها. وإحنا بندرب على المشاعر، فاستقامة هو شعور.
فده بس بتكلم عن سبب الحلقة، إحنا ليه بنتكلم عن الاستقامة. فإحنا النهارده بقى هنتكلم وهندي دي جانب كتيرة. تقريبًا هسكت طول الحلقة. ليه استقامة الأنثى؟ إزاي تستخدم الأنثى قوة الاستقامة في حياتها مع أولادها؟ إزاي تغير علامتها من خلال الداخل؟ وده اللي إحنا بندرب عليه في برامج زي "إيقاظ الفطرة" و"القيادة الفعالة"، أن الإنسان يبقى مؤثر بأنوثتها.
فأول سؤال، وأنا هترك المايك بعد كده للأستاذة ياسمين: ما معنى استقامة الأنثى؟ يعني إيه الأنثى تستقيم؟ هل تستقيم زي الراجل، يبقى كلمتها سيف؟ هل تستقيم أن كلمتها لا ترد؟ ما طب ما كده هتتحول ذكر، يعني فاهمني؟ كده ذكور.
حتى والدتي كانت لما تيجي تقول لي كلمة، فـ أطالبها بيه، تقول لي: "كلام رجالة ولا كلام ستات؟" أقول لها: "كلام ستات". تقول لي: "خلاص، ده كلام ستات مش هينفع نعمله."
فالاستقامة هنا، إزاي الأنثى تستقيم؟
هو أصلًا قبل ما الدكتور يشرح استقامة، أصلًا أنا كانثى اليوم ما بعرفش أنا أصلًا أنثى ولا أنا مش فاهمة نفسي.
فبسمع كلمة استقامة، شنو يعني استقامة؟
"تقيلة علي." مش فاهماها.
يعني استقيم يعني أبقى مستقيمة مثلًا؟
"آه في آه."
مثلًا آه، مثلًا مشدودة، حادة. أما استقامة بتوصلني بعدة معاني أنا ما أفهمهاش كانثى.
فإحنا ممكن نطلب من الدكتور يترجم لنا أصلًا مش معنى استقامه.
أشكرك يا أستاذتي. الاستقامة، استقامة الأنثى هي التزامها أو تمسكها أو انتباهها، أو وعيها بأنوثتها. أنا أنثى. بس. بس. مش مطلوب إنها يعني إيه استقامة، إنها منتبهة لأنوثتها وعايشة أنوثتها. ما هياش عايشة حال آخر. عايشة حقيقتها. ما أول استقامة أن أنا أكون أنا، ما أكونش حد تاني.
يعني أول استقامة، الاستقامة الجندرية، جنس بتاعي أنا.
ما هو أنا أنا إنسان ذكر، ياسمين إنسان أنثى. فاول شكل من أشكال استقامتي أنا كانسان ذكر أن أنا مدرك لهذا الحال، ومنتبه له وعايشه ومتمسك بيه. طبعًا حتى ما بقولش متمسك، أنا عايشة على طول، ما فيش تمسك، أنا عايشة.
يعني الأنثى اللي مش متمسكة باستقامتها، أنثى عندها ضعف في الاستقامه؟
الأنثى اللي مش عايشة أنوثتها هيبقى عندها مشكلة في الصدق والاستقامه قطعًا. وياسمين تقدر تقول لنا من خلال تجربتها إيه رأيها في هذا الكلام؟
بداية، إحنا لازم نعرف نقطة أن الأنثى في البداية، أنا لما جاب، ما أنا عارفة البنت لازم تكون أنثى، مستمتعة، مستقبله، داعمة. أنا طب أعمل إيه؟ أعمل إيه؟ داعي أدعم مثلًا إنجازك؟ أقول لك آه، ما أحلاك، أحلى شعرك الأبيض. كيف حدك؟ ما فهمتش النقطة هذه عشان معنى أنوثة، إلا لما ابتديت في الكورس وتدربت عليه. يعني أنا دخلت بشخصية وطلعت بشخصية واحدة أخرى.
تما. كنت قاعد تدورها.
اه بالضبط.
لو أنت شفت أول ما جيت للشركة كيف كنت؟
بالضبط. كنت من الظل، الظل، الظل، مش مش فاهمة نفسي.
أنا كنت بحس إن ما كنتش حابة تتشافي، ما حدش.
ما حدش يشوفني. وبدليل أنا كنت كان عندي تصبغ هنا أصلًا في في خدودي. من بعد الكورس راح التصبع وراحت ماتت البنت ديك، الله يرحمها.
إيه المراحل اللي أنت مريتي بيها؟
أول مرحلة، فهمت استقامه هذه شنو؟ أول حاجة هي الصدق. الكورس اللي أنا فهمته مني، أنا كأني أنا كنت فوق، بتضرب بيا الريح يمين يسار، فوق تحت، ومش فاهمة. كنت فاكرة أن الحياة عبارة عن خوف ورعب، وأن أنا عايشة في تفكير، سجينة التفكير بتاعي ومخاوفي. فـ أدركت أن هو أنا سبب السجن هذا. أنا. الكورس حقيقة خلاني أفتح الباب وسكرت عملتي. أنا متذكر حك، عملتي أنت أكثر من مداخله على الحادثة بتاعتك وأنت صغيرة عندك سبع سنين في الكورس.
ايوه. طول الثلاث أيام وأنت معلقة في.
وأنا أكثر من استعمله المناديل، كنت بكاء ودموع، وكنت غاطة في الألم بتاع الصدمة اللي أنا مريت بيه أنا وصغيرة. ولكن الكورس أول حاجة علمه ليا أن أنا نزلت على الأرض وشفت الحقيقة. فهمت شنو أنا من، وفهمت اللي أنا فيه هذا كله أنا نقدر نطلع منه. أو ما أكون. واكتشفت اعترفت. قلت أنا مثلًا عندي مشكلة هذه سببها هذه.
ومن وين جت؟ فلجأت روحي بدور في سايكل من الخيال أصلًا.
ومن معتقداتي ومن بحر الأفكار اللي أنا عايشة فيه. فاول نقطة فهمتها دايما الصدق. طب أنا كيف أكون صادقة؟ أنا ما كنتش فاهمة معنى الصدق. هل الصدق أننا نقول لك أنت حلو أو أنت شيء مش حلو؟ أو مثلًا نقول لك يعني كيف صدق؟
إزاي الأنثى صادقة؟
أعبر كيف؟ ما هو ده اللي أنا فهمته.
الصدق أنها تصدق نفسها.
صدقت نفسي. إن هي، إن هي مش حاسة إنها مزيفة، هي هي. زي ما أنت سامع الصوت، بتقول لك الكلمة، والكلمة دي هي بتاعتها، مش الكلمة دي هي عايزة تبان قدامك إن شكلها كده. لا هي عايشة. هي عايشة والكلمة دي كلمة أنثى، مش كلمة مشكلة. كلمة بتعكس أنوثة، بتعكس نعومة، بتعكس جمال، بتعكس أن حال الأنثى حال مختلف عن حال الذكر. واختلاف الأنثى عن الذكر لا يعني تميزها أو تميز الذكر عليها. يعني لا هي متميزة على الذكر.
ولا الذكر متميز.
ولا الذكر متميز عليها. ده ح.
توافق. حسيت نفسي كأني أنا كنت عايشة في فوضى، وفجأة بديت أتناغم مع كل حاجة في حياتي. شغل، ناس، علاقات. سببها شنو؟ نرجع كلمة صدق. أنا كنت فهمت كيف أنا أكون صادقة مع نفسي؟ الصادقة يعني وضوحي. أنا واضحة. أنا عارفة روحي من.
وعارفة أثر الكلمة اللي أنا أقولها لك.
طب إيه اللي كان مانع حضرتك إنك توصلي لهذا الحال؟
اللي كان مانعني البحر الفكر اللي أنا كنت فيه. يعني هو الكورس على الفطرة دي شنو؟
الفطرة. عارف الآية اللي بتقول هي بتخاطب أحد الأنبياء: "اخلع نعلیک إنك بالوادي المقدس".
"مقدس".
الآية دي فهمتها بعد الكورس. خلع النعل هنا هو كان كنا بنتدرب عليه. كنا أنا حرفيًا كنت بسيب أفكاري، معتقداتي، وثوابتي اللي هي مبنية أصلًا على موروث، الله أعلم إن هو من وين جا. كنت بخليها بره، وبدخل بدخل بدون أي تشبت.