Transcription
مساء الخير عليكم صديقاتي واصدقائي. بتمنى انكم تكونوا بخير. وبتمنى من أول المنضمين ياكد لي مثل العادة أنه الصوت منيح لحتى أبدأ بهذا البث. ومثل العادة بدي أطلب منكم اللي بيقدر يشارك هذا الفيديو يشاركه. بس صار أي الفيديو على القناة على اليوتيوب.
بالنسبة للعالم اللي عم بشوفوني لأول مرة، في كثير ناس عم يسألوني إنه نحن ما نقدر نتواصل مثل أصدقائنا، نحن متابعين فقط وما عم نقدر الحقيقة نعرف الرابط وقت عم تحطه أنت، ما عم بيطلع لنا لأنه نحن منا أصدقاء على الفيسبوك وأنت عامل الصفحة فقط للأصدقاء.
هلا في كثيرين عم بيقولوا لي لا بيقدروا يشوفوا التعليقات بس ما بيقدروا يعلقوا. ما بعرف الحقيقة ماني متخصص بهذا الكلام، بس اللي بدي أقوله اكتب اسمي عماد نجار بالعربي أو عماد نجار I-M-A-D بالـ I مو بالـ E يعني عماد بالـ I، إيماد نجار N-A-D-D-J-A-R بيطلع لك قناتي على اليوتيوب.
بالأخير أنت إذا دخلت على صفحتي بشكل مباشر بتلاقي في منشور مثبت على صفحتي، هو عن هذا الموضوع، يعني بتلاقي القناة على أو المنشور المثبت فيه رابط القناة دائماً. بس خلص أنا البث المباشر بالغالب يا بنفس اليوم يا ثاني يوم، تفضل يا بنفس اليوم يا ثاني يوم بحط الرابط على الـ بحط الفيديو على اليوتيوب.
وأنا آسف بس صرت بجي صاروا بيبتزوني عاطفياً، بيجوا أوسكار وإيميلي بدهم ياكلوا. ففي جنبي كرواسون، شموا ريحتها، بدهم ياكلوا.
طيب، الحقيقة بدي أحكي اليوم بأكثر من موضوع. يعني أنا بفضل الحقيقة، الحقيقة مشان أكون صريح معكم، دائماً بنسأل على موضوعين. الموضوع الأول إنه الفيديوهات طويلة. يا عمي أنا بعمل فيديو كل أربع خمس أيام، أحياناً كل أسبوع. فاعتبرني عم بعمل لك فيديو كل يوم مدته نص ساعة، ثلاث أرباع الساعة مثل معظم العالم ما بيعملوا. طيب قسم لنا إياه. ما بدي أقسم لك إياه، أنا ما بشتغل عندك.
أنا كثير آسف يا جماعة، يا جماعة يعني قراءة الناس شغلة منيحة، كثير منيح إنه أنت تقرأ. هل عماد نجار من النوع اللي عم تحكي معه كأنه تيك توكر أو كأنه يوتيوبر أو كأنه فيسبوك جي عم يحاول إنه يتسلى ولا يجمع لايكات؟ يا عمي أنا عم بعمل مشروع فكري. هذا المشروع الفكري أنا بالنسبة لي الأمور المترابطة اللي عم بحكي عنها بكل فيديو هي مترابطة، مشان هيك أنا ما عم بعمل فصل بين موضوع وموضوع.
في ناس على فكرة، وأنا آسف إنه عم بقوض لهم أحياناً اللي عم بيعملوه. في ناس بلشوا يحطوا إنه أنا حاطط العناوين على سبيل المثال، فهم ببلشوا يحطوا لك إنه أول عنوان حكى عنه بدقيقة كذا، ثاني عنوان حكى عنه بالدقيقة كذا، ثالث عنوان حكى بس أنا طول الوقت عم بحكي بالمواضيع بشكل متداخل. أنا ما عم بقطع وبقول هون خلص هذا الموضوع. كنت عملتهم فيديوهات منفصلة وأكثر من حدا عمل هيك وأنا شلت التعليق تبعه على اليوتيوب. بده يعذرني، أنا بقدر الجهود اللي عم يعملوها لأنه أنا ماني خضروات. تجي لعندي والله بدي أنا بس خيار، والله بدي بس بندورة، والله اليوم شو حكى عن هي المخلوقة تبع العباسي مثلاً، والله أنا ما بدي أسمع إنه مثلاً شو عم بيصير بالاعتصام.
اليوم مثلاً، بدي أحكي بمجموعة أفكار. بابا خلص حبيباتي روحوا لهناك، روحوا بابا طول اليوم معكم أنا، روحوا لهنيك، حبيبي روحوا لهناك. يلا. اليوم بدي أحكي بعدة مواضيع مثل ما قلت. رح أحكي عن هي المخلوقة اللي من بيت العباسي، رح أقرأ العناوين، وارجع أستأنف الحديث يعني.
الموضوع الأول مشان ما أخربط، مشان ما أضيع لأنه أحياناً على التعب، أنا طول اليوم كنت عم بعمل شي الحقيقة. نجاه، خلص علينا. بيطلع لقناتي على فـ. يعني كنت مشغول بشغلة هيك طول اليوم عم ببذل جهد عضلي، فأنا شوي متعب، سامحوني. الاعتصام أمام مجلس الشعب، تعيين السفير السوري بمصر، أول شيء قالوا إنه جابوا جهاد مقدسي، بعدين قالوا حدا. حديث الجولاني عن العدالة، مؤخراً حاكي على العدالة. دعوة المحامي العلوي عيسى إبراهيم روسيا لتسليم الرئيس السوري بشار الأسد للسلطات تبع الجولاني، وإنه عم بيطالب بالعدالة الانتقالية. وأخيراً سوسو العباسي ومطالبتها بالانتقام. فهذول المواضيع مثلاً بدي أحكي عنهم اليوم أنا.
فبيجي واحد بيقول لك أنا مهتم، بدي أسمع شو عم بيحكي عن سوسو العباسي. معلش ما تساعدوه لهذا البني آدم بأنه تقولوا له أنا وين عم بحكي عن سوسو العباسي؟ معلش؟ لأنه هي الرؤية تبع إنه هو بيسمع اللي على باله يسمعه، هي هي اللي دمرتنا. هي هي اللي دمرتنا. خلص أنت يا بتعرف إنه هذا البني آدم بيحكي بالشان العام وعنده مشروع وحابب تسمع مشروعه، يا أما إذا حابب تسمع رأيي أنا بني آدم عادي، رأيي بكل المواضيع ممكن يكون خطأ وممكن يكون صواب.
نحن اللي دمرنا إنه بال 2011 كان المؤيد عم بدور على أي شغلة بتثبت وجهة نظره بأنه هذول العالم اللي عم يتظاهروا هن ماجورين مدسوسين من الخارج و ووو ما هنالك، وبالتالي هن المجرمين، هن السفلة وجماعته خمس يوم. فهو كان عم بدور على شو؟ على اللي بيثبت وجهة نظره. والثاني المعارض كان عم بدور على كل شيء بيثبت وجهة نظره بأنه اليوم النظام اعتقل مادري مين، اليوم النظام عذب مادري مين، اليوم النظام حاسب مادري مين. أوك، بس ما عم بشوف اللي عم بيعملوا جماعته. يعني هذا كان عم بدور على الأشياء. وهي كارثة العرب بشكل عام. أنا ابن هذه الثقافة العربية بعرفها كثير منيح لهي الثقافة العربية. كارثة الثقافة العربية ما حدا بيبحث مشان يتعلم. ما حدا بيبحث مشان يصير عنده مقاربات مختلفة للمواضيع. ما حدا بيبحث مشان يصل للحقيقة. كله بيبحث ليثبت لنفسه وللآخرين وجهة نظر هو أصلاً منطلق منها. منطلق منها بدون أي إثبات. منطلق منها لأنه هي فيها مصالحة. منطلق منها لأنه هي فيها تربيته. منطلق منها لأنه هي فيها عقائده. منطلق منها لأنه هي نتيجة العائلة أو نتيجة المجتمع اللي هو بينتمي له أو نتيجة السلطة اللي هو بيرضخ لها.
هي العقلية بدنا نبطلها. ولنبطلها لازم نبلش نشوف العالم اللي بيفكر خارج الصندوق، وقلي ما عندهم أي أجندة سوى الحقيقة والأخلاق. بدنا نشوف هذول العالم ونفهم شو عم بيعملوا، ليه هيك عم بيحكوا.
طيب، فأنا بس حبيت أعمل هذه المقدمة بأنه أنا فيني أحط المواضيع وفيني ببساطة شديدة، ببساطة شديدة بحط هذا الموبايل الليك قبالي ها، بعمل هيك. بلاقي هلا أنا بلشت البث مثلاً الساعة و 5 دقائق. فـ أنا بحط الموبايل هيك وبضل عم بحكي بالموضوع ليخلصوا نص ساعة، بقلب على اللي بعده وبروح بحط لكم المختصر.
كثيرين يا أستاذ عماد ما عنا وقت، أو يا عماد ما عنا وقت. ما عندك وقت؟ لا تسمعني. عم بحكي جد أنا. عم بحكي مع الناس اللي عندها وقت. أنا آسف. كثيرين حجتهم إنه ما عنا وقت. ما عندك وقت؟ لا تسمعني. ما عندك وقت؟ ما إنك مضطر تسمعني ولا إنك بحاجة إنه تسمعني بصراحة جديدة. كويس. يعني أنا بعرف دكاترة الجامعات، يعني بعرف أكثر من بروفيسور بيدرسوا بجامعات بأمريكا وبكندا وبأوروبا وما بفوتوا لي لحظة. وبعرف عالم بيشتغلوا جهد عضلي، يعني عم يشتغلوا بمعمل سماعات بأذنه هون بالسويد. أكثر من حدا على فكرة سماعات بأذنه وبيسمع البث كاملاً. لأنه هو شغله مع المكان. وبعرف سيدات ربات منزل بحطوا ليعملوا الطبخة وبيسمعوا وبيفوتهم شي وبرجعوا وبيقدوا. مو مثل ما أنا بشوف فيديوهات لبعض الناس. كويس.
فكثيرين إنه وقتهم ذهب. يا عمي لا تسمعني. لا تسمعني أنت تحديداً اللي عندك ضغط وقت مهول. أنت لا تسمعني. ما بتستفيد شي إذا سمعت. انتبه لشغلك اللي أخذ كل وقتك. منيح. طبعاً. ليه عم تحكي يا عماد كأنك مستعجل؟ يا حبيباتي والله ماني مستعجل. يا أخواتي ماني مستعجل. يا أهلي ماني مستعجل. بس هي حالة إنه الواحد بيتعامل معك كأنك أي يوتيوبرز يوتيوبر أو فيسبوك جي أو تيك توك جي عم تسترزق من وراه. هي القصة فيها احتقار. أنا على فكرة ما فعلت قناتي على اليوتيوب كـ بزنس لا من أقل من سنة. أنا من إمتى بعمل بثوثات؟ من 10 سنين. طبعاً كثيرين الحقيقة نصحوني. ومنهم أصدقاء ممثلين ومنهم ناس مهتمين بالشان السياسي وإلى ما هنالك. من 10 سنين نصحوني يا حبيبي أنت هذا الفيديو اللي عم تعمله عم تعمل لك مصاري. أنا كنت بوقتها عم بعمل لسّا كان عندي طاقة أعلى، كنت عم بعمل 10 فيديوهات بالشهر أو 15 فيديو بالشهر. يا عمي هذا الكلام بيعمل لك مصاري. أنا كنت أقول لهم ما بدي. هي القصة وما فعلته بزنس غير مشان أحمي الكونتنت تبعي. يعني بدي هلا بالاخير أكيد في دخل من ورا. وهون كمان لازم يعني تخيلوا إنه أنا لهلا ما قلت شكراً للعالم اللي بيعملوا سبورت للقناة. ليه؟ لأنه أنا ما عم بشحد من حدا. بدي أكون صريح معكم. نعم أنا رجل ما عندي دخل من ورا مواقفي. رجل اليوم أنا محارب على كل الأصعدة. رجل أنا مستحيل أرجع أشتغل بالوسط الفني العربي غير بدولتين ما رح أقولهم لأنه يعني مانه وارد كلامنا. بس بالدراما السورية شبه مستحيل أرجع أشتغل. غلط طول ما الجولاني موجود. لأنه كارثنا مو بالجولاني. كارثنا بشبيحة الجولاني. وكارثنا ما كانت ببشار الأسد. بشار الأسد ما كان مانع حدا معارض يشتغل بالداخل السوري. بشار الأسد تحديداً الكتاب مادري شو أو يشتغل بالدراما السورية. عفوا قلت بالداخل السوري ما كان مانع حدا. على فكرة مكسيم خليل اللي عامل ابتسم أيوه الجنرال مشتغل مع أهم نجوم التأييد بوقتها. طيب ليش مكسيم خليل كان عم يشتغل والأخرين ما عم يشتغلوا؟ لأنه مصالح الشبيحة تبع بشار الأسد، الكلاب العواوي تبع بشار الأسد كان عندهم مصالح مع مكسيم. اشتغلوا مع مكسيم. ما عندهم مصالح مع غيره. طبعاً شو مصالحهم مع مكسيم؟ إنه في مظلة مثل نبيه بري أو في مظلة مثل جماعة الخليج جامعتهم للاثنين.
فأنا صح ما عندي دخل وصح إنه أنا هذا الكلام اللي عم بعمله حقي الطبيعي إنه يجيني منه مردود. لأنه أنا عم بصرف طاقة ولأنه أي صحفي أي صحفي بيشتغل على التحتى سبسب على العالم وما عندي شي أقوله. أنا بفكر وبتأمل. أنا ما بعمل شي بالحياة غير بفكر وبتأمل. فأنا من حقي الطبيعي يكون عندي مردود. مثل ما اللي بيعمل كتاب من حقه الطبيعي يبيع هالكتاب ويدخل الفلوس. بيجي واحد بيقول لك إيه كلهم معناتها عم يسترزقوا. لا يا حبيبي في كثير فرق بين واحد بيعمل كتاب بضمير وبأخلاق وهو مقتنع بكل شي عم بيقوله قوله دون أي حسابات مصلحة. وبين واحد بيروح بيبيع التجاري السائد اللي بيجيب مصاري. أنت إذا ما بتعرف تميز بين الاثنين أنت ماك أصلاً تكون عم تسمعني. أنت مكانك تكون عم تسمع اللي مثل موسى العمر وجميل الحسن وهادي العبد الله وهي الشلة. أو إذا بدك روح على المقلب الثاني اسمع جماعة المحور اللي مثل حسين مرتضى وهي الشلة. عادي. عادي. عادي.
طيب رغم ذلك أنا ولا مرة مثلاً قلت للعالم اللي عم يعملوا سبورت شكراً. هلا ولهلا أنا متردد إنه أقول شكراً. بس اليوم قررت إنه أي شير لهي القصة وأقول للعالم اللي عم يعملوا سبورت للقناة. طبعاً ما بعرف إذا بتبين عنكم. يعني بينعمل سبورت للقناة مثلاً 10 بيعملوا سبورت للقناة. واحد بـ 5 يورو، واحد بـ 10 يورو، واحد بـ 6 يورو، واحد بـ 2 يورو. يعني مشان ما حدا يخطر له إنه هي مبالغ مهولة. أنا لأنه هيك المبالغ خطر لي أقول لهم شكراً. لأنه هذا اللي عم بيدفع 2 يورو هذا حكماً مانه غني. هذا حكماً مانه غني. بس عرفان قيمة إنه أنا عم بقدم جهد وعم بقدم أفكار وعم هو عم يستفيد من هي الأفكار. فشكراً لهدول اللي عم بيعملوا سبورت.
برجع بقول لك الـ الفرق يعني النفسي دائماً بعيده لهذا البيت. بحبه كثير هذا البيت للمتنبي. للنفس أخلاق تدل على الفتى، أكان سخاءً ما أتى أم تساخياً. بلا شك أنا بيعنيني إنه يصل عدد المتابعين على القناة للـ 100 مليون. بس الفرق إنه أنا ما بيعنيني إنه يصل عدد الـ 100 مليون بغض النظر مين هن. بيعنيني إنه يكونوا 5000 ولا هلا وصلوا يمكن 22,000 متابع يكونوا 22,000 متابع بيفهموا. ولا يكون مليون ما فيهم 19,000 بيفهموا. مو عم بقول لك مليون كلهم ما بيفهموا. لا مليون فيهم 19 بيفهموا، 19,000 بيفهموا، و 2000 كلهم بيفهموا. لا أنا بفضل 20,000 كلهم بيفهموا. لأنه أنا عندي مشروع.
هلا شيلكم من هذا اللي بيقول لك هدفنا نصل بالقناة إلى الـ 100,000 والثاني بيقول لك هدفنا نصل إلى المليون. هذول أصلاً سماسرة ومرتزقة. شوفوا ماضيهم بتعرفوا شو كانوا عم يعملوا. فأنا العالم بتقول إنه مستعجل. ماني مستعجل. أنا بس حدا بعرف إنه أنا عم بعمل شي له علاقة بمشروعي الفكري اللي هو مرتبط بمصلحة الناس. وبالتالي ماني مستعد لا أتوسل من حدا ولا حدا يحسسني إنه مفضل على راسي. إنه عم شي. بابا ما عندك وقت لا تشوفني. لا تشوفني. أنا عم بقول لك لا تشوفني. ليه؟ لأنه بالناقص منك ومن متابعتك إذا مفكر حالك عم تحملني جميلة. بس بهي البساطة. هذا له علاقة الموضوع باحترامي لنفسي.
رح ندخل بمواضيع اليوم. الموضوع الأول موضوع الاعتصام اللي صار قدام مجلس الشعب. هلا كمان أنا في أفكار دائماً عم بعيدها. لأنه أول شي المتابعين ما عم بيكونوا نفسهم. ثاني شي نحن بحاجة للتذكير. يعني في محطات في جهات إعلامية عم بتحط مليارات مشان تكرس باللاوعي تبع الناس الأفكار اللي بدها إياها. وهون لازم ننتبه لهي القصة. أنت إذا بيكون عندك شوية خبرة بعلم النفس. إذا عندك مالي. أنا بحب دائماً أنصح أو أذكر بأفلام سينما وبقول لكم شوفوها. شوفوا فيلم سينما اسمه "فوكس". بيحكي لك ما رح حرقه لأنه إذا حكيت لك القصة حرقته. بس بيقول لك تأثير تكريس الأشياء باللاوعي. تكريس الأشياء باللاوعي شو بيعمل نتيجة.
طيب الإعلام العربي كله تابع لأجهزة الاستخبارات. واللي بيقول لك إنه في محطة إعلامية واحدة حرة بذوق بوشه. واحدة وواحدة. واللي بيقول لك إنه في محطة خطة إعلامية واحدة عندها ثوابت أخلاقية بذوق بوشه. ليه؟ كمان هذا الكلام أنا قايله مراراً وتكراراً. عقيدة التوحيد، عقيدة الإيمان بالإله الواحد، أفرزت مجتمعات لا تقبل الاختلاف. المجتمعات التي لا تقبل الاختلاف أفرزت الديكتاتوريات. الديكتاتوريات بشكل طبيعي تترسخ فيها السلطة بيد أما فرد أو عائلة. شوفوا العالم العربي. طالما تترسخ السلطة بيد الفرد أو العائلة وطالما هي ديكتاتورية، فأنت عرف إنه ما في صوت مختلف. وإلا بيقتل، بيرجم، بيصلب، يُقصى من البلاد، يُختفى. يُنتشر يُنشروه اللي هو. أنا ما عم بقول يُنتشر. إنه هذا الصوت المختلف. الخاشقجي بس لا تكونوا بالصورة. لأنه هلا في كثيرين رح يقول لك معناتها الخاشقجي كان صوت حر مختلف. لا. الخاشقجي تحول من العمل للمخابرات السعودية، مخابرات السلطات السعودية بشكل مباشر إلى العمل مع الإخوان المسلمين ومخابرات قطر وتركيا. بس لتكون بالصورة. مشان هيك هو كان لسه له حضور. مشان هيك لسه كان عم يكتب مقالات. مشان هيك لسا كان عم يستضاف على محطات. لأنه هو يعني انتقل من ديكتاتورية السعودية لديكتاتورية قطر. الصوت المختلف يُخرس.
طيب بمجموعتي الشعرية الأولى اللي اسمها "واسقط أغنية". أغنية منشورة هي المجموعة قبل الربيع العربي. مكتوبة قبل الربيع العربي. وأخذنا قدمنا على موافقة وقتها وتم طلب تعديلات من وزارة الثقافة السورية. القصيدة اللي رح أقول لكم إياها هلا واحدة من الأشياء اللي طلب عليها تعديلات بوقتها. وطبعاً نحن طبعنا المجموعة بدون تعديلات بالاتفاق مع صديق هو صاحب دار بعل للطباعة والنشر اسمه محمد عيسى. وطبعناها بدون موافقة الوزارة وكانت مغامرة.
فبقول:
أبواب مشرعة للعتم
وأخرى مشرعة للصمت
وسحائب صيف باهتة
تخبرنا كيف يكون الموت
نتوقع للدرب بقية
نستوطن جسد الحرية
نأكل من خبز الحرية
نشرب من ماء الحرية
ننزل للسوق محملة بالخير المصنوع يدانا
ونبيع قلوبا تهوانا لنعود ببعض الحرية
أبواب مشرعة للعتم
وأخرى مشرعة للصمت
والصوت الصادق ليس له إلا الطغيان
وكتم الصوت
طوبى للموت إن كان الموت يحررنا من أسر الموت
طوبى للموت إن كان الموت يعيد لنا أحلام العيش الوردية
شوفوا المعاني اللي بالقصيدة. إيه. ما بعرف بجوز أعيد طباعتها قريباً أو بجوز على الأقل أحطها على أمازون برايي على الـ يعني الـ المنصات الإلكترونية اللي تعنا ببيع الكتب.
أبواب مشرعة للعتم. العتم شو معادلة؟ الجهل. وأخرى مشرعة للصمت. هو أما جهل يعني أما نرجع لورا أو نخرس ونظل مكاننا. وسحائب صيف أنا آسف عم بشرح لأنه هو فعلاً في شوية صعوبة بالتقاط المعاني مع إنه المفروض أنا ما أشرحها. وسحائب صيف باهتة تخبرنا كيف يكون الموت. واضحة الجملة. جملة يعني نتوقع للدرب بقية. رغم إنه سحائب الصيف الباهتة ما في خير، ما في تخبرنا كيف يكون الموت. نحن رح نموت جوع، رح نموت أكلاً من الغربان بالمجاعة. نتوقع للدرب بقية. شو البقية؟ نستوطن جسد الحرية. بدنا نطالب بالحرية. نأكل من خبز الحرية، نشرب من ماء الحرية. تصير الحرية هي مشروعنا الأساسي. ننزل للسوق محملة بالخير المصنوع يدانا. مع إنه عنا قادرين ننتج. بس مو هي قرابين الحرية. نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. مو نحن بنروح بنبيعهم بمعنى إنه عم بيع رفقاتنا. لا. أنت وقت لما بتطلع لبرا. وهي الكلمة كثير كانت توجه لي أيام بشار الأسد واليوم عم توجه لي أيام الجولاني. شو بالك قاعد لبرا؟ في قاعد برا فيك تحكي اللي بدك إياه. أنا اشتريت حريتي وبعت كل شي آخر. اشتريت أخلاقي وبعدت كل شي آخر مشان أقدر أحافظ على كرامتي وعلى حريتي وعلى أخلاقي. بعد كل شي آخر بعت مشروعي الفكري بالـ بالـ الفني عفوا مشروعي الفني كحدا كان ممكن يكون من أهم نجوم الوطن العربي. هذا ثمن. على فكرة ثمن بسيط إنه أنا أظل بكرامتي. شفت غيري اللي عم ياخذوا نسوانهم. شفتهم. شفتهم بعيني. وشفتهم وهن مو بس عم ياخذوا نسوانهم لأصحاب القرار. رح أحكي شغلة. خلص. أنا طلعت برا الوسط الفني السوري وتقريباً برا الوسط الفني العربي. بس الوسط الفني السوري تحديداً مات. هلا الله يرحمه. واحد من الناس اللي كان عنده ثقل كبير بالوسط الفني بيوم من الأيام اشتغل معي باحد المسلسلات قال لي قدام مجموعة. قال لي نجوم الصف الأول عنكم بسوريا معظمهم. إذا هن مثلاً ستة بالجيل الكبير، خمسة من الستة اشتغلوا قوادين لصاروا نجوم قدام الناس. حكى هذا الكلام هو واحد من الشخصيات والقامات المرموقة على مستوى الوطن العربي. قدام مجموعة. قال لي أنتم بكل جيل مثلاً عندكم خمسة ستة. بكل جيل بالحد الأدنى إذا ستة مثلاً بالحد الأدنى أربعة من الستة ما عندهم مشكلة يشتغلوا بالقوادة. بالقوادة. بالقوادة. ياخذوا زميلاتهم على مدار محطات، على منتجين، على أصحاب رؤوس أموال، على مملين. وأنا للأسف الشديد هذا الكلام اللي قاله لي مع شوية إثباتات حكى لي إياهم بالإضافة للي أنا بعرفه. بالإضافة للي أنا بعرفه خلاني ما عود قادر أشوف هذا الوسط بعين أي كويسة. رغم وجود الناس الأخلاقيين. برجع بقول لك هو مثل كل على فكرة. هذا الكلام مو حصراً بالوسط الفني. هذا الكلام بكل المجتمعات. أنا درست. حكيت مراراً. أنا كنت عندي وكالة تدريس وأنا بالجامعة. بوسط المعلمين ذات الأمر. اشتغلت بالصحافة فترة طويلة. في ناس أخلاقيين. بس شفت هذا الكلام نفسه. أشهر الصحفيين من كل خمسة ستة إذا كان مثلاً خمسة ستة ففي أربعة حرفياً بيشتغلوا قوادين. القوادة على فكرة الجنسية هي أبسط أنواع القوادة. ها. شو القوادة الأخطر؟ القوادة الأخطر إنك تكون عم تشتغل مع مخابرات النظام السوري ومخابرات حزب الله. تقلب دغري لمخابرات قطر. هي القوادة اللي أخطر مليون مرة إنك تقود على أخلاقك ومبادئك. هلا القوادة بجوز واحد يقود على مرة غريبة. بتضل أسهل. إنه يقود على مرته. بتضل أسهل. إنه يقود على بنته. بتضل أسهل. إنه يقود وعلى مبادئه وأفكاره. انتبهوا لهذا الكلام. هذا الكلام كثير مهم.
إيه ليش بضل بقول برجع بقول لك هذا الكلام؟ لأنه أنت قاعد برا يا عمي. أنا بعت كل متع الدنيا وملذات الدنيا واشتريت كرامتي وأخلاقي ومبادئي ومشروعي الفكري. بالوقت اللي أنا عانيت مالياً وعانيت صحياً وعانيت اجتماعياً. أنا حتى رفقاتي ما عم بقدر بشوفهم. أنا رفقاتي المقربين هن خمسة ستة شباب وبنات. أربع شباب وبنتين. أنا ما في ولا واحد أقرب واحد منهم علي بيبعد عني 4000 كيلو. هذول أصدقائي اللي هن أصدقاء عمري على فكرة. يعني اللي بكندا واللي بسوريا واللي بدبي. ما في ولا واحد بالقارة الأوروبية. عم بحكي أصدقائي الانتيم اللي كانوا أصدقائي قبل ما أخرج من سوريا. ولا واحد منهم بأوروبا.
فـ نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. إنه مشان أكون أنا آخذ حريتي اللي هي حق من حقوقي المكتسبة بمجرد إني إنسان. حسب شرع حقوق الإنسان. حسب يا سيدي حتى حسب الإسلام. على الأقل الإسلام بالنسخة المحترمة منه. لأنه في نسخ قذرة من الإسلام. نسخة داعش. نسخة قذرة من الإسلام. وما في حدا يقول لك هذا مانه الإسلام. لأنه معتمدة على آيات ومعتمدة على أحاديث. طيب. ولكن حتى حسب النسخة الإسلامية. أح معظم النسخ الإسلامية بتقول لك عمر بن الخطاب جاب عمرو بن العاص ولطمه لأنه تسابق ابن عمرو بالعـ. طبعاً هي الحكاية كلنا نحن دارسينها بالمدارس. ها. نحن أطفال. بس برد بقول لكم اللي عم بشوف فيديوهاتي باستمرار. قبل فيديوهين ثلاثة حكيت شغلة. إيه على إنه نحن شلون بندرس لننجح. نحن بنتجوز لنجيب أولاد. نحن بنساوي حالنا عم نحب لنعمل سكس. وهي كارثنا بالعالم العربي. مثل ما عنا كارثة قبل شوي حكيت لكم إياها. إنه نحن بنجي بأفكارنا المسبقة اللي بتخدم أما مصالحنا أو أجنداتنا الضيقة أو عوائلنا أو مناطقنا أو طوائفنا أو أدياننا. وبنبحث بقى شلون بدنا نحن نأكد نظريتنا. في حين أي حدا بالكوكب غيرنا بتلاقي عم يبحث مشان يعرف بس يعرف. بياخذ الخيار. بس يعرف بياخذ القرار. بس يعرف بياخذ الموقف. انتبهوا. اللي طلعوا عملوا معارضين. حتى وقت اللي عرفوا إنه معارضتهم هي صناعة مخابرات قطرية تركية غربية إسرائيلية. مخابرات قذرة من جوا البلد. ظلوا معارضين. ليه؟ لأنه هُم بالأساس هي مصالحهم. المفروض أنت طلعت رايح. طلعت من الشام رايح على درعا. لقيت حالك بحمص. مفروض تقول أنا بالطريق الغلط. لا ما بيقولوا الطريق الغلط. ليه؟ لأنه هو أخذ مصاري ليطلع بالباص. لأنه هو عنده منتفعات ليطلع بالباص. لأنه هو جبان. ما بيسترجي يقول للي راكب معه بالباص إنه أنت طالع بعكس الاتجاه. لا. وقت اللي كان بالباص تبع الشام تبع بشار الأسد كان بيسترجي يقول لهذا الكلام. ولا وقت طلع بالباص تبع تميم أو الباص تبع أردوغان. هو بالأساس هو أما أخذ مصاري ليطلع بالباص أو هو مثل القطيع انحط بالباص. طيب.
فـ قلت بجيبوا نظريتهم الجاهزة لحتى يثبتوا هذا الكلام. بالمقلب الثاني عندهم نفس الأزمة. بس نحن بثقافتنا إنه ما بيكون عم بيتعلم لحتى يعرف شو بده يصير لحتى ياخذ موقف. لا. هو أخذ موقف مسبقاً. فـ نتوقع للدرب بقية. نستوطن جسد الحرية. إنه في أنا دافعت عن حريتي حتى بالإسلام. برجع بقول لكم بالنسخة تبع الإسلام اللي أخذنا الدرس ونحن أطفال أو مراهقين بأقصى الاحتمالات يعني سادس سابع. إنه تسابق ابن عمرو بن العاص اللي كان بوقتها والي على مصر مع أحد الأعراب. طبعاً لا أعراب ولا شي مصريين. المهم. فسبق الأعرابي سبق المصري ابن عمرو بن العاص. فابن بن عمرو بن العاص أجا خرطوا كف وقال له: أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟ فيقال إنه هذا المصري حمل حاله لعند عمر بن الخطاب. هي كلها روايات أساطير وخرافات ها. ما حدا بيحمل حاله بيروح لهناك بهي الصحراء مشان هي القصة. المهم. لأنه هو مفروض هو بيعرف إنه اللي حط عمرو بن العاص هو عمر بن الخطاب. يعني ما بدها كثير ذكاء. المهم. بس هي بقى مثل قصة الرسول واليهودي. كلها تأليف بعدين تبريرات مشان يقولوا لك لا نحن هيك. نحن أخلاقيين. المهم. نحن بدنا نفترض صحة الحكاية. فراح هذا الأعرابي عند عمر بن الخطاب وحكى له الحكاية. قام عمر بن الخطاب استضافه. ما بتعرف كمان شلون استضافه عمر بن الخطاب. مفروض كان بيربط ما معه ياكل. المهم. فـ استضافه وبعث على عمرو بن العاص وابنه. أجا. قام قال له: اصفعه. قال له: ما أدري شو. قال له: رد يعني خذ حقك منه. صفعه. فالأعرابي صفعه. والتفت عمر بن الخطاب على ابن عمرو بن العاص وعلى أبوه. قال لهم: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟ في حدا عربي ما سمعان هي الحكاية؟ في حدا مسلم ما سمعان هي الحكاية؟ إيه. مفروض الإنسان يولد حر. إلا نحن بمجتمعاتنا بدهم إياه عبد. مو بس عبد. حتى عبد لفكره. الله لا لا. بدهم إياه عبد لله وعبد للقائد وعبد للمجتمع وعبد لأمه وأبوه وعبد لشرطي المرور. عم بحكي لك أنا الحقيقة.
فأنا لأنه ماني عبد ولا يمكن أن أكون عبداً. أنا حر طالما لدي عقل أستطيع أن أفكر فيه. فبه. فأنا حر. حر تماماً. لا أن مثل ما قال نيكوس كازانتزاك برواية زوربا. لا أنتظر أحداً ولا أخاف شيئاً. أنا حر. حر تماماً. شو العالم شو بتخاف من الموت؟ ماني خايف من الموت. العالم شو عم تطمع؟ يصير عندك قصور؟ ما فارق معي. إذا صار منيح. إذا ما صار ما فارق معي. أنا حر. حر تماماً.
طيب فكمان تأكيد على فكرة إنه أنت برا بتقدر تحكي اللي بدك إياه. أنا برا بقدر بحكي اللي بدي إياه. أنا بعت كل امتيازات الدنيا. كلمة للذات الدنيا من أجل أن أشتري كرامتي وأخلاقي. هذا الكلام من قبل الثورة. هي القصيدة من قبل الثورة. الله يجعله ثورة. طيب. لنعود ببعض الحرية. أبواب مشرعة للعتم وأخرى مشرعة للصمت. والصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. في ناس بفكروا بس النظام. لا مو بس النظام. لا لا. يا ما أحلى كتم الصوت تبع النظام. يا حبيبي حبيبي. يا ما أحلى كتم الصوت تع النظام. كتموا الصوت بالعائلة. كتموا الصوت بالمجتمع. كتموا الصوت بالحارة. كتموا الصوت. نحن كانوا بيدخلوا بأعضائنا التناسلية بهديك البلاد. أنا لهلا بتذكر ما استأجرت بيت إلا لمرة واحدة. الله يرحمه مطرح مطرح ما مطرح ما سلام لروحه عماد حداد. أنا استأجرت بحياتي بسوريا شي 20 بيت، 30 بيت. ما في صاحب بيت إلا ما كان بيتدخل مين بده يدخل لعندي على البيت. ويا معهم ويا معهم. يا عم أنت ماجرني البيت. هذا البيت بيتي. ليه عم تدخل لعندي بنات؟ لك يا عمي بيتي بيتي. هذا بيتي. أنا طالب جامعة. وإذا اجت لعندي رفيقتي واجا. وإذا اجوا لعندي رفقاتي شباب وبنات. ما فهمت. مشان لا أقول لك إنه كتم الصوت مو بس النظام اللي بيقول لك النظام. النظام مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. الجولاني مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. ومفرز اجتماعي سوري. لو لم يكن هناك حاضنة سورية للجولاني وجماعته. لا أردوغان ولا تميم بن حمد ولا الإله بذاته نفسه بيقدر يفرضه. ديروا بالكم.
بيوم من الأيام كان في وحدة سيدة متزوجة. ما أجرتني بيت. ما راح أقول وين مشان أقربائها إذا عموا فجأة. بلاقيه عم تدق علي الباب. فتحت الباب. خير؟ قالت: بدي أحكي معك موضوع. قلت له: تفضلي. قالت: أنت شلون عم تستضيف بنات عندك بالبيت؟ طلعت فيها. ما عرفت أعصب ولا أضحك. قلت لها: أنت قد إيش عمري؟ هيك بوقتها أنا عمري 25، 26 سنة. هي عمرها 25، 26 سنة أو أكبر شوي 30 سنة بالحد الأقصى. قام قالت لي: عمرها. قلت لها: أنت هلا مو عندي بالبيت؟ قالت لي: إيه. هذا بيتي. قلت لها: بيتي ولا مو بيتك؟ أنا وإياك هلا مو لحالنا والباب مقفول علينا. أنت كيف عم تسألي هذا سؤال؟ وحياة هالمية إنه جاية بدها سكس هي بشكل من الأشكال. بس بنفس الوقت إنه أنت لا تدخل. لأنه نحن عنا أقرباء بالبناية. عم بيقولوا لي إنه أنت عم تدخل نسوان. أنا عم أدخل. هي عم تدخل نسوان. بتحسس دغري بأنه في بيت دعارة. لا. هو مثلاً بيجوا شباب وصبايا رفقاتي لعندي. وطبيعي إذا حبيت بنت وبدي أمارس معها حياتي الطبيعية. سواء قبلة. سواء بوقتها حتى ما كانت الجنس. كنا لسه بعمر وين لتلاقي وحدة خرج تعمل معها جنس يعني بالـ 24، 25 سنة. بدك تاخذ قبلة. بدك ما أدري شو. وين تاخذها؟ طبعاً على بيتك. يعني هذا الكبت الاجتماعي أفرز هذا الدعـ. هي الدعوشة. لأنه هي الدعوشة فيها انفتاح جنسي. انتبهوا على هذا الكلام اللي عم بحكيه. والله إذا بده بس ناس تتأمل فيه. ما بدها هي. يقول لك لأنه أنا معظم البهائم بيقول لك عم بخبص. كلمة من الشرق وكلمة من الغرب. حبيبي كل شي عم بحكيه مترابط. إذا أنت بتفهم الثورة السورية كانت ثورة جنسية بامتياز. الناشطات والناشطين اللي طلعوا على أوروبا. الناشطات فتحوها على البحري. والناشطين زدتوها على الغربي. غربي. انتبهوا. شوفوهم. شوفوهم. شوفوهم. اطلعوا عليهم. شوفوا الناشطات اللي بالآلاف. يكاد يكون ما في ناشطة لها اسم بفرنجين بالثورة غير كانت محجبة وشالت الحجاب. وشالت الحجاب وانفتحت بقى. فهمكم كفاية. نحن ما عم نحكي معلومات سرية. من اللي بلشت تحكي عن المزلقات المؤخرة وأمس كانت بالحج. هالدين الله بذاته نفسه قاعد صافن إذا موجود أنت شو عم تعملي عندي بالحج. وأنتم ماشيين. للناشطات اللي استلموا الإعلام تبع الـ الثورة من برا. شوفوا كم كم ما يكاد يكون ما في وحدة محجبة كانت ناشطة وصلت على أوروبا أو أمريكا وظلت بحجابها. يكاد يكون ولا وحدة. ولك حتى اللي عملت فيلم دخلت فيه على الأوسكار. بالفيلم محجبة. راحت لهنيك. لبست مثل ما بتلبس باللوبي كروز. طيب. بتقول لي والتطرف اللي صار بأماكن الإسلاميين. شو عم تخبص أنت؟ انفتاح جنسي يا حبيبي. هذا التطرف خلاهم يجيبوا سبايا. هذا التطرف خلاهم يغتصبوا المسيحيات والعلويات واليزيديات. ويغتصبوا بنات السنة اللي بيعتبروهم مرتدين. ويعملوا جهاد النكاح. هذا التطرف خلاهم ينطوا على أي وحدة بيمسكوها بيغتصبوها من من أي مكان بيعتقلوا فيه. فالصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. ما نحن أطفال. طوبى للموت إن كان الموت يحررنا من خوف الموت. أو إن كان الموت يحررنا من أسر الموت. نسيت شلون حطيتها بعدين بالمجموعة. طوبى للموت إن كان الموت يعيد لنا أحلام العيش الوردية. شوفوا المعاني اللي بالقصيدة. إيه. ما بعرف بجوز أعيد طباعتها قريباً أو بجوز على الأقل أحطها على أمازون برايي على الـ يعني الـ المنصات الإلكترونية اللي تعنا ببيع الكتب. أبواب مشرعة للعتم. العتم شو معادلة؟ الجهل. وأخرى مشرعة للصمت. هو أما جهل يعني أما نرجع لورا أو نخرس ونظل مكاننا. وسحائب صيف أنا آسف عم بشرح لأنه هو فعلاً في شوية صعوبة بالتقاط المعاني مع إنه المفروض أنا ما أشرحها. وسحائب صيف باهتة تخبرنا كيف يكون الموت. واضحة الجملة. جملة يعني نتوقع للدرب بقية. رغم إنه سحائب الصيف الباهتة ما في خير، ما في تخبرنا كيف يكون الموت. نحن رح نموت جوع، رح نموت أكلاً من الغربان بالمجاعة. نتوقع للدرب بقية. شو البقية؟ نستوطن جسد الحرية. بدنا نطالب بالحرية. نأكل من خبز الحرية، نشرب من ماء الحرية. تصير الحرية هي مشروعنا الأساسي. ننزل للسوق محملة بالخير المصنوع يدانا. مع إنه عنا قادرين ننتج. بس مو هي قرابين الحرية. نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. مو نحن بنروح بنبيعهم بمعنى إنه عم بيع رفقاتنا. لا. أنت وقت لما بتطلع لبرا. وهي الكلمة كثير كانت توجه لي أيام بشار الأسد واليوم عم توجه لي أيام الجولاني. شو بالك قاعد لبرا؟ في قاعد برا فيك تحكي اللي بدك إياه. أنا اشتريت حريتي وبعت كل شي آخر. اشتريت أخلاقي وبعدت كل شي آخر مشان أقدر أحافظ على كرامتي وعلى حريتي وعلى أخلاقي. بعد كل شي آخر بعت مشروعي الفكري بالـ بالـ الفني عفوا مشروعي الفني كحدا كان ممكن يكون من أهم نجوم الوطن العربي. هذا ثمن. على فكرة ثمن بسيط إنه أنا أظل بكرامتي. شفت غيري اللي عم ياخذوا نسوانهم. شفتهم. شفتهم بعيني. وشفتهم وهن مو بس عم ياخذوا نسوانهم لأصحاب القرار. رح أحكي شغلة. خلص. أنا طلعت برا الوسط الفني السوري وتقريباً برا الوسط الفني العربي. بس الوسط الفني السوري تحديداً مات. هلا الله يرحمه. واحد من الناس اللي كان عنده ثقل كبير بالوسط الفني بيوم من الأيام اشتغل معي باحد المسلسلات قال لي قدام مجموعة. قال لي نجوم الصف الأول عنكم بسوريا معظمهم. إذا هن مثلاً ستة بالجيل الكبير، خمسة من الستة اشتغلوا قوادين لصاروا نجوم قدام الناس. حكى هذا الكلام هو واحد من الشخصيات والقامات المرموقة على مستوى الوطن العربي. قدام مجموعة. قال لي أنتم بكل جيل مثلاً عندكم خمسة ستة. بكل جيل بالحد الأدنى إذا ستة مثلاً بالحد الأدنى أربعة من الستة ما عندهم مشكلة يشتغلوا بالقوادة. بالقوادة. بالقوادة. ياخذوا زميلاتهم على مدار محطات، على منتجين، على أصحاب رؤوس أموال، على مملين. وأنا للأسف الشديد هذا الكلام اللي قاله لي مع شوية إثباتات حكى لي إياهم بالإضافة للي أنا بعرفه. بالإضافة للي أنا بعرفه خلاني ما عود قادر أشوف هذا الوسط بعين أي كويسة. رغم وجود الناس الأخلاقيين. برجع بقول لك هو مثل كل على فكرة. هذا الكلام مو حصراً بالوسط الفني. هذا الكلام بكل المجتمعات. أنا درست. حكيت مراراً. أنا كنت عندي وكالة تدريس وأنا بالجامعة. بوسط المعلمين ذات الأمر. اشتغلت بالصحافة فترة طويلة. في ناس أخلاقيين. بس شفت هذا الكلام نفسه. أشهر الصحفيين من كل خمسة ستة إذا كان مثلاً خمسة ستة ففي أربعة حرفياً بيشتغلوا قوادين. القوادة على فكرة الجنسية هي أبسط أنواع القوادة. ها. شو القوادة الأخطر؟ القوادة الأخطر إنك تكون عم تشتغل مع مخابرات النظام السوري ومخابرات حزب الله. تقلب دغري لمخابرات قطر. هي القوادة اللي أخطر مليون مرة إنك تقود على أخلاقك ومبادئك. هلا القوادة بجوز واحد يقود على مرة غريبة. بتضل أسهل. إنه يقود على مرته. بتضل أسهل. إنه يقود على بنته. بتضل أسهل. إنه يقود وعلى مبادئه وأفكاره. انتبهوا لهذا الكلام. هذا الكلام كثير مهم.
إيه ليش بضل بقول برجع بقول لك هذا الكلام؟ لأنه أنت قاعد برا يا عمي. أنا بعت كل متع الدنيا وملذات الدنيا واشتريت كرامتي وأخلاقي ومبادئي ومشروعي الفكري. بالوقت اللي أنا عانيت مالياً وعانيت صحياً وعانيت اجتماعياً. أنا حتى رفقاتي ما عم بقدر بشوفهم. أنا رفقاتي المقربين هن خمسة ستة شباب وبنات. أربع شباب وبنتين. أنا ما في ولا واحد أقرب واحد منهم علي بيبعد عني 4000 كيلو. هذول أصدقائي اللي هن أصدقاء عمري على فكرة. يعني اللي بكندا واللي بسوريا واللي بدبي. ما في ولا واحد بالقارة الأوروبية. عم بحكي أصدقائي الانتيم اللي كانوا أصدقائي قبل ما أخرج من سوريا. ولا واحد منهم بأوروبا.
فـ نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. إنه مشان أكون أنا آخذ حريتي اللي هي حق من حقوقي المكتسبة بمجرد إني إنسان. حسب شرع حقوق الإنسان. حسب يا سيدي حتى حسب الإسلام. على الأقل الإسلام بالنسخة المحترمة منه. لأنه في نسخ قذرة من الإسلام. نسخة داعش. نسخة قذرة من الإسلام. وما في حدا يقول لك هذا مانه الإسلام. لأنه معتمدة على آيات ومعتمدة على أحاديث. طيب. ولكن حتى حسب النسخة الإسلامية. أح معظم النسخ الإسلامية بتقول لك عمر بن الخطاب جاب عمرو بن العاص ولطمه لأنه تسابق ابن عمرو بالعـ. طبعاً هي الحكاية كلنا نحن دارسينها بالمدارس. ها. نحن أطفال. بس برد بقول لكم اللي عم بشوف فيديوهاتي باستمرار. قبل فيديوهين ثلاثة حكيت شغلة. إيه على إنه نحن شلون بندرس لننجح. نحن بنتجوز لنجيب أولاد. نحن بنساوي حالنا عم نحب لنعمل سكس. وهي كارثنا بالعالم العربي. مثل ما عنا كارثة قبل شوي حكيت لكم إياها. إنه نحن بنجي بأفكارنا المسبقة اللي بتخدم أما مصالحنا أو أجنداتنا الضيقة أو عوائلنا أو مناطقنا أو طوائفنا أو أدياننا. وبنبحث بقى شلون بدنا نحن نأكد نظريتنا. في حين أي حدا بالكوكب غيرنا بتلاقي عم يبحث مشان يعرف بس يعرف. بياخذ الخيار. بس يعرف بياخذ القرار. بس يعرف بياخذ الموقف. انتبهوا. اللي طلعوا عملوا معارضين. حتى وقت اللي عرفوا إنه معارضتهم هي صناعة مخابرات قطرية تركية غربية إسرائيلية. مخابرات قذرة من جوا البلد. ظلوا معارضين. ليه؟ لأنه هُم بالأساس هي مصالحهم. المفروض أنت طلعت رايح. طلعت من الشام رايح على درعا. لقيت حالك بحمص. مفروض تقول أنا بالطريق الغلط. لا ما بيقولوا الطريق الغلط. ليه؟ لأنه هو أخذ مصاري ليطلع بالباص. لأنه هو عنده منتفعات ليطلع بالباص. لأنه هو جبان. ما بيسترجي يقول للي راكب معه بالباص إنه أنت طالع بعكس الاتجاه. لا. وقت اللي كان بالباص تبع الشام تبع بشار الأسد كان بيسترجي يقول لهذا الكلام. ولا وقت طلع بالباص تبع تميم أو الباص تبع أردوغان. هو بالأساس هو أما أخذ مصاري ليطلع بالباص أو هو مثل القطيع انحط بالباص. طيب.
فـ قلت بجيبوا نظريتهم الجاهزة لحتى يثبتوا هذا الكلام. بالمقلب الثاني عندهم نفس الأزمة. بس نحن بثقافتنا إنه ما بيكون عم بيتعلم لحتى يعرف شو بده يصير لحتى ياخذ موقف. لا. هو أخذ موقف مسبقاً. فـ نتوقع للدرب بقية. نستوطن جسد الحرية. إنه في أنا دافعت عن حريتي حتى بالإسلام. برجع بقول لكم بالنسخة تبع الإسلام اللي أخذنا الدرس ونحن أطفال أو مراهقين بأقصى الاحتمالات يعني سادس سابع. إنه تسابق ابن عمرو بن العاص اللي كان بوقتها والي على مصر مع أحد الأعراب. طبعاً لا أعراب ولا شي مصريين. المهم. فسبق الأعرابي سبق المصري ابن عمرو بن العاص. فابن بن عمرو بن العاص أجا خرطوا كف وقال له: أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟ فيقال إنه هذا المصري حمل حاله لعند عمر بن الخطاب. هي كلها روايات أساطير وخرافات ها. ما حدا بيحمل حاله بيروح لهناك بهي الصحراء مشان هي القصة. المهم. لأنه هو مفروض هو بيعرف إنه اللي حط عمرو بن العاص هو عمر بن الخطاب. يعني ما بدها كثير ذكاء. المهم. بس هي بقى مثل قصة الرسول واليهودي. كلها تأليف بعدين تبريرات مشان يقولوا لك لا نحن هيك. نحن أخلاقيين. المهم. نحن بدنا نفترض صحة الحكاية. فراح هذا الأعرابي عند عمر بن الخطاب وحكى له الحكاية. قام عمر بن الخطاب استضافه. ما بتعرف كمان شلون استضافه عمر بن الخطاب. مفروض كان بيربط ما معه ياكل. المهم. فـ استضافه وبعث على عمرو بن العاص وابنه. أجا. قام قال له: اصفعه. قال له: ما أدري شو. قال له: رد يعني خذ حقك منه. صفعه. فالأعرابي صفعه. والتفت عمر بن الخطاب على ابن عمرو بن العاص وعلى أبوه. قال لهم: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟ في حدا عربي ما سمعان هي الحكاية؟ في حدا مسلم ما سمعان هي الحكاية؟ إيه. مفروض الإنسان يولد حر. إلا نحن بمجتمعاتنا بدهم إياه عبد. مو بس عبد. حتى عبد لفكره. الله لا لا. بدهم إياه عبد لله وعبد للقائد وعبد للمجتمع وعبد لأمه وأبوه وعبد لشرطي المرور. عم بحكي لك أنا الحقيقة.
فأنا لأنه ماني عبد ولا يمكن أن أكون عبداً. أنا حر طالما لدي عقل أستطيع أن أفكر فيه. فبه. فأنا حر. حر تماماً. لا أن مثل ما قال نيكوس كازانتزاك برواية زوربا. لا أنتظر أحداً ولا أخاف شيئاً. أنا حر. حر تماماً. شو العالم شو بتخاف من الموت؟ ماني خايف من الموت. العالم شو عم تطمع؟ يصير عندك قصور؟ ما فارق معي. إذا صار منيح. إذا ما صار ما فارق معي. أنا حر. حر تماماً.
طيب فكمان تأكيد على فكرة إنه أنت برا بتقدر تحكي اللي بدك إياه. أنا برا بقدر بحكي اللي بدي إياه. أنا بعت كل امتيازات الدنيا. كلمة للذات الدنيا من أجل أن أشتري كرامتي وأخلاقي. هذا الكلام من قبل الثورة. هي القصيدة من قبل الثورة. الله يجعله ثورة. طيب. لنعود ببعض الحرية. أبواب مشرعة للعتم وأخرى مشرعة للصمت. والصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. في ناس بفكروا بس النظام. لا مو بس النظام. لا لا. يا ما أحلى كتم الصوت تبع النظام. يا حبيبي حبيبي. يا ما أحلى كتم الصوت تع النظام. كتموا الصوت بالعائلة. كتموا الصوت بالمجتمع. كتموا الصوت بالحارة. كتموا الصوت. نحن كانوا بيدخلوا بأعضائنا التناسلية بهديك البلاد. أنا لهلا بتذكر ما استأجرت بيت إلا لمرة واحدة. الله يرحمه مطرح مطرح ما مطرح ما سلام لروحه عماد حداد. أنا استأجرت بحياتي بسوريا شي 20 بيت، 30 بيت. ما في صاحب بيت إلا ما كان بيتدخل مين بده يدخل لعندي على البيت. ويا معهم ويا معهم. يا عم أنت ماجرني البيت. هذا البيت بيتي. ليه عم تدخل لعندي بنات؟ لك يا عمي بيتي بيتي. هذا بيتي. أنا طالب جامعة. وإذا اجت لعندي رفيقتي واجا. وإذا اجوا لعندي رفقاتي شباب وبنات. ما فهمت. مشان لا أقول لك إنه كتم الصوت مو بس النظام اللي بيقول لك النظام. النظام مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. الجولاني مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. ومفرز اجتماعي سوري. لو لم يكن هناك حاضنة سورية للجولاني وجماعته. لا أردوغان ولا تميم بن حمد ولا الإله بذاته نفسه بيقدر يفرضه. ديروا بالكم.
بيوم من الأيام كان في وحدة سيدة متزوجة. ما أجرتني بيت. ما راح أقول وين مشان أقربائها إذا عموا فجأة. بلاقيه عم تدق علي الباب. فتحت الباب. خير؟ قالت: بدي أحكي معك موضوع. قلت له: تفضلي. قالت: أنت شلون عم تستضيف بنات عندك بالبيت؟ طلعت فيها. ما عرفت أعصب ولا أضحك. قلت لها: أنت قد إيش عمري؟ هيك بوقتها أنا عمري 25، 26 سنة. هي عمرها 25، 26 سنة أو أكبر شوي 30 سنة بالحد الأقصى. قام قالت لي: عمرها. قلت لها: أنت هلا مو عندي بالبيت؟ قالت لي: إيه. هذا بيتي. قلت لها: بيتي ولا مو بيتك؟ أنا وإياك هلا مو لحالنا والباب مقفول علينا. أنت كيف عم تسألي هذا سؤال؟ وحياة هالمية إنه جاية بدها سكس هي بشكل من الأشكال. بس بنفس الوقت إنه أنت لا تدخل. لأنه نحن عنا أقرباء بالبناية. عم بيقولوا لي إنه أنت عم تدخل نسوان. أنا عم أدخل. هي عم تدخل نسوان. بتحسس دغري بأنه في بيت دعارة. لا. هو مثلاً بيجوا شباب وصبايا رفقاتي لعندي. وطبيعي إذا حبيت بنت وبدي أمارس معها حياتي الطبيعية. سواء قبلة. سواء بوقتها حتى ما كانت الجنس. كنا لسه بعمر وين لتلاقي وحدة خرج تعمل معها جنس يعني بالـ 24، 25 سنة. بدك تاخذ قبلة. بدك ما أدري شو. وين تاخذها؟ طبعاً على بيتك. يعني هذا الكبت الاجتماعي أفرز هذا الدعـ. هي الدعوشة. لأنه هي الدعوشة فيها انفتاح جنسي. انتبهوا على هذا الكلام اللي عم بحكيه. والله إذا بده بس ناس تتأمل فيه. ما بدها هي. يقول لك لأنه أنا معظم البهائم بيقول لك عم بخبص. كلمة من الشرق وكلمة من الغرب. حبيبي كل شي عم بحكيه مترابط. إذا أنت بتفهم الثورة السورية كانت ثورة جنسية بامتياز. الناشطات والناشطين اللي طلعوا على أوروبا. الناشطات فتحوها على البحري. والناشطين زدتوها على الغربي. غربي. انتبهوا. شوفوهم. شوفوهم. شوفوهم. اطلعوا عليهم. شوفوا الناشطات اللي بالآلاف. يكاد يكون ما في ناشطة لها اسم بفرنجين بالثورة غير كانت محجبة وشالت الحجاب. وشالت الحجاب وانفتحت بقى. فهمكم كفاية. نحن ما عم نحكي معلومات سرية. من اللي بلشت تحكي عن المزلقات المؤخرة وأمس كانت بالحج. هالدين الله بذاته نفسه قاعد صافن إذا موجود أنت شو عم تعملي عندي بالحج. وأنتم ماشيين. للناشطات اللي استلموا الإعلام تبع الـ الثورة من برا. شوفوا كم كم ما يكاد يكون ما في وحدة محجبة كانت ناشطة وصلت على أوروبا أو أمريكا وظلت بحجابها. يكاد يكون ولا وحدة. ولك حتى اللي عملت فيلم دخلت فيه على الأوسكار. بالفيلم محجبة. راحت لهنيك. لبست مثل ما بتلبس باللوبي كروز. طيب. بتقول لي والتطرف اللي صار بأماكن الإسلاميين. شو عم تخبص أنت؟ انفتاح جنسي يا حبيبي. هذا التطرف خلاهم يجيبوا سبايا. هذا التطرف خلاهم يغتصبوا المسيحيات والعلويات واليزيديات. ويغتصبوا بنات السنة اللي بيعتبروهم مرتدين. ويعملوا جهاد النكاح. هذا التطرف خلاهم ينطوا على أي وحدة بيمسكوها بيغتصبوها من من أي مكان بيعتقلوا فيه. فالصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. ما نحن أطفال. طوبى للموت إن كان الموت يحررنا من خوف الموت. أو إن كان الموت يحررنا من أسر الموت. نسيت شلون حطيتها بعدين بالمجموعة. طوبى للموت إن كان الموت يعيد لنا أحلام العيش الوردية. شوفوا المعاني اللي بالقصيدة. إيه. ما بعرف بجوز أعيد طباعتها قريباً أو بجوز على الأقل أحطها على أمازون برايي على الـ يعني الـ المنصات الإلكترونية اللي تعنا ببيع الكتب. أبواب مشرعة للعتم. العتم شو معادلة؟ الجهل. وأخرى مشرعة للصمت. هو أما جهل يعني أما نرجع لورا أو نخرس ونظل مكاننا. وسحائب صيف أنا آسف عم بشرح لأنه هو فعلاً في شوية صعوبة بالتقاط المعاني مع إنه المفروض أنا ما أشرحها. وسحائب صيف باهتة تخبرنا كيف يكون الموت. واضحة الجملة. جملة يعني نتوقع للدرب بقية. رغم إنه سحائب الصيف الباهتة ما في خير، ما في تخبرنا كيف يكون الموت. نحن رح نموت جوع، رح نموت أكلاً من الغربان بالمجاعة. نتوقع للدرب بقية. شو البقية؟ نستوطن جسد الحرية. بدنا نطالب بالحرية. نأكل من خبز الحرية، نشرب من ماء الحرية. تصير الحرية هي مشروعنا الأساسي. ننزل للسوق محملة بالخير المصنوع يدانا. مع إنه عنا قادرين ننتج. بس مو هي قرابين الحرية. نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. مو نحن بنروح بنبيعهم بمعنى إنه عم بيع رفقاتنا. لا. أنت وقت لما بتطلع لبرا. وهي الكلمة كثير كانت توجه لي أيام بشار الأسد واليوم عم توجه لي أيام الجولاني. شو بالك قاعد لبرا؟ في قاعد برا فيك تحكي اللي بدك إياه. أنا اشتريت حريتي وبعت كل شي آخر. اشتريت أخلاقي وبعدت كل شي آخر مشان أقدر أحافظ على كرامتي وعلى حريتي وعلى أخلاقي. بعد كل شي آخر بعت مشروعي الفكري بالـ بالـ الفني عفوا مشروعي الفني كحدا كان ممكن يكون من أهم نجوم الوطن العربي. هذا ثمن. على فكرة ثمن بسيط إنه أنا أظل بكرامتي. شفت غيري اللي عم ياخذوا نسوانهم. شفتهم. شفتهم بعيني. وشفتهم وهن مو بس عم ياخذوا نسوانهم لأصحاب القرار. رح أحكي شغلة. خلص. أنا طلعت برا الوسط الفني السوري وتقريباً برا الوسط الفني العربي. بس الوسط الفني السوري تحديداً مات. هلا الله يرحمه. واحد من الناس اللي كان عنده ثقل كبير بالوسط الفني بيوم من الأيام اشتغل معي باحد المسلسلات قال لي قدام مجموعة. قال لي نجوم الصف الأول عنكم بسوريا معظمهم. إذا هن مثلاً ستة بالجيل الكبير، خمسة من الستة اشتغلوا قوادين لصاروا نجوم قدام الناس. حكى هذا الكلام هو واحد من الشخصيات والقامات المرموقة على مستوى الوطن العربي. قدام مجموعة. قال لي أنتم بكل جيل مثلاً عندكم خمسة ستة. بكل جيل بالحد الأدنى إذا ستة مثلاً بالحد الأدنى أربعة من الستة ما عندهم مشكلة يشتغلوا بالقوادة. بالقوادة. بالقوادة. ياخذوا زميلاتهم على مدار محطات، على منتجين، على أصحاب رؤوس أموال، على مملين. وأنا للأسف الشديد هذا الكلام اللي قاله لي مع شوية إثباتات حكى لي إياهم بالإضافة للي أنا بعرفه. بالإضافة للي أنا بعرفه خلاني ما عود قادر أشوف هذا الوسط بعين أي كويسة. رغم وجود الناس الأخلاقيين. برجع بقول لك هو مثل كل على فكرة. هذا الكلام مو حصراً بالوسط الفني. هذا الكلام بكل المجتمعات. أنا درست. حكيت مراراً. أنا كنت عندي وكالة تدريس وأنا بالجامعة. بوسط المعلمين ذات الأمر. اشتغلت بالصحافة فترة طويلة. في ناس أخلاقيين. بس شفت هذا الكلام نفسه. أشهر الصحفيين من كل خمسة ستة إذا كان مثلاً خمسة ستة ففي أربعة حرفياً بيشتغلوا قوادين. القوادة على فكرة الجنسية هي أبسط أنواع القوادة. ها. شو القوادة الأخطر؟ القوادة الأخطر إنك تكون عم تشتغل مع مخابرات النظام السوري ومخابرات حزب الله. تقلب دغري لمخابرات قطر. هي القوادة اللي أخطر مليون مرة إنك تقود على أخلاقك ومبادئك. هلا القوادة بجوز واحد يقود على مرة غريبة. بتضل أسهل. إنه يقود على مرته. بتضل أسهل. إنه يقود على بنته. بتضل أسهل. إنه يقود وعلى مبادئه وأفكاره. انتبهوا لهذا الكلام. هذا الكلام كثير مهم.
إيه ليش بضل بقول برجع بقول لك هذا الكلام؟ لأنه أنت قاعد برا يا عمي. أنا بعت كل متع الدنيا وملذات الدنيا واشتريت كرامتي وأخلاقي ومبادئي ومشروعي الفكري. بالوقت اللي أنا عانيت مالياً وعانيت صحياً وعانيت اجتماعياً. أنا حتى رفقاتي ما عم بقدر بشوفهم. أنا رفقاتي المقربين هن خمسة ستة شباب وبنات. أربع شباب وبنتين. أنا ما في ولا واحد أقرب واحد منهم علي بيبعد عني 4000 كيلو. هذول أصدقائي اللي هن أصدقاء عمري على فكرة. يعني اللي بكندا واللي بسوريا واللي بدبي. ما في ولا واحد بالقارة الأوروبية. عم بحكي أصدقائي الانتيم اللي كانوا أصدقائي قبل ما أخرج من سوريا. ولا واحد منهم بأوروبا.
فـ نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. إنه مشان أكون أنا آخذ حريتي اللي هي حق من حقوقي المكتسبة بمجرد إني إنسان. حسب شرع حقوق الإنسان. حسب يا سيدي حتى حسب الإسلام. على الأقل الإسلام بالنسخة المحترمة منه. لأنه في نسخ قذرة من الإسلام. نسخة داعش. نسخة قذرة من الإسلام. وما في حدا يقول لك هذا مانه الإسلام. لأنه معتمدة على آيات ومعتمدة على أحاديث. طيب. ولكن حتى حسب النسخة الإسلامية. أح معظم النسخ الإسلامية بتقول لك عمر بن الخطاب جاب عمرو بن العاص ولطمه لأنه تسابق ابن عمرو بالعـ. طبعاً هي الحكاية كلنا نحن دارسينها بالمدارس. ها. نحن أطفال. بس برد بقول لكم اللي عم بشوف فيديوهاتي باستمرار. قبل فيديوهين ثلاثة حكيت شغلة. إيه على إنه نحن شلون بندرس لننجح. نحن بنتجوز لنجيب أولاد. نحن بنساوي حالنا عم نحب لنعمل سكس. وهي كارثنا بالعالم العربي. مثل ما عنا كارثة قبل شوي حكيت لكم إياها. إنه نحن بنجي بأفكارنا المسبقة اللي بتخدم أما مصالحنا أو أجنداتنا الضيقة أو عوائلنا أو مناطقنا أو طوائفنا أو أدياننا. وبنبحث بقى شلون بدنا نحن نأكد نظريتنا. في حين أي حدا بالكوكب غيرنا بتلاقي عم يبحث مشان يعرف بس يعرف. بياخذ الخيار. بس يعرف بياخذ القرار. بس يعرف بياخذ الموقف. انتبهوا. اللي طلعوا عملوا معارضين. حتى وقت اللي عرفوا إنه معارضتهم هي صناعة مخابرات قطرية تركية غربية إسرائيلية. مخابرات قذرة من جوا البلد. ظلوا معارضين. ليه؟ لأنه هُم بالأساس هي مصالحهم. المفروض أنت طلعت رايح. طلعت من الشام رايح على درعا. لقيت حالك بحمص. مفروض تقول أنا بالطريق الغلط. لا ما بيقولوا الطريق الغلط. ليه؟ لأنه هو أخذ مصاري ليطلع بالباص. لأنه هو عنده منتفعات ليطلع بالباص. لأنه هو جبان. ما بيسترجي يقول للي راكب معه بالباص إنه أنت طالع بعكس الاتجاه. لا. وقت اللي كان بالباص تبع الشام تبع بشار الأسد كان بيسترجي يقول لهذا الكلام. ولا وقت طلع بالباص تبع تميم أو الباص تبع أردوغان. هو بالأساس هو أما أخذ مصاري ليطلع بالباص أو هو مثل القطيع انحط بالباص. طيب.
فـ قلت بجيبوا نظريتهم الجاهزة لحتى يثبتوا هذا الكلام. بالمقلب الثاني عندهم نفس الأزمة. بس نحن بثقافتنا إنه ما بيكون عم بيتعلم لحتى يعرف شو بده يصير لحتى ياخذ موقف. لا. هو أخذ موقف مسبقاً. فـ نتوقع للدرب بقية. نستوطن جسد الحرية. إنه في أنا دافعت عن حريتي حتى بالإسلام. برجع بقول لكم بالنسخة تبع الإسلام اللي أخذنا الدرس ونحن أطفال أو مراهقين بأقصى الاحتمالات يعني سادس سابع. إنه تسابق ابن عمرو بن العاص اللي كان بوقتها والي على مصر مع أحد الأعراب. طبعاً لا أعراب ولا شي مصريين. المهم. فسبق الأعرابي سبق المصري ابن عمرو بن العاص. فابن بن عمرو بن العاص أجا خرطوا كف وقال له: أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟ فيقال إنه هذا المصري حمل حاله لعند عمر بن الخطاب. هي كلها روايات أساطير وخرافات ها. ما حدا بيحمل حاله بيروح لهناك بهي الصحراء مشان هي القصة. المهم. لأنه هو مفروض هو بيعرف إنه اللي حط عمرو بن العاص هو عمر بن الخطاب. يعني ما بدها كثير ذكاء. المهم. بس هي بقى مثل قصة الرسول واليهودي. كلها تأليف بعدين تبريرات مشان يقولوا لك لا نحن هيك. نحن أخلاقيين. المهم. نحن بدنا نفترض صحة الحكاية. فراح هذا الأعرابي عند عمر بن الخطاب وحكى له الحكاية. قام عمر بن الخطاب استضافه. ما بتعرف كمان شلون استضافه عمر بن الخطاب. مفروض كان بيربط ما معه ياكل. المهم. فـ استضافه وبعث على عمرو بن العاص وابنه. أجا. قام قال له: اصفعه. قال له: ما أدري شو. قال له: رد يعني خذ حقك منه. صفعه. فالأعرابي صفعه. والتفت عمر بن الخطاب على ابن عمرو بن العاص وعلى أبوه. قال لهم: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟ في حدا عربي ما سمعان هي الحكاية؟ في حدا مسلم ما سمعان هي الحكاية؟ إيه. مفروض الإنسان يولد حر. إلا نحن بمجتمعاتنا بدهم إياه عبد. مو بس عبد. حتى عبد لفكره. الله لا لا. بدهم إياه عبد لله وعبد للقائد وعبد للمجتمع وعبد لأمه وأبوه وعبد لشرطي المرور. عم بحكي لك أنا الحقيقة.
فأنا لأنه ماني عبد ولا يمكن أن أكون عبداً. أنا حر طالما لدي عقل أستطيع أن أفكر فيه. فبه. فأنا حر. حر تماماً. لا أن مثل ما قال نيكوس كازانتزاك برواية زوربا. لا أنتظر أحداً ولا أخاف شيئاً. أنا حر. حر تماماً. شو العالم شو بتخاف من الموت؟ ماني خايف من الموت. العالم شو عم تطمع؟ يصير عندك قصور؟ ما فارق معي. إذا صار منيح. إذا ما صار ما فارق معي. أنا حر. حر تماماً.
طيب فكمان تأكيد على فكرة إنه أنت برا بتقدر تحكي اللي بدك إياه. أنا برا بقدر بحكي اللي بدي إياه. أنا بعت كل امتيازات الدنيا. كلمة للذات الدنيا من أجل أن أشتري كرامتي وأخلاقي. هذا الكلام من قبل الثورة. هي القصيدة من قبل الثورة. الله يجعله ثورة. طيب. لنعود ببعض الحرية. أبواب مشرعة للعتم وأخرى مشرعة للصمت. والصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. في ناس بفكروا بس النظام. لا مو بس النظام. لا لا. يا ما أحلى كتم الصوت تبع النظام. يا حبيبي حبيبي. يا ما أحلى كتم الصوت تع النظام. كتموا الصوت بالعائلة. كتموا الصوت بالمجتمع. كتموا الصوت بالحارة. كتموا الصوت. نحن كانوا بيدخلوا بأعضائنا التناسلية بهديك البلاد. أنا لهلا بتذكر ما استأجرت بيت إلا لمرة واحدة. الله يرحمه مطرح مطرح ما مطرح ما سلام لروحه عماد حداد. أنا استأجرت بحياتي بسوريا شي 20 بيت، 30 بيت. ما في صاحب بيت إلا ما كان بيتدخل مين بده يدخل لعندي على البيت. ويا معهم ويا معهم. يا عم أنت ماجرني البيت. هذا البيت بيتي. ليه عم تدخل لعندي بنات؟ لك يا عمي بيتي بيتي. هذا بيتي. أنا طالب جامعة. وإذا اجت لعندي رفيقتي واجا. وإذا اجوا لعندي رفقاتي شباب وبنات. ما فهمت. مشان لا أقول لك إنه كتم الصوت مو بس النظام اللي بيقول لك النظام. النظام مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. الجولاني مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. ومفرز اجتماعي سوري. لو لم يكن هناك حاضنة سورية للجولاني وجماعته. لا أردوغان ولا تميم بن حمد ولا الإله بذاته نفسه بيقدر يفرضه. ديروا بالكم.
بيوم من الأيام كان في وحدة سيدة متزوجة. ما أجرتني بيت. ما راح أقول وين مشان أقربائها إذا عموا فجأة. بلاقيه عم تدق علي الباب. فتحت الباب. خير؟ قالت: بدي أحكي معك موضوع. قلت له: تفضلي. قالت: أنت شلون عم تستضيف بنات عندك بالبيت؟ طلعت فيها. ما عرفت أعصب ولا أضحك. قلت لها: أنت قد إيش عمري؟ هيك بوقتها أنا عمري 25، 26 سنة. هي عمرها 25، 26 سنة أو أكبر شوي 30 سنة بالحد الأقصى. قام قالت لي: عمرها. قلت لها: أنت هلا مو عندي بالبيت؟ قالت لي: إيه. هذا بيتي. قلت لها: بيتي ولا مو بيتك؟ أنا وإياك هلا مو لحالنا والباب مقفول علينا. أنت كيف عم تسألي هذا سؤال؟ وحياة هالمية إنه جاية بدها سكس هي بشكل من الأشكال. بس بنفس الوقت إنه أنت لا تدخل. لأنه نحن عنا أقرباء بالبناية. عم بيقولوا لي إنه أنت عم تدخل نسوان. أنا عم أدخل. هي عم تدخل نسوان. بتحسس دغري بأنه في بيت دعارة. لا. هو مثلاً بيجوا شباب وصبايا رفقاتي لعندي. وطبيعي إذا حبيت بنت وبدي أمارس معها حياتي الطبيعية. سواء قبلة. سواء بوقتها حتى ما كانت الجنس. كنا لسه بعمر وين لتلاقي وحدة خرج تعمل معها جنس يعني بالـ 24، 25 سنة. بدك تاخذ قبلة. بدك ما أدري شو. وين تاخذها؟ طبعاً على بيتك. يعني هذا الكبت الاجتماعي أفرز هذا الدعـ. هي الدعوشة. لأنه هي الدعوشة فيها انفتاح جنسي. انتبهوا على هذا الكلام اللي عم بحكيه. والله إذا بده بس ناس تتأمل فيه. ما بدها هي. يقول لك لأنه أنا معظم البهائم بيقول لك عم بخبص. كلمة من الشرق وكلمة من الغرب. حبيبي كل شي عم بحكيه مترابط. إذا أنت بتفهم الثورة السورية كانت ثورة جنسية بامتياز. الناشطات والناشطين اللي طلعوا على أوروبا. الناشطات فتحوها على البحري. والناشطين زدتوها على الغربي. غربي. انتبهوا. شوفوهم. شوفوهم. شوفوهم. اطلعوا عليهم. شوفوا الناشطات اللي بالآلاف. يكاد يكون ما في ناشطة لها اسم بفرنجين بالثورة غير كانت محجبة وشالت الحجاب. وشالت الحجاب وانفتحت بقى. فهمكم كفاية. نحن ما عم نحكي معلومات سرية. من اللي بلشت تحكي عن المزلقات المؤخرة وأمس كانت بالحج. هالدين الله بذاته نفسه قاعد صافن إذا موجود أنت شو عم تعملي عندي بالحج. وأنتم ماشيين. للناشطات اللي استلموا الإعلام تبع الـ الثورة من برا. شوفوا كم كم ما يكاد يكون ما في وحدة محجبة كانت ناشطة وصلت على أوروبا أو أمريكا وظلت بحجابها. يكاد يكون ولا وحدة. ولك حتى اللي عملت فيلم دخلت فيه على الأوسكار. بالفيلم محجبة. راحت لهنيك. لبست مثل ما بتلبس باللوبي كروز. طيب. بتقول لي والتطرف اللي صار بأماكن الإسلاميين. شو عم تخبص أنت؟ انفتاح جنسي يا حبيبي. هذا التطرف خلاهم يجيبوا سبايا. هذا التطرف خلاهم يغتصبوا المسيحيات والعلويات واليزيديات. ويغتصبوا بنات السنة اللي بيعتبروهم مرتدين. ويعملوا جهاد النكاح. هذا التطرف خلاهم ينطوا على أي وحدة بيمسكوها بيغتصبوها من من أي مكان بيعتقلوا فيه. فالصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. ما نحن أطفال. طوبى للموت إن كان الموت يحررنا من خوف الموت. أو إن كان الموت يحررنا من أسر الموت. نسيت شلون حطيتها بعدين بالمجموعة. طوبى للموت إن كان الموت يعيد لنا أحلام العيش الوردية. شوفوا المعاني اللي بالقصيدة. إيه. ما بعرف بجوز أعيد طباعتها قريباً أو بجوز على الأقل أحطها على أمازون برايي على الـ يعني الـ المنصات الإلكترونية اللي تعنا ببيع الكتب. أبواب مشرعة للعتم. العتم شو معادلة؟ الجهل. وأخرى مشرعة للصمت. هو أما جهل يعني أما نرجع لورا أو نخرس ونظل مكاننا. وسحائب صيف أنا آسف عم بشرح لأنه هو فعلاً في شوية صعوبة بالتقاط المعاني مع إنه المفروض أنا ما أشرحها. وسحائب صيف باهتة تخبرنا كيف يكون الموت. واضحة الجملة. جملة يعني نتوقع للدرب بقية. رغم إنه سحائب الصيف الباهتة ما في خير، ما في تخبرنا كيف يكون الموت. نحن رح نموت جوع، رح نموت أكلاً من الغربان بالمجاعة. نتوقع للدرب بقية. شو البقية؟ نستوطن جسد الحرية. بدنا نطالب بالحرية. نأكل من خبز الحرية، نشرب من ماء الحرية. تصير الحرية هي مشروعنا الأساسي. ننزل للسوق محملة بالخير المصنوع يدانا. مع إنه عنا قادرين ننتج. بس مو هي قرابين الحرية. نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. مو نحن بنروح بنبيعهم بمعنى إنه عم بيع رفقاتنا. لا. أنت وقت لما بتطلع لبرا. وهي الكلمة كثير كانت توجه لي أيام بشار الأسد واليوم عم توجه لي أيام الجولاني. شو بالك قاعد لبرا؟ في قاعد برا فيك تحكي اللي بدك إياه. أنا اشتريت حريتي وبعت كل شي آخر. اشتريت أخلاقي وبعدت كل شي آخر مشان أقدر أحافظ على كرامتي وعلى حريتي وعلى أخلاقي. بعد كل شي آخر بعت مشروعي الفكري بالـ بالـ الفني عفوا مشروعي الفني كحدا كان ممكن يكون من أهم نجوم الوطن العربي. هذا ثمن. على فكرة ثمن بسيط إنه أنا أظل بكرامتي. شفت غيري اللي عم ياخذوا نسوانهم. شفتهم. شفتهم بعيني. وشفتهم وهن مو بس عم ياخذوا نسوانهم لأصحاب القرار. رح أحكي شغلة. خلص. أنا طلعت برا الوسط الفني السوري وتقريباً برا الوسط الفني العربي. بس الوسط الفني السوري تحديداً مات. هلا الله يرحمه. واحد من الناس اللي كان عنده ثقل كبير بالوسط الفني بيوم من الأيام اشتغل معي باحد المسلسلات قال لي قدام مجموعة. قال لي نجوم الصف الأول عنكم بسوريا معظمهم. إذا هن مثلاً ستة بالجيل الكبير، خمسة من الستة اشتغلوا قوادين لصاروا نجوم قدام الناس. حكى هذا الكلام هو واحد من الشخصيات والقامات المرموقة على مستوى الوطن العربي. قدام مجموعة. قال لي أنتم بكل جيل مثلاً عندكم خمسة ستة. بكل جيل بالحد الأدنى إذا ستة مثلاً بالحد الأدنى أربعة من الستة ما عندهم مشكلة يشتغلوا بالقوادة. بالقوادة. بالقوادة. ياخذوا زميلاتهم على مدار محطات، على منتجين، على أصحاب رؤوس أموال، على مملين. وأنا للأسف الشديد هذا الكلام اللي قاله لي مع شوية إثباتات حكى لي إياهم بالإضافة للي أنا بعرفه. بالإضافة للي أنا بعرفه خلاني ما عود قادر أشوف هذا الوسط بعين أي كويسة. رغم وجود الناس الأخلاقيين. برجع بقول لك هو مثل كل على فكرة. هذا الكلام مو حصراً بالوسط الفني. هذا الكلام بكل المجتمعات. أنا درست. حكيت مراراً. أنا كنت عندي وكالة تدريس وأنا بالجامعة. بوسط المعلمين ذات الأمر. اشتغلت بالصحافة فترة طويلة. في ناس أخلاقيين. بس شفت هذا الكلام نفسه. أشهر الصحفيين من كل خمسة ستة إذا كان مثلاً خمسة ستة ففي أربعة حرفياً بيشتغلوا قوادين. القوادة على فكرة الجنسية هي أبسط أنواع القوادة. ها. شو القوادة الأخطر؟ القوادة الأخطر إنك تكون عم تشتغل مع مخابرات النظام السوري ومخابرات حزب الله. تقلب دغري لمخابرات قطر. هي القوادة اللي أخطر مليون مرة إنك تقود على أخلاقك ومبادئك. هلا القوادة بجوز واحد يقود على مرة غريبة. بتضل أسهل. إنه يقود على مرته. بتضل أسهل. إنه يقود على بنته. بتضل أسهل. إنه يقود وعلى مبادئه وأفكاره. انتبهوا لهذا الكلام. هذا الكلام كثير مهم.
إيه ليش بضل بقول برجع بقول لك هذا الكلام؟ لأنه أنت قاعد برا يا عمي. أنا بعت كل متع الدنيا وملذات الدنيا واشتريت كرامتي وأخلاقي ومبادئي ومشروعي الفكري. بالوقت اللي أنا عانيت مالياً وعانيت صحياً وعانيت اجتماعياً. أنا حتى رفقاتي ما عم بقدر بشوفهم. أنا رفقاتي المقربين هن خمسة ستة شباب وبنات. أربع شباب وبنتين. أنا ما في ولا واحد أقرب واحد منهم علي بيبعد عني 4000 كيلو. هذول أصدقائي اللي هن أصدقاء عمري على فكرة. يعني اللي بكندا واللي بسوريا واللي بدبي. ما في ولا واحد بالقارة الأوروبية. عم بحكي أصدقائي الانتيم اللي كانوا أصدقائي قبل ما أخرج من سوريا. ولا واحد منهم بأوروبا.
فـ نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. إنه مشان أكون أنا آخذ حريتي اللي هي حق من حقوقي المكتسبة بمجرد إني إنسان. حسب شرع حقوق الإنسان. حسب يا سيدي حتى حسب الإسلام. على الأقل الإسلام بالنسخة المحترمة منه. لأنه في نسخ قذرة من الإسلام. نسخة داعش. نسخة قذرة من الإسلام. وما في حدا يقول لك هذا مانه الإسلام. لأنه معتمدة على آيات ومعتمدة على أحاديث. طيب. ولكن حتى حسب النسخة الإسلامية. أح معظم النسخ الإسلامية بتقول لك عمر بن الخطاب جاب عمرو بن العاص ولطمه لأنه تسابق ابن عمرو بالعـ. طبعاً هي الحكاية كلنا نحن دارسينها بالمدارس. ها. نحن أطفال. بس برد بقول لكم اللي عم بشوف فيديوهاتي باستمرار. قبل فيديوهين ثلاثة حكيت شغلة. إيه على إنه نحن شلون بندرس لننجح. نحن بنتجوز لنجيب أولاد. نحن بنساوي حالنا عم نحب لنعمل سكس. وهي كارثنا بالعالم العربي. مثل ما عنا كارثة قبل شوي حكيت لكم إياها. إنه نحن بنجي بأفكارنا المسبقة اللي بتخدم أما مصالحنا أو أجنداتنا الضيقة أو عوائلنا أو مناطقنا أو طوائفنا أو أدياننا. وبنبحث بقى شلون بدنا نحن نأكد نظريتنا. في حين أي حدا بالكوكب غيرنا بتلاقي عم يبحث مشان يعرف بس يعرف. بياخذ الخيار. بس يعرف بياخذ القرار. بس يعرف بياخذ الموقف. انتبهوا. اللي طلعوا عملوا معارضين. حتى وقت اللي عرفوا إنه معارضتهم هي صناعة مخابرات قطرية تركية غربية إسرائيلية. مخابرات قذرة من جوا البلد. ظلوا معارضين. ليه؟ لأنه هُم بالأساس هي مصالحهم. المفروض أنت طلعت رايح. طلعت من الشام رايح على درعا. لقيت حالك بحمص. مفروض تقول أنا بالطريق الغلط. لا ما بيقولوا الطريق الغلط. ليه؟ لأنه هو أخذ مصاري ليطلع بالباص. لأنه هو عنده منتفعات ليطلع بالباص. لأنه هو جبان. ما بيسترجي يقول للي راكب معه بالباص إنه أنت طالع بعكس الاتجاه. لا. وقت اللي كان بالباص تبع الشام تبع بشار الأسد كان بيسترجي يقول لهذا الكلام. ولا وقت طلع بالباص تبع تميم أو الباص تبع أردوغان. هو بالأساس هو أما أخذ مصاري ليطلع بالباص أو هو مثل القطيع انحط بالباص. طيب.
فـ قلت بجيبوا نظريتهم الجاهزة لحتى يثبتوا هذا الكلام. بالمقلب الثاني عندهم نفس الأزمة. بس نحن بثقافتنا إنه ما بيكون عم بيتعلم لحتى يعرف شو بده يصير لحتى ياخذ موقف. لا. هو أخذ موقف مسبقاً. فـ نتوقع للدرب بقية. نستوطن جسد الحرية. إنه في أنا دافعت عن حريتي حتى بالإسلام. برجع بقول لكم بالنسخة تبع الإسلام اللي أخذنا الدرس ونحن أطفال أو مراهقين بأقصى الاحتمالات يعني سادس سابع. إنه تسابق ابن عمرو بن العاص اللي كان بوقتها والي على مصر مع أحد الأعراب. طبعاً لا أعراب ولا شي مصريين. المهم. فسبق الأعرابي سبق المصري ابن عمرو بن العاص. فابن بن عمرو بن العاص أجا خرطوا كف وقال له: أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟ فيقال إنه هذا المصري حمل حاله لعند عمر بن الخطاب. هي كلها روايات أساطير وخرافات ها. ما حدا بيحمل حاله بيروح لهناك بهي الصحراء مشان هي القصة. المهم. لأنه هو مفروض هو بيعرف إنه اللي حط عمرو بن العاص هو عمر بن الخطاب. يعني ما بدها كثير ذكاء. المهم. بس هي بقى مثل قصة الرسول واليهودي. كلها تأليف بعدين تبريرات مشان يقولوا لك لا نحن هيك. نحن أخلاقيين. المهم. نحن بدنا نفترض صحة الحكاية. فراح هذا الأعرابي عند عمر بن الخطاب وحكى له الحكاية. قام عمر بن الخطاب استضافه. ما بتعرف كمان شلون استضافه عمر بن الخطاب. مفروض كان بيربط ما معه ياكل. المهم. فـ استضافه وبعث على عمرو بن العاص وابنه. أجا. قام قال له: اصفعه. قال له: ما أدري شو. قال له: رد يعني خذ حقك منه. صفعه. فالأعرابي صفعه. والتفت عمر بن الخطاب على ابن عمرو بن العاص وعلى أبوه. قال لهم: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟ في حدا عربي ما سمعان هي الحكاية؟ في حدا مسلم ما سمعان هي الحكاية؟ إيه. مفروض الإنسان يولد حر. إلا نحن بمجتمعاتنا بدهم إياه عبد. مو بس عبد. حتى عبد لفكره. الله لا لا. بدهم إياه عبد لله وعبد للقائد وعبد للمجتمع وعبد لأمه وأبوه وعبد لشرطي المرور. عم بحكي لك أنا الحقيقة.
فأنا لأنه ماني عبد ولا يمكن أن أكون عبداً. أنا حر طالما لدي عقل أستطيع أن أفكر فيه. فبه. فأنا حر. حر تماماً. لا أن مثل ما قال نيكوس كازانتزاك برواية زوربا. لا أنتظر أحداً ولا أخاف شيئاً. أنا حر. حر تماماً. شو العالم شو بتخاف من الموت؟ ماني خايف من الموت. العالم شو عم تطمع؟ يصير عندك قصور؟ ما فارق معي. إذا صار منيح. إذا ما صار ما فارق معي. أنا حر. حر تماماً.
طيب فكمان تأكيد على فكرة إنه أنت برا بتقدر تحكي اللي بدك إياه. أنا برا بقدر بحكي اللي بدي إياه. أنا بعت كل امتيازات الدنيا. كلمة للذات الدنيا من أجل أن أشتري كرامتي وأخلاقي. هذا الكلام من قبل الثورة. هي القصيدة من قبل الثورة. الله يجعله ثورة. طيب. لنعود ببعض الحرية. أبواب مشرعة للعتم وأخرى مشرعة للصمت. والصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. في ناس بفكروا بس النظام. لا مو بس النظام. لا لا. يا ما أحلى كتم الصوت تبع النظام. يا حبيبي حبيبي. يا ما أحلى كتم الصوت تع النظام. كتموا الصوت بالعائلة. كتموا الصوت بالمجتمع. كتموا الصوت بالحارة. كتموا الصوت. نحن كانوا بيدخلوا بأعضائنا التناسلية بهديك البلاد. أنا لهلا بتذكر ما استأجرت بيت إلا لمرة واحدة. الله يرحمه مطرح مطرح ما مطرح ما سلام لروحه عماد حداد. أنا استأجرت بحياتي بسوريا شي 20 بيت، 30 بيت. ما في صاحب بيت إلا ما كان بيتدخل مين بده يدخل لعندي على البيت. ويا معهم ويا معهم. يا عم أنت ماجرني البيت. هذا البيت بيتي. ليه عم تدخل لعندي بنات؟ لك يا عمي بيتي بيتي. هذا بيتي. أنا طالب جامعة. وإذا اجت لعندي رفيقتي واجا. وإذا اجوا لعندي رفقاتي شباب وبنات. ما فهمت. مشان لا أقول لك إنه كتم الصوت مو بس النظام اللي بيقول لك النظام. النظام مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. الجولاني مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. ومفرز اجتماعي سوري. لو لم يكن هناك حاضنة سورية للجولاني وجماعته. لا أردوغان ولا تميم بن حمد ولا الإله بذاته نفسه بيقدر يفرضه. ديروا بالكم.
بيوم من الأيام كان في وحدة سيدة متزوجة. ما أجرتني بيت. ما راح أقول وين مشان أقربائها إذا عموا فجأة. بلاقيه عم تدق علي الباب. فتحت الباب. خير؟ قالت: بدي أحكي معك موضوع. قلت له: تفضلي. قالت: أنت شلون عم تستضيف بنات عندك بالبيت؟ طلعت فيها. ما عرفت أعصب ولا أضحك. قلت لها: أنت قد إيش عمري؟ هيك بوقتها أنا عمري 25، 26 سنة. هي عمرها 25، 26 سنة أو أكبر شوي 30 سنة بالحد الأقصى. قام قالت لي: عمرها. قلت لها: أنت هلا مو عندي بالبيت؟ قالت لي: إيه. هذا بيتي. قلت لها: بيتي ولا مو بيتك؟ أنا وإياك هلا مو لحالنا والباب مقفول علينا. أنت كيف عم تسألي هذا سؤال؟ وحياة هالمية إنه جاية بدها سكس هي بشكل من الأشكال. بس بنفس الوقت إنه أنت لا تدخل. لأنه نحن عنا أقرباء بالبناية. عم بيقولوا لي إنه أنت عم تدخل نسوان. أنا عم أدخل. هي عم تدخل نسوان. بتحسس دغري بأنه في بيت دعارة. لا. هو مثلاً بيجوا شباب وصبايا رفقاتي لعندي. وطبيعي إذا حبيت بنت وبدي أمارس معها حياتي الطبيعية. سواء قبلة. سواء بوقتها حتى ما كانت الجنس. كنا لسه بعمر وين لتلاقي وحدة خرج تعمل معها جنس يعني بالـ 24، 25 سنة. بدك تاخذ قبلة. بدك ما أدري شو. وين تاخذها؟ طبعاً على بيتك. يعني هذا الكبت الاجتماعي أفرز هذا الدعـ. هي الدعوشة. لأنه هي الدعوشة فيها انفتاح جنسي. انتبهوا على هذا الكلام اللي عم بحكيه. والله إذا بده بس ناس تتأمل فيه. ما بدها هي. يقول لك لأنه أنا معظم البهائم بيقول لك عم بخبص. كلمة من الشرق وكلمة من الغرب. حبيبي كل شي عم بحكيه مترابط. إذا أنت بتفهم الثورة السورية كانت ثورة جنسية بامتياز. الناشطات والناشطين اللي طلعوا على أوروبا. الناشطات فتحوها على البحري. والناشطين زدتوها على الغربي. غربي. انتبهوا. شوفوهم. شوفوهم. شوفوهم. اطلعوا عليهم. شوفوا الناشطات اللي بالآلاف. يكاد يكون ما في ناشطة لها اسم بفرنجين بالثورة غير كانت محجبة وشالت الحجاب. وشالت الحجاب وانفتحت بقى. فهمكم كفاية. نحن ما عم نحكي معلومات سرية. من اللي بلشت تحكي عن المزلقات المؤخرة وأمس كانت بالحج. هالدين الله بذاته نفسه قاعد صافن إذا موجود أنت شو عم تعملي عندي بالحج. وأنتم ماشيين. للناشطات اللي استلموا الإعلام تبع الـ الثورة من برا. شوفوا كم كم ما يكاد يكون ما في وحدة محجبة كانت ناشطة وصلت على أوروبا أو أمريكا وظلت بحجابها. يكاد يكون ولا وحدة. ولك حتى اللي عملت فيلم دخلت فيه على الأوسكار. بالفيلم محجبة. راحت لهنيك. لبست مثل ما بتلبس باللوبي كروز. طيب. بتقول لي والتطرف اللي صار بأماكن الإسلاميين. شو عم تخبص أنت؟ انفتاح جنسي يا حبيبي. هذا التطرف خلاهم يجيبوا سبايا. هذا التطرف خلاهم يغتصبوا المسيحيات والعلويات واليزيديات. ويغتصبوا بنات السنة اللي بيعتبروهم مرتدين. ويعملوا جهاد النكاح. هذا التطرف خلاهم ينطوا على أي وحدة بيمسكوها بيغتصبوها من من أي مكان بيعتقلوا فيه. فالصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. ما نحن أطفال. طوبى للموت إن كان الموت يحررنا من خوف الموت. أو إن كان الموت يحررنا من أسر الموت. نسيت شلون حطيتها بعدين بالمجموعة. طوبى للموت إن كان الموت يعيد لنا أحلام العيش الوردية. شوفوا المعاني اللي بالقصيدة. إيه. ما بعرف بجوز أعيد طباعتها قريباً أو بجوز على الأقل أحطها على أمازون برايي على الـ يعني الـ المنصات الإلكترونية اللي تعنا ببيع الكتب. أبواب مشرعة للعتم. العتم شو معادلة؟ الجهل. وأخرى مشرعة للصمت. هو أما جهل يعني أما نرجع لورا أو نخرس ونظل مكاننا. وسحائب صيف أنا آسف عم بشرح لأنه هو فعلاً في شوية صعوبة بالتقاط المعاني مع إنه المفروض أنا ما أشرحها. وسحائب صيف باهتة تخبرنا كيف يكون الموت. واضحة الجملة. جملة يعني نتوقع للدرب بقية. رغم إنه سحائب الصيف الباهتة ما في خير، ما في تخبرنا كيف يكون الموت. نحن رح نموت جوع، رح نموت أكلاً من الغربان بالمجاعة. نتوقع للدرب بقية. شو البقية؟ نستوطن جسد الحرية. بدنا نطالب بالحرية. نأكل من خبز الحرية، نشرب من ماء الحرية. تصير الحرية هي مشروعنا الأساسي. ننزل للسوق محملة بالخير المصنوع يدانا. مع إنه عنا قادرين ننتج. بس مو هي قرابين الحرية. نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. مو نحن بنروح بنبيعهم بمعنى إنه عم بيع رفقاتنا. لا. أنت وقت لما بتطلع لبرا. وهي الكلمة كثير كانت توجه لي أيام بشار الأسد واليوم عم توجه لي أيام الجولاني. شو بالك قاعد لبرا؟ في قاعد برا فيك تحكي اللي بدك إياه. أنا اشتريت حريتي وبعت كل شي آخر. اشتريت أخلاقي وبعدت كل شي آخر مشان أقدر أحافظ على كرامتي وعلى حريتي وعلى أخلاقي. بعد كل شي آخر بعت مشروعي الفكري بالـ بالـ الفني عفوا مشروعي الفني كحدا كان ممكن يكون من أهم نجوم الوطن العربي. هذا ثمن. على فكرة ثمن بسيط إنه أنا أظل بكرامتي. شفت غيري اللي عم ياخذوا نسوانهم. شفتهم. شفتهم بعيني. وشفتهم وهن مو بس عم ياخذوا نسوانهم لأصحاب القرار. رح أحكي شغلة. خلص. أنا طلعت برا الوسط الفني السوري وتقريباً برا الوسط الفني العربي. بس الوسط الفني السوري تحديداً مات. هلا الله يرحمه. واحد من الناس اللي كان عنده ثقل كبير بالوسط الفني بيوم من الأيام اشتغل معي باحد المسلسلات قال لي قدام مجموعة. قال لي نجوم الصف الأول عنكم بسوريا معظمهم. إذا هن مثلاً ستة بالجيل الكبير، خمسة من الستة اشتغلوا قوادين لصاروا نجوم قدام الناس. حكى هذا الكلام هو واحد من الشخصيات والقامات المرموقة على مستوى الوطن العربي. قدام مجموعة. قال لي أنتم بكل جيل مثلاً عندكم خمسة ستة. بكل جيل بالحد الأدنى إذا ستة مثلاً بالحد الأدنى أربعة من الستة ما عندهم مشكلة يشتغلوا بالقوادة. بالقوادة. بالقوادة. ياخذوا زميلاتهم على مدار محطات، على منتجين، على أصحاب رؤوس أموال، على مملين. وأنا للأسف الشديد هذا الكلام اللي قاله لي مع شوية إثباتات حكى لي إياهم بالإضافة للي أنا بعرفه. بالإضافة للي أنا بعرفه خلاني ما عود قادر أشوف هذا الوسط بعين أي كويسة. رغم وجود الناس الأخلاقيين. برجع بقول لك هو مثل كل على فكرة. هذا الكلام مو حصراً بالوسط الفني. هذا الكلام بكل المجتمعات. أنا درست. حكيت مراراً. أنا كنت عندي وكالة تدريس وأنا بالجامعة. بوسط المعلمين ذات الأمر. اشتغلت بالصحافة فترة طويلة. في ناس أخلاقيين. بس شفت هذا الكلام نفسه. أشهر الصحفيين من كل خمسة ستة إذا كان مثلاً خمسة ستة ففي أربعة حرفياً بيشتغلوا قوادين. القوادة على فكرة الجنسية هي أبسط أنواع القوادة. ها. شو القوادة الأخطر؟ القوادة الأخطر إنك تكون عم تشتغل مع مخابرات النظام السوري ومخابرات حزب الله. تقلب دغري لمخابرات قطر. هي القوادة اللي أخطر مليون مرة إنك تقود على أخلاقك ومبادئك. هلا القوادة بجوز واحد يقود على مرة غريبة. بتضل أسهل. إنه يقود على مرته. بتضل أسهل. إنه يقود على بنته. بتضل أسهل. إنه يقود وعلى مبادئه وأفكاره. انتبهوا لهذا الكلام. هذا الكلام كثير مهم.
إيه ليش بضل بقول برجع بقول لك هذا الكلام؟ لأنه أنت قاعد برا يا عمي. أنا بعت كل متع الدنيا وملذات الدنيا واشتريت كرامتي وأخلاقي ومبادئي ومشروعي الفكري. بالوقت اللي أنا عانيت مالياً وعانيت صحياً وعانيت اجتماعياً. أنا حتى رفقاتي ما عم بقدر بشوفهم. أنا رفقاتي المقربين هن خمسة ستة شباب وبنات. أربع شباب وبنتين. أنا ما في ولا واحد أقرب واحد منهم علي بيبعد عني 4000 كيلو. هذول أصدقائي اللي هن أصدقاء عمري على فكرة. يعني اللي بكندا واللي بسوريا واللي بدبي. ما في ولا واحد بالقارة الأوروبية. عم بحكي أصدقائي الانتيم اللي كانوا أصدقائي قبل ما أخرج من سوريا. ولا واحد منهم بأوروبا.
فـ نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. إنه مشان أكون أنا آخذ حريتي اللي هي حق من حقوقي المكتسبة بمجرد إني إنسان. حسب شرع حقوق الإنسان. حسب يا سيدي حتى حسب الإسلام. على الأقل الإسلام بالنسخة المحترمة منه. لأنه في نسخ قذرة من الإسلام. نسخة داعش. نسخة قذرة من الإسلام. وما في حدا يقول لك هذا مانه الإسلام. لأنه معتمدة على آيات ومعتمدة على أحاديث. طيب. ولكن حتى حسب النسخة الإسلامية. أح معظم النسخ الإسلامية بتقول لك عمر بن الخطاب جاب عمرو بن العاص ولطمه لأنه تسابق ابن عمرو بالعـ. طبعاً هي الحكاية كلنا نحن دارسينها بالمدارس. ها. نحن أطفال. بس برد بقول لكم اللي عم بشوف فيديوهاتي باستمرار. قبل فيديوهين ثلاثة حكيت شغلة. إيه على إنه نحن شلون بندرس لننجح. نحن بنتجوز لنجيب أولاد. نحن بنساوي حالنا عم نحب لنعمل سكس. وهي كارثنا بالعالم العربي. مثل ما عنا كارثة قبل شوي حكيت لكم إياها. إنه نحن بنجي بأفكارنا المسبقة اللي بتخدم أما مصالحنا أو أجنداتنا الضيقة أو عوائلنا أو مناطقنا أو طوائفنا أو أدياننا. وبنبحث بقى شلون بدنا نحن نأكد نظريتنا. في حين أي حدا بالكوكب غيرنا بتلاقي عم يبحث مشان يعرف بس يعرف. بياخذ الخيار. بس يعرف بياخذ القرار. بس يعرف بياخذ الموقف. انتبهوا. اللي طلعوا عملوا معارضين. حتى وقت اللي عرفوا إنه معارضتهم هي صناعة مخابرات قطرية تركية غربية إسرائيلية. مخابرات قذرة من جوا البلد. ظلوا معارضين. ليه؟ لأنه هُم بالأساس هي مصالحهم. المفروض أنت طلعت رايح. طلعت من الشام رايح على درعا. لقيت حالك بحمص. مفروض تقول أنا بالطريق الغلط. لا ما بيقولوا الطريق الغلط. ليه؟ لأنه هو أخذ مصاري ليطلع بالباص. لأنه هو عنده منتفعات ليطلع بالباص. لأنه هو جبان. ما بيسترجي يقول للي راكب معه بالباص إنه أنت طالع بعكس الاتجاه. لا. وقت اللي كان بالباص تبع الشام تبع بشار الأسد كان بيسترجي يقول لهذا الكلام. ولا وقت طلع بالباص تبع تميم أو الباص تبع أردوغان. هو بالأساس هو أما أخذ مصاري ليطلع بالباص أو هو مثل القطيع انحط بالباص. طيب.
فـ قلت بجيبوا نظريتهم الجاهزة لحتى يثبتوا هذا الكلام. بالمقلب الثاني عندهم نفس الأزمة. بس نحن بثقافتنا إنه ما بيكون عم بيتعلم لحتى يعرف شو بده يصير لحتى ياخذ موقف. لا. هو أخذ موقف مسبقاً. فـ نتوقع للدرب بقية. نستوطن جسد الحرية. إنه في أنا دافعت عن حريتي حتى بالإسلام. برجع بقول لكم بالنسخة تبع الإسلام اللي أخذنا الدرس ونحن أطفال أو مراهقين بأقصى الاحتمالات يعني سادس سابع. إنه تسابق ابن عمرو بن العاص اللي كان بوقتها والي على مصر مع أحد الأعراب. طبعاً لا أعراب ولا شي مصريين. المهم. فسبق الأعرابي سبق المصري ابن عمرو بن العاص. فابن بن عمرو بن العاص أجا خرطوا كف وقال له: أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟ فيقال إنه هذا المصري حمل حاله لعند عمر بن الخطاب. هي كلها روايات أساطير وخرافات ها. ما حدا بيحمل حاله بيروح لهناك بهي الصحراء مشان هي القصة. المهم. لأنه هو مفروض هو بيعرف إنه اللي حط عمرو بن العاص هو عمر بن الخطاب. يعني ما بدها كثير ذكاء. المهم. بس هي بقى مثل قصة الرسول واليهودي. كلها تأليف بعدين تبريرات مشان يقولوا لك لا نحن هيك. نحن أخلاقيين. المهم. نحن بدنا نفترض صحة الحكاية. فراح هذا الأعرابي عند عمر بن الخطاب وحكى له الحكاية. قام عمر بن الخطاب استضافه. ما بتعرف كمان شلون استضافه عمر بن الخطاب. مفروض كان بيربط ما معه ياكل. المهم. فـ استضافه وبعث على عمرو بن العاص وابنه. أجا. قام قال له: اصفعه. قال له: ما أدري شو. قال له: رد يعني خذ حقك منه. صفعه. فالأعرابي صفعه. والتفت عمر بن الخطاب على ابن عمرو بن العاص وعلى أبوه. قال لهم: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟ في حدا عربي ما سمعان هي الحكاية؟ في حدا مسلم ما سمعان هي الحكاية؟ إيه. مفروض الإنسان يولد حر. إلا نحن بمجتمعاتنا بدهم إياه عبد. مو بس عبد. حتى عبد لفكره. الله لا لا. بدهم إياه عبد لله وعبد للقائد وعبد للمجتمع وعبد لأمه وأبوه وعبد لشرطي المرور. عم بحكي لك أنا الحقيقة.
فأنا لأنه ماني عبد ولا يمكن أن أكون عبداً. أنا حر طالما لدي عقل أستطيع أن أفكر فيه. فبه. فأنا حر. حر تماماً. لا أن مثل ما قال نيكوس كازانتزاك برواية زوربا. لا أنتظر أحداً ولا أخاف شيئاً. أنا حر. حر تماماً. شو العالم شو بتخاف من الموت؟ ماني خايف من الموت. العالم شو عم تطمع؟ يصير عندك قصور؟ ما فارق معي. إذا صار منيح. إذا ما صار ما فارق معي. أنا حر. حر تماماً.
طيب فكمان تأكيد على فكرة إنه أنت برا بتقدر تحكي اللي بدك إياه. أنا برا بقدر بحكي اللي بدي إياه. أنا بعت كل امتيازات الدنيا. كلمة للذات الدنيا من أجل أن أشتري كرامتي وأخلاقي. هذا الكلام من قبل الثورة. هي القصيدة من قبل الثورة. الله يجعله ثورة. طيب. لنعود ببعض الحرية. أبواب مشرعة للعتم وأخرى مشرعة للصمت. والصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. في ناس بفكروا بس النظام. لا مو بس النظام. لا لا. يا ما أحلى كتم الصوت تبع النظام. يا حبيبي حبيبي. يا ما أحلى كتم الصوت تع النظام. كتموا الصوت بالعائلة. كتموا الصوت بالمجتمع. كتموا الصوت بالحارة. كتموا الصوت. نحن كانوا بيدخلوا بأعضائنا التناسلية بهديك البلاد. أنا لهلا بتذكر ما استأجرت بيت إلا لمرة واحدة. الله يرحمه مطرح مطرح ما مطرح ما سلام لروحه عماد حداد. أنا استأجرت بحياتي بسوريا شي 20 بيت، 30 بيت. ما في صاحب بيت إلا ما كان بيتدخل مين بده يدخل لعندي على البيت. ويا معهم ويا معهم. يا عم أنت ماجرني البيت. هذا البيت بيتي. ليه عم تدخل لعندي بنات؟ لك يا عمي بيتي بيتي. هذا بيتي. أنا طالب جامعة. وإذا اجت لعندي رفيقتي واجا. وإذا اجوا لعندي رفقاتي شباب وبنات. ما فهمت. مشان لا أقول لك إنه كتم الصوت مو بس النظام اللي بيقول لك النظام. النظام مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. الجولاني مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. ومفرز اجتماعي سوري. لو لم يكن هناك حاضنة سورية للجولاني وجماعته. لا أردوغان ولا تميم بن حمد ولا الإله بذاته نفسه بيقدر يفرضه. ديروا بالكم.
بيوم من الأيام كان في وحدة سيدة متزوجة. ما أجرتني بيت. ما راح أقول وين مشان أقربائها إذا عموا فجأة. بلاقيه عم تدق علي الباب. فتحت الباب. خير؟ قالت: بدي أحكي معك موضوع. قلت له: تفضلي. قالت: أنت شلون عم تستضيف بنات عندك بالبيت؟ طلعت فيها. ما عرفت أعصب ولا أضحك. قلت لها: أنت قد إيش عمري؟ هيك بوقتها أنا عمري 25، 26 سنة. هي عمرها 25، 26 سنة أو أكبر شوي 30 سنة بالحد الأقصى. قام قالت لي: عمرها. قلت لها: أنت هلا مو عندي بالبيت؟ قالت لي: إيه. هذا بيتي. قلت لها: بيتي ولا مو بيتك؟ أنا وإياك هلا مو لحالنا والباب مقفول علينا. أنت كيف عم تسألي هذا سؤال؟ وحياة هالمية إنه جاية بدها سكس هي بشكل من الأشكال. بس بنفس الوقت إنه أنت لا تدخل. لأنه نحن عنا أقرباء بالبناية. عم بيقولوا لي إنه أنت عم تدخل نسوان. أنا عم أدخل. هي عم تدخل نسوان. بتحسس دغري بأنه في بيت دعارة. لا. هو مثلاً بيجوا شباب وصبايا رفقاتي لعندي. وطبيعي إذا حبيت بنت وبدي أمارس معها حياتي الطبيعية. سواء قبلة. سواء بوقتها حتى ما كانت الجنس. كنا لسه بعمر وين لتلاقي وحدة خرج تعمل معها جنس يعني بالـ 24، 25 سنة. بدك تاخذ قبلة. بدك ما أدري شو. وين تاخذها؟ طبعاً على بيتك. يعني هذا الكبت الاجتماعي أفرز هذا الدعـ. هي الدعوشة. لأنه هي الدعوشة فيها انفتاح جنسي. انتبهوا على هذا الكلام اللي عم بحكيه. والله إذا بده بس ناس تتأمل فيه. ما بدها هي. يقول لك لأنه أنا معظم البهائم بيقول لك عم بخبص. كلمة من الشرق وكلمة من الغرب. حبيبي كل شي عم بحكيه مترابط. إذا أنت بتفهم الثورة السورية كانت ثورة جنسية بامتياز. الناشطات والناشطين اللي طلعوا على أوروبا. الناشطات فتحوها على البحري. والناشطين زدتوها على الغربي. غربي. انتبهوا. شوفوهم. شوفوهم. شوفوهم. اطلعوا عليهم. شوفوا الناشطات اللي بالآلاف. يكاد يكون ما في ناشطة لها اسم بفرنجين بالثورة غير كانت محجبة وشالت الحجاب. وشالت الحجاب وانفتحت بقى. فهمكم كفاية. نحن ما عم نحكي معلومات سرية. من اللي بلشت تحكي عن المزلقات المؤخرة وأمس كانت بالحج. هالدين الله بذاته نفسه قاعد صافن إذا موجود أنت شو عم تعملي عندي بالحج. وأنتم ماشيين. للناشطات اللي استلموا الإعلام تبع الـ الثورة من برا. شوفوا كم كم ما يكاد يكون ما في وحدة محجبة كانت ناشطة وصلت على أوروبا أو أمريكا وظلت بحجابها. يكاد يكون ولا وحدة. ولك حتى اللي عملت فيلم دخلت فيه على الأوسكار. بالفيلم محجبة. راحت لهنيك. لبست مثل ما بتلبس باللوبي كروز. طيب. بتقول لي والتطرف اللي صار بأماكن الإسلاميين. شو عم تخبص أنت؟ انفتاح جنسي يا حبيبي. هذا التطرف خلاهم يجيبوا سبايا. هذا التطرف خلاهم يغتصبوا المسيحيات والعلويات واليزيديات. ويغتصبوا بنات السنة اللي بيعتبروهم مرتدين. ويعملوا جهاد النكاح. هذا التطرف خلاهم ينطوا على أي وحدة بيمسكوها بيغتصبوها من من أي مكان بيعتقلوا فيه. فالصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. ما نحن أطفال. طوبى للموت إن كان الموت يحررنا من خوف الموت. أو إن كان الموت يحررنا من أسر الموت. نسيت شلون حطيتها بعدين بالمجموعة. طوبى للموت إن كان الموت يعيد لنا أحلام العيش الوردية. شوفوا المعاني اللي بالقصيدة. إيه. ما بعرف بجوز أعيد طباعتها قريباً أو بجوز على الأقل أحطها على أمازون برايي على الـ يعني الـ المنصات الإلكترونية اللي تعنا ببيع الكتب. أبواب مشرعة للعتم. العتم شو معادلة؟ الجهل. وأخرى مشرعة للصمت. هو أما جهل يعني أما نرجع لورا أو نخرس ونظل مكاننا. وسحائب صيف أنا آسف عم بشرح لأنه هو فعلاً في شوية صعوبة بالتقاط المعاني مع إنه المفروض أنا ما أشرحها. وسحائب صيف باهتة تخبرنا كيف يكون الموت. واضحة الجملة. جملة يعني نتوقع للدرب بقية. رغم إنه سحائب الصيف الباهتة ما في خير، ما في تخبرنا كيف يكون الموت. نحن رح نموت جوع، رح نموت أكلاً من الغربان بالمجاعة. نتوقع للدرب بقية. شو البقية؟ نستوطن جسد الحرية. بدنا نطالب بالحرية. نأكل من خبز الحرية، نشرب من ماء الحرية. تصير الحرية هي مشروعنا الأساسي. ننزل للسوق محملة بالخير المصنوع يدانا. مع إنه عنا قادرين ننتج. بس مو هي قرابين الحرية. نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. مو نحن بنروح بنبيعهم بمعنى إنه عم بيع رفقاتنا. لا. أنت وقت لما بتطلع لبرا. وهي الكلمة كثير كانت توجه لي أيام بشار الأسد واليوم عم توجه لي أيام الجولاني. شو بالك قاعد لبرا؟ في قاعد برا فيك تحكي اللي بدك إياه. أنا اشتريت حريتي وبعت كل شي آخر. اشتريت أخلاقي وبعدت كل شي آخر مشان أقدر أحافظ على كرامتي وعلى حريتي وعلى أخلاقي. بعد كل شي آخر بعت مشروعي الفكري بالـ بالـ الفني عفوا مشروعي الفني كحدا كان ممكن يكون من أهم نجوم الوطن العربي. هذا ثمن. على فكرة ثمن بسيط إنه أنا أظل بكرامتي. شفت غيري اللي عم ياخذوا نسوانهم. شفتهم. شفتهم بعيني. وشفتهم وهن مو بس عم ياخذوا نسوانهم لأصحاب القرار. رح أحكي شغلة. خلص. أنا طلعت برا الوسط الفني السوري وتقريباً برا الوسط الفني العربي. بس الوسط الفني السوري تحديداً مات. هلا الله يرحمه. واحد من الناس اللي كان عنده ثقل كبير بالوسط الفني بيوم من الأيام اشتغل معي باحد المسلسلات قال لي قدام مجموعة. قال لي نجوم الصف الأول عنكم بسوريا معظمهم. إذا هن مثلاً ستة بالجيل الكبير، خمسة من الستة اشتغلوا قوادين لصاروا نجوم قدام الناس. حكى هذا الكلام هو واحد من الشخصيات والقامات المرموقة على مستوى الوطن العربي. قدام مجموعة. قال لي أنتم بكل جيل مثلاً عندكم خمسة ستة. بكل جيل بالحد الأدنى إذا ستة مثلاً بالحد الأدنى أربعة من الستة ما عندهم مشكلة يشتغلوا بالقوادة. بالقوادة. بالقوادة. ياخذوا زميلاتهم على مدار محطات، على منتجين، على أصحاب رؤوس أموال، على مملين. وأنا للأسف الشديد هذا الكلام اللي قاله لي مع شوية إثباتات حكى لي إياهم بالإضافة للي أنا بعرفه. بالإضافة للي أنا بعرفه خلاني ما عود قادر أشوف هذا الوسط بعين أي كويسة. رغم وجود الناس الأخلاقيين. برجع بقول لك هو مثل كل على فكرة. هذا الكلام مو حصراً بالوسط الفني. هذا الكلام بكل المجتمعات. أنا درست. حكيت مراراً. أنا كنت عندي وكالة تدريس وأنا بالجامعة. بوسط المعلمين ذات الأمر. اشتغلت بالصحافة فترة طويلة. في ناس أخلاقيين. بس شفت هذا الكلام نفسه. أشهر الصحفيين من كل خمسة ستة إذا كان مثلاً خمسة ستة ففي أربعة حرفياً بيشتغلوا قوادين. القوادة على فكرة الجنسية هي أبسط أنواع القوادة. ها. شو القوادة الأخطر؟ القوادة الأخطر إنك تكون عم تشتغل مع مخابرات النظام السوري ومخابرات حزب الله. تقلب دغري لمخابرات قطر. هي القوادة اللي أخطر مليون مرة إنك تقود على أخلاقك ومبادئك. هلا القوادة بجوز واحد يقود على مرة غريبة. بتضل أسهل. إنه يقود على مرته. بتضل أسهل. إنه يقود على بنته. بتضل أسهل. إنه يقود وعلى مبادئه وأفكاره. انتبهوا لهذا الكلام. هذا الكلام كثير مهم.
إيه ليش بضل بقول برجع بقول لك هذا الكلام؟ لأنه أنت قاعد برا يا عمي. أنا بعت كل متع الدنيا وملذات الدنيا واشتريت كرامتي وأخلاقي ومبادئي ومشروعي الفكري. بالوقت اللي أنا عانيت مالياً وعانيت صحياً وعانيت اجتماعياً. أنا حتى رفقاتي ما عم بقدر بشوفهم. أنا رفقاتي المقربين هن خمسة ستة شباب وبنات. أربع شباب وبنتين. أنا ما في ولا واحد أقرب واحد منهم علي بيبعد عني 4000 كيلو. هذول أصدقائي اللي هن أصدقاء عمري على فكرة. يعني اللي بكندا واللي بسوريا واللي بدبي. ما في ولا واحد بالقارة الأوروبية. عم بحكي أصدقائي الانتيم اللي كانوا أصدقائي قبل ما أخرج من سوريا. ولا واحد منهم بأوروبا.
فـ نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. إنه مشان أكون أنا آخذ حريتي اللي هي حق من حقوقي المكتسبة بمجرد إني إنسان. حسب شرع حقوق الإنسان. حسب يا سيدي حتى حسب الإسلام. على الأقل الإسلام بالنسخة المحترمة منه. لأنه في نسخ قذرة من الإسلام. نسخة داعش. نسخة قذرة من الإسلام. وما في حدا يقول لك هذا مانه الإسلام. لأنه معتمدة على آيات ومعتمدة على أحاديث. طيب. ولكن حتى حسب النسخة الإسلامية. أح معظم النسخ الإسلامية بتقول لك عمر بن الخطاب جاب عمرو بن العاص ولطمه لأنه تسابق ابن عمرو بالعـ. طبعاً هي الحكاية كلنا نحن دارسينها بالمدارس. ها. نحن أطفال. بس برد بقول لكم اللي عم بشوف فيديوهاتي باستمرار. قبل فيديوهين ثلاثة حكيت شغلة. إيه على إنه نحن شلون بندرس لننجح. نحن بنتجوز لنجيب أولاد. نحن بنساوي حالنا عم نحب لنعمل سكس. وهي كارثنا بالعالم العربي. مثل ما عنا كارثة قبل شوي حكيت لكم إياها. إنه نحن بنجي بأفكارنا المسبقة اللي بتخدم أما مصالحنا أو أجنداتنا الضيقة أو عوائلنا أو مناطقنا أو طوائفنا أو أدياننا. وبنبحث بقى شلون بدنا نحن نأكد نظريتنا. في حين أي حدا بالكوكب غيرنا بتلاقي عم يبحث مشان يعرف بس يعرف. بياخذ الخيار. بس يعرف بياخذ القرار. بس يعرف بياخذ الموقف. انتبهوا. اللي طلعوا عملوا معارضين. حتى وقت اللي عرفوا إنه معارضتهم هي صناعة مخابرات قطرية تركية غربية إسرائيلية. مخابرات قذرة من جوا البلد. ظلوا معارضين. ليه؟ لأنه هُم بالأساس هي مصالحهم. المفروض أنت طلعت رايح. طلعت من الشام رايح على درعا. لقيت حالك بحمص. مفروض تقول أنا بالطريق الغلط. لا ما بيقولوا الطريق الغلط. ليه؟ لأنه هو أخذ مصاري ليطلع بالباص. لأنه هو عنده منتفعات ليطلع بالباص. لأنه هو جبان. ما بيسترجي يقول للي راكب معه بالباص إنه أنت طالع بعكس الاتجاه. لا. وقت اللي كان بالباص تبع الشام تبع بشار الأسد كان بيسترجي يقول لهذا الكلام. ولا وقت طلع بالباص تبع تميم أو الباص تبع أردوغان. هو بالأساس هو أما أخذ مصاري ليطلع بالباص أو هو مثل القطيع انحط بالباص. طيب.
فـ قلت بجيبوا نظريتهم الجاهزة لحتى يثبتوا هذا الكلام. بالمقلب الثاني عندهم نفس الأزمة. بس نحن بثقافتنا إنه ما بيكون عم بيتعلم لحتى يعرف شو بده يصير لحتى ياخذ موقف. لا. هو أخذ موقف مسبقاً. فـ نتوقع للدرب بقية. نستوطن جسد الحرية. إنه في أنا دافعت عن حريتي حتى بالإسلام. برجع بقول لكم بالنسخة تبع الإسلام اللي أخذنا الدرس ونحن أطفال أو مراهقين بأقصى الاحتمالات يعني سادس سابع. إنه تسابق ابن عمرو بن العاص اللي كان بوقتها والي على مصر مع أحد الأعراب. طبعاً لا أعراب ولا شي مصريين. المهم. فسبق الأعرابي سبق المصري ابن عمرو بن العاص. فابن بن عمرو بن العاص أجا خرطوا كف وقال له: أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟ فيقال إنه هذا المصري حمل حاله لعند عمر بن الخطاب. هي كلها روايات أساطير وخرافات ها. ما حدا بيحمل حاله بيروح لهناك بهي الصحراء مشان هي القصة. المهم. لأنه هو مفروض هو بيعرف إنه اللي حط عمرو بن العاص هو عمر بن الخطاب. يعني ما بدها كثير ذكاء. المهم. بس هي بقى مثل قصة الرسول واليهودي. كلها تأليف بعدين تبريرات مشان يقولوا لك لا نحن هيك. نحن أخلاقيين. المهم. نحن بدنا نفترض صحة الحكاية. فراح هذا الأعرابي عند عمر بن الخطاب وحكى له الحكاية. قام عمر بن الخطاب استضافه. ما بتعرف كمان شلون استضافه عمر بن الخطاب. مفروض كان بيربط ما معه ياكل. المهم. فـ استضافه وبعث على عمرو بن العاص وابنه. أجا. قام قال له: اصفعه. قال له: ما أدري شو. قال له: رد يعني خذ حقك منه. صفعه. فالأعرابي صفعه. والتفت عمر بن الخطاب على ابن عمرو بن العاص وعلى أبوه. قال لهم: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟ في حدا عربي ما سمعان هي الحكاية؟ في حدا مسلم ما سمعان هي الحكاية؟ إيه. مفروض الإنسان يولد حر. إلا نحن بمجتمعاتنا بدهم إياه عبد. مو بس عبد. حتى عبد لفكره. الله لا لا. بدهم إياه عبد لله وعبد للقائد وعبد للمجتمع وعبد لأمه وأبوه وعبد لشرطي المرور. عم بحكي لك أنا الحقيقة.
فأنا لأنه ماني عبد ولا يمكن أن أكون عبداً. أنا حر طالما لدي عقل أستطيع أن أفكر فيه. فبه. فأنا حر. حر تماماً. لا أن مثل ما قال نيكوس كازانتزاك برواية زوربا. لا أنتظر أحداً ولا أخاف شيئاً. أنا حر. حر تماماً. شو العالم شو بتخاف من الموت؟ ماني خايف من الموت. العالم شو عم تطمع؟ يصير عندك قصور؟ ما فارق معي. إذا صار منيح. إذا ما صار ما فارق معي. أنا حر. حر تماماً.
طيب فكمان تأكيد على فكرة إنه أنت برا بتقدر تحكي اللي بدك إياه. أنا برا بقدر بحكي اللي بدي إياه. أنا بعت كل امتيازات الدنيا. كلمة للذات الدنيا من أجل أن أشتري كرامتي وأخلاقي. هذا الكلام من قبل الثورة. هي القصيدة من قبل الثورة. الله يجعله ثورة. طيب. لنعود ببعض الحرية. أبواب مشرعة للعتم وأخرى مشرعة للصمت. والصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. في ناس بفكروا بس النظام. لا مو بس النظام. لا لا. يا ما أحلى كتم الصوت تبع النظام. يا حبيبي حبيبي. يا ما أحلى كتم الصوت تع النظام. كتموا الصوت بالعائلة. كتموا الصوت بالمجتمع. كتموا الصوت بالحارة. كتموا الصوت. نحن كانوا بيدخلوا بأعضائنا التناسلية بهديك البلاد. أنا لهلا بتذكر ما استأجرت بيت إلا لمرة واحدة. الله يرحمه مطرح مطرح ما مطرح ما سلام لروحه عماد حداد. أنا استأجرت بحياتي بسوريا شي 20 بيت، 30 بيت. ما في صاحب بيت إلا ما كان بيتدخل مين بده يدخل لعندي على البيت. ويا معهم ويا معهم. يا عم أنت ماجرني البيت. هذا البيت بيتي. ليه عم تدخل لعندي بنات؟ لك يا عمي بيتي بيتي. هذا بيتي. أنا طالب جامعة. وإذا اجت لعندي رفيقتي واجا. وإذا اجوا لعندي رفقاتي شباب وبنات. ما فهمت. مشان لا أقول لك إنه كتم الصوت مو بس النظام اللي بيقول لك النظام. النظام مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. الجولاني مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. ومفرز اجتماعي سوري. لو لم يكن هناك حاضنة سورية للجولاني وجماعته. لا أردوغان ولا تميم بن حمد ولا الإله بذاته نفسه بيقدر يفرضه. ديروا بالكم.
بيوم من الأيام كان في وحدة سيدة متزوجة. ما أجرتني بيت. ما راح أقول وين مشان أقربائها إذا عموا فجأة. بلاقيه عم تدق علي الباب. فتحت الباب. خير؟ قالت: بدي أحكي معك موضوع. قلت له: تفضلي. قالت: أنت شلون عم تستضيف بنات عندك بالبيت؟ طلعت فيها. ما عرفت أعصب ولا أضحك. قلت لها: أنت قد إيش عمري؟ هيك بوقتها أنا عمري 25، 26 سنة. هي عمرها 25، 26 سنة أو أكبر شوي 30 سنة بالحد الأقصى. قام قالت لي: عمرها. قلت لها: أنت هلا مو عندي بالبيت؟ قالت لي: إيه. هذا بيتي. قلت لها: بيتي ولا مو بيتك؟ أنا وإياك هلا مو لحالنا والباب مقفول علينا. أنت كيف عم تسألي هذا سؤال؟ وحياة هالمية إنه جاية بدها سكس هي بشكل من الأشكال. بس بنفس الوقت إنه أنت لا تدخل. لأنه نحن عنا أقرباء بالبناية. عم بيقولوا لي إنه أنت عم تدخل نسوان. أنا عم أدخل. هي عم تدخل نسوان. بتحسس دغري بأنه في بيت دعارة. لا. هو مثلاً بيجوا شباب وصبايا رفقاتي لعندي. وطبيعي إذا حبيت بنت وبدي أمارس معها حياتي الطبيعية. سواء قبلة. سواء بوقتها حتى ما كانت الجنس. كنا لسه بعمر وين لتلاقي وحدة خرج تعمل معها جنس يعني بالـ 24، 25 سنة. بدك تاخذ قبلة. بدك ما أدري شو. وين تاخذها؟ طبعاً على بيتك. يعني هذا الكبت الاجتماعي أفرز هذا الدعـ. هي الدعوشة. لأنه هي الدعوشة فيها انفتاح جنسي. انتبهوا على هذا الكلام اللي عم بحكيه. والله إذا بده بس ناس تتأمل فيه. ما بدها هي. يقول لك لأنه أنا معظم البهائم بيقول لك عم بخبص. كلمة من الشرق وكلمة من الغرب. حبيبي كل شي عم بحكيه مترابط. إذا أنت بتفهم الثورة السورية كانت ثورة جنسية بامتياز. الناشطات والناشطين اللي طلعوا على أوروبا. الناشطات فتحوها على البحري. والناشطين زدتوها على الغربي. غربي. انتبهوا. شوفوهم. شوفوهم. شوفوهم. اطلعوا عليهم. شوفوا الناشطات اللي بالآلاف. يكاد يكون ما في ناشطة لها اسم بفرنجين بالثورة غير كانت محجبة وشالت الحجاب. وشالت الحجاب وانفتحت بقى. فهمكم كفاية. نحن ما عم نحكي معلومات سرية. من اللي بلشت تحكي عن المزلقات المؤخرة وأمس كانت بالحج. هالدين الله بذاته نفسه قاعد صافن إذا موجود أنت شو عم تعملي عندي بالحج. وأنتم ماشيين. للناشطات اللي استلموا الإعلام تبع الـ الثورة من برا. شوفوا كم كم ما يكاد يكون ما في وحدة محجبة كانت ناشطة وصلت على أوروبا أو أمريكا وظلت بحجابها. يكاد يكون ولا وحدة. ولك حتى اللي عملت فيلم دخلت فيه على الأوسكار. بالفيلم محجبة. راحت لهنيك. لبست مثل ما بتلبس باللوبي كروز. طيب. بتقول لي والتطرف اللي صار بأماكن الإسلاميين. شو عم تخبص أنت؟ انفتاح جنسي يا حبيبي. هذا التطرف خلاهم يجيبوا سبايا. هذا التطرف خلاهم يغتصبوا المسيحيات والعلويات واليزيديات. ويغتصبوا بنات السنة اللي بيعتبروهم مرتدين. ويعملوا جهاد النكاح. هذا التطرف خلاهم ينطوا على أي وحدة بيمسكوها بيغتصبوها من من أي مكان بيعتقلوا فيه. فالصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. ما نحن أطفال. طوبى للموت إن كان الموت يحررنا من خوف الموت. أو إن كان الموت يحررنا من أسر الموت. نسيت شلون حطيتها بعدين بالمجموعة. طوبى للموت إن كان الموت يعيد لنا أحلام العيش الوردية. شوفوا المعاني اللي بالقصيدة. إيه. ما بعرف بجوز أعيد طباعتها قريباً أو بجوز على الأقل أحطها على أمازون برايي على الـ يعني الـ المنصات الإلكترونية اللي تعنا ببيع الكتب. أبواب مشرعة للعتم. العتم شو معادلة؟ الجهل. وأخرى مشرعة للصمت. هو أما جهل يعني أما نرجع لورا أو نخرس ونظل مكاننا. وسحائب صيف أنا آسف عم بشرح لأنه هو فعلاً في شوية صعوبة بالتقاط المعاني مع إنه المفروض أنا ما أشرحها. وسحائب صيف باهتة تخبرنا كيف يكون الموت. واضحة الجملة. جملة يعني نتوقع للدرب بقية. رغم إنه سحائب الصيف الباهتة ما في خير، ما في تخبرنا كيف يكون الموت. نحن رح نموت جوع، رح نموت أكلاً من الغربان بالمجاعة. نتوقع للدرب بقية. شو البقية؟ نستوطن جسد الحرية. بدنا نطالب بالحرية. نأكل من خبز الحرية، نشرب من ماء الحرية. تصير الحرية هي مشروعنا الأساسي. ننزل للسوق محملة بالخير المصنوع يدانا. مع إنه عنا قادرين ننتج. بس مو هي قرابين الحرية. نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. مو نحن بنروح بنبيعهم بمعنى إنه عم بيع رفقاتنا. لا. أنت وقت لما بتطلع لبرا. وهي الكلمة كثير كانت توجه لي أيام بشار الأسد واليوم عم توجه لي أيام الجولاني. شو بالك قاعد لبرا؟ في قاعد برا فيك تحكي اللي بدك إياه. أنا اشتريت حريتي وبعت كل شي آخر. اشتريت أخلاقي وبعدت كل شي آخر مشان أقدر أحافظ على كرامتي وعلى حريتي وعلى أخلاقي. بعد كل شي آخر بعت مشروعي الفكري بالـ بالـ الفني عفوا مشروعي الفني كحدا كان ممكن يكون من أهم نجوم الوطن العربي. هذا ثمن. على فكرة ثمن بسيط إنه أنا أظل بكرامتي. شفت غيري اللي عم ياخذوا نسوانهم. شفتهم. شفتهم بعيني. وشفتهم وهن مو بس عم ياخذوا نسوانهم لأصحاب القرار. رح أحكي شغلة. خلص. أنا طلعت برا الوسط الفني السوري وتقريباً برا الوسط الفني العربي. بس الوسط الفني السوري تحديداً مات. هلا الله يرحمه. واحد من الناس اللي كان عنده ثقل كبير بالوسط الفني بيوم من الأيام اشتغل معي باحد المسلسلات قال لي قدام مجموعة. قال لي نجوم الصف الأول عنكم بسوريا معظمهم. إذا هن مثلاً ستة بالجيل الكبير، خمسة من الستة اشتغلوا قوادين لصاروا نجوم قدام الناس. حكى هذا الكلام هو واحد من الشخصيات والقامات المرموقة على مستوى الوطن العربي. قدام مجموعة. قال لي أنتم بكل جيل مثلاً عندكم خمسة ستة. بكل جيل بالحد الأدنى إذا ستة مثلاً بالحد الأدنى أربعة من الستة ما عندهم مشكلة يشتغلوا بالقوادة. بالقوادة. بالقوادة. ياخذوا زميلاتهم على مدار محطات، على منتجين، على أصحاب رؤوس أموال، على مملين. وأنا للأسف الشديد هذا الكلام اللي قاله لي مع شوية إثباتات حكى لي إياهم بالإضافة للي أنا بعرفه. بالإضافة للي أنا بعرفه خلاني ما عود قادر أشوف هذا الوسط بعين أي كويسة. رغم وجود الناس الأخلاقيين. برجع بقول لك هو مثل كل على فكرة. هذا الكلام مو حصراً بالوسط الفني. هذا الكلام بكل المجتمعات. أنا درست. حكيت مراراً. أنا كنت عندي وكالة تدريس وأنا بالجامعة. بوسط المعلمين ذات الأمر. اشتغلت بالصحافة فترة طويلة. في ناس أخلاقيين. بس شفت هذا الكلام نفسه. أشهر الصحفيين من كل خمسة ستة إذا كان مثلاً خمسة ستة ففي أربعة حرفياً بيشتغلوا قوادين. القوادة على فكرة الجنسية هي أبسط أنواع القوادة. ها. شو القوادة الأخطر؟ القوادة الأخطر إنك تكون عم تشتغل مع مخابرات النظام السوري ومخابرات حزب الله. تقلب دغري لمخابرات قطر. هي القوادة اللي أخطر مليون مرة إنك تقود على أخلاقك ومبادئك. هلا القوادة بجوز واحد يقود على مرة غريبة. بتضل أسهل. إنه يقود على مرته. بتضل أسهل. إنه يقود على بنته. بتضل أسهل. إنه يقود وعلى مبادئه وأفكاره. انتبهوا لهذا الكلام. هذا الكلام كثير مهم.
إيه ليش بضل بقول برجع بقول لك هذا الكلام؟ لأنه أنت قاعد برا يا عمي. أنا بعت كل متع الدنيا وملذات الدنيا واشتريت كرامتي وأخلاقي ومبادئي ومشروعي الفكري. بالوقت اللي أنا عانيت مالياً وعانيت صحياً وعانيت اجتماعياً. أنا حتى رفقاتي ما عم بقدر بشوفهم. أنا رفقاتي المقربين هن خمسة ستة شباب وبنات. أربع شباب وبنتين. أنا ما في ولا واحد أقرب واحد منهم علي بيبعد عني 4000 كيلو. هذول أصدقائي اللي هن أصدقاء عمري على فكرة. يعني اللي بكندا واللي بسوريا واللي بدبي. ما في ولا واحد بالقارة الأوروبية. عم بحكي أصدقائي الانتيم اللي كانوا أصدقائي قبل ما أخرج من سوريا. ولا واحد منهم بأوروبا.
فـ نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. إنه مشان أكون أنا آخذ حريتي اللي هي حق من حقوقي المكتسبة بمجرد إني إنسان. حسب شرع حقوق الإنسان. حسب يا سيدي حتى حسب الإسلام. على الأقل الإسلام بالنسخة المحترمة منه. لأنه في نسخ قذرة من الإسلام. نسخة داعش. نسخة قذرة من الإسلام. وما في حدا يقول لك هذا مانه الإسلام. لأنه معتمدة على آيات ومعتمدة على أحاديث. طيب. ولكن حتى حسب النسخة الإسلامية. أح معظم النسخ الإسلامية بتقول لك عمر بن الخطاب جاب عمرو بن العاص ولطمه لأنه تسابق ابن عمرو بالعـ. طبعاً هي الحكاية كلنا نحن دارسينها بالمدارس. ها. نحن أطفال. بس برد بقول لكم اللي عم بشوف فيديوهاتي باستمرار. قبل فيديوهين ثلاثة حكيت شغلة. إيه على إنه نحن شلون بندرس لننجح. نحن بنتجوز لنجيب أولاد. نحن بنساوي حالنا عم نحب لنعمل سكس. وهي كارثنا بالعالم العربي. مثل ما عنا كارثة قبل شوي حكيت لكم إياها. إنه نحن بنجي بأفكارنا المسبقة اللي بتخدم أما مصالحنا أو أجنداتنا الضيقة أو عوائلنا أو مناطقنا أو طوائفنا أو أدياننا. وبنبحث بقى شلون بدنا نحن نأكد نظريتنا. في حين أي حدا بالكوكب غيرنا بتلاقي عم يبحث مشان يعرف بس يعرف. بياخذ الخيار. بس يعرف بياخذ القرار. بس يعرف بياخذ الموقف. انتبهوا. اللي طلعوا عملوا معارضين. حتى وقت اللي عرفوا إنه معارضتهم هي صناعة مخابرات قطرية تركية غربية إسرائيلية. مخابرات قذرة من جوا البلد. ظلوا معارضين. ليه؟ لأنه هُم بالأساس هي مصالحهم. المفروض أنت طلعت رايح. طلعت من الشام رايح على درعا. لقيت حالك بحمص. مفروض تقول أنا بالطريق الغلط. لا ما بيقولوا الطريق الغلط. ليه؟ لأنه هو أخذ مصاري ليطلع بالباص. لأنه هو عنده منتفعات ليطلع بالباص. لأنه هو جبان. ما بيسترجي يقول للي راكب معه بالباص إنه أنت طالع بعكس الاتجاه. لا. وقت اللي كان بالباص تبع الشام تبع بشار الأسد كان بيسترجي يقول لهذا الكلام. ولا وقت طلع بالباص تبع تميم أو الباص تبع أردوغان. هو بالأساس هو أما أخذ مصاري ليطلع بالباص أو هو مثل القطيع انحط بالباص. طيب.
فـ قلت بجيبوا نظريتهم الجاهزة لحتى يثبتوا هذا الكلام. بالمقلب الثاني عندهم نفس الأزمة. بس نحن بثقافتنا إنه ما بيكون عم بيتعلم لحتى يعرف شو بده يصير لحتى ياخذ موقف. لا. هو أخذ موقف مسبقاً. فـ نتوقع للدرب بقية. نستوطن جسد الحرية. إنه في أنا دافعت عن حريتي حتى بالإسلام. برجع بقول لكم بالنسخة تبع الإسلام اللي أخذنا الدرس ونحن أطفال أو مراهقين بأقصى الاحتمالات يعني سادس سابع. إنه تسابق ابن عمرو بن العاص اللي كان بوقتها والي على مصر مع أحد الأعراب. طبعاً لا أعراب ولا شي مصريين. المهم. فسبق الأعرابي سبق المصري ابن عمرو بن العاص. فابن بن عمرو بن العاص أجا خرطوا كف وقال له: أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟ فيقال إنه هذا المصري حمل حاله لعند عمر بن الخطاب. هي كلها روايات أساطير وخرافات ها. ما حدا بيحمل حاله بيروح لهناك بهي الصحراء مشان هي القصة. المهم. لأنه هو مفروض هو بيعرف إنه اللي حط عمرو بن العاص هو عمر بن الخطاب. يعني ما بدها كثير ذكاء. المهم. بس هي بقى مثل قصة الرسول واليهودي. كلها تأليف بعدين تبريرات مشان يقولوا لك لا نحن هيك. نحن أخلاقيين. المهم. نحن بدنا نفترض صحة الحكاية. فراح هذا الأعرابي عند عمر بن الخطاب وحكى له الحكاية. قام عمر بن الخطاب استضافه. ما بتعرف كمان شلون استضافه عمر بن الخطاب. مفروض كان بيربط ما معه ياكل. المهم. فـ استضافه وبعث على عمرو بن العاص وابنه. أجا. قام قال له: اصفعه. قال له: ما أدري شو. قال له: رد يعني خذ حقك منه. صفعه. فالأعرابي صفعه. والتفت عمر بن الخطاب على ابن عمرو بن العاص وعلى أبوه. قال لهم: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟ في حدا عربي ما سمعان هي الحكاية؟ في حدا مسلم ما سمعان هي الحكاية؟ إيه. مفروض الإنسان يولد حر. إلا نحن بمجتمعاتنا بدهم إياه عبد. مو بس عبد. حتى عبد لفكره. الله لا لا. بدهم إياه عبد لله وعبد للقائد وعبد للمجتمع وعبد لأمه وأبوه وعبد لشرطي المرور. عم بحكي لك أنا الحقيقة.
فأنا لأنه ماني عبد ولا يمكن أن أكون عبداً. أنا حر طالما لدي عقل أستطيع أن أفكر فيه. فبه. فأنا حر. حر تماماً. لا أن مثل ما قال نيكوس كازانتزاك برواية زوربا. لا أنتظر أحداً ولا أخاف شيئاً. أنا حر. حر تماماً. شو العالم شو بتخاف من الموت؟ ماني خايف من الموت. العالم شو عم تطمع؟ يصير عندك قصور؟ ما فارق معي. إذا صار منيح. إذا ما صار ما فارق معي. أنا حر. حر تماماً.
طيب فكمان تأكيد على فكرة إنه أنت برا بتقدر تحكي اللي بدك إياه. أنا برا بقدر بحكي اللي بدي إياه. أنا بعت كل امتيازات الدنيا. كلمة للذات الدنيا من أجل أن أشتري كرامتي وأخلاقي. هذا الكلام من قبل الثورة. هي القصيدة من قبل الثورة. الله يجعله ثورة. طيب. لنعود ببعض الحرية. أبواب مشرعة للعتم وأخرى مشرعة للصمت. والصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. في ناس بفكروا بس النظام. لا مو بس النظام. لا لا. يا ما أحلى كتم الصوت تبع النظام. يا حبيبي حبيبي. يا ما أحلى كتم الصوت تع النظام. كتموا الصوت بالعائلة. كتموا الصوت بالمجتمع. كتموا الصوت بالحارة. كتموا الصوت. نحن كانوا بيدخلوا بأعضائنا التناسلية بهديك البلاد. أنا لهلا بتذكر ما استأجرت بيت إلا لمرة واحدة. الله يرحمه مطرح مطرح ما مطرح ما سلام لروحه عماد حداد. أنا استأجرت بحياتي بسوريا شي 20 بيت، 30 بيت. ما في صاحب بيت إلا ما كان بيتدخل مين بده يدخل لعندي على البيت. ويا معهم ويا معهم. يا عم أنت ماجرني البيت. هذا البيت بيتي. ليه عم تدخل لعندي بنات؟ لك يا عمي بيتي بيتي. هذا بيتي. أنا طالب جامعة. وإذا اجت لعندي رفيقتي واجا. وإذا اجوا لعندي رفقاتي شباب وبنات. ما فهمت. مشان لا أقول لك إنه كتم الصوت مو بس النظام اللي بيقول لك النظام. النظام مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. الجولاني مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. ومفرز اجتماعي سوري. لو لم يكن هناك حاضنة سورية للجولاني وجماعته. لا أردوغان ولا تميم بن حمد ولا الإله بذاته نفسه بيقدر يفرضه. ديروا بالكم.
بيوم من الأيام كان في وحدة سيدة متزوجة. ما أجرتني بيت. ما راح أقول وين مشان أقربائها إذا عموا فجأة. بلاقيه عم تدق علي الباب. فتحت الباب. خير؟ قالت: بدي أحكي معك موضوع. قلت له: تفضلي. قالت: أنت شلون عم تستضيف بنات عندك بالبيت؟ طلعت فيها. ما عرفت أعصب ولا أضحك. قلت لها: أنت قد إيش عمري؟ هيك بوقتها أنا عمري 25، 26 سنة. هي عمرها 25، 26 سنة أو أكبر شوي 30 سنة بالحد الأقصى. قام قالت لي: عمرها. قلت لها: أنت هلا مو عندي بالبيت؟ قالت لي: إيه. هذا بيتي. قلت لها: بيتي ولا مو بيتك؟ أنا وإياك هلا مو لحالنا والباب مقفول علينا. أنت كيف عم تسألي هذا سؤال؟ وحياة هالمية إنه جاية بدها سكس هي بشكل من الأشكال. بس بنفس الوقت إنه أنت لا تدخل. لأنه نحن عنا أقرباء بالبناية. عم بيقولوا لي إنه أنت عم تدخل نسوان. أنا عم أدخل. هي عم تدخل نسوان. بتحسس دغري بأنه في بيت دعارة. لا. هو مثلاً بيجوا شباب وصبايا رفقاتي لعندي. وطبيعي إذا حبيت بنت وبدي أمارس معها حياتي الطبيعية. سواء قبلة. سواء بوقتها حتى ما كانت الجنس. كنا لسه بعمر وين لتلاقي وحدة خرج تعمل معها جنس يعني بالـ 24، 25 سنة. بدك تاخذ قبلة. بدك ما أدري شو. وين تاخذها؟ طبعاً على بيتك. يعني هذا الكبت الاجتماعي أفرز هذا الدعـ. هي الدعوشة. لأنه هي الدعوشة فيها انفتاح جنسي. انتبهوا على هذا الكلام اللي عم بحكيه. والله إذا بده بس ناس تتأمل فيه. ما بدها هي. يقول لك لأنه أنا معظم البهائم بيقول لك عم بخبص. كلمة من الشرق وكلمة من الغرب. حبيبي كل شي عم بحكيه مترابط. إذا أنت بتفهم الثورة السورية كانت ثورة جنسية بامتياز. الناشطات والناشطين اللي طلعوا على أوروبا. الناشطات فتحوها على البحري. والناشطين زدتوها على الغربي. غربي. انتبهوا. شوفوهم. شوفوهم. شوفوهم. اطلعوا عليهم. شوفوا الناشطات اللي بالآلاف. يكاد يكون ما في ناشطة لها اسم بفرنجين بالثورة غير كانت محجبة وشالت الحجاب. وشالت الحجاب وانفتحت بقى. فهمكم كفاية. نحن ما عم نحكي معلومات سرية. من اللي بلشت تحكي عن المزلقات المؤخرة وأمس كانت بالحج. هالدين الله بذاته نفسه قاعد صافن إذا موجود أنت شو عم تعملي عندي بالحج. وأنتم ماشيين. للناشطات اللي استلموا الإعلام تبع الـ الثورة من برا. شوفوا كم كم ما يكاد يكون ما في وحدة محجبة كانت ناشطة وصلت على أوروبا أو أمريكا وظلت بحجابها. يكاد يكون ولا وحدة. ولك حتى اللي عملت فيلم دخلت فيه على الأوسكار. بالفيلم محجبة. راحت لهنيك. لبست مثل ما بتلبس باللوبي كروز. طيب. بتقول لي والتطرف اللي صار بأماكن الإسلاميين. شو عم تخبص أنت؟ انفتاح جنسي يا حبيبي. هذا التطرف خلاهم يجيبوا سبايا. هذا التطرف خلاهم يغتصبوا المسيحيات والعلويات واليزيديات. ويغتصبوا بنات السنة اللي بيعتبروهم مرتدين. ويعملوا جهاد النكاح. هذا التطرف خلاهم ينطوا على أي وحدة بيمسكوها بيغتصبوها من من أي مكان بيعتقلوا فيه. فالصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. ما نحن أطفال. طوبى للموت إن كان الموت يحررنا من خوف الموت. أو إن كان الموت يحررنا من أسر الموت. نسيت شلون حطيتها بعدين بالمجموعة. طوبى للموت إن كان الموت يعيد لنا أحلام العيش الوردية. شوفوا المعاني اللي بالقصيدة. إيه. ما بعرف بجوز أعيد طباعتها قريباً أو بجوز على الأقل أحطها على أمازون برايي على الـ يعني الـ المنصات الإلكترونية اللي تعنا ببيع الكتب. أبواب مشرعة للعتم. العتم شو معادلة؟ الجهل. وأخرى مشرعة للصمت. هو أما جهل يعني أما نرجع لورا أو نخرس ونظل مكاننا. وسحائب صيف أنا آسف عم بشرح لأنه هو فعلاً في شوية صعوبة بالتقاط المعاني مع إنه المفروض أنا ما أشرحها. وسحائب صيف باهتة تخبرنا كيف يكون الموت. واضحة الجملة. جملة يعني نتوقع للدرب بقية. رغم إنه سحائب الصيف الباهتة ما في خير، ما في تخبرنا كيف يكون الموت. نحن رح نموت جوع، رح نموت أكلاً من الغربان بالمجاعة. نتوقع للدرب بقية. شو البقية؟ نستوطن جسد الحرية. بدنا نطالب بالحرية. نأكل من خبز الحرية، نشرب من ماء الحرية. تصير الحرية هي مشروعنا الأساسي. ننزل للسوق محملة بالخير المصنوع يدانا. مع إنه عنا قادرين ننتج. بس مو هي قرابين الحرية. نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. مو نحن بنروح بنبيعهم بمعنى إنه عم بيع رفقاتنا. لا. أنت وقت لما بتطلع لبرا. وهي الكلمة كثير كانت توجه لي أيام بشار الأسد واليوم عم توجه لي أيام الجولاني. شو بالك قاعد لبرا؟ في قاعد برا فيك تحكي اللي بدك إياه. أنا اشتريت حريتي وبعت كل شي آخر. اشتريت أخلاقي وبعدت كل شي آخر مشان أقدر أحافظ على كرامتي وعلى حريتي وعلى أخلاقي. بعد كل شي آخر بعت مشروعي الفكري بالـ بالـ الفني عفوا مشروعي الفني كحدا كان ممكن يكون من أهم نجوم الوطن العربي. هذا ثمن. على فكرة ثمن بسيط إنه أنا أظل بكرامتي. شفت غيري اللي عم ياخذوا نسوانهم. شفتهم. شفتهم بعيني. وشفتهم وهن مو بس عم ياخذوا نسوانهم لأصحاب القرار. رح أحكي شغلة. خلص. أنا طلعت برا الوسط الفني السوري وتقريباً برا الوسط الفني العربي. بس الوسط الفني السوري تحديداً مات. هلا الله يرحمه. واحد من الناس اللي كان عنده ثقل كبير بالوسط الفني بيوم من الأيام اشتغل معي باحد المسلسلات قال لي قدام مجموعة. قال لي نجوم الصف الأول عنكم بسوريا معظمهم. إذا هن مثلاً ستة بالجيل الكبير، خمسة من الستة اشتغلوا قوادين لصاروا نجوم قدام الناس. حكى هذا الكلام هو واحد من الشخصيات والقامات المرموقة على مستوى الوطن العربي. قدام مجموعة. قال لي أنتم بكل جيل مثلاً عندكم خمسة ستة. بكل جيل بالحد الأدنى إذا ستة مثلاً بالحد الأدنى أربعة من الستة ما عندهم مشكلة يشتغلوا بالقوادة. بالقوادة. بالقوادة. ياخذوا زميلاتهم على مدار محطات، على منتجين، على أصحاب رؤوس أموال، على مملين. وأنا للأسف الشديد هذا الكلام اللي قاله لي مع شوية إثباتات حكى لي إياهم بالإضافة للي أنا بعرفه. بالإضافة للي أنا بعرفه خلاني ما عود قادر أشوف هذا الوسط بعين أي كويسة. رغم وجود الناس الأخلاقيين. برجع بقول لك هو مثل كل على فكرة. هذا الكلام مو حصراً بالوسط الفني. هذا الكلام بكل المجتمعات. أنا درست. حكيت مراراً. أنا كنت عندي وكالة تدريس وأنا بالجامعة. بوسط المعلمين ذات الأمر. اشتغلت بالصحافة فترة طويلة. في ناس أخلاقيين. بس شفت هذا الكلام نفسه. أشهر الصحفيين من كل خمسة ستة إذا كان مثلاً خمسة ستة ففي أربعة حرفياً بيشتغلوا قوادين. القوادة على فكرة الجنسية هي أبسط أنواع القوادة. ها. شو القوادة الأخطر؟ القوادة الأخطر إنك تكون عم تشتغل مع مخابرات النظام السوري ومخابرات حزب الله. تقلب دغري لمخابرات قطر. هي القوادة اللي أخطر مليون مرة إنك تقود على أخلاقك ومبادئك. هلا القوادة بجوز واحد يقود على مرة غريبة. بتضل أسهل. إنه يقود على مرته. بتضل أسهل. إنه يقود على بنته. بتضل أسهل. إنه يقود وعلى مبادئه وأفكاره. انتبهوا لهذا الكلام. هذا الكلام كثير مهم.
إيه ليش بضل بقول برجع بقول لك هذا الكلام؟ لأنه أنت قاعد برا يا عمي. أنا بعت كل متع الدنيا وملذات الدنيا واشتريت كرامتي وأخلاقي ومبادئي ومشروعي الفكري. بالوقت اللي أنا عانيت مالياً وعانيت صحياً وعانيت اجتماعياً. أنا حتى رفقاتي ما عم بقدر بشوفهم. أنا رفقاتي المقربين هن خمسة ستة شباب وبنات. أربع شباب وبنتين. أنا ما في ولا واحد أقرب واحد منهم علي بيبعد عني 4000 كيلو. هذول أصدقائي اللي هن أصدقاء عمري على فكرة. يعني اللي بكندا واللي بسوريا واللي بدبي. ما في ولا واحد بالقارة الأوروبية. عم بحكي أصدقائي الانتيم اللي كانوا أصدقائي قبل ما أخرج من سوريا. ولا واحد منهم بأوروبا.
فـ نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. إنه مشان أكون أنا آخذ حريتي اللي هي حق من حقوقي المكتسبة بمجرد إني إنسان. حسب شرع حقوق الإنسان. حسب يا سيدي حتى حسب الإسلام. على الأقل الإسلام بالنسخة المحترمة منه. لأنه في نسخ قذرة من الإسلام. نسخة داعش. نسخة قذرة من الإسلام. وما في حدا يقول لك هذا مانه الإسلام. لأنه معتمدة على آيات ومعتمدة على أحاديث. طيب. ولكن حتى حسب النسخة الإسلامية. أح معظم النسخ الإسلامية بتقول لك عمر بن الخطاب جاب عمرو بن العاص ولطمه لأنه تسابق ابن عمرو بالعـ. طبعاً هي الحكاية كلنا نحن دارسينها بالمدارس. ها. نحن أطفال. بس برد بقول لكم اللي عم بشوف فيديوهاتي باستمرار. قبل فيديوهين ثلاثة حكيت شغلة. إيه على إنه نحن شلون بندرس لننجح. نحن بنتجوز لنجيب أولاد. نحن بنساوي حالنا عم نحب لنعمل سكس. وهي كارثنا بالعالم العربي. مثل ما عنا كارثة قبل شوي حكيت لكم إياها. إنه نحن بنجي بأفكارنا المسبقة اللي بتخدم أما مصالحنا أو أجنداتنا الضيقة أو عوائلنا أو مناطقنا أو طوائفنا أو أدياننا. وبنبحث بقى شلون بدنا نحن نأكد نظريتنا. في حين أي حدا بالكوكب غيرنا بتلاقي عم يبحث مشان يعرف بس يعرف. بياخذ الخيار. بس يعرف بياخذ القرار. بس يعرف بياخذ الموقف. انتبهوا. اللي طلعوا عملوا معارضين. حتى وقت اللي عرفوا إنه معارضتهم هي صناعة مخابرات قطرية تركية غربية إسرائيلية. مخابرات قذرة من جوا البلد. ظلوا معارضين. ليه؟ لأنه هُم بالأساس هي مصالحهم. المفروض أنت طلعت رايح. طلعت من الشام رايح على درعا. لقيت حالك بحمص. مفروض تقول أنا بالطريق الغلط. لا ما بيقولوا الطريق الغلط. ليه؟ لأنه هو أخذ مصاري ليطلع بالباص. لأنه هو عنده منتفعات ليطلع بالباص. لأنه هو جبان. ما بيسترجي يقول للي راكب معه بالباص إنه أنت طالع بعكس الاتجاه. لا. وقت اللي كان بالباص تبع الشام تبع بشار الأسد كان بيسترجي يقول لهذا الكلام. ولا وقت طلع بالباص تبع تميم أو الباص تبع أردوغان. هو بالأساس هو أما أخذ مصاري ليطلع بالباص أو هو مثل القطيع انحط بالباص. طيب.
فـ قلت بجيبوا نظريتهم الجاهزة لحتى يثبتوا هذا الكلام. بالمقلب الثاني عندهم نفس الأزمة. بس نحن بثقافتنا إنه ما بيكون عم بيتعلم لحتى يعرف شو بده يصير لحتى ياخذ موقف. لا. هو أخذ موقف مسبقاً. فـ نتوقع للدرب بقية. نستوطن جسد الحرية. إنه في أنا دافعت عن حريتي حتى بالإسلام. برجع بقول لكم بالنسخة تبع الإسلام اللي أخذنا الدرس ونحن أطفال أو مراهقين بأقصى الاحتمالات يعني سادس سابع. إنه تسابق ابن عمرو بن العاص اللي كان بوقتها والي على مصر مع أحد الأعراب. طبعاً لا أعراب ولا شي مصريين. المهم. فسبق الأعرابي سبق المصري ابن عمرو بن العاص. فابن بن عمرو بن العاص أجا خرطوا كف وقال له: أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟ فيقال إنه هذا المصري حمل حاله لعند عمر بن الخطاب. هي كلها روايات أساطير وخرافات ها. ما حدا بيحمل حاله بيروح لهناك بهي الصحراء مشان هي القصة. المهم. لأنه هو مفروض هو بيعرف إنه اللي حط عمرو بن العاص هو عمر بن الخطاب. يعني ما بدها كثير ذكاء. المهم. بس هي بقى مثل قصة الرسول واليهودي. كلها تأليف بعدين تبريرات مشان يقولوا لك لا نحن هيك. نحن أخلاقيين. المهم. نحن بدنا نفترض صحة الحكاية. فراح هذا الأعرابي عند عمر بن الخطاب وحكى له الحكاية. قام عمر بن الخطاب استضافه. ما بتعرف كمان شلون استضافه عمر بن الخطاب. مفروض كان بيربط ما معه ياكل. المهم. فـ استضافه وبعث على عمرو بن العاص وابنه. أجا. قام قال له: اصفعه. قال له: ما أدري شو. قال له: رد يعني خذ حقك منه. صفعه. فالأعرابي صفعه. والتفت عمر بن الخطاب على ابن عمرو بن العاص وعلى أبوه. قال لهم: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟ في حدا عربي ما سمعان هي الحكاية؟ في حدا مسلم ما سمعان هي الحكاية؟ إيه. مفروض الإنسان يولد حر. إلا نحن بمجتمعاتنا بدهم إياه عبد. مو بس عبد. حتى عبد لفكره. الله لا لا. بدهم إياه عبد لله وعبد للقائد وعبد للمجتمع وعبد لأمه وأبوه وعبد لشرطي المرور. عم بحكي لك أنا الحقيقة.
فأنا لأنه ماني عبد ولا يمكن أن أكون عبداً. أنا حر طالما لدي عقل أستطيع أن أفكر فيه. فبه. فأنا حر. حر تماماً. لا أن مثل ما قال نيكوس كازانتزاك برواية زوربا. لا أنتظر أحداً ولا أخاف شيئاً. أنا حر. حر تماماً. شو العالم شو بتخاف من الموت؟ ماني خايف من الموت. العالم شو عم تطمع؟ يصير عندك قصور؟ ما فارق معي. إذا صار منيح. إذا ما صار ما فارق معي. أنا حر. حر تماماً.
طيب فكمان تأكيد على فكرة إنه أنت برا بتقدر تحكي اللي بدك إياه. أنا برا بقدر بحكي اللي بدي إياه. أنا بعت كل امتيازات الدنيا. كلمة للذات الدنيا من أجل أن أشتري كرامتي وأخلاقي. هذا الكلام من قبل الثورة. هي القصيدة من قبل الثورة. الله يجعله ثورة. طيب. لنعود ببعض الحرية. أبواب مشرعة للعتم وأخرى مشرعة للصمت. والصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. في ناس بفكروا بس النظام. لا مو بس النظام. لا لا. يا ما أحلى كتم الصوت تبع النظام. يا حبيبي حبيبي. يا ما أحلى كتم الصوت تع النظام. كتموا الصوت بالعائلة. كتموا الصوت بالمجتمع. كتموا الصوت بالحارة. كتموا الصوت. نحن كانوا بيدخلوا بأعضائنا التناسلية بهديك البلاد. أنا لهلا بتذكر ما استأجرت بيت إلا لمرة واحدة. الله يرحمه مطرح مطرح ما مطرح ما سلام لروحه عماد حداد. أنا استأجرت بحياتي بسوريا شي 20 بيت، 30 بيت. ما في صاحب بيت إلا ما كان بيتدخل مين بده يدخل لعندي على البيت. ويا معهم ويا معهم. يا عم أنت ماجرني البيت. هذا البيت بيتي. ليه عم تدخل لعندي بنات؟ لك يا عمي بيتي بيتي. هذا بيتي. أنا طالب جامعة. وإذا اجت لعندي رفيقتي واجا. وإذا اجوا لعندي رفقاتي شباب وبنات. ما فهمت. مشان لا أقول لك إنه كتم الصوت مو بس النظام اللي بيقول لك النظام. النظام مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. الجولاني مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. ومفرز اجتماعي سوري. لو لم يكن هناك حاضنة سورية للجولاني وجماعته. لا أردوغان ولا تميم بن حمد ولا الإله بذاته نفسه بيقدر يفرضه. ديروا بالكم.
بيوم من الأيام كان في وحدة سيدة متزوجة. ما أجرتني بيت. ما راح أقول وين مشان أقربائها إذا عموا فجأة. بلاقيه عم تدق علي الباب. فتحت الباب. خير؟ قالت: بدي أحكي معك موضوع. قلت له: تفضلي. قالت: أنت شلون عم تستضيف بنات عندك بالبيت؟ طلعت فيها. ما عرفت أعصب ولا أضحك. قلت لها: أنت قد إيش عمري؟ هيك بوقتها أنا عمري 25، 26 سنة. هي عمرها 25، 26 سنة أو أكبر شوي 30 سنة بالحد الأقصى. قام قالت لي: عمرها. قلت لها: أنت هلا مو عندي بالبيت؟ قالت لي: إيه. هذا بيتي. قلت لها: بيتي ولا مو بيتك؟ أنا وإياك هلا مو لحالنا والباب مقفول علينا. أنت كيف عم تسألي هذا سؤال؟ وحياة هالمية إنه جاية بدها سكس هي بشكل من الأشكال. بس بنفس الوقت إنه أنت لا تدخل. لأنه نحن عنا أقرباء بالبناية. عم بيقولوا لي إنه أنت عم تدخل نسوان. أنا عم أدخل. هي عم تدخل نسوان. بتحسس دغري بأنه في بيت دعارة. لا. هو مثلاً بيجوا شباب وصبايا رفقاتي لعندي. وطبيعي إذا حبيت بنت وبدي أمارس معها حياتي الطبيعية. سواء قبلة. سواء بوقتها حتى ما كانت الجنس. كنا لسه بعمر وين لتلاقي وحدة خرج تعمل معها جنس يعني بالـ 24، 25 سنة. بدك تاخذ قبلة. بدك ما أدري شو. وين تاخذها؟ طبعاً على بيتك. يعني هذا الكبت الاجتماعي أفرز هذا الدعـ. هي الدعوشة. لأنه هي الدعوشة فيها انفتاح جنسي. انتبهوا على هذا الكلام اللي عم بحكيه. والله إذا بده بس ناس تتأمل فيه. ما بدها هي. يقول لك لأنه أنا معظم البهائم بيقول لك عم بخبص. كلمة من الشرق وكلمة من الغرب. حبيبي كل شي عم بحكيه مترابط. إذا أنت بتفهم الثورة السورية كانت ثورة جنسية بامتياز. الناشطات والناشطين اللي طلعوا على أوروبا. الناشطات فتحوها على البحري. والناشطين زدتوها على الغربي. غربي. انتبهوا. شوفوهم. شوفوهم. شوفوهم. اطلعوا عليهم. شوفوا الناشطات اللي بالآلاف. يكاد يكون ما في ناشطة لها اسم بفرنجين بالثورة غير كانت محجبة وشالت الحجاب. وشالت الحجاب وانفتحت بقى. فهمكم كفاية. نحن ما عم نحكي معلومات سرية. من اللي بلشت تحكي عن المزلقات المؤخرة وأمس كانت بالحج. هالدين الله بذاته نفسه قاعد صافن إذا موجود أنت شو عم تعملي عندي بالحج. وأنتم ماشيين. للناشطات اللي استلموا الإعلام تبع الـ الثورة من برا. شوفوا كم كم ما يكاد يكون ما في وحدة محجبة كانت ناشطة وصلت على أوروبا أو أمريكا وظلت بحجابها. يكاد يكون ولا وحدة. ولك حتى اللي عملت فيلم دخلت فيه على الأوسكار. بالفيلم محجبة. راحت لهنيك. لبست مثل ما بتلبس باللوبي كروز. طيب. بتقول لي والتطرف اللي صار بأماكن الإسلاميين. شو عم تخبص أنت؟ انفتاح جنسي يا حبيبي. هذا التطرف خلاهم يجيبوا سبايا. هذا التطرف خلاهم يغتصبوا المسيحيات والعلويات واليزيديات. ويغتصبوا بنات السنة اللي بيعتبروهم مرتدين. ويعملوا جهاد النكاح. هذا التطرف خلاهم ينطوا على أي وحدة بيمسكوها بيغتصبوها من من أي مكان بيعتقلوا فيه. فالصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. ما نحن أطفال. طوبى للموت إن كان الموت يحررنا من خوف الموت. أو إن كان الموت يحررنا من أسر الموت. نسيت شلون حطيتها بعدين بالمجموعة. طوبى للموت إن كان الموت يعيد لنا أحلام العيش الوردية. شوفوا المعاني اللي بالقصيدة. إيه. ما بعرف بجوز أعيد طباعتها قريباً أو بجوز على الأقل أحطها على أمازون برايي على الـ يعني الـ المنصات الإلكترونية اللي تعنا ببيع الكتب. أبواب مشرعة للعتم. العتم شو معادلة؟ الجهل. وأخرى مشرعة للصمت. هو أما جهل يعني أما نرجع لورا أو نخرس ونظل مكاننا. وسحائب صيف أنا آسف عم بشرح لأنه هو فعلاً في شوية صعوبة بالتقاط المعاني مع إنه المفروض أنا ما أشرحها. وسحائب صيف باهتة تخبرنا كيف يكون الموت. واضحة الجملة. جملة يعني نتوقع للدرب بقية. رغم إنه سحائب الصيف الباهتة ما في خير، ما في تخبرنا كيف يكون الموت. نحن رح نموت جوع، رح نموت أكلاً من الغربان بالمجاعة. نتوقع للدرب بقية. شو البقية؟ نستوطن جسد الحرية. بدنا نطالب بالحرية. نأكل من خبز الحرية، نشرب من ماء الحرية. تصير الحرية هي مشروعنا الأساسي. ننزل للسوق محملة بالخير المصنوع يدانا. مع إنه عنا قادرين ننتج. بس مو هي قرابين الحرية. نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. مو نحن بنروح بنبيعهم بمعنى إنه عم بيع رفقاتنا. لا. أنت وقت لما بتطلع لبرا. وهي الكلمة كثير كانت توجه لي أيام بشار الأسد واليوم عم توجه لي أيام الجولاني. شو بالك قاعد لبرا؟ في قاعد برا فيك تحكي اللي بدك إياه. أنا اشتريت حريتي وبعت كل شي آخر. اشتريت أخلاقي وبعدت كل شي آخر مشان أقدر أحافظ على كرامتي وعلى حريتي وعلى أخلاقي. بعد كل شي آخر بعت مشروعي الفكري بالـ بالـ الفني عفوا مشروعي الفني كحدا كان ممكن يكون من أهم نجوم الوطن العربي. هذا ثمن. على فكرة ثمن بسيط إنه أنا أظل بكرامتي. شفت غيري اللي عم ياخذوا نسوانهم. شفتهم. شفتهم بعيني. وشفتهم وهن مو بس عم ياخذوا نسوانهم لأصحاب القرار. رح أحكي شغلة. خلص. أنا طلعت برا الوسط الفني السوري وتقريباً برا الوسط الفني العربي. بس الوسط الفني السوري تحديداً مات. هلا الله يرحمه. واحد من الناس اللي كان عنده ثقل كبير بالوسط الفني بيوم من الأيام اشتغل معي باحد المسلسلات قال لي قدام مجموعة. قال لي نجوم الصف الأول عنكم بسوريا معظمهم. إذا هن مثلاً ستة بالجيل الكبير، خمسة من الستة اشتغلوا قوادين لصاروا نجوم قدام الناس. حكى هذا الكلام هو واحد من الشخصيات والقامات المرموقة على مستوى الوطن العربي. قدام مجموعة. قال لي أنتم بكل جيل مثلاً عندكم خمسة ستة. بكل جيل بالحد الأدنى إذا ستة مثلاً بالحد الأدنى أربعة من الستة ما عندهم مشكلة يشتغلوا بالقوادة. بالقوادة. بالقوادة. ياخذوا زميلاتهم على مدار محطات، على منتجين، على أصحاب رؤوس أموال، على مملين. وأنا للأسف الشديد هذا الكلام اللي قاله لي مع شوية إثباتات حكى لي إياهم بالإضافة للي أنا بعرفه. بالإضافة للي أنا بعرفه خلاني ما عود قادر أشوف هذا الوسط بعين أي كويسة. رغم وجود الناس الأخلاقيين. برجع بقول لك هو مثل كل على فكرة. هذا الكلام مو حصراً بالوسط الفني. هذا الكلام بكل المجتمعات. أنا درست. حكيت مراراً. أنا كنت عندي وكالة تدريس وأنا بالجامعة. بوسط المعلمين ذات الأمر. اشتغلت بالصحافة فترة طويلة. في ناس أخلاقيين. بس شفت هذا الكلام نفسه. أشهر الصحفيين من كل خمسة ستة إذا كان مثلاً خمسة ستة ففي أربعة حرفياً بيشتغلوا قوادين. القوادة على فكرة الجنسية هي أبسط أنواع القوادة. ها. شو القوادة الأخطر؟ القوادة الأخطر إنك تكون عم تشتغل مع مخابرات النظام السوري ومخابرات حزب الله. تقلب دغري لمخابرات قطر. هي القوادة اللي أخطر مليون مرة إنك تقود على أخلاقك ومبادئك. هلا القوادة بجوز واحد يقود على مرة غريبة. بتضل أسهل. إنه يقود على مرته. بتضل أسهل. إنه يقود على بنته. بتضل أسهل. إنه يقود وعلى مبادئه وأفكاره. انتبهوا لهذا الكلام. هذا الكلام كثير مهم.
إيه ليش بضل بقول برجع بقول لك هذا الكلام؟ لأنه أنت قاعد برا يا عمي. أنا بعت كل متع الدنيا وملذات الدنيا واشتريت كرامتي وأخلاقي ومبادئي ومشروعي الفكري. بالوقت اللي أنا عانيت مالياً وعانيت صحياً وعانيت اجتماعياً. أنا حتى رفقاتي ما عم بقدر بشوفهم. أنا رفقاتي المقربين هن خمسة ستة شباب وبنات. أربع شباب وبنتين. أنا ما في ولا واحد أقرب واحد منهم علي بيبعد عني 4000 كيلو. هذول أصدقائي اللي هن أصدقاء عمري على فكرة. يعني اللي بكندا واللي بسوريا واللي بدبي. ما في ولا واحد بالقارة الأوروبية. عم بحكي أصدقائي الانتيم اللي كانوا أصدقائي قبل ما أخرج من سوريا. ولا واحد منهم بأوروبا.
فـ نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. إنه مشان أكون أنا آخذ حريتي اللي هي حق من حقوقي المكتسبة بمجرد إني إنسان. حسب شرع حقوق الإنسان. حسب يا سيدي حتى حسب الإسلام. على الأقل الإسلام بالنسخة المحترمة منه. لأنه في نسخ قذرة من الإسلام. نسخة داعش. نسخة قذرة من الإسلام. وما في حدا يقول لك هذا مانه الإسلام. لأنه معتمدة على آيات ومعتمدة على أحاديث. طيب. ولكن حتى حسب النسخة الإسلامية. أح معظم النسخ الإسلامية بتقول لك عمر بن الخطاب جاب عمرو بن العاص ولطمه لأنه تسابق ابن عمرو بالعـ. طبعاً هي الحكاية كلنا نحن دارسينها بالمدارس. ها. نحن أطفال. بس برد بقول لكم اللي عم بشوف فيديوهاتي باستمرار. قبل فيديوهين ثلاثة حكيت شغلة. إيه على إنه نحن شلون بندرس لننجح. نحن بنتجوز لنجيب أولاد. نحن بنساوي حالنا عم نحب لنعمل سكس. وهي كارثنا بالعالم العربي. مثل ما عنا كارثة قبل شوي حكيت لكم إياها. إنه نحن بنجي بأفكارنا المسبقة اللي بتخدم أما مصالحنا أو أجنداتنا الضيقة أو عوائلنا أو مناطقنا أو طوائفنا أو أدياننا. وبنبحث بقى شلون بدنا نحن نأكد نظريتنا. في حين أي حدا بالكوكب غيرنا بتلاقي عم يبحث مشان يعرف بس يعرف. بياخذ الخيار. بس يعرف بياخذ القرار. بس يعرف بياخذ الموقف. انتبهوا. اللي طلعوا عملوا معارضين. حتى وقت اللي عرفوا إنه معارضتهم هي صناعة مخابرات قطرية تركية غربية إسرائيلية. مخابرات قذرة من جوا البلد. ظلوا معارضين. ليه؟ لأنه هُم بالأساس هي مصالحهم. المفروض أنت طلعت رايح. طلعت من الشام رايح على درعا. لقيت حالك بحمص. مفروض تقول أنا بالطريق الغلط. لا ما بيقولوا الطريق الغلط. ليه؟ لأنه هو أخذ مصاري ليطلع بالباص. لأنه هو عنده منتفعات ليطلع بالباص. لأنه هو جبان. ما بيسترجي يقول للي راكب معه بالباص إنه أنت طالع بعكس الاتجاه. لا. وقت اللي كان بالباص تبع الشام تبع بشار الأسد كان بيسترجي يقول لهذا الكلام. ولا وقت طلع بالباص تبع تميم أو الباص تبع أردوغان. هو بالأساس هو أما أخذ مصاري ليطلع بالباص أو هو مثل القطيع انحط بالباص. طيب.
فـ قلت بجيبوا نظريتهم الجاهزة لحتى يثبتوا هذا الكلام. بالمقلب الثاني عندهم نفس الأزمة. بس نحن بثقافتنا إنه ما بيكون عم بيتعلم لحتى يعرف شو بده يصير لحتى ياخذ موقف. لا. هو أخذ موقف مسبقاً. فـ نتوقع للدرب بقية. نستوطن جسد الحرية. إنه في أنا دافعت عن حريتي حتى بالإسلام. برجع بقول لكم بالنسخة تبع الإسلام اللي أخذنا الدرس ونحن أطفال أو مراهقين بأقصى الاحتمالات يعني سادس سابع. إنه تسابق ابن عمرو بن العاص اللي كان بوقتها والي على مصر مع أحد الأعراب. طبعاً لا أعراب ولا شي مصريين. المهم. فسبق الأعرابي سبق المصري ابن عمرو بن العاص. فابن بن عمرو بن العاص أجا خرطوا كف وقال له: أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟ فيقال إنه هذا المصري حمل حاله لعند عمر بن الخطاب. هي كلها روايات أساطير وخرافات ها. ما حدا بيحمل حاله بيروح لهناك بهي الصحراء مشان هي القصة. المهم. لأنه هو مفروض هو بيعرف إنه اللي حط عمرو بن العاص هو عمر بن الخطاب. يعني ما بدها كثير ذكاء. المهم. بس هي بقى مثل قصة الرسول واليهودي. كلها تأليف بعدين تبريرات مشان يقولوا لك لا نحن هيك. نحن أخلاقيين. المهم. نحن بدنا نفترض صحة الحكاية. فراح هذا الأعرابي عند عمر بن الخطاب وحكى له الحكاية. قام عمر بن الخطاب استضافه. ما بتعرف كمان شلون استضافه عمر بن الخطاب. مفروض كان بيربط ما معه ياكل. المهم. فـ استضافه وبعث على عمرو بن العاص وابنه. أجا. قام قال له: اصفعه. قال له: ما أدري شو. قال له: رد يعني خذ حقك منه. صفعه. فالأعرابي صفعه. والتفت عمر بن الخطاب على ابن عمرو بن العاص وعلى أبوه. قال لهم: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟ في حدا عربي ما سمعان هي الحكاية؟ في حدا مسلم ما سمعان هي الحكاية؟ إيه. مفروض الإنسان يولد حر. إلا نحن بمجتمعاتنا بدهم إياه عبد. مو بس عبد. حتى عبد لفكره. الله لا لا. بدهم إياه عبد لله وعبد للقائد وعبد للمجتمع وعبد لأمه وأبوه وعبد لشرطي المرور. عم بحكي لك أنا الحقيقة.
فأنا لأنه ماني عبد ولا يمكن أن أكون عبداً. أنا حر طالما لدي عقل أستطيع أن أفكر فيه. فبه. فأنا حر. حر تماماً. لا أن مثل ما قال نيكوس كازانتزاك برواية زوربا. لا أنتظر أحداً ولا أخاف شيئاً. أنا حر. حر تماماً. شو العالم شو بتخاف من الموت؟ ماني خايف من الموت. العالم شو عم تطمع؟ يصير عندك قصور؟ ما فارق معي. إذا صار منيح. إذا ما صار ما فارق معي. أنا حر. حر تماماً.
طيب فكمان تأكيد على فكرة إنه أنت برا بتقدر تحكي اللي بدك إياه. أنا برا بقدر بحكي اللي بدي إياه. أنا بعت كل امتيازات الدنيا. كلمة للذات الدنيا من أجل أن أشتري كرامتي وأخلاقي. هذا الكلام من قبل الثورة. هي القصيدة من قبل الثورة. الله يجعله ثورة. طيب. لنعود ببعض الحرية. أبواب مشرعة للعتم وأخرى مشرعة للصمت. والصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. في ناس بفكروا بس النظام. لا مو بس النظام. لا لا. يا ما أحلى كتم الصوت تبع النظام. يا حبيبي حبيبي. يا ما أحلى كتم الصوت تع النظام. كتموا الصوت بالعائلة. كتموا الصوت بالمجتمع. كتموا الصوت بالحارة. كتموا الصوت. نحن كانوا بيدخلوا بأعضائنا التناسلية بهديك البلاد. أنا لهلا بتذكر ما استأجرت بيت إلا لمرة واحدة. الله يرحمه مطرح مطرح ما مطرح ما سلام لروحه عماد حداد. أنا استأجرت بحياتي بسوريا شي 20 بيت، 30 بيت. ما في صاحب بيت إلا ما كان بيتدخل مين بده يدخل لعندي على البيت. ويا معهم ويا معهم. يا عم أنت ماجرني البيت. هذا البيت بيتي. ليه عم تدخل لعندي بنات؟ لك يا عمي بيتي بيتي. هذا بيتي. أنا طالب جامعة. وإذا اجت لعندي رفيقتي واجا. وإذا اجوا لعندي رفقاتي شباب وبنات. ما فهمت. مشان لا أقول لك إنه كتم الصوت مو بس النظام اللي بيقول لك النظام. النظام مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. الجولاني مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. ومفرز اجتماعي سوري. لو لم يكن هناك حاضنة سورية للجولاني وجماعته. لا أردوغان ولا تميم بن حمد ولا الإله بذاته نفسه بيقدر يفرضه. ديروا بالكم.
بيوم من الأيام كان في وحدة سيدة متزوجة. ما أجرتني بيت. ما راح أقول وين مشان أقربائها إذا عموا فجأة. بلاقيه عم تدق علي الباب. فتحت الباب. خير؟ قالت: بدي أحكي معك موضوع. قلت له: تفضلي. قالت: أنت شلون عم تستضيف بنات عندك بالبيت؟ طلعت فيها. ما عرفت أعصب ولا أضحك. قلت لها: أنت قد إيش عمري؟ هيك بوقتها أنا عمري 25، 26 سنة. هي عمرها 25، 26 سنة أو أكبر شوي 30 سنة بالحد الأقصى. قام قالت لي: عمرها. قلت لها: أنت هلا مو عندي بالبيت؟ قالت لي: إيه. هذا بيتي. قلت لها: بيتي ولا مو بيتك؟ أنا وإياك هلا مو لحالنا والباب مقفول علينا. أنت كيف عم تسألي هذا سؤال؟ وحياة هالمية إنه جاية بدها سكس هي بشكل من الأشكال. بس بنفس الوقت إنه أنت لا تدخل. لأنه نحن عنا أقرباء بالبناية. عم بيقولوا لي إنه أنت عم تدخل نسوان. أنا عم أدخل. هي عم تدخل نسوان. بتحسس دغري بأنه في بيت دعارة. لا. هو مثلاً بيجوا شباب وصبايا رفقاتي لعندي. وطبيعي إذا حبيت بنت وبدي أمارس معها حياتي الطبيعية. سواء قبلة. سواء بوقتها حتى ما كانت الجنس. كنا لسه بعمر وين لتلاقي وحدة خرج تعمل معها جنس يعني بالـ 24، 25 سنة. بدك تاخذ قبلة. بدك ما أدري شو. وين تاخذها؟ طبعاً على بيتك. يعني هذا الكبت الاجتماعي أفرز هذا الدعـ. هي الدعوشة. لأنه هي الدعوشة فيها انفتاح جنسي. انتبهوا على هذا الكلام اللي عم بحكيه. والله إذا بده بس ناس تتأمل فيه. ما بدها هي. يقول لك لأنه أنا معظم البهائم بيقول لك عم بخبص. كلمة من الشرق وكلمة من الغرب. حبيبي كل شي عم بحكيه مترابط. إذا أنت بتفهم الثورة السورية كانت ثورة جنسية بامتياز. الناشطات والناشطين اللي طلعوا على أوروبا. الناشطات فتحوها على البحري. والناشطين زدتوها على الغربي. غربي. انتبهوا. شوفوهم. شوفوهم. شوفوهم. اطلعوا عليهم. شوفوا الناشطات اللي بالآلاف. يكاد يكون ما في ناشطة لها اسم بفرنجين بالثورة غير كانت محجبة وشالت الحجاب. وشالت الحجاب وانفتحت بقى. فهمكم كفاية. نحن ما عم نحكي معلومات سرية. من اللي بلشت تحكي عن المزلقات المؤخرة وأمس كانت بالحج. هالدين الله بذاته نفسه قاعد صافن إذا موجود أنت شو عم تعملي عندي بالحج. وأنتم ماشيين. للناشطات اللي استلموا الإعلام تبع الـ الثورة من برا. شوفوا كم كم ما يكاد يكون ما في وحدة محجبة كانت ناشطة وصلت على أوروبا أو أمريكا وظلت بحجابها. يكاد يكون ولا وحدة. ولك حتى اللي عملت فيلم دخلت فيه على الأوسكار. بالفيلم محجبة. راحت لهنيك. لبست مثل ما بتلبس باللوبي كروز. طيب. بتقول لي والتطرف اللي صار بأماكن الإسلاميين. شو عم تخبص أنت؟ انفتاح جنسي يا حبيبي. هذا التطرف خلاهم يجيبوا سبايا. هذا التطرف خلاهم يغتصبوا المسيحيات والعلويات واليزيديات. ويغتصبوا بنات السنة اللي بيعتبروهم مرتدين. ويعملوا جهاد النكاح. هذا التطرف خلاهم ينطوا على أي وحدة بيمسكوها بيغتصبوها من من أي مكان بيعتقلوا فيه. فالصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. ما نحن أطفال. طوبى للموت إن كان الموت يحررنا من خوف الموت. أو إن كان الموت يحررنا من أسر الموت. نسيت شلون حطيتها بعدين بالمجموعة. طوبى للموت إن كان الموت يعيد لنا أحلام العيش الوردية. شوفوا المعاني اللي بالقصيدة. إيه. ما بعرف بجوز أعيد طباعتها قريباً أو بجوز على الأقل أحطها على أمازون برايي على الـ يعني الـ المنصات الإلكترونية اللي تعنا ببيع الكتب. أبواب مشرعة للعتم. العتم شو معادلة؟ الجهل. وأخرى مشرعة للصمت. هو أما جهل يعني أما نرجع لورا أو نخرس ونظل مكاننا. وسحائب صيف أنا آسف عم بشرح لأنه هو فعلاً في شوية صعوبة بالتقاط المعاني مع إنه المفروض أنا ما أشرحها. وسحائب صيف باهتة تخبرنا كيف يكون الموت. واضحة الجملة. جملة يعني نتوقع للدرب بقية. رغم إنه سحائب الصيف الباهتة ما في خير، ما في تخبرنا كيف يكون الموت. نحن رح نموت جوع، رح نموت أكلاً من الغربان بالمجاعة. نتوقع للدرب بقية. شو البقية؟ نستوطن جسد الحرية. بدنا نطالب بالحرية. نأكل من خبز الحرية، نشرب من ماء الحرية. تصير الحرية هي مشروعنا الأساسي. ننزل للسوق محملة بالخير المصنوع يدانا. مع إنه عنا قادرين ننتج. بس مو هي قرابين الحرية. نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. مو نحن بنروح بنبيعهم بمعنى إنه عم بيع رفقاتنا. لا. أنت وقت لما بتطلع لبرا. وهي الكلمة كثير كانت توجه لي أيام بشار الأسد واليوم عم توجه لي أيام الجولاني. شو بالك قاعد لبرا؟ في قاعد برا فيك تحكي اللي بدك إياه. أنا اشتريت حريتي وبعت كل شي آخر. اشتريت أخلاقي وبعدت كل شي آخر مشان أقدر أحافظ على كرامتي وعلى حريتي وعلى أخلاقي. بعد كل شي آخر بعت مشروعي الفكري بالـ بالـ الفني عفوا مشروعي الفني كحدا كان ممكن يكون من أهم نجوم الوطن العربي. هذا ثمن. على فكرة ثمن بسيط إنه أنا أظل بكرامتي. شفت غيري اللي عم ياخذوا نسوانهم. شفتهم. شفتهم بعيني. وشفتهم وهن مو بس عم ياخذوا نسوانهم لأصحاب القرار. رح أحكي شغلة. خلص. أنا طلعت برا الوسط الفني السوري وتقريباً برا الوسط الفني العربي. بس الوسط الفني السوري تحديداً مات. هلا الله يرحمه. واحد من الناس اللي كان عنده ثقل كبير بالوسط الفني بيوم من الأيام اشتغل معي باحد المسلسلات قال لي قدام مجموعة. قال لي نجوم الصف الأول عنكم بسوريا معظمهم. إذا هن مثلاً ستة بالجيل الكبير، خمسة من الستة اشتغلوا قوادين لصاروا نجوم قدام الناس. حكى هذا الكلام هو واحد من الشخصيات والقامات المرموقة على مستوى الوطن العربي. قدام مجموعة. قال لي أنتم بكل جيل مثلاً عندكم خمسة ستة. بكل جيل بالحد الأدنى إذا ستة مثلاً بالحد الأدنى أربعة من الستة ما عندهم مشكلة يشتغلوا بالقوادة. بالقوادة. بالقوادة. ياخذوا زميلاتهم على مدار محطات، على منتجين، على أصحاب رؤوس أموال، على مملين. وأنا للأسف الشديد هذا الكلام اللي قاله لي مع شوية إثباتات حكى لي إياهم بالإضافة للي أنا بعرفه. بالإضافة للي أنا بعرفه خلاني ما عود قادر أشوف هذا الوسط بعين أي كويسة. رغم وجود الناس الأخلاقيين. برجع بقول لك هو مثل كل على فكرة. هذا الكلام مو حصراً بالوسط الفني. هذا الكلام بكل المجتمعات. أنا درست. حكيت مراراً. أنا كنت عندي وكالة تدريس وأنا بالجامعة. بوسط المعلمين ذات الأمر. اشتغلت بالصحافة فترة طويلة. في ناس أخلاقيين. بس شفت هذا الكلام نفسه. أشهر الصحفيين من كل خمسة ستة إذا كان مثلاً خمسة ستة ففي أربعة حرفياً بيشتغلوا قوادين. القوادة على فكرة الجنسية هي أبسط أنواع القوادة. ها. شو القوادة الأخطر؟ القوادة الأخطر إنك تكون عم تشتغل مع مخابرات النظام السوري ومخابرات حزب الله. تقلب دغري لمخابرات قطر. هي القوادة اللي أخطر مليون مرة إنك تقود على أخلاقك ومبادئك. هلا القوادة بجوز واحد يقود على مرة غريبة. بتضل أسهل. إنه يقود على مرته. بتضل أسهل. إنه يقود على بنته. بتضل أسهل. إنه يقود وعلى مبادئه وأفكاره. انتبهوا لهذا الكلام. هذا الكلام كثير مهم.
إيه ليش بضل بقول برجع بقول لك هذا الكلام؟ لأنه أنت قاعد برا يا عمي. أنا بعت كل متع الدنيا وملذات الدنيا واشتريت كرامتي وأخلاقي ومبادئي ومشروعي الفكري. بالوقت اللي أنا عانيت مالياً وعانيت صحياً وعانيت اجتماعياً. أنا حتى رفقاتي ما عم بقدر بشوفهم. أنا رفقاتي المقربين هن خمسة ستة شباب وبنات. أربع شباب وبنتين. أنا ما في ولا واحد أقرب واحد منهم علي بيبعد عني 4000 كيلو. هذول أصدقائي اللي هن أصدقاء عمري على فكرة. يعني اللي بكندا واللي بسوريا واللي بدبي. ما في ولا واحد بالقارة الأوروبية. عم بحكي أصدقائي الانتيم اللي كانوا أصدقائي قبل ما أخرج من سوريا. ولا واحد منهم بأوروبا.
فـ نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. إنه مشان أكون أنا آخذ حريتي اللي هي حق من حقوقي المكتسبة بمجرد إني إنسان. حسب شرع حقوق الإنسان. حسب يا سيدي حتى حسب الإسلام. على الأقل الإسلام بالنسخة المحترمة منه. لأنه في نسخ قذرة من الإسلام. نسخة داعش. نسخة قذرة من الإسلام. وما في حدا يقول لك هذا مانه الإسلام. لأنه معتمدة على آيات ومعتمدة على أحاديث. طيب. ولكن حتى حسب النسخة الإسلامية. أح معظم النسخ الإسلامية بتقول لك عمر بن الخطاب جاب عمرو بن العاص ولطمه لأنه تسابق ابن عمرو بالعـ. طبعاً هي الحكاية كلنا نحن دارسينها بالمدارس. ها. نحن أطفال. بس برد بقول لكم اللي عم بشوف فيديوهاتي باستمرار. قبل فيديوهين ثلاثة حكيت شغلة. إيه على إنه نحن شلون بندرس لننجح. نحن بنتجوز لنجيب أولاد. نحن بنساوي حالنا عم نحب لنعمل سكس. وهي كارثنا بالعالم العربي. مثل ما عنا كارثة قبل شوي حكيت لكم إياها. إنه نحن بنجي بأفكارنا المسبقة اللي بتخدم أما مصالحنا أو أجنداتنا الضيقة أو عوائلنا أو مناطقنا أو طوائفنا أو أدياننا. وبنبحث بقى شلون بدنا نحن نأكد نظريتنا. في حين أي حدا بالكوكب غيرنا بتلاقي عم يبحث مشان يعرف بس يعرف. بياخذ الخيار. بس يعرف بياخذ القرار. بس يعرف بياخذ الموقف. انتبهوا. اللي طلعوا عملوا معارضين. حتى وقت اللي عرفوا إنه معارضتهم هي صناعة مخابرات قطرية تركية غربية إسرائيلية. مخابرات قذرة من جوا البلد. ظلوا معارضين. ليه؟ لأنه هُم بالأساس هي مصالحهم. المفروض أنت طلعت رايح. طلعت من الشام رايح على درعا. لقيت حالك بحمص. مفروض تقول أنا بالطريق الغلط. لا ما بيقولوا الطريق الغلط. ليه؟ لأنه هو أخذ مصاري ليطلع بالباص. لأنه هو عنده منتفعات ليطلع بالباص. لأنه هو جبان. ما بيسترجي يقول للي راكب معه بالباص إنه أنت طالع بعكس الاتجاه. لا. وقت اللي كان بالباص تبع الشام تبع بشار الأسد كان بيسترجي يقول لهذا الكلام. ولا وقت طلع بالباص تبع تميم أو الباص تبع أردوغان. هو بالأساس هو أما أخذ مصاري ليطلع بالباص أو هو مثل القطيع انحط بالباص. طيب.
فـ قلت بجيبوا نظريتهم الجاهزة لحتى يثبتوا هذا الكلام. بالمقلب الثاني عندهم نفس الأزمة. بس نحن بثقافتنا إنه ما بيكون عم بيتعلم لحتى يعرف شو بده يصير لحتى ياخذ موقف. لا. هو أخذ موقف مسبقاً. فـ نتوقع للدرب بقية. نستوطن جسد الحرية. إنه في أنا دافعت عن حريتي حتى بالإسلام. برجع بقول لكم بالنسخة تبع الإسلام اللي أخذنا الدرس ونحن أطفال أو مراهقين بأقصى الاحتمالات يعني سادس سابع. إنه تسابق ابن عمرو بن العاص اللي كان بوقتها والي على مصر مع أحد الأعراب. طبعاً لا أعراب ولا شي مصريين. المهم. فسبق الأعرابي سبق المصري ابن عمرو بن العاص. فابن بن عمرو بن العاص أجا خرطوا كف وقال له: أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟ فيقال إنه هذا المصري حمل حاله لعند عمر بن الخطاب. هي كلها روايات أساطير وخرافات ها. ما حدا بيحمل حاله بيروح لهناك بهي الصحراء مشان هي القصة. المهم. لأنه هو مفروض هو بيعرف إنه اللي حط عمرو بن العاص هو عمر بن الخطاب. يعني ما بدها كثير ذكاء. المهم. بس هي بقى مثل قصة الرسول واليهودي. كلها تأليف بعدين تبريرات مشان يقولوا لك لا نحن هيك. نحن أخلاقيين. المهم. نحن بدنا نفترض صحة الحكاية. فراح هذا الأعرابي عند عمر بن الخطاب وحكى له الحكاية. قام عمر بن الخطاب استضافه. ما بتعرف كمان شلون استضافه عمر بن الخطاب. مفروض كان بيربط ما معه ياكل. المهم. فـ استضافه وبعث على عمرو بن العاص وابنه. أجا. قام قال له: اصفعه. قال له: ما أدري شو. قال له: رد يعني خذ حقك منه. صفعه. فالأعرابي صفعه. والتفت عمر بن الخطاب على ابن عمرو بن العاص وعلى أبوه. قال لهم: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟ في حدا عربي ما سمعان هي الحكاية؟ في حدا مسلم ما سمعان هي الحكاية؟ إيه. مفروض الإنسان يولد حر. إلا نحن بمجتمعاتنا بدهم إياه عبد. مو بس عبد. حتى عبد لفكره. الله لا لا. بدهم إياه عبد لله وعبد للقائد وعبد للمجتمع وعبد لأمه وأبوه وعبد لشرطي المرور. عم بحكي لك أنا الحقيقة.
فأنا لأنه ماني عبد ولا يمكن أن أكون عبداً. أنا حر طالما لدي عقل أستطيع أن أفكر فيه. فبه. فأنا حر. حر تماماً. لا أن مثل ما قال نيكوس كازانتزاك برواية زوربا. لا أنتظر أحداً ولا أخاف شيئاً. أنا حر. حر تماماً. شو العالم شو بتخاف من الموت؟ ماني خايف من الموت. العالم شو عم تطمع؟ يصير عندك قصور؟ ما فارق معي. إذا صار منيح. إذا ما صار ما فارق معي. أنا حر. حر تماماً.
طيب فكمان تأكيد على فكرة إنه أنت برا بتقدر تحكي اللي بدك إياه. أنا برا بقدر بحكي اللي بدي إياه. أنا بعت كل امتيازات الدنيا. كلمة للذات الدنيا من أجل أن أشتري كرامتي وأخلاقي. هذا الكلام من قبل الثورة. هي القصيدة من قبل الثورة. الله يجعله ثورة. طيب. لنعود ببعض الحرية. أبواب مشرعة للعتم وأخرى مشرعة للصمت. والصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. في ناس بفكروا بس النظام. لا مو بس النظام. لا لا. يا ما أحلى كتم الصوت تبع النظام. يا حبيبي حبيبي. يا ما أحلى كتم الصوت تع النظام. كتموا الصوت بالعائلة. كتموا الصوت بالمجتمع. كتموا الصوت بالحارة. كتموا الصوت. نحن كانوا بيدخلوا بأعضائنا التناسلية بهديك البلاد. أنا لهلا بتذكر ما استأجرت بيت إلا لمرة واحدة. الله يرحمه مطرح مطرح ما مطرح ما سلام لروحه عماد حداد. أنا استأجرت بحياتي بسوريا شي 20 بيت، 30 بيت. ما في صاحب بيت إلا ما كان بيتدخل مين بده يدخل لعندي على البيت. ويا معهم ويا معهم. يا عم أنت ماجرني البيت. هذا البيت بيتي. ليه عم تدخل لعندي بنات؟ لك يا عمي بيتي بيتي. هذا بيتي. أنا طالب جامعة. وإذا اجت لعندي رفيقتي واجا. وإذا اجوا لعندي رفقاتي شباب وبنات. ما فهمت. مشان لا أقول لك إنه كتم الصوت مو بس النظام اللي بيقول لك النظام. النظام مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. الجولاني مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. ومفرز اجتماعي سوري. لو لم يكن هناك حاضنة سورية للجولاني وجماعته. لا أردوغان ولا تميم بن حمد ولا الإله بذاته نفسه بيقدر يفرضه. ديروا بالكم.
بيوم من الأيام كان في وحدة سيدة متزوجة. ما أجرتني بيت. ما راح أقول وين مشان أقربائها إذا عموا فجأة. بلاقيه عم تدق علي الباب. فتحت الباب. خير؟ قالت: بدي أحكي معك موضوع. قلت له: تفضلي. قالت: أنت شلون عم تستضيف بنات عندك بالبيت؟ طلعت فيها. ما عرفت أعصب ولا أضحك. قلت لها: أنت قد إيش عمري؟ هيك بوقتها أنا عمري 25، 26 سنة. هي عمرها 25، 26 سنة أو أكبر شوي 30 سنة بالحد الأقصى. قام قالت لي: عمرها. قلت لها: أنت هلا مو عندي بالبيت؟ قالت لي: إيه. هذا بيتي. قلت لها: بيتي ولا مو بيتك؟ أنا وإياك هلا مو لحالنا والباب مقفول علينا. أنت كيف عم تسألي هذا سؤال؟ وحياة هالمية إنه جاية بدها سكس هي بشكل من الأشكال. بس بنفس الوقت إنه أنت لا تدخل. لأنه نحن عنا أقرباء بالبناية. عم بيقولوا لي إنه أنت عم تدخل نسوان. أنا عم أدخل. هي عم تدخل نسوان. بتحسس دغري بأنه في بيت دعارة. لا. هو مثلاً بيجوا شباب وصبايا رفقاتي لعندي. وطبيعي إذا حبيت بنت وبدي أمارس معها حياتي الطبيعية. سواء قبلة. سواء بوقتها حتى ما كانت الجنس. كنا لسه بعمر وين لتلاقي وحدة خرج تعمل معها جنس يعني بالـ 24، 25 سنة. بدك تاخذ قبلة. بدك ما أدري شو. وين تاخذها؟ طبعاً على بيتك. يعني هذا الكبت الاجتماعي أفرز هذا الدعـ. هي الدعوشة. لأنه هي الدعوشة فيها انفتاح جنسي. انتبهوا على هذا الكلام اللي عم بحكيه. والله إذا بده بس ناس تتأمل فيه. ما بدها هي. يقول لك لأنه أنا معظم البهائم بيقول لك عم بخبص. كلمة من الشرق وكلمة من الغرب. حبيبي كل شي عم بحكيه مترابط. إذا أنت بتفهم الثورة السورية كانت ثورة جنسية بامتياز. الناشطات والناشطين اللي طلعوا على أوروبا. الناشطات فتحوها على البحري. والناشطين زدتوها على الغربي. غربي. انتبهوا. شوفوهم. شوفوهم. شوفوهم. اطلعوا عليهم. شوفوا الناشطات اللي بالآلاف. يكاد يكون ما في ناشطة لها اسم بفرنجين بالثورة غير كانت محجبة وشالت الحجاب. وشالت الحجاب وانفتحت بقى. فهمكم كفاية. نحن ما عم نحكي معلومات سرية. من اللي بلشت تحكي عن المزلقات المؤخرة وأمس كانت بالحج. هالدين الله بذاته نفسه قاعد صافن إذا موجود أنت شو عم تعملي عندي بالحج. وأنتم ماشيين. للناشطات اللي استلموا الإعلام تبع الـ الثورة من برا. شوفوا كم كم ما يكاد يكون ما في وحدة محجبة كانت ناشطة وصلت على أوروبا أو أمريكا وظلت بحجابها. يكاد يكون ولا وحدة. ولك حتى اللي عملت فيلم دخلت فيه على الأوسكار. بالفيلم محجبة. راحت لهنيك. لبست مثل ما بتلبس باللوبي كروز. طيب. بتقول لي والتطرف اللي صار بأماكن الإسلاميين. شو عم تخبص أنت؟ انفتاح جنسي يا حبيبي. هذا التطرف خلاهم يجيبوا سبايا. هذا التطرف خلاهم يغتصبوا المسيحيات والعلويات واليزيديات. ويغتصبوا بنات السنة اللي بيعتبروهم مرتدين. ويعملوا جهاد النكاح. هذا التطرف خلاهم ينطوا على أي وحدة بيمسكوها بيغتصبوها من من أي مكان بيعتقلوا فيه. فالصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. ما نحن أطفال. طوبى للموت إن كان الموت يحررنا من خوف الموت. أو إن كان الموت يحررنا من أسر الموت. نسيت شلون حطيتها بعدين بالمجموعة. طوبى للموت إن كان الموت يعيد لنا أحلام العيش الوردية. شوفوا المعاني اللي بالقصيدة. إيه. ما بعرف بجوز أعيد طباعتها قريباً أو بجوز على الأقل أحطها على أمازون برايي على الـ يعني الـ المنصات الإلكترونية اللي تعنا ببيع الكتب. أبواب مشرعة للعتم. العتم شو معادلة؟ الجهل. وأخرى مشرعة للصمت. هو أما جهل يعني أما نرجع لورا أو نخرس ونظل مكاننا. وسحائب صيف أنا آسف عم بشرح لأنه هو فعلاً في شوية صعوبة بالتقاط المعاني مع إنه المفروض أنا ما أشرحها. وسحائب صيف باهتة تخبرنا كيف يكون الموت. واضحة الجملة. جملة يعني نتوقع للدرب بقية. رغم إنه سحائب الصيف الباهتة ما في خير، ما في تخبرنا كيف يكون الموت. نحن رح نموت جوع، رح نموت أكلاً من الغربان بالمجاعة. نتوقع للدرب بقية. شو البقية؟ نستوطن جسد الحرية. بدنا نطالب بالحرية. نأكل من خبز الحرية، نشرب من ماء الحرية. تصير الحرية هي مشروعنا الأساسي. ننزل للسوق محملة بالخير المصنوع يدانا. مع إنه عنا قادرين ننتج. بس مو هي قرابين الحرية. نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. مو نحن بنروح بنبيعهم بمعنى إنه عم بيع رفقاتنا. لا. أنت وقت لما بتطلع لبرا. وهي الكلمة كثير كانت توجه لي أيام بشار الأسد واليوم عم توجه لي أيام الجولاني. شو بالك قاعد لبرا؟ في قاعد برا فيك تحكي اللي بدك إياه. أنا اشتريت حريتي وبعت كل شي آخر. اشتريت أخلاقي وبعدت كل شي آخر مشان أقدر أحافظ على كرامتي وعلى حريتي وعلى أخلاقي. بعد كل شي آخر بعت مشروعي الفكري بالـ بالـ الفني عفوا مشروعي الفني كحدا كان ممكن يكون من أهم نجوم الوطن العربي. هذا ثمن. على فكرة ثمن بسيط إنه أنا أظل بكرامتي. شفت غيري اللي عم ياخذوا نسوانهم. شفتهم. شفتهم بعيني. وشفتهم وهن مو بس عم ياخذوا نسوانهم لأصحاب القرار. رح أحكي شغلة. خلص. أنا طلعت برا الوسط الفني السوري وتقريباً برا الوسط الفني العربي. بس الوسط الفني السوري تحديداً مات. هلا الله يرحمه. واحد من الناس اللي كان عنده ثقل كبير بالوسط الفني بيوم من الأيام اشتغل معي باحد المسلسلات قال لي قدام مجموعة. قال لي نجوم الصف الأول عنكم بسوريا معظمهم. إذا هن مثلاً ستة بالجيل الكبير، خمسة من الستة اشتغلوا قوادين لصاروا نجوم قدام الناس. حكى هذا الكلام هو واحد من الشخصيات والقامات المرموقة على مستوى الوطن العربي. قدام مجموعة. قال لي أنتم بكل جيل مثلاً عندكم خمسة ستة. بكل جيل بالحد الأدنى إذا ستة مثلاً بالحد الأدنى أربعة من الستة ما عندهم مشكلة يشتغلوا بالقوادة. بالقوادة. بالقوادة. ياخذوا زميلاتهم على مدار محطات، على منتجين، على أصحاب رؤوس أموال، على مملين. وأنا للأسف الشديد هذا الكلام اللي قاله لي مع شوية إثباتات حكى لي إياهم بالإضافة للي أنا بعرفه. بالإضافة للي أنا بعرفه خلاني ما عود قادر أشوف هذا الوسط بعين أي كويسة. رغم وجود الناس الأخلاقيين. برجع بقول لك هو مثل كل على فكرة. هذا الكلام مو حصراً بالوسط الفني. هذا الكلام بكل المجتمعات. أنا درست. حكيت مراراً. أنا كنت عندي وكالة تدريس وأنا بالجامعة. بوسط المعلمين ذات الأمر. اشتغلت بالصحافة فترة طويلة. في ناس أخلاقيين. بس شفت هذا الكلام نفسه. أشهر الصحفيين من كل خمسة ستة إذا كان مثلاً خمسة ستة ففي أربعة حرفياً بيشتغلوا قوادين. القوادة على فكرة الجنسية هي أبسط أنواع القوادة. ها. شو القوادة الأخطر؟ القوادة الأخطر إنك تكون عم تشتغل مع مخابرات النظام السوري ومخابرات حزب الله. تقلب دغري لمخابرات قطر. هي القوادة اللي أخطر مليون مرة إنك تقود على أخلاقك ومبادئك. هلا القوادة بجوز واحد يقود على مرة غريبة. بتضل أسهل. إنه يقود على مرته. بتضل أسهل. إنه يقود على بنته. بتضل أسهل. إنه يقود وعلى مبادئه وأفكاره. انتبهوا لهذا الكلام. هذا الكلام كثير مهم.
إيه ليش بضل بقول برجع بقول لك هذا الكلام؟ لأنه أنت قاعد برا يا عمي. أنا بعت كل متع الدنيا وملذات الدنيا واشتريت كرامتي وأخلاقي ومبادئي ومشروعي الفكري. بالوقت اللي أنا عانيت مالياً وعانيت صحياً وعانيت اجتماعياً. أنا حتى رفقاتي ما عم بقدر بشوفهم. أنا رفقاتي المقربين هن خمسة ستة شباب وبنات. أربع شباب وبنتين. أنا ما في ولا واحد أقرب واحد منهم علي بيبعد عني 4000 كيلو. هذول أصدقائي اللي هن أصدقاء عمري على فكرة. يعني اللي بكندا واللي بسوريا واللي بدبي. ما في ولا واحد بالقارة الأوروبية. عم بحكي أصدقائي الانتيم اللي كانوا أصدقائي قبل ما أخرج من سوريا. ولا واحد منهم بأوروبا.
فـ نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. إنه مشان أكون أنا آخذ حريتي اللي هي حق من حقوقي المكتسبة بمجرد إني إنسان. حسب شرع حقوق الإنسان. حسب يا سيدي حتى حسب الإسلام. على الأقل الإسلام بالنسخة المحترمة منه. لأنه في نسخ قذرة من الإسلام. نسخة داعش. نسخة قذرة من الإسلام. وما في حدا يقول لك هذا مانه الإسلام. لأنه معتمدة على آيات ومعتمدة على أحاديث. طيب. ولكن حتى حسب النسخة الإسلامية. أح معظم النسخ الإسلامية بتقول لك عمر بن الخطاب جاب عمرو بن العاص ولطمه لأنه تسابق ابن عمرو بالعـ. طبعاً هي الحكاية كلنا نحن دارسينها بالمدارس. ها. نحن أطفال. بس برد بقول لكم اللي عم بشوف فيديوهاتي باستمرار. قبل فيديوهين ثلاثة حكيت شغلة. إيه على إنه نحن شلون بندرس لننجح. نحن بنتجوز لنجيب أولاد. نحن بنساوي حالنا عم نحب لنعمل سكس. وهي كارثنا بالعالم العربي. مثل ما عنا كارثة قبل شوي حكيت لكم إياها. إنه نحن بنجي بأفكارنا المسبقة اللي بتخدم أما مصالحنا أو أجنداتنا الضيقة أو عوائلنا أو مناطقنا أو طوائفنا أو أدياننا. وبنبحث بقى شلون بدنا نحن نأكد نظريتنا. في حين أي حدا بالكوكب غيرنا بتلاقي عم يبحث مشان يعرف بس يعرف. بياخذ الخيار. بس يعرف بياخذ القرار. بس يعرف بياخذ الموقف. انتبهوا. اللي طلعوا عملوا معارضين. حتى وقت اللي عرفوا إنه معارضتهم هي صناعة مخابرات قطرية تركية غربية إسرائيلية. مخابرات قذرة من جوا البلد. ظلوا معارضين. ليه؟ لأنه هُم بالأساس هي مصالحهم. المفروض أنت طلعت رايح. طلعت من الشام رايح على درعا. لقيت حالك بحمص. مفروض تقول أنا بالطريق الغلط. لا ما بيقولوا الطريق الغلط. ليه؟ لأنه هو أخذ مصاري ليطلع بالباص. لأنه هو عنده منتفعات ليطلع بالباص. لأنه هو جبان. ما بيسترجي يقول للي راكب معه بالباص إنه أنت طالع بعكس الاتجاه. لا. وقت اللي كان بالباص تبع الشام تبع بشار الأسد كان بيسترجي يقول لهذا الكلام. ولا وقت طلع بالباص تبع تميم أو الباص تبع أردوغان. هو بالأساس هو أما أخذ مصاري ليطلع بالباص أو هو مثل القطيع انحط بالباص. طيب.
فـ قلت بجيبوا نظريتهم الجاهزة لحتى يثبتوا هذا الكلام. بالمقلب الثاني عندهم نفس الأزمة. بس نحن بثقافتنا إنه ما بيكون عم بيتعلم لحتى يعرف شو بده يصير لحتى ياخذ موقف. لا. هو أخذ موقف مسبقاً. فـ نتوقع للدرب بقية. نستوطن جسد الحرية. إنه في أنا دافعت عن حريتي حتى بالإسلام. برجع بقول لكم بالنسخة تبع الإسلام اللي أخذنا الدرس ونحن أطفال أو مراهقين بأقصى الاحتمالات يعني سادس سابع. إنه تسابق ابن عمرو بن العاص اللي كان بوقتها والي على مصر مع أحد الأعراب. طبعاً لا أعراب ولا شي مصريين. المهم. فسبق الأعرابي سبق المصري ابن عمرو بن العاص. فابن بن عمرو بن العاص أجا خرطوا كف وقال له: أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟ فيقال إنه هذا المصري حمل حاله لعند عمر بن الخطاب. هي كلها روايات أساطير وخرافات ها. ما حدا بيحمل حاله بيروح لهناك بهي الصحراء مشان هي القصة. المهم. لأنه هو مفروض هو بيعرف إنه اللي حط عمرو بن العاص هو عمر بن الخطاب. يعني ما بدها كثير ذكاء. المهم. بس هي بقى مثل قصة الرسول واليهودي. كلها تأليف بعدين تبريرات مشان يقولوا لك لا نحن هيك. نحن أخلاقيين. المهم. نحن بدنا نفترض صحة الحكاية. فراح هذا الأعرابي عند عمر بن الخطاب وحكى له الحكاية. قام عمر بن الخطاب استضافه. ما بتعرف كمان شلون استضافه عمر بن الخطاب. مفروض كان بيربط ما معه ياكل. المهم. فـ استضافه وبعث على عمرو بن العاص وابنه. أجا. قام قال له: اصفعه. قال له: ما أدري شو. قال له: رد يعني خذ حقك منه. صفعه. فالأعرابي صفعه. والتفت عمر بن الخطاب على ابن عمرو بن العاص وعلى أبوه. قال لهم: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟ في حدا عربي ما سمعان هي الحكاية؟ في حدا مسلم ما سمعان هي الحكاية؟ إيه. مفروض الإنسان يولد حر. إلا نحن بمجتمعاتنا بدهم إياه عبد. مو بس عبد. حتى عبد لفكره. الله لا لا. بدهم إياه عبد لله وعبد للقائد وعبد للمجتمع وعبد لأمه وأبوه وعبد لشرطي المرور. عم بحكي لك أنا الحقيقة.
فأنا لأنه ماني عبد ولا يمكن أن أكون عبداً. أنا حر طالما لدي عقل أستطيع أن أفكر فيه. فبه. فأنا حر. حر تماماً. لا أن مثل ما قال نيكوس كازانتزاك برواية زوربا. لا أنتظر أحداً ولا أخاف شيئاً. أنا حر. حر تماماً. شو العالم شو بتخاف من الموت؟ ماني خايف من الموت. العالم شو عم تطمع؟ يصير عندك قصور؟ ما فارق معي. إذا صار منيح. إذا ما صار ما فارق معي. أنا حر. حر تماماً.
طيب فكمان تأكيد على فكرة إنه أنت برا بتقدر تحكي اللي بدك إياه. أنا برا بقدر بحكي اللي بدي إياه. أنا بعت كل امتيازات الدنيا. كلمة للذات الدنيا من أجل أن أشتري كرامتي وأخلاقي. هذا الكلام من قبل الثورة. هي القصيدة من قبل الثورة. الله يجعله ثورة. طيب. لنعود ببعض الحرية. أبواب مشرعة للعتم وأخرى مشرعة للصمت. والصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. في ناس بفكروا بس النظام. لا مو بس النظام. لا لا. يا ما أحلى كتم الصوت تبع النظام. يا حبيبي حبيبي. يا ما أحلى كتم الصوت تع النظام. كتموا الصوت بالعائلة. كتموا الصوت بالمجتمع. كتموا الصوت بالحارة. كتموا الصوت. نحن كانوا بيدخلوا بأعضائنا التناسلية بهديك البلاد. أنا لهلا بتذكر ما استأجرت بيت إلا لمرة واحدة. الله يرحمه مطرح مطرح ما مطرح ما سلام لروحه عماد حداد. أنا استأجرت بحياتي بسوريا شي 20 بيت، 30 بيت. ما في صاحب بيت إلا ما كان بيتدخل مين بده يدخل لعندي على البيت. ويا معهم ويا معهم. يا عم أنت ماجرني البيت. هذا البيت بيتي. ليه عم تدخل لعندي بنات؟ لك يا عمي بيتي بيتي. هذا بيتي. أنا طالب جامعة. وإذا اجت لعندي رفيقتي واجا. وإذا اجوا لعندي رفقاتي شباب وبنات. ما فهمت. مشان لا أقول لك إنه كتم الصوت مو بس النظام اللي بيقول لك النظام. النظام مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. الجولاني مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. ومفرز اجتماعي سوري. لو لم يكن هناك حاضنة سورية للجولاني وجماعته. لا أردوغان ولا تميم بن حمد ولا الإله بذاته نفسه بيقدر يفرضه. ديروا بالكم.
بيوم من الأيام كان في وحدة سيدة متزوجة. ما أجرتني بيت. ما راح أقول وين مشان أقربائها إذا عموا فجأة. بلاقيه عم تدق علي الباب. فتحت الباب. خير؟ قالت: بدي أحكي معك موضوع. قلت له: تفضلي. قالت: أنت شلون عم تستضيف بنات عندك بالبيت؟ طلعت فيها. ما عرفت أعصب ولا أضحك. قلت لها: أنت قد إيش عمري؟ هيك بوقتها أنا عمري 25، 26 سنة. هي عمرها 25، 26 سنة أو أكبر شوي 30 سنة بالحد الأقصى. قام قالت لي: عمرها. قلت لها: أنت هلا مو عندي بالبيت؟ قالت لي: إيه. هذا بيتي. قلت لها: بيتي ولا مو بيتك؟ أنا وإياك هلا مو لحالنا والباب مقفول علينا. أنت كيف عم تسألي هذا سؤال؟ وحياة هالمية إنه جاية بدها سكس هي بشكل من الأشكال. بس بنفس الوقت إنه أنت لا تدخل. لأنه نحن عنا أقرباء بالبناية. عم بيقولوا لي إنه أنت عم تدخل نسوان. أنا عم أدخل. هي عم تدخل نسوان. بتحسس دغري بأنه في بيت دعارة. لا. هو مثلاً بيجوا شباب وصبايا رفقاتي لعندي. وطبيعي إذا حبيت بنت وبدي أمارس معها حياتي الطبيعية. سواء قبلة. سواء بوقتها حتى ما كانت الجنس. كنا لسه بعمر وين لتلاقي وحدة خرج تعمل معها جنس يعني بالـ 24، 25 سنة. بدك تاخذ قبلة. بدك ما أدري شو. وين تاخذها؟ طبعاً على بيتك. يعني هذا الكبت الاجتماعي أفرز هذا الدعـ. هي الدعوشة. لأنه هي الدعوشة فيها انفتاح جنسي. انتبهوا على هذا الكلام اللي عم بحكيه. والله إذا بده بس ناس تتأمل فيه. ما بدها هي. يقول لك لأنه أنا معظم البهائم بيقول لك عم بخبص. كلمة من الشرق وكلمة من الغرب. حبيبي كل شي عم بحكيه مترابط. إذا أنت بتفهم الثورة السورية كانت ثورة جنسية بامتياز. الناشطات والناشطين اللي طلعوا على أوروبا. الناشطات فتحوها على البحري. والناشطين زدتوها على الغربي. غربي. انتبهوا. شوفوهم. شوفوهم. شوفوهم. اطلعوا عليهم. شوفوا الناشطات اللي بالآلاف. يكاد يكون ما في ناشطة لها اسم بفرنجين بالثورة غير كانت محجبة وشالت الحجاب. وشالت الحجاب وانفتحت بقى. فهمكم كفاية. نحن ما عم نحكي معلومات سرية. من اللي بلشت تحكي عن المزلقات المؤخرة وأمس كانت بالحج. هالدين الله بذاته نفسه قاعد صافن إذا موجود أنت شو عم تعملي عندي بالحج. وأنتم ماشيين. للناشطات اللي استلموا الإعلام تبع الـ الثورة من برا. شوفوا كم كم ما يكاد يكون ما في وحدة محجبة كانت ناشطة وصلت على أوروبا أو أمريكا وظلت بحجابها. يكاد يكون ولا وحدة. ولك حتى اللي عملت فيلم دخلت فيه على الأوسكار. بالفيلم محجبة. راحت لهنيك. لبست مثل ما بتلبس باللوبي كروز. طيب. بتقول لي والتطرف اللي صار بأماكن الإسلاميين. شو عم تخبص أنت؟ انفتاح جنسي يا حبيبي. هذا التطرف خلاهم يجيبوا سبايا. هذا التطرف خلاهم يغتصبوا المسيحيات والعلويات واليزيديات. ويغتصبوا بنات السنة اللي بيعتبروهم مرتدين. ويعملوا جهاد النكاح. هذا التطرف خلاهم ينطوا على أي وحدة بيمسكوها بيغتصبوها من من أي مكان بيعتقلوا فيه. فالصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. ما نحن أطفال. طوبى للموت إن كان الموت يحررنا من خوف الموت. أو إن كان الموت يحررنا من أسر الموت. نسيت شلون حطيتها بعدين بالمجموعة. طوبى للموت إن كان الموت يعيد لنا أحلام العيش الوردية. شوفوا المعاني اللي بالقصيدة. إيه. ما بعرف بجوز أعيد طباعتها قريباً أو بجوز على الأقل أحطها على أمازون برايي على الـ يعني الـ المنصات الإلكترونية اللي تعنا ببيع الكتب. أبواب مشرعة للعتم. العتم شو معادلة؟ الجهل. وأخرى مشرعة للصمت. هو أما جهل يعني أما نرجع لورا أو نخرس ونظل مكاننا. وسحائب صيف أنا آسف عم بشرح لأنه هو فعلاً في شوية صعوبة بالتقاط المعاني مع إنه المفروض أنا ما أشرحها. وسحائب صيف باهتة تخبرنا كيف يكون الموت. واضحة الجملة. جملة يعني نتوقع للدرب بقية. رغم إنه سحائب الصيف الباهتة ما في خير، ما في تخبرنا كيف يكون الموت. نحن رح نموت جوع، رح نموت أكلاً من الغربان بالمجاعة. نتوقع للدرب بقية. شو البقية؟ نستوطن جسد الحرية. بدنا نطالب بالحرية. نأكل من خبز الحرية، نشرب من ماء الحرية. تصير الحرية هي مشروعنا الأساسي. ننزل للسوق محملة بالخير المصنوع يدانا. مع إنه عنا قادرين ننتج. بس مو هي قرابين الحرية. نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. مو نحن بنروح بنبيعهم بمعنى إنه عم بيع رفقاتنا. لا. أنت وقت لما بتطلع لبرا. وهي الكلمة كثير كانت توجه لي أيام بشار الأسد واليوم عم توجه لي أيام الجولاني. شو بالك قاعد لبرا؟ في قاعد برا فيك تحكي اللي بدك إياه. أنا اشتريت حريتي وبعت كل شي آخر. اشتريت أخلاقي وبعدت كل شي آخر مشان أقدر أحافظ على كرامتي وعلى حريتي وعلى أخلاقي. بعد كل شي آخر بعت مشروعي الفكري بالـ بالـ الفني عفوا مشروعي الفني كحدا كان ممكن يكون من أهم نجوم الوطن العربي. هذا ثمن. على فكرة ثمن بسيط إنه أنا أظل بكرامتي. شفت غيري اللي عم ياخذوا نسوانهم. شفتهم. شفتهم بعيني. وشفتهم وهن مو بس عم ياخذوا نسوانهم لأصحاب القرار. رح أحكي شغلة. خلص. أنا طلعت برا الوسط الفني السوري وتقريباً برا الوسط الفني العربي. بس الوسط الفني السوري تحديداً مات. هلا الله يرحمه. واحد من الناس اللي كان عنده ثقل كبير بالوسط الفني بيوم من الأيام اشتغل معي باحد المسلسلات قال لي قدام مجموعة. قال لي نجوم الصف الأول عنكم بسوريا معظمهم. إذا هن مثلاً ستة بالجيل الكبير، خمسة من الستة اشتغلوا قوادين لصاروا نجوم قدام الناس. حكى هذا الكلام هو واحد من الشخصيات والقامات المرموقة على مستوى الوطن العربي. قدام مجموعة. قال لي أنتم بكل جيل مثلاً عندكم خمسة ستة. بكل جيل بالحد الأدنى إذا ستة مثلاً بالحد الأدنى أربعة من الستة ما عندهم مشكلة يشتغلوا بالقوادة. بالقوادة. بالقوادة. ياخذوا زميلاتهم على مدار محطات، على منتجين، على أصحاب رؤوس أموال، على مملين. وأنا للأسف الشديد هذا الكلام اللي قاله لي مع شوية إثباتات حكى لي إياهم بالإضافة للي أنا بعرفه. بالإضافة للي أنا بعرفه خلاني ما عود قادر أشوف هذا الوسط بعين أي كويسة. رغم وجود الناس الأخلاقيين. برجع بقول لك هو مثل كل على فكرة. هذا الكلام مو حصراً بالوسط الفني. هذا الكلام بكل المجتمعات. أنا درست. حكيت مراراً. أنا كنت عندي وكالة تدريس وأنا بالجامعة. بوسط المعلمين ذات الأمر. اشتغلت بالصحافة فترة طويلة. في ناس أخلاقيين. بس شفت هذا الكلام نفسه. أشهر الصحفيين من كل خمسة ستة إذا كان مثلاً خمسة ستة ففي أربعة حرفياً بيشتغلوا قوادين. القوادة على فكرة الجنسية هي أبسط أنواع القوادة. ها. شو القوادة الأخطر؟ القوادة الأخطر إنك تكون عم تشتغل مع مخابرات النظام السوري ومخابرات حزب الله. تقلب دغري لمخابرات قطر. هي القوادة اللي أخطر مليون مرة إنك تقود على أخلاقك ومبادئك. هلا القوادة بجوز واحد يقود على مرة غريبة. بتضل أسهل. إنه يقود على مرته. بتضل أسهل. إنه يقود على بنته. بتضل أسهل. إنه يقود وعلى مبادئه وأفكاره. انتبهوا لهذا الكلام. هذا الكلام كثير مهم.
إيه ليش بضل بقول برجع بقول لك هذا الكلام؟ لأنه أنت قاعد برا يا عمي. أنا بعت كل متع الدنيا وملذات الدنيا واشتريت كرامتي وأخلاقي ومبادئي ومشروعي الفكري. بالوقت اللي أنا عانيت مالياً وعانيت صحياً وعانيت اجتماعياً. أنا حتى رفقاتي ما عم بقدر بشوفهم. أنا رفقاتي المقربين هن خمسة ستة شباب وبنات. أربع شباب وبنتين. أنا ما في ولا واحد أقرب واحد منهم علي بيبعد عني 4000 كيلو. هذول أصدقائي اللي هن أصدقاء عمري على فكرة. يعني اللي بكندا واللي بسوريا واللي بدبي. ما في ولا واحد بالقارة الأوروبية. عم بحكي أصدقائي الانتيم اللي كانوا أصدقائي قبل ما أخرج من سوريا. ولا واحد منهم بأوروبا.
فـ نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. إنه مشان أكون أنا آخذ حريتي اللي هي حق من حقوقي المكتسبة بمجرد إني إنسان. حسب شرع حقوق الإنسان. حسب يا سيدي حتى حسب الإسلام. على الأقل الإسلام بالنسخة المحترمة منه. لأنه في نسخ قذرة من الإسلام. نسخة داعش. نسخة قذرة من الإسلام. وما في حدا يقول لك هذا مانه الإسلام. لأنه معتمدة على آيات ومعتمدة على أحاديث. طيب. ولكن حتى حسب النسخة الإسلامية. أح معظم النسخ الإسلامية بتقول لك عمر بن الخطاب جاب عمرو بن العاص ولطمه لأنه تسابق ابن عمرو بالعـ. طبعاً هي الحكاية كلنا نحن دارسينها بالمدارس. ها. نحن أطفال. بس برد بقول لكم اللي عم بشوف فيديوهاتي باستمرار. قبل فيديوهين ثلاثة حكيت شغلة. إيه على إنه نحن شلون بندرس لننجح. نحن بنتجوز لنجيب أولاد. نحن بنساوي حالنا عم نحب لنعمل سكس. وهي كارثنا بالعالم العربي. مثل ما عنا كارثة قبل شوي حكيت لكم إياها. إنه نحن بنجي بأفكارنا المسبقة اللي بتخدم أما مصالحنا أو أجنداتنا الضيقة أو عوائلنا أو مناطقنا أو طوائفنا أو أدياننا. وبنبحث بقى شلون بدنا نحن نأكد نظريتنا. في حين أي حدا بالكوكب غيرنا بتلاقي عم يبحث مشان يعرف بس يعرف. بياخذ الخيار. بس يعرف بياخذ القرار. بس يعرف بياخذ الموقف. انتبهوا. اللي طلعوا عملوا معارضين. حتى وقت اللي عرفوا إنه معارضتهم هي صناعة مخابرات قطرية تركية غربية إسرائيلية. مخابرات قذرة من جوا البلد. ظلوا معارضين. ليه؟ لأنه هُم بالأساس هي مصالحهم. المفروض أنت طلعت رايح. طلعت من الشام رايح على درعا. لقيت حالك بحمص. مفروض تقول أنا بالطريق الغلط. لا ما بيقولوا الطريق الغلط. ليه؟ لأنه هو أخذ مصاري ليطلع بالباص. لأنه هو عنده منتفعات ليطلع بالباص. لأنه هو جبان. ما بيسترجي يقول للي راكب معه بالباص إنه أنت طالع بعكس الاتجاه. لا. وقت اللي كان بالباص تبع الشام تبع بشار الأسد كان بيسترجي يقول لهذا الكلام. ولا وقت طلع بالباص تبع تميم أو الباص تبع أردوغان. هو بالأساس هو أما أخذ مصاري ليطلع بالباص أو هو مثل القطيع انحط بالباص. طيب.
فـ قلت بجيبوا نظريتهم الجاهزة لحتى يثبتوا هذا الكلام. بالمقلب الثاني عندهم نفس الأزمة. بس نحن بثقافتنا إنه ما بيكون عم بيتعلم لحتى يعرف شو بده يصير لحتى ياخذ موقف. لا. هو أخذ موقف مسبقاً. فـ نتوقع للدرب بقية. نستوطن جسد الحرية. إنه في أنا دافعت عن حريتي حتى بالإسلام. برجع بقول لكم بالنسخة تبع الإسلام اللي أخذنا الدرس ونحن أطفال أو مراهقين بأقصى الاحتمالات يعني سادس سابع. إنه تسابق ابن عمرو بن العاص اللي كان بوقتها والي على مصر مع أحد الأعراب. طبعاً لا أعراب ولا شي مصريين. المهم. فسبق الأعرابي سبق المصري ابن عمرو بن العاص. فابن بن عمرو بن العاص أجا خرطوا كف وقال له: أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟ فيقال إنه هذا المصري حمل حاله لعند عمر بن الخطاب. هي كلها روايات أساطير وخرافات ها. ما حدا بيحمل حاله بيروح لهناك بهي الصحراء مشان هي القصة. المهم. لأنه هو مفروض هو بيعرف إنه اللي حط عمرو بن العاص هو عمر بن الخطاب. يعني ما بدها كثير ذكاء. المهم. بس هي بقى مثل قصة الرسول واليهودي. كلها تأليف بعدين تبريرات مشان يقولوا لك لا نحن هيك. نحن أخلاقيين. المهم. نحن بدنا نفترض صحة الحكاية. فراح هذا الأعرابي عند عمر بن الخطاب وحكى له الحكاية. قام عمر بن الخطاب استضافه. ما بتعرف كمان شلون استضافه عمر بن الخطاب. مفروض كان بيربط ما معه ياكل. المهم. فـ استضافه وبعث على عمرو بن العاص وابنه. أجا. قام قال له: اصفعه. قال له: ما أدري شو. قال له: رد يعني خذ حقك منه. صفعه. فالأعرابي صفعه. والتفت عمر بن الخطاب على ابن عمرو بن العاص وعلى أبوه. قال لهم: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟ في حدا عربي ما سمعان هي الحكاية؟ في حدا مسلم ما سمعان هي الحكاية؟ إيه. مفروض الإنسان يولد حر. إلا نحن بمجتمعاتنا بدهم إياه عبد. مو بس عبد. حتى عبد لفكره. الله لا لا. بدهم إياه عبد لله وعبد للقائد وعبد للمجتمع وعبد لأمه وأبوه وعبد لشرطي المرور. عم بحكي لك أنا الحقيقة.
فأنا لأنه ماني عبد ولا يمكن أن أكون عبداً. أنا حر طالما لدي عقل أستطيع أن أفكر فيه. فبه. فأنا حر. حر تماماً. لا أن مثل ما قال نيكوس كازانتزاك برواية زوربا. لا أنتظر أحداً ولا أخاف شيئاً. أنا حر. حر تماماً. شو العالم شو بتخاف من الموت؟ ماني خايف من الموت. العالم شو عم تطمع؟ يصير عندك قصور؟ ما فارق معي. إذا صار منيح. إذا ما صار ما فارق معي. أنا حر. حر تماماً.
طيب فكمان تأكيد على فكرة إنه أنت برا بتقدر تحكي اللي بدك إياه. أنا برا بقدر بحكي اللي بدي إياه. أنا بعت كل امتيازات الدنيا. كلمة للذات الدنيا من أجل أن أشتري كرامتي وأخلاقي. هذا الكلام من قبل الثورة. هي القصيدة من قبل الثورة. الله يجعله ثورة. طيب. لنعود ببعض الحرية. أبواب مشرعة للعتم وأخرى مشرعة للصمت. والصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. في ناس بفكروا بس النظام. لا مو بس النظام. لا لا. يا ما أحلى كتم الصوت تبع النظام. يا حبيبي حبيبي. يا ما أحلى كتم الصوت تع النظام. كتموا الصوت بالعائلة. كتموا الصوت بالمجتمع. كتموا الصوت بالحارة. كتموا الصوت. نحن كانوا بيدخلوا بأعضائنا التناسلية بهديك البلاد. أنا لهلا بتذكر ما استأجرت بيت إلا لمرة واحدة. الله يرحمه مطرح مطرح ما مطرح ما سلام لروحه عماد حداد. أنا استأجرت بحياتي بسوريا شي 20 بيت، 30 بيت. ما في صاحب بيت إلا ما كان بيتدخل مين بده يدخل لعندي على البيت. ويا معهم ويا معهم. يا عم أنت ماجرني البيت. هذا البيت بيتي. ليه عم تدخل لعندي بنات؟ لك يا عمي بيتي بيتي. هذا بيتي. أنا طالب جامعة. وإذا اجت لعندي رفيقتي واجا. وإذا اجوا لعندي رفقاتي شباب وبنات. ما فهمت. مشان لا أقول لك إنه كتم الصوت مو بس النظام اللي بيقول لك النظام. النظام مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. الجولاني مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. ومفرز اجتماعي سوري. لو لم يكن هناك حاضنة سورية للجولاني وجماعته. لا أردوغان ولا تميم بن حمد ولا الإله بذاته نفسه بيقدر يفرضه. ديروا بالكم.
بيوم من الأيام كان في وحدة سيدة متزوجة. ما أجرتني بيت. ما راح أقول وين مشان أقربائها إذا عموا فجأة. بلاقيه عم تدق علي الباب. فتحت الباب. خير؟ قالت: بدي أحكي معك موضوع. قلت له: تفضلي. قالت: أنت شلون عم تستضيف بنات عندك بالبيت؟ طلعت فيها. ما عرفت أعصب ولا أضحك. قلت لها: أنت قد إيش عمري؟ هيك بوقتها أنا عمري 25، 26 سنة. هي عمرها 25، 26 سنة أو أكبر شوي 30 سنة بالحد الأقصى. قام قالت لي: عمرها. قلت لها: أنت هلا مو عندي بالبيت؟ قالت لي: إيه. هذا بيتي. قلت لها: بيتي ولا مو بيتك؟ أنا وإياك هلا مو لحالنا والباب مقفول علينا. أنت كيف عم تسألي هذا سؤال؟ وحياة هالمية إنه جاية بدها سكس هي بشكل من الأشكال. بس بنفس الوقت إنه أنت لا تدخل. لأنه نحن عنا أقرباء بالبناية. عم بيقولوا لي إنه أنت عم تدخل نسوان. أنا عم أدخل. هي عم تدخل نسوان. بتحسس دغري بأنه في بيت دعارة. لا. هو مثلاً بيجوا شباب وصبايا رفقاتي لعندي. وطبيعي إذا حبيت بنت وبدي أمارس معها حياتي الطبيعية. سواء قبلة. سواء بوقتها حتى ما كانت الجنس. كنا لسه بعمر وين لتلاقي وحدة خرج تعمل معها جنس يعني بالـ 24، 25 سنة. بدك تاخذ قبلة. بدك ما أدري شو. وين تاخذها؟ طبعاً على بيتك. يعني هذا الكبت الاجتماعي أفرز هذا الدعـ. هي الدعوشة. لأنه هي الدعوشة فيها انفتاح جنسي. انتبهوا على هذا الكلام اللي عم بحكيه. والله إذا بده بس ناس تتأمل فيه. ما بدها هي. يقول لك لأنه أنا معظم البهائم بيقول لك عم بخبص. كلمة من الشرق وكلمة من الغرب. حبيبي كل شي عم بحكيه مترابط. إذا أنت بتفهم الثورة السورية كانت ثورة جنسية بامتياز. الناشطات والناشطين اللي طلعوا على أوروبا. الناشطات فتحوها على البحري. والناشطين زدتوها على الغربي. غربي. انتبهوا. شوفوهم. شوفوهم. شوفوهم. اطلعوا عليهم. شوفوا الناشطات اللي بالآلاف. يكاد يكون ما في ناشطة لها اسم بفرنجين بالثورة غير كانت محجبة وشالت الحجاب. وشالت الحجاب وانفتحت بقى. فهمكم كفاية. نحن ما عم نحكي معلومات سرية. من اللي بلشت تحكي عن المزلقات المؤخرة وأمس كانت بالحج. هالدين الله بذاته نفسه قاعد صافن إذا موجود أنت شو عم تعملي عندي بالحج. وأنتم ماشيين. للناشطات اللي استلموا الإعلام تبع الـ الثورة من برا. شوفوا كم كم ما يكاد يكون ما في وحدة محجبة كانت ناشطة وصلت على أوروبا أو أمريكا وظلت بحجابها. يكاد يكون ولا وحدة. ولك حتى اللي عملت فيلم دخلت فيه على الأوسكار. بالفيلم محجبة. راحت لهنيك. لبست مثل ما بتلبس باللوبي كروز. طيب. بتقول لي والتطرف اللي صار بأماكن الإسلاميين. شو عم تخبص أنت؟ انفتاح جنسي يا حبيبي. هذا التطرف خلاهم يجيبوا سبايا. هذا التطرف خلاهم يغتصبوا المسيحيات والعلويات واليزيديات. ويغتصبوا بنات السنة اللي بيعتبروهم مرتدين. ويعملوا جهاد النكاح. هذا التطرف خلاهم ينطوا على أي وحدة بيمسكوها بيغتصبوها من من أي مكان بيعتقلوا فيه. فالصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. ما نحن أطفال. طوبى للموت إن كان الموت يحررنا من خوف الموت. أو إن كان الموت يحررنا من أسر الموت. نسيت شلون حطيتها بعدين بالمجموعة. طوبى للموت إن كان الموت يعيد لنا أحلام العيش الوردية. شوفوا المعاني اللي بالقصيدة. إيه. ما بعرف بجوز أعيد طباعتها قريباً أو بجوز على الأقل أحطها على أمازون برايي على الـ يعني الـ المنصات الإلكترونية اللي تعنا ببيع الكتب. أبواب مشرعة للعتم. العتم شو معادلة؟ الجهل. وأخرى مشرعة للصمت. هو أما جهل يعني أما نرجع لورا أو نخرس ونظل مكاننا. وسحائب صيف أنا آسف عم بشرح لأنه هو فعلاً في شوية صعوبة بالتقاط المعاني مع إنه المفروض أنا ما أشرحها. وسحائب صيف باهتة تخبرنا كيف يكون الموت. واضحة الجملة. جملة يعني نتوقع للدرب بقية. رغم إنه سحائب الصيف الباهتة ما في خير، ما في تخبرنا كيف يكون الموت. نحن رح نموت جوع، رح نموت أكلاً من الغربان بالمجاعة. نتوقع للدرب بقية. شو البقية؟ نستوطن جسد الحرية. بدنا نطالب بالحرية. نأكل من خبز الحرية، نشرب من ماء الحرية. تصير الحرية هي مشروعنا الأساسي. ننزل للسوق محملة بالخير المصنوع يدانا. مع إنه عنا قادرين ننتج. بس مو هي قرابين الحرية. نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. مو نحن بنروح بنبيعهم بمعنى إنه عم بيع رفقاتنا. لا. أنت وقت لما بتطلع لبرا. وهي الكلمة كثير كانت توجه لي أيام بشار الأسد واليوم عم توجه لي أيام الجولاني. شو بالك قاعد لبرا؟ في قاعد برا فيك تحكي اللي بدك إياه. أنا اشتريت حريتي وبعت كل شي آخر. اشتريت أخلاقي وبعدت كل شي آخر مشان أقدر أحافظ على كرامتي وعلى حريتي وعلى أخلاقي. بعد كل شي آخر بعت مشروعي الفكري بالـ بالـ الفني عفوا مشروعي الفني كحدا كان ممكن يكون من أهم نجوم الوطن العربي. هذا ثمن. على فكرة ثمن بسيط إنه أنا أظل بكرامتي. شفت غيري اللي عم ياخذوا نسوانهم. شفتهم. شفتهم بعيني. وشفتهم وهن مو بس عم ياخذوا نسوانهم لأصحاب القرار. رح أحكي شغلة. خلص. أنا طلعت برا الوسط الفني السوري وتقريباً برا الوسط الفني العربي. بس الوسط الفني السوري تحديداً مات. هلا الله يرحمه. واحد من الناس اللي كان عنده ثقل كبير بالوسط الفني بيوم من الأيام اشتغل معي باحد المسلسلات قال لي قدام مجموعة. قال لي نجوم الصف الأول عنكم بسوريا معظمهم. إذا هن مثلاً ستة بالجيل الكبير، خمسة من الستة اشتغلوا قوادين لصاروا نجوم قدام الناس. حكى هذا الكلام هو واحد من الشخصيات والقامات المرموقة على مستوى الوطن العربي. قدام مجموعة. قال لي أنتم بكل جيل مثلاً عندكم خمسة ستة. بكل جيل بالحد الأدنى إذا ستة مثلاً بالحد الأدنى أربعة من الستة ما عندهم مشكلة يشتغلوا بالقوادة. بالقوادة. بالقوادة. ياخذوا زميلاتهم على مدار محطات، على منتجين، على أصحاب رؤوس أموال، على مملين. وأنا للأسف الشديد هذا الكلام اللي قاله لي مع شوية إثباتات حكى لي إياهم بالإضافة للي أنا بعرفه. بالإضافة للي أنا بعرفه خلاني ما عود قادر أشوف هذا الوسط بعين أي كويسة. رغم وجود الناس الأخلاقيين. برجع بقول لك هو مثل كل على فكرة. هذا الكلام مو حصراً بالوسط الفني. هذا الكلام بكل المجتمعات. أنا درست. حكيت مراراً. أنا كنت عندي وكالة تدريس وأنا بالجامعة. بوسط المعلمين ذات الأمر. اشتغلت بالصحافة فترة طويلة. في ناس أخلاقيين. بس شفت هذا الكلام نفسه. أشهر الصحفيين من كل خمسة ستة إذا كان مثلاً خمسة ستة ففي أربعة حرفياً بيشتغلوا قوادين. القوادة على فكرة الجنسية هي أبسط أنواع القوادة. ها. شو القوادة الأخطر؟ القوادة الأخطر إنك تكون عم تشتغل مع مخابرات النظام السوري ومخابرات حزب الله. تقلب دغري لمخابرات قطر. هي القوادة اللي أخطر مليون مرة إنك تقود على أخلاقك ومبادئك. هلا القوادة بجوز واحد يقود على مرة غريبة. بتضل أسهل. إنه يقود على مرته. بتضل أسهل. إنه يقود على بنته. بتضل أسهل. إنه يقود وعلى مبادئه وأفكاره. انتبهوا لهذا الكلام. هذا الكلام كثير مهم.
إيه ليش بضل بقول برجع بقول لك هذا الكلام؟ لأنه أنت قاعد برا يا عمي. أنا بعت كل متع الدنيا وملذات الدنيا واشتريت كرامتي وأخلاقي ومبادئي ومشروعي الفكري. بالوقت اللي أنا عانيت مالياً وعانيت صحياً وعانيت اجتماعياً. أنا حتى رفقاتي ما عم بقدر بشوفهم. أنا رفقاتي المقربين هن خمسة ستة شباب وبنات. أربع شباب وبنتين. أنا ما في ولا واحد أقرب واحد منهم علي بيبعد عني 4000 كيلو. هذول أصدقائي اللي هن أصدقاء عمري على فكرة. يعني اللي بكندا واللي بسوريا واللي بدبي. ما في ولا واحد بالقارة الأوروبية. عم بحكي أصدقائي الانتيم اللي كانوا أصدقائي قبل ما أخرج من سوريا. ولا واحد منهم بأوروبا.
فـ نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. إنه مشان أكون أنا آخذ حريتي اللي هي حق من حقوقي المكتسبة بمجرد إني إنسان. حسب شرع حقوق الإنسان. حسب يا سيدي حتى حسب الإسلام. على الأقل الإسلام بالنسخة المحترمة منه. لأنه في نسخ قذرة من الإسلام. نسخة داعش. نسخة قذرة من الإسلام. وما في حدا يقول لك هذا مانه الإسلام. لأنه معتمدة على آيات ومعتمدة على أحاديث. طيب. ولكن حتى حسب النسخة الإسلامية. أح معظم النسخ الإسلامية بتقول لك عمر بن الخطاب جاب عمرو بن العاص ولطمه لأنه تسابق ابن عمرو بالعـ. طبعاً هي الحكاية كلنا نحن دارسينها بالمدارس. ها. نحن أطفال. بس برد بقول لكم اللي عم بشوف فيديوهاتي باستمرار. قبل فيديوهين ثلاثة حكيت شغلة. إيه على إنه نحن شلون بندرس لننجح. نحن بنتجوز لنجيب أولاد. نحن بنساوي حالنا عم نحب لنعمل سكس. وهي كارثنا بالعالم العربي. مثل ما عنا كارثة قبل شوي حكيت لكم إياها. إنه نحن بنجي بأفكارنا المسبقة اللي بتخدم أما مصالحنا أو أجنداتنا الضيقة أو عوائلنا أو مناطقنا أو طوائفنا أو أدياننا. وبنبحث بقى شلون بدنا نحن نأكد نظريتنا. في حين أي حدا بالكوكب غيرنا بتلاقي عم يبحث مشان يعرف بس يعرف. بياخذ الخيار. بس يعرف بياخذ القرار. بس يعرف بياخذ الموقف. انتبهوا. اللي طلعوا عملوا معارضين. حتى وقت اللي عرفوا إنه معارضتهم هي صناعة مخابرات قطرية تركية غربية إسرائيلية. مخابرات قذرة من جوا البلد. ظلوا معارضين. ليه؟ لأنه هُم بالأساس هي مصالحهم. المفروض أنت طلعت رايح. طلعت من الشام رايح على درعا. لقيت حالك بحمص. مفروض تقول أنا بالطريق الغلط. لا ما بيقولوا الطريق الغلط. ليه؟ لأنه هو أخذ مصاري ليطلع بالباص. لأنه هو عنده منتفعات ليطلع بالباص. لأنه هو جبان. ما بيسترجي يقول للي راكب معه بالباص إنه أنت طالع بعكس الاتجاه. لا. وقت اللي كان بالباص تبع الشام تبع بشار الأسد كان بيسترجي يقول لهذا الكلام. ولا وقت طلع بالباص تبع تميم أو الباص تبع أردوغان. هو بالأساس هو أما أخذ مصاري ليطلع بالباص أو هو مثل القطيع انحط بالباص. طيب.
فـ قلت بجيبوا نظريتهم الجاهزة لحتى يثبتوا هذا الكلام. بالمقلب الثاني عندهم نفس الأزمة. بس نحن بثقافتنا إنه ما بيكون عم بيتعلم لحتى يعرف شو بده يصير لحتى ياخذ موقف. لا. هو أخذ موقف مسبقاً. فـ نتوقع للدرب بقية. نستوطن جسد الحرية. إنه في أنا دافعت عن حريتي حتى بالإسلام. برجع بقول لكم بالنسخة تبع الإسلام اللي أخذنا الدرس ونحن أطفال أو مراهقين بأقصى الاحتمالات يعني سادس سابع. إنه تسابق ابن عمرو بن العاص اللي كان بوقتها والي على مصر مع أحد الأعراب. طبعاً لا أعراب ولا شي مصريين. المهم. فسبق الأعرابي سبق المصري ابن عمرو بن العاص. فابن بن عمرو بن العاص أجا خرطوا كف وقال له: أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟ فيقال إنه هذا المصري حمل حاله لعند عمر بن الخطاب. هي كلها روايات أساطير وخرافات ها. ما حدا بيحمل حاله بيروح لهناك بهي الصحراء مشان هي القصة. المهم. لأنه هو مفروض هو بيعرف إنه اللي حط عمرو بن العاص هو عمر بن الخطاب. يعني ما بدها كثير ذكاء. المهم. بس هي بقى مثل قصة الرسول واليهودي. كلها تأليف بعدين تبريرات مشان يقولوا لك لا نحن هيك. نحن أخلاقيين. المهم. نحن بدنا نفترض صحة الحكاية. فراح هذا الأعرابي عند عمر بن الخطاب وحكى له الحكاية. قام عمر بن الخطاب استضافه. ما بتعرف كمان شلون استضافه عمر بن الخطاب. مفروض كان بيربط ما معه ياكل. المهم. فـ استضافه وبعث على عمرو بن العاص وابنه. أجا. قام قال له: اصفعه. قال له: ما أدري شو. قال له: رد يعني خذ حقك منه. صفعه. فالأعرابي صفعه. والتفت عمر بن الخطاب على ابن عمرو بن العاص وعلى أبوه. قال لهم: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟ في حدا عربي ما سمعان هي الحكاية؟ في حدا مسلم ما سمعان هي الحكاية؟ إيه. مفروض الإنسان يولد حر. إلا نحن بمجتمعاتنا بدهم إياه عبد. مو بس عبد. حتى عبد لفكره. الله لا لا. بدهم إياه عبد لله وعبد للقائد وعبد للمجتمع وعبد لأمه وأبوه وعبد لشرطي المرور. عم بحكي لك أنا الحقيقة.
فأنا لأنه ماني عبد ولا يمكن أن أكون عبداً. أنا حر طالما لدي عقل أستطيع أن أفكر فيه. فبه. فأنا حر. حر تماماً. لا أن مثل ما قال نيكوس كازانتزاك برواية زوربا. لا أنتظر أحداً ولا أخاف شيئاً. أنا حر. حر تماماً. شو العالم شو بتخاف من الموت؟ ماني خايف من الموت. العالم شو عم تطمع؟ يصير عندك قصور؟ ما فارق معي. إذا صار منيح. إذا ما صار ما فارق معي. أنا حر. حر تماماً.
طيب فكمان تأكيد على فكرة إنه أنت برا بتقدر تحكي اللي بدك إياه. أنا برا بقدر بحكي اللي بدي إياه. أنا بعت كل امتيازات الدنيا. كلمة للذات الدنيا من أجل أن أشتري كرامتي وأخلاقي. هذا الكلام من قبل الثورة. هي القصيدة من قبل الثورة. الله يجعله ثورة. طيب. لنعود ببعض الحرية. أبواب مشرعة للعتم وأخرى مشرعة للصمت. والصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. في ناس بفكروا بس النظام. لا مو بس النظام. لا لا. يا ما أحلى كتم الصوت تبع النظام. يا حبيبي حبيبي. يا ما أحلى كتم الصوت تع النظام. كتموا الصوت بالعائلة. كتموا الصوت بالمجتمع. كتموا الصوت بالحارة. كتموا الصوت. نحن كانوا بيدخلوا بأعضائنا التناسلية بهديك البلاد. أنا لهلا بتذكر ما استأجرت بيت إلا لمرة واحدة. الله يرحمه مطرح مطرح ما مطرح ما سلام لروحه عماد حداد. أنا استأجرت بحياتي بسوريا شي 20 بيت، 30 بيت. ما في صاحب بيت إلا ما كان بيتدخل مين بده يدخل لعندي على البيت. ويا معهم ويا معهم. يا عم أنت ماجرني البيت. هذا البيت بيتي. ليه عم تدخل لعندي بنات؟ لك يا عمي بيتي بيتي. هذا بيتي. أنا طالب جامعة. وإذا اجت لعندي رفيقتي واجا. وإذا اجوا لعندي رفقاتي شباب وبنات. ما فهمت. مشان لا أقول لك إنه كتم الصوت مو بس النظام اللي بيقول لك النظام. النظام مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. الجولاني مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. ومفرز اجتماعي سوري. لو لم يكن هناك حاضنة سورية للجولاني وجماعته. لا أردوغان ولا تميم بن حمد ولا الإله بذاته نفسه بيقدر يفرضه. ديروا بالكم.
بيوم من الأيام كان في وحدة سيدة متزوجة. ما أجرتني بيت. ما راح أقول وين مشان أقربائها إذا عموا فجأة. بلاقيه عم تدق علي الباب. فتحت الباب. خير؟ قالت: بدي أحكي معك موضوع. قلت له: تفضلي. قالت: أنت شلون عم تستضيف بنات عندك بالبيت؟ طلعت فيها. ما عرفت أعصب ولا أضحك. قلت لها: أنت قد إيش عمري؟ هيك بوقتها أنا عمري 25، 26 سنة. هي عمرها 25، 26 سنة أو أكبر شوي 30 سنة بالحد الأقصى. قام قالت لي: عمرها. قلت لها: أنت هلا مو عندي بالبيت؟ قالت لي: إيه. هذا بيتي. قلت لها: بيتي ولا مو بيتك؟ أنا وإياك هلا مو لحالنا والباب مقفول علينا. أنت كيف عم تسألي هذا سؤال؟ وحياة هالمية إنه جاية بدها سكس هي بشكل من الأشكال. بس بنفس الوقت إنه أنت لا تدخل. لأنه نحن عنا أقرباء بالبناية. عم بيقولوا لي إنه أنت عم تدخل نسوان. أنا عم أدخل. هي عم تدخل نسوان. بتحسس دغري بأنه في بيت دعارة. لا. هو مثلاً بيجوا شباب وصبايا رفقاتي لعندي. وطبيعي إذا حبيت بنت وبدي أمارس معها حياتي الطبيعية. سواء قبلة. سواء بوقتها حتى ما كانت الجنس. كنا لسه بعمر وين لتلاقي وحدة خرج تعمل معها جنس يعني بالـ 24، 25 سنة. بدك تاخذ قبلة. بدك ما أدري شو. وين تاخذها؟ طبعاً على بيتك. يعني هذا الكبت الاجتماعي أفرز هذا الدعـ. هي الدعوشة. لأنه هي الدعوشة فيها انفتاح جنسي. انتبهوا على هذا الكلام اللي عم بحكيه. والله إذا بده بس ناس تتأمل فيه. ما بدها هي. يقول لك لأنه أنا معظم البهائم بيقول لك عم بخبص. كلمة من الشرق وكلمة من الغرب. حبيبي كل شي عم بحكيه مترابط. إذا أنت بتفهم الثورة السورية كانت ثورة جنسية بامتياز. الناشطات والناشطين اللي طلعوا على أوروبا. الناشطات فتحوها على البحري. والناشطين زدتوها على الغربي. غربي. انتبهوا. شوفوهم. شوفوهم. شوفوهم. اطلعوا عليهم. شوفوا الناشطات اللي بالآلاف. يكاد يكون ما في ناشطة لها اسم بفرنجين بالثورة غير كانت محجبة وشالت الحجاب. وشالت الحجاب وانفتحت بقى. فهمكم كفاية. نحن ما عم نحكي معلومات سرية. من اللي بلشت تحكي عن المزلقات المؤخرة وأمس كانت بالحج. هالدين الله بذاته نفسه قاعد صافن إذا موجود أنت شو عم تعملي عندي بالحج. وأنتم ماشيين. للناشطات اللي استلموا الإعلام تبع الـ الثورة من برا. شوفوا كم كم ما يكاد يكون ما في وحدة محجبة كانت ناشطة وصلت على أوروبا أو أمريكا وظلت بحجابها. يكاد يكون ولا وحدة. ولك حتى اللي عملت فيلم دخلت فيه على الأوسكار. بالفيلم محجبة. راحت لهنيك. لبست مثل ما بتلبس باللوبي كروز. طيب. بتقول لي والتطرف اللي صار بأماكن الإسلاميين. شو عم تخبص أنت؟ انفتاح جنسي يا حبيبي. هذا التطرف خلاهم يجيبوا سبايا. هذا التطرف خلاهم يغتصبوا المسيحيات والعلويات واليزيديات. ويغتصبوا بنات السنة اللي بيعتبروهم مرتدين. ويعملوا جهاد النكاح. هذا التطرف خلاهم ينطوا على أي وحدة بيمسكوها بيغتصبوها من من أي مكان بيعتقلوا فيه. فالصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. ما نحن أطفال. طوبى للموت إن كان الموت يحررنا من خوف الموت. أو إن كان الموت يحررنا من أسر الموت. نسيت شلون حطيتها بعدين بالمجموعة. طوبى للموت إن كان الموت يعيد لنا أحلام العيش الوردية. شوفوا المعاني اللي بالقصيدة. إيه. ما بعرف بجوز أعيد طباعتها قريباً أو بجوز على الأقل أحطها على أمازون برايي على الـ يعني الـ المنصات الإلكترونية اللي تعنا ببيع الكتب. أبواب مشرعة للعتم. العتم شو معادلة؟ الجهل. وأخرى مشرعة للصمت. هو أما جهل يعني أما نرجع لورا أو نخرس ونظل مكاننا. وسحائب صيف أنا آسف عم بشرح لأنه هو فعلاً في شوية صعوبة بالتقاط المعاني مع إنه المفروض أنا ما أشرحها. وسحائب صيف باهتة تخبرنا كيف يكون الموت. واضحة الجملة. جملة يعني نتوقع للدرب بقية. رغم إنه سحائب الصيف الباهتة ما في خير، ما في تخبرنا كيف يكون الموت. نحن رح نموت جوع، رح نموت أكلاً من الغربان بالمجاعة. نتوقع للدرب بقية. شو البقية؟ نستوطن جسد الحرية. بدنا نطالب بالحرية. نأكل من خبز الحرية، نشرب من ماء الحرية. تصير الحرية هي مشروعنا الأساسي. ننزل للسوق محملة بالخير المصنوع يدانا. مع إنه عنا قادرين ننتج. بس مو هي قرابين الحرية. نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. مو نحن بنروح بنبيعهم بمعنى إنه عم بيع رفقاتنا. لا. أنت وقت لما بتطلع لبرا. وهي الكلمة كثير كانت توجه لي أيام بشار الأسد واليوم عم توجه لي أيام الجولاني. شو بالك قاعد لبرا؟ في قاعد برا فيك تحكي اللي بدك إياه. أنا اشتريت حريتي وبعت كل شي آخر. اشتريت أخلاقي وبعدت كل شي آخر مشان أقدر أحافظ على كرامتي وعلى حريتي وعلى أخلاقي. بعد كل شي آخر بعت مشروعي الفكري بالـ بالـ الفني عفوا مشروعي الفني كحدا كان ممكن يكون من أهم نجوم الوطن العربي. هذا ثمن. على فكرة ثمن بسيط إنه أنا أظل بكرامتي. شفت غيري اللي عم ياخذوا نسوانهم. شفتهم. شفتهم بعيني. وشفتهم وهن مو بس عم ياخذوا نسوانهم لأصحاب القرار. رح أحكي شغلة. خلص. أنا طلعت برا الوسط الفني السوري وتقريباً برا الوسط الفني العربي. بس الوسط الفني السوري تحديداً مات. هلا الله يرحمه. واحد من الناس اللي كان عنده ثقل كبير بالوسط الفني بيوم من الأيام اشتغل معي باحد المسلسلات قال لي قدام مجموعة. قال لي نجوم الصف الأول عنكم بسوريا معظمهم. إذا هن مثلاً ستة بالجيل الكبير، خمسة من الستة اشتغلوا قوادين لصاروا نجوم قدام الناس. حكى هذا الكلام هو واحد من الشخصيات والقامات المرموقة على مستوى الوطن العربي. قدام مجموعة. قال لي أنتم بكل جيل مثلاً عندكم خمسة ستة. بكل جيل بالحد الأدنى إذا ستة مثلاً بالحد الأدنى أربعة من الستة ما عندهم مشكلة يشتغلوا بالقوادة. بالقوادة. بالقوادة. ياخذوا زميلاتهم على مدار محطات، على منتجين، على أصحاب رؤوس أموال، على مملين. وأنا للأسف الشديد هذا الكلام اللي قاله لي مع شوية إثباتات حكى لي إياهم بالإضافة للي أنا بعرفه. بالإضافة للي أنا بعرفه خلاني ما عود قادر أشوف هذا الوسط بعين أي كويسة. رغم وجود الناس الأخلاقيين. برجع بقول لك هو مثل كل على فكرة. هذا الكلام مو حصراً بالوسط الفني. هذا الكلام بكل المجتمعات. أنا درست. حكيت مراراً. أنا كنت عندي وكالة تدريس وأنا بالجامعة. بوسط المعلمين ذات الأمر. اشتغلت بالصحافة فترة طويلة. في ناس أخلاقيين. بس شفت هذا الكلام نفسه. أشهر الصحفيين من كل خمسة ستة إذا كان مثلاً خمسة ستة ففي أربعة حرفياً بيشتغلوا قوادين. القوادة على فكرة الجنسية هي أبسط أنواع القوادة. ها. شو القوادة الأخطر؟ القوادة الأخطر إنك تكون عم تشتغل مع مخابرات النظام السوري ومخابرات حزب الله. تقلب دغري لمخابرات قطر. هي القوادة اللي أخطر مليون مرة إنك تقود على أخلاقك ومبادئك. هلا القوادة بجوز واحد يقود على مرة غريبة. بتضل أسهل. إنه يقود على مرته. بتضل أسهل. إنه يقود على بنته. بتضل أسهل. إنه يقود وعلى مبادئه وأفكاره. انتبهوا لهذا الكلام. هذا الكلام كثير مهم.
إيه ليش بضل بقول برجع بقول لك هذا الكلام؟ لأنه أنت قاعد برا يا عمي. أنا بعت كل متع الدنيا وملذات الدنيا واشتريت كرامتي وأخلاقي ومبادئي ومشروعي الفكري. بالوقت اللي أنا عانيت مالياً وعانيت صحياً وعانيت اجتماعياً. أنا حتى رفقاتي ما عم بقدر بشوفهم. أنا رفقاتي المقربين هن خمسة ستة شباب وبنات. أربع شباب وبنتين. أنا ما في ولا واحد أقرب واحد منهم علي بيبعد عني 4000 كيلو. هذول أصدقائي اللي هن أصدقاء عمري على فكرة. يعني اللي بكندا واللي بسوريا واللي بدبي. ما في ولا واحد بالقارة الأوروبية. عم بحكي أصدقائي الانتيم اللي كانوا أصدقائي قبل ما أخرج من سوريا. ولا واحد منهم بأوروبا.
فـ نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. إنه مشان أكون أنا آخذ حريتي اللي هي حق من حقوقي المكتسبة بمجرد إني إنسان. حسب شرع حقوق الإنسان. حسب يا سيدي حتى حسب الإسلام. على الأقل الإسلام بالنسخة المحترمة منه. لأنه في نسخ قذرة من الإسلام. نسخة داعش. نسخة قذرة من الإسلام. وما في حدا يقول لك هذا مانه الإسلام. لأنه معتمدة على آيات ومعتمدة على أحاديث. طيب. ولكن حتى حسب النسخة الإسلامية. أح معظم النسخ الإسلامية بتقول لك عمر بن الخطاب جاب عمرو بن العاص ولطمه لأنه تسابق ابن عمرو بالعـ. طبعاً هي الحكاية كلنا نحن دارسينها بالمدارس. ها. نحن أطفال. بس برد بقول لكم اللي عم بشوف فيديوهاتي باستمرار. قبل فيديوهين ثلاثة حكيت شغلة. إيه على إنه نحن شلون بندرس لننجح. نحن بنتجوز لنجيب أولاد. نحن بنساوي حالنا عم نحب لنعمل سكس. وهي كارثنا بالعالم العربي. مثل ما عنا كارثة قبل شوي حكيت لكم إياها. إنه نحن بنجي بأفكارنا المسبقة اللي بتخدم أما مصالحنا أو أجنداتنا الضيقة أو عوائلنا أو مناطقنا أو طوائفنا أو أدياننا. وبنبحث بقى شلون بدنا نحن نأكد نظريتنا. في حين أي حدا بالكوكب غيرنا بتلاقي عم يبحث مشان يعرف بس يعرف. بياخذ الخيار. بس يعرف بياخذ القرار. بس يعرف بياخذ الموقف. انتبهوا. اللي طلعوا عملوا معارضين. حتى وقت اللي عرفوا إنه معارضتهم هي صناعة مخابرات قطرية تركية غربية إسرائيلية. مخابرات قذرة من جوا البلد. ظلوا معارضين. ليه؟ لأنه هُم بالأساس هي مصالحهم. المفروض أنت طلعت رايح. طلعت من الشام رايح على درعا. لقيت حالك بحمص. مفروض تقول أنا بالطريق الغلط. لا ما بيقولوا الطريق الغلط. ليه؟ لأنه هو أخذ مصاري ليطلع بالباص. لأنه هو عنده منتفعات ليطلع بالباص. لأنه هو جبان. ما بيسترجي يقول للي راكب معه بالباص إنه أنت طالع بعكس الاتجاه. لا. وقت اللي كان بالباص تبع الشام تبع بشار الأسد كان بيسترجي يقول لهذا الكلام. ولا وقت طلع بالباص تبع تميم أو الباص تبع أردوغان. هو بالأساس هو أما أخذ مصاري ليطلع بالباص أو هو مثل القطيع انحط بالباص. طيب.
فـ قلت بجيبوا نظريتهم الجاهزة لحتى يثبتوا هذا الكلام. بالمقلب الثاني عندهم نفس الأزمة. بس نحن بثقافتنا إنه ما بيكون عم بيتعلم لحتى يعرف شو بده يصير لحتى ياخذ موقف. لا. هو أخذ موقف مسبقاً. فـ نتوقع للدرب بقية. نستوطن جسد الحرية. إنه في أنا دافعت عن حريتي حتى بالإسلام. برجع بقول لكم بالنسخة تبع الإسلام اللي أخذنا الدرس ونحن أطفال أو مراهقين بأقصى الاحتمالات يعني سادس سابع. إنه تسابق ابن عمرو بن العاص اللي كان بوقتها والي على مصر مع أحد الأعراب. طبعاً لا أعراب ولا شي مصريين. المهم. فسبق الأعرابي سبق المصري ابن عمرو بن العاص. فابن بن عمرو بن العاص أجا خرطوا كف وقال له: أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟ فيقال إنه هذا المصري حمل حاله لعند عمر بن الخطاب. هي كلها روايات أساطير وخرافات ها. ما حدا بيحمل حاله بيروح لهناك بهي الصحراء مشان هي القصة. المهم. لأنه هو مفروض هو بيعرف إنه اللي حط عمرو بن العاص هو عمر بن الخطاب. يعني ما بدها كثير ذكاء. المهم. بس هي بقى مثل قصة الرسول واليهودي. كلها تأليف بعدين تبريرات مشان يقولوا لك لا نحن هيك. نحن أخلاقيين. المهم. نحن بدنا نفترض صحة الحكاية. فراح هذا الأعرابي عند عمر بن الخطاب وحكى له الحكاية. قام عمر بن الخطاب استضافه. ما بتعرف كمان شلون استضافه عمر بن الخطاب. مفروض كان بيربط ما معه ياكل. المهم. فـ استضافه وبعث على عمرو بن العاص وابنه. أجا. قام قال له: اصفعه. قال له: ما أدري شو. قال له: رد يعني خذ حقك منه. صفعه. فالأعرابي صفعه. والتفت عمر بن الخطاب على ابن عمرو بن العاص وعلى أبوه. قال لهم: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟ في حدا عربي ما سمعان هي الحكاية؟ في حدا مسلم ما سمعان هي الحكاية؟ إيه. مفروض الإنسان يولد حر. إلا نحن بمجتمعاتنا بدهم إياه عبد. مو بس عبد. حتى عبد لفكره. الله لا لا. بدهم إياه عبد لله وعبد للقائد وعبد للمجتمع وعبد لأمه وأبوه وعبد لشرطي المرور. عم بحكي لك أنا الحقيقة.
فأنا لأنه ماني عبد ولا يمكن أن أكون عبداً. أنا حر طالما لدي عقل أستطيع أن أفكر فيه. فبه. فأنا حر. حر تماماً. لا أن مثل ما قال نيكوس كازانتزاك برواية زوربا. لا أنتظر أحداً ولا أخاف شيئاً. أنا حر. حر تماماً. شو العالم شو بتخاف من الموت؟ ماني خايف من الموت. العالم شو عم تطمع؟ يصير عندك قصور؟ ما فارق معي. إذا صار منيح. إذا ما صار ما فارق معي. أنا حر. حر تماماً.
طيب فكمان تأكيد على فكرة إنه أنت برا بتقدر تحكي اللي بدك إياه. أنا برا بقدر بحكي اللي بدي إياه. أنا بعت كل امتيازات الدنيا. كلمة للذات الدنيا من أجل أن أشتري كرامتي وأخلاقي. هذا الكلام من قبل الثورة. هي القصيدة من قبل الثورة. الله يجعله ثورة. طيب. لنعود ببعض الحرية. أبواب مشرعة للعتم وأخرى مشرعة للصمت. والصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. في ناس بفكروا بس النظام. لا مو بس النظام. لا لا. يا ما أحلى كتم الصوت تبع النظام. يا حبيبي حبيبي. يا ما أحلى كتم الصوت تع النظام. كتموا الصوت بالعائلة. كتموا الصوت بالمجتمع. كتموا الصوت بالحارة. كتموا الصوت. نحن كانوا بيدخلوا بأعضائنا التناسلية بهديك البلاد. أنا لهلا بتذكر ما استأجرت بيت إلا لمرة واحدة. الله يرحمه مطرح مطرح ما مطرح ما سلام لروحه عماد حداد. أنا استأجرت بحياتي بسوريا شي 20 بيت، 30 بيت. ما في صاحب بيت إلا ما كان بيتدخل مين بده يدخل لعندي على البيت. ويا معهم ويا معهم. يا عم أنت ماجرني البيت. هذا البيت بيتي. ليه عم تدخل لعندي بنات؟ لك يا عمي بيتي بيتي. هذا بيتي. أنا طالب جامعة. وإذا اجت لعندي رفيقتي واجا. وإذا اجوا لعندي رفقاتي شباب وبنات. ما فهمت. مشان لا أقول لك إنه كتم الصوت مو بس النظام اللي بيقول لك النظام. النظام مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. الجولاني مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. ومفرز اجتماعي سوري. لو لم يكن هناك حاضنة سورية للجولاني وجماعته. لا أردوغان ولا تميم بن حمد ولا الإله بذاته نفسه بيقدر يفرضه. ديروا بالكم.
بيوم من الأيام كان في وحدة سيدة متزوجة. ما أجرتني بيت. ما راح أقول وين مشان أقربائها إذا عموا فجأة. بلاقيه عم تدق علي الباب. فتحت الباب. خير؟ قالت: بدي أحكي معك موضوع. قلت له: تفضلي. قالت: أنت شلون عم تستضيف بنات عندك بالبيت؟ طلعت فيها. ما عرفت أعصب ولا أضحك. قلت لها: أنت قد إيش عمري؟ هيك بوقتها أنا عمري 25، 26 سنة. هي عمرها 25، 26 سنة أو أكبر شوي 30 سنة بالحد الأقصى. قام قالت لي: عمرها. قلت لها: أنت هلا مو عندي بالبيت؟ قالت لي: إيه. هذا بيتي. قلت لها: بيتي ولا مو بيتك؟ أنا وإياك هلا مو لحالنا والباب مقفول علينا. أنت كيف عم تسألي هذا سؤال؟ وحياة هالمية إنه جاية بدها سكس هي بشكل من الأشكال. بس بنفس الوقت إنه أنت لا تدخل. لأنه نحن عنا أقرباء بالبناية. عم بيقولوا لي إنه أنت عم تدخل نسوان. أنا عم أدخل. هي عم تدخل نسوان. بتحسس دغري بأنه في بيت دعارة. لا. هو مثلاً بيجوا شباب وصبايا رفقاتي لعندي. وطبيعي إذا حبيت بنت وبدي أمارس معها حياتي الطبيعية. سواء قبلة. سواء بوقتها حتى ما كانت الجنس. كنا لسه بعمر وين لتلاقي وحدة خرج تعمل معها جنس يعني بالـ 24، 25 سنة. بدك تاخذ قبلة. بدك ما أدري شو. وين تاخذها؟ طبعاً على بيتك. يعني هذا الكبت الاجتماعي أفرز هذا الدعـ. هي الدعوشة. لأنه هي الدعوشة فيها انفتاح جنسي. انتبهوا على هذا الكلام اللي عم بحكيه. والله إذا بده بس ناس تتأمل فيه. ما بدها هي. يقول لك لأنه أنا معظم البهائم بيقول لك عم بخبص. كلمة من الشرق وكلمة من الغرب. حبيبي كل شي عم بحكيه مترابط. إذا أنت بتفهم الثورة السورية كانت ثورة جنسية بامتياز. الناشطات والناشطين اللي طلعوا على أوروبا. الناشطات فتحوها على البحري. والناشطين زدتوها على الغربي. غربي. انتبهوا. شوفوهم. شوفوهم. شوفوهم. اطلعوا عليهم. شوفوا الناشطات اللي بالآلاف. يكاد يكون ما في ناشطة لها اسم بفرنجين بالثورة غير كانت محجبة وشالت الحجاب. وشالت الحجاب وانفتحت بقى. فهمكم كفاية. نحن ما عم نحكي معلومات سرية. من اللي بلشت تحكي عن المزلقات المؤخرة وأمس كانت بالحج. هالدين الله بذاته نفسه قاعد صافن إذا موجود أنت شو عم تعملي عندي بالحج. وأنتم ماشيين. للناشطات اللي استلموا الإعلام تبع الـ الثورة من برا. شوفوا كم كم ما يكاد يكون ما في وحدة محجبة كانت ناشطة وصلت على أوروبا أو أمريكا وظلت بحجابها. يكاد يكون ولا وحدة. ولك حتى اللي عملت فيلم دخلت فيه على الأوسكار. بالفيلم محجبة. راحت لهنيك. لبست مثل ما بتلبس باللوبي كروز. طيب. بتقول لي والتطرف اللي صار بأماكن الإسلاميين. شو عم تخبص أنت؟ انفتاح جنسي يا حبيبي. هذا التطرف خلاهم يجيبوا سبايا. هذا التطرف خلاهم يغتصبوا المسيحيات والعلويات واليزيديات. ويغتصبوا بنات السنة اللي بيعتبروهم مرتدين. ويعملوا جهاد النكاح. هذا التطرف خلاهم ينطوا على أي وحدة بيمسكوها بيغتصبوها من من أي مكان بيعتقلوا فيه. فالصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. ما نحن أطفال. طوبى للموت إن كان الموت يحررنا من خوف الموت. أو إن كان الموت يحررنا من أسر الموت. نسيت شلون حطيتها بعدين بالمجموعة. طوبى للموت إن كان الموت يعيد لنا أحلام العيش الوردية. شوفوا المعاني اللي بالقصيدة. إيه. ما بعرف بجوز أعيد طباعتها قريباً أو بجوز على الأقل أحطها على أمازون برايي على الـ يعني الـ المنصات الإلكترونية اللي تعنا ببيع الكتب. أبواب مشرعة للعتم. العتم شو معادلة؟ الجهل. وأخرى مشرعة للصمت. هو أما جهل يعني أما نرجع لورا أو نخرس ونظل مكاننا. وسحائب صيف أنا آسف عم بشرح لأنه هو فعلاً في شوية صعوبة بالتقاط المعاني مع إنه المفروض أنا ما أشرحها. وسحائب صيف باهتة تخبرنا كيف يكون الموت. واضحة الجملة. جملة يعني نتوقع للدرب بقية. رغم إنه سحائب الصيف الباهتة ما في خير، ما في تخبرنا كيف يكون الموت. نحن رح نموت جوع، رح نموت أكلاً من الغربان بالمجاعة. نتوقع للدرب بقية. شو البقية؟ نستوطن جسد الحرية. بدنا نطالب بالحرية. نأكل من خبز الحرية، نشرب من ماء الحرية. تصير الحرية هي مشروعنا الأساسي. ننزل للسوق محملة بالخير المصنوع يدانا. مع إنه عنا قادرين ننتج. بس مو هي قرابين الحرية. نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. مو نحن بنروح بنبيعهم بمعنى إنه عم بيع رفقاتنا. لا. أنت وقت لما بتطلع لبرا. وهي الكلمة كثير كانت توجه لي أيام بشار الأسد واليوم عم توجه لي أيام الجولاني. شو بالك قاعد لبرا؟ في قاعد برا فيك تحكي اللي بدك إياه. أنا اشتريت حريتي وبعت كل شي آخر. اشتريت أخلاقي وبعدت كل شي آخر مشان أقدر أحافظ على كرامتي وعلى حريتي وعلى أخلاقي. بعد كل شي آخر بعت مشروعي الفكري بالـ بالـ الفني عفوا مشروعي الفني كحدا كان ممكن يكون من أهم نجوم الوطن العربي. هذا ثمن. على فكرة ثمن بسيط إنه أنا أظل بكرامتي. شفت غيري اللي عم ياخذوا نسوانهم. شفتهم. شفتهم بعيني. وشفتهم وهن مو بس عم ياخذوا نسوانهم لأصحاب القرار. رح أحكي شغلة. خلص. أنا طلعت برا الوسط الفني السوري وتقريباً برا الوسط الفني العربي. بس الوسط الفني السوري تحديداً مات. هلا الله يرحمه. واحد من الناس اللي كان عنده ثقل كبير بالوسط الفني بيوم من الأيام اشتغل معي باحد المسلسلات قال لي قدام مجموعة. قال لي نجوم الصف الأول عنكم بسوريا معظمهم. إذا هن مثلاً ستة بالجيل الكبير، خمسة من الستة اشتغلوا قوادين لصاروا نجوم قدام الناس. حكى هذا الكلام هو واحد من الشخصيات والقامات المرموقة على مستوى الوطن العربي. قدام مجموعة. قال لي أنتم بكل جيل مثلاً عندكم خمسة ستة. بكل جيل بالحد الأدنى إذا ستة مثلاً بالحد الأدنى أربعة من الستة ما عندهم مشكلة يشتغلوا بالقوادة. بالقوادة. بالقوادة. ياخذوا زميلاتهم على مدار محطات، على منتجين، على أصحاب رؤوس أموال، على مملين. وأنا للأسف الشديد هذا الكلام اللي قاله لي مع شوية إثباتات حكى لي إياهم بالإضافة للي أنا بعرفه. بالإضافة للي أنا بعرفه خلاني ما عود قادر أشوف هذا الوسط بعين أي كويسة. رغم وجود الناس الأخلاقيين. برجع بقول لك هو مثل كل على فكرة. هذا الكلام مو حصراً بالوسط الفني. هذا الكلام بكل المجتمعات. أنا درست. حكيت مراراً. أنا كنت عندي وكالة تدريس وأنا بالجامعة. بوسط المعلمين ذات الأمر. اشتغلت بالصحافة فترة طويلة. في ناس أخلاقيين. بس شفت هذا الكلام نفسه. أشهر الصحفيين من كل خمسة ستة إذا كان مثلاً خمسة ستة ففي أربعة حرفياً بيشتغلوا قوادين. القوادة على فكرة الجنسية هي أبسط أنواع القوادة. ها. شو القوادة الأخطر؟ القوادة الأخطر إنك تكون عم تشتغل مع مخابرات النظام السوري ومخابرات حزب الله. تقلب دغري لمخابرات قطر. هي القوادة اللي أخطر مليون مرة إنك تقود على أخلاقك ومبادئك. هلا القوادة بجوز واحد يقود على مرة غريبة. بتضل أسهل. إنه يقود على مرته. بتضل أسهل. إنه يقود على بنته. بتضل أسهل. إنه يقود وعلى مبادئه وأفكاره. انتبهوا لهذا الكلام. هذا الكلام كثير مهم.
إيه ليش بضل بقول برجع بقول لك هذا الكلام؟ لأنه أنت قاعد برا يا عمي. أنا بعت كل متع الدنيا وملذات الدنيا واشتريت كرامتي وأخلاقي ومبادئي ومشروعي الفكري. بالوقت اللي أنا عانيت مالياً وعانيت صحياً وعانيت اجتماعياً. أنا حتى رفقاتي ما عم بقدر بشوفهم. أنا رفقاتي المقربين هن خمسة ستة شباب وبنات. أربع شباب وبنتين. أنا ما في ولا واحد أقرب واحد منهم علي بيبعد عني 4000 كيلو. هذول أصدقائي اللي هن أصدقاء عمري على فكرة. يعني اللي بكندا واللي بسوريا واللي بدبي. ما في ولا واحد بالقارة الأوروبية. عم بحكي أصدقائي الانتيم اللي كانوا أصدقائي قبل ما أخرج من سوريا. ولا واحد منهم بأوروبا.
فـ نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. إنه مشان أكون أنا آخذ حريتي اللي هي حق من حقوقي المكتسبة بمجرد إني إنسان. حسب شرع حقوق الإنسان. حسب يا سيدي حتى حسب الإسلام. على الأقل الإسلام بالنسخة المحترمة منه. لأنه في نسخ قذرة من الإسلام. نسخة داعش. نسخة قذرة من الإسلام. وما في حدا يقول لك هذا مانه الإسلام. لأنه معتمدة على آيات ومعتمدة على أحاديث. طيب. ولكن حتى حسب النسخة الإسلامية. أح معظم النسخ الإسلامية بتقول لك عمر بن الخطاب جاب عمرو بن العاص ولطمه لأنه تسابق ابن عمرو بالعـ. طبعاً هي الحكاية كلنا نحن دارسينها بالمدارس. ها. نحن أطفال. بس برد بقول لكم اللي عم بشوف فيديوهاتي باستمرار. قبل فيديوهين ثلاثة حكيت شغلة. إيه على إنه نحن شلون بندرس لننجح. نحن بنتجوز لنجيب أولاد. نحن بنساوي حالنا عم نحب لنعمل سكس. وهي كارثنا بالعالم العربي. مثل ما عنا كارثة قبل شوي حكيت لكم إياها. إنه نحن بنجي بأفكارنا المسبقة اللي بتخدم أما مصالحنا أو أجنداتنا الضيقة أو عوائلنا أو مناطقنا أو طوائفنا أو أدياننا. وبنبحث بقى شلون بدنا نحن نأكد نظريتنا. في حين أي حدا بالكوكب غيرنا بتلاقي عم يبحث مشان يعرف بس يعرف. بياخذ الخيار. بس يعرف بياخذ القرار. بس يعرف بياخذ الموقف. انتبهوا. اللي طلعوا عملوا معارضين. حتى وقت اللي عرفوا إنه معارضتهم هي صناعة مخابرات قطرية تركية غربية إسرائيلية. مخابرات قذرة من جوا البلد. ظلوا معارضين. ليه؟ لأنه هُم بالأساس هي مصالحهم. المفروض أنت طلعت رايح. طلعت من الشام رايح على درعا. لقيت حالك بحمص. مفروض تقول أنا بالطريق الغلط. لا ما بيقولوا الطريق الغلط. ليه؟ لأنه هو أخذ مصاري ليطلع بالباص. لأنه هو عنده منتفعات ليطلع بالباص. لأنه هو جبان. ما بيسترجي يقول للي راكب معه بالباص إنه أنت طالع بعكس الاتجاه. لا. وقت اللي كان بالباص تبع الشام تبع بشار الأسد كان بيسترجي يقول لهذا الكلام. ولا وقت طلع بالباص تبع تميم أو الباص تبع أردوغان. هو بالأساس هو أما أخذ مصاري ليطلع بالباص أو هو مثل القطيع انحط بالباص. طيب.
فـ قلت بجيبوا نظريتهم الجاهزة لحتى يثبتوا هذا الكلام. بالمقلب الثاني عندهم نفس الأزمة. بس نحن بثقافتنا إنه ما بيكون عم بيتعلم لحتى يعرف شو بده يصير لحتى ياخذ موقف. لا. هو أخذ موقف مسبقاً. فـ نتوقع للدرب بقية. نستوطن جسد الحرية. إنه في أنا دافعت عن حريتي حتى بالإسلام. برجع بقول لكم بالنسخة تبع الإسلام اللي أخذنا الدرس ونحن أطفال أو مراهقين بأقصى الاحتمالات يعني سادس سابع. إنه تسابق ابن عمرو بن العاص اللي كان بوقتها والي على مصر مع أحد الأعراب. طبعاً لا أعراب ولا شي مصريين. المهم. فسبق الأعرابي سبق المصري ابن عمرو بن العاص. فابن بن عمرو بن العاص أجا خرطوا كف وقال له: أتسبقني وأنا ابن الأكرمين؟ فيقال إنه هذا المصري حمل حاله لعند عمر بن الخطاب. هي كلها روايات أساطير وخرافات ها. ما حدا بيحمل حاله بيروح لهناك بهي الصحراء مشان هي القصة. المهم. لأنه هو مفروض هو بيعرف إنه اللي حط عمرو بن العاص هو عمر بن الخطاب. يعني ما بدها كثير ذكاء. المهم. بس هي بقى مثل قصة الرسول واليهودي. كلها تأليف بعدين تبريرات مشان يقولوا لك لا نحن هيك. نحن أخلاقيين. المهم. نحن بدنا نفترض صحة الحكاية. فراح هذا الأعرابي عند عمر بن الخطاب وحكى له الحكاية. قام عمر بن الخطاب استضافه. ما بتعرف كمان شلون استضافه عمر بن الخطاب. مفروض كان بيربط ما معه ياكل. المهم. فـ استضافه وبعث على عمرو بن العاص وابنه. أجا. قام قال له: اصفعه. قال له: ما أدري شو. قال له: رد يعني خذ حقك منه. صفعه. فالأعرابي صفعه. والتفت عمر بن الخطاب على ابن عمرو بن العاص وعلى أبوه. قال لهم: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟ في حدا عربي ما سمعان هي الحكاية؟ في حدا مسلم ما سمعان هي الحكاية؟ إيه. مفروض الإنسان يولد حر. إلا نحن بمجتمعاتنا بدهم إياه عبد. مو بس عبد. حتى عبد لفكره. الله لا لا. بدهم إياه عبد لله وعبد للقائد وعبد للمجتمع وعبد لأمه وأبوه وعبد لشرطي المرور. عم بحكي لك أنا الحقيقة.
فأنا لأنه ماني عبد ولا يمكن أن أكون عبداً. أنا حر طالما لدي عقل أستطيع أن أفكر فيه. فبه. فأنا حر. حر تماماً. لا أن مثل ما قال نيكوس كازانتزاك برواية زوربا. لا أنتظر أحداً ولا أخاف شيئاً. أنا حر. حر تماماً. شو العالم شو بتخاف من الموت؟ ماني خايف من الموت. العالم شو عم تطمع؟ يصير عندك قصور؟ ما فارق معي. إذا صار منيح. إذا ما صار ما فارق معي. أنا حر. حر تماماً.
طيب فكمان تأكيد على فكرة إنه أنت برا بتقدر تحكي اللي بدك إياه. أنا برا بقدر بحكي اللي بدي إياه. أنا بعت كل امتيازات الدنيا. كلمة للذات الدنيا من أجل أن أشتري كرامتي وأخلاقي. هذا الكلام من قبل الثورة. هي القصيدة من قبل الثورة. الله يجعله ثورة. طيب. لنعود ببعض الحرية. أبواب مشرعة للعتم وأخرى مشرعة للصمت. والصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. في ناس بفكروا بس النظام. لا مو بس النظام. لا لا. يا ما أحلى كتم الصوت تبع النظام. يا حبيبي حبيبي. يا ما أحلى كتم الصوت تع النظام. كتموا الصوت بالعائلة. كتموا الصوت بالمجتمع. كتموا الصوت بالحارة. كتموا الصوت. نحن كانوا بيدخلوا بأعضائنا التناسلية بهديك البلاد. أنا لهلا بتذكر ما استأجرت بيت إلا لمرة واحدة. الله يرحمه مطرح مطرح ما مطرح ما سلام لروحه عماد حداد. أنا استأجرت بحياتي بسوريا شي 20 بيت، 30 بيت. ما في صاحب بيت إلا ما كان بيتدخل مين بده يدخل لعندي على البيت. ويا معهم ويا معهم. يا عم أنت ماجرني البيت. هذا البيت بيتي. ليه عم تدخل لعندي بنات؟ لك يا عمي بيتي بيتي. هذا بيتي. أنا طالب جامعة. وإذا اجت لعندي رفيقتي واجا. وإذا اجوا لعندي رفقاتي شباب وبنات. ما فهمت. مشان لا أقول لك إنه كتم الصوت مو بس النظام اللي بيقول لك النظام. النظام مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. الجولاني مفرز اجتماعي وليس العكس. ديروا بالكم يضحكوا عليكم. ومفرز اجتماعي سوري. لو لم يكن هناك حاضنة سورية للجولاني وجماعته. لا أردوغان ولا تميم بن حمد ولا الإله بذاته نفسه بيقدر يفرضه. ديروا بالكم.
بيوم من الأيام كان في وحدة سيدة متزوجة. ما أجرتني بيت. ما راح أقول وين مشان أقربائها إذا عموا فجأة. بلاقيه عم تدق علي الباب. فتحت الباب. خير؟ قالت: بدي أحكي معك موضوع. قلت له: تفضلي. قالت: أنت شلون عم تستضيف بنات عندك بالبيت؟ طلعت فيها. ما عرفت أعصب ولا أضحك. قلت لها: أنت قد إيش عمري؟ هيك بوقتها أنا عمري 25، 26 سنة. هي عمرها 25، 26 سنة أو أكبر شوي 30 سنة بالحد الأقصى. قام قالت لي: عمرها. قلت لها: أنت هلا مو عندي بالبيت؟ قالت لي: إيه. هذا بيتي. قلت لها: بيتي ولا مو بيتك؟ أنا وإياك هلا مو لحالنا والباب مقفول علينا. أنت كيف عم تسألي هذا سؤال؟ وحياة هالمية إنه جاية بدها سكس هي بشكل من الأشكال. بس بنفس الوقت إنه أنت لا تدخل. لأنه نحن عنا أقرباء بالبناية. عم بيقولوا لي إنه أنت عم تدخل نسوان. أنا عم أدخل. هي عم تدخل نسوان. بتحسس دغري بأنه في بيت دعارة. لا. هو مثلاً بيجوا شباب وصبايا رفقاتي لعندي. وطبيعي إذا حبيت بنت وبدي أمارس معها حياتي الطبيعية. سواء قبلة. سواء بوقتها حتى ما كانت الجنس. كنا لسه بعمر وين لتلاقي وحدة خرج تعمل معها جنس يعني بالـ 24، 25 سنة. بدك تاخذ قبلة. بدك ما أدري شو. وين تاخذها؟ طبعاً على بيتك. يعني هذا الكبت الاجتماعي أفرز هذا الدعـ. هي الدعوشة. لأنه هي الدعوشة فيها انفتاح جنسي. انتبهوا على هذا الكلام اللي عم بحكيه. والله إذا بده بس ناس تتأمل فيه. ما بدها هي. يقول لك لأنه أنا معظم البهائم بيقول لك عم بخبص. كلمة من الشرق وكلمة من الغرب. حبيبي كل شي عم بحكيه مترابط. إذا أنت بتفهم الثورة السورية كانت ثورة جنسية بامتياز. الناشطات والناشطين اللي طلعوا على أوروبا. الناشطات فتحوها على البحري. والناشطين زدتوها على الغربي. غربي. انتبهوا. شوفوهم. شوفوهم. شوفوهم. اطلعوا عليهم. شوفوا الناشطات اللي بالآلاف. يكاد يكون ما في ناشطة لها اسم بفرنجين بالثورة غير كانت محجبة وشالت الحجاب. وشالت الحجاب وانفتحت بقى. فهمكم كفاية. نحن ما عم نحكي معلومات سرية. من اللي بلشت تحكي عن المزلقات المؤخرة وأمس كانت بالحج. هالدين الله بذاته نفسه قاعد صافن إذا موجود أنت شو عم تعملي عندي بالحج. وأنتم ماشيين. للناشطات اللي استلموا الإعلام تبع الـ الثورة من برا. شوفوا كم كم ما يكاد يكون ما في وحدة محجبة كانت ناشطة وصلت على أوروبا أو أمريكا وظلت بحجابها. يكاد يكون ولا وحدة. ولك حتى اللي عملت فيلم دخلت فيه على الأوسكار. بالفيلم محجبة. راحت لهنيك. لبست مثل ما بتلبس باللوبي كروز. طيب. بتقول لي والتطرف اللي صار بأماكن الإسلاميين. شو عم تخبص أنت؟ انفتاح جنسي يا حبيبي. هذا التطرف خلاهم يجيبوا سبايا. هذا التطرف خلاهم يغتصبوا المسيحيات والعلويات واليزيديات. ويغتصبوا بنات السنة اللي بيعتبروهم مرتدين. ويعملوا جهاد النكاح. هذا التطرف خلاهم ينطوا على أي وحدة بيمسكوها بيغتصبوها من من أي مكان بيعتقلوا فيه. فالصوت الصادق ليس له إلا الطغيان وكتم الصوت. ما نحن أطفال. طوبى للموت إن كان الموت يحررنا من خوف الموت. أو إن كان الموت يحررنا من أسر الموت. نسيت شلون حطيتها بعدين بالمجموعة. طوبى للموت إن كان الموت يعيد لنا أحلام العيش الوردية. شوفوا المعاني اللي بالقصيدة. إيه. ما بعرف بجوز أعيد طباعتها قريباً أو بجوز على الأقل أحطها على أمازون برايي على الـ يعني الـ المنصات الإلكترونية اللي تعنا ببيع الكتب. أبواب مشرعة للعتم. العتم شو معادلة؟ الجهل. وأخرى مشرعة للصمت. هو أما جهل يعني أما نرجع لورا أو نخرس ونظل مكاننا. وسحائب صيف أنا آسف عم بشرح لأنه هو فعلاً في شوية صعوبة بالتقاط المعاني مع إنه المفروض أنا ما أشرحها. وسحائب صيف باهتة تخبرنا كيف يكون الموت. واضحة الجملة. جملة يعني نتوقع للدرب بقية. رغم إنه سحائب الصيف الباهتة ما في خير، ما في تخبرنا كيف يكون الموت. نحن رح نموت جوع، رح نموت أكلاً من الغربان بالمجاعة. نتوقع للدرب بقية. شو البقية؟ نستوطن جسد الحرية. بدنا نطالب بالحرية. نأكل من خبز الحرية، نشرب من ماء الحرية. تصير الحرية هي مشروعنا الأساسي. ننزل للسوق محملة بالخير المصنوع يدانا. مع إنه عنا قادرين ننتج. بس مو هي قرابين الحرية. نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. مو نحن بنروح بنبيعهم بمعنى إنه عم بيع رفقاتنا. لا. أنت وقت لما بتطلع لبرا. وهي الكلمة كثير كانت توجه لي أيام بشار الأسد واليوم عم توجه لي أيام الجولاني. شو بالك قاعد لبرا؟ في قاعد برا فيك تحكي اللي بدك إياه. أنا اشتريت حريتي وبعت كل شي آخر. اشتريت أخلاقي وبعدت كل شي آخر مشان أقدر أحافظ على كرامتي وعلى حريتي وعلى أخلاقي. بعد كل شي آخر بعت مشروعي الفكري بالـ بالـ الفني عفوا مشروعي الفني كحدا كان ممكن يكون من أهم نجوم الوطن العربي. هذا ثمن. على فكرة ثمن بسيط إنه أنا أظل بكرامتي. شفت غيري اللي عم ياخذوا نسوانهم. شفتهم. شفتهم بعيني. وشفتهم وهن مو بس عم ياخذوا نسوانهم لأصحاب القرار. رح أحكي شغلة. خلص. أنا طلعت برا الوسط الفني السوري وتقريباً برا الوسط الفني العربي. بس الوسط الفني السوري تحديداً مات. هلا الله يرحمه. واحد من الناس اللي كان عنده ثقل كبير بالوسط الفني بيوم من الأيام اشتغل معي باحد المسلسلات قال لي قدام مجموعة. قال لي نجوم الصف الأول عنكم بسوريا معظمهم. إذا هن مثلاً ستة بالجيل الكبير، خمسة من الستة اشتغلوا قوادين لصاروا نجوم قدام الناس. حكى هذا الكلام هو واحد من الشخصيات والقامات المرموقة على مستوى الوطن العربي. قدام مجموعة. قال لي أنتم بكل جيل مثلاً عندكم خمسة ستة. بكل جيل بالحد الأدنى إذا ستة مثلاً بالحد الأدنى أربعة من الستة ما عندهم مشكلة يشتغلوا بالقوادة. بالقوادة. بالقوادة. ياخذوا زميلاتهم على مدار محطات، على منتجين، على أصحاب رؤوس أموال، على مملين. وأنا للأسف الشديد هذا الكلام اللي قاله لي مع شوية إثباتات حكى لي إياهم بالإضافة للي أنا بعرفه. بالإضافة للي أنا بعرفه خلاني ما عود قادر أشوف هذا الوسط بعين أي كويسة. رغم وجود الناس الأخلاقيين. برجع بقول لك هو مثل كل على فكرة. هذا الكلام مو حصراً بالوسط الفني. هذا الكلام بكل المجتمعات. أنا درست. حكيت مراراً. أنا كنت عندي وكالة تدريس وأنا بالجامعة. بوسط المعلمين ذات الأمر. اشتغلت بالصحافة فترة طويلة. في ناس أخلاقيين. بس شفت هذا الكلام نفسه. أشهر الصحفيين من كل خمسة ستة إذا كان مثلاً خمسة ستة ففي أربعة حرفياً بيشتغلوا قوادين. القوادة على فكرة الجنسية هي أبسط أنواع القوادة. ها. شو القوادة الأخطر؟ القوادة الأخطر إنك تكون عم تشتغل مع مخابرات النظام السوري ومخابرات حزب الله. تقلب دغري لمخابرات قطر. هي القوادة اللي أخطر مليون مرة إنك تقود على أخلاقك ومبادئك. هلا القوادة بجوز واحد يقود على مرة غريبة. بتضل أسهل. إنه يقود على مرته. بتضل أسهل. إنه يقود على بنته. بتضل أسهل. إنه يقود وعلى مبادئه وأفكاره. انتبهوا لهذا الكلام. هذا الكلام كثير مهم.
إيه ليش بضل بقول برجع بقول لك هذا الكلام؟ لأنه أنت قاعد برا يا عمي. أنا بعت كل متع الدنيا وملذات الدنيا واشتريت كرامتي وأخلاقي ومبادئي ومشروعي الفكري. بالوقت اللي أنا عانيت مالياً وعانيت صحياً وعانيت اجتماعياً. أنا حتى رفقاتي ما عم بقدر بشوفهم. أنا رفقاتي المقربين هن خمسة ستة شباب وبنات. أربع شباب وبنتين. أنا ما في ولا واحد أقرب واحد منهم علي بيبعد عني 4000 كيلو. هذول أصدقائي اللي هن أصدقاء عمري على فكرة. يعني اللي بكندا واللي بسوريا واللي بدبي. ما في ولا واحد بالقارة الأوروبية. عم بحكي أصدقائي الانتيم اللي كانوا أصدقائي قبل ما أخرج من سوريا. ولا واحد منهم بأوروبا.
فـ نبيع قلوبا تهوانا لنعودها ببعض الحرية. إنه مشان أكون أنا آخذ حريتي اللي هي حق من حقوقي المكتسبة بمجرد إني إنسان. حسب شرع حقوق الإنسان. حسب يا سيدي حتى حسب الإسلام. على الأقل الإسلام بالنسخة المحترمة منه. لأنه في نسخ قذرة من الإسلام. نسخة داعش. نسخة قذرة من الإسلام. وما في حدا يقول لك هذا مانه الإسلام. لأنه معتمدة على آيات ومعتمدة على أحاديث. طيب. ولكن حتى حسب النسخة الإسلامية. أح معظم النسخ الإسلامية بتقول لك عمر بن الخطاب جاب عمرو بن العاص ولطمه لأنه تسابق ابن عمرو بالعـ. طبعاً هي الحكاية كلنا نحن دارسين
مشتري سياره ب 100000 - 150,000 دولار عم بيفتح مشاريع على مادري شو بملايين الدولارات. مين هذا اللي عم بينزل؟ اللي عم بينزل أبو الشهيد اللي عم بيقول أنا بس بدي أفهم. أنا عندي ولد أو اثنين استشهدوا بالثورة. استشهدوا هم عم يقاتلوا قوات النظام. استشهدوا تحت التعذيب بمقرات أمن النظام. مثلاً، ليش نحن ما ملاقين أولاد الشهيد ياكلوا؟ وموسى العمر معه كل هالمصاري؟ من وين اجت هالمصاري؟ مين في يقول له لموسى العمر: "مصاريك من وين؟"
أنا أنا نفسي اليوم كعماد نجار بسأل حالي سؤال. يا عمي، أنا بيجي واحد من أصدقائي بده يديني مصاري لادفع إيجار بيتي مثلاً، أو بده يديني مصاري لاشتري غرض بدي أصور فيه. يا عمي، بنقعد ساعات عم نفكر شلون بدنا نجيب المصاري بدون ما يسألونا إنه هي المصاري من وين رايحة ولوين رايحة. وهن بيكونوا 2000 - 3,000 دولار. شلون الـ 700,000 دولار وصلت على سوريا؟ شلون ما حدا قال له وينهم؟
أنا عندي حساب بنك كان باحدى الدول العربية. بيبعثوا لي إيميل بيقولوا لي: "انت ساحب بفرنسا مصاري من الحساب حوالي الـ 4 - 5000 دولار عبر أربع شهور. ليش سحبت مصاري كاش؟" لك شلون هذول العالم بحركوا ملايين دولارات؟ لك رح يسكروا لي الحساب لأنه صاحب المصاري وهن ما فيه. كل اللي بال، على فكرة، وقت اللي بعثوا لي كان تقريباً مصفر الحساب. إنه ليه عم تسحب بفرنسا؟ قلت له: "أنا عندي إقامة بفرنسا على فكرة. أنا عنكم كنت ببلادكم زائر." يعني وبنفس الوقت هي مصاريه. شو لك على اللي عم يسحبها؟ قال: "لا، نحن بتعرف مشان بحارب غسيل الأموال ودعم الإرهاب ومادري شو." قلت له: "جاي تحارب دعم الإرهاب عندي؟" أنا بيني وبين حالي طبعاً يعني. مع إنه كتبتها للجملة ورحت محيت. كتبتها كتبتها وقت اللي بعت لي إنه غسيل الأموال وإنه في يعني نحن هي الاستفسارات بدواعي كذا وكذا. إنه بالله العظيم دولكم، دولكم الدول العربية عم تدعم الإرهاب علناً. عم تدعم الجولاني علناً. عم بيعطوه مصاري علناً. جاي تقول لي دعم الإرهاب عندي؟
اللي مثلي مين هذول؟ عم بينزلوا على المظاهرات أهل الشهداء اللي لس ما بيعرفوا مين اللي قتل أبنائهم. وشايفين اللي عمل المجازر صار جزء من حكومة الجولاني. نعم، ما بيسترجي ينزل يقول لك أنا نازل لأنه أنا هيك. لأنه بتحطه بالسجن جنبه. بتروح بتقتل مثل ما روحت أخوه، مثل ما روحت ابنه. أهل العالم اللي استشهدوا اللي ما عندهم يصرفوا على الأولاد. واللي عم يطلعوا بلاقوا انحطوا محافظ ما معه تاسع. النكتة والله حدا يبعث لي المعايدة تبع هذا محافظ طرطوس اللي هلا عم يقدم تاسع. محافظ طرطوس قال هلا عم يقدم صف تاسع. حاطينه محافظ. ولك نحن بنستاهل كسوريين؟ لك بنستاهل؟ لا صرامي نحن بنستاهل. بنستاهل السوريين اللي نخبهم الفنية جمال سليمان وايمن زيدان وعباس النوري وسلوم حداد بيستاهلوا يلقوا بالصرامي. هذا أقل شيء يصير معهم. هن ما عم بيعرفوا شلون بده يحتقرونا كسوريين معين. لك محافظ صف تاسع ما معه بده عم بيقدم صف تاسع. بالله حدا يبعث لي الفيديو تبعه.
بدك تقول لي ليه؟ بدي أقول لك محافظ. الشغلة الوحيدة اللي عم بيبيعوها للناس الدين. إنه هم متدينين. فبتلاقي لحيته هيك وعم بيحكي كلام إسلامي. ليش عم بقول لكم؟ إذا في حدا بالله اللي معي قبل ما أكمل، ابعثوا لي لاورجيكم إيش. حتى المادة اللي هم عم بيبيعوها للناس عم بيضحكوا على الناس فيها اللي هي الدين. لاثبت لك إنه ما عندهم منا شيء. يا عمي، بخربطوا بآيات القرآن. بخربطوا بالأحاديث النبوية. القرآن كله 400 صفحة، 500 صفحة. الشغلة الوحيدة اللي عم بيبيعوها للعالم، الشغلة الوحيدة الوحيدة اللي عم بيبيعوها لعالم الدين. ما بيفهموا بالدين. حدا يبعث لنا الفيديو تبع محافظ طرطوس رجاءً. بعرف إنه في جاب بيني وبينكم، بس لحتى أقول لكم ليش لازم أورجيكم فيديو. ما في رجل دين حقيقي بيخطأ بإعراب فعل بعد حرف النصب. ما في. ما في. الجولاني نفسه عملها 50 مرة. هذا ما لا ينبغي أن نقوله. دليل إنه الجولاني نفسه ما بيعرف الدين ولا له علاقة بالدين. الجولاني نفسه. اسمع لي هذا. ليكو من إدارة المحافظة إلى مقاعد بالهذا. بدي الفيديو اللي عم بعايد فيه على العالم. مفكرة إنه هذا استثناء. مو هذا جو. بدي غيره. بدي قاعد عم بيحكي مع العالم عم عايدهم بالعيد. عنده دقيقتين عم عايد فيها العالم بالعيد. عنده ثلاث أخطاء باللغة العربية. بقل من دقيقتين. منهم بعد حرف النصب. بعد حرف النصب. ح الفعل بعد حرف النصب. مثل الجولاني. معلم بالزمنات. قبل ما نكمل الفكرة. لبين ما يصل الفيديو. بالزمنات في واحد اسمه علي حافظ. دكتور علي حافظ. مفروض معه دكتوراه بالإعلام حسب ما هم كانوا بيقولوا لنا. من مارع. فهذا الزلمة بال 2015 بيقول لي: "بده يعمل مجلة منوعة اسمها المرأة وما في تمويل وتمويلها بسيط كثير وكذا وإلى ما هنالك. وبده بس بده بس يا أستاذ عماد المجلة رح يكون صوتها صوت حر تماماً و ونحن كذا وبدي إياك توقف معنا وتدرنا الصفحة تبع الفنية." يه ويعني قلت له: "ما أنا ممولة من حدا." قال لي: "لا." قلت له: "أنا معك وعنا الحرية نقول بدنا إياه." لي. طيب رح طالع لكم هلا المقال. وقتها أول شيء رح أورجيكم هذا الفيديو.
>> اقسم بالله العظيم أن أؤدي عملي لأمانة وإخلاص.
>> يا أخي وينه هذا؟
>> أي ارتقاء بمدينة بانياس؟ خرتقاء بمدينة بانياس خدمياً وعمرانياً؟
>> ا.
>> المواضيع.
>> يا أخي طالع الصورة. الصورة طالعة. هو هذا الفيديو مفروض اللي طالع. هو هيك حاطط أعلام حواليه. عم بفتح. عم يطلع لي غير فيديو. بدي الفيديو اللي قاعد عم عايد على العالم. مين كان بعث لي إياه أمس منكم أصدقائي قايل لي: "شوف قديش بيشبه هـ الطرطوس." يرجع يبعث لي إياه هلا. إذا ما هذا ما في مشكلة. قاعد عم بيقول للعالم: "نا في طرطوس نبارك لكم كذا عيد الأضحى." في حدا بعث لي إياه وقال لي: "شوف قديش بيشبه هـ أهل طرطوس." المهم. فهذا اللي اسمه علي الحافظ بيقول لي: "يا أستاذ عماد هيك هيك وما في تمويل." قلت له: "إذا ما في تمويل بالعكس، أنا مستعد أشتغل معك أكثر لأنه على الأقل بنعرف إنه هذا شغل سوري عم نشتغله نحن لمصلحة سوريا." الخلاصة. فبيقوم الزلمة بيبعث لي إنه نعمل أول عدد ومادري شو وبشارك. أنا راح أورجيكم هلا المقال. كويس. فأنا بكتب شيء له علاقة بكتب شيء بوقتها له علاقة بالوسط الفني. والأ ما هنالك. معلش. بدي أجيب اللاب توب لحتى أطالع لكم المقال وأقول لكم. والقصه. بيصدر العدد الأول اللي أنا عندي فيه مقال. فجأة بكتشف إنه رئيس التحرير اسمه ياسر الحجي. لعما ياسر الحجي واحد من أولاد مارع. من أولاد بيت النجار. أنا بالنسبة لي هذا الزلمة مشبوه. هذا الزلمة ما أدري شو كان عم بيعمل قبل الثورة ببريطانيا. فجأة بيرجع وبيجيب وسائل إعلام غربية. وفجأة أي بتسمع إنه عنده لقاءات بفراس طلا. فجأة بيرتبط اسمه بتسليم عالم لداعش. قام أنا انفلجت. رحت قلت له لعلي حافظ: "شلون رئيس التحرير أياسر الحجي؟" ما أنت قايل لي ما في. أنت رئيس التحرير. واز بيقول لي: "لا، الحقيقة هو اللي جايب تمويل." قلت له: "أي تمويل؟ على أساس ما في تمويل." وطلعت بوقتها كنت ناشر قبل بيومين ثلاثة المقال تبعي بالمراه. بس وقت اللي شفت رئيس التحرير هذا الزلمة طلعت قلت: "أنا بريء من المرأة. أنا بريء من أي شبهة مال." حتى إنه أكتب بصحيفة ما بعرف وين تمويلها. طيب بدك تقول لي شو سيرة هذا الكلام جابه على محافظ طرطوس؟ بعد بخمس سنين ياسر الحجي بيزف لنا إنه هو عم بيدرس بكالوريا. مادري عم يسجل حقوق. يعني هو ما معه شهادة بكالوريا. في ناس مفكرة بس هلا هذول اللي يجوا. إبراهيم بن عمي أعطاه الجولاني رتبة عميد. ما معه تاسع. ابن عمي ابن عمي اللزم. خي البي. شو كان بيشتغل بال 2011؟ حكيت عنه أكثر من مرة. كان فاتح بس دخان تقريباً قدام بيتهم. قدام الأوضة تبع أبوه بمارع. هو مواليد 78 أو 77. هو أكبر مني يا بسنة يا بسنتين. عاي عيد التاسع ثلاث مرات ورسب فيها. آخر دورة عاد فيها التاسع كانت معي. اللي أنا بوقتها أخذت الأول على نص ريف حلب الشمالي. لأنه كان مقسم ريف حلب الشمالي لقطاعات. ف أنا شي 20 مدرسة. مدرسة إعدادية. بوقت أخذ الأول عليهم. أولاد عمي اللي قدموا معي ثلاثة رسبوا. عبد الله وابراهيم ومحمود المصطفى اللي مات تحت التعذيب. محمود المصطفى صار يشتغل بالحلاق وبالأخير توظف بمديرية المياه عن طريق ابن عمنا اللي كان بالبعث. ابراهيم كان يشتغل بالأرض مع أبوه. مع إنه جوزه وعطاه بيت ويعني مفروض لحق الوساخة راح. فجأة صار عم يشتغل مع حدا من أولاد بيت شويحنة. بيشتغل معه مرافق. ابراهيم طوله شي مترين وعرض هيك. صار يشتغل مرافق مع بيت شوحنة. بعدين راح معه على دبي. في حدا بيرجع من دبي مكسور على مصاري؟ ابراهيم الحج أحمد رجع من دبي مكسور على مصاري 400,000. بوقتها حكى لي أخوه محمود اللي هذا المسؤول بالبعث. قال لي: "كسر ظهري رجع عليه ديون 400,000." منهم لمحمد المصطفى ابن عمنا. ما أدري قد إيه. قلت له: "ليه؟" قال لي: "ما بعرف شو كان لاحق برايكم؟ شو كان لاحق بدبي؟" فهمكم كفاية. طيب بلشت الثورة المجيدة. بشتغل على بسط الدخان. من بسطة الدخان اندحش بشيء له علاقة بعد شيء بسنة ونص سنتين. شيء له علاقة بكتائب اسمها كتائب الصفوة الإسلامية. اندحش بيناتهم على الحاجز. بعدين صار مسؤول الحاجز. بعدين صار قيادي. وقت اللي دخلوا على عفرين. على ذمة أولاد عمي. بعض أولاد عمي. اثنين من أولاد عمي راح سرق قاطرة مقطورة فيها تنكات زيت لأهالي عفرين. وهو قيادة قيادي بالعالم اللي على أساس راحوا على العفرين. طيب هذا شو صار؟ هلا الجولاني أعطى رتبة عميد. ولك على الأقل النظام. على الأقل النظام اللي كان عم لقطهم وبحاربهم. هن الجهلة الإسلاميين الارهابيين. واللي كانوا قاعدين محافظين معهم شهادات جامعية. بالحد الأدنى. أجا الجولاني اللي معهم شهادات جامعية معتقلين وبالعشرات والمئات ومنكل فيهم. واللي ما معهم تاسع هذا صار محافظ. والثاني ص. ليه؟ لأنه هو الوثخ نفسه. هو على الأغلب ما معه بكالوريا. هذا العجل جولاني عنصر مخابرات درجة عاشرة. والأتراك تخيل يحطولك حدا بيفهم كمحافظ. يعني الأتراك. ما نحن تحت الاحتلال التركي. نحن تحت الاحتلال التركي. السوريين لهلا ما فهمانين هي القصة. السوريين لهلا نايمين بال بال بالاحية وبالكاغيه. شوفوا أنا عم بحكي على الإجرام اللي صار. عم بحكي عن الشهداء اللي راحوا قتلى على إيد قوات الأمن تبع النظام بالأفرع المخابراتية. وفي عالم عم تبعث لي شتائم بال بالام. ما لا ميزان. أبو خالد زو. شو يعني؟ المهم يعني على أساس إذا سبني أنا ممكن أتراجع وأقول له: "والله أنا آسف. ثورتك منيحة. الجولاني السيد الرئيس وأحمد الشرع عمك." لك روحوا كلوا كلوا كلوا قدمغتكم. لك كلوا قدمغتكم. كلوا قدم مغتكم. إرهابيين سفلة جهلة عملاء صغار عند مخابرات نفسكم. معظمكم ما بيعرفوا إنه عم شتغلوا عند مخابرات تركي. جهلة جهلة سفلة. ليه؟ إذا مين اللي نازل على الاعتصام؟ ما في حدا. فلول بينزل على اعتصام. ما في حدا فلول بينزل على وقفة. لأنه الفلول بيعرفوا إنه مجر. لك يا عمي واحد مجرم. بروح بينزل على مظاهرة. هو هذا الفلول. حتى لو كانوا أصلاً هم ماهم ومرتكبين جرائم. عنكم أنتم مجرمين. بينزل ليورجيكم حاله. بينزل ليذكركم بحاله. لا. هلا أحكي لكم النكتة. اللي عم بينزل على هي الوقفات. على هي المسيرات. على هي المظاهرات تحديداً اللي بالشام. هن أولاد الثورة. طبعاً. يلعنهم ويلعن أمهم الثورة. واللي عم بينزل ليقمعهم. هن الفلول اللي قلبوا من مؤيديه لل لأسد. م ايدي الجولاني. مثل ما صار معي أنا أول وحدة. ثبتني بأمي وبأختي وصارت تقول إنه أنا كنت عم بشغل أمي. باخذها لعند ماهر الأسد. هي فرح عربي كاتبة اللي هي كانت. ما أنا مخليه حدا من بيت الأسد. صار 20 شب من بيت الأسد باعث لي صورة معها 20 شب من بيت الأسد. بس من بيت الأسد. بيت الأسد والمجموعة المحيطة. يعني 20 واحد. بنت كانت مشتغلة بفيلم اسمه رجل الثورة. بطالع جماعة الخوز البيضاء وجماعة الثورة مجرمين وارهابيين. هلا هن قولوا اللي عملها نجده أنزور. أنا كنت كاشفهم. في ناس أخلاقيين ما بيعرفوا مع مين عم بيشتغلوا. يا حبيبي. في طبعاً في ناس أخلاقيين بس ما بيعرفوا مع مين عم بيشتغلوا. السؤال مين اللي شبح علي الفلول؟ أنا اللي 14 سنة عم بحارب النظام. فهلا اللي عم بينزلوا يتظاهروا. هن بالغالب أولاد الثورة تحديداً بالشام. برجع بقول لك أو بحلب. هلا بالمناطق العلوية صار في قمع. نعم. نزلوا علويين ما كانوا مثلاً لهم علاء بالثورة. نزلوا لأنه عم بموتوا. هل أنا مع أنهم ينزلوا على الإطلاق؟ على فكرة. ليه؟ لأنه نزلتك ما لها ولا ربع فرنك طعمة. بالعكس بتشرعنه. وكل مرة اللي بيدعي للمظاهرات قاعد بره. اللي بيدعي للاعتصامات قاعد بره. كل مرة وبيعرف إنه هم ما رح يردوا. وبيعرف إنه إذا كانت المجموعة صغيرة رح يطنشوهم مشان يطلعوا ديمقراطيين. وإذا المجموعة كبيرة رح يفلتوا عليهم الدواب والعوام اللي ثلاث أرباعهم كانوا بال بالامس. يعني كانوا مخابرات عند النظام السوري أو فلوله أو شبيحة. فأنت ليه عم تنزل؟ ليه عم تنزل لتخدم الجولاني؟ في أي احتمال يردوا عليكم؟ يا بابا حاطين محافظ طرطوس معه شهادة سادس. ما معه تاسع. هي إذا معه تاسع. هي إذا معه سادس عفوا. لأنه أنا فجأة كمان قبل سنتين. مو حكيت لكم إبراهيم. هلا على طول عميد. ما معه تاسع. قبل بسنتين ثلاثة عبد الله بن عمي أحمد. اللي هو أخوه لإبراهيم من غير أم. هذا لا شارك لا بالثورة ولا له علاقة بالقتال. ولا فجأة بزف لنا خبر إنه عم يدرس حقوق بجامعة حلب الحرة. منين جبت البكالوريا؟ ما أنت تاسع ما معك. منين جبت البكالوريا؟ منين جبت التاسع؟ قد إيه عمره عبد الله؟ أكبر مني كمان بسنتين. المصيبة بوقتها حكيت. قلت: "أولاد هي الحاضنة ما عم بيستوعبوا إنه هم عم زوروا شهادات." بروحوا بيدرسوا طب. بيجوا بيقتلوا أهلنا. يا عمي ما كان في تزوير شهادات أيام نظام بشار الأسد. ولا أيام حافظ الأسد. نعم. في ناس بتغش بتنفض مثلاً بالبكالوريا. بس بيكون أصلاً لا عنده مجال يغش. ما بيقدر واحد ينجح بالعاشر وبالحادي عشر بالتزوير. ما بيقدر. لأنه أستاذه عايش معه طول السنة. اللي بينجحه. يا عمي بدنا نفكر. بدنا نفكر. نعم. كان في غش ممكن يكون بالشهادات. لأنه الامتحانات أصعب. لأنه العالم بالأساس اللي عم تختبرك. اللي عم تراقبك. ما بتعرفك. ما بتعرف مستواك. لأنه بالاخير اللي بصلح العلامات مو أستاذك نفسه. أما مثلاً نحن سابع وثامن مثلاً. ما في حدا ينجح بالغش. ما أستاذ الرياضيات نفسه شايفك بالطول السنة. بتيجي بتكون أنت طول السنة حمار. بتيجي بتاخذ له 50 من 60 بآخر السنة بالرياضيات. هو لحاله بيجي بيرجع. تعال تعال. أنت منين جبت 50 علامة؟ تعال لشو تعمل امتحان قدامي؟ براقبك. الحقيقة كان في عننا حد أدنى من الدولة. حد أدنى من المؤسسات. لك حد أدنى. ما عم بقول الأمور ممتازة. بيجي واحد بيقول لك: "يا زلمة ما بتعرف قديش أولاد الضباط أخذوا شهادات بالنصب والاحتيال وبالغش." لك أمبلا. نسبتهم واحد بالألف. وهدول ولا واحد فيهم بروح بعد شوي ليصير دكتور يعالجك. يعني اللي أخذ شهادته بالتشبيح. لأنه بيكون أبوه مسؤول بالدولة مثلاً. فهو بده يتعنطز إنه معه شهادة. أخذ الشهادة بالغش. طلع يشتغل بالتجارة. يعني أنت شفت مثلاً منذر الأسد. ولا فواز الأسد. هذول بيقولوا لك كانوا هم أولادهم يغشوا فرضا. فرضا. مع إنه أنا برجع بقول لك. أنا ما عاد عندي إيمان بولا سردية بيحكوها السوريين. ولكن فرضا. إيه. في حدا ابن فواز. ولا فواز. ولا منذر راحوا اشتغلوا بمؤسسات الدولة. أو راحوا صاروا أطباء. أو صاروا مهندسين. الشهادة بالنسبة له شو؟ ولا له طعمة. برستيج حقه فرن. لهيك بيغش. أما بالحياة. نحن بمارع كنا. يا عمي كان في حد أدنى من المخ. كنا بالصف العاشر مرة. نحن كنا طلاب صف عاشر. فجأة بيجوا بيطلبونا. نحن العشرة. كان شعبتنا فيها 10. بس حكيت هي الحكاية بالمرة. وراح أرجع أحكيها. كنت أنا محمود النجار. محمود اللطوف. بسام الأطلي. علاء الدين الخطيب. طلال حج عمر. عيسى فحام. أحمد عيد. عليو. كانوا ثلاثة من برا الضيعة. اللي هن أحمد عيد وعلي حسو وعيسى فحام. ولاد الضيعة. كنا أنا ومحمود نجار وبسام الأطلي وعلاء الدين الخطيب ومحمود لطوف وطلال حج عمر. ظل في واحد نسيته. أنا آسف. أه محمد ديبو. محمد ديبو. نحن كنا 10. فجأة بياخذونا. بروح على مغفر مارع. شو في؟ قال حدا قالب وسارق وراء الامتحان. كنا عم نقدم امتحان الفصل الثاني. حققوا معنا. مدري شو. يعني في هيك كف على الخفيف. لك واحد. أنا ما حدا أجا صوبي. ولا بس دخلوني. إنه بتعرف مين اللي قتله؟ وما بعرف أصلاً ليش جايبيننا لهون. قال لأنه انسرقت أوراق الامتحان. قلت له: "ما بعرف." لـ هلا رح أقول لكم ليش هذا الكلام عم بقوله. رحنا على القصر العدلي بحلب. وأنا ماني ندمان بحياتي على شغلة صارت بحلب غير على هذا اليوم. لأنه طلعنا وش الصبح من القصر العدلي. والقصر العدلي كان قريب على القلعة. فراحوا رفقاتي معهم مصاري. يعني معهم 25. كانت دخله بـ 25 ليرة حسب ذاكرتي. راحوا دخلوا على العب. 25 ليرة. أنا ما معي مصاري. فقعدت على شو ندمان؟ إنه ما ينّت حدا منهم لا أدخل شوف الألعاب. أنا ما شفت قلعة حلب من الداخل أبداً أبداً. المرة الوحيدة اللي كنت جنبها بالنهار. يوم طلعنا من القصر العدلي. المهم بالاصل العدلي كمان أكلوا كفوف. أكلوا كذا. أنا سألت سؤال. ولا حدا ضربني. ولا حدا حتى ضغط علي. بالاخير أي بيجي اللي عم يحقق معنا. يعني بيجمعنا كذا. ما أدري شو. ف الخلاصة. مادري شلون صار الموضوع. انفتح. فبيقوم بيقول لي بما معناه: "إنه نحن بالتحقيق تبع المغفر فهمونا إنه أنت الأول على المدرسة من السابع لهلا وما في منافس. ف أنت ما رح تقلب لتسرق العلامات. اللي عم بقلب ليس العلامات هو إما حدا بده ينافس." طبعاً بحكي لكم هلا بعد شوي. "أو حدا خايف يرسب. ف أنت مانه مشكوك فيك." الأول على المدرسة من السابع للحادي عشر. يعني حتى بعد هي السنة بالحادي عشر. أنا الأول على المدرسة. ف أنت مو مشكوك فيك. بعدين طلع اللي سرق العلامات هو طالب حادي عشر. مو طالب عاشر. بس مشان يبعد الشبهة عن نفسه. رايح فاتح أي وراء الصف العاشر. مشان يفكروا إنه اللي قالب صف عاشر. هو قلب فتح الحادي عشر أخذ. سكر. رجع الظرف مثل ما هو. وراه فتح ظرف الصف العاشر. لأنه رح يبين إنه انفتح. فانه عم يبعد شو؟ بعد عن حاله. لك شاهدنا. في حد أدنى من المؤسسات. ولك في حدنا حد أدنى من الوعي. لك اللي عم يحقق فكر إنه هذا البني آدم الأول على المدرسة. ليش يسرق الأسئلة؟ طيب هذا اليوم موضوع المحافظ اللي عم بيدرس تاسع. هذا اللي عم بيدرس تاسع. ليك هذا هو يمكن الفيديو.
>> بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الى اهلنا في سوريا الحبيبه واهلنا في طرطوس.
هي أول خطا. يعني أول كلشة. الحمار الأمي بيعرف يقولها. ليه؟ لأنه ما في صلاة جمعة. ما في صلاة. ما في مجلس عزاء. ما في مجلس فرح. ما في كتاب إلا بينقال هي الكلشة اللي هي شو؟
>> بسم الله الرحمن الرحيم.
>> بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه واتم التسليم على سيدنا.
هذا كله كلي. إلى أهلنا في سوريا الحبيبه واهلا أنا في.
>> واهلنا يا جحش. واهلنا يا جحش. لأنه معطوفة على أهلنا في سوريا الحبيبه. هي أول عكة.
>> طرطوس الكرام نهنئكم بحلول عيد الاضحى المبارك ونقول لكم كل عام وانتم بخير ونسال الله عز وجل.
ونسأل الله. مو ونسأل الله. انتبهوا. مسكن نص الحروف. حمار حمار. ما معه تاسع. بتقول لي يا عماد كل واحد ما معه تاسع حمار؟ بقول لك لا حبيبي. كل واحد ما معه تاسع وهو قادر كان يدرس حمار. أما اللي ما معه تاسع لأنه انحرم من الدراسة بسبب الحرب. هذا قد يكون قد يكون عبقري. بتتذكروه تبع ناتشونا هيك الدواعش؟ روحوا شوفوه شلون صارت حياته بكندا. تتذكروه؟ من عبرت ارتحت؟ روحوا شوفوه شلون صارت حياته بكندا. روحوا شوفوا شلون الثقافة والوعي. وبيحكي قدام قدام آلاف العالم. هذا نفسه اللي وقت اللي قال: "من عبرت ارتحت ناتشونا نيك الدواعش." كان طفل عم بيحكي بلهجة الحمير اللي حواليه. مع إنه هو كان واللي حواليه متضررين من داعش. بس شوفوا لهذا الطفل شلون صار. بس هذا الخرا مستلم منصب. لك رودروز تاسع يا ابن الحرام. رودروز تاسع يا سافل. اللي أسفل منك. اللي حطك. واللي أسفل من اللي حطك. المخابرات التركية اللي حطتكم. المخابرات القطرية اللي حطتكم. مو يا عيب الشوم على سوريا. ليش عم بقول لكم نستاهل؟ لا بالصرامي. لأنه هذا مفروض الـ 20 نجم صف أول بسوريا بالتمثيل. الصرامي السفل القوادين. إذا كانوا 20 فيهم 15 أكيد. بس يا ما أحلى القوادة بالنسوان قدام القوادة. إنه شايفين واحد ما معه تاسع محافظ. ما بيعرفوا ينب. عامل لي بودكاست أيمن زيدان وجمال سليمان. لك به على شرفكم إذا ضل منه شيء بالبودكاست. احكوا عن المحافظ اللي ما معه تاسع. ته على شرفكم. قاعدين عم تمجدوا بطياب بعضكم. وأنتم الاثنين صرامي مخابرات. الاثنين صرامي مخابرات. الاثنين مستفيدين من نظام بشار الأسد وحافظ الأسد. الاثنين ماجورين رخاص. وهون أنا عندي سؤال غريب عجيب. يلعن دينا لهالأنظمة العربية اللي ما بتعرف تستثمر غير بالسفل البياعين. يعني اليوم جماعة شو اسمه اللي حاكم إقليم كردستان العراق برزاني. حدا من جماعة البرزان. إني يوصل له هي الرسالة. ولك ما بتعرفوا أنتم تتعاملوا مع حدا محترم؟ ما بتعرفوا تعاملوا غير مع الصرامي. ولك ما شفتوا شلون باع اللي كان عم بمجده. اللي هو بشار الأسد. في عهد بشار الأسد. وفي عهد حافظ الأسد. أيمن زيدان عمل نجم. لأنه كان ابن المخابرات السورية. أيمن زيدان عمل نجم. لأنه كان صرماي برجل باسم خدام. ابن عبد الحليم خدام. نائب الرئيس حافظ الأسد. أيمن زيدان لولا صرماي عبد باسم خدام. وعبد الحليم خدام. كان مثله مثل محمد خوندي. رفيق عمره. رغم هيك دخل مجلس الشعب. رغم هيك 500 إنتاج أخذهم من الدولة. شي سينما. شي مسرح. شي تلفزيون. شي هو البطل. شو هو المخرج؟ جاب كل عيلته. بالاخير أول. لك لسه ما لك. لسه ما إذا كان بشار الأسد انقبر. قتلوه. لس ما نشفت تربته لبشار الأسد. طلع مدح الجولاني. مسعود برزاني. نجرفان برزاني. لك أنتم بتحترموا حالكم؟ لك ما لقيتوا أرخص من أيمن زيدان تعطوه برنامج على قناة شمس؟ ولك هذا رح يكون وفي لكم. ولك النظام اللي بناه. اللي عمله. اللي عملقوا النظام. اللي. ولك بيوم من الأيام. أيام وحياة هالمي. إحدى الممثلات. حية ترزق موجودة بألمانيا. قالت: "دخل الصبح عم نصور المسلسل الفلاني." ما بدي أقول اسم المسلسل. لأنه ما بدي أقول اسم الممثلات. دخل. نحن ثمان ممثلات. أنا وفلانة وفلانة وفلانة وفلانة وفلانة وفلانة. دخل وضحك. قلنا له: "خير أبو حازم عم تضحك؟" قال: "بتعرفوا إنه أنتم كلكم طارقكم إلا فلانه اللي عم تحكي لنا هذا بفضل النظام السوري." هذا بفضل النظام السوري. بآخر حياته اشتغل البكائيات. لأنه وقت اللي ما عاد منتج. ما عاد حدا يقول له مرحبا. صار يحكي لك عن الخذلان وعن الأكل خرا. هذا كله بفضل النظام السوري. نجرفان برزاني. مسعود برزاني. مسرور برزاني. أنتم مفروض عندكم تجربة نضالية. لعملتوا إقليم كردستان العراق. عندكم تجربة نضالية. ما لقيتوا أرخص منه؟ برايكم؟ هلا بكره إذا نطوا عليكم السنة تبع الموصل. المؤيدين لداعش وفرموكم. برايكم أيمن زيدان رح يتذكر إنه هو أجا لعنكم واشتغل وأخذ مصاري؟ صار له أربع خمس سنين ما في غير برو. بيعمل برنامج. وبيرجع لعند بشار الأسد. شو عم تعملوه؟ هذا لو فيه نتفة أخلاقه وطنية. هلا المفروض عم بيحكي. مين اللي حاطط هذا المحافظ؟ مين اللي جاب الجولان؟ طبل لهم لجماعة الجولاني. طبل لهم. طبل لهم. طيب مو الجولاني وجماعته هن داعش. وهن نصرة. وهن القاعدة. اللي ذبحوا اليزيديات. واغتصبوا اليزيديات. لك مو هن اللي غزوا الأقاليم. المناطق الكردية بإقليم كردستان. وأخذوا أعراض راطكم سبايا. هذا مادحهم. ليه عم بتشغلوه؟ ليجي يعمل بطولات. هو جمال سليمان. قديش ضحينا. وقد إيش تعذبنا. بشو تعذبتوا أنتم؟ أبناء الأب القائد حافظ الأسد. خريجي الدفعة الأولى. أنت انقبرت. طلعتك على بريطانيا لتدرس ببريطانيا على حساب الدولة. ورجعت نجم بقرار جمهوري. يا جمال سليمان. وأنت أيمن زيدان. طلعت من المعهد راكب موتور فيسبا. بعد بسنتين ثلاثة. أنت وسلوم حداد. التاريخ ما ما بيتغير. لأنه صرتوا تلبسوا لي طقومه. وبطخوا. طلعتوا راكبين موتورات فيسبا. بهذك المرحلة. أول ما بلشتوا تشتغلوا بالتمثيل. من ورا صرامي مين اشتغلتوا؟ من ورا وين جمع سروته سلوم حداد؟ داد. مو من وراء سوريا الدولية. الزير سالم. وقت اللي عمله. مو كان مدير سوريا الدولية. اللي هي مملوكة على كلامكم أنتم اليوم. لماهر الأسد بشكل مباشر. ولك آخرسوا. خرسوا. ولك آخرسوا. ولك اردموا على عاركم. اردموا على على سفالتكم. ولك عنكم. هذا صار محافظ. ما معه تاسع. هلا عم قدم تاسع. أنتم قاعدين عم تحكوا شكنا على بطولاتكم ونضالاتكم. في عهد الأسدين. ولك في عهد الأسدين كنتم بتلعقوا أحدية أي عنصر مخابرات. ولك في عهد الأسدين لو غضب عليكم أي حدا من المخابرات السورية. ما ما بيطلعوا ع الشاشة. أي أسدين أنتم. اللي كنتم عم تحكوا لنا أمجادكم وبطولاتكم. وعانينا وكافحنا. أي إذا أنتم عانيتوا وكافحتوا. اللي مثلي شو يحكي؟ ولا طلعتوا بزمن ركدوا المخابرات ليشيلوكم على كفوف الراحات. إنه والله إيه والله ما أخذنا مصاري. كنا عم ناخذ 100,000 ليرة. 100,000 ليرة كان تشتري بيت على فكرة بالتسعينات. لساتنا عايشين. على فكرة. لساتنا عايشين. الـ 100 والـ 200,000 ليرة بالتسعينات كانوا بيشتروا بيوت بالمناطق النائية. بيعمروا بيت بمارع. كنتم عم تاخذوه على العمل. يا عيب الشوم. بس كمل.
>> والخير والبركات. ونعيد طرطوس الكرام نهنئكم بحلول عيد الأضحى المبارك ونقول لكم كل عام وأنتم بخير ونسأل الله عز وجل أن يعيده علينا و.
>> أن يعيده يا جحش يا ابن الجحش. شيء أن يعيده. حرف نصب اللي معك فيا. كل عام وأنتم بخير اللي معك فيا. بسم الله الرحمن الرحيم.
>> ونقول لكم كل عام وأنتم بخير ونسأل الله عز وجل أن يعيده علينا وعليكم.
برجع بقول لك. ونسأل. مو ونسأل. وه. لأنه ما بيعرف. حاج حاج.
>> باليمن والخير والبركات. ونعدكم أننا سنبذل الغالي والنفيس والمزيد من.
>> سنبذل ما سنبذل. ولا سنبذل. فبنسكن.
>> جهدي والوقت.
أي غالي والنفيس يا ابن الجحشة أنت تاسع ما عرفان تاخذ. شو الغالي والنفيس اللي عندك؟ أنت ما بتعرف تحرك الفر بعد بعد أن الناصبة. أي غالي ونفيس اللي بدك تبذله.
>> نصل إلى أعلى معايير العدالة ونحقق.
أي معايير العدالة؟ وين العدالة بـ أنه جحش مثلك مستلم محافظ؟ وين العدالة؟
>> لك وين العدالة في عالم مع دكتوراه بالعلوم السياسية؟ رغم إنه في منهم جحاش. أي عدالة؟ أي عدالة بأي مكان بالكوكب؟ في عدالة بصير واحد ما معه تاسع محافظ اليوم بهذا الزمان؟ وقت اللي بيكونوا الممثلين رايحين على إقليم كردستان يجمعوا مصاري. جهاد عبده قال التقى بالناشطة السينمائية. المهم إنها إنها غير عربية. وهي بالشام قاعدة. وعمل. ولك روح يا سافل يا منحط. اللي كنت عامل مناضل أممي. ولك روح قول شلون هذول الإرهابيين استلموا البلاد. شلون محافظ ما معه تاسع. بس هن المشكلة إنه إذا أجاى محافظ بيفهم. اللي مثلكم بيطلعوا قديشهم حمير. بيطلعوا قديشهم سذج. قديشهم كذابين. قديشهم صغار. فهي الطبخة راتبة لتركلكم أموركم كلكم سوا. الحقيقة بوجود الإرهابي الجولاني اللي عنده أعلى سجل إرهابي بالكوكب. بوجود هدول اللي ما معهم تاسع اللي عم بياخذوا رتب عماد ولواء عميد ولواء وعقيد ومادري شو ومحافظين. طبيعي جداً تكون هي النخب بقى بالبلد. هي نوار بالبولجاد عبده. هيك مزرطة بدها هيك ختم. طبيعي جداً. السؤال الشعب السوري وينه؟ بيستاهل كل اللي عم بصير فيه. بستاهل كل اللي عم بصير فيه. الشعب الكردي مبسوطين إنه أيمن زيدان بكردستان العراق؟ لقسمًا بالله أنتم بتستاهلوا يضلوا راكبينكم العرب ومدندلين عليكم ألف سنة لقدام. ثانية. إذا ما هلا بتعملوا ثورة بإقليم كردستان العراق. بتقولوا ليه جايبين أيمن زيدان؟ إيمتى أيمن زيدان كان مع قضايا نا الكردية؟ إيمتى أيمن زيدان بكل تاريخه بكل الإنتاجات اللي عملها أيمن زيدان؟ ولك إيمتى لمرة واحدة طرح شخصية كردية عندها معاناة؟ أهلنا الكرد. شو عم تعملوا حبيباتي؟ لاحقين سمير متيني؟ ولاحقين التوك توكجيه؟ لك روحوا ابعثوا إيميلات لقناة شمس. بعثوا إيميلات للديوان تبع تبع الـ تبع ما بعرف شو شو صفته لمسرور برزاني ولا نجرفان برزاني. روحوا بعثوا لهم قولوا لهم أنتم شو عم تعملوا؟ هذا الزلمة كان جزء من الدولة البعثية اللي قمعت حقوق الكرد طوال تاريخها. هذا الزلمة رغم كل استفادته من نظام الأسدين انقلب عليه ثاني نهار. بس فهمونا ليه عم بتجيبوه يعمل بودكاست؟ جيبوا أي خرا. بس ليش عم بتجيبوه لهذا؟ وليه عم بتجيبوا جمال سليمان؟ ليه عم بتجيبوا؟ عرفتوا ليش راحت قوات سوريا الديمقراطية؟ عرفتوا ليش ما في إقليم كردستان بسوريا؟ عرفتوا ليش ما في دولة اسمها كردستان؟ لنفس الأسباب. كمان الشعب الكردي مثل الشعب العربي بستاهل اللي عم بصير فيه. الحقيقة أنا شفت تعليقات فرحانين إنه طالع أيمن زيدان عق. مين أيمن بطيخ؟ وقت بدك تحكي بالقضايا. مو وقت بتحكي بالتمثيل. بالتمثيل عامل ضحكة. اللي عملها بـ 20 مسلسل. العالم مفكرة إنه أيمن زيدان انشهر من الأعمال المهمة. أيمن زيدان انشهر من جميل وهنا. هو حاكي لي إياه. هو قايل لي. قايل لي: "هولاكو ما حدا شاف كاف." نحن انشهرنا بجميل وهنا. لأنه بجميل وهنا. بجمت نورمان أسعد. وبين جمهء نصور. وتخلينا نحكي. وشيء بيطلع لك مادري شو اسمه شقة يابو. شيء بيطلع لك أي. اوكي. على عيني وراسي. ممثل كويس. لأنه هو ابن جيل. كل اللي فيه على 10 ممثلين أصلاً. غيرهم ما أخذوا فرص. غيرهم ما أخذوا فرص ليشتغلوا. مثل هلأ. هن بالكتالوج أربع خمس ممثلين. هذول الرضيانة عنهم المخابرات التركية والمخابرات القطرية والمخابرات السعودية. يعطيك العافية. عم ششتغلوا بكل الأعمال. يعطيك العافية. عم ششتغلوا بكل الأعمال. مع احترامي لنور علي ومرام علي. هذول تم إقراره. إنه النجمات قبل ما لسه ما حدا حدا بيعرفهم من الشارع السوري. مفهوم شو خص جمال سليمان وايمن زيدان؟ مو الابدا ينقال. شو هذول الإرهابيين اللي أجاوا؟ لا جمال راح قعد معهم. أيمن زيدان راح أحكي هي الشغلة. أنا موثقهم. هذول أنا موثقهم. أيمن زيدان وقت اللي كان بمصر. حكيتها. حكيتها قبل. قبل ما يسقط نظام. وقبل ما أختلف أنا وأيمن زيدان. حكيتها. أيمن زيدان وقت اللي كان بمصر. بلش يتمسح بجمال سليمان. جمال سليمان يقول له: "أبو حازم حبيبي." لأنه جمال بيعرف إذا طحش أيمن. أيمن شعبوي. جمال عامل حاله نخبوي. أيمن كان عم بدحوش بجمال. بركي فوتوه بجماعة المعارضة. وقت اللي ما فوتوه. رجع على الشام. وصار يقول لك: "كيماوي الوطن ولا بارفان الغربة." طيب هلا ليه رجع؟ أول واحد استضافه جمال سليمان. لأنه جمال هو مفتاح العلاقة بقطر. جمال هو مفتاح العلاقة بالمصريين. قاعدين يعملوا مع بعضهم بيت فستو. هن أرخص من بعض. ليش أرخص من بعض؟ لأنه بلدنا بإيد إرهابي اسمه الجولاني. والاثنين ما عم ججيبوا سيرته. بلدنا فيها محافظ طرطوس ما معه تاسع. محافظ. محافظ ما معه تاسع. ما بيعرف يحكي. ما بجيبوا س. ما بيجيبوا سيرته. بدهم يقعدوا يحكوا لك عن معاناتهم. وقد إيه تعبنا. ونحن العالم ما بتعرف قد إيه تعبنا. بشو تعبتوا؟ بالتمثيل. حلو. تفضلوا ريحوا مؤخراتكم. وخلوا غيركم يشتغل. مو هي المهنة متعبه. مو هي المهنة متعبه. صفوا على جنب. وخلوا الممثلين الأجيال اللي بعدكم ياخذوا البطولات. قولوا نحن تعبنا. أنا بعرف اللي بيتعب. بيركد ليرتاح. لك على مين عم تكذبوه؟ ولك عشتوا حياتكم بالطول وبالعرض. مصاري ونسوان وسلطة وعلاقات استخباراتية. وعلاقات بالمجتمع النخبوي. وراس وسهر. و و. أنتم عانيتوا؟ لك طلال نصر الدين شو صار فيه؟ إذا أنتم عانيتوا. روحوا دوروا مين طلال نصر الدين. هيك اسم. لا يعني واحد من الناس اللي عانوا. أنتم عانيتوا. كل العز اللي أنتم فيه. وعانيته كل الكذب والسفالة اللي عم تعملوها. وقولوا ليش نحن في ببلدنا إرهاب. أنتم مطالبين تحكوا. أو تخرسوا عن الحديث بالشان السياسي. تخرسوا. تخرسوا عن الحديث بالشان السياسي. أوك. على عيني وراسي. بنظل بقول جماعة بندجية. بحبوا التمثيل والأشياء الحباشات الملحقة فيه. بدكم تعملوا علينا أبطال وثورجية فوق منا. بدكم تعملوا علينا فوق منا أخلاقيين ومعانين. جمال سليمان. العمر هيك. العمر هيك. رح تموت. وإذا عم تشوف هذا الفيديو. رح تموت. وما رح يذكرك التاريخ غير كحدا كان عم بيبيع البلد. وما رح يذكرك التاريخ غير حدا ممثل فاشل. هـ أيمن عنده شوية أدوار. أنت رح يذكرك التاريخ إلا بندجي. أنا معلق لك قبل شهر إنه عندي أخ معتقل. أنا في بيني وبينك مرحبا لسنوات. ما شفت التعليق. كذاب. كذاب. شفته للتعليق. وشفت إنه عليه تفاعل أكثر من 2000 بني آدم. وشفتني مشتوم مليون مرة. مشان هلا اللي عم بيقول لي إنه أنت ليه عم تقول عنهم سفلة. سفلة بيسووا صرامي. اثنيناتهم. لأنه أنا معلق على صفحته باحترام. وقت حدا بيشتمه لجمال على صفحته. بشيل الشتائم. أنا ما مخلين على شرفي. هو نذل وجبان. لأنه إذا بده يشيل. يا بده يشيل تعليقي. يا بده يشيل تعليقاتهم واحد واحد. وإذا شال تعليقي. عيبه بحقه. فهو عامل حاله مانه شايفه. وأيمن زيدان. ليه عم تقول عنه سافل؟ لأنه سافل. وشمه. لأنه كمان سمح بشتيمتي. وقت اللي أنا كنت عم بنتقد دفاعه عن حسن نصر الله. نخلص من الموضوع الأول. الفلول ما بيتظاهروا. الفلول ما بيعملوا وقفات. الفلول اللي كانوا مشاركين بالإجرام كلهم مع الجولاني. وعفى الله لهم عما مضى. وهي العقلية الإسلامية. من أيام محمد اللي كان عم بيقتل المسلمين لسنوات. عم بيقود حملات لقتل المسلمين. وقت تدخل على الكعبة. على مكة. قال لك: "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن." وين الأخلاق؟ وين المبادئ؟ ما أبو سفيان اللي كان عم بيقتلنا. مو أبو سفيان اللي كان عم بيشردنا. مو أبو سفيان اللي كان عم بيبعث جماعته لي. على كلامكم. هو أبو سفيان. أنا متأكد إنه أرقى من هيك. لأنه الزلمة كان مرتبط بالحضارة الرومانية. بس على كلامكم. شلون من دخل دار أبي سفيان؟ ف قال لك: "الإسلام يجب ما قبله." شلون يعني يجب ما قبله؟ قاعدة مين هي؟ هي قاعدة مين؟ الإسلام يجب ما قبله. يعني أي واحد اليوم فيه يقتل 10 ملايين قتيل. وبالأخير يقول: "أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله." جد جب ما قبله. شو هالمسخرة؟ بدك بدك مين يفهم؟ بدك مين يفهم إنه أنت عم تحكي هذا الكلام لا انتقاص من قدر الله. ولا انتقاص من قدر الدين. عم تحكي هذا الكلام دفاعاً عن العالم اللي عم بيموتوا على إيدين هذول. اللي بالاخير بيقول لك: "والله أسلم." خلص. الإسلام تجب ما قبله. شلون يعني تجب ما قبله؟ ما إذا الثورة تجب ما قبله. هلا بيرجع بيعمل جرائم. وبيجي اللي بعده. بتجب ما قبله. ما في شي اسمه يجب ما قبله. في جرائم عم.
بتصير بحقنا نحن اللي رحنا مليون قتيل. نحن اللي تشردنا. نحن اللي تعذبنا. نحن اللي اعطبنا. نحن اللي سرقت أعمارنا. نحن نحن الفلول. خلص قالوا باسم الجولاني عفى الله لهم عما مضى من ذنبهم وما تقدم من ذنبهم. طيب ما تأخر. لا طول ما هم مع الجولاني أوك. بس قلبوا على الجولاني بنرجع بنكش لهم إنهم فلول. مثل هلأ موسى العمر اليوم طلع لي منشور إنه حاكي عن هذا. هو صايره في مشكلة بينه وبين واحد تيك توك جي مادري فيسبوك جي اللي قال هاتوا الفلوس اللي عليكم. فشو قايل موسى العمار إنه بما معناه هذا موضوع هلأ رح أحكي فيه. إنه إذا بتجيبوا لنا فيديو واحد بيثبت إنه الأخ حسان مشارك بالثورة بالـ 14 سنة كذا لانا سامح. لأنه الثورة جسمها لبيس. آه ما شفته. أنت بتعرفه لحسان من سنة ونص عم بشبح للدولة. كان ما شفته. ما له علاقة بالثورة. لأنه كان معك باللحظة اللي بلش ينتقدك وبلش ينتقد محمد حمشو اللي أنتم هلأ كلكم عم تغطوا عليه. طالعتوا له إنه هو ما كان مع الثورة. شو خص إنه كان مع الثورة ولا مانه مع الثورة بالكلام اللي عم بينقال. يعني أنت كنت بالثورة لتجيب الحرية بس لك ولجماعتك. تبه على شرفك وعلى شرف ثورتك. تبه على شرف الثورة اللي بدها تجيب الحرية بس لعجيانة أنا بس لشبيحتها.
الثورة الأخلاقية وقت بتطالب بحقوق بتطالب بحقوق للجميع. حتى اللي ماهم مؤمنين فيها. وهذا اللي بميز الثورة الأخلاقية عن النظام المجرم أو عن الثورة المجرمة. اللي بميزها إنه هي بدها العدالة للجميع. للي مؤمنين فيها واللي مو مؤمنين فيها. وهذا الفرق بقى. عرفتوا ليش بخافوا من التجارب الديمقراطية. لأنه الديمقراط قراطية الديمقراطية الحقيقية اللي ناتجة عن وعي بتخلي العدالة للكل. مو العدالة بس للي مؤمنين بالديمقراطية. المسلمين وتحديداً الإسلاميين منهم لا يؤمنون بالفكر الديمقراطي. عندهم ديمقراطية حرام. مع ذلك الديمقراطية بأوروبا بتحميهم. الديمقراطية بأوروبا بتحميهم. قبل يومين شفت سيارة صافية عليها كلمة لا إله إلا الله محطوطة على الطبون طالعة مثل علم داعش. ما بعرف إذا البوليس بيعرف ولا ما بيعرف. تخيل معي واحد يكون بالسعودية ويحط إشارة الصليب على سيارته. بس تخيلي أنت. أو يحط نجمة داوود على سيارته. أو يكتب على سيارته مثلاً إنه أنا لا أؤمن بالإسلام. تخيل إنه أنا أؤمن إنه محمد ليس نبياً. تخي تتخيله. فمن ميزات الديمقراطية إنه بتحمي حتى اللي ما بيؤمنوا فيها. والمفروض الثورة الأخلاقية هي ثورة بتكون من أجل إحقاق الحق للجميع.
هلأ وعي موسى العمر إنه هذا حسان يمكن كنيته العقاد. إنه حسان العقاد ما كان ابن الثورة. جيبوا لي فيديو كذا. هلأ وعيد بعد سنة ونص هو عم بشبح للدولة. لوقت لما وصلت لعندك ليه؟ لأنكم سفلة. لوقت اللي بلش يحكي عليك وعلى مصاريك وعلى محمد حمشو يقول عنه حرامي الحديد. شو الربط؟ ما بتفهم. ما في فلول بيتظاهروا. ما في فلول بيعملوا وقفات. الفلول يا قلبي يا شبيحة يا خرسانين يا هربوا. هذول الفلول اللي فعلاً كانوا شبيحة للنظام أو متورطين بجرائم النظام. اللي عم يطلعوا غالبيتهم العظمى متضررين. وغالبيتهم العظمى من أولاد الثورة. يلعنهم يلعن أمهم الثورة. يا عماد ليه عم بتسبهم وعم تسب أمهم الثورة؟ لأنه هذول ما شفناهم وقت لما أجا الجولاني. ما حكى. ما شفناهم نظموا وقفة. الوقفة نفسها ما هن لو منظمينها وقت اللي أجا الجولاني. إنه ما بدنا الإرهابي الجولاني. كانوا هلأ هم في ظل نظام ديمقراطي. لو طالع الشارع السوري واقف إنه هذا الإرهابي. مين اللي جابه؟ جماعته. مين اللي جابهم؟ اللي ما معهم تاسع. مين اللي جابهم ليستلموا البلاد؟ الإرهابيين الجهاديين اللي كانوا عم يقتلوا أهلنا بالعراق أو عم يقتلوا البشر بأماكن أخرى. مين اللي جابوا ليستلموا؟ شفتوا مظاهرة واحدة طلعت بأول ثلاث شهور بالشام إنه ما بدها الجولاني؟ لك هلأ هلأ لهلأ عم بيقولوا ما بدهم الجولاني. ما بيسترجوا. خلص انضبطوا ببيوتكم. ليه عم تطلعوا كل شوي بتعملوا لنا مناحات؟ رح يردوا عليكم. ما رح يردوا عليكم. طيب ما أنت عم تسب على أولاد الثورة والعالم بمخيمات اللجوء. هذول مو أولاد الثورة. هذول ضحايا الثورة. العالم اللي ماتت بالبراميل المتفجرة. هذول مو أولاد الثورة. هذول ضحايا الثورة. ضحايا ضحايا الثورة. ما حدا يزاود على سيفل سرمايتي. أنا لهلأ ما مشبح علي حدا بمخيم لجوء. لأنه أنا طول الوقت عم بحكي عن العالم بمخيمات لجوء. وقت اللي كان النظام موجود. وقت اللي كان النظام بقوته. كنت عم بحكي عن مخيمات اللجوء. وعم بسأل المعارضين. وعم بقول لهم أنتم مفروض أم الصبي. ليه تاركين العالم مخيمات لجوء بهي الطريقة؟ ليه بتعرفوا تجيبوا لحالكم ملايين الدولارات من قطر مشان دعارتكم السياسية. وما بتعرفوا تجيبوا ملايين الدولارات لحماية أهالي المخيمات بالبرد؟ ليه؟ أنا عم سب على أولاد الثورة. لأنه هذول بمخيمات اللجوء ضحاياهم. اللي ماتوا تحت التعذيب ضحاياهم معظمهم. مو كلهم. لأنه في ناس ماتوا تحت التعذيب وهن مجرمين كمان. في ناس ماتوا تحت التعذيب وهن من مجرمين النظام نفسه. نعم. النظام كان عم يعتقل ناس شبيحة من جماعته. لك هذا اللي محطوط اللي واشم على إيده اسم بشار الأسد. اللي طلع بقيصر. إذا كان هذول قتلة تحت التعذيب. شلون واشم على إيده بشار الأسد؟ واشمها واشمها واشم. شلون ميت تحت تعذيب على كلامكم كمعارضة؟
في ثورة عملتها المخابرات القطرية والتركية بالتعاون مع المجموعة اللي كانت عم تدير العالم. شركات صناعة الحروب والأوبئة. وهذا المخطط من أيام كوندليزا رايز والشرق الأوسط الجديد. ما عاد في حمار حمار بالكوكب ممكن يشكك بهي النظرية. حمارها مو بني آدم. ليه؟ لأنه هم طلعوا حكوا لك بالصوت والصورة. حمد بن جاسم قال لك بالصوت والصورة. قال لك رصدنا 2 ترليون. بندر طلب 2 ترليون. هلأ إذا رصدوا منهم ترليون فهمك كفاية. قال لك تهاوشنا على الصيدة وطارت الصيدة. طيب هي مضبوط طارت الصيدة بوقتها. بس الصيدة اللي طارت طارت وهي جريحة. بعد شوي وقعت. وقت اللي وقعت هجم عليها التركي والقطري ورجعوا أخذوها. والسعودي طلع من المولد بلا حمص. ركد صار يقول وين حصتي وين حصتي. راح جاب لك الـ 56 ممثل السوري أعطاهم مصاري مشان كلهم يوقفوا إنه وقت لما تنحكى على السعودية ما ينقال السعودية. ليش كانت عم تطبع مع بشار الأسد؟ ما ينقال السعودية ليش كانت داعمة بشار الأسد وجابته على مؤتمر القمة العربية بجدة. وطلع محمد بن سلمان وعامله معاملة الأبطال. خرسوهم للـ 56 فنان سوري. ضمنهم الفنانين اللي كانوا عم شبحوا لبشار الأسد. خرسوهم. أما اللي كانوا أصلاً مع المعارضة والثورة اللي ماهم مرتبطين غير بجماعة قطر. فهم خرسانين خلقة. لأنه هم بيعرفوا إنه في زمن الجولاني المخابرات السعودية فيها تطق راس أي واحد فيهم بنص الشمس. حطت ببالها هي طقة راس الخاشقجي بالسفارة السعودية بتركيا. بعز خلافه مع تركيا. ما بينزل فلول على المظاهرات. ما بدها كثير ذكاء. الفلول يا صاروا شبيحة. اللي كانوا شبيحة عند بشار صاروا عند الجولاني. يا صاروا برا البلاد يا متخبين وبدهم بالناقص حدا يجيب سيرتهم. لأنهم بيعرفوا إنه هن الأضاحي تبع أي شغلة بدها تطلع. الجولاني. مادري شو صار بمدري بأي مدينة بالدير مثلاً. خرط بيطلع لك قصة الـ العباسي. هي العباسي مو أخوها كان عم بيقول قبل كم سنة إنه أولاد أخته صاروا ببريطانيا وما عم بيرضوا يتعرفوا عليه. إيه نفسهم. طيب شو اللي صار؟ جت قصة الدير بسلامة فهمك. عم تتهموا للزلمة. إيه عم بتهمه للزلمة. لأنه هذا الزلمة 500 معلومة متضاربة عن مصير أخته وبنات أخته أولاد أخته. طيب بس هذول ضحايا. الأطفال ضحايا. طبعاً ضحايا. بس ماذا لو كان هذول الأطفال فعلاً عايشين برا حياة آمنة وكريمة مع عوائل بتحترمهم؟ حسب منظمات إنسانية. اليوم بأمريكا في شغلة اسمها حماية الشهود. هو اعتباراً باعتباره بكندا. يروح يسأل. بيكون واحد عنده أب إرهابي عم يعذبه هو وأمه على سبيل المثال للحصر. بيقوموا بروحوا هدول العالم بيشهدوا على الأب إنه هذا الأب عمل واحد اثنين ثلاثة أربعة. بتاخذهم الدولة على ولاية ثانية وبتغير لهم أسماؤهم وبتعطيهم ورق جديد وبيعيشوا بأسماء ثانية للأبد. ما شايفينا بأفلام سينما؟ روحوا شوفوا ذا بلاك ليست. المسلسل. ما حاضرني هلأ فيلم سينما فيه القصة. في شغلة اسمها حماية الشهود. أي حدا بيشهد على مافيا بياخذوه وبيعطوه اسم جديد. وإذا طفل بيعمل أهله جريمة هون بالسويد. بتاخذ الولد. طبعاً. ليه عم تعطي معلومات متضاربة بالكم سنة اللي ماضية؟ ليه بتحط فيديو بترجع بتشيله؟ بتقول هي بنت أختي. وبترجع بتشيله. أنت ليه عامل ترند من ظهرهم لهدول العالم؟ أنت شو عم تعمل أصلاً بكندا؟ مو تحررت البلد؟ ما تنزل عند الجولاني تطالب بأختك أولادها. أنا بدي أعرف رانيا العباسي كانت مجرمة ولا لا؟ ليه الاهتمام تحديداً برانيا العباسي؟ ليه مات مليون قتيل سوري؟ هذا بس هي القصة. لإنقاذ الجولاني. مادري شو صار؟ قالوا لك لاطنا أمجد يوسف. فالفلول بتخبوا يا حبيبي. لأنه الفلول بيعرفوا إنه كل ما صار في ضغط على جماعة الجولاني. لأنه السنة بلشوا يوعوا قديش أكلوا خوازيق. بيذبحوا لهم علوي وبيسمموهم دمه. شيء مسكنا اللواء مادري مين العلوي. شيء مسكنا مادري مين. شيء ليكو أمجد يوسف مسكناه. شيء عم نعمل محاكمة عاطف نجيب. شيء كل مرة بده يسكتوهم بشغلة. وبالغالب بتكون ريحة دم واحد علوي أو فلول. هلأ زمانه علوي من الفلول. السؤال أي عن أي فلول عم تحكوه؟ محمد الشعار وزير الداخلية عنكم بالشام. اللي ماتوا العالم بأفرع مخابراته. عن أي فلول؟ اللي عمل مجزرة التضامن. فادي صقر بالشام رئيس الدفاع الوطني. اللي عامل كل مجازر سوريا. مو بس كل مجازر سوريا. عامله فادي صقر عنكم. ماشي بحمايتكم. محمد حمشو. اللي ما حدا محتكر تجارة الحديد بسوريا غيره. كل الحديد على كلامكم أنتم كمعارضة. الحديد اللي كان بالبراميل المتفجرة على كلامكم من معامل محمد حمشو. على كلامكم محمد حمشو لا شيء. محمد حمشو واجه لماهر الأسد. ليكو بالشام. آخر رئيس وزراء جايبه بشار الأسد. ليكو بالشام. الفلول الفلول. الشب اللي كان مصدق دولته وعم بيقول أنا مع الدولة وبيحط العلم السوري. هذا الفلول. أخيراً. رغم إنه هذول كلهم ما لهم فلول. هل أنا مع مظاهراتهم؟ انتبه عليهم. مظاهراتهم. ليه أنت عم تطلع تتظاهر دون أن تسقط الجولاني؟ شو؟ خلص سكت سكت سكت. أنا ما بدي أزاود عليك بالبطولة. سكت سكت. لسا بيطلعوا إنه نطالب بدولة مدنية. آه. ولا بيطلع لك واحد بيشتمهم لأنهم عم يطالبوا بدولة مدنية. ولا أنت طالع تتظاهر ببلد. في حدا بيقدر يشتمك لأنك عم تطالب بدولة مدنية ويتطاول عليك ويشبه عليك؟ ولا أنت عم تفكر شو طالع تعمل؟ مع احترامي لرفيق لطف. شو فارق معه رفيق لطف إذا أنت اليوم شبحوا عليك أو قتلوك؟ شو فارق معه؟ وأنا بعد الفيديو اللي عملته عن رفيق لطف تواصل معي رفيق لطف. والحقيقة لمست عنده لهذا الرجل حالة محبة عالية جداً. أنا ماني ضده. بس لأنه اليوم سمعت إنه إياد شربجي عم يطلع كمان بيدافع عنهم. إنه هذول فيين كذا وما أدري شو. خلص. أنتم أنتم أصلاً اللي عم تعملوه ما له قيمة. يا بيخدم الجولاني يا بيخدم الجولاني. طيب شو نعمل؟ نسكت؟ إيه اسكت. اسكت. اسكت. اطلع برا البلاد. حاج تعملوا على أساس دولة. أنت ما قادر تطلع تقول ليش الجولاني سمى حاله رئيس؟ مين نحن الشعب؟ ما انتخبناه. خلص اسكت. شو طالع تطالب؟ نزلوا لنا أسعار الكهرباء. ما بيقدروا يا بابا. ليه ما عم تفهموا البديهيات؟ ليه ما عم تفهموا البديهيات؟ هن ما تعاملوا مع محمد حمشو محبة بمحمد حمشو. ما تعاملوا مع سامر فوز محبة بسامر فوز. ما هلأ أحلى النكت. أحلى النكت. قبل يومين طلع لي برنامج. فكرت حالي إنه أنا عم بشوف برنامج من الذاكرة القذرة اللامنية. اللي كانت مرت زاهي وهبه شو اسمها رابعة الزيات. رجعانه تطلع على قناة لنا. أنت مستوعب؟ قال بقول لك نجحت الثورة. ليش؟ شو كان قبل الثورة؟ كانت رابعة الزيات على قناة لنا. مين عم تستضيف؟ نفس اللي عم تستضيفهم هلأ. لك شو اللي تغير؟ لك ما تغير شيء يا بابا. أنا قايل لك من 2015 رح يضحوا لك بالأخير بكبش فداء اسمه بشار الأسد. لهيك أنا صار لي كنت من 2015 عم بقول لهم. طول الوقت متابعيني بيعرفوا. من 2015 عم بقول لهم القادم رح تجي لحظة رح يتضحى ببشار الأسد. والتضحية ببشار الأسد بطبيعة الحال رح تكون تضحية بكم حدا حواليه. بس كله مثل ما هو. يعني أنت تخيل معي. تخيل معي التالي. واحد كان بغيبوبة قبل 8/12 أو قبل خلينا نقول 15/11/2024. كان فات بغيبوبة. إيه. وفاق اليوم ولقى رابعة الزيات على قناة لنا. بيخطر له إنه سقط من نظام. عم تستضيف نفس العالم. بيخطر له؟ لا. بيعملوا ترند على أقصى مايتي. بتجيب الضيوف. بتسأل عني. لو إنها عندها نتفة أخلاق بتقول بدي أعطي لهذا الزلمة حق الرد. بس ليش هي أصلاً لا تكون إعلامية؟ يعني ليكون عنا بالإعلام بالعالم العربي إعلاميين؟ يا بابا أنا مسؤول عن كلامي. وقت اللي صار فيلم الماعز. حياة الماعز. أنا تواصلت مع محطتين اثنتين خليجيات. واحدة منهم المحطة السعودية العربية. تواصلت مع مذيعين. قلت لهم أنتم فيلم حياة الماعز ما عم تعرفوا تردوا على سرديته؟ لك المحطتين قالوا لي ما بيقدروا يردوا ليجيهم أوردر استخباراتي. العربية. المذيع اللي حكيت معه. مذيع في محطة خليجية أخرى. حكيت مع المدير العام اللي هو إعلامي. قال لي ما بنقدر نحكي إذا ما جانا أوردر. فانتبه على الإعلام اللي بده أوردر استخباراتي ليسترجي يدافع عن البلد اللي هو فيها. أنت متخيل؟ أنت متخيل إذا طلع حدا سبّ محمد بن سلمان. ما بيسترجوا يردوا عليه لياخذوا أوردر المخابرات. شو عم؟ والله مثل ما عم بقول لك. لأنه بركي اللي سبّع لمحمد بن سلمان مدعوم من أمريكا. والمخابرات السعودية ما بدها تعلق مع الأمريكان. هلأ يا عمي فاهم فاهم بقضية جمال خاشقجي. راح على السفارة. قالوا له ارجع باليوم الفلاني خذ الوثيقة. بين روحتُه على السفارة الأولى وروحته على السفارة اللي انفرم فيها وانشر فيها. أجا 15 ضابط. منهم ناس كانوا مرافقين لمحمد بن سلمان ومساعدين له. أجا على تركيا. فيهم طبيب شرعي. فيه مادري شو. هي التحقيقات هيك قالت. بالاخير أجا جمال خاشقجي. خلال 10 دقائق كان مقتول ومنشور ومترحل. قامت القيامة وقتها. وصلت القصة لأمريكان. اعترفت السعودية بالحادثة. وتخيل أنت السعودية نفسها. قال حاكمتهم للـ 15. ليش هدول 15 بيسترجوا يحملوا حالهم كلهم ضباط مخابرات وضباط بسلاح الجو. ستلجوا بسترجوا؟ لك أنت بعقلك؟ بعقلك بسترجوا يحملوا حالهم ويروحوا ليفرموا جمال خاشقجي ومحمد بن سلمان ما عنده خبر؟ لك أنت بعقلك بسترجوا؟ يا أنت بعقلك مرافق ماهر الأسد أو مرافق بشار الأسد. شيلك من محمد بن سلمان. تخيل بشار الأسد. خيو أنت تخيل بقى معي إنه 15 ضابط مخابرات من أفرع مختلفة. بيناتهم حدا مثل غسان بلال اللي هو مدير مكتب ماهر الأسد. بيطلعوا على دولة ثانية ليقتلوا حدا ويقطعوه وينشوه. واخدين معهم مناشير بدون ما يعرف ماهر الأسد. حلو. معناتها بشار الأسد بريء من كل شيء صار. لك موافقين. ثبتوا لنا على سردية. إذا سردية مثل هي برقتوا محمد بن سلمان. ليه بدكم تحاكموا بشار الأسد؟ إذا سردية مثل هي القضاء قال السعودي قال طلب بمحاكمة خمسة منهم. طلب بإعدامهم. إيه. ومادري خمسة طلعوا براءة وخمسة أخذوا سجن. إيه. انسجنوا هذول. تضحى فيهم. لأنه لا تقول لي إنه هذول طالعين منهم لحالهم. طالعين هيك منهم لحالهم. 15 ضابط من أفرع مختلفة. يا أخي أنا مصدق. في حدا بالمخابرات عطى الأوردر. حلو. إذا أوردر بهذا المستوى بينعطى من ضابط مخابرات. ليه ما جابت سيرته؟ مين هذا اللي عم نسق العملية مثلاً؟ لأنه مساعد محمد بن سلمان طلع براءة من العملية. اللي هو على كلام الأتراك هو طلع على تركيا كقائد المجموعة. إيه. وين قضية جمال خاشقجي؟ والله بدك تعتذر منا ونعتذر منك. ليه؟ لأنه والله بعد ما الأتراك أخذوا سوريا. قبل ما ياخذوا سوريا أصلاً. السعودية رجعت تنتج بتركيا. ليه؟ مشان تسكتهم على قصة الخاشقجي. شو؟ ليه؟ مشان ما يضلوا فاتحينها. شو؟ ليه؟ لأنه في مصالح أكبر من الأفراد. أكبر من الأفراد. المصالح. مصالح لها علاقة بمافيات. لها علاقة بدول. فأنت شو طالع تتظاهر؟ إذا ما إنك قادر تقول مين حط الجولاني رئيس. إذا ما إنك قادر تقول هذا ما معه تاسع شلون صار محافظ. شو طالع تعمل؟ تفش خلقك؟ كم مرة بدك تطلع تفش خلقك؟ حل عن ربنا. خلص يا زلمة. خلص يا عمي. خلص حاج هبل. إلا إذا أنت عم تنسق معهم من تحت الطاولة. إنه هم يطلعوا ديمقراطي. لأنه اللي عم يتصدى دائماً سبحان الله ناس من العالم. وبيطلعوا بيقولوا لهم بيقولوا لهم هيك بم. شو بدكم أكثر منه؟ عم تتظاهروا وبتحميكم الدولة. أي دولة؟ شوفوا دس السم بالدسم. إنه هم عم يتظاهروا بتحميهم دولة. أي دولة؟ اللي اسمها دولة شغلة الـ اللي الشغلة اللي بسموها دولة هي شغلة لها هيكلية. لها مؤسسات. لها قوانين. وتنظيم. هذول ماهم دولة. هذول عصابة إرهابية مجرمة منحطة. عم تشتغل مع جهات استخباراتية دولية. خلص. نقطة من أول السطر. وهي المخابرات الدولية هي المخابرات التركية بالدرجة الأولى. بالدرجة الأولى. تركيا اللي سيطرت على حلب وسيطرت على مناطق شاسعة من الساحل السوري. اللي هي الشمال طبعاً. وعم تحاول تمدد على الجنوب. ولولا إنه إسرائيل عاطية تنبيه كان أخذت كل سوريا علناً. فلن أخذين سوريا بس بالسر. أنت عم تتظاهر. انضبط. انضبط. وحاج حاج أنت يا منسق مع جماعة الجولاني. يا أما أنت حمار ما عرفان الله وين حاطك. ما فيك. برجع بضرب المثال مرة ثانية. ما فيك تفتح الباب لواحد وبتعرفه إنه إرهابي وبتعرفه مجرم وبتعرفه قاتل وتفوته وتشوفه عم بيغتصب نسوان عائلتك وأنت ساكت. وبالأخير تطلع تتظاهر لأنه مسح بالبرداي. هيك حالتك هلأ أنت. طيب شو نعمل؟ بده يضل للأبد؟ إيه. أنت مظاهرتك اللي رح تمنع بقاءه للأبد. اعتصامك قدام مجلس الشعب بده يمنع بقاءه للأبد. إياد شربجي. اللي اللي قلت لك معلم إياد شربجي وقت اللي دخل على السجن. قلت لكم إذا بضل 48 ساعة لتبزقوا بشواري. بتتذكروا؟ موجود الفيديو لساته. أخي لهلأ ما طلع من المعتقلات. مشان منشور. رغم إنه عم تحكي منظمات دولية مشان منشور. ما معه جنسية أمريكية. وما عم يشتغل مع جماعة الجولاني. إياد شربجي. ما طبق الـ 24 ساعة هي. إذا ما كان طالع بنفس اليوم. شهر وما التقى فيه المحامي تبعه. ما سمحوا للمحامي تبعه يلتقي. وابن ثورة. وورجيتكم فيديوهات عم بيحمل راس مقطوع بقصف الطيران تبع النظام. ومتصاوب ثلاث مرات. وطالع على محطات ليحكي بشؤون مختلفة أكثر من مرة. فأنت شو طالع عم تعمل؟ عم تتظاهر؟ ولا قتلوا عالم. اللي قتلوا الدروز والعلويين. ما حدا قال لهم وينكم؟ أنت شو عم تعمل؟ ولا أنت بتفهم أصلاً شو يعني مظاهرة أو شو يعني وقفة أو شو يعني احتجاج؟ وللمظاهرة والوقفة والاعتصام هذول شغلات بينعملوا في الدول الديمقراطية. اللي بيثور فيها رأي الناس. فبتطلع مظاهرة لتورجي للرأي العام خطورة الحالة اللي عم تطرحها. هي المظاهرة فالرأي العام بغير رأيه. ببطل ينتخب الرئيس. ولا ما في شيء اسمه مظاهرة بنظام قمعي ديكتاتوري. لا عند بشار الأسد ولا عند الجولاني. ما في شيء اسمه اعتصام بدولة قمعية ديكتاتورية. بدولة ما حدا بيعرف مين حط فيها الرئيس. ولحاج جحشنة. حاج جحشنة. الاعتصام. الوقفة. المظاهرة. الاحتجاج. هذول وسائل تغيير في الأنظمة الديمقراطية. مين ابن الحماره اللي عم فهمكم إنه هذول بيغيروا عند بشار الأسد أو الجولاني؟ لك مين ابن الحماره اللي عم فهمكم إنه إذا نزلتم كل كم أسبوع وتبهدلتوا وتشرشحتوا هذا بغير شيء؟ لك مين اللي عم فهمكم؟ وخلص انضبطوا. انضبطوا. أنتم عاملين مثل ياسر العظمة وقت اللي كان عم يعمل لوحات ناقدة لينفس عن النظام. انضبطوا. انضبطوا. على الأقل وقت الشارع بشوف إنه عم بيختنق وما في حدا عم بيعمل اعتصام. وما في حدا عم بيعمل وقفة. وما في حدا عم بيعمل مظاهرة. بيفهم خطورة الوضع. قسماً بالله أنتم عم تساعدوا جماعة الجولاني. قسماً بروحي عم بتساعدوا الجولاني. بيطلعوا العالم بسببوا عليكم. بيقوم المجتمع عم بخاف. أنا كاتب مسلسل ثلاث مسلسلات على فكرة. أنا بايعها وما انشغلت. ومن قال فيها ما لم يقله مالك بالخمر. ليه ما انشغلت؟ لخطورتها. ولا أنت بتعرف عرف شو يعني إنه أنت تطلع مظاهرة يجي شبيح يسبك ويطلع بالفيديو وهو عم بسبك. أنت بتعرف هذا شو بيترك عند كل اللي بيشوف هذا الكلام على السوشال ميديا من أثر؟ إذا هن بالداخل. ولك بشكل لهم حالة رعب. فأنت عم تساعد الجولاني بتكريس حالة الرعب عند العوام. هذا واحد. اثنين عم بتورجي من خلال أبواق السلطة اللي على أساس حاميتك. عم بتورجي لبهائم الجولاني اللي مصدقينه إنه هو سلطة ديمقراطية. ليك الأمن العام حاميهم. العالم عم بسبوا عليهم. طيب شو الفائدة من وقفتك؟ ولا شيء. إيمتى بدك تنقبر وتبطل تطلع وقفات؟ طيب شو بدي أعمل أنا؟ بدي أشتغل ضد الجولاني. اشتغل ضده بالسر. بدك توقف ضد الجولاني. روح مسك الجحاش اللي بتعرفهم من عائلتك واشرح لهم خطورة الجولاني. ع الخاص. ع الخاص. وأنت عم تصلي معهم عيد الأضحى. قل لهم تفضلوا. شايفين شلون في عالم ظهورهم للقبلة. طيازهم باتجاه القبلة مشان يحموا مؤخرته للجولاني. إيمتى تعملها؟ بشار الأسد. إيمتى تعملها؟ حافظ الأسد. هيك بتكون عم تحارب الجولاني. انشر الوعي. الموضوع الثاني. >> بسم الله الرحمن الرحيم. >> خلينا ننط على الموضوع الثالث باعتبار الموضوع الثالث مرتبط بهذا الكلام. الموضوع الأخير عفوا. سوس العباسي ومطالبتها بالانتقام. سوس العباسي مفروض بنت عمها للدكتورة العباسي ومفلوتة هلأ. إنه بدها حسب المنشورات اللي قرأتهم. بدها أبو محمد الجولاني يغض بصر ثلاث أيام فقط. مشان يخلصوا بقى غل الطائفة تبعهم من النصر. المرة الثانية والثالثة والعاشرة والـ 100 والمليون. بشار الأسد كان سني. بصلي وراء السنة. مرته أسماء الأسد. أسماء الآخرس سنية. لم يتزوج غيره. ولم ينجب أطفال من غيره. ماهر الأسد كان سني. بصلي وراء السنة. مرته الوحيدة التي لم يتزوج سواها. ولم ينجب أطفال من سواها. منال جدعان. سنية. بشرى الأسد سنية. زوجة الذي لم يتزوج. لم تتزوج غيره. ولم تنجب أطفال من غيره. آصف شوكات. سني. رئيس وزراء النظام. رؤساء وزراء النظام. كتبته مرة منشور. روحوا راجعوه. صاروا كثيرين. بعدين عم يحكوا ذات الكلام. رؤساء وزراء النظام ووزراء الدفاع. وزراء الداخلية. وزراء الخارجية. الناطقين الرسميين كلهم سنة. أهم التجار اللي دعموا النظام سنة. لسه بيطلع لك كل سافل وكل سافلة بيقول لك بده ينتقموا من الطائفة العلوية النصيرية لقتل السنة. الدكتورة العباسي. في آراء متضاربة عنها. لدرجة إنه في وحدة زوجها كان بأحد الأفرع الأمنية. بعثت لي إنه زوج هي وزوجها هلأ هربانين برا البلد. بعثت لي إنه حسب زوجي الدكتورة العباسي ومساعده قتلوا بالعيادة. ولا اعتقلوا ولا شيء. ما بعرف مدى مصداقية المعلومة. ولا بعرف مدى مصداقية المرأة. بس أنا بعرف إنه هي المرأة بعثت لي إنه أنا فلانه. زوجي فلان. رح أحفظ على الأسماء. لأنه في شغلة بالصحافة اسمها سرية المصدر. لأنه أنا ما بعرفهم للجماعة. ولكن أنا عم بحكي الفرضيات المتداولة. أبوها لرانيا العباسي واحد من كبار السلفيين اللي بيكسوا الفكر الإرهابي. قاعد بالسعودية على فكرة. تلغى العزاء تبع بنته. قال ظروف قاهرة. شو القاهر أكثر من عزاء بنته؟ المخابرات السعودية قالت له شو عم تعمل؟ أو هو بيعرف إنه بنته ماتت. أو هو بيعرف إنه بنته ماتت. بس مو عن طريق النظام. أو بيعرف إنه بنته ماتت عن طريق النظام. وإنما الأولاد أخذوا وعايشين حياة آمنة. وهن ما بدهم يتعرفوا على أهلهم. بدنا الحقيقة. الحقيقة لا تكون متاحة بوجود أشباه الجولاني. نقطة. ولكن شيلك عن كل هذول السنة اللي كانوا بالنظام. في سؤال دائماً بنسأله. والمشكلة استجحاش العالم. ما في أسهل منه. إنه ليش المناطق اللي تدمرت بس مناطق سنية؟ أمسى في حدا سألني هذا السؤال هون بالأسود. إنه بس المناطق السنية اللي تدمرت؟ أول شيء مين اللي قال لك بس المناطق السنية اللي تدمرت؟ سؤال. التفجيرات اللي ضربت اللاذقية وضربت طرطوس وضربت جبله. هي بو تفجيرات دمرت بيوت ولا ما دمرت؟ مرت بيوت. قتلت مدنيين ولا ما قتلت مدنيين؟ حمص. الدمار طال بس أحياء السنة. ليش أحياء العلويين اللي كانت خط تماس ظل منا شيء؟ لا. طيب شيلك عن كل هذا. السؤال هو اللي بيطرح نفسه. جاوبته لهذا الزلمة. الجواب التالي. قلت له نحن هون بالسويد. قال لي. قلت له. إذا في مافيا عم تشتغل بإحدى المدن السويدية. وهي المافيا كانت من دولة آسيوية. ما رح كمان نسمي الدولة. مشان ما نتهم إنه نحن عم نرمي على بعض الدول. بدنا نفترض هي الدولة الآسيوية اسمها محرمة. دولة محرمة آسيوية. كويس؟ طيب. قال لي. طيب. قلت له. هي المافيا هي من دولة محرمة آسيوية. قال له. وين بدك توصل؟ قلت له. البوليس وقت لما بده يجي ويبلش يلقط العالم. بيلقط السوريين شيء. قام قال لي. لا. قلت له. ليه؟ قال لي. لأنه المافيا أنت عم تقول من دولة كذا الآسيوية. قلت له. عليك نور. وقت اللي بيكون السلفيين والإخوان والإرهابيين والقاعدة والنصرة كلهم من أبناء السنة. النظام التعدي اللي غالبيته سنة. وقت اللي بده يلقط مين بده يلقط؟ بده يلقط الإسلاميين. هل من المعقول يروح يلقط المسيحية؟ لا. طيب لو نفس المجموعة اللي عاملة هذا الحراك مسيحية. كان لقط المسيحية. قال لي. لا. مستحيل كان يعملها. قلت له. يا جحش. يا ابن الجحش. العفو. بقلبي على قولات ستي فطيم. الله يرحمك يا ستي فطيم. كانت تحكي شغلة. إنه لأنه فعلاً نحن كلنا بتصير فينا. أنت بتحس إنه هذا بدك تقوله إياه. بس أنت بتكون عم تحكي باحترام. ما بتقول الكلمة. كان تقول جدك. قال لي. هيك. قلت له. كذا لهيك. قلت له. تقول في قلبي. وهي أنا في قلبي بالواقع. قلت له. لك يا حبيبي يا روحي. أنت عم تقول ما بيعملها النظام. ولك عملها بالأكراد بالـ 2004. وأنت عم تتفرج. لقط الأكراد. أي حدا كردي. أي حدا اسمه كردي بالشام صار يتلقط بسبب اللي صار وقتها بمناطق الأكراد. بسبب اللي صار وقتها بشمال شرق سوريا بمناطق اللي فيها غالبية كردية. المظاهرات اللي صارت وقتها. على فكرة. المشكلة كانت بين مين ومين؟ نحن شعب بلا ذاكرة. بس المشكلة كانت لعبة كرة قدم. الديرية بلشوا يهتفوا. ليجاكروا الأكراد. بلشوا يهتفوا بحياة صدام حسين. كانت القصة لسه تازه. صدام حسين عامل مجازر بالأكراد. بحلبكة. الأكراد صاروا يسبوا على الديرية. والديرية سبوا على الأكراد. علقوا مع بعض. النظام مع مين صف؟ يا حبيبي. مع الديرية. السنة العرب. ليه؟ لأنه بوقتل بشكل تهديد على وجوده. الأكراد. طيب. عندي صديق كاتب دراما من القامشلي. حلف لي إيمان معظمه. إنه يوم هي الأحداث العرب كسروا محلات الأكراد. ودخلوا على محلات الموبايلات. حلف لي إيمان معظمه. إنه عرباية الدفش محملينها موبايلات مسروقة من محل موبايلات. ماشي بالسوق. عم بيقول. العربية كلها بـ 2000 ليرة. ما بده حتى مصاري. هو بس بده يأذي الأكراد. فالنظام كان واقف مع الديرية ضد مين؟ ضد الأكراد. ليه؟ لأنه الأنظمة بتدافع عن وجودها ضد أي تهديد. طيب يا أخي. بالجزائر ما في علويين. بالعشرية السوداء بالجزائر. في إرهابيين بيشبهوا الإرهابيين تبع الثورة السورية. برجع بقول. مو ضحايا الثورة اللي هم أهلنا اللي تهجروا بدون ما يعرفوا ليش تهجروا. مو اللي ماتوا تحت البراميل المتفجرة دون أن يعرفوا من الذي أشعل هذه الحرائق. اللي هي الحرب. عم نحكي على اللي أجا بأجندات استخباراتية ليشعلوا البلاد. طيب بالجزائر بالعشرية السوداء. عم بقول لك. نحن شعوب ما بتقرا ولا بتشوف ولا بتفكر. العشرية السوداء بالجزائر. في مجموعة إرهابيين بيشبهوا الإرهابيين اللي أجاونا نحن من مختلف بقاع الكوكب. وأجوا بدهم يقلبوا نظام الحكم بالجزائر. طيب بيجي واحد بيقول لك. لا. نظام الحكم هو كان انقلابي عسكري. انقلب على الجبهة الإسلامية للإنقاذ. اللي أخذت الانتخابات ديمقراطياً. شوفوا مسلسل الحصاد. كمالي عم يسأل. شلون يشوف مسلسل الحصاد؟ بتدخل على قناتي جنب السبسكرايب. بتلاقي جوين. إذا عندك حساب بنك. بتدفع 40 يورو لحتى تشترك بالقناة. بس اشتركت بالقناة بصير بتقدر تشوف مسلسل الحصاد. وبعد شوي رح تقدر تشوف أشياء أخرى. فهي بالبعثتي لي على الواتس الثاني. بعثي لي على الواتس الثاني. فالعشرية السوداء بالجزائر. أنا مبلش المسلسل منها. جبت الانقاذ بالجزائر. أجا على الحكم على أساس بطريقة ديمقراطية. هلا هي الكارثة. إنه إسلاميين وديمقراطية دائماً بينجحوا. بس في حدا كاتبها بالزمنات. أنا عن النظام. إنه خيو النظام عنده أخذ انتخابات. بياخذ أكثرية. بشار الأسد. قلت له مين الحمار اللي فهمك إنه بالديمقراطية إذا واحد أخذ نجح بالانتخابات. فاز بالانتخابات. فاخذ 55%. مين الحمار اللي مفهمك إنه خلص طالما أخذ 55% بحق له يقتل اللي أخذوا 45%؟ الديمقراطية مو بس صندوق انتخاب. الديمقراطية لها شروط. نحن أفهم. ففهمانينا بهايم بالسوريين. نحن في واحد اسمه منذر. ماخذ معه ست دكتوراه. وين مختفي هلأ؟ وقت صار الجولاني بالسلطة. جاي على بالي بس شوفه. لأنه هو كان سبب بأخرا صوتي بفرنسا. بالإعلام الفرنسي. الديمقراطية من شروطها الوعي. من شروطها إنه يكون في دستور. إيه. وفي مبادئ فوق دستورية. إيه. يكن من يصل إلى السلطة ما بحق له يكسر القوانين. ولا بحق له يغيرها. في أشياء ما بتغير. المبادئ الفوق دستورية ما بتغير. ما في شيء اسمه إنه يجي مثلاً حدا إلى السلطة ديمقراطياً. يقوم يلغي الديمقراطية. بس نحن مع مين عم نحكي؟ أنا عم خاطب الناس اللي بتفهم. أما هن ما بيفهموا. أجا الجبهة الإسلامية للإنقاذ على أساس ديمقراطياً. صارت بدها بدها تسلم المجتمع بالصرماي بالقندرة. مثل ما وقت اللي أجا مرسي. ديمقراطياً. أجا ديمقراطياً. صار بده يقضي على كل الثانيين. وبده يمنع الديمقراطية. طيب شو صار؟ مثل ما الجيش المصري عمل انقلاب على مرسي. وضبه هو وجماعته. لأنه هم هذول ما بيستاهلوا أصلاً يكونوا بالحياة السياسية. ناس لا يؤمنون بالديمقراطية. لا يستحق أن يكونوا جزء من العملية الديمقراطية. بجبهة الإنقاذ بالجزائر. صار نفس الكلام. أجا الجيش عمل الانقلاب. استلم البلاد. طيب جبهة الإنقاذ بالجزائر شو راحت عملت؟ الإسلاميين وقتها. والإخوان والسلفيين مدعومين من السعودية بوقتها. شو عملوا؟ بلشوا يقتلوا بالجزائريين. أي حدا له علاقة بالدولة. بالجيش. مثل ما عملوا بالثورة السورية. حرفياً. اسمها العشرية السوداء. ليش مع تحفظي أنا على اسم السوداء؟ لأنه الدم مشي بالشوارع سنة بسنة. سنة الجيش. هن السنة اللي بيعتبروا حالهم منفتحين على العالم وبيفهموا. مقابل العصابة الإرهابية اللي جاية من الجحور. اللي هي سنة. هذا نفسه اللي صار بسوريا. كارثة بشار الأسد وجريمته الوحيدة إنه كان لازم بال 2011 يحمل حاله يمشي. ويحط حدا سني. لأنه كان الجيش السوري السني رح يفرم المعارضين الإسلاميين المتشددين السنة. ولا حدا رح يفتح تمه. مثل ما صار وين يا حزراك؟ ما صار بمصر. نص الدول العربية خرست وقت لما أجا الجيش السني بالرئيس السني اللي مرته محجبة. وفرم الإخوان كله. خرس. ظلوا بس عصابة قطر وتركيا عم بعبعوه. لحتى بالاخير راحوا لعند مصر مايته للسيسي بوضوح شديد. هلأ بقى بعيداً عن هي قصة السنة والنصيرية وإلى ما هنالك. هي المرأة اللي من بيت العباسي. اللي بدها ثلاث أيام لحتى تصفي النصيرية. هي ما عم تستوعب إنه دم بنت عمها برقبتها. وبرقبة أمثالها. كل واحد دم الشهيد برقبة أقرب الناس له. اللي بتسببوا بالحرب الأهلية. ما فيك تيجي تقول لي إنه أنا دم إبراهيم مثلاً. ابن أي على سبيل المثال للحصر. ما فيك تقول لي إنه دم محمود بن عمي مصطفى. أو دم مثلاً أحمد بن مصطفى بن عمي أحمد. أو دم فيصل بن عمي أحمد. هذول دمهم برقبة واحد كان بالدفاع الوطني من ريف الساحل. لا. هذول دمهم برقبة أخواتهم وأولاد عمهم اللزم. اللي كانوا إسلاميين متطرفين. راحوا حملوا سلاح ليقاتلوا النظام بدون أن يكونوا متضررين من النظام. ولا بفرنج غير إنه كانوا ماشيين طائفياً. والضابط أو المجند أو المدني العلوي اللي بالساحل. دمه برقبة ابن عمه اللي كان بالدفاع الوطني وعم يقتل من أجل مصالح ومن أجل التشبيح. هن دم كل الشهداء الأبرياء برقبة كل المجرمين من كل الأطراف. شوفوا كم صوت صار إنه نقتل كل أهل أمجد يوسف. النكتة شو؟ النكتة إنه أولاد الحرام جماعة الجولاني راحوا فعلاً اعتقلوا عائلته لأمجد يوسف. قال التستر عليه. إخفاء معلومات عن الدولة. بفهم من هذا الحكي إنه بشار الأسد لو معتقل جوليا بنت جهاد عبده. وورد ابن فدوى سليمان. ومادري مين ومادري مين. هذول أولاد فؤاد حميد. كان هذا عادي. ما هم عم تتستروا على معلومات عنهم. كانوا عم تتواصلوا معهم. أنا بعرف إنه ورد كان عم يتواصل مع أمه. وهلأ بجوز جوليا ما عم تتواصل مع أبوها. بس ما علي. بيعتقلوها ليحققوا معها. مثل ما عم يعملوا جماعة الجولاني. أولاد فؤاد حميرة مفروض كانوا عم تتواصلوا معه. هكذا ستبنى الأوطان. بس لحظة. عماد. أنت السؤال اللي عم تسأله نفسه منطقي بوجود الجولاني ما بينسأل. عم بناء له أوطان. بوجود أبو أحمد حدود وأبو عمشة ما بينسأل عن بناء الأوطان. راحت هدول. أجاوا ليمروا الأوطان. ويمارسوا كل أنواع التدمير الممنهج على الأوطان. ما تبقى من الأوطان. من كم سنة أنا كاتب. الأنظمة الديكتاتورية تسقط نصف البلاد. ثم تأتي الثورات والمعارضات المناهضة لها. فتسقط النصف الثاني. من كم سنة كاتبه لهذا المنشور أو شيء بهذا المعنى. فهي المخلوقة. لو في بلد بيحترم حاله. بتتحاكم وبتنزت بالسجن. لأنه هذا تحريض. هذا تحريض على طوائف. شوفوا. أنا كل شيء عم بحكيه. أنا حتى التظاهر ما عم بحرض عليه. كل شيء عم بحكيه. كل الكره اللي عم تصبوا علي. أنا ولا مرة داعي للتظاهر. ولا مرة داعي لقتل الأمن العام. مع إنه عم بقول هذا الأمن العام مانه الدولة. بس أنا ما بدي قتل الأمن العام. ليه؟ لأنه هذول مثل الجيش السوري. فيهم ناس فقراء. راحوا. ما عندهم حل ثاني. أنت بدك تدور على المجرم. المجرم هو اللي أفقر السوريين. وخلاهم أول ما يجي الجولاني ما عندهم ياكلوا. فالجولاني جاب مصاري من قطر ومن تركيا. زدتهم لجماعة الأمن العام. راحوا العالم على الأمن العام. أنا شلون بدي أكون مع قتل الأمن العام؟ بس في فرق بين إنه أنا ما أكون مع قتل الأمن العام. وبين إنه أنا شرعن جماعة الأمن العام. شرعن عصابة إرهابية. أجا جندت عجيان. حقهم فرنهم بعض. أقربائي. ما راح شرعنهم. شرعن الجيش تبع الجولاني. اللي منه ابن عمي. اللي ما معه تاسع. اللي صار عنده رتبة عميد. ما راح شرعنه. ما رح شرعنه. لأنه هذا اللي صار دمر حياتي. مشان اللي مثله. اللي كان عنده كل ما يلزم مشان يكون ناجح. لا يعرف ياخذ التاسع بعد ثلاث سنين. رغم المصاري اللي كانت بإيديه. كب أخذ فرص الحياة. ما نجح غير بالإرهاب. عملياً. مين اللي سرق حياتي؟ أولاد عمي اللي استفادوا. مين اللي سرق مستقبلي؟ أنا بدي ألوم العلوي اللي كان بالدفاع الوطني. ليه ما عندي إبراهيم بن عمي ومحمود بن عمي والثاني؟ ما هدول سارقيني. عينك أنت. عينك سارقين بلدي. أنا بقى بدي أشوف الصح. إنه اللي مثلي. اللي تعب على حاله واشتغل واجتهد وكتب وفكر وقرا. قرا قرا لحتى راحوا عيونه. من هو لساته بالصف السابع الثامن. واللي عنده وعي. واللي بيفهم مصلحة البلاد. أنا بدي أقارن. طبعاً. بدي أقارن. وقت اللي كنت أنا عم بكتب بالصحافة. وعم بشتغل. وعم بنجح. وإلى ما هنالك. هذا كله كان بتعبي. هم كانوا عم بيضيعوا. بعد شوي بتيجي ثورة. بتعمل اللي ما أخذ تاسع بتعمله عميد. ومعه مصاري. وناطت من مرة لمرة صار متجوز مدري كم. واللي مثلي تدمرت حياته.
بيجي حمار بيقول لك ليش ماك مع هذا الوضع الجديد؟ حمار! انت حمار! انت ولك تخيل حالك عم بتشوف فيلم سينما في واحد أخلاقي وانساني ومثقف وبيفهم بحياته. ما إذا نملة كان عايش بظرف فيه شوية صعوبات عليه. قام اجوا عالم قالوا له: "نحن بدنا نحسن الوضع". فجأة قتلوا له أهله، شردوا له عائلته، اغتصبوا له حبيبته، هجروه من بيته، حرقوا له سيارته، قوسوا عليه. قام عطب صار يعرج وطلع على الوضع العام تبع اللي حواليه. لـ المستلمين هن عصابة إرهابية بتقول له: "ليش ماك مع العصابة الإرهابية؟" ولحمار أنت! هذا التحريض صار له سنة ونص شغال. عادي يا بابا، أنا بستغرب من اللي بيستغربوا. التحرش يا بابا اللي اجا الجولاني. الجولاني اللي كان بالقاعدة وبداعش وبالنصرة. وللي اجا الجولاني اللي كان عم يجاهد ضد الصليبيين وضد المسيحية وضد العلويين وضد الشيعة. لـ أنت مستغرب؟ لا أنا رح أستغرب وقت اللي ما راح يعود في تحريض. ما راح يجي لحظة ما يكون فيها تحريض بوجود الجولاني. اليوم موسى العمر قال بيقول لك إنه أنا عم بحاكمهم بشكل قانوني. رحت وقدمت شكوى. هلا شي لك بقى عن إنه قال وزارة الإعلام اتصلوا بياض حسان العقاد قالوا له: "لا عاد تكتب لتراجعنا". شو هي "لا عاد تكتب لتراجعنا"؟ هي بأي قانون؟ بعد شوي بتطلع وزارة الإعلام ناس من وزارة الإعلام بيقولوا: "لا، نحن قلنا له إنه راجعنا مشان نعمل وساطة مشان بركي بيسقط موسى العمر الشكوى". إيمتى كان دور وزارة الإعلام تتدخل بين العالم بهي الطريقة؟ بس هو السؤال الأخطر من كل هذول. ليش النظام السوري بال 14 سنة الماضية اعتقل حدا بدون سبب؟ هذا السؤال المهم. بال 14 سنة الماضية مثلاً كان اللي بيقول أمه لبشار الأسد وبيعتقل. في حدا بيقول إنه معلش يعتقل؟ ولا جماعة الثورة كلهم كانوا بيشوفوا إنه هذا حر هذا ثورجي ليه عم تعتقوه؟ ما بالقانون لازم يعتقلوا؟ لا في قانون بسمنة وقانون بزيت وقانون بشخاخ. وقت اللي هن صاروا الدولة، صار إذا واحد قال مثلاً إنه موسى العمر وين المصاري اللي ما تبرعت اللي على أساس بدك تتبرع فيها؟ بيروح بيرفع عليه دعوة تشويه سمعة. في زمن الثورة بيطلعوا بسببوا على أمه لبشار الأسد وأمه لماهر الأسد وأمه لعلي مملوك وأمه لحسام لوقا وأمه لوزير الكهرباء. وأي مؤيد وإذا انمسكوا بيطلعوا مظاليم. وبيشتغل باص يارا صبري: "بدنا ياهم، بدنا الكل". كانت عم تسأل يارا صبري: "هذول شو عاملين؟" ليه هلا ما عم تطالب؟ "بدنا ياهم، بدنا الكل". ما خاصه بالموضوع، بخصه المصالح والحسابات. بس. فهلا هلا صار إنه موسى العمر بروح مثلاً على وزارة الإعلام و أو بيروح على قسم الجرائم الإلكترونية وبيقدم شكوى إنه فلان حكى علي. ليش عفواً اللي كانوا عم يلقطوا النظام السابق ما كلهم في عالم مقدمين فيهم شكاوى ضمن هذا الكلام؟ ضمن القانون اللي هلا بدولة الجولاني بشار الأسد إذا مسك ال 8 ملايين اللي كانوا عم يسبوا عليه وزاد الجون بالسجون. هذا مو قانوني؟ قانوني؟ مع أنتم على أساس اجيتوا لأنه بدكم حرية الرأي؟ لا هذا مو رأي. أه، إنه تقول أمه لبشار الأسد بمظاهرات مليونية. هذا رأي. إنك تقول: "يلعن روحك يا أنيسة على هالخلفة الخسيسة". هذا رأي. بس إنك تقول نفس الكلمة على موسى العمر مانه رأي. في مقولة ذهبية كانت بتقول: "إذا انتصرت لن يسألك أحد أن تبرر، وإذا انهزمت فلا تكن هناك لتبرر". يبدوها تعملوا بشار الأسد إذا فعلاً عايش وهو بروسي مثل ما عم بيقولوا. إذا لو إنه انتصر ما حدا رح يسأله ليبرر. خسر هلا مانه قاعد ليبرر. بس سؤال نحن مضطرين نفهم ضمن القانون تبع الجولاني. اليوم اللي بيشتم حدا بينسجن. شو بالنسبة لل 3 ملايين اللي كانوا عم بيشتموا أمه لبشار الأسد؟ ليش كان عم ليش كان انتبه؟ بيجي بيقول لك: "إيه، هذاك كان رئيس مجرم". لا، هي القصة لها علاقة العقوبة بالسلوك نفسه. يعني أنا وقت اللي قلت عن أحمد فاخوري بالزمناات من السفالة إنه يعمل كذا. وقت عم بحكي مع المحامي تبعي اللي هو كان من أشهر المحامين بالإمارات عم بقول له إنه أحمد الفاخوري عامل واحد اثنين. أنا يا زلمة أنا بالنسبة لي. قال لي: "إنت كرهانه لأحمد فخوري؟" قلت له: "أنا ما بكره حدا". قال لي: "شو مشكلتك معه؟" قلت له: "مشكلتي معه إنه لل 2013 بزيع نشرة الأخبار تبع بشار الأسد". مشكلتي معه لـ لاخر 2012 لنص 2013 بيذيع نشرة الأخبار كل على قناته على فيسبوك على يوتيوب لهلا. فأنا بدي أقول له القاضي: "هذا الزلمة نفسه أنا كنت عم بتعرض للتهديد بمقر أمني، هو كان عم بيذيع نشرة الأخبار وبيقول عن المعارضين إرهابيين". صفن المحامي. قال لي: "بتعرف شو رح يرد عليك القاضي؟" قلت له: "لا". المفروض يفهم أنا شو عم بحكي. قلت له: "أنا بدي أورجيه للقاضي هذا الزلمة عم بيقول: 'يلعن روحك يا حافظ، يلعن روحك'". طيب ما هذا اللعن بالقانون الإماراتي ممنوع؟ قال لي: "أنا بفهمك أستاذ". أستاذ، هو مصري. قال لي: "أنا بفهمك يا أستاذ، بس بتعرف شو رح يقول لك القاضي؟" قلت له: "لا". قال لي: "رح يقول لك: 'مالك علاء'". قلت له: "شلون يعني؟" قال لي: "مالك علاء، إذا أحمد الفاخوري عامل جريمة ما بتقول عنه سافل، بتروح بتقدم أنت بلاغ رسمي إنه هذا الزلمة عامل جريمة". وبالتالي ما في شيء اسمه تشتمه لبشار الأسد. ما في شيء اسمه تشتمه لحافظ أسد. تشتم الجولاني. ما في. ما في شيء اسمه بالقانون. هو يا قوانين ثورية يا قوانين رسمية. قوانين ثورية فيك تشتم أم مين ما بدك وبالأخير ما حدا بحاسبك. السؤال مين اللي قرر إنه انتهت الثورة وصارت دولة؟ موسى العمر والجولاني. كم واحد؟ أنا كان صار لي 10 سنين عم بقول للعالم: "يا أولادي، يا أخواتي، يا أصدقائي، بطلوا تشتموا بشار الأسد، بطلوا هيك هيك كنت عم بقول لهم، بطلوا تشتموا حافظ أسد لأنه اعتياد الشتم لهي الشخصيات رح يروحوا رح يجي بعدهم رح يفرموكم". ما كان حدا عم يسمع، ما كان حدا عم بيفهم اللي عم بقوله. فهموهم لمدة 14 سنة إنه عادي ينشتم رئيس الجمهورية بأمه. بعدين صار بينتقد موسى العمر بينسجن. كم واحد صار؟ موسى العمر كان يا بده يسجنه يا سجنه. كم واحد؟ كم مرة صار موسى العمر قايل: "عفونا والعفو عند المقدرة". كم مرة موسى العمر؟ كم مرة بنت مجد النيازي شو كان اسمها غالية الطباع ما خرسها خلاها تعتذر منه من ورا إنه انتقدته؟ انبلا هلا هذا عم بيهدده. قبل فترة ما كان قايل: "العفو عند المقدرة". معناتها بشار الأسد لو حاطط 8 ملايين بالسجون عادي. طيب ليش كان مانه عادي بوقتها؟ لأنه قطر وتركيا كان بدهم أي حدا يشتم أمه لبشار الأسد يطلعوا اللي بحبوا بشار الأسد يهجموا على هذول تصير حرب أهلية يروح فيها مليون قتيل يجي أردوغان ياخذ نص سوريا أو ثلاث أرباع سوريا ويجي تميم بن حمد ينبسط هو وجماعته مع الأتراك إنه هم صاروا من أسياد الأمة العربية وهن من من فقاعة غاز. بس يعطيك العافية. فهمت اللي عم بصير؟ إذا أنت بتفهم فهمت اللي عم بصير. طيب إذا أنت بالداخل لا تشتم الجولاني ولا تشتم موسى العمر. خراس. خراس. خراس. خراس. بيقدروا بيقدروا يعدموك. ما حدا بيطالب فيك. لبين ما ينقلع هذا المرتشي الخر اللي اسمه ترامب. خراس. خلص. خراس. لبين ما يروح هذا السافل اللي قطر اشترت شرعنته للجولاني بالمصاري. أخراس. أو أذ. طيب هلا كثيرين عم يعني الجولان ما رح يروح. لا رح يروح. عيد إسرائيل وبس. بس الأمل الوحيد للسوريين صفيان إسرائيل. بعد ما اجاى الجولاني بأسبوعين كتبت أنا منشور لساته على صفحتي: "أخطر ما سيحدث إنه إسرائيل ستدخل دمشق". والمحزن في الأمر إنه ذلك سيكون لصالحنا كسوريين. هم الوحيدين اللي بيقدروا يخلصونا من الجولان. لأنه تركيا هي هو العميل. المخابرات التركية هي اللي جايبته وعن طريقه عم تحتل كل الأراضي السورية عم تاخذ كل الثروات السورية. طيب مين ممكن ينافس تركيا؟ دير بالك تقول لي السعودية. لساتها على الـ بصنة جينيفر لوبيز. كلسون جينيفر لوبيز. حبيبي دير بالك. السعودية كانت عم تشرعن من بشار الأسد ونايمة بالعسل وهي من حيث لا تدري كانت عم بتكب مصاري على نجوم بشار الأسد اللي عم يشتغلوا على الأراضي التركية اللي منهم أيمن زيدان. دير بالك تقول لي السعودية عندها مشروع. وهي دولة إقليمية. دير بالك. الدول الإقليمية ثلاثة: إيران، تركيا، إسرائيل. السعودية بتعرف تخرب ما بتعرف تبني. من أيام قلت لك الجزائر. من أيام الجزائر في وزير جزائري عندي الفيديو تبعه بيقول إنه طلعوا اجتمعوا مع الفرنسيين بدهم يلاقوا حل لموضوع الإرهاب اللي عم يضرب الجزائر. أملهم يحكوا مع على السعودية. ليك السعودية تدخلت باليمن هدمت اليمن. تدخلت بلبنان هدمت لبنان. شي مرة تدخلت ببند وعمرته؟ أعطيني. أعطيني بلد تدخلت السعودية وعمرته؟ ما عندهم مشروع سياسي. مشروعهم السياسي يضلوا بالسلطة كال سعود. ودائماً اللي بيجي على الحكم هلا محمد بن سلمان فرم حتى أفراد العائلة المالكة. في أمراء لهلا مغيبين صار لهم 10 سنين مغيبين ما حدا بيعرف عنهم شيء. اللي عم بحكيه مانه أسرار. حاكيته أهم وسائل الإعلام العالمية. طيب الإيراني صعب يرجع على المنطقة لأنه عم تقصص جناحاته. ظل عندك الإسرائيلي. بدك تراهن على إنه الإسرائيلي تيجي لحظة يطق للجولاني. والاسرائيلي رح يطق للجولاني. يطق يشيله من السلطة. يطقوا يقتله. ما بعرف. بدك تراهن على واحد من الاحتمالين. الاحتمال الأول إنه ينجح الإسرائيلي بالضغط على الجولاني ليوقع اتفاقية سلام. وقتها بيطير. الاحتمال الثاني واللي يبدو هو الأقرب بالنسبة لي إنه الإسرائيلي تيجي لحظة يكتشف إنه التركي هو اللي عم بيلعب على حدوده. فيقلب المعادلة كلها مثل ما عمل مراراً عبر تاريخه. هلا مانه فاضي عم يحارب الإيراني. والإيراني المعركة لسه بدها تضل شوي. في شغلة ما حدا انتبه لها. حزب الله صار بيقولوا عن الجولاني: "الأخ أحمد الشرع". حدا انتبه؟ حدا انتبه؟ لأنه قيادات حزب الله صاروا بيقولوا عنه: "الأخ أحمد الشرع". ليه؟ إنت بدك تفهم شو اللي صار. حزب الله مفروض قتل السوريين لمدة 14 سنة. لازم تفهم إنه اليوم الإيراني والتركي في بيناتهم تقارب. لأنه إذا خلصت إسرائيل على الإيراني رح تخلص على التركي لاحقاً. لازم تفهم إنه بعذ رب ما كانت إيران عم تذبح الشعب السوري حسب الإعلام القطري والتركي. كانت تركيا عندها حجم تبادل تجاري مهول مع إيران. والتركي بيدخل على إيران بدون فيزا. والإيراني بيدخل على تركيا بدون فيزا. لازم تفهم إنه وقت اللي وقعت طيارة الرئيس الإيراني تتذكروه رئيسي. لازم تفهم إنه الطيران التركي والإسعاف التركي هو أول طيران وصل لعندهم على إيران. طيب شلون؟ المفروض تركي معنا كشعب. والإيراني مع النظام القمعي الدكتاتوري. يا حبيبي هذا كله علاك. هذا كله علاك. هذا كله مثل اثنين كورة مهيجين مشان ما نقول كلمة ثانية. عم بتمنيكوا على بنتين سذج. كل واحد عم بحكي ليطبق وحدة بطريقة شكل. وهن الاثنين قاعدين جنب بعض وعم بعثوا رسائل للبنات الهبلان. فبيقول له: "شو قلت لها؟" بيقول له: "قلت لها هيك". "إنت شو قلت لها؟" "قلت لها هيك". الإيراني والتركي كانوا عم بيعملوا هيك فينا كشعب سوري. هذا عم بيلعب بالجحاش اللي اللي تابعين نظرية المقاومة والممانعة. وهذا عم بيلعب بأولاد السفلة اللي تابعين نظرية الأمة السنية. النتيجة كانت دمار سوريا. وهن بلادهم لساتها علاقاتهم طيبة لحد هي اللحظة. شو اللي بيمنع أبو محمد الجولاني إنه يدخل على لبنان ليساهم بالقضاء على حزب الله؟ مع إنه هذا مطلب إسرائيلي أمريكي. تركي. يا حبيبي التركي. أبو محمد الجولاني بيقدر هلا يقول: "يلا بدنا نقضي على حزب الله، بدنا نقضي على الشيعة، بدنا نقضي على الرافضة". بيطلع له بالحد الأدنى 100,000 جحش بيقول له: "يلا". من منطق طائفي. ما هم وقت اللي هجموا على الساحل هجموا على أساس مياه الألوف. طيب شو اللي مانعه التركي؟ يا بابا لأنه إذا عمل هيك حزب الله رح يفرموه. هذا الحل الأول. وإذا فرموا حزب الله رجع اجا الإيراني على المنطقة. والتركي ما بده الإيراني يجي على سوريا. التركي بده هو ياكل سوريا. كانوا عم تنافسوا عليها 14 سنة. طيب شو الحل الثاني؟ الحل الثاني إنه يقدر يقضي الشرع اللي هو الجولاني على حزب الله. وبالتالي تروح إيران نهائي من هي المنطقة. وقتها إسرائيل رح تندار للشرع وللتركي. تخرع على الاثنين بالأراضي السورية. القصة بدها وعي. بالوعي ما في شيء اسمه تحاسب حدا على جريمة عمله حدا ثاني. هذا اعتقال عائلة أمجد يوسف جريمة حرب عم بيعملوها جماعة الجولاني. بس هلا أول جريمة حرب عم بيعملوها بعد كل الجفين مدنيين مفجرين مدارس أطفال. لسا في عالم بتقول لك: "شو بده يعملوا؟" المحامي العلوي عيسى إبراهيم. بالله حدا يبعث لي الفيديو تبع عيسى إبراهيم. نسيان أحفظه. لبين ما حدا يبعث لنا. شفت هذا الفيديو لعيسى إبراهيم. كثار من العلويين قالوا لي إنه: "يا أخي أنت بتظلمه لعيسى إبراهيم". وقت اللي دعت التظاهر طلعت ضده. وقت اللي ما أدري شو عمل. أنا ما بظلم حدا. أنا ما بظلم. أنا ما لي علاقة بالنوايا. أنا ما عم بحكي عن حدا. أنا لا وقت اللي حكيت عن الفاخوري حكيت عن حياته الشخصية. ولا أنا عم بحكي على العالم اللي عم بتدخل. دخل بالشان العام وعم بشرح ليش. بحياتي عمري ما هجمت حدا بدون ما شرحت ليش. فهلا من هون لحدا يبعث لنا الفيديو تبع عيسى إبراهيم. الفيديو عم بطالب فيه عيسى إبراهيم الرئيس الروسي بوتين بتسليم الرئيس السوري بالشغل الأسبق اللي هو مسميه المجرم مادري شو. بالله بعثوا لنا إياه يا جماعة. ما حدا عنده موبايل ثاني يبعث لنا منه. فهو الزلمة شو عم بيقول؟ عم بطالب الرئيس بوتين إنه يسلم الرئيس السوري بشار الأسد للسلطات السورية مشان مدري شو. هذا صديق باعث لي: "ورحمة الله تعالى وبركاته وجمعة مباركة بالصلاة على النبي". تفضلوا. يعني هي صارت كليشيه. يعني أي حدا بده يطلع يحكي بده يخرطك بقى. هلا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جمعة مباركة. ركب الصلاة على النبي. كله بده يركب الدين. إنه هلا هذا الترند. ركوب الدين. انشر تحقيق. هلا السنتين. أي بس بصراحة ما رح أقدر أنشره. أيوه. الأسرار التالية. تفضل. امبارح بيجيني تليفون من الأمن الجنائي. من الأمن الجنائي فرع مكافحة الجريمة المعلوماتية. هلا بعد شوي بدي يحاسبوك حتى على إنه طلعت وتدخلت بشغلهم. ما هلا ما بيعنيني أنا هذا الكمال العجلي بصراحة شديدة. ولا بيعنيني. ولا بفرانك. إن شاء الله بكرة بيسجنوه. بيسجنهم جماعة الجولاني ببعض. مالي علاقة أنا. إنه بيجي تليفون الأمن الجنائي ومن وزارة الإعلام ومادري شو. طالع هلا على أساس هو مفكر حاله إذا عمل ترند. مادري شو. بعد شوي إذا حكموه بيحكموه. على فكرة عادي جداً. بعد شوي بيقدروا يحكموه لأنه طلع حكى إنه جا من فرع الأمن الجنائي. بيعتبروه إنه هذا تحريض على مؤسسات الدولة. هلا هو بقى قدش رايد فيهم. قدش جزء منهم. هلا أنت عندك عصابة. اللي من جوا العصابة بتعاطوا معه بطريقة أفضل شوي. هذا عيسى إبراهيم. أول شيء بيطلع لك ت شو هي مبادرة حركة الشغل المدني في سوريا لتحقيق العدالة الانتقالية؟ المبادرة الفقرة بتاريخ 9 أيار 2026 من قيادة الحركة. حركة. والمرسل نصها باللغتين العربية والإنجليزية للدول دائمة العضوية في مجلس. شو هي الحركة الخر اللي اللي بتخاطب دولة؟ شو هالأكل خرا؟ شو هالأكل خرا؟ إنه شغلة اسمها حركة الشغل المدني. إنه ببعثوا للدول. مدري أنا. هلا فيني كعماد نجار أمسك أعمل بيان وأبعثه. بجيب إيميل الحكومة الفرنسية ببعثه لمكتب الرئيس الفرنسي. بجيب مكتب الرئيس الأمريكي. لك شو هالأعلاك؟ ولك ما مليت؟ عيسى إبراهيم. ما مليت؟ ولك ما مليتوا أنتم العجيان اللي كنتوا كمان بال. أمجد بدران امبارح مبلش يدق بالجماعة اللي كان ماسك معهم المجلس السوري. مدري شو. فبقول لك ساهموا بإخراج أهلها لبتول على لبنان وطالبوها بالشكر. طالبوهم بالشكر. يعني مبلشين ينتفوا ببعض. الكلام اللي أنا حكيته من أول لحظة. لك ما مليتوا محاولة ركوب العوام؟ ما مليتوا منها؟ لك ما تطلعوا تحكوا بصفتكم الشخصية. أنا فلان عم بحكي هيك. ولا بدي لا ما بدي أعمل أي لحالي أهمية. ولا بدي أشتغل. ولا بدي أصير مسؤول بالسياسة. ولا بدي أشتغل بالسياسة. لك ما مليتوه خارطك إنه بعث نسخة من هي البيان للدول دائمة العضوية. مين أنت لتبعث للدول دائمة العضوية؟ ولك مين أنت؟ لك ليه عم تكذب على العالم؟ دول دائمة العضوية في مجلس الأمن. وكذلك لسلطة الأمر الواقع في دمشق. باعت بيان لسلطة الأمر الواقع. خراي عليك وعلى بيانك. أنا هذا تقييمي للحالة. أنا بشتهي إنه ينخر عليك وعلى بيانك. باعت للجولاني بيانك. وعم عم تقول لي الشغل المدني والعدالة الانتقالية. عدالة انتقالية بدها تيجي على. لك شو هالأكل خرا؟ ولك شو هالأكل خرا؟ لك ما عرفان شلون بدك تعمل لحالك قيمة؟ لك روح نبر اشتغل شغلة تنفعك. لك حاجة تركب العوام. قال باعت هذا البيان لمين؟ متصور لابس لي الطقم الرسمي. حاط لي وراه الحيط الأبيض وخارطة خطاب. هلا رح تسمعوا. إيه باعته لمجلس للدول دائمة العضوية بمجلس الأمن. إنه حركة الشغل المدني. مين حركة الخر المدني؟ مين فيها غير عيسى إبراهيم؟ وحليش. أنتم عم تعرفوا تضلوا اثنين مع بعض؟ ليه السوريين عم بيعرفوا يضلوا اثنين مع بعض؟ رح أعترف لكم بسر. أنا جماعة المجلس التأسيسي لحزب سوريا. اللي هو اللي هو حزب ما بده يشتغل بالسياسة ولا بده يصير بالمسؤولية. حزب تنويري. شغله لها علاقة بالتنوير وتكريس الهوية الوطنية السورية. صار 50 مرة عم نحكي بقصة إنه مفعل حزب. أنا بقول لهم يا عمي السوريين ما بيجتمعوا اثنين مع بعض. نحن مجتمعين كمجلس تأسيسي. لأنه بطلنا نحكي كثير بالشان الحزبي. صرنا عم نحكي بالـ نحن صرنا أصدقاء. ونحن بالأساس معظمنا كنا أصدقاء. وما في ولا واحد منا طامح ليصير مسؤول. ما في. ما في اثنين بيشتغلوا مع بعض. بينفوا بعض بالسوريين. لأنه كل واحد عنده عقدة إنه بده يصير مسؤول. نحن صرنا هلا حاكين بـ بحزب سوريا الهوية. يعني أعلنا تأسيسه 7 أكتوبر 2024. صار لنا أكثر من سنة وثمان شهور تقريباً أو سنة وست شهور عفواً. 18 شهر. طيب ما تخانقنا أبداً. ليه؟ لأنه اللي طرح الفكرة تبع مشروع تأسيس الحزب وسعب التأسيس اللي هو أنا. قال أنا ما رح أكون مسؤول بالحزب. أنا ما رح أكون بالـ بالـ ما رح أكون أمين عام الحزب. ما رح أكون بكرسي مسؤول. رح يكون في مجلس أمناء منتخب لاحقياً من لاحقاً من الأعضاء. مين مجلس مين هدول؟ مجموعة الشغل المدني. مين هدول؟ ليه ما بيطلع غير صلعتك اللي بتطلع بخلقتنا مثل صلعتي؟ ما فهمت. ليه ما عندنا حكينا بسوريا الهوية؟ لأنه ما بيطلع غير صلعتي لنحكي عن سوريا الهوية. ليه ما عم نفعلوا للحزب؟ لأنه أنا بدي يفعلوه بدون ما يرجعوا لي. أنا بدي الاقيهم مجتمعين ومقررين إنه عماد مانه موجود. نحن شكلنا واحد اثنين ثلاثة. عم بحكيها بالعلن. وكلهم أنبل مني وكلهم أشرف مني. اللي معنا بالهيئة التأسيسية كلهم بعرفهم من سنين. كلهم واثق بدوافعهم الوطنية 100%. لسا باعت للدول دائمة العضوية بمجلس الأمن. إيه بصفتك شو؟ بصفتك مين؟ الله يعينكم أهلنا العلويين. شو بيطلع عندكم هبلان؟ الله يعينكم. بالزمناات فدوى سليمان نفس القصة عملت بيان هي وثلاثة أربعة من هدول النويشطين اللي بيسووا صرامي. وموجهته إلى مجلس الأمن الدولي. إلى هيئة الأمم المتحدة. لك مين أنت يا شخاخة مخلوقة ميتة؟ هلا صار لها 10 سنين. طلبت روح على الرحمة. الله يرحمها. لك مين أنت؟ لك مين أنت لتخاطب دول؟ مين أنت؟ طيب حيث يتلو رئيس حركة الشغل المدني. يلعن دين هالكلمة. يلعن رب كلمة رئيس. إذا ما كرهتونا بربها. خرايا على أحسن رئيس بهذا الكوكب. لك مسختوها للكلمة. ولك خرايا على كلمة رئيس وعلى كلمة أمين عام. وعلى كلمة. لك خلص يا جماعة. خلص. لس كل شخاخ بده يعين حاله رئيس على شغلة بتخري. طيب يا عماد ليه عم تهاجمه للزلمة؟ يا عمي عم بهاجمه لأنه هذا الزلمة اللي عم بيعمله قليل أدب. عم بطالب الجولاني بالعدالة الانتقالية. إذا فعلاً وصل صوته للأمم المتحدة بيكون الطائفة العلوية بدل ما تكون عم تطالب بمحاكمة الجولاني. الأمم المتحدة رح تتعاطى مع الجولاني بصفته جزء من العدالة الانتقالية. لأنه المحامي العلوي عم وجه له خطاب مثل ما عم وجه لهم. نفس الشرعية اللي عند الدول الدائمة العضوية بمجلس الأمن عطاها لص سلطة الأمر الواقع. أنت بتروح لعند إرهابي كان بالقاعدة ليطبق العدالة الانتقالية. أهلنا العلويين. أوعوا. أوعوا. أوعوا. افهموا شو. افهموا شو اللي عم بصير. بده يقعد على كرسي. إن شاء الله كرسي تواليت. عيسى إبراهيم. من هون ليقعد على كرسي مسؤول. سمى حاله رئيس حركة الشغل المدني. من هون ليقعد على كرسي. من هون ليجيبه الجولاني. اللي بعد الجولاني عين حاله رئيس على حركة الشغل المدني. إيه خارط حاله بالطقم. على طريقة سمير متيني. هي عدة سمير متيني. بقى هو يعني هدول جماعة المجلس الوطني. المجلس السياسي لوسط وغرب سوريا. طلع فيهم كمان كم واحد عندهم عقدة سمير متيني تبع إنه هم بغرف نومهم بس بالطقم الرسمي. فهمت؟ واحد يملك مليارات ما بتاكلها النيران. ملايين ما بتـ مليارات اللي هو مارك زوكربيرج. بتيشرت عادي. ما فيه ولا ميزة. واحد مثل بيل جيتس طول الوقت بتيشرت. أو هن بيخرطوا طقومه ليحكوا بقضايا. لك ولك زيلينسكي وقت اللي راح على البيت الأبيض قال له: "ليش ما لك لابس بدلة؟" قال له: "بس تخلص الحرب بلبس بدلة". خجلان يلبس بدلة. مع إنه أنا ما بطيقه لزيلينسكي. خجلان يلبس بدلة. والعالم عم بتحارب. إنه هي البدلة للحالة السياسية. هن عجيان بغرف نومهم بطقوا لك بدلات رسمية طول الوقت. وطالع يقرأ لك بيان. إيه حيث يتلو. يتلو. ليش مو يقرأ؟ ليش مو يقرأ؟ بتعرف شو الفرق بين يقرأ ويتلو؟ طيب في سوريا هذه المبادرة بتكليف من قيادة وأعضاء الحركة. بهذا اليوم. مين أعضاء وقيادة الحركة؟ جايب لي عبده زرط وحمادة شبلس وفساء الدرطة. مين هذول؟ مين لك؟ ما تعلن عن أسمائهم. لك ليه ما حدا متبروز غير أنت؟ طيب تفضل خلينا نسمع حوارك وشو هذا الخر اللي حاطينه إيفيكت حقه فرنجين؟ شو ما عم بينكتب عم يطلع تط؟ شو عم بينكتب حرف الفي؟ ليه عم بيطلع ططط؟ طيب احترموا. احترموا العالم اللي عم بشوفوكم. بدكم تعملوا هي الحركة الخرية تبع الآلة الكاتبة؟ يقعد حدا مثل العالم ويسجلها. يحط الإيفيكت. نغمة نغمة تون تون. اسمعوا بالله العظيم. اسمعوه. الانتقالية. >> مبادرة حركة. >> كسخت التايبين. شو هالتايبين الخرا؟ ولك احترموا الجمهور اللي عم بشوفوكم. ولك احترموا الجمهور. بالله اسمعوا واضحكوا. مبادرة حرك. في تايبين هيك؟ لك شايفين قديشهم سذج؟ بالله كمان مرة. أنا جاي على بالي أضحك. لأنه فعلاً شر البلية ما يضحك. شو هذا؟ شو هالهبل هذا؟ أصلاً وحياة عيوني لو إني علوي ما بحط شوفك شو عم تحكي. إلا لا. إلا أضحك. لك عامل إيفيكت. روح اعمله صح. عندكم حركة اسمها الشغل المدني؟ ولك أنا بفيديوهاتي بفيديوهات البث المباشر اللي أنا بعملها وقت اللي بمنتجها. إذا في شي بدي أعمل له إيفيكت بعمله صح. أنا لحالي ومالي خلق. وبكون صار لي أربع ساعات عم بحكي. عاملين شغلة كلها مدتها دقيقتين ثلاثة. لتتبروزوا. لتتبروز أنت. ما عرفت تعطي لحدا يعمل لك إيفيكت؟ طيب أعطيه للذكاء الاصطناعي. قول له ركب لي. أعطيه. أعطيه الفيديو نفسه للذكاء الاصطناعي. قول له ركب لي حركة صوت التايبين اللي ببداية الفيديو. بدك تخاطب هيئة الأمم المتحدة؟ بدك الدول دائمة العضوية بمجلس الأمن؟ وأنت ما عرفان تعمل التايبين؟ يعني أنت من كل حالك. إذا وصل هذا الفيديو لأي كوكب. لأي خرا وصلهم الفيديو. ونقول لهم إنه هذا الفيديو أحضروه بتمعن لأنه مهم. أول ما يسمع طط. بقول طط عليه وعلي. عم بقولوا. هلا رح نسمع الكلام. >> المدني في سوريا لتحقيق. >> مبادرة حركة. >> كسخت التايبين. شو هالتايبين الخرا؟ ولك احترموا الجمهور اللي عم بشوفوكم. ولك احترموا الجمهور. بالله اسمعوا واضحكوا. مبادرة حرك. في تايبين هيك؟ لك شايفين قديشهم سذج؟ بالله كمان مرة. أنا جاي على بالي أضحك. لأنه فعلاً شر البلية ما يضحك. شو هذا؟ شو هالهبل هذا؟ أصلاً وحياة عيوني لو إني علوي ما بحط شوفك شو عم تحكي. إلا لا. إلا أضحك. لك عامل إيفيكت. روح اعمله صح. عندكم حركة اسمها الشغل المدني؟ ولك أنا بفيديوهاتي بفيديوهات البث المباشر اللي أنا بعملها وقت اللي بمنتجها. إذا في شي بدي أعمل له إيفيكت بعمله صح. أنا لحالي ومالي خلق. وبكون صار لي أربع ساعات عم بحكي. عاملين شغلة كلها مدتها دقيقتين ثلاثة. لتتبروزوا. لتتبروز أنت. ما عرفت تعطي لحدا يعمل لك إيفيكت؟ طيب أعطيه للذكاء الاصطناعي. قول له ركب لي. أعطيه. أعطيه الفيديو نفسه للذكاء الاصطناعي. قول له ركب لي حركة صوت التايبين اللي ببداية الفيديو. بدك تخاطب هيئة الأمم المتحدة؟ بدك الدول دائمة العضوية بمجلس الأمن؟ وأنت ما عرفان تعمل التايبين؟ يعني أنت من كل حالك. إذا وصل هذا الفيديو لأي كوكب. لأي خرا وصلهم الفيديو. ونقول لهم إنه هذا الفيديو أحضروه بتمعن لأنه مهم. أول ما يسمع طط. بقول طط عليه وعلي. عم بقولوا. هلا رح نسمع الكلام. >> المدني في سوريا لتحقيق. >> مبادرة حرك >> في تايبين هيك؟ لك شايفين قديشهم سذج؟ بالله كمان مرة. أنا جاي على بالي أضحك. لأنه فعلاً شر البلية ما يضحك. شو هذا؟ شو هالهبل هذا؟ أصلاً وحياة عيوني لو إني علوي ما بحط شوفك شو عم تحكي. إلا لا. إلا أضحك. لك عامل إيفيكت. روح اعمله صح. عندكم حركة اسمها الشغل المدني؟ ولك أنا بفيديوهاتي بفيديوهات البث المباشر اللي أنا بعملها وقت اللي بمنتجها. إذا في شي بدي أعمل له إيفيكت بعمله صح. أنا لحالي ومالي خلق. وبكون صار لي أربع ساعات عم بحكي. عاملين شغلة كلها مدتها دقيقتين ثلاثة. لتتبروزوا. لتتبروز أنت. ما عرفت تعطي لحدا يعمل لك إيفيكت؟ طيب أعطيه للذكاء الاصطناعي. قول له ركب لي. أعطيه. أعطيه الفيديو نفسه للذكاء الاصطناعي. قول له ركب لي حركة صوت التايبين اللي ببداية الفيديو. بدك تخاطب هيئة الأمم المتحدة؟ بدك الدول دائمة العضوية بمجلس الأمن؟ وأنت ما عرفان تعمل التايبين؟ يعني أنت من كل حالك. إذا وصل هذا الفيديو لأي كوكب. لأي خرا وصلهم الفيديو. ونقول لهم إنه هذا الفيديو أحضروه بتمعن لأنه مهم. أول ما يسمع طط. بقول طط عليه وعلي. عم بقولوا. هلا رح نسمع الكلام. >> المدني في سوريا لتحقيق العداله الانتقاليه. >> مين فيكم بسوريا وبدك تقول مبادره في سوريا؟ بدك تكون في سوريا. أو بدك تقول مبادره الشغل المدني بما يخص سوريا. أنتم كلكم. أنت هو. كلكم هو. أنت وانت بس برا سوريا. طيب تفضل. يتعلق بشو خيو؟ العداله. >> من اجل حمايه المجتمع السوري ووقف عمليات الاستهداف الجماعي للمكونات السوريه بحق بعضها البعض والتضحيه بجماعه بشريه سوريه بزريعه العداله الانتقاليه او. >> أنت مو دارس حقوق؟ بتعرف إنه في شغلة اسمه حرف الذال؟ بتعرفوا حرف الذال؟ من الخريج الأول أيمن زيدان وانت ماشي. بتعرفوا إنه في حرف ذال وزاي؟ أز. أم. >> بتعرفوا إنه عنا حرفين باللغة العربية؟ >> دالة للضحايا أو بذريعه التصرفات الجرميه للنظام السابق كما الحال الان بالاستهداف الممنهج للعلويين والعلويات عبر القتل والخطف اليومي. >> خلص شفتوا العلاج؟ ليش خرطت المكونات بالبدايه؟ طالما بدك ترجع تخرط العلويين. أنت عم أنت عم تحاول تكدن العلويين مثلك مثل الكل. العجيان الفسوات العلويين اللي عم حاولوا يكدنوا العلويين. ليه بلشت استهداف المكونات بعضها بعضا؟ أي مكونات عم تستهدف بعضها بعضا؟ يعني الدروز هجموا على العلويين؟ لا. العلويين هجموا على الدروز؟ لا. المسيحيين هجموا على الدروز؟ لا. المسيحيين هجموا على العلويين؟ لا. العلويين هجموا على المسيحيين؟ لا. طيب الكرد هجموا على العلويين؟ لا. العلويين هجموا على الكرد؟ لا. الكرد هجموا على الشركس؟ لا. الشركس هجموا على الكرد؟ لا. طيب الأرمن هجموا على الشيعة؟ لا. الشيعة هجموا؟ مين؟ مين؟ شو هذا العلاك اللي عملته كمقدمة؟ على أساس بدك تقول إنك ماك طائفي. لك طائفي ونص. ولك طائفة أكثر من الجولاني. ولك طائفة أكثر من الجولاني. خلص. أنت بدك تحكي باسم العلويين. اطلع قول: "يا أهلنا العلويين نحن عم نوجه هذا الكلام باسمكم". لشوف مين أعطاك أنت صلاحية إنك تحكي باسمه؟ تفضل. >> مبادره حركه الشغل المدني في سوريا لتحقيق العداله الانتقاليه من اجل حمايه المجتمع السوري ووقف عمليات الاستهداف الجماعي للمكونات السوريه بحق بعضها البعض. >> استهداف المجتمع. المكونات السورية بحق بعضها البعض. >> بجماعه بشريه سوريه بزريعه العاله الانتقاليه او العداله للضحايا او بسريع التصرفات الجرميه للنظام السابق كما الحال الان بالاستهداف الممنهج للعلويين والعلويات عبر القتل والخطف اليومي والاجبار على تغيير المعتقد خاصه للنساء وكل الافعال الجرميه متضمنه كجرائم ضد الانسانيه وفق القانون الدولي ونظام روما استنادا الى ذلك والى الاعلان الدستوري المؤقت. >> ذلك يا الله. ذلك. مين الجامعه المخرجتكم؟ ولك عم تقرا فصحى؟ بتقرا فصحى؟ ولك مين بده يقبضك وأنت ما بتعرف الفرق بين الذ والذال؟ الزاي والذال؟ لك هذول حرفين. حرفين. ذلك. >> الموضوع بتاريخ السا. >> لك مو شغلة غريبة. جحاش الجولاني ما بيعرفوا يلفظوا فصحى. جحاش الطوائف الأخرى اللي عم بيحكوا خطاب طائفي ما بيعرفوا يحكوا فصحى. لك أخي وين العقلاء؟ وين العقلاء؟ لك ما يطلع حدا من هي الطائفة بيعرف يحكي كلمتين؟ ولك ما مليتوا؟ صار لكم سنة وست شهور ما عرفتوا تفرزوا حدا مثقف علوي من آذار 2025 والى المدتين الثانية. >> على شو عم تستند؟ تفضلوا لي. >> أو بذريعه التصرفات الجرميه للنظام السابق. تفضلوا على شو عم تستند؟ >> كما الحال الان بالاستهداف الممنهج للعلويين والعلويات عبر القتل والخطف اليومي والاجبار على تغيير المعتقد خاصه للنساء وكل الافعال الجرميه المتضمنه كجرائم ضد الانسانيه وفق القانون الدولي ونظام روما استنادا الى ذلك والى الاعلان الدستوري المؤقت الموضوع بتاريخ الث عشر من آذار 2025. >> ولك أنا كيف بدي أحترمك إذا أنت عم تستند على الإعلان الدستوري المؤقت اللي حاطينه جماعة الجولاني؟ ولك أي حمار من السوريين رح يحترمك؟ أي حمار من السوريين رح يحترمك؟ ولا عم تستند على إعلان دستوري حاطينه جماعة الجولاني؟ ولك مين الحمار اللي بده يحترمك؟ مين الحمار اللي بده يشوف عندك نتفة مخ؟ >> والى المدتين والسابعه والى القرار الدولي رقم. >> لك تفه علينا. ولك تفاه علينا من كل الطائفة العلوية الثلاثون. لك تفاه علينا. >> 2254 ولتحقيق البيئه الامنه المحايده المنصوص عليها في متنه وتطبيقا نصوص المواد الثامنه والعاشره والثالث عشر من قرار الدولي المذكور وللاسباب التاليه حيث ان سوريا ليست عضوا في المحكمه الجنائيه الدوليه المنشاه عام 2002 بموجب ميثاق روما وهي المحكمه مختصه بجرائم الحرب والجرائم ضد الانسانيه والاباده الجماعيه الى اخره وان السلطه الحاليه المنتدبه والمعتمده دوليا. >> مين انتدب ومين اعتمد دوليا؟ عم بتشرعن الجولاني؟ طالع تشرعنه؟ مين انتدبوا واعتمدوا دوليا؟ ولا أنت شو عم تخبص؟ ولا أنت مينك الشهادة؟ أنت شيلك على الحقوق. مينك شهادة البكالوريا؟ ولا ما بتعرف تقرا الـ؟ ولك اللثويات ما بتعرف تقولها؟ لك مين أعطيك الشهادة؟ أنت مين؟ لك شو هي؟ شو هي الجملة اللي طرقتنا إياها؟ >> بموجب فيساق روما. >> شو هذا؟ >> وهي المحكمه مختصه بجرائم الحرب والجرائم ضد الانسانيه والاباده الجماعيه الى اخره. >> وان السلطه الحاليه المنتدبه والمعتمده دوليا. مين انتدب؟ مين اعتمد دوليا؟ أنت شو عم تخبص؟ ولا منتدبه ومعتمده دوليا يعني الأمم المتحدة انتدبت مجموع؟ يعني مثل الوقت لما جامعة الدول العربية انتدبت النظام السوري تبع حافظ الأسد ليفض النزاع في لبنان؟ كان قرار من مجلس الجامعة العربية؟ ولا أنت شو عم تخبص؟ ولا شو عم تخبص؟ ولك بس مشان تقول كلمة رئيس بدك تطلع تخبص وتهبل علينا. مين انتدب ومين اعتمد دوليا؟ بحسب أي قرار دولي تم تشكيل الحكومة السورية تبع الجولاني؟ ولك طلعت خرطنا ثلاث أربع شغلات لهم علاقة بمواد. أي عجيب يعرف يروح يقرأ الإعلان الدستوري ويجيبهم؟ إنه يابا أنت محامي؟ مين انتدبها؟ مين لك؟ عم تشرعنوا للجولاني وفق الإعلان بالسوري الصادر عنها هي سلطة مؤقتة والاعتبارات الموضوعية السورية منها عدم وجود استقلال السلطة القضائية وتمركز الصلاحيات الدستورية بشكل كامل بيد رأس السلطة التنفيذية وطبيعة هذه السلطة غير متنوعة وغير محايدة والمتهمه بارتكاب جرائم الحرب. >> متهمه؟ متهمه؟ شو هالشحاطات السورية؟ متهمه؟ جماعة الجولاني مجموعة متهمه بارتكاب جرائم حرب بانتهاكات؟ متهمه؟ ولا أنت سوري ما بتعرفه؟ علن تبني خيو. إذا في واحد كندي واحد سويدي واحد أسترالي واحد نمساوي ما بيعرف مين جبهة النصرة. ولا أنت ما بتعرف مين جبهة النصرة؟ اسمها متهمه. طيب كمل. وبالتالي عدم امكانية قيام القضاء المحلي وفق ذلك بدوره في تحقيق العداله بشكل محايد موثوق لكل ذلك نطلب اولا تقديم طلب رسمي موقع اصولا من راس السلطه المؤقته سلطه امر الواقع. عم تطالب؟ عم تطالب الجولاني؟ >> شوفولالي شوفولالي الربط بين عم يطلعوا بيعتصموا واللي بيطلعوا بيعملوا وقفات وهدول كله عم طالب الجولاني. إيه بشو عم تطالبه؟ بكل ذلك نطلب اولا تقديم طلب رسمي موقع اصولا من راس السلطه المؤقته سلطه امر الواقع الممتدب والمعتمد دوليا. >> رجع مرة ثانية. جس. >> رجع مرة ثانية مشان ليقوم الجحاش ما ما رسخت باللاوعي تبعهم أول مرة. مشان يرسخ باللاوعي تبعهم إنه هي السلطة منتدبة. أنا أنا قسماً بالله إحساسي هذول كلهم بيشتغلوا مع جماعة المخابرات التركية. كلهم. ها. إحساسي. لأنه اللي عم بيعملوه في نكتة. تعواكي لكم إياها قبل ما نكمل. نكتة طائفية خمسة دينار. حاكيها قبل كمان مرة حسب ذاكرتي. قال بقول لك بو إسماعيل ربح ورقة يانصيب. هي نكتة علوية قحّة. أبو إسماعيل ربح ورقة يانصيب. مكيف ما وسعته هالدنيا. حط راسه ونام. هو نايم ربحان 3 ملايين. هو نايم فجأة بيطلع له هيك شغلة لابسة أبيض بأبيض عم بتقرب مدري شو وجه كذا. واز الإمام عليه. فهو أبو إسماعيل. لكن شد. يعني بيعرفوا لهالوجه. قال له: "عوافي يا أبو إسماعيل". قال له: "عوافي". بحط الإمام عليه. قال له: "يعني عرفتني يا أبو إسماعيل؟" قال له: "لك كيف بدي أعرفك؟ ولك يا أمير النحل يا مولانا يا مدري شو". قال له: "شلون رضاك عن هالجائزة اللي ربحتها يا أبو إسماعيل؟" قال له: "يا مولانا والله أنا كنت ما أدعي وما أقول يا إمام علي أربح هالجائزة وربحتها. ربحتها. أنا عرفت إنه أنت لك يد في الموضوع. يعني لك يد في الموضوع بلا شك". قال له: "ليك يا أبو إسماعيل، أنا صح ربحتك لـ 3 ملايين، بس الضيعة فيها فقر يا أبو إسماعيل. أنا ما ربحتك الثلاث ملايين كلهم لك. ربحتك لثقتي فيك ولثقتي إنك رح تساعد هالفقرة وتعطيه مليون من هالثلاث ملايين. خنا وك من عيني هي قبل هي. مع إنه قسماً بالله إني كنت مفكر يعني بمليون بدي أجوز سماحي. والمليون الثاني عندي هالبنت بتعرف مات جوزها وتركها عايشة بالإيجار. قلت لحالي عمر لها هيك شغلة صغيرة يعني تعيش فيها بعد ما أموت أنا. شـ. والمليون الثالث بصراحة كنت مفكر هيك أرتب هالبيت وهالمزرعة وهالحاكورة أنا وأم إسماعيل. بس لعيونك الحاكورة والمزرعة برتبهن على مهلي. هلاق المليونين هذوليك كافيين ووافين". قال له: "يعني آمن فيك يا أبو إسماعيل؟" قال له: "آمن مولانا. آمن". ثاني نهار راح أبو إسماعيل شاف وين في فقراء بهالضيعة وزع مليون. نايم بهالليل هيك وضامره مرتاح. وزع مليون على طلب الإمام. فـ أول ما هيك بيجي الإمام علي بهالمنام. بقول له: "مولانا أكيد خبرت وزعت المليون؟" قال له: "والله يا مولانا أنا وصلني الخبر. بس الحقيقة يا أبو إسماعيل المليون ما كفو. في فقراء كثير بهالضيعة يا أبو إسماعيل. وليك بدي إياك توزع مليون ثاني وأنا رح أعوضك أسرع ما بتتخيل". قال له: "بس لفتا للانتباه مولانا. إذا وزعنا المليون الثاني بيبقى غير مليون. يعني بصير يعني بقى فينا يا نجوز إسماعيل يا نعمر للبنت". قال له: "شو هالحكي يا أبو إسماعيل؟ ما قال لك رح أعوضك أسرع مما تتخيل؟ يا زلمة". قال له: "أمرك مولانا. عليك الأمر وعلينا السمع والطاعة". فـ ثاني نهار وزع ثاني مليون. نختصر لكم. اجا الإمام علي بالليلة الثالثة. قال له: "بدك تبرع بالمليون الثالث يا أبو إسماعيل؟" قال له: "مولانا أبي بقبر برجع الحميد المجيد ربي كما خلقتني". قال له أبو إسماعيل: "الجائزة الكبرى جاية بعد أسبوعين. 30 مليون. بتتبرع بالمليون الثالث وبتثبت لي إنك مؤمن فيني وبقدرتي. بعدين بتشوف شو رح أعمل بالجائزة تبع الـ 30 مليون". قال له: "أمرك مولانا. أنا بقى فينا نحكي". راح تبرع بالمليون الثالث. وهو شو صار بباله؟ 30 مليون. اجا السحب. سحب ورقة اليانصيب. صفر. الشهر اللي بعده سحب ورقة اليانصيب. صفر. الشهر اللي بعده سحب ورقة اليانصيب. صفر. صار عم بيشتغل وبيشحد من العالم ليسحب ورقة يانصيب. هيك شي سنة زمان. خلص معه. ولا عاد جا الإمام مامهم علي بالمنام. ولا عاد جا حدا. فعنده جار اسمه أبو علي. فهو وبو علي ما بيتحاكوا من 20 سنة. وصلوا خبر إنه أبو علي على فراش الموت. خلص ما يسلمها اليوم بكرة. ما يسلمها. شاف علي ابن أبو علي ماشي بهالشارع. خلوك يا علي. اطلع. ما بيحكي. هو أبو إسماعيل. قال له: "أهلاً عم أبو إسماعيل". ما تحاك حكيني. قال له: "إيه ما حكيك. في حد غيرك بالشارع يعني؟" قال له: "مرة يا عم أبو إسماعيل يعني بصراحة أنا مستغرب إنه كيف يعني نحن ما بنتحاكى؟" قال له: "هلا شيلك من الخلافات اللي مالها طعمة. خلافات الكرة الأرضية. اسمع. اسمعت إنه بيك ما يموت؟ ما يودع؟ صحيح الحكي؟" قال له: "تفك يا عمو. بسمع معي. تفك". شو هالحكي؟ قال له: "لك هلا شيلك من هلك الخرا. ما في حدا مخلد يعني بهالدنيا. وأبوك أكبر مني باكثر من ثلاث أشهر. خلص ما يودع. ما يسلمها يعني. ليك بتقول له لبيك وقت اللي بده يموت يعني رح يجي الإمام علي أكيد مع الملاك اللي بده يقبض روحه. بده يجي الإمام علي. بس يشوفه بيك بتقول له لبيك. يقول له للإمام علي على لسان ثاني: يا إمام علي بسلم عليك.
عمي بو اسماعيل وبيقول لك الله هالامر الذي فعلته معه ابو بكر ابي يفعله ابو بكر ها ابو بكر ابي يفعله حلوه النكته حلوه طويله وايخه بس يعني حلوه كويسه شاهدنا الله في سوريا.
الله هالحكي الذي ما تفعله وبالتالي هنت وجماعه المجلس السياسي لوسط وغرب سوريا يا عيسى ابراهيم ويا امجد بدران ويا مادري مين ط الله الذي ما تفعلوا طله جماعه الجولاني ابي يفعلوا شو هذا اللي عم تعملوه.
هذه السلطه غير متنوعه وغير محايده والمتهمه بارتكاب جرائم الحرب.
بعد ما كل هول وبالتالي عدم امكانيه قيام القضاء المحلي بدوره في تحقيق العداله بشكل محايل موثوق.
لكل ذلك.
ايوا.
نطلب.
ايوه.
اولا تقديم طلب رسمي موقع اصولا من راس السلطه المؤقته سلطه امر الواقع المنتدب والمعتمد دوليا الى مجلس الامن الامم المتحده سوريا عضو مؤسس في الامم المتحده.
من اجل انشاء محكمه دوليه خاصه بجانب الحرب في سوريا.
ايوه.
للبدء بتطبيق العداله والاقتصاص من مجرميه حرب في سوريا.
حلو مطالب من مين يطلب من مجلس الامن انشاء محكمه لعداله خاصه بجرائم الحرب مطلوب من الجولاني اللي هو صاحب اكبر سجل ارهابي بالكوكب قاعده داعش نصره هيئه تحرير الشام جرائم ومجازر بلدروز والعلويين وغيرهم مطلوب من هذا يطالب الامم المتحده بلجنه لجرائم الحرب مشان هو اول واحد ينفرم فيها عبقريه على الحل.
طيب واقتصاص من مجمي الحرب في سوريا.
ثانيا الطلب رسميا بموجب الاعلان الدستوري المؤقت من دوله روسيا الاتحاديه ممثله بالسيد الرئيس فادي بربتين.
السيد الرئيس لا لا انا برايي ما صار كونه كان رئيس الجمهوريه العربيه السوريه مجلس الامن.
لحظه لحظه عيسى انا برايي ما صار هذا اللي وصفته لبوتين مام المتحده باعتبار سوريا عضو مؤسس في الامم المتحده من اجل انشاء محكمه دوليه خاصه بجانب الحرب في سوريا للبدء بتطبيق العداله والاقتصاص من مجرميه الحرب في سوريا.
ثانيا.
ثانيا.
الطلب رسميا بموجب الاعلان الدستوري المؤقت.
ايو.
من دوله روسيا الاتحاديه.
ممثله بالسيد الرئيس فلاديم بوتين.
لا لا ما بيكفي السيد الرئيس فلاديمين بوتين لازم تقول السيد الرئيس فلاديمين بوتين طول الله بعمره ووقف له زبره وهذا ايه هاي هي مثل ما كان يعمل فؤاد هذا المهندس بواحد من افلامه طويل عمره يطول عمره ويزعزع قدره وينصره على من يعاديه هاي هي.
ايه شو تطالب من روسيا الاتحاديه اي الجولاني يطالب من روسيا الاتحاديه ممثله بالرئيس فلاديمير بوتين شو يعمل.
تسليم الرئيس السابق بشار الاسد كونه كان رئيس الجمهوريه العربيه السوريه والقائد العام جيش وق المسلحه وكذلك اركان النظام الموجودين معه في روسيا وفي غيرها تسليمه تسليمهم الى المحكمه الدوليه.
ولاهبل انت ولحتى لو مشينا على هبلك الطالب بوتين بتسليم الثاني بالبوتين تسليم الرئيس السابق بشار اس.
كونه كان رئيس الجمهوريه العربيه السوريه والقائد العام القوات المسلحه.
وكذلك اركان نظامي الموجودين معه في روسيا وفي غيرها.
في غيرها شلون بده يسلمك اياهم بوتين يا ابن ال اي شلون بده يسلمك اياهم بوتين ولا انت فهمان انت شو عم تحكي طيب كمل تسليمه تسليمهم الى المحكمه الدوليه الخاصه بجانب الحرب في سوريا المنشاه بذلك.
ايوه.
ال انت بتطالب الجولاني يعمل شغله لجرائم الحرب انه يطالب الامم المتحده بعمل لجنه تقصي المهم محاكمه على بج جرام الحرب فهمنا على اساس الجولاني اذا عملها هي بظل برا السجن ثلاث ثواني طيب فرضا وجدلا ايه ويطالب روسيا الاتحاديه وبوتين يسلموه بشار الاسد ليتحاكم بهي عند الجولاني اي عبقريه على الحل.
ثالثا استدعاء المحكمه الدوليه الخاصه لبقيه مجرمين الحرب بجميع الاطراف ممن ارتكبوا جرائم من اي مستوى كان بحق السوريين والسوريات على قاعده عدال الجميع معتبرين تطبيق هذه المبادره مدخلا لوقف القتل والخطف والاستخدام الفئوي لمفهوم العداله وضروريا لوقف مسيره تعاون وتناغم ممتد ومستمر منذ عقد ونصف بينكتاتوريه وقوى الارهاب والتطرف على حساب الحياه الطبيعيه في سوريا.
اهلنا بالطائفه العلويه مرحبا يسعد اوقاتكم وين مثقفينكم بابا طالع يطالب الجولاني وبيحكي معه كانه الدول اخذه قرار بتعيينه رئيس لسوريا طالب يطالبه بانه يطالب الامم المتحده ومادري شو تشكيل شغله محكمه لمجرمي الحرب اللي هو المفروض اول واحد بيروح فيها الجولاني شوفوا العبقريه مخلوطه العبقريه قال له يب علمني لك الخرا قالله بيطلع لسانك احكي مثل كمان من الامثال اللي بحبها جدا يوب علمني الاكل خر قال له بيطلع لسانك احكي طالع يوصفهم لهدول نفسهم بانه هن ما خلى عليهم بس رجع قال لك المجتمع الدولي بده اياهم مرتين مشان اذا انت ما انتبهت اول مره تنتبه ثاني مره قال لك عنه ارتكبوا جرائم وعملوا رجع قال لك بالاخير كانوا عم بيشتغلوا بتناغم مع النظام القمعي الدكتاتوري لانه هم مفروض هذول الاسلاميه المتطرفين ايه مع هيك هو طالع ليطالب الجولاني بانه يطالب الجهات الدوليه بتشكيل محكمه لمجرمي الحرب ايه ويطالب بوتين بانه يسلمه بشار الاسد انت مستوعب اللي عم بيصير وثالثا انه ما عننا ثالثا نحن باللغه العربيه الفصحى بحكي فصحى بس نقول ثالثا انه يحاكموا كل شيء له علا بالقصه من كل الاطراف يحاكموا نفسهم يعني يعني هو عم بيطالبهم يعملوا محكمه يحاكموا عبقريه على الحل.
هلا شيل كل هذا العلاق بقى على جنب شيل كل هذا الهبل على جنب ولهدول شو مستواهم الثقافي شو مستوى وعيهم السياسي ولهذول مهابيل ولهدول مهابيل هذول مفكرين انه الجولاني نفسه ما اسمح له يطالب روسيا بانها تسلم الاسد وهدول مهبيل ولهدول عرفانين انه الجولاني عنصر مخابرات تركي وانه تركيا هي اللي جابته وبالتنسيق مع الروس هذول فهمان مثل اللي فهمانه اذا اجا الجولاني فيه يقضي على محمد حمشو فيه يقضي على سامر فوز فيه يقضي على الراسماليين السنه تبع حلب وشام لهدول حاج ولادول بيفهموا ولك بيجي الجولاني ما عنده مصاري ما في حدا خرج يعطيه مصاري قطر خرج تعطيه شويه مصاري السعوديه خرج تعطيه شويه مصاري المليارات هي عند رجال اعمال سوريين طيب ليش ما صادر الاموال لانه محمد حمشو عنده مليارين بسوريا عنده 10 برا عنده 15 بره عنده 20 بره لانه سامر فوز عنده ثلاثه خمسه بسوريا سوريا مليارات عنده 15 برا هذول انت وقت عم تحكي عن ملياردير يعني حكما عنده ارتباطات باستخبارات دوليه اكثر من الجولاني انت و بتحكي عن حدا مثل محمد حمشو حكما عنده ارتباطات استخباراتيه بزعمى دول اولاد اخته بيشتغلوا مع تميم بن حمد وموزه اولاد اخته اشتروا الموافقه على الجولاني فاللي اشترى الموافقه على الجولاني بالمصار من دونالد ترامب عبر صهره كوشنر ما راح يعرف يشتري لخاله وهدول العالم بيفهموا بيفهموا لك بيشحروا من ورا وبحطوا قدام مثل فاسياس خام فاسياس خام اكله خرا بتشبه الصرماي ومتسمايه مراه اللي بيطلع من قدام نفس اللي بيطلع من ورا هذول نفس الشيء كلهم فاسيه سخام النخب السوريه ثلاث ارباع فاسيه سخام خلينا فائسين على النكت واحد ختيار عمره شي 80 سنه بدوي من هذول اللي سمن عربي و وعسل نحل شغل هذا المهم بده يتجوز المراه اللي بده يتجوزها عمرها بالعشرينات ساتها صبيه ب قالوا لها انت بكذا مادري شو بكر وكذا قالت لهم باخذه بقبره وبغتني بعدين هذا قالوا لك يا بنتي بعد بشوي بدك تتعذبي معه قالت لهم لك ما بيطلع معه كلها بداريه بجوز يوم الدخله يموت دخلوا يوم الدخله هذا الزلمه لساته اول ما دخل فاتوا على البيت هو طبعا العرس مانه مخ مختلط زفوا له اياها على الغرفه اجوا بده يدخلوا وقال لهم ولا حدا ايه دار يلا يلا روح راحوا فتح الباب ودخل اطلعت بتسمت له انه على اساس شو بدها تاخذه على قد عقله وعلى قد امكانياته هي بتسمت له هو عمل هيك شال القلابيه نطر على هيك سحى البنطلون ونزل فيها للمراه المخلوقه ما عم تعرف شو عم بصير شقول لك يابا ما استنى ليشلحها اياهم ونزل فيها كبس هون بيوجعك هون ما بيوجعك فوق تحت قياما قعودا دوج ستايل مادري شو كر ستايل طواها مثل ما بيعمل لل ما هو هذا تربايت تبع كراره ما هم بيقولوا لك هذول في مجموعه مو الكل يعني م مجموعه من العربان بيقول لك اللي ما يكره ما يحره يعني ما ب اللي ما يركب كره ما يركب حره فهو هذا تربايه انه بحط الكره وبينزل فيها فهو تعامل معها كانه كره نزل بالنزله كذا لعن دينا المخلوقه تشقفت تشقفت ساعتين ثلاثه نازل فيها فرم هي ولا متخيله يعني ولا ارجل رجال بالعشرينات كويس ماتت صارت تبوس ايده ببوس ايدك ببوس رجلك ما عاد فيني احترات متت كذا بالاخير بعد ساعتين ثلاثه هو خلص دفشها هيك زتها اجت بطح على وشها متقطعه عم تبكي هو شال رخه هالقلابيه جاب لك الدخان اللف حط لك هذا عمل لك مدري شو حط السيجاره شعله تحسبين انك لعبه يا بنت الكلب تحسبين انك لعبه يا جماعه المثقفين السوريين قسما بالله لازم تنقال لهم هي الكلمه تحسبونا السياسه لعبه تحسبونا الاقتصاد لعبه اللي بيقول لك ليش ما صادروا املاك حمشو ولحمار انت ولا انت من كل عالك حمشه على سبيل المثال للحصر مانه حامي حاله بانه ثلاث ارباع مصاريه برا او اذا هن بالبلد البوليس ما بيعرف وينهم وباسم مين مسجلين اذا هن ذهب وين مخباين شو بيعملوا معه سامر فوز مادري مين طيب اذا ما تعاملوا معهم لهدول بسقطوهم يا بابا بسقطوهم لانه اللعبه كلها لعبه اقتصاد ولك بالمسلسل اللي كنت عامل له تريلر انا بال 2011 ال كتبته بال 2011 ولك بال 12 عملت التريلر ولك الاقتصاد بيلعب بكل شيء حتى السياسه بيلعب فيها الاقتصاد المصاري المصاري النظام السوري سقط اقتصاديا لك اللي معه مصاري بجيب الجيوش تحارب معه ولك فقاعه الغاز وقت اللي حاصرتها السعوديه ومصر والامارات والبحرين وهددوها بالغزو البري بمصريه جابت الدعم الامريكي ولا ما في شيء اسمه رجال بالزمن الحالي هذا رجال كان على ايام هولاكو ايام المغول كل ما كثر عدد القطيع كل ما بتغلب هلا بتطلع طياره اف 35 بتحصد نص بني اميه بترجعهم عن السويدا طياره وحده هي الطياره حقها مصاري هذا بده بوتين يسلم بشار الاسد للجولاني مشان شو؟ مشان يسمي حاله رئيس ما ادري شو تبع المجلس ولك خلص روح سمي حالك رئيس الششمه وخلص ربنا وعامل بيان بده يبعثه للدول دائمه العضويه في مجلس الامن لك مين انت لك انت وين لك عفوا عفوا انت شو كنت عم تعمل بالسنوات تبع الحرب ليه ما طالبت بتسليم بشار الاسد لمجلس الامن الدولي او لمحكمه الجنايات الدوليه بلاهاي قبل 2024 فهمني و عم تحاول تركب القطيع تبع العلويين الجهله عم بتحاول تقول انه انا المتحدث باسم العلويين فاوضوني اعطوني منصب ما راح يفاوضو ولا رح يشوفوك ولا رح يعطوك منصب سؤال ليه عم بتشرعنه للجولاني ما بعرف يعني الله اللي ما تعملوه ابو بكر ابي يعمله وعلى اساس باسم الدفاع عن الطائفه العلويه الموضوع الاخير قسما بالله ما بعرف وين عايش ولا بعرفه شو بيعمل ولا بكرهه ولا لك بس في شيء مستفز مستفز مين انت للطالب بوتي الجولاني يوقع لا وبيقول لك ويوقع بالله يعني ممكن يطالبه بركي طالبه بدون ما يوقع بركي طلع بيبصم الزلمه لك شو مستوى الاي كيو تبعكم ما بعرف ما ببعين السفير السوري بمصر بينفذ على كل شيء حكيناه مشان ما يعني حاجه تبتفذ على كل شيء حكينا مصر عندها تجربه مع الاخوان المسلمين العدو الاساسي للنخب المصريه اللي هي بتشكل الانظمه ليك وراح راح سنين مبارك النخب نفسها شكلت النظام تبع السيسي جماعه الاخوان هن اول ما عو بكلمه فلول هن ماهم فلول هن هذول النخب المصريه بس لانه عندهم هويه وطنيه مصريه داخل حدود مصر مصدرها قدروا يحموا بلادهم هلا مؤقتا ما بتعرف بعدين ما بتعرف بعدين هذول العالم العدو الاساسي كان للدوله المصريه من يوم لما صار ما يسمى سمى بالثوره تبع الضباط الاحرار العدو الاساسي كان الاخوان طيب قبل ثوار الاحرار ايام الملوك ايام الملك فرق العدو الاساسي الاخوان الاخوان كانما هم اداه وجدت لتدمر الاوطان اكثر ما انا مدمرتها النخب انا ما عم بقول انه النخب اخلاقيه ها بس انتبهوا رح اعمل بالايام القادمه رح اعمل حلقه عن موضوع الكذب عند الاسلاميين ومحمد مرسي وجماعته مثالا رح اورجيكم بالفيديوهات هلا هذا المصريين عاملينه كثير بس نحن كسوريين ما حدا عامله رح اورجيكم اللي عم صير هلا عند الجولاني صاير عند مرسي حرفيا مرسي اللي كان بده يحرر فلسطين وبده يصلي بالاقصى هو نفسه مرسي اللي لاده يحرر فلسطين ولا يصلي بالاقصى هو نفسه مرسي مرسي اللي عمل اتفاقيات مع اسرائيل هو نفسه مرسي اللي صار يمدح الاسرائيليه مرسي اللي كان بده يطبق الشريعه الاسلاميه هو نفسه مرسي اللي صار يقول لك لا هي الاشياء ماان بالشريعه مرسي اللي كان رافض القرض الدولي لانه يعتبر ربا هو نفسه مرسي كله بالصوت وبالصوره اللي صار يقول لك نحن عم نشتغل وهذا الطبيعي انه نشتغل وناخذ القرض من البنك الدولي نفس هدول الاسلاميين اولاد معهره الاسلاميين ارخص مخلوقات الكوكب مو المسلمين المسلمين فيهم ناس اوادم وناس اشرار مثل كل المجتمعات الاسلاميين اللي بيلعبوا بالاسلام في السياسه بيدخلوا الاسلام ليلعبوا فيه بالسياسه هذول بتاجروا بالله ببيعوك الله ببيعوك القران ببيعوك الاسلام ببيعوك محمد ببيعوك الصحابه ببيعوك كل هذول مشان هم يكسبوا سياسيا وبس طيب قام المصريين هن عدوهم الاساسي كنخب مصريه هن الاخوان وهن الاسلاميين الملحقين بالاخوان طيب قام اليوم الجولاني عم حاول بشتى السبل لانه الاسلاميين عندهم شغله اسمها التمكين بس مين اكثر حدا بالكوكب كاشفهم النخب المصريه اكثر حدا بالكوكب لانه كل النظريات اللي بيعملها الجولاني واتباعه هي طالعه مصدر صدر من الاخوان المسلمين الثدي الذي رضعت منه كل التنظيمات الارهابيه في الكوكب هو ثدي الاخوان المسلمين القاعده معظم قادتها تربايه اخوان مسلمين داعش النصره معظمهم تربايه اخوان مسلمين حاضنات اخوان مسلمين ال ال القطيع الرديف ساريا رفاعي وسامه الرفاعي تربايه اخوان مسلمين يا حبيبي ما راحوا على داعش ونصنا اخوان مسلمين تربايه اخوان مسلمين فكر اخو اقوام زمين طيب ليه بتقول لي ليه بقول لك يا حبيبي كمان رح اعمل لك حلقه بالحلقه يا سيدي تبع كذب الاسلاميين حدا يا ريت من الاصدقاء اللي بيتواصلوا معي على الواتساب يذكرني بهي القصه خلوني اربط كذب الاسلاميين في عهد محمد مرسي بكذب حسن البنا نفسه اللي عمل كتاب اسمه رساله الى النور بعثه لزعم العالم على شاكله صاحبنا هلا هذا بده يبعث للدول دائمه العضويه بمجلس الامن حسن البنا عمل كتاب اسمه رساله الى النور فيه وصايا 50 وصيه منا تحجيب النساء وتوحيد الزي تبع النساء وتوحيد الزي تبع الرجال منع لبس اللبس منع ارتداء اللباس الغربي منه البدله بس حسن البنا نفسه كان بيلبس بدله انت متخيل انت مستوعب حسن البنا نفسه اللي بده يحجب البنات بناته ما كانوا محجبات المرشد تبع الاخوان اللي اجا بعضه الهضيبي بنته ما محجبه عئته مانا محجبه عبد الباسط عبد الصمد عنده صور اهم قارئ للقران في العالم العربي عبر التاريخ على فكره عبد الباسط عبد الصمد عنده صور بناته قاعدين بالتنوره القصيره انتبه على هذا الكلام طيب ليش عم شو خص هذا الكلام بالسفير السوري بمصر مصر هي اكثر دوله وعيانه لخطر استلام الجولاني للسلطه بس ما بتقدر تعمل شيء ليه ما بتقدر تعمل شيء والامارات كانت وعيانه وما بتقدر هذا رايي ما بعرف هذا قراءتي انا الشخصيه ما بيقدروا بيعملوا شيء ليه ما بيقدروا يعملوا شيء لانه المحور القطري التركي انتصر في المعركه بالمصاري بالمخابرات باستثمار ال ال الارهاب والجهاديين في المعركه استثمار الاخوان في المعركه استثمار اييه استخدام يعني الاخوان والارهابيين استخدام النخب السوريه في المعركه يعني قطر فعليا كانت عم تدعم من داعش والنصره بشكل شبه مباشر هي وقط هي وتركيا عاملين اتحاد هم جابوا كل مجاهدين داعش ونصره اللي دخلوا على سوريا تركيا كلهم دخلوا من تركيا في ولا حدا دخل من برا تركيا اذا دخل من الاردن واحد بال000 ومو بموافقه النخب الاردنيه والملك الاردني لانه الملك الاردني بيعرف الخطر عليه هلا بالاخير الملك الاردني جاي دور عاجل نماج بكل الاحوال انا ما بتمنى يصير هذا الشيء لانه كل دوله عم تسقط عم تروح للارهاب وعم تروح لجماعه داعش والنصره لانه هن الاداه الوحيده المطوعه بايد الاحتلال تاريخيا فالاحتلال التركي هلا هو اسوا انواع الاحتلال المهم فشاهدنا بهذا الكلام ليش مو طالع بايدهم شيء لانه المعركه كانت على كل الاصعده فالقطريين حتى فنانين النظام السوري عملوا لهم مسلسلات بالداخل السوري اثناء اثناء سنوات اثناء سنوات الحرب عملوا مسلسل اسمه اولاد البلد اثناء سنوات الحرب بعز رب ما كانت حابكه عملوا مسلسل اسمه جزيره الكنز عملوه بجزيره الاحلام مادري جزيره الاحلام جزيره الكنز دائما بخربط بهدول مين اخذوا عليه اخذوا عليه كل الفنانات والفنانين كان فيه حسب ذاكرتي فادي صبيح شكران مرت عبير شمس الدين مدري روعه ياسين واحده من هذول الاثنتين جيني اسبير يعني هذول هي التوليفه اللي هي كلها كانت داعمين للنظام والمخرج تامر اسحاق طيب اخذوهم اشتغلوا بقطر بعز رب ما كان مفروض قطر عم تحارب النظام السوري ليه تجنيد للنخب السوريه طيب شغلوا معهم العلوي اللي صار معارض والسني اللي صار معارض والمسيحي اللي صار معارض تقريبا كلهم مارين عليهم قلت لكم حتى هذا ريكاردو شو اسمه هذا المسيحي اللي عم بيعمل الدمى تبع صرمايه الرئيس براسك طلع اكس تلفزيون سوريا يعني القطريين كانوا عم فتوا مصاري على اي حدا بيقدروا يفتوا عليه مصاري بسوريا ما لك وقت اللي عم بيحكوا على 2 ترليون حرفيا بيشتروا كل الشعب السوري بالمصاري 2 ترليون بدك تسقط النظام السوري عاطي لبشار الاسد 100 مليار بيترك وبيمشي بس هن ما كانت الغايه انه يمشي بشار الاسد ما الغايه انه يمشي النظام الغايه تدمير سوريا مشي محمد حسني مبارك ايه ما قدروا يفوتوا على مصر ليه؟ لانه ما تدمر الجيش المصري ما تدمرت المؤسسات المصريه ما تدمرت الذهنيه المصريه والعقليه المصريه والشخصيه المصريه والهويه المصريه كان لازم تدمر الهويه السوريه ما هم تعلموا من الدرس اللي صار بمصر هذا الحكي انا حكيته قبل ما يطلع للسكان الجولاني هلا طالع من ادلب قلت لكم راحت البلاد واسالوا عنه وينه بشار الاسد بشار الاسد مختفي قلت كل هذا الكلام موجودين الفيديوهات نعم صار في 10 مليارات حدا فيديو وبودكاست ومادري مضبوط بس مفروض الشعب يكون عنده ذاكره طيب هذا الكلام انا على فكره البرغش قاتلني امبارح واليوم صار لي اسبوع مشان اللي بيعرف عرف انه عم بشوفني عم بحك عم بحك لانه البرغش قاتلني قتل المهم المطلوب كان اسقاط سوريا اسقاط الهويه السوريه سقطتها لسوريا حمد بن جاسم قال لك الصيده تهاوشنا على الصيده وطارت طارت بس طارت مصابه ورجعت وعجعوا اكلوها طيب هلا مين اللي خايف ياكل الض ضرب اكثر شيء مصر ليه؟ لانه مصر هي دوله جمهوريه طيب جمهوريه يعني فيهم الاخوان يدخلوا من بوابه انه هذول عسكر كثير صعب الاخوان والاسلاميين يدخلوا بالانظمه الاميريه والملكيه ليه؟ ليه؟ لانه هدول معتمدين على شغله ما لها علاقه بالديمقراطيه والانتخابات هذوك اصلا يعني هن النص ماشيين على الشريعه ماشيين على مبدا ولاه الامر اللي هو مبدا بالشرع الاسلامي ماشيين على مبدا على اساس مجالس الشورى اللي هي على اساس ماده اسلاميه بنفس الوقت الدول الاميريه والملكيه والسلطانيه هي دول طابع العام قريب لهيكليه الدول الاسلاميه اللي عم بنادي فيها الاسلاميين هلا هم بظلوا الاسلاميين بيقول لك لا هذول منافقين فبيطعنوا فيهم من بوابه واحده هي بوابه العلاقه مع الغرب غير المسلم ولكن بشكل من الاشكال اللي عاش في دول اميريه او ملكيه او سلطانيه بيعرف انه المخابرات السوريه اللي كانت على اساس يعني هي محكمه السيطره على سوريا هي ولا شيء قدام المخابرات بهي الدول ولا شيء ولا شيء حرفيا هامش الحريات اللي اللي برجع بقول لك اللي عايش التجارب بالدول الخليجيه بيعرف انه هامش الحريات السياسيه اللي كان بسوريا ولا في واحد بالالف منه بالدول الخليجيه ولا واحد بالالف انت عندك بسوريا في احزاب بتقدر تقول لك انا حزب معارضه عندك ناس بيقدروا يحكوا على الحزب الحاكم مستحيل بالاعلام لا مستحيل حيل هلا ممكن يعتقلوا بس هذا مستحيل اصلا ينحكى بالدول الخليجيه فاذا الدول الخليجيه وعيانه لخطر الاخوان واعيانه لخطر الاسلاميين بس اكثر حدا مهدد اليوم هو النظام المصري فهو فعليا ما ما قادر ينسى انه هدول اصلا اللي نادى في الجهاد في سوريا هو مرسي اللي قرا الخطاب وقتها عريفي موجود لسه الخطاب مرسي وقتها اجتمعوا اعلنوا الجهاد في بلاد الشام الجهاد اللي جمع بقى كل ارهابي الكوكب فمصر بتعرف الخطر تبع هدول كثير منيح بلس انه هي بتعرف اذا نجحت تجربه الجولاني رح يرجع يصير امل عند الاسلاميين وعند الاخوان باسقاط النظام المصري اللي هو الدوله الوحيده اللي عليها القيمه اي على المستوى الاقليمي من نواحي ما موجوده هلا في دول عديده عندها لها قيمه اقتصاديه قيمه سياسيه بس قيمه بشريه ككتله بشريه 120 مليون مصر ما في غيرها يعني مصر عدد سكانها قد عدد سكان السعوديه والامارات وقطر والكويت والبحرين وسلطنه عمان وسوريا والعراق والاردن ولبنان وفلسطين وليبيا تقريبا انت متخيل الجيش المصري بس عدد الجيش من ظهر المليون هو القوه الوحيده البشريه اللي على الارض وباعتبار مصر عامله اتفاقيه سلام مع اسرائيل من عام 76 76 وباعتبار ما خاضت حروب وبتظل في عندها دعم للجيش فجيشها لساته قوي هلا هدف الاخوان مصر بالاخير لانه اذا سيطروا على مصر خالصين يعطيك العافيه بصفي السعوديه ودول الخليج سيران طيب قال لك انه اجوا بدهم يعينوا واحد رفضوه السلطات المصريه او مجموعه رفضتهم السلطان المصريه لانه بالاخير انت اذا مفكر انه جولاني رح يجيب اي حدا مانه اخوان بيقول لي جاب قبوات يا حبيبي اخوان الاخوان توجه سياسي برجع بقول لك هن عم بيلعبوا بالدين هن عم بيلعبوا بالله فاي حدا بيمشي مع هذا التوجه السياسي صار اسمه بتوجه الاخوان ما ضروري يكون منظم طيب قال لك طلعت اشاعه انه جهاد مقدسي هلا يبدو انا دغري كل اللي قالوا لي قلت لهم ما رح يجيبوا جهاد مقدسي ما رح يجيبوا له جهاد مقدسي جهاد مقدسي بالمرحله اللي بعدهم رياض حجاب اذا ظل عايش بالمرحله اللي بعدهم جمال سليمان على الاغلب بالمرحله اللي بعدهم على الاغلب الجولاني رايح رايح الجولاني جايب العالم اللي ما معه تاسع يمشي الامور لهلا الباسبور السوري لساته عليه ال ال العلم تبع الدوله السوريه اللي هو ما في غيره علم دوله سوريه هذا علم الاخوان هذا علم المجرمين بيجي واحد بيقول لك هذا العلم كان عالم سوريا تبع الاستقلال خرايا على علم سوريا ايام الاستقلال نحن بدنا هلا مين اللي رجعوه الاخوان شو رايك هلا نرجع علم العباسيين الاسود بتصير داعش هن عم حاولوا هن جابوا علم داعش من العباسيين وجابوا علم الاسلاميين تبع هذا الابيض لا اله الا الله محمد رسول الله هذا من الامويين انتبه فهلا طيب مصر الامارات السعوديه كلهم وعيانين لخطر الجولاني ايه يا حبيبي بس الجولاني اجاى لانه المحور القطري التركي انتصر شلون انتصر المخابرات التركيه مخترقه كل الدول العربيه انا عم بقول لك انا عم بقول لك طالما نجوم مصر بصوروا بتركيا ونجوم لبنان بصوروا بتركيا ونجوم سوريا بصوروا بتركيا لازم تفهم طالما المسلسلات دوبلاج التركي الله ما بيفهم شلون دخلت على العالم العربي دخلت على بيوت كل العرب في شيء مانه مفهوم هلا انا بفهم العالم ما بتفهموا اردو اردوغان اللي هو سكرتير التنظيم الدولي للاخوان المسلمين عامل صفقات مع الغرب عامل صفقات مع مجموعات مافيات دوليه هي المافيات الدوليه لها ايدي في الدول العربيه فهي المافيات الدوليه اللي هي منها انظمه حكم هي ساعدت عبر اذرعه اللي بالداخل العربي بترويج الثقافه التركيه انتبه وترويج الثقافه التركيه مو بس بالدراما مو بس بال بالاغاني مو بس بالمطاعم يعني اهم طباخين اجوا على العالم العربي اثنيناتهم بالصدفه من تركيا يا سيدي حتى الكمشاف اللي طلعوا بسوريا بحاله الربيع العربي بالصدفه كلهم بتركيا هذا كله شغل استخباراتي وسياسي المسلسلات اللي تدبلجت وانعرضت بكل المحطات العربيه من محيط الخليج حدا يفهمني ليه ليش انت ممنوع تحط بوسه بمسلسل سوري كنت بس بتطلع البوسه بمسلسل تركي ممنوع المساكنه بمسلسل سوري او لبناني اذا بده ينعرض لمحطه عربيه هلا اللبنانيه كان عندهم محطاتهم المسيحيه اللي هي ال بي سي ام تي في او تي في اللي بطالعوا انه عادي المصاحبه وعادي نايمين مع بعض بالتخت من زمان من زمان بس المحطات العربيه الاسلاميه ما كان فيها انه ناس متصاحبين وعايشين والى ما هنالك بال ممنوع هذا الكلام بالاعلام العربي بس بيطلع عادي المسلسل التركي عمد باصوات سوريين وعم بتمحونوا ايه اه هذا بيعملوه عادي السوريين والسوريات عدوا بلاش التركي هذا كله كان غزو ثقافي تركي الغزو الاقتصادي التركي كان بسوريا وبغير سوريا الغزو الاقتصادي طيب هذا المحور انتصر السعودي ومن وراء الخليجي بشكل عام كان مفكر انه هو عميد تعويم بشار الاسد وقت اللي اكل الخازوق النظام السوري فشو صاروا قدام الامر الواقع طيب هلا بتقول لي بس انه كان فيهم يرفضوا ويحاربوا تركيا وقطر ققول لك لا يا حبيبي ما فيهم يعملوا هذا الكلام بعد ما القصه متوثقه بصفقات فساد مع ترامب وجماعته مثل ما كشفت نيويورك تايمز هذا الكلام انا حاكيه انا قايل الاتراك والقطريين اشتروا النظام السوري بالمصاري وحتى مبوتين اشتروه بالمصاري حاكيه قبل ما يجي الجولاني قبل ما يصل على الشام طيب هلا اليوم اللي بخ له عطر شرعا ومقابل صفقات فساد عم بم الكشف عنا تباعا هو ترامب طيب قام ما في ولا دوله بدها تحط حالها بمواجهه هلا انه هي اللي بدها تطلع وتقول انا ما بدي اياه وانا بدي احاربه مع انه هم كلهم ما بدهم اياه ولا دوله عربيه من مصلحتها وجود الجولاني شوف عروبيا مانه مصلحتهم لانه هو زلمه الاتراك اسلاميا مانا مصلحتهم لانه ببساطه هو بيعطي مثال انه الاسلاميين ممكن يصلوا على السلطه وهذا بيشجع الاسلامي السعودي ينط على على النظام السعودي والاسلامي المصري ينط على النظام المصري والاسلامي الاماراتي ينط على النظام الاماراتي والاسلامي البحريني ينط على النظام البحريني كويس فهنم بدهم اياه طيب يا عماد حكوا عن صفقات وعن هذا كله حكي يا حبيبي مشان يقولوا لعالمهم الاسلاميين ببلادهم يدوبلوا على الاسلاميين ببلادهم يعني لو محمد بن سلمان فرضا وجدلا قايل انه انا ما بدي الجولاني ما رح يغير شيء لانه القطري والتركي نسق مع الامريكان ونسقوا مع الاسرائيلي انه انت خذ الجنوب فمحمد بن سلمان شو بيقدر يعمل بالعكس بيخسر سياسيا قدام الاسلاميين ببلده اللي رح يحتفلوا بمجيء الاسلاميين الى السلطه في سوريا فهو محمد بن سلمان وقت اللي عمل هي شويه البروبيغاندا هو وجماعته وجاب شويه فنانين اشترى الاصوات الناعمه خلص نحن مع الثوره السوريه مع النظام السوري الجديد نحن مع الرئيس احمد الشرع والاستثمارات هذا فيض من غيض طبعا ما شفنا شيء من الاستثمارات ولا رح نشوف شيء لانه هذا رسائل سياسيه للدوبله على الاسلاميين ببلاد انتبه طيب اليوم المصري عم ضيق على السوريين اتباع الجولاني وهذا لازم يعمله كل الكوكب ليه لانه المنطق بيقول طالما عندك رئيس ببلدك انت مختاره ومبسوط فيه المنطق انه انت تروح لعنده ما في ولا سبب لتضل ولا بلد ثاني حتى لو عندك جنسيه ببلد ثاني تعي الجنسيه جيت اخذتها لانه على اساس انت مهجر من بشار الاسد خليها معك بس روح عيشها عند الجولاني لانه عبر التاريخ دائما السلطه بتكون بالبلد هي ومؤيدينها والمعارضين اللي بيكونوا برا طيب مثل بما انه كنت عم بقول لك قبل بشوي الجولاني ما عنده امكانيه انه ما يتعامل مع الراسماليين السوريين اللي كانوا في هذا النظام السابق ما في امكانيه اللي بفهمك انه في امكانيه بكون اهبل وما عنده امكانيه يحاربهم بذات الوقت اليوم المصريين هن عمليا ما بدهم علاقات مع الجولاني لانه العلاقات مع الجولاني رح تخلي حاضنتهم نفسها تسال قال ليه نحن عم نحارب الاخوان اذا بدنا نرجع نعمل علاقات مع حدا مثل الجولاني هو صناعه الاخوان هو واجهه للاخوان تبع تركيا فهي عم بتحججوا وعم بتلكوا له انه هذا ما بدنا اياه بعد شوي ممكن يعينوا سفير بس سفير يمشي باورم يعينوا سفير من مجموعه منصه القاهره هلا تركيا رح ترضى ما بلك الجولاني الجولاني ما له وجود اللي عم بيحكي هو المخابرات التركيه حبيبي مخابرات التركيه وحليفتها المخابرات القطريه هذا ابو غره شو شغلته شغلته بيشتغل مع المخابرات القطريه والمخابرات التركيه بس هدول اللي دايرين البلاد هلا حتى متى مشان نختم الفيديو حتى القوه الوحيده اللي بتقدر تسقط الجولاني تسقطه اللي هي مين اللي هي اسرائيل ايمتى رح تسقط اسرائيل الجولاني بس تخلص من ملف ايران عنده احد حلين يا بيعمل اتفاقيه سلام وبيسقط بعدها لانه اسرائيل بتعرف شلون تلعب يا اما بيرفض عمليه السلام فبيكون واضح تماما انه تركيا وصلت على حدود اسرائيل فاسرائيل بتقلب الطاوله مثل ما عم تعمل من يوم لما تاسست عام 48 من يوم لما اعلنت يعني هي من قبل 48 حتى هي شاطره بقلب الطاوله ب 82 بتلاقيها خربط صارت ببيروت هلا خرط قتلت حسن نصر الله عملت هجوم على لبنان عملت البيجر خلطه الاوراق لعنه كركبه الشرق الاوسط كله كويس هلا نحن ما لنا بمطرح انه نحاكم مجرمه مانا مجرمه هذا كله علاق مصدي بمنطق الدول الحديثه هذا الكلام كله ماله طعمه الجرائم اشياء ترتبط بالافراد لهيك انا دائما بقول لكم دير بالك لانه في لوثه قله اخلاق على مستوى الكوكب انت تنتزع دير بالك حافظ على اخلاقك الاخلاق هي تطابق القول مع السلوك حافظ بحياه عمرك اذا قاعد بمكان لا تكسر قوانينه عم بقول لك حتى عند الجولان لا تكسر القوانين لانه انت رح تروح الضحيه اولا ما عاجبك المكان وقادر تغيره غيره غيره حالك وامشي تاكيد للمره الالف نعم الالتزام بكل القوانين بالمكان اللي انت فيه حت القوانين القانون هو ادنى مراتب الاخلاق الاخلاق هي اسمى من القوانين برجع بضرب هذا المثال مشان يترسخ بالذهن انت اذا كنت ماشي بغابه ما ما في اشارات مرور وشفت فلاح عجوز عم حاول يعبر الطريق بعد عنك ب 200 متر ما في ولا قانون بالعالم يقول لك تهدي السياره اخلاقك بتقول لك هدي السياره مشان هذا الزلمه العجوز يحس بالامان وما يضغط على حاله ب بعبور الشارع لانه ممكن هو اذا ما شاف ما شافك هديت السياره يفكر انه انت ما انك شايفه فاستعجل فممكن يوقع وينكسر او يموت الاخلاق بتقول لك انه تهدي حتى لو ما في اشاره مثال بحب دائما ان اضربه القانون ما بحاسبك غير اذا ضربته انتبه القانون ما بحاسبك غير اذا كسرت الاشاره وانت بالمدينه الاخلاق بتقول لك اذا في مشاهد والاشاره صارت فتحت للمشاهد الاخلاق بتقول لك انت ما تستنى تضرب فريم قبل ب 10 متار من الاشاره لانه هذا رح يفزع المشاهد رح يفكروك فلتام فريماتك رح يفكروك ما انك شايفهم رح يفكروك ملتيه بموبايلك الاخلاق بتقول لك انت تهدي من قبل بمسافه مشان تحسسهم بالامان امشوا على مهلكم فالاخلاق اسمى من القانون بملايين المرات القانون هو الادنى او ادنى حدود الاخلاق لهيك عم بقول لك مو بس انت لازم تلتزم بالقوانين انت لازم تلتزم بالاخلاق لا للتشبيح على حدا لا للاساء حدا على الخاص ايا يكن هذا الحدا فيك تنقض وقت اللي بتنقد فيك تسخر والسخريه حسب البلد اللي انت فيه دير بالك تكسر يعني انا مثلا كعماد نجار دفعت ثمن انه انا قلت كلمه من السفاله على حدا حدا غيري ما كان قال لكم اياها ما كان قال لكم انا تحاكمت مشان احمد الفاخوري وما كان قال لكم انه انا دخلت اييه الى تحقيقات وتعرضت لظروف ما انا منيحه الحقيقه اي كان ما قال لكم انه دفع غرامه وبين محامي وبين غرامه دفعت لي شيء 10,000 يورو حدا غيري كان ساوى حاله ولا غرب عليه ولا على فكره ما بعرف اذا هو عرف ولا ما عرف انا عم بقول لكم لانه هي الحقيقه فانت لازم تحسب انا لو بعرف انه احمد الفاخوري بيقدر يقاضني بالامار انا اللي بالامارات وقت اللي كنت بالامارات اذا حدا بيسبني بامي وباختي ما برد عليه شو بتعمل ولا شيء ببلغ البوليس ببلغ البوليس يا ريتنا لساتنا بسوريا واللي بيشبه علينا ببلغ الشرطه حتى لو في فساد بس انتم بتتذكروا الحاله قبل 2010 اللي عندهم فيسبوك بتتذكروا قبل ما يبلش الربيع العربي مع هره الربيع العربي بتتذكروا شلون كانت الحاله اللي عاشوا بالوسط الصحفي بالوسط الاعلامي بالوسط الفني بتتذكروا شلون عاشوا الحاله في حدا بيقدر يقول لحدا بده يغتصب امك واختك في حدا بيقدر يقول لحدا يا ابن الشرموطه يا ابن ما في هذا الكلام طيب يا عماد انت نفسك احيانا بتستخدم هذا هي الالفاظ يا حبيبي استخدمها مع الناس اللي ما بيفهموا غير بستخدمها مع الناس اللي اذا ما له جمته بيساويك شغلته شغلته يعني طلعت نتفته لسمير متيني وفهمته انه فيني انزل ما خلي عليك مسبه ثاني نهار كان اول نهار كان ما بيعرف مين عماد نجار هذا الغليظ المدري شو ثاني نهار بيقول لهم لسا سمير متيني قال وعماد نجار قال ليكك مو بس بتعرفني انا لك ما فارق مع عرفني انا عم بحكي شلون هذول العالم بتربوا هذا بيطلع بيقلل الادب عليك بتطلع بتنشر عرضه بيفهم انه هو بيرتدع هلا لو هو اخلاقي اصلا حدا مشبح علي وعليه سوا ليش عم سلمني انا وليش عم بغاز له فانت بدك تعرف مع مين عم تتعامل في واحد وقت لما بتنقده بتنقده باحترام في واحد بتنقده بسخريه في واحد بتنقده و و وبتقول عنه وسخ في واحد بتنقده وبتقول عنه خر حسب هو شو عامل بس انت ما بتقتحم حياته الخاصه لانه انت لساتك بحريه الراي اذا انت بكان في حريه الراي دير بالك تعمل حريه الراي وانت بالسعوديه دير بالك وانت بالخليج العربي يخطر لك انه في حريه راي عم تطلع فرضا مثلا يخطر لك تحلل دير بالك حالك بدك تعرف حالك وين عايش وبدك تقرا القوانين وبنفس الوقت للمره الالف انا ما بكره ولا حدا انا حتى عيسى ابراهيم اللي قبل شوي سخرت منه سخرت منه بطريقه قاسيه انا ما بعرفه بالحياه ولا بدي اعرفه بالحياه انا بعرف عيسى ابراهيم اللي عم بتاجر بالعالم بعرف عيسى ابراهيم اللي طالع عم حاول يف فهم العالم انه هو شغله كبيره مع انه هو ما بيعرف يقرا مثل العاده ما بيعرف الاحرف اللثويه بنفس الوقت عم شرعن لي الجولاني اللي انا متضرر منه برجع بقول لو عيسى ابراهيم طالع عم بيقول للعلويين انه تعوا نعمل تجمع العلويين لنساعد اهلنا العلويين يلعن اذا بنتقدوا يلعن اذا بنتقده لو عيسى ابراهيم عم بيقول للعلويين اللي باوروبا تعوا نعمل اي تجمعات مشان نرفع دعاوه على الجولاني باوروبا بدل ما يرفع دعاوه على الجولاني باوروبا راكد بده يحاكم بشار الاسد انت شغلتك عيسى ابراهيم تحاكم بشار الاسد 20 مليون سني فجاه طلعوا كلهم ثورجيه حتى اللي كانوا مع النظام هذول كلهم كرهانين بشار الاسد انت طالع تزاود عليهم بدك تحاكم بشار الاسد ولا انت بس بدك تعمل مكاني ارجوكم مفكر مفكر مفكر نعم بحق لنا نضوج بلحظه نعم بحق لنا بلحظه ننفعل وبلحظه نسب وبلحظه نكفر عم بحكي حتى المؤمن لانه نحن حتى بسوريا بحق لك بحق لك انت انسان ولكن بالشكل العام بدك تفكر بعقلك لانه ما بينجيك غير العقل بهذا الزمن ما بينجيك غير العقل شوفوا اليوم كل نهار اللي عايشين باوروبا بيقروا انه القاء القبض على مادري مين فلان ما ادري شو عم يتحاكم شو عامل هذا
فلان خيه عامل جريمه قبل 15 سنه واجا واخذ جنسيه. هلا اسلام علوش رح احكي عنه. والله نسيت احكي عنه. بحكي عنه بالفيديو القادم.
في تسريب صوتي انه هو عم بيقول لجماعه الجولاني على المعاناه اللي عم عيعانيها بفرنسا. شو كان جاي يعمل بفرنسا؟ يعني مفكر حاله فيه يكون جزء من مجموعه ارهابيه ويجي على فرنسا وما تحاكموا فرنسا بعد ما تعرف هي المعلومه؟ ما فهمت. في ناس عاملين جرائم واجوا على اوروبا. اليوم على كلام التسريب، هلا ما بعرف صحه التسريب، انه هو محكوم 10 سنين وقال بشلحوه ثيابه ثلاث مرات باليوم. ما شلون بيشلحوه ثيابه ثلاث مرات باليوم؟ ليه؟ ما فهمت.
هلا اذا التسريب صحيح ما بعرف. ما عندي معلومات لا اؤكد ولا انفي. ولكن انا اللي بدي اقوله كثار اجوا مثل هذا الزلمه. اجوا اخذوا اللجوءات وعملوا جنسيات. صارت شغله هالقد. انا بعرف واحد من اقربائي كان عم قاتل مع فصائل اسلاميه واخواته رايحين مع داعش والنصره واجا واخذ لجوء واخذ جنسيه لاحقا. ما خبر الاوروبيين انه هو هيك. ايه صارت شغله بسيطه. فتحت له الملفات ليك حمل حاله ترك نص عيلته ورجع على سوريا وما عاد يسترجي يجي لهون. لانه اذا اجا لهون ما بيعرف شو ناطره بالمخابرات. ما بيعرف شو عرفت المخابرات الا European. فانت اذا مفكر هدول العالم فهموك بال 14 سنه انه فيك تعمل جرايم ما فيك تعمل ولا جريمه ولا جريمه.
واللي مفكر هلا بقول لك غفروا له للجولاني. ما حدا غفر له شيء للجولاني. ما حدا غفر له شيء للجولاني. اليوم في بيع سياسي بالموضوع. ولكن انت اليوم كسوري عم تدفع الحصار اللي انت محاصره بسبب انه الجولاني رئيس. مستوعب مستوعب ايام بشار الاسد ما كنت ممنوع كسوري من دخول امريكا؟ شو رايك؟ ايام الجولاني انت ممنوع. ما في على السيستم تقدم على فيزا. انت مستوعب انت انت عم تدفع ثمن انه الجولاني الارهابي صار بالسلطه. طيب لك ليه مخلينه يا بابا؟ لانه المخابرات التركيه والقطريه وراء. عندهم اجندات عم بينفذوها ليسكتوا ترامب. بيعملوا له صفقات بمليارات الدولارات عن طريق صهره وعن طريق مادري مين. برجع بقول لك هذا كلام صحف عالميه مثل نيويورك تايمز اللي عملت تحقيق مؤخرا. صحف صف عالميه امريكيه لها اهميه ميته ولا ثقله. انت عم تدفع ثمن جرائمه. فانت برايك هو ما رح يدفع ثمن الجرائم؟ بس خلصت صلاحيته.
عمر حسن البشير كان مطلوب للجنايات الدوليه بسبب المجازر اللي عملتها قواته بال يعني من المجازر اللي عملتها قواته هو والتراب يعملوا مجازر بالمسيحيين بالمنطقه اللي هلا صار اسمها جنوب السودان. ولا حدا عربي بيجيب سيرتها. المهم عمر حسن البشير وقت عاصفه الحزم احتاجوه السعوديين راحوا جابوه وحضروا القمه. انتبهوا وجاب جنود سودانيين قاتلوا نيابه عن السعوديين باليمن. ايه هذا كله مسح له الماضي تبعه. لا يا حبيبي وقت اللي خلصت ورقته ليك وينه. ما حدا بيعرفه عايش ولا ميت. انا ما بعرفه عايش ولا ميت. بعرف انه فجاه طقوه انقلبوا عليه مسكوه مادري يحطوه بالز السجن. وينه هلا وينه. السعوديه اللي جابته واستقبلته وخلته يجيب قوات ليقاتل معها باليمن ليه ما حمته؟ هذا عالم السياسه.
انت كفرد ماك بحاجه لقضايا. انت قضيتك انك تكون اخلاقي. انت قضيتك ما تاذي حدا. انت قضيتك انك تفكر ما تكون اداه بايد حدا. انت قضيتك انه تحط راسك. انا هلا رحلص هذا الفيديو رح احط راسي ونام. بجوز يلومني بفرنجين ضميري يقول لي عيسى ابراهيم مبين انه الزلمه صادج انت اسيت عليه بجوز. بس انا بعرف انه نواياي. انا ما بكرهه كشخص لانه اصلا ما بعرفه كشخص. بعرف انه انا نواياي حذر العالم اللي عم حااول يركبها. فرح نام وانا متصالح مع حالي حتى لو قلت لك شوي لانه انا طوباوي زياده عن اللجوء. حاول شوف رح احكي اخر كلمه. انا بعرف لانه لمين عم بوجه خطابي. ما بدي ارجع اعيد كل مره. خذها من حدا اليوم عمره 46.
دي المصاري مهمه. المصاري مهمه ومهمه كثير فوق ما تتخيل. ولكن المصاري بتصير ما لها قيمه وقت اللي انت مريض ومصاريك ما بتعالجك. صدقني انه انا امس وقت اللي بلشت تصير عندي مشاكل نقص ب 12 و وخمول بالغده الدرقيه صار عندي اعراض. صدقني صرت مستعد بس ترجع لي حاله الصحه اللي انا فيها بس امشي بدون ما اخاف لاوقع وما عندي مشكله ارجع اعيش بغابه ما بملك شيء. ما بملك شيء. اخذ كلبيني واعيش بغابه. صارت اولويتي شو انه انا اكون بصحتي. ما عم بقول لك هذا الكلام مشان تفهم المصاري. عم بقول لك هذا الكلام لتفهم انه اذا المصاري بدها تجي بطريقه لا اخلاقيه هذا الكلام رح ينعكس عليك من منطق الكارما. اذا انت متدين من منطق الله رح يحاسب. اذا انت مانك متدين من منطق الكارما اللي بالكون.
اذا ما انك مؤمن بفكره الكارما مثلا اللي هي الخير اللي بتعمله بيرجع لك والشغ اللي بتعمله بيرجع لك. الجسد البشري نفسه طبيعته طبيعته طبيعته. اذا انت عملت غ خطا في شيء بجسدك ضميرك. اذا في بيان ضمير. اذا اذا انت سرقت ضميرك رح يعذبك ورح يوقعك بمشاكل وقد تصل هذه المشاكل الى المشاكل الصحيه. صدقني المصاري مهمه بس الاهم منها انه انت تكون مرتاح تكون سعيد. والسعاده مانتبطه بالمصاري. في مليارديرات انتحروا. في مشاهير على مستوى العالم عنده روبن ويليامز. في حدا بالكوكب ما بيعرفه فنان مدج انتحر لانه مانه سعيد. في ناس معهم مليارات راحوا على الادمان وماتوا بجرعات زايده. انتبه. اللي عمل دور تشاندلر بفرينز يقال انه مات بجراه زايده لانه عنده اكتئاب. عنده مصاري. فرينز مسلسل فرينز بدخل له سنويا مبالغ طائله وهو قاعد لاف رجل على رجل لقوه ميت بالمسبح تبعه بالفيلا تبعه بلوس انجلس. في زعماء كانوا حاكمين ثلاث ارباع الكوكب وانتحروا منهم سيء الذكر تبع المانيا النازيه هتلر افندي. ابحث عن السعاده. السعاده مانا مرتبطه بالمصاري. السعاده مانا مرتبطه حتى بالتقدم التكنولوجي. السعاده ما انا مرتبطه الا بانه انت تكون متصالح مع ذاتك. ابحث عن السلام الداخلي.
ليك انا قد ايه بنشتم وقد ايه بيهاجموني. وحياه عيوني مثل ما قال متن برجع بقول هذا الرجل رغم مشاكله بحكم انه عاش بزمن وبثقافه معينه. بس هذا الزلمه بيقول لك انام ملء جفون عن شواردها ويسهر الناس جراها ويختصم. وحرق الباه ممن قلبه شبها. الرجل قال لك انام ملء جفون عن شواردها ويسهر الناس جرها ويختصم. انا وقت لبنان بعرف حالي بحيات عمري ما بعثت لحد حدا رساله فيها بذاءه او له ادب او تطاول. ما بعث لحدا رسائل. بعرف انه انا بحياه عمري ما في حدا اذاني ورديت له الاذى باذى. اذا صح لي اول شغله بعملها بسامح بعري. بحياه عمري حتى وانا عم بنتقد باقصى العبارات ما كنت كاره ولا متمني الشر اللي عم بنتقده. موسى العمر يحرم على شرفي اذا بتمنى انه تدقه شوكه. مو الجولاني يحرم على شرفي اذا بتمنى انه تدقه شوكه. ما بتم. اوكي بتمنى العداله. بتمنى يتحاكموا اذا عاملين جرائم. بس انا على المستوى الشخصي ما بتمنى تدقهم شوكه. وحتى اذا تحاكموا يشهد علي نظام الكون ويشهد علي ضميري انه اذا تحاكموا وانسجنوا وكانت ظروف السجن غير انسانيه وانا عرفت مستحيل ما احكي ودافع عنهم. وقلتها قبل بمره عن الاسد قلت هلا الجولاني. اذا بيروح رغم كل جرائهم اي حدا رح يكون من شبيحته وراح يبلش يسبه بعدين على صفحتي بده يحفظه وراح دافع عن حقه بانه يكون بمحكمه عادله. مثل ما هلا عمدافع عن حق الاسد انه يكون محكمه عادله. اذا بده يكون محكمه بده يكون محكمه عادله. لانه نحن انا بدي الحقيقه. انا ما بدي اضاحي. انا ماني كائن اهبل تجيب لي تضحي لي ببشار الاسد وتقول لي خايي. طيب انت يا عماد هذا الكلام هلا مكتشفه؟ لا يا حبيبي. عندي منشور بال 2015 قايل هناك من يريد ان يفهمنا ان مقتل مليون سوري واعطاب مليون سوري وتهجير سبعه ل 8 ملايين تهجير داخلي سب 8 ملايين تهجير خارجي واخراج اجيال باكمله من التعليم وافقار الشعب السوري باكمله و و ما هنالك كل ذلك مقابل سيكون ثمن منطقي مقابل رحيل شخص واحد يسمى بشار الاسد. انا قايل. انا قايل انه هم بدهم يضحوا لك بالاخير ببشار الاسد. بدهم يفهموك انه هي الاضاحي كلها شغله بسيطه. راح اليوم عم بيدبك مازن ناطور شفت له فيديو عم بغنوا عم محورين كل اغنيه تلفي بج رفي بجناحك رفي ودوري بهالدنيا ورفي انه عم محولين لحتى يقولوا سقطنا النظام وبيكفي انه لا تقول لي شو بده يصير سقطناه وبيكفي. في اوسخ واقذر من هيك مليون على كلامهم قتيل بجوز نص مليون بس عم هم بيقولوا مليون قتيل مليون معطوب اربع خم ملايين من منهم هذا محافظ طرطوس. هذا قد ايه عمره هذا مو جيل الثوره ما طلعوا برا التعليم. شوفوا المهجرين. شوفوا العوا. هذا كله مشان يروح واحد. سقطناه وبيكفي. في لمين جبت محله خيه؟ ليكون جبت محله يسوع المسيح مثلا؟ ليكون جبت محله الام تيريزا؟ شو سقطناه؟ بكفي. انتم شو على بالكم؟ انتم حصدتوا مصاري وحصدتوا امتيازات وهلا الدوله اسمها دولتكم لانكم قبلتوا تكونوا عملاء للقطري والتركي. الشعب السوري مين قال سقطناه وبكفي؟ ليش اصلا مين كان عنده مشكله مع بشار الاسد؟ كانت المشكله مع الظلم الواقع على السوريين. ايه شو تغير؟ تصبحون على وجع اقل.