Why Women Should Not Wear Pants | Pastor Steven Anderson

التثنية 22:5 هناك قضية أخرى بالإضافة إلى مجرد العري والحشمة، لأنه حتى لو كنت تغطي عريتك وحتى لو كنت متحفظة تمامًا، فلا يزال بإمكانك عدم ارتداء ملابس مناسبة لأن هناك هوية جنسية مهمة عندما يتعلق الأمر بملابسنا وهذا شيء آخر يخرج من النافذة اليوم والذي لا ينبغي أن يفاجئنا حقًا لأننا نعيش في يوم يتغير فيه الجنس. أعني فكر، أنت تعلم، والكثير من الناس سيغضبون مما سأقوله في الدقائق القليلة القادمة، ولكن قبل أن تغضب مما سأدرسه في الدقائق القليلة القادمة، اسأل نفسك هذا السؤال: هل من الطبيعي أنه في جامعة ولاية أريزونا الأسبوع الماضي أو الأسبوع الذي سبقه كانوا يركبون مبولة رجالية في كل حمام للسيدات في ASU؟ جاء هذا من سباك كان يعمل في ASU، وكان سباك هناك ويركب مبولة واحدة في كل حمام نسائي في ASU وكان مثل الرجل الذي لم يكن مسيحيًا حتى، وكان يقول ببساطة: ما هذا العالم؟ يبدو الأمر وكأنه أشياء مجنونة، أليس كذلك؟ لذا، إليك الأمر، أنت تعتقد أنني مجنون، أليس كذلك؟ لكن لا، إنه العالم هو المجنون. الآن أعرف أنه لا يوجد أحد هنا مجنون بما يكفي ليعتقد أن ذلك طبيعي لوضع المبولة هناك، وإذا كنت كذلك، فالرجاء النهوض والمغادرة الآن وعدم العودة أبدًا، حسنًا؟ لكنني أعرف أنني أتحدث إلى مجموعة من الناس، أتحدث إلى 200 شخص هذا الصباح هنا، والذين يعرفون جميعًا أن ذلك جنون، أليس كذلك؟ لكنني أقدم لكم أنكم تأثرتم بالعالم إلى حد ما في هذه القضية، حتى لو لم تكونوا قد وصلتم إلى هذا الجنون. الجدل الهيجلي يعمل، وقد بدأتم في قبول أشياء لم تكن مقبولة أبدًا في الماضي، والتي لا يقبلها الله، بسبب حقيقة أننا جميعًا تعرضنا لغسيل دماغ وتأثرنا إلى حد ما بالمجتمع الذي نعيش فيه لدعوة الشر خيرًا والخير شرًا، ودعوة الحلو مرًا والمر حلوًا، والنور ظلامًا والظلام نورًا، وما إلى ذلك. ولذلك نحتاج إلى عدم الحصول على هذا الموقف من حسنًا، أنا، أنت تعلم، لا، هذا لا يمكن أن يكون صحيحًا، لا، لا، أنا فقط لا أتفق مع ذلك، حسنًا، ماذا يقول الكتاب المقدس؟ حسنًا، لأن الكثير منا ربما تأثر بشدة بالعالم في هذا الموضوع من الملابس الخاصة بالجنس. حسنًا، للبدء في هذا، دعنا نقرأ النص المقدس أولاً. يقول في التثنية 22:5 "لا تلبس المرأة ما لرجل ولا يلبس الرجل ثوب امرأة لأن كل من يفعل ذلك مكروه عند الرب إلهك". لذا، الكتاب المقدس واضح جدًا هنا أن الرجل لا ينبغي أن يرتدي ثوب امرأة وأن المرأة لا ينبغي أن تتزين كرجل. الآن، لا تأتِ إليّ بقول: حسنًا، هذا هو العهد القديم، لذا، لذا مات يسوع على الصليب من أجل إدخال عصر جديد من ارتداء ملابس الجنس الآخر، لا، لم يفعل، وهذا عقيدة حمقاء وغير منطقية أن نقول إن هذا تم إلغاؤه بطريقة ما بموجب العهد الجديد. أي آية من العهد الجديد هي تلك؟ أعني، هناك الكثير من الأشياء في العهد القديم التي لا تزال سارية، ولهذا السبب لدي الكتاب المقدس بأكمله هنا، وليس فقط العهد الجديد. نحن نؤمن بالكتاب المقدس بأكمله، وكل الكتاب مقدس نافع للتعليم، للتوبيخ، للتصحيح، للتأديب في البر. نعم، تم تغيير بعض الأشياء بشكل خاص في العهد الجديد، وهذا ليس واحدًا منها، حسنًا؟ بالإضافة إلى ذلك، لدينا نفس المبدأ الذي تم تدريسه في كورنثوس الأولى 11 عندما يقول إنه عار على الرجل أن يكون له شعر طويل، ولكن شعر المرأة هو مجدها. لدينا نفس المبدأ في الشعر الخاص بالجنس، النساء ذوات الشعر الطويل، الرجال ذوو الشعر القصير. حسنًا، من الواضح أن الطويل والقصير مصطلحات نسبية. تقول: لماذا لم يخبرنا الله بالضبط بماذا؟ أنت تعلم، لأن الناس سيأخذون ذلك فقط بهذا الطول المحدد، وهذا ليس الهدف. حسنًا، من الواضح أن لدينا جميعًا تسريحات شعر مختلفة على الرجال في هذه الغرفة أو نقص في تسريحات الشعر، وبشكل أساسي لدينا جميعًا تسريحات شعر مختلفة، وأنت تعلم، سترى العديد من تسريحات الشعر المناسبة هنا. ليس الأمر أن الجميع يجب أن يحصل على نفس قصة شعري كرجل، أنت تعلم، أنت تعلم، ما لم يكن شعرك يصل إلى كتفيك، فإن معظم الناس سيوافقون، حسنًا، لديك شعر قصير بشكل أساسي، أنت تعلم، مستويات مختلفة من القصر أو أيًا كان، أنت تعلم، أحب أن أبقي شعري بهذه الطريقة لأنني لا أحتاج أبدًا إلى تمشيطه، إنه أسهل فقط، ولست حقًا مغرورًا جدًا بوالديّ، لذا فهو مثل ثلاثة في الأعلى وواحد في الأسفل، آمين. لذا، لكنني لا أهتم، أنت تعلم، ولكن تسريحات الشعر الأخرى جيدة على الرجال. الآن، إذا كان لديك تسريحة "موهوك"، حسنًا، الآن أنت تجذب الانتباه إلى نفسك، أليس كذلك؟ أنت تكتب كلمات عليها وكل شيء، وأنت تعلم، هذا، لكن، لكن ما أقوله هو أن العهد الجديد يعزز ويكرر الاختلافات الجنسية بالقول إن الرجل لا ينبغي أن يكون له شعر طويل وأن المرأة يجب أن يكون لها شعر طويل، لذا فقد تم تعزيز ذلك. لذا، فإن نفس المبدأ موجود في كل من العهد القديم والعهد الجديد. إنه ينطبق على شعرنا وينطبق على ملابسنا. الآن، دعنا نلعب لعبة صغيرة. سأبدأ. دعنا نقرأ النص مرة أخرى. "لا تلبس المرأة ما لرجل ولا يلبس الرجل ثوب امرأة لأن كل من يفعل ذلك مكروه عند الرب إلهك". لذا، سأنتقل إلى السبورة هنا. أعرف أن البعض منكم لن يتمكن من الرؤية، لذا سيتعين عليكم استخدام خيالكم فقط، حسنًا؟ ولكن بالنسبة لأولئك الذين يمكنهم الرؤية، يمكنكم إلقاء نظرة على السبورة هنا، وسنلعب لعبة تفاعلية صغيرة هنا هذا الصباح، حسنًا؟ سأضع ثلاث أعمدة على السبورة البيضاء. سأضع عمودًا يقول "رجال"، حسنًا؟ ثم سأضع عمودًا آخر يقول "نساء" وسأضع عمودًا آخر يقول "كلاهما". سأرسم خطًا هنا وسأرسم خطًا هنا، حسنًا؟ وسنتحدث عن قطع الملابس وأين تذهب في هذا النموذج هنا، وسنحاول الاتفاق. دعنا نتفق جميعًا. دعنا نتفق، أليس كذلك؟ لذا، دعنا نبدأ. ماذا عن فستان؟ حسنًا، كان ذلك ضعيفًا. هل نحن حقًا؟ أنت تعلم، دعنا، دعنا، دعنا نحصل على المزيد من القوة والوحدة من ذلك. حسنًا، ماذا عن فستان؟ حسنًا، هل هناك أي شخص يعارض ويقول: لا، أعتقد أن الرجال يجب أن يرتدوا فساتين؟ واو، لدينا موافقة بالإجماع. حسنًا، لذا بشكل أساسي نقول: الجميع يتفق على أن الفستان شيء ترتديه النساء. ماذا عن تنورة؟ نعم. حسنًا، أي معارضين يقولون: لا، الرجال والتنانير، هذا رائع. حسنًا، لذا يتفق الجميع، فستان، تنورة. ماذا عن قميص تي شيرت؟ كلاهما. نعم، أعني، تي شيرت، أعني، لا أعتقد أن هناك أي خطأ في رجل يرتدي قميص تي شيرت أو امرأة ترتدي قميص تي شيرت. أعتقد أن هذا واضح جدًا. ماذا عن قميص بأزرار؟ كلاهما. أعني، الرجال والنساء يرتدون قمصان بأزرار. حسنًا، قميص بأزرار، حسنًا؟ أساسي جدًا. ماذا عن جوارب؟ كلاهما. حسنًا، رائع. حسنًا، ماذا عن، ماذا عن جوارب نسائية؟ حسنًا، نعم. ماذا عن حمالة صدر؟ حسنًا، جيد. أحاول فقط إعادتك إليّ. حسنًا، ماذا عن أحذية؟ حسنًا، الأحذية جيدة على كليهما. حسنًا، جيد. لماذا كتبت كلمة "كلاهما"؟ هل أفقد عقلي؟ هل كان هذا ما كان من المفترض أن أفعله؟ من لديه منديل أو مناديل أو شيء من هذا القبيل؟ لم تنفخ أنفك عليه بالفعل، أليس كذلك؟ حسنًا، جيد. أوه، إنه قلم مسح رطب. لا، أنا فقط كيت. حسنًا، لذا لم يكن قميصًا بأزرار، ماذا كان؟ أوه، جوارب. جوارب. حسنًا، نعم، جوارب. حسنًا، أحذية. حسنًا، كل شيء منطقي هذا الصباح. هل الجميع، هل الجميع لا يزالون معي؟ هل أفقد أي شخص؟ أنا جيد جدًا. ماذا عن قفازات؟ كلاهما. حسنًا، ماذا عن قبعة؟ مثل قبعة تزلج؟ نعم، قبعات التزلج جيدة، أليس كذلك؟ حقًا، كل القبعات تقريبًا. أعني، جميع أنواع القبعات، يمكننا القول، أليس كذلك؟ من حيث قبعة القش، قبعة الشمس، قبعة رعاة البقر، قبعة راعية البقر، أنت تعلم، أو بخلاف ذلك، أنت تعلم، جميع أنواع القبعات أعتقد أننا سنكون مرتاحين جدًا معها. يمكننا التحدث عنها. أعني، هل لدى أي شخص آخر أي شيء؟ ونحن نحافظ على الأمر بسيطًا. نحن لا نقول مثل الوردي، الأزرق. أعني، أنت تعلم، هذا يتغير من ثقافة إلى أخرى. أنت تعلم، كل هذه الأشياء ذاتية في أذهاننا. نحن نتحدث فقط عن الملابس الأساسية التي يرتديها الشخص. أنت تعلم، سواء كان قميص تي شيرت، قميص بأزرار، فستان، تنورة، جوارب نسائية، أنت تعلم، قفازات، قبعة تزلج، أنواع أخرى من القبعات، جوارب، أحذية. حسنًا، لذا سترة. سترة. ماذا عن معطف طويل؟ معطف صوف طويل؟ كلاهما. حسنًا، إنه معطف سترة. حسنًا، لذا إليك الأمر بشأن هذا. هل تلاحظ شيئًا خاطئًا في هذه الخريطة؟ هل هناك شيء مفقود؟ مثل لا شيء في هذا العمود؟ لا شيء. حسنًا، لا يوجد شيء في تلك الأعمدة. هل لاحظ أحد ذلك؟ حسنًا، دعنا نقرأ الآية مرة أخرى. "لا تلبس المرأة ما لرجل ولا يلبس الرجل ثوب امرأة لأن كل من يفعل ذلك مكروه عند الرب إلهك". لذا، إليك الأمر. هذه الآية لا معنى لها على الإطلاق لأنه لا يوجد شيء اسمه ملابس تخص الرجال لأن كل ما يرتديه الرجال موجود في عمود "كلاهما". أعني، كل ما يرتديه الرجال موجود في عمود "كلاهما". أوه، لقد نسينا قطعة ملابس واحدة. بنطلون. أوه، بنطلون. حسنًا، لذا بنطلون. الآن، دعنا نقول أننا وضعنا البنطلون في عمود "كلاهما"، حيث تضعه أمريكا الحديثة، ثم لا يوجد لديك شيء في هذا العمود، والكتاب المقدس لا معنى له على الإطلاق. ربطة عنق. لقد رأيت نساء يرتدين ربطات عنق. هل تعتقد أنه خطيئة أن ترتدي امرأة ربطة عنق؟ لذا، هل التثنية 22:5 حظر على ربطات العنق للنساء؟ أعني، أنت تعلم، أعني، هذا، أنت تعلم، قد يكون لدى شخص ما هذا الرأي. قد يقول شخص ما: حسنًا، التثنية 22:5 موجود في الكتاب المقدس لسبب واحد، وهو للأشخاص الذين يعملون في كل الحدائق، أنت تعلم، مع ربطات العنق تلك، أنت تعلم، حيث ترتدي النساء ربطة عنق. لكن إليك الأمر: ربطة العنق ليست حتى أساسية. بعض هذه الأشياء ليست أساسية أيضًا، ولكن عندما نفكر في اللبنات الأساسية لمجموعة، أيها الناس، نحن نتحدث عن قميص، بنطلون، قميص، تنورة، فستان، أنت تعلم، هذه هي اللبنات الأساسية. إذا وضعنا البنطلون في عمود "كلاهما"، فلن يكون لدينا شيء في عمود الرجال أو لا شيء ذي أهمية في عمود الرجال، ثم لن يكون للتثنية 25 أي معنى على الإطلاق لأنه سيخبرك بعدم ارتكاب خطيئة غير موجودة. ولكن إذا قلنا: حسنًا، بنطلون، حسنًا، وقمنا بتضمين السراويل القصيرة معه، لأن السراويل القصيرة هي مجرد شكل من أشكال البنطلون، إنها مجرد بنطلون أطول، هذا كل ما في الأمر. لذا، يمكننا القول: بنطلون، حسنًا، كل من السراويل القصيرة والطويلة. حسنًا، الآن، إليك الأمر. إذا قمنا بإزالة بعض الأشياء من عمود المرأة هذا، مثل حمالة الصدر أو الجوارب النسائية، أولاً وقبل كل شيء، لا ترتدي الكثير من النساء هذه الأشياء. رقم واحد، لا يرتدين تلك الأشياء، خاصة الجوارب النسائية. زوجتي لا ترتدي الجوارب النسائية أبدًا. لا أحب الجوارب النسائية. أنت تعلم، بعض النساء يفعلن ذلك، مهما يكن، لكن النقطة هي، إذا قمنا بإزالة هذا، فإننا ننتهي بفارق هائل بين ملابس الرجال والنساء وهو مجرد حالة بسيطة من ارتداء النساء للفستان والتنانير ويرتدي الرجال البنطلون. كل شيء آخر يذهب في كلا الاتجاهين، وهذا منطقي لأن البنطلون والتنورة ليسا عكس بعضهما البعض؟ لأنهما كلاهما يذهبان إلى الأسفل، إنهما العنصر الأساسي للملابس في الجزء السفلي من أجسامنا. لذلك، أنت تعلم، لا معنى منطقي على الإطلاق لقول إن البنطلون يمكن ارتداؤه من قبل الرجال والنساء. حسنًا، إذن لماذا لا يمكن للرجال والنساء ارتداء فستان؟ لماذا لا يمكن للرجال والنساء ارتداء تنورة؟ الآن، تقريبًا كل شخص، عذرًا، ليس تقريبًا كل شخص في هذه الغرفة قال إن التنانير والفساتين للنساء فقط. حسنًا، إذن من المنطقي أن يكون عكس التنورة أو الفستان، وهو البنطلون، للرجال فقط، وإلا فإن الآية لا معنى لها. الآن تقول: هل هناك دليل على ذلك في الكتاب المقدس؟ حسنًا، أولاً وقبل كل شيء، التثنية 22:5 دليل في حد ذاته، وإلا فإنك ستتحدث عن ملابس غير موجودة. لكن دعنا ننظر إلى بعض الأدلة على أن الرجال كانوا يرتدون البنطلون لأنني سمعت هذه العقيدة. حسنًا، لم يرتدِ أحد البنطلون في ذلك الوقت، لم يتم قبول البنطلون. هذا سخيف جدًا. لن أتحدث عنه في هذه الخطبة. لقد تعاملت معه بالفعل في خطب أخرى. لا أريد إضاعة الوقت في ذلك. على أي حال، دعنا نذهب إلى بعض النصوص حول البنطلون. أولاً، دعنا نذهب إلى صموئيل الأول 24. صموئيل الأول الأصحاح 24. وبينما أنت تتجه إلى هناك، دعني أشير إليك أن كلمة "سراويل" تستخدم خمس مرات في الكتاب المقدس وتعني بنطلون، وفي كل مرة تستخدم فيها كلمة "سراويل" تشير إلى ملابس الرجل، 100٪ من الوقت. كلمة أخرى للبنطلون تستخدم في دانيال الأصحاح 3 عندما يقول الكتاب المقدس: "فَإِذًا ارْتَبَطَ هَؤُلَاءِ الرِّجَالُ بِأَثْوَابِهِمْ وَسَرَاوِيلِهِمْ وَعَصَائِبِهِمْ وَسَائِرِ ثِيَابِهِمْ". "هوزن" هي الكلمة الإنجليزية القديمة للبنطلون. في الواقع، في الألمانية الحديثة، كلمة "هوزن" إذا أردت أن أقول بنطلون بالألمانية، سأقول "هوز". نفس الكلمة لم تتغير حتى. لذا، هناك بقايا صغيرة من ذلك في نسخة الملك جيمس الخاصة بنا لأن الملك جيمس كُتبت في عام 1611. لم تظهر كلمة "بنطلون" إلا بعد حوالي مائة عام أو نحو ذلك بعد طباعة نسخة الملك جيمس، لذا لم يسموها بنطلون، بل سموها "سراويل" أو "هوزن". لذا، هؤلاء الرجال في الكتاب المقدس، لدينا ستة نصوص حيث يرتدي الرجال البنطلون، سواء كان يسمى "سراويل" أو "هوزن". على أي حال، ليس هذا فقط. إليك بعض الأدلة الكتابية على أن الرجال كانوا يرتدون البنطلون في الكتاب المقدس لأن هذا الشيء: "أوه، الرجال لم يرتدوا البنطلون، كلهم يرتدون توغا". هذا احتيال. وكل ما في الأمر، لا يهمني ما تظهره رسوماتك الفنية، لا يهمني ما تظهره أدبيات مدرسة الأحد الخاصة بك، لا يوجد دليل على ذلك في الكتاب المقدس. وغالبًا ما يخلق الناس حجة رجل قش بالقول: حسنًا، يسوع لم يرتدِ بنطلونًا، لقد ارتدى رداءً. حسنًا، لدي أخبار لك. الرداء هو قطعة ملابس للجزء العلوي من الجسم، إنه ليس قطعة ملابس لكامل الجسم. إنه شيء ترتديه بالإضافة إلى أشياء أخرى. لا أحد يرتدي رداءً فقط إلا إذا خرج للتو من الحمام أو شيء من هذا القبيل. لا تغادر المنزل مرتدياً رداءً فقط. الرداء يشبه ما نعتبره إما رداء حمام أو معطف واقٍ من المطر، أو فكر في ملك في أردية ملكه. ما هو؟ إنه كله نفس الشيء. إنه مثل معطف طويل يفتح من الأمام. هذا رداء. إنه ليس مصممًا لتغطية عريتك. إنه قطعة ملابس خارجية. يذهب فوقها. أنت تعلم، مثل أن ترتدي أردية ملكك أو ترتدي، أنت تعلم، أيًا كان الرداء. لذا، القول بأن يسوع ارتدى رداءً، لذلك لم يرتدِ بنطلونًا، هو غبي لأن الأردية ليست عكس البنطلون. الأردية هي قطعة ملابس خارجية. السؤال هو، ماذا كان يرتدي تحت الرداء؟ لذا، انظر، عندما يريد الشيطان أن يربكك، فإنه يخلق أحيانًا حجة رجل قش حيث يقول: "أوه"، ويجعلك تجادل حول الشيء الخطأ، سواء كان يرتدي رداءً أم لا. ما علاقة ذلك بأي شيء؟ السؤال الحقيقي هو، ماذا كان يرتدي تحت الرداء؟ الآن، أعتقد أنه تحت الرداء كان يرتدي بنطلونًا. حسنًا، يشبه إلى حد ما ما أمر به الكاهن في العهد القديم، يشبه إلى حد ما ما ارتداه دانيال. حسنًا، ما يقولون إنه ارتداه تحت الرداء هو سترة. الآن، سترة. لذا، الأمر لا يتعلق بالأردية مقابل البنطلون. الأمر يتعلق بالسترات مقابل البنطلون. الآن، الملوك، تقول: حسنًا، نسخة الملك جيمس لا تقول "سترة" بالضبط. حسنًا، لكن في النسخة الإنجليزية الجديدة وبعض النسخ الأخرى، سيغيرونها إلى "سترة". كان هناك. الآن، السترة تشبه فستان صيفي صغير، فستان صيفي ضيق يرتدونه تحته. تقول: حسنًا، من كان يرتدي ذلك؟ اليونانيون. كل هؤلاء الرومان واليونانيين الأثرياء جدًا كانوا يرتدون السترات والتوغا. الآن، من تعلم في المدرسة أن اليونانيين والرومان كانوا يرتدون السترات والتوغا؟ سترة مع توغا فوقها. هاتان قطعتان من الملابس. نعم. حسنًا، السبب في أنهم كانوا يتجولون في الكثير من السترات هو أنهم مجموعة من السدوميين. مجموعة من المثليين. ادرس الثقافة اليونانية. ادرس هؤلاء القياصرة الرومان وكل شيء. إنهم مجموعة من السدوميين. مجموعة من المنحرفين. لذا، بالطبع، كانوا يتجولون في فستان. حسنًا، هذا ما هو عليه. السترة هي فستان. يسوع لم يرتدِ سترة. وفي الواقع، عبر التاريخ، لم يرتدِ العمال السترات، بل ارتدوا البنطلون لأنه عملي. أعني، فكر في مواقع العمل. حتى أنهم لا يريدون منك ارتداء، أنت تعلم، سيخبرونك بأحذية ذات مقدمة فولاذية، بنطلون. أنت تعلم، يريدون منك ارتداء معدات واقية. اظهر بستر وانظر كم من الوقت ستستمر في موقع البناء. اظهر بتوغا. ستعلق في كل شيء. أعني، فكر في الخروج والعمل في مزرعة بـ توغا. هذا سخيف لأنه سيعلق في كل شيء. إنها ليست قطعة ملابس عملية. إنها قطعة ملابس لمجموعة من الأغنياء الأشرار الكسالى يجلسون ولا يفعلون شيئًا. هذا هو من يرتدي السترات والتوغا. حسنًا، لم ترتدِ النساء حتى التوغا عبر التاريخ. الآن، إليك المزيد من الأدلة على أن رجال الكتاب المقدس كانوا يرتدون البنطلون، على عكس ما أظهرته لك رسوماتك الفنية ومعلمة مدرسة الأحد الخاصة بك. انظر إلى صموئيل الأول 24:3. هذا هو الملك شاول، ودخل إلى مكان الغنم، حيث كان هناك كهف، ودخل شاول ليغطي قدميه، وكان داود ورجاله في جوانب الكهف. وقال رجال داود له: "هوذا اليوم الذي قال لك فيه الرب: ها أنا أسلم عدوك في يدك، فتفعل به ما يحسن في عينيك". ثم قام داود وقص طرف رداء شاول سرًا. لذا، إنه يرتدي رداءً. هل هناك أي شك في أن شاول كان يرتدي رداءً؟ لا، كان يرتدي رداءً، وهو مثل الكثير من الناس في الكتاب المقدس. طرف الرداء هو ما يتدلى أسفل الخصر. أطراف الملابس. حسنًا، دعنا نواصل القراءة. "طرف ردائه" هو ما يقوله. لذا، إنه بالتأكيد يرتدي رداءً طويلاً يتدلى أسفل خصره. هل الجميع يفهم ذلك؟ "ثم حدث بعد ذلك أن قلب داود ضربه لأنه قص طرف رداء شاول". وأرسل رجاله. "حاشا لي من الرب أن أفعل هذا بسيدي مسيح الرب، أن أمد يدي عليه، لأنه مسيح الرب". انظر مرة أخرى إلى الآية الثالثة. "ودخل إلى مكان الغنم، حيث كان هناك كهف، ودخل شاول ليغطي قدميه". الآن، ما هو مصطلح "تغطية قدميك" في الكتاب المقدس؟ حسنًا، يستخدم أيضًا في القضاة 3 لرجل يغطي قدميه. الملك عجلون غطى قدميه. حسنًا، هذا تعبير ملطف للذهاب إلى الحمام. مثل عندما نقول: "يجب أن أذهب إلى الحمام"، نحن لا نقول فقط: "سأذهب إلى تلك الغرفة لفترة من الوقت". لا نتحدث عما نفعله بالفعل في تلك الغرفة لأنه سيكون وقحًا، سيكون غير مهذب للدخول في تفاصيل رسومية حول أمور غرفة النوم أو أمور الحمام والأشياء من هذا القبيل. أنت تعلم، لذا غالبًا ما يستخدم الكتاب المقدس تعبيرات ملطفة لوصف هذه الأشياء حيث تقول ببساطة، على سبيل المثال، أنت تعلم، بدلاً من الذهاب إلى تفاصيل رسومية، قد تقول إن شخصًا ما استخدم للتو الحمام، زار حمام السيدات. ليس الأمر وكأنه زارها للتو، ووقع في دفتر الزوار، وخرج. أنت تعلم، لذا فهو تعبير ملطف. حسنًا، تعبير ملطف في الكتاب المقدس لاستخدام الحمام هو "تغطية قدميك". الآن، لماذا في العالم سيتم استدعاء استخدام الحمام "تغطية قدميك"؟ حسنًا، إنه واضح جدًا، أيها الناس، لأنه عندما تستخدم الحمام كرجل، عليك أن تسقط بنطلونك، وعندما تفعل ذلك، تخمين ما الذي يتم تغطيته؟ قدميك. حسنًا، لذا كان يرتدي بنطلونًا، أسقط بنطلونه، تم تغطية قدميه. الآن، إذا كنت ترتدي سترة أو رداءً فقط، فسوف ترفعه ببساطة لاستخدام الحمام. لا حاجة لتغطية القدمين. أعني، ليس الأمر وكأنه يقول: "يجب أن أستخدم الحمام". أنت تعلم، هذا سخيف حقًا، أليس كذلك؟ والميكروفون الخاص بي يسقط في كل مكان. لذا، الخلاصة هي، أنت تعلم، عندما يقول الكتاب المقدس إنه يغطي قدميه، فهذا دليل آخر على أنه كان يرتدي بنطلونًا، والذي لا ينبغي أن يفاجئنا حقًا، بما أن الله أمر الرجل في الكتاب المقدس بارتداء البنطلون. لذا، لا ينبغي أن يكون مفاجأة أن الملك شاول، على عكس الاعتقاد الشائع، لم يرتدِ فقط بنطلونًا أو سترة تحته، بل زيًا منحرفًا يونانيًا رومانيًا سدوميًا. في الواقع، كان يرتدي بنطلونًا، ولهذا السبب عندما أسقط سراويله، غطى قدميه لاستخدام الحمام. ونفس الشيء مع الملك عجلون، فعل الشيء نفسه. أنت تعلم، وأنا لا أريد أن أكون رسوميًا هنا، أنا لا أحاول أن أكون رسوميًا، لكن الكتاب المقدس، أنت تعلم، الكتاب المقدس يتحدث عن، وأنا لن أكون رسوميًا. إذا لم تكن ذكيًا بما يكفي لمعرفة ذلك، فلا أعرف ماذا. سأترك الأمر هناك. حسنًا، أن "تغطية قدميك" تعني بنطلونك حول كاحليك لاستخدام الحمام، هل هذا بسيط؟ أيضًا، ستجد في الكتاب المقدس، وقد نفد وقتي، ولكن أيضًا ستجد في الكتاب المقدس الإشارة إلى "شد أحقاءك كرجل" لأن الرجل كان يأخذ ثوبه ويسده، يثبته في الحزام، بشكل أساسي الجزء من ثوبه الذي يتدلى. لماذا سيقول "شد أحقاءك كرجل"؟ لأن الرجل كان يرتدي بنطلونًا تحته، لذا يمكنه فعل ذلك. إذا شدّت امرأة أحقاءها، حسنًا، فإن ذلك سيكشف عن عريتها لأن تنورتها مكشوفة، يقول الكتاب المقدس، تُرى عورتها، بينما الرجل يشد أحقاء ثوبه، إلخ. لذا، الاستنتاج هو هذا: يقول الكتاب المقدس: "إما أن تأكلوا أو تشربوا أو تفعلوا أي شيء آخر، افعلوا كل شيء لمجد الله". حتى الأشياء البسيطة مثل الأكل والشرب يجب أن تتم لمجد الله. وملابسنا مهمة. يجب أن نفكر في الطريقة التي نرتدي بها. وعندما تستيقظ في الصباح للذهاب إلى الكنيسة، بيت الله، أو عندما تستيقظ في الصباح وتفكر في الذهاب إلى العمل أو الخروج في الأماكن العامة، يجب أن تفكر في حقيقة أنك بحاجة إلى ارتداء ملابس تكرم الرب. هل عريتك مغطاة؟ هل أنت متحفظ؟ وهل حافظت على الهوية الجنسية؟ تقول: حسنًا، أنت مجرد متطرف، أنت طالبان، أو أيًا كان، تشاهد الكثير من التلفزيون. لأن هذه هي الحقيقة. مات، هل تعلم أن قبل مائة عام كان من غير القانوني للمرأة أن ترتدي البنطلون في هذا البلد؟ غير قانوني. وليس مجرد قانون في الكتاب في مكان ما، 30 قانونًا مجنونًا. تم القبض على نساء وسجنهن لارتداء ملابس الجنس الآخر. جان دارك أُحرقت على الوتد لارتدائها البنطلون. هذا صحيح. أنت تعلم، كان والدي يخبرني عن هؤلاء، كان الأمر أشبه ببعض فتيات الدراجات في أوائل القرن العشرين، كن يركبن هارلي عبر أمريكا، وانتهى بهن الأمر بالسجن مرارًا وتكرارًا لارتدائهن البنطلون وكل ذلك. أنت تعلم، حتى عندما ذهب والدي إلى المدرسة في الستينيات، في المدرسة الثانوية في الستينيات في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، لم يُسمح بالبنطلون للفتيات في المدرسة. يجب على الفتيات ارتداء التنانير والفساتين حتى الركبة. أعني، لقد تغيرت الأوقات. إنه جزء من أجندة لطمس الفرق بين الجنسين. دعني أسألك هذا، أيها المسيحي، في عام 2016، هل تعتقد أننا نقود تمييزًا أقل بين الجنسين أم أكثر؟ أعني، هل نريد حقًا فقط التحرك؟ نعم، دعنا نطمس الخطوط. لا، هذا هو أجندة الشيطان لبلدنا، لإخراج السدوميين من الخزانة، ولدينا هذا الشيء الغريب الذي يغير الجنس، غرفة نساء بها مبولة رجال، وكل هذا. الجميع يرتدي البنطلون، الجميع يرتدي نفس الملابس، كلنا نرتدي نفس الملابس، لدينا شعرنا بنفس الطريقة. دعنا نحافظ على تمييز جنسي بين الرجال والنساء كشعب الله. وتقول: حسنًا، أنت تعلم، لا يمكنني فعل أي شيء في تنورة. ماذا تحاول أن تفعل؟ أعني، ما هو الصحيح؟ وهذا هو المضحك. نفس الأشخاص الذين يقولون لك: "أوه، لا يمكنك فعل أي شيء في تنورة"، هم نفس الأشخاص الذين يقولون لك: "حسنًا، الجميع ارتدوا تنورة في أيام يسوع". لذا، ماذا يفعلون؟ إنهم مثل: "لا يمكنك ركوب حصان في تنورة"، ولكن يفترض أن يسوع كان يركب حمارًا في تنورة. أعتقد أنه كان يركب جانبًا. أعني، فكر في جميع القوات في، أعتقد أن المليون إثيوبي يقاتلون ضد، أنت تعلم، مئات الآلاف من قوات اليهود في العهد القديم. أعتقد أنهم كانوا جميعًا يركبون جانبًا لأنه من المستحيل ركوب حصان في تنورة. لكن لا يمكنك الحصول على كليهما. أيهما؟ أقول إنهم كانوا يركبون الخيول في بنطلون مثل أي شخص طبيعي. حسنًا، لكنك تقول: "لكن بعد ذلك، تقول النساء لا يمكنهن ركوب الخيل". لكن إليك الأمر: أيهما؟ لا يمكنك الحصول على كليهما، يا صديقي. لا يمكنك استخدام ذلك كحجة. حسنًا، الجميع ساروا بها. حسنًا، أوه، أوه، لكن في ذلك الوقت، كان الرجال يرتدون البنطلون والنساء يرتدين التنانير. لكن من المفترض أن نتحول جميعًا الآن لأننا في الثورة الجنسية في الولايات المتحدة. نعم، هذا عقلية إلهية حقيقية، عقلية مسيحية حقيقية. والمفتاح هو أنه من الممكن ارتداء تنورة وركوب حصان بشكل طبيعي إذا كان لديك تنورة طويلة جدًا وفضفاضة. زوجتي فعلت ذلك. لكنها ليست قطعة ملابس عملية للذهاب إلى المعركة وأشياء من هذا القبيل. لكن، أنت تعلم، النساء لا يحتجن إلى الذهاب إلى المعركة. أنت تعلم، إليك الأمر: إذا لم تتمكن من فعل ذلك في تنورة، فربما لا يجب عليك فعله كسيدة. ربما ليس من شأن السيدة. وأنت تعلم، هناك نساء يرتدين طماق تحت تنورتهن وكل ذلك لمحاولة أن يكنّ متحفظات، ومع ذلك يحافظن على الهوية الجنسية، ولا يزلن عمليين، وهكذا دواليك. النساء ينتمين إلى تنورة أو فستان، والرجال ينتمون إلى بنطلون. وتقول: هل ما زلت على ذلك؟ نعم، وسآخذه إلى القبر.