COMPRENDRE LA DOCTRINE DE L'INCARNATION Part1

[Musique] 1 an bon. [Musique] 1 oh il oh il on. [Musique] [Musique] oh e oh oh où oh bon 1. [Musique] à oh 1 oh oh il on. [Musique] alors il met dans le seigneur chalon maudit vol de la dépouille au Cameroun. Mais c'est que vous êtes nombreux, voilà, à nous écouter, ou encore ceux-là qui ne sont pas connectés. Pour cela que le Seigneur vous bénisse. Chalon, chalon, chalon, chalon, chalon, chalon. Plaisir pour moi de savoir que voilà, nous sommes en vie et que vous êtes en vie, n'est-ce pas ? Donc, nous avons commencé notre notre touring de ce soir, notre notre thème ce soir. Comme vous le voyez bien sur votre écran, n'est-ce pas, nous allons parler de comprendre la doctrine de l'expiation. Pas d'en donner carnation, comprendre la doctrine de l'incarnation, s'il vous plaît. Déjà, je veux me rassurer que le son passe. Donc, si vous êtes là, j'aimerais bien que vous me confirmiez si le son passe avant que nous ne connaissions quoi que ce soit. Dur une confirmation pour cela qu'ils sont en ligne, s'il vous plaît. Bouquet, dans les, dites-moi si le son est là, si vous m'écoutez très bien, s'il n'y a pas de cliniques, sûrement, s'il n'y a pas de problème, s'il vous plaît, faites-le moi savoir, s'il vous plaît. Donc, je mets une confirmation si le son est là, si le son passe, confirmez-moi, s'il vous plaît. Quand tu mets moi, j'ai besoin de la confirmation si le son passe. Dites-moi si le son passe, vous m'écoutez très bien, s'il vous plaît. Partagez, dites-le moi. Et pendant que vous me dites si le son passe, ne manquez pas d'écrire, de partager, d'envoyer le lien à vos proches, dans les groupes WhatsApp, dans les groupes Facebook, et tous les autres groupes dans lesquels vous êtes. Partagez, partagez, partagez, partagez, s'il vous plaît. Partagez. J'espère que la connexion vol d'essai qui vont permettre d'apporter, n'est-ce pas, la première partie de ces sujets qui suivent est assez importante. Donc, s'il vous plaît, si le son passe, confirmez-moi. S'ils ne sont pas, s'il vous plaît, si le son arrive, confirmez-moi, que le son arrive. Quand même, à huile, le son est arrivé, écrivez-moi, écrivez en commentaire que oui, vous m'entendez très bien. Voilà, s'il vous plaît, j'ai besoin de confirmation, ce qu'est le son arrive, parce que je n'arrive pas m'écouter. Donc, vous avez besoin de me confirmer. J'ai peur que je ne continue, je commence à dire des choses, que je commence le sujet, et pourtant, vous n'écoutez pas. Donc, j'ai besoin de confirmations, le son arrive, les gars. Si le son arrive, faites-le moi savoir, s'il vous plaît. Faites-le moi savoir. J'ai besoin. Ok, parfait, merci, mais qu'asper blast. Alors, que le son arrive, et avant de commencer, donc, j'aimerais consacrer ce moment dans les mains, entre les mains de ce Seigneur. Nous allons d'abord prier. Seigneur, je te dis merci pour cette opportunité que tu nous donnes de partager. Merci parce que tu nous permets encore de connaître. Merci pour le salut, le grand salut que tu nous donnes. Roger, crise. Merci à Dieu pour la grâce que tu nous donnes aujourd'hui de travailler, d'être tes enfants. Auxquels grâce, Seigneur. Pendant que nous allons commencer cette étude, j'ai pris, Seigneur, pour mon frère et ma sœur qui est à l'écoute. Seigneur, j'ai pris que tu puisses les purifier, purifier leur entendement. Seigneur, que ta parole les purifie et les rende capables, Seigneur, de comprendre les vertus, de comprendre la profondeur. Je prie même, Seigneur, pour le musulman, ou encore pour quelqu'un qui est à la TV, ou encore petit cancre qui s'est raconté, Seigneur, ce soir, ou apprend après. Seigneur, je prie que tu puisses également purifier leur intelligence, purifier, Seigneur, leur entendement, afin qu'elles puissent comprendre, Seigneur, ce que tu voudrais qu'elles comprennent ce soir. Et je prie, Seigneur, moi, enseignant, petit nez scientifique, Seigneur, et ensemble, sans défi, dansant, mais rentre pur, Seigneur, et purifie de toute erreur, des petites erreurs, dans le nom puissant de Jésus Christ, dans le nom puissant de Jésus Christ de Nazareth. Amen. Amen. Amen. Amen. Amen. Guara, Jésus Christ. Donc, compromis, nous allons, nous avons dit que nous allons partager sur comprendre la doctrine de l'incarnation. Pourquoi c'est important ? En fait, c'est important de comprendre la doctrine de l'incarnation parce que déjà, la première chose, c'est que nous avons des des musulmans qui, en fait, du moins, des anti-trinitaires, des chrétiens, des gens comme ça qui sont anti-trinitaires, qui refusent, un point, ont une mauvaise manière de présenter la Trinité. Donc, non seulement les chrétiens qui sont anti-trinitaires, mais aussi beaucoup plus là, les musulmans qui font, qui cadrent, qui s'ajoutent au nom des anti-trinitaires, qui s'efforcent, n'est-ce pas, à pouvoir réfuter, n'est-ce pas, une une mauvaise caricature, qui font plutôt une caricature de ce que c'est que la nôtre, la doctrine de l'incarnation. Disons une mauvaise caricature pour mieux la réfuter. Ce qu'on appelle en anglais, straw man, c'est une erreur de logique qui consiste à déformer, n'est-ce pas, les dires d'une personne pour pouvoir mieux la réfuter. Donc, en fait, ils se sont lancés à ce jeu-là de pouvoir mal représenter ou encore mal résumer la doctrine de l'incarnation pour voir la réfuter et pour créer un peu de l'émotion. Et dans ce qui fait que ça, ça fait mousser, n'est-ce pas, le fanatisme au milieu des musulmans et autres. Voilà pourquoi déjà cette série d'enseignements vont être utiles à ces gens-là pour pouvoir résumer, n'est-ce pas, essayer de faire comprendre le point de vue biblique, une étude systématique du sujet de l'incarnation dans la Bible. Et afin que sûrement, quand demain, ils voudront réfuter ce point-là, qu'ils le fassent sachant, en utilisant les bons termes, en utilisant les mêmes, les bonnes explications et les mêmes, les bonnes définitions, pas à part de peur du sang. Voilà, sans vouloir, sans les déformer. Et le deuxième objectif aussi, pourquoi aussi cette série d'enseignements, certainement, c'est par rapport aux chrétiens et aux musulmans, dans le sens où l'erreur que la majorité des évangélistes ou encore des chrétiens, des missionnaires, des sectes, et des dieux qui travaillent parmi les musulmans, compter que, on a fait cette erreur de beaucoup plus, comment dire, se baser, expliquer, réfuter, expliquer, réfuter, expliquer, expliquer l'islam. Mais finalement, on a des musulmans qui quittent l'islam parce que finalement, on les a convaincus, ils ont vu finalement que l'islam est mauvais, l'islam conduit en enfer. Mais malheureusement, après cela, quand ils quittent l'islam, c'est pour finalement devenir Témoins de Jéhovah, pour devenir, c'est par là, miss, ou devenir tout autre, toutes sortes d'hérésies. Donc, voilà pourquoi on ne, on n'imagine pas les musulmans pour qu'ils deviennent des, des hérétiques. On évangélise pas les musulmans pour qu'ils deviennent des athées, non plus. Mais pour qu'ils deviennent vraiment de véritables chrétiens, de véritables disciples de Jésus Christ de Nazareth, n'est-ce pas, défenseurs de la foi chrétienne, de la saine doctrine. Et donc, voilà pourquoi, en tant que chrétien, donc, et l'important, n'est-ce pas, pour le chrétien, de connaître les doctrines de la foi chrétienne, pour que naturellement notre foi soit assise, soit fondée sur le roc. Comme ça, lorsque nous aurons à amener un musulman ou encore quiconque à croire au Seigneur Jésus Christ, nous serons finalement capables de pouvoir les, soit les expliquer, n'est-ce pas, adroitement la parole de la vérité transmise par les apôtres, notre Seigneur Jésus Christ, dans les écritures. Donc, voilà un peu les objectifs. Voilà pourquoi c'est important de pouvoir étudier, prendre un peu de temps aussi à étudier les doctrines de la foi chrétienne. Donc, dans ce sens-là, nous sommes dit que c'est très important que les week-ends, plaît à Dieu, les week-ends, Dieu voulant, si le Seigneur nous donne la grâce et l'opportunité, les moyens qui vont avec, les week-ends, c'est-à-dire samedi et dimanche, probablement, nous avons essayé de consacrer cette dans la à, ils ont, à aux doctrines de la foi chrétienne. Voilà, donc, les doctrines de la foi chrétienne. Donc, voilà un peu ce que je peux dire par rapport à cela. Et autre chose, c'est que [Musique] l'heure aussi qu'une fusion, vous savez, les avantages qu'il y a de connaître la doctrine de la foi chrétienne, c'est que vous savez, pour défendre votre foi, pour être capable de défendre votre foi, vous n'avez pas toujours au premier abord besoin de connaître la foi de l'autre. Pas toujours, pas vite, n'est-ce pas ? Vous avez d'abord, la première chose, vous avez d'abord besoin de connaître votre propre. Malheureusement, plusieurs chrétiens connaissent plus l'islam que leur propre foi, que leur propre histoire, que leurs propres élites, que leurs propres, n'est-ce pas, que leurs propres doctrines de la foi chrétienne. Beaucoup connaissent beaucoup plus l'islam que la Bible. Beaucoup plus le Coran, en me parlant que l'histoire de la Bible. Beaucoup sont capables de démontrer que l'islam et le Coran sont faux, plutôt que de démontrer que la Bible est vraie. Très peu de chrétiens sont capables de défendre, d'expliquer la fiabilité de la, de la Bible, l'histoire des transmissions des écritures, n'est-ce pas, d'expliquer, n'est-ce pas, après la critique textuelle des écritures. Très peu d'alors, très peu. Dans plusieurs, dans certaines, ont étudié l'islam. Et je pense que ce serait une mauvaise approche de connaître la foi de l'autre pour pouvoir plus que notre foi, n'est-ce pas ? Et non, il est donc question pour nous de connaître davantage notre foi. J'ai pris que le Seigneur nous rentre, n'est-ce pas, dans cette série que nous allons étudier. Je pense que au niveau de l'incarnation, dans environ 5 à 6 séries, le Seigneur permettant, et c'est alors que nous allons, nous allons, voilà, être capables, probablement par la grâce de Dieu, de défendre de manière efficiente notre foi et que notre foi soit vraiment bâtie sur le roc, sur la saine doctrine, dans sa, c'est que nous devons noter devant le thé. Donc, pour cela qu'ils viennent d'arriver, s'il vous plaît, et que vous n'êtes pas abonnés à notre chaîne, je vous en prie, cliquez sur la touche, n'est-ce pas, n'oubliez pas de vous abonner. Cliquez sur le bouton abonné. Et donc, et puis vous cliquez sur la prise de notification. Donc, ça, c'est un truc qui ne faut pas manquer pour pas moitié, parce que nous avons des séries de vidéos qui arrivent pratiquement chaque jour, sauf s'il y a besoin, il y a problème de connexion. Donc, aussi, ce serait pas possible de pouvoir faire tous ces vidéos là si vous n'avez pas votre soutien. Voilà pourquoi ces moyens sont plus là où c'est que vous voyez sur votre écran, non, Orange Money, Money Money, Western Union, Money Gram, vous avez la possibilité de soutenir ce travail, s'il vous plaît. Vous avez la possibilité. Nous voulons que vous soyez partenaires avec nous, que ce travail continue, que les chrétiens soient davantage équipés, soient capables de défendre la foi, et que les musulmans arrivent à connaître non seulement notre Seigneur Jésus Christ. Donc, ceci dit, j'aimerais, j'aimerais donc que nous commencions naturellement, que nous commencions. J'aimerais donc, voilà, saluer à tous ceux-là qui sont là, voilà, Caspar Blaze, Petit Baby, et tout le reste. Donc, s'il vous plaît, j'aimerais que vous ayez vos Bibles ouvertes, parce que quand je vais donner un passage, ayez la gentillesse de poster le passage là-dessus pour que je n'aie plus à aller fouiller, n'est-ce pas ? Donc, et la gentillesse de mettre le passage là. Donc, lorsque j'ai donné les passages, s'il vous plaît, postez le passage, mettez ça en commentaire, comme ça nous lisons directement, n'est-ce pas ? Merci pour votre gentillesse. Alors, lorsque nous parlons de la doctrine de l'expiation, c'est quoi finalement ? Pas, nous parlons de l'expiation. Je veux parler de la doctrine de l'incarnation. Vous savez, l'incarnation, le terme incarnation, ne vous n'allez pas trouver ça dans la Bible. En fait, c'est un peu comme cela qu'ils disent, vous vrai qu'ils ont vu la Trinité diabolique et païenne, parce que il n'y a pas le terme Trinité dans la Bible. C'est tellement drôle et c'est un argument vraiment un fantôme, et je vais dire bête, presque bête même, à dire comment donc parce que en fait, la Trinité, lorsqu'on défend la Trinité, la doctrine de la Trinité, on n'est pas en train de dire que le terme Trinité est explicitement dans la Bible, mais le concept, n'est-ce pas, et la doctrine, du moins sur le concept, l'idée, l'enseignement qui qui est contenu à l'intérieur du terme de Trinité se trouve dans les écritures. Alors, puisque ça se trouve dans les écritures, la Bible, les chrétiens ont voulu donner ce terme, cette doctrine là, à deux termes, Trinité. Même si vous avez incarnation, le terme incarnation, vous n'allez pas trouver de manière claire ce terme comme ça dans la Bible. Vous allez voir comment le terme incarnation, nature, non, c'est du latin, in carne, une carne, simplement, n'est-ce pas, en chair, ou encore venir à chair, entrer en chair, n'est-ce pas ? Donc, cet aspect, quelqu'un prend, possède, n'est-ce pas, un radi, de manière littérale, un terrain comme ça, lorsqu'une personne possède ou encore est dans un dans un corps, n'est-ce pas, qui donne à peut-être un étant invisible ou quand un état spirituel pour s'accaparer encore entrer à l'intérieur d'un corps ou encore posséder un corps, c'est ça quand on parle de incarnation. C'est un peu comme réincarnation, n'est-ce pas ? Dans l'incarnation, nativement, c'est revenir en chair, n'est-ce pas ? Donc, actuellement, donc, que lorsque la Bible, lorsque les chrétiens parlent de la doctrine de l'incarnation, j'aimerais que vous prenez vos notes. Venez les notes, parce que ce serait important pour vous, n'est-ce pas ? Ce serait très important de prendre note naturellement pour que vous soyez aussi également des disciples accomplis, des disciples assidus. Voilà, l'heure à Jésus. Donc, lorsqu'on parle de la doctrine de l'incarnation dans les écritures, disons que la doctrine de l'incarnation, c'est la doctrine qui stipule, qui inocule, chrétiens, qui enseigne ou encore qui révèle que Jésus Christ, qui est le Fils éternel, n'est-ce pas, le Fils éternel de Dieu, ou encore la Parole de Dieu, n'est-ce pas, c'est après une forme humaine, n'est-ce pas, à une époque bien donnée, à une date bien précise, n'est-ce pas, dans les objectifs de la rédemption. En Europe, donc, dans la doctrine de de la l'incarnation, et sa doctrine qui enseigne, qui stipule que le Fils éternel de Dieu, le Fils éternel de Dieu, ou encore la Parole éternelle de Dieu, qui est Jésus Christ, a un moment bien donné de l'existence, a choisi de prendre un corps physique, volontairement, n'est-ce pas, pour les objectifs de rédemption. Qu'on dit rédemption ici, des objectifs de sauver, n'est-ce pas, dans les objectifs de sauver. Alors, cette, donc, de la Parole de Dieu, la Parole éternelle de Dieu, du Fils éternel de Dieu, qui est au choix, Jésus Christ de Nazareth, cet acte qui consiste à prendre, n'est-ce pas, un corps physique pour entrer dans le monde entier afin de sauver l'humanité, est appelée finalement incarnation. C'est simplement lorsqu'on parle de la doctrine de l'incarnation, que son vouloir utiliser les mots compliqués, c'est ça l'incarnation. Donc, lorsque le Fils éternel de Dieu, quand on parle du Fils éternel, ça dit qu'il a toujours existé dans l'éternité, avant même la fondation du monde, avant que le jour et la nuit qui existent, avant que le mot tu n'existes, il a toujours existé en tant que Fils, n'est-ce pas ? Donc, le Fils éternel de Dieu, ou encore la Parole de Dieu, a pris, elle va, a pris une forme humaine, a pris un corps humain, a pris la nature humaine, s'est accaparé, s'est ajoutée la nature humaine, n'est-ce pas, pour ne se battre pas pour venir se balader, mais plutôt dans l'objectif de les sauver, de sauver des survivants, les objectifs de la rédemption. Donc, ça, c'est s'il faudrait résumer la doctrine de l'incarnation, c'est ça, c'est sa doctrine là. C'est pas dans tout cas, après ça, après les séries de l'incarnation, on voit probablement la Trinité, ou s'il y a une explication, parce que vous allez voir que les musulmans, c'est cette tendance malicieuse du média comme ça, soit parce qu'ils ne comprennent pas, soit parce qu'ils sont, ils veulent volontairement utiliser la ruse, à dire qu'ils ont cette tendance à former les écritures, à déformer, à mal caricaturer, n'est-ce pas, entre la foi chrétienne, en disant par exemple, parlant de l'expiation, disant par exemple, que vous voyez, votre dit qu'elle essaie, qui essaie d'y, qui pour sauver vos corps, pour pour aider, ou encore pour sauver sa créature, il dit, il ne peut être humain, afin de donner, imaginer qu'il ait mon enfant, le fils du voisin m'a fait d'une force, et puis se promenant forte, et il se prend l'enfant du voisin, éthique, pour pouvoir pardonner, voilà les, les enfants, des enfants d'autres autrefois du voisin qui m'a fait du bien, ça n'a pas de sens, web. Ils défendent la doctrine de l'expiation, et même de l'incarnation, pour pouvoir créer de l'émotion. Voilà pourquoi les chrétiens, lorsque vous comprenez, et vous l'avez compris, vous avez étudié de manière systématique ces doctrines, c'est que la Bible dit sur l'incarnation, vous détectez naturellement la ruse, sans effort. Amen. Donc, de l'âge tendre, de Dieu. Donc, que la doctrine de l'expiation, donc, c'est, donc, créé là, qui enseigne que le Fils éternel de Dieu, la Parole éternelle de Dieu, a tant donné dans l'histoire, a choisi de prendre un corps, il a une forme humaine, a pris la nature humaine, s'est accaparé, s'est ajoutée la nature humaine, n'est-ce pas, pour pouvoir sauver. Rappelez-vous qu'il l'a fait volontairement. Il l'a fait comment ? Volontairement. Donc, il a accepté, n'est-ce pas, de venir dans le monde, volontairement, en utilisant la jeune femme qu'on appelle Marie, sur la puissance du Saint-Esprit, et sur la puissance du Saint-Esprit, et là, confiant finalement la Parole éternelle de Dieu, et qui finalement a été corps physique, corps réel, un être humain, rien. Alors, j'aimerais qu'on lit dans certains passages pour voir comment cette histoire a commencé. Dans Matthieu chapitre 1, si vous êtes à la base, s'il vous plaît, j'aimerais que vous postez, postez les passages, n'est-ce pas. Matthieu chapitre 1, retenez les, prenez les, c'est Matthieu chapitre 1, Matthieu 1, le verset 18 à 23. Matthieu 1, verset 18 à 23. Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. Celui-là qui l'a pas, s'il vous plaît, ne manquez pas de poster le verset, n'est-ce pas ? Copiez et collez le verset en commentaire. Matthieu chapitre 1, le verset 18 à rester point. Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. Alors, parfait. Ou la radio, Matthieu chapitre, alors, Matthieu chapitre, verset 18 à 23. Je mets le passage pour vous. Matthieu chapitre 1, verset 18 à 20, 21. Alors, allons-y. Alors, personne ne vit jamais Dieu. C'est ça. Alors, je Matthieu chapitre 18, chapitre, verset 18 à 23. Pendant Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. Ok, Matthieu chapitre, verset 18 à 23. Ok, Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. Ok, Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. Ok, Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. Ok, Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. Ok, Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. Ok, Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. Ok, Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. Ok, Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. Ok, Matthieu chapitre 1, verset 18 à 23. 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8 le verset 3 également parlant. Nous sommes toujours en train de voir, n'est-ce pas, expliquer la genèse de l'incarnation. La genèse de l'incarnation, Romain chapitre 8. Romain chapitre 8. Allez-y, Romain 8. Romain chapitre 8, le verset 3. Romain chapitre 8, verset 3.

"Devant car choses impossibles à la loi, parce que la chair, la rendant sensible, fort. Dieu a condamné le péché dans la chair en envoyant à cause du péché quoi, son fils dans une chair semblable à celle du péché."

A fait cela, on parle de l'incarnation. Vous comprenez que ce n'est pas le Père qui entre dans l'incarnation. Ce n'est pas le Père qui s'incarne, mais c'est le Fils qui s'incarne. Et si on dit que quoi, Dieu a condamné le péché dans la chair en envoyant qui, à cause du péché ?

Quels sont les objectifs de l'incarnation ? On a dit que vous rappelez, vous rappelle la définition que l'on vous a donnée par rapport à l'incarnation. Doctrine qui stipule que le Fils éternel, la Parole éternelle de Dieu, n'est-ce pas, à un temps bien fixé dans l'histoire du monde, s'est choisi volontairement dans le monde en prenant un corps, en prenant une autre nature, une nature, en ajoutant une nature humaine dans les objectifs de rédemption, dans l'objectif de sauver l'homme. En fait, c'est là la doctrine de l'incarnation.

"Vrai Dieu a condamné le péché dans la chair en envoyant à cause du péché son propre fils, son propre fils dans une chair semblable à celle du péché."

Donc naturellement, le Fils entre dans le monde avec une véritable nature, une action réelle. Voilà. Mais naturellement, la seule différence est qu'ils ne pouvaient pas pécher, n'est-ce pas ? Exemple de péché. Il n'a pas hérité du péché d'Adam dans sa nature. Impossible de pécher. Mais c'est la véritable nature, une nature humaine.

Donc, alors, Galates chapitre 4. Plus d'informations, plus de détails, n'est-ce pas ? Galates chapitre 4, verset 4. Galates 8, 6, 4. Galates 4, verset 4.

"Alors allons-y. La lotte chapitre IV. Galates chapitre IV. Galates chapitre IV, verset 4."

"Derrière quatre, c'est quatre. Si vous êtes à la page, très intéressant. Prenez des notes. Galates 8, 6, 4."

"Total, on venait d'élire Romain chapitre 8, verset 3. Donc Galates 8, 6, 4. Vous allez voir encore comment tous les apôtres, en tout cas, les écrits qui nous confirment effectivement comment le Fils est incarné dans les objectifs de rédemption. Il s'est incarné dans les objectifs de rédemption."

"Ah, ben, là, c'est en fait que revenir dans les écritures. Alors prenez le vertical, n'est-ce pas ? Mais c'est bon. Mais lorsque les temps ont été fixés, ont été accomplis, verset 4. Lorsqu'ils ont été accomplis, qu'est-ce qui s'est passé ? Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, née sous la loi, afin de quoi ? Verset 5. Afin qu'il rachète à ceux qui étaient sous la loi, afin que nous recevions l'adoption."

"On a l'habitude de la rédemption. Dieu permet que Dieu permet que l'homme soit sauvé à cause. Pendant que Dieu permet que son Fils arrive dans le monde de manière à prendre une forme humaine dans les objectifs de rédemption. C'est-à-dire de réseau, type de sauver, sauver, sauver, sauver."

"Plus de chrétiens en général, indique non, non, non. Ouais, voilà pourquoi ceux qui combattent d'adoption de la Trinité, de total. Dans les prochaines vidéos, on va vous expliquer la doctrine de la Trinité de manière publique et on va montrer comment c'est une erreur et c'est très grave. Derrière, ça peut coûter même le salut de ne pas croire à la loterie, la Trinité. Ça, c'est une chose que je pense que nous allons voir dans les prochaines vidéos."

"Donc, plus d'effets de mode, erreur de dire un désagrément. Et Jésus-Christ et le Père, le Père, c'est Jésus. Jésus-Christ et le Saint-Esprit qui a été incarné. C'est le Père n'a pas de sens et ça n'a même pas de preuves scripturaires. Et envoyer celui qui incarne et court, tenez le très bien et très bien, une bonne fois pour toutes, parce que dans les autres séances, dans leur revenir au niveau des réfutations, cela, les objections contre l'incarnation, allons voir cela."

"Celui qui a été incarné, c'est le Fils. Le Fils, la Parole éternelle, la Parole par laquelle le monde a été fait, la Parole par laquelle toute chose a été créée. Cette Parole, à un temps bien fixé, a pris une forme humaine dans les objectifs de sauver."

"Donc, quand on finit de dire ça, on peut avoir, n'est-ce pas, on peut avoir dans le livre des Philippiens, finalement, Philippiens, le chapitre 2, le verset 8. C'est là, 8. Philippiens chapitre des versets sataniques. Je pense que vous serez certainement la majesté. Vous êtes habitué à ce passage qui exprime de manière profonde, n'est-ce pas, ce qui s'est passé, n'est-ce pas, lorsque Jésus-Christ a choisi de quitter sa place, ou encore sa souche a choisi de quitter sa majesté, la gloire qu'il avait en tant que Fils de Dieu, Fils du Père."

"Alors, Philippiens chapitre 2. Notez le. Le Fils. Philippiens chapitre 2, verset 5 jusqu'au verset 8. Philippiens chapitre 2, verset 5 jusqu'au 28. Parfait."

"Alors, et à vous les sentiments qui était en Jésus-Christ, lequel existant en forme de Dieu, lequel existe en forme de Dieu, vous soulignez cela. Et les sentiments qui est en Jésus-Christ, lequel existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal à Dieu, soulignez cela, égal à Dieu. Mais qu'est-ce qui s'est passé ? Mais il s'est dépouillé, dépouillé, dépouillé lui-même, en prenant une forme de quoi ? Une forme de serviteur, soulignez serviteur. Alors, de nos revenus 6, à une forme de serviteur, en devenant semblable aux autres, est apparu comme un simple rôle. Il s'est humilié, soulignez, il souligné simplement, il s'est humilié lui-même, n'est-ce pas, se rendant, baissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix."

"Parfait. En fait, cette doctrine, cette cette épître nous rend, c'est assez davantage sur la doctrine de l'incarnation. Nous montrent comment le processus, n'est-ce pas, la disons, le dépouillement qui s'est passé lorsque nous avons reçu la Parole incarnée qui est Jésus-Christ. La Bible nous informe ici que en fait, quand vous comprenez le contexte de l'apôtre Paul, quand il parle comme ça, exode des chrétiens, n'est-ce pas, avoir, n'est-ce pas, s'humilier et avoir à ne pas considérer, n'est-ce pas, leur leur ne pas être égoïste, de ne pas considérer le propre intérêt, mais de considérer les intérêts des autres, de se rabaisser au point de vouloir considérer les autres, d'abandonner les privilèges que vous avez. Huit, peut-être vous avez des privilèges, mettez-vous debout, mériter ça, mais à cause de l'amour, s'il vous plaît, abandonnez, laissez vos avantages, laissez vos privilèges pour considérer ce sont des autres, de la même manière que le choix, j'ai écrit ça. De la même manière qu'il était égal à Dieu, naturellement, le Père, ici, il n'a pas vu cela comme une rente, un arraché, mais volontairement par amour, il s'est rabaissé en entrant dans le monde, en prenant un corps d'esclaves, un corps de serviteur. C'est ça la perfection de la chose."

"Vrai. Vous et donc, quand Paul explique cela, il voudrait que les chrétiens aient les mêmes sentiments, il voudrait les mêmes chrétiens, blanc, mes aptitudes, une attitude de dépouillement, une attitude de débarrassement, d'abandon des privilèges pour considérer les privilèges de l'autre à cause de l'amour. Voyez pas ça de la même manière que cela se produit avec Jésus-Christ, n'a donc oui."

"Comment nous voyons comment à partir de ce panneau, comprenons comment celui qui a été serviteur, que nous voyons aujourd'hui, il a eu un commencement. En fait, il n'a pas bien commencé. Il n'a pas son commencement n'a pas été simplement du moment où il a crié, il a fait ses premiers cris auprès de sa maman et de son papa, d'actifs, n'est-ce pas, Joseph, Maria. Non, ici, l'apôtre Paul, qui était juif, n'est-ce pas, du moins les rues 18 ans qu'on est sérieux, d'ailleurs, plus que mourir, d'ailleurs, connaissant mieux la tradition juive que moi."

"Moi, ici, nous voyons comment l'apôtre Paul nous explique comment ce juif que vous avez vu, un serviteur, la nuit là, il avait, il était à vendre avant le commencement, et lui, il était égal au Père, il avait la même gloire que le Père également en essence, en nature, il avait la même nature, la même essence. Mais attention, il n'a pas d'ailleurs, il n'a pas la même position et le même statut, mais il n'a pas vu cela comme une proie arrachée. Il n'a pas, à cause du salut de l'humanité, de l'homme qu'il que Dieu a créé à son image, c'est qu'il aimait bien, le Fils volontairement a choisi prendre encore d'esclaves, encore qu'il. Le Fils a choisi rendre con. C'est ça le déploiement. Il a abandonné son statut, sa position, la gloire qu'il pouvait avoir, tout la position qu'il pouvait avoir, qui d'ailleurs qu'il avait la même chose que le Père. Il a choisi abandonner cela pour prendre une forme d'esclaves, les ordures esclaves, valant revenu sur sa."

"Voilà pourquoi lorsque un musulman ou encore quelqu'un vous pointe des passages, nous pointe des passages en tant que chrétien ou au monde, comment Jésus-Christ est un esclave ou encore un Dieu, ça tout son sens en fait pour nous. Du moment où vous comprenez la doctrine de l'incarnation, sommes vraiment tout son sens que le Fils qui a pris, ou encore, laisser la Parole de Dieu qui a pris forme humaine et qui a choisi être esclave, serviteur, contre les personnes, c'est naturellement qu'ils puissent avoir un team."

"Donc, c'est nous allons revenir dessus, dans le revenu dessus, pour que vous comprenez davantage sur la. Vous voyez comment la Bible nous explique comment celui qui a été incarné, faut qu'il faut que nous conservions, pour que vous comprenez très bien, celui qui a été incarné, c'est la Parole éternelle de Dieu. Indique, c'est cette cette serviteur, les choix que vous avez vu du marché pendant 33 ans, naturellement, a existé avant son incarnation, et dans son existence avant l'incarnation, il était égal au Père, égal à Dieu le Père, ayant la même position, le même statut, la même autorité. Mais maintenant, à cause des objectifs de l'incarnation et du salut de l'humanité, les écritures nous laisse comprendre que il a abandonné son statut, sa position et sa gloire pour par amour, par amour, par amour, naturellement, pour sauver vous, sauver les idiots que nous sommes, toi et moi qui me suivent, les bandits, pour sauver les bandits, pour sauver les malhonnêtes et les orgueilleux que vous êtes, témoin, n'est-ce pas, par la grâce de Dieu, nous sommes sentis fier, n'est-ce pas, nous sommes tous des anciens pécheurs. Cela qu'ils ont trop sage et du Christ."

"Donc, lorsque vous comprenez cela, donc on comprend dire que la Parole a été incarnée et naturellement était un être humain. Mais alors, il faudrait communauté cela. La Parole qui est incarnée a été et est un vrai être humain, pas un être humain métamorphosé. La seule différence que je pourrais dire est que la Bible nous laisse comprendre ce qui n'avait pas de péché, mais il était un vrai être humain ayant les limites des êtres humains, du tout être humain, ayant même les tentations des êtres humains."

"Luc chapitre 4, en jeu le chapitre 2, pardon, le verset 40 à 50. Du Luc chapitre 2, vous montrer comment le Fils qui a été incarné, la Parole incarnée, les choix, l'homme de 33 ans, effectivement, quand bien même qu'il est en Dieu dans son essence, mais dans son corps de serviteur et d'esclave, il était un vrai, il était un vrai, un vrai corps de chair, vraiment un vrai, vraiment."

"Alors, j'aimerais conduire, lui que je voulais donner le passage, vous et des délices, vous dire non pas ça dans le Luc, les chapitres 2, le verset 40. Luc chapitre 2, Luc chapitre 12, verset 40 et le verset 50. Et 2 du chapitre 12, verset 40. Les chapitres des versets 40. Luc, verset 40."

"[Musique]"

"J'espère que la compréhension est là. Ça se comprend. Vous comprenez sa doctrine, il gagne. J'espère que vous êtes bénis. Le Seigneur est en train de vous faire du bien. Vous êtes en train d'être encouragé. Voilà les chapitres des versets 40. Donc, verset 40 et le verset 59. Ici, quand vous le voyez sur votre petit écran, la chapitre des versets 40, chapitre 2, merci, car pas bon, c'est vrai, souvent donc, tout en les jetant de vous dire comment le Fils, la Parole incarnée est un serviteur, était vraiment. Voilà pourquoi, en tant que vrai homme, il fallait être naturellement, ils grandissent dans le sens de grandir en connaissant son intelligence, en grâce, n'est-ce pas, en sagesse. Il fallait que le processus de la croissance soit là."

"Alors, verset 40. 'Et l'enfant croissait et se fortifiait.' Soulignez ça, c'est important. Il était rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui. Voyez comment la sagesse de la Bible, comme une fois, lorsqu'on parle finalement du personnage de la Parole incarnée, vraiment, on nous fait comprendre comment il était vraiment un vrai homme. Et la Bible donc de comprendre que, en tant que vrai homme, puisque l'être humain doit grandir, effectivement, il grandissait en ce qui concerne, n'est-ce pas, la connaissance, ils grandissaient, il s'est fortifié."

"Verset 50. De Merial, et le verset 5 à 10. Ici, je suis moins d'accord. Merci 52, sp que vous voyez sur votre écran. Et Jésus croissait en sagesse, en stature, et quoi ? Et en grâce devant Dieu et devant les hommes. Jésus, lui, cet enfant. Rappelez-vous le chapitre 1, n'est-ce pas, lorsque l'ange a parlé à Marie, 200 points qui viendra, n'est-ce pas, vous la père, et Jésus, casque, il sauvera son peuple de ses péchés. Et voilà, vous. Mais pour moi, ici, on ne peut comprendre comment l'enfant là, Jésus, il grandit. C'est la notion de croissance. A dit que je vis ici, et là, qu'il a appris à parler, il a appris à à à dire papa, maman, il a appris à compter, il a appris à lire. C'était un véritable homme."

"Oui, bien sûr, c'est important dans le sens d'un gala, parce que si ce n'était pas un véritable homme, ça serait difficile, parce que c'est l'homme qui doit payer pour les hommes. L'homme, c'est le sens de la chair, l'homme qui passe, qui doit mourir. L'homme a péché contre Dieu. En tout cas, nous allons voir le pourquoi de quand nous allons parler de la situation de devoir davantage, pourquoi est-ce qu'il fallait vraiment que Dieu prenne promu. Mais là, l'urgence qu'il avait, qui avait donc, ouais, un peu ici, comment Jésus-Christ croissait en sagesse et en tant qu'être humain, naturellement, il avait dans des limitations. Donc, lorsqu'il avait, lorsqu'il était en tant qu'être humain, lorsqu'il avait 5 ans, il ne pouvait pas prendre connaître les choses, dépendamment en tant qu'être humain, c'était impossible, parce que la Bible nous fait comprendre que il était un vrai être humain, il grandissait, ils avaient les mêmes problèmes, ils étaient fatigués, ils pouvaient, ils pouvaient avoir faim."

"On va la jouer un peu. Ça peut lire les passages comme un corps. Hébreux chapitre 5. Hébreux chapitre 5. Hébreux chapitre 5. Notez-le. Notez ce passage. Hébreux chapitre 5. Hébreux chapitre 5. Hébreux 5, verset 8. Parfait. Bon, disons, élevé d'immigrés partie, verset 7, espace. Hébreux 5, verset 7 à 8. Prenez le passage, notez-le, dans voilà pourquoi ça ne vous servira donc, il est il est il est il il a grandi et grandissent et le tbb même aimé voir un peu son expression claire de l'ignorance de la doctrine de l'incarnation, c'est en analysant les critiques. Voilà pourquoi le musulman que nous et qui doit comprendre effectivement ce à quoi les chrétiens croient, c'est que la Bible enseigne au sujet du personnel Jésus-Christ, au sujet de la Parole de Dieu qui a été incarnée, qu'on parle la doctrine de l'incarnation, il est important pour qu'ils apprennent à réfléchir, qu'ils apprennent à poser des questions un peu plus sur ie et plus intérêts intelligente."

"Alors, verset chapitre 5, verset 7 à 8 des Hébreux. Libre. Celui qui, dans les jours de sa chair, comprenez ça, au Jésus-Christ, j'aime la sagesse. La Parole de Dieu, c'est lui dans les jours de sa sagesse, ayant présenté avec des grands cris et avec l'âme des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, ayant été exaucé à cause de sa piété, verset 1, 8. Encore plus important, car si c'est pas ce verset 8, regardez, a appris bien qu'ils fussent, écoutez ça. A appris bien qu'ils soient qu'ils finissent le b sentent pas les choses qu'il a souffert. Vincent, l'homme, comme moi, j'écris, a appris à être oublié. La Parole incarnée, en tant qu'être humain, et a appris à être obéissant. Il a appris, il a appris à être obéissant parce qu'il a souffert, il a eu des difficultés, il a appris à obéir. Année, il a un teint, être humain, le moment où sa chair ne voulait pas, mais il a appris à dire non à la chair pour obéir à Dieu. Ouais, il a pris donc la notion de l'apprentissage, naturellement, révèle la nature des hommes, parce que Dieu n'apprend pas, n'est-ce pas ? Dieu connaît, n'est-ce pas, les omissions. Donc, la nature humaine de Jésus-Christ, la Parole incarnée, lui devrait mettre ce moment-là, mais les apprendre des choses. D'ailleurs, à avoir faim, comme Damati chapitre 4, verset du match et chapitre 4, verset de match, chapitre match chapitre 4, pardon, match et chapitre 4, verset 1. Match et chapitre 4, verset 1 et 2."

"Et lorsque Jésus fut amené par le CDR, par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné, après avoir quoi ? Jeûné. Oui, c'est ça, les gars. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, qu'est-ce qui se passe ? Il eut faim. Donc, qu'kront-du, regardez comment est-ce que votre dire, comment dire, peut avoir faim ? Comment est-ce qu'on pouvait le reprendre ? Expression de l'ignorance de ce que la Bible enseigne sur la doctrine de l'incarnation. L'autre, l'incarnation nous dit effectivement que le Fils, qui est la deuxième personne de la Trinité, Dieu s'est dépouillé volontairement pour prendre une nature humaine, devrait en, devrait en, en ajoutant une nature humaine, devrait sommes dans les objectifs de l'incarnation, et la Bible effectivement fait de l'enfance dessus qu'effectivement il était environ, d'ailleurs, il était bébé, il a grandi, et oui, il a pris, il est, il a une fin. 3D naturel pour un homme d'avoir fait."

"Donc, pour cela qu'ils prennent l'autre, vous allez prendre comme marque chapitre 4, verset 35 à 38. Marque, je répète, marque chapitre 4, verset 35 à 38. Marque, marque, marque chapitre 4, je veux savoir si à leur tour, les gars, c'est comment ça marche, ça se comprend. Vous comprenez quelque chose ? Répondez. Est-ce que vous comprenez quelque chose ? Grave. Est-ce que vous comprenez quelque chose ? J'ai besoin de savoir. Dites-moi si vous êtes bénis ce soir, si le Seigneur vous fait du bien. Marque chapitre 4."

"Ouais, comment c'est important de connaître la doctrine de la foi chrétienne. Suffit pas simplement d'aller de 10 à bord de l'islam, islamisme, à Nice, l'islam, c'est souvent important, c'est très important d'avoir les deux pieds, n'est-ce pas, bien bâti, enraciné dans dans les écritures."

"Voilà. Marque chapitre 4, verset 34, 35. En quatre mois, la marque, marque chapitre 1, marque chapitre 4, 27, concerne 38. Saurai."

"Alors, est-ce qu'on peut en voir un peu sans voix ? Voilà, parfait. Ou allez-y, tant mille camions. Si vous voyez les gars, ou en régie du. Alors, en ces jours, si le soir, Jésus suivi leur dit, passons de l'autre voie à l'autre bord. Après d'avoir envoyé la foule, il mène, il amène dans la barque, il avait l'air dans la barque où il se trouvait, il n'y avait aussi d'autres parcs avec lui. Il s'élève à un grand tourbillon, et les flots jetaient dans la barre au point qu'elle se remplissait déjà. Elle s'est pas levé, cette rente et vitré. Gardez, et lui, qui Jésus-Christ, et lui, Jésus, et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Il servait hier, et lui dit, m, et un qui ne t'inquiètes pas de ce que nous périssons. Ou un besoin. Nous avons ici le Messie, Shuai, Fils de Dieu, la Parole incarnée. Dans son incarnation et de sa situation de serviteur, effectivement, ils pouvaient dormir, ils pouvaient avoir faim, ils pouvaient être fatigués, ils pouvaient, voilà, apprendre des choses, grandir en statut, n'est-ce pas, en sagesse, grandir étape par étape."

"Finalement, nous allons prendre également Jean chapitre 4, verset seulement 8. Jean Kape, Jean chapitre 4, c'est la 8e. Ayant s'inverser 4. Jean chapitre 4, badauds, va cesser la victime. J'ai recadré ses services. Voilà. Jean chapitre 4, verset 6 à 8."

"Alors, alors, ménages à pitre 4, verset 7 à 5. Il arriva dans une ville de San Marino, mais six chars, près du champ de prédiction que l'accord avait donné à Joseph, son fils. Là se trouvait le puits. Déjà, contre je suis fatigué. Vous avez souligné le thème fatigué. Vous voyez ça ? Le Fils incarné, ici, est fatigué du voyage. Était assis au bord du puits, c'était environ la sixième heure. Et la forme de son mari, votre cuisine de l'eau. Jésus lui dit, dans le mois d'abonnement à voir, car les disciples étaient allés à la ville pour acheter quoi ? Des vivres."

"Parfait, parfait. Donc, on pouvait comprendre naturellement. Voilà. Oui, oui, oui. Bon, très vite. Donc, naturellement, bon, la nature, mais voilà pourquoi il va falloir corriger ces musulmans qui le disent quand ils disent que Dieu, dans tout est possible à Dieu, a dit pour les objectifs de de la rédemption, Dieu, le Fils, naturellement, le Fils éternel de Dieu, qui est la Parole éternelle de Dieu, a pris une forme, et il est important que vous comprenez, c'est au cri là, il faut que vous, mais vous comprenez pas d'abord pour répondre à l'autre, mais d'abord pour vous-même, pour votre propre foi, c'est important de comprendre d'abord que votre propre poids. Il est important que vous, mais vous vous vous faites comprendre cela."

"Disons, tout cela qui avait des rires et des idées préconçues, des prêts, des présuppositions par rapport à cette crise, s'il vous plaît, apprenez à désapprendre, c'est-à-dire, désapprendre complètement, soit être disposé à réapprendre, et spa, et maintenant comprendre. Et c'est donc maintenant que nous sommes en train de vous enseigner par rapport à cela, et comment dire, et assimiler ça d'abord pour votre propre instruction. Quand vous avez compris cela, naturellement, lorsqu'une objection est faite, vous allez voir la russe qui est à l'intérieur, ou encore une erreur de logique, le manque de logique, le problème d'incompréhension qui est à l'intérieur, et ça donne à chaque fois qu'un musulman me pose une question par rapport à d'autres que la foi chrétienne, pour moi, c'est une bonne opportunité de lui expliquer, de l'apprendre, de l'amener à l'école, parce que c'est qu'il ne comprend pas, l'amener à l'école de de la Bible, et en même temps, de lui représenter de manière efficiente, l'Évangile de Jésus-Christ de Nazareth."

"Voilà. Donc, voilà pourquoi comprenez ça plus vous-même d'abord, c'est très important de comprendre ça pour toi même, pour que tu sois pour que tu sert davantage le Seigneur, pour que tu aimes davantage le Seigneur. Voilà. Donne le nom de parler de cela. Donc, nous avons, nous avons vu comment le Fils éternel, la Parole incarnée, était vraiment avec une véritable nature humaine. Naturellement, par conséquent, c'est le gars de la conséquence, est que le fait qu'il est, il est naturel qu'il soit un vrai et un faux débat que vous avez peur, n'est-ce pas, c'est ce qu'elle avait dit. Mais cela donne une incarnation, le Fils éternel de Dieu, la Parole éternelle de Dieu, dans un temps bien précis, choisi entre la création, en prenant une forme humaine, devrait en, vrai en. Et donc, là, la conséquence est que finalement, du moment où il prend forme humaine, en tant qu'il s'identifie à la création, à ce moment-là, naturellement, le Père, Jay Lopez, naturellement, est devenu son Dieu, puisqu'il est devenu une partie de la création, parce que la Bible décrit comme un Dieu, naturellement, est est le Dieu de la création. Dans l'autre sens, humain, Dieu est effectivement le Père, est effectivement son Dieu, parce que Jérémie chapitre 1 de verset 27 dit comment Dieu, le Père, il est le Dieu de tout ce qui est création, n'est-ce pas ? Dans un sens, dans ce sens-là, en ce sens humain, Dieu, mon Dieu, Jérémie chapitre 32, pousse à aller se passe à Jérémie 32, verset 27, n'est-ce pas ? Jérémie 32, Jérémie 32, verset 27."

"[Musique]"

"Jean mi 32, verset 27. OK, parfait. Web et sa voix, si je suis d'humeur, m, ça, pour quoi ? Voici, je suis, voici, je suis l'Éternel, ne soit le Dieu de toute chair. Y at-il un rien qui soit étonnant de ma part ? Où avez-vous donc ? Il est clair que dans ce sens où le Fils éternel après une primaire, est devenue une création, est devenue, est entrée dans la création et devine création, dans ce sens-là, naturellement, le Père est devenu son Dieu, puisque le Père dit qu'il est le Père de toute la création. Comprenez peu ça, les gars. Le Père est devenu le plein de toute la création."

"Donc, voilà, voilà. Et le près de roissy, je suis Dieu, je suis l'Éternel, le Dieu droit de toute chair. Or, voyons comment le Fils a été, le Fils est entré dans le monde et a pris forme humaine, et la Bible monde comment effectivement, il était un vrai, vrai, vrai, dire, vraiment pas rond. Donc, on nous savons aussi que quand vous voyez ça, comment on dit, comment le Dieu est le Père de toute la crème, il de toute chair, mais rappelez-vous, ils ont empêché un chapitre 1, pour rappel, un peu pour mon disque, rafraîchir la mémoire. Jean chapitre 1, jardin tac, aux jardins 14. Bien 14, vous montre comment ce fils, cela a été vraiment fait chair."

"Le 14. Jean 14. Web, sont ici, et la Parole a été fait quoi ? Chair. Vous comprenez, laissant la Parole a été fait quoi ? Chair. Or, qui est le Dieu de la création, du tout cher ? Le Père. Le Dieu de tout petit chien. Vous comprenez après ça, Jérémie chapitre 1, de passer 27. Donc, c'est tout à fait normal que le Fils, dans un sens de paroles incarnées, n'est-ce pas, de sa nature humaine, qu'il est un Dieu qui sera le Père. Aurait expliqué ça, l'aventador, en tout cas, et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé, nous avons vu, d'avoir été témoin de sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique, venue de qui ? Du Père."

"Va du courage. Donc, il est important que vous comprenez cela. Donc, voyons comment la Parole a été faite hier, et parce qu'il a été fait chez, parce que la Parole a choisi ce chien, a choisi s'humilier, a choisi prendre une forme de serviteur, mais alors de vrais serviteurs, de vos questions. Alors, à ce moment-là, dans un point de vue de l'incarnation, cette parole là, naturellement, à maintenant Dieu qui est le Père. Oui, c'est dans ce sens."

"Alors, j'aimerais que vous lisez un peu avouables, hobson, vingtaine, sont 121, hôtels, sont 22, 222, le verset 1, le lar 6, 6, 1, 6, o, 622, verset 1, son chapitre 21, d'aller voir un peu confettis, comment ça, soupçonne, qui est ensemble, qui se veut être un son messianisme prophétique, qui prophétise naturellement la mort et la résurrection, et même la glorification. Comparer, glorification, c'est l'élévation à la gloire où Jésus-Christ recoupe un corps glorieux pour aller retrouver la gloire qu'il avait avant qu'il soit incarné, n'est-ce pas ? C'est ça la glorification."

"Donc, donc, dans le sol 22, le 121e, le verset 1, 2, verset 6 à 10, 121. Voilà, son chapitre 22. Prenez les nôtres, c'est très important que vous prenez les nôtres, les gars. Auraient besoin de comprendre, assimiler, d'afrique et d'articuler, et à la fin de ce temps, j'espère recevoir, attendre, n'est-ce pas, des questions, parce que les autres séries, nous allons voir des séries au niveau de objections sur la halle aux crimes de l'expiation, à ce niveau-là, que nous allons nous retarder l'élection, et nous allons apprendre, vous apprendre, à nous apprendre comment vos tweets et cela."

"Alors, mais déjà, il faut que vous comprenez très bien, c'est que la Bible parle de la doctrine de l'expiation, pas dans son lit, pas expiation, internations. Alors, lorsqu'on vingtaine de proches, louent des chambres offertes, des chambres sur biche de l'aurore, sondés David, mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné et t'éloigner, tu sembles secours, il sent écouté, mais plein d'espoir. Vous connaissez certainement ça, ceux qui sont habitués à lire les écritures vont savoir que très rapidement que ça, il s'agit des psaumes prophétiques, psaumes qui prophétise, disons, la mort et la résurrection de Jésus-Christ."

"Alors, l'heure, ces 6, moi, verset 6, satis, n'est-ce pas, ici, face aux voix, j'espère que ça se voit, la voiture, et moi, je suis un verre et non, et non, le propre des hommes, et les mépriser du peuple. Doit déjà le couvert, ce un qui dit, mon Dieu, oh mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné et t'éloigner, tu sembles secourir, sent écouté, mais plein d'espoir, et souligner, c'est pas ça. Vous allez voir que certains sont naturellement qui prophétise la venue du d'un serviteur, des serviteurs qui est le Fils incarné, un fait qui n'a rien d'autre, pierre, c'est quel office intégré, un fils incarné de Dieu le Père."

"Alors, et moi, donc, moi et moi, je suis un verre et non, et non, mais le prof des hommes, et il le met prisé du peuple. Tous ceux qui me voient se moquent de moi, ils ouvrent la bouche, secoue la tête, recommande tour, recommande toile éternel, l'éternel le sauveur, à l'éternel de sauveur, à l'éternel, le délivrera, puisque ils l'aiment. Oui, tu m'as fait sortir du sein maternel, tu m'as pny ans eurent été sur les mamelles de ma mère, dès le sein maternel, j'ai été sur ta garde, dès le ventre de ma mère, tu as été quoi ? Charité, qui m'ont roi, mon Dieu, qui a été mon Dieu, tu as été mon Dieu."

"Parfait. Verset 16 à verset 16 à 18. Pt être inhumé. Voilà, la ccval ici, réalisa, car les schèmes environnent une bande, 10, 2 des scélérats rôde autour de moi, ils ont percé mes vêtements, valorisons percée mes mains et mes pieds. Je pourrai compter tout mais aux yeux. Ils observent et il me et me régale. Ils se partagent les vêtements, ils tirent au sort ma tunique. Voyez un peu ça, les gars. Versement des dieux. Merci. Finalement, merci. Mettez deux semaines que vous soulignez ces passages au chapitre 20 et déverser 1, verset 6 à 10, et merci 16 à 18. Maintenant, verset 20, tu soutiens, c'est passé assez important. J'ai publié mon nom parmi mes mes frères, je célébrerai au milieu, été célébrée au milieu de l'assemblée. Ouais, en fait, ce sont si vous êtes attentifs, est simplement une prophétie, n'est-ce pas, de la mort et de la résurrection, et surtout de la glorification des Jésus-Christ de Nazareth, qui est la Parole incarnée, le Dieu qui est la Parole incarnée de Dieu, le Logos incarné de Dieu. C'est important, les gars, c'est important que vous comprenez cela, c'est important, complètement important. Amen, amen, amen, amen, amen, amen."

"Alors, regardez un peu les passages que je vais pouvoir, Marc chapitre 15, puis la d, comment cette prophétie qui qui qui parle du Fils incarné, n'est-ce pas, du Fils incarné qui va qui est supposé mourir, qui est supposé être ressuscité, dans le sol 22, comment on partage ses vêtements, comment il dit que j'ai bluffé répandant et tout cela se passe a effectivement notre nouveau tassement du monde, effectivement que cela est une prophétie du Fils unique des Dieux qui a été incarné et qui déversait du prix pour le salut de l'homme."

"Marque chapitre 15, puis la d, comment cette prophétie qui qui qui parle du Fils incarné, n'est-ce pas, du Fils incarné qui va qui est supposé mourir, qui est supposé être ressuscité, dans le sol 22, comment on partage ses vêtements, comment il dit que j'ai bluffé répandant et tout cela se passe a effectivement notre nouveau tassement du monde, effectivement que cela est une prophétie du Fils unique des Dieux qui a été incarné et qui déversait du prix pour le salut de l'homme."

"Marc chapitre 15, puis la d, comment cette prophétie qui qui qui parle du Fils incarné, n'est-ce pas, du Fils incarné qui va qui est supposé mourir, qui est supposé être ressuscité, dans le sol 22, comment on partage ses vêtements, comment il dit que j'ai bluffé répandant et tout cela se passe a effectivement notre nouveau tassement du monde, effectivement que cela est une prophétie du Fils unique des Dieux qui a été incarné et qui déversait du prix pour le salut de l'homme."

"Marc chapitre 15, puis la d, comment cette prophétie qui qui qui parle du Fils incarné, n'est-ce pas, du Fils incarné qui va qui est supposé mourir, qui est supposé être ressuscité, dans le sol 22, comment on partage ses vêtements, comment il dit que j'ai bluffé répandant et tout cela se passe a effectivement notre nouveau tassement du monde, effectivement que cela est une prophétie du Fils unique des Dieux qui a été incarné et qui déversait du prix pour le salut de l'homme."

"Marc chapitre 15, puis la d, comment cette prophétie qui qui qui parle du Fils incarné, n'est-ce pas, du Fils incarné qui va qui est supposé mourir, qui est supposé être ressuscité, dans le sol 22, comment on partage ses vêtements, comment il dit que j'ai bluffé répandant et tout cela se passe a effectivement notre nouveau tassement du monde, effectivement que cela est une prophétie du Fils unique des Dieux qui a été incarné et qui déversait du prix pour le salut de l'homme."

"Marc chapitre 15, puis la d, comment cette prophétie qui qui qui parle du Fils incarné, n'est-ce pas, du Fils incarné qui va qui est supposé mourir, qui est supposé être ressuscité, dans le sol 22, comment on partage ses vêtements, comment il dit que j'ai bluffé répandant et tout cela se passe a effectivement notre nouveau tassement du monde, effectivement que cela est une prophétie du Fils unique des Dieux qui a été incarné et qui déversait du prix pour le salut de l'homme."

"Marc chapitre 15, puis la d, comment cette prophétie qui qui qui parle du Fils incarné, n'est-ce pas, du Fils incarné qui va qui est supposé mourir, qui est supposé être ressuscité, dans le sol 22, comment on partage ses vêtements, comment il dit que j'ai bluffé répandant et tout cela se passe a effectivement notre nouveau tassement du monde, effectivement que cela est une prophétie du Fils unique des Dieux qui a été incarné et qui déversait du prix pour le salut de l'homme."

"Marc chapitre 15, puis la d, comment cette prophétie qui qui qui parle du Fils incarné, n'est-ce pas, du Fils incarné qui va qui est supposé mourir, qui est supposé être ressuscité, dans le sol 22, comment on partage ses vêtements, comment il dit que j'ai bluffé répandant et tout cela se passe a effectivement notre nouveau tassement du monde, effectivement que cela est une prophétie du Fils unique des Dieux qui a été incarné et qui déversait du prix pour le salut de l'homme."

"Marc chapitre 15, puis la d, comment cette prophétie qui qui qui parle du Fils incarné, n'est-ce pas, du Fils incarné qui va qui est supposé mourir, qui est supposé être ressuscité, dans le sol 22, comment on partage ses vêtements, comment il dit que j'ai bluffé répandant et tout cela se passe a effectivement notre nouveau tassement du monde, effectivement que cela est une prophétie du Fils unique des Dieux qui a été incarné et qui déversait du prix pour le salut de l'homme."

"Marc chapitre 15, puis la d, comment cette prophétie qui qui qui parle du Fils incarné, n'est-ce pas, du Fils incarné qui va qui est supposé mourir, qui est supposé être ressuscité, dans le sol 22, comment on partage ses vêtements, comment il dit que j'ai bluffé répandant et tout cela se passe a effectivement notre nouveau tassement du monde, effectivement que cela est une prophétie du Fils unique des Dieux qui a été incarné et qui déversait du prix pour le salut de l'homme."

"Marc chapitre 15, puis la d, comment cette prophétie qui qui qui parle du Fils incarné, n'est-ce pas, du Fils incarné qui va qui est supposé mourir, qui est supposé être ressuscité, dans le sol 22, comment on partage ses vêtements, comment il dit que j'ai bluffé répandant et tout cela se passe a effectivement notre nouveau tassement du monde, effectivement que cela est une prophétie du Fils unique des Dieux qui a été incarné et qui déversait du prix pour le salut de l'homme."

"Marc chapitre 15, puis la d, comment cette prophétie qui qui qui parle du Fils incarné, n'est-ce pas, du Fils incarné qui va qui est supposé mourir, qui est supposé être ressuscité, dans le sol 22, comment on partage ses vêtements, comment il dit que j'ai bluffé répandant et tout cela se passe a effectivement notre nouveau tassement du monde, effectivement que cela est une prophétie du Fils unique des Dieux qui a été incarné et qui déversait du prix pour le salut de l'homme."

"Marc chapitre 15, puis la d, comment cette prophétie qui qui qui parle du Fils incarné, n'est-ce pas, du Fils incarné qui va qui est supposé mourir, qui est supposé être ressuscité, dans le sol 22, comment on partage ses vêtements, comment il dit que j'ai bluffé répandant et tout cela se passe a effectivement notre nouveau tassement du monde, effectivement que cela est une prophétie du Fils unique des Dieux qui a été incarné et qui déversait du prix pour le salut de l'homme."

"Marc chapitre 15, puis la d, comment cette prophétie qui qui qui parle du Fils incarné, n'est-ce pas, du Fils incarné qui va qui est supposé mourir, qui est supposé être ressuscité, dans le sol 22, comment on partage ses vêtements, comment il dit que j'ai bluffé répandant et tout cela se passe a effectivement notre nouveau tassement du monde, effectivement que cela est une prophétie du Fils unique des Dieux qui a été incarné et qui déversait du prix pour le salut de l'homme."

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"Marc chapitre 15, puis la d, comment cette prophétie qui qui qui parle du Fils incarné, n'est-ce pas, du Fils incarné qui va qui est supposé mourir, qui est supposé être ressuscité, dans le sol 22, comment on partage ses vêtements, comment il dit que j'ai bluffé répandant et tout cela se passe a effectivement notre nouveau tassement du monde, effectivement que cela est une prophétie du Fils unique des Dieux qui a été incarné et qui déversait du prix pour le salut de l'homme."

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"Marc chapitre 15, puis la d, comment cette prophétie qui qui qui parle du Fils incarné, n'est-ce pas, du Fils incarné qui va qui est supposé mourir, qui est supposé être ressuscité, dans le sol 22, comment on partage ses vêtements, comment il dit que j'ai bluffé répandant et tout cela se passe a effectivement notre nouveau tassement du monde, effectivement que cela est une prophétie du Fils unique des Dieux qui a été incarné et qui déversait du prix pour le salut de l'homme."

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Entre, il est effectivement celui-là qui s'est senti bon. Voilà ce qui se voit là, celui-là qui est, comment dire, celui-là qui, celui-là qui s'est donné, est celui à qui, celui-là la parole, qui s'est fait pratiquement cher et a apporté le péché du monde sur lui, et qui a finalement été abandonné, et qui s'est senti abandonné, même en fait, par le Père qui est son Dieu, en tant que serviteur. Donc, disons encore pouvoir la matérialisation. 222, 222, le verset du 122e, n'est-ce pas ? Matthieu, Matthieu 27. Notez le Matthieu 27, verset 2. Français à 4. Matthieu 27. Notez Matthieu 27, 27, Matthieu 27, 31, 44. Battu 27. Oh, la moitié chapitre 27, ou araji du barrage, et Matthieu chapitre 27, moitié chapitre 27, le verset 31 à 40, et à moitié chapitre 27, verset 44. 6 à plat, les gars. Faisons la lecture. Français à 44. Allons, allons. Dit jusqu'ici. Ouais, vas voir les gars. Devant parfait. OK. Après l'avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, web, en tirant au sort, afin que s'accomplisse ce qui avait été, quoi, avait été annoncé par le prophète. Ils se sont partagé mes vêtements, et ils se sont, ils ont tiré au sort ma tunique. Bleue soir. Puis ils s'assirent et le gar der pour indiquer le sujet de sa condamnation. On écrivait au dessus de sa tête : "Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs." Après lui, fut avec lui, furent crucifiés deux brigands, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche. Les passages, les passants l'injurient, n'est-ce pas ? L'injurier et secouait la tête en disant : "Toi qui détruis le temple et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi, toi, toi-même, si tu es le fils de Dieu, descends de la croix." Les principaux sacrificateurs avec les scribes et les anciens se moquaient aussi de lui. Au Seigneur Jésus-Christ, et disaient : "Il a sauvé les autres et ne peut se sauver lui-même. S'il est roi d'Israël, qu'il descende de la croix et nous croirons en lui. Et, et il se confie en Dieu, que Dieu le délivre maintenant, s'il l'aime, car il a dit : "Je suis fils de Dieu." Des brigands crucifiés avec lui, de la même manière. Où elle passa les gars. Donc, voyez comment finalement, c'est une réalisation presque pratiquement, moi, ta moan, et ce padd du livre de la prophétie de, comment dire, de la prophétie de David, n'est-ce pas ? Le procédé Matthieu de tout le monde, et cria à match, et qui écrit à un peuple juif, nettement, a fait le rapprochement. Explique comment le fait que échoue à la parole incarnée, n'est-ce pas, portant les péchés du monde entier sur la croix, a crié, et on a des choses avec moi. C'est effectivement la concrétisation, ou encore la réalisation de la prophétie que David était en train de donner, une réalisation nette.

Alors, Jean chapitre 19. Encore, nous allons voir. Si Jean chapet 19, le verset, le verset 23 à 24. Jean 19, 23, 24. Jean 19, 23 à 24. Jean le chapitre 19. Lian chapitre 19. Bien, chapitre 19, verset 23 à 24. J'ai un chapitre 19, le verset 23-24. Alors, regardez encore la réalisation de l'âme de son métier. Alors, ouais, comment la parole effectivement, et avait était censé venir, et de mourir. Mme Aubry était censé venir et mourir pour les péchés de l'homme. Alors, Jean chapitre 19, verset 3, 4. Alors, les soldats, après avoir crucifié Jésus-Christ, j'espère qu'en passant, respect, que vous prenez notre respect, que vous prenez les notes, n'est-ce pas ? J'espère. Alors, pour à Jésus, maître, l'erreur, mais flottant. Voilà, dire nous perdu toutes deux chérubins. J'espère voir, a les yeux. Alors, j'espère que vous prenez les références, vous les notez, vous les. Après, vous rêvez corps la vidéo pour méditer, vous rirez assimiler. C'est très important. C'est très important. Faites nous pouvons parfois davantage, il est le Seigneur que d'avantages, mais le sillage du Christ, pour davantage mieux le servir, les besoins d'assimiler cela, c'est important. Plus nous connaissons le Seigneur, plus notre notre degré d'adoration augmente, n'est-ce pas ? Alors, les soldats, après avoir crucifié Jésus-Christ, prix reçus dans les gens chapitre 19, verset 23 à 24, cuire ses vêtements, et ils en firent quatre, quatre, quatre, par une part pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui était sans couture, d'un seul tissu, depuis l'euro jusqu'en bas. Et il dira : "Nul entre eux ne la déchire on pas, mais tirons au sort à qui, tireront au sort à qui, et aura cela." Arrivât afin que s'accomplisse cette parole de l'écriture : "Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique." Voilà, c'est que firent les soldats. Gloire à Jésus. Moins peu ça une matérialisation, n'être que effectivement le serviteur de Dieu, qui devait être la parole incarnée des dieux, Jésus, l'accord, la parole incarnée des dieux, n'est-ce pas ? La parole incarnée a effectivement pu, a été effectivement objet de crucifixion, et même de résurrection, et qu'on prophétisé par par David. Ils ont un autre derrière passage pour montrer la réalisation d'une sont 22, 22, n'est-ce pas ? Donc, m, le livre des breuleux chapitre des deux versions sa douce. Hébreu et bru chapitre 2, verset 11 à 12. Hébreu chapitre mieux. Hébreu les chapitres 2, verset 11 à 12. Et bois chapitre déverseront la dose. Et brut chapitre 2. Et brut chapitre 2. Eboué chapitre déverseront vaduz. Alors, si vous êtes là les gars, permettez-moi délire vous. Alors, si c'est écrit ceci : "Car c'est lui qui s'unit fille, car celui qui s'unit fille et ceux qui sont unis fille sont tous issus d'un seul. C'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler les frères, lorsqu'il dit : "J'annoncerai ton nom à mes frères, je te célébrerai au milieu de l'assemblée." Vous un peu ça sur le verset votre fidèle du son du son 21e que nous avons lu d'ailleurs tout à l'heure, n'est-ce pas ? C'est une réalisation claire. Donc, voyez comment la parole éternelle de Dieu, la parole éternelle de Dieu, la deuxième personne de la Trinité, le Fils éternel de Dieu, la parole de Dieu, Yushu à Mafia, n'est-ce pas ? Il échoue à moi, qui a la parole éternelle, le Fils éternel, qui a toujours existé avant la fin de la fondation du monde. C'est lui qui est la deuxième personne, la route, et c'est lui qui est venu et caprine forme humaine. C'est lui qui a été incarné. Donc, vous allez réécouter la vie dure, parce qu'il faut pas faire d'amalgame. Le Père n'est pas d'office quand même qu'il y a un Dieu unique, mais en ce Dieu unique, il y a trois entités, il y a trois personnes distinctes, n'est-ce pas ? Distinctes, distinctes dans leurs rôles, dans la personne, n'est-ce pas ? Distinctes, mais ils partagent la même nature. C'est le un seul Dieu, mais trois personnes distinctes. Le Père n'est pas le Fils. Ce n'est pas le Père qui s'est fait incarner. C'est très important de comprendre la lettre. Très but. Et dans vos conversations avec les musulmans, si vous vous dites que c'est le Père qui l'a incarné, c'est pas loupé quelques années, c'est l'office. Rappelle aux cela. Donc, donc, donc, nous comprenons maintenant le Père. On est devenu donc finalement le Dieu du Messie. En aucun moment, en com - en quel moment le Père est devenu le Dieu du Messie ? Le Dieu de la parole ? Le Dieu, n'est-ce pas, de choix ? À quel moment est-ce que c'est avant la fondation du monde ? Non, c'est au moment de l'incarnation, comme vous avez bien vu, parce qu'avant l'incarnation, effectivement, ils avaient la même nature que le Père. Ils sont co-égaux, ils sont co-éternels, co-créateurs, même nature, même essence, même positions, même statut. Mais du moment où le Fils choisi de s'humilier, et psaumes, et Philippiens, chapitre 12, verset 6 à 8, n'oubliez pas cela. Romains chapitre vu, verset 3, et tout ça passe. Jean chapitre 1, verset 1, jusqu'au verset 14, lorsque le Fils, la parole éternelle, choisi de s'humilier à ce moment, et prendre nature humaine, et être une création, un vrai serviteur, effectivement, la conséquence est que le Père, à ce moment, devient son Dieu. C'est en ce moment où le Messie a un Dieu, dans le sens où il a pris une forme humaine. C'est sa nature humaine qui nous donne le droit naturellement d'avoir un Dieu. C'est donc très important, très important. Non pas contre la nature dans l'incarnation, dans le fait qu'il est devenu serviteur, dans le Père est devenu donc plus grand que lui, un statut, et en position. Est-ce que comme une épée, sans le Père devient plus grand que le Fils ? Le Messie, à cause de l'incarnation, la nature humaine ? Parce qu'effectivement, le Père est toujours dans la gloire, le Fils s'est dépouillé de sa gloire qu'il avait pour venir dans le monde. Alors, à ce moment-là, il n'a plus la même position. Moins besoin, il n'a plus le même statut, il n'a plus le même statut que le que le Père. La main. Voilà pourquoi nous pouvons avoir des passages, comment le Père, le Fils peut dire clairement que le Père est plus grand que lui, n'est-ce pas ? Le Père est plus grand que lui, pas dans un sens de l'essence, parce qu'ils ont la maison. Rappelez-vous que la parole a une essence divine, mais c'est dans le processus de l'incarnation qu'il fait ajouter qu'il a pris une forme humaine. Alors, et quand il dit que le Père est plus grand que lui, effectivement, c'est dans un sens naturellement de la position et de son statut. Je suis plus grand que ma femme, dans le sens où la position de chef que j'ai ma femme, n'est-ce pas vrai ? Vous ? Mais je ne suis pas plus grand que ma femme dans le sens de l'essence, de la nature, parce que la même manière, au même degré que ma femme est un être humain, ou même degré aussi les siennes êtres humains. Dans le Père devient plus grand que le Fils, parce que le Fils effectivement devient un vrai serviteur, le serviteur du Père, ayant un Dieu, et dépouillé de sa gloire, naturellement, il est inférieur au Père. J'aimerais que vous lisiez un peu d'autres passages. Matthieu chapitre 12, et renault écrit Timothy chapitre 12, verset 15 à 20. Heureusement, relever ses passages. Matthieu 12, 20, 15 à 21. Matthieu 12, Matthieu 12, 15 à 21. Matthieu chapitre 12, verset 15 à 20. Voire à Jésus. Le chapitre 12, verset 15 à 21. 4, 12, 15 à 20. Regardez ici, à partir d'ici, 15 à 21. Matthieu chapitre 12, de ses 15 à 21. Alors, mais lyon vue et garder. Regardez, mais lyon mêlé en sus. Mais Jésus les en sus, s'éloignant de ce lieu. Une grande foule le suivi, et guérit. Il guérit tous les malades. Et leur recommande à sévèrement de ne pas le faire connaître, afin que s'accomplisse ce qui avait été annoncé par Isaïe, le prophète. Qu'est-ce qui a été annoncé par et le prophète ? Regardez : "Voici moi, c'est évident." Soulignez sa voix. "Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé, que j'ai mon moment bien-aimé, en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon esprit sur lui, et il annoncera la justice aux nations. Il ne contestera, il ne contestera point, et ne criera point. Il est personne n'entrera, n'entendra sa voix dans les rues. Ou brisera point le roseau cassé." 16 à 18. Viens chapitre 3, verset la nuit. Va le voir comment le trm ici, Dieu est utilisé pour désigner naturellement le Père, qui est distinct du Fils. Dans le premier cas, vous dit que Jésus-Christ est distinct du Père. C'est à dire qu'il n'est pas le thème des utilisé pour pour le pour le Père, et que Jésus-Christ n'est pas, n'est pas du tout. Cela prouve que je n'ai pas dû en fait, ça ne veut rien dire. Parce que toute personne qui a compris la doctrine de la Trinité, ne peut jamais dire que le Père et le Fils, y était le Fils et le Père. Non, non, non, non, c'est pas ce que nous disons. Nous disons effectivement que nous disons effectivement que le Fils et le Père sont différents. Amen. Nous disons effectivement que le Père et le Fils sont distincts. Le Père et le Fils, deux personnes distinctes. Deux personnes distinctes. Amen. Amen. Gloire à Dieu. Donc, Jean chapitre 3, quantité. Avant de vous diriger au chapitre 3, verset le verset c'est la 17, 16 à 18. Sur le chapitre 3, verset c'est la dessus qu'ils écoutent. Et au coach, c'est très beau ça. Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son quoi. Nous avons Dieu ici, de le voir que le thème Dieu, utilisé toujours utilisé pour le Père, et non pour le Fils. Et nombre d'entre dans la collision d'un rôle des écrivains Nouveau Testament. Donc, Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. Dieu naturellement, le Père, en effet, n'a pas envoyé son Fils. Il est distinct du Père dans le monde, pour qu'il juge le monde, n'est-ce pas ? Pour quel jugement, mais pour que le monde soit sauvé par qui ? Par lui. Amen. Celui qui croit en lui n'est point jugé, mais celui qui ne croit pas en lui est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique et dès qu'ils de Dieu. Le Fils unique de Dieu. Donc, ici, est naturellement le Père. Au passage que vous allez voir que en tout cas, c'est l'âme, tous les passages Nouveau Testament, sauf dans quatre cas environ, que le thème Dieu est utilisé pour le Fils, comme par exemple dans le chapitre heures, espace, où le Fils aussi est désigné comme étant Dieu. Et tous les autres fois, c'est toujours pour désigner le Père. Il est distinct du Fils. Et dans la théologie Nouveau Testament, utilise le thème Dieu pour désigner le Père. Par exemple, dans le chapitre 5, verset 18. Bien servir cette 18e. Jansen verset visite. Viens au chapitre 5, verset 18. Chapitre 5, verset. Voilà ce qui se passe au niveau record. À cause de cela, les juges cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'ils violaient le Sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, à présent en se faisant ainsi du meygal à Dieu en personne. Vous allez voir que le thème Dieu, tu veux utiliser pour pour désigner le fait le Père, comme dans Romains chapitre 1, verset 1 à 4. Je le répète, si on comprenait pas, lire Romains chapitre 1, verset 1 à 4. Romains chapitre 8, verset 31 à 32. Dans le chapitre 1, verset 15 à 16. Galates chapitre 4, verset 6 à 7. Je répète : Romains chapitre 1, verset 1 à 4. Le chapitre 1, verset 1 à 4. Leurs mains chapitre 8, verset 31 à 32. Romains Galates chapitre 1, verset 15 à 16. Aygalades chapitre 4, verset 6 à 7. Il y en a plusieurs passages, mais ce sont les passages que vous allez voir que toujours le thème Dieu, Dieu, Dieu, est toujours désigné Dieu, vous désirez le Père. Par sa théologie Nouveau Testament. Voilà, très important. Repa fait l'amalgame, les gars. Donc, généralement, la chose qu'on pense, c'est que puisque la chose qu'on doit l'être humain, c'est que puisque le Fils, amen, puisque le Fils, puisque le Fils de Dieu, n'est-ce pas, naturellement, on s'attend à ce que le Fils soit omnipotent, et ça n'aide pas, on certain que le Fils soit omnipotent, puisqu'il est, puisque, ou encore omniscient, puisqu'il est dit, amen, puisqu'il est Dieu, il doit, on est en tout cas, si les dieux, en tout cas, il doit être aussi quand même omnipotent, ou encore, il doit, il doit être immédiat. La première chose, c'est que la vie nous montre comment le Fils, Jésus-Christ, est immuable, a dit qu'il est immuable, dans le sens qu'il ne change pas, il ne, il n'y a pas de variation en lui, il est le même, il est le même, il n'échange pas dans sa nature, il n'échange pas. Jésus-Christ n'échange pas dans sa nature. Il est très important, les gars, qu'on pense Hébreux chapitre 1, verset 1 à 3, et le verset 8, après à 12, et surtout le verset 13. Chapitre 13, à 6, 8. Hébreux chapitre 1, verset 1 à 3, avec l'audi, par exemple, que je n'échange pas. Hébreux chapitre Hébreux chapitre 1, Hébreux chapitre 1, le verset 1, 3. Hébreux, l'épître aux Hébreux, le chapitre 1. Hébreux chapitre 1, le verset à 3. Suspect comprendre quelque chose. Hébreux chapitre 1. Devant collection. Tenez, le laisse déjà. Bon, la collection ne nous laisse pas, les gars. La collection des plus gentils avec moi. Qu'est-ce qu'on peut faire ? On risque, puisqu'il crée un embouteillage, la. Hébreux, Hébreux chapitre, Hébreux chapitre 1. Hébreux chapitre 1, le verset 1. Voilà, j'espère que ça va aller cette fois-ci. Voire à Dieu. [Musique] [Musique] Alors, que parfait. Gloire à Dieu. La connexion était gentil. Se voit. Alors, un gros chapitre 1. Voilà, après avoir autrefois, plusieurs reprises et à plusieurs manières, parlé à mon Père par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qui a qu'il a établi héritiers de toute chose, par lequel il a aussi créé le monde. Par lequel a aussi créé le monde, jusqu'aux versets 6, 3. Et qui, étant le reflet de savoir, et l'empreinte de sa personne, et soutenant toute chose par sa parole puissante, afin que, afin, pas dans la purification des péchés, et s'est assis à la droite de la moyenne et divine dans les lieux. 13. Et voilà le verset, le verset 8 à 12, on dit quoi ? Mais il a dit au Fils : "Ton trône, ropert, aux éternels, pendant Dieu, trône au Dieu éternel, le sceptre de ta royauté, et intercepte d'équité. Tu as aimé la justice et tu as haï l'iniquité. C'est pourquoi, tendu, au Dieu, ton Dieu, tu as besoin d'une huile des joueurs au dessus de tes ennemis." En d'autres termes, pendant un an, et encore toi, Seigneur, tu as au commencement fondé la terre, et les cieux sont centres avant, et les cieux sont ouvrage. Dit m, ils périront, mais tu subsisteras. Le vieil homme, tu le rouleras comme un manteau, et et ils seront changés. Mais toi, tu restes le même, et les âmes et les élèves étaient à définiront pour web. Ça abîme nous montre comment Dieu est éternel, comment il arrive est éternel, et donc la même manière éternelle, le Fils aussi est éternel dans sa nature. Jésus est éternel, et n'a donc il est normal et l'éternel, mais il n'y a ni ne change pas. Ouais, l'aspect les années les champs pas changé. Dive in, i milliards, il est échangeable sur le temps. Le temps ne le fait pas bien, n'est-ce pas ? Le temps n'est pas une épreuve pour Dieu. La même manière, à mieux nous montre comment le temps n'est pas une épreuve où il échoue. Dans les écrits, sedan h, toujours dans le verset et chapitre 13, verset 8, on peut lire ça. Le chapitre 13, verset 8, facile à lire. Jésus est, comment Jésus est le même hier, aujourd'hui et éternellement. A dit qu'il n'échange pas, il n'y a pas de nombre de variations. Jésus-Christ, Jésus-Christ, et reste le même, le même, et le même. Donc, peuvent encore que naturellement, sa nature est divine, il a dû en plus, il est jeune à tout le moins, il devait être omniscient. Les passages qu'on marque chapitre 12, verset 7 à 12, nous montre comment Jésus-Christ connaissait ces kits dans les cœurs des gens. Dans chapitre 16, verset 29 à 39, un apôtre du Christ qui confesse que lui, Jésus-Christ, collector. Jean 16, verset 29. Donc, Jean, c'est maintenant pourquoi il gère également 21, le verset 17 à ces dix. Elle vous montre comment Jésus-Christ connaît toute chose. En Jean, appliquant 3, verset 20, il connaît peu de choses. Collection chapitre 2, le verset 2, j'ai versé 2 à 3, le verset 9 également, nous montrent comment effectivement Jésus-Christ est l'incarnation de la sagesse, qui est sage est dans le monde entier. Jésus-Christ, il est, il y a le symbole même, c'est lui qui réside en Apocalypse chapitre 2, le verset 18 à 19. Fais laisse-moi, et le verset 23 B nous montrent comment Jésus-Christ naturellement connaît tout ce qui est caché, c'est lui qui lit les cœurs. Voyant que ça, ce sont encore des des qualificatifs qui dénote la nature divine de Jésus-Christ, qu'ils ont la même nature que nos pères. Mais, et dans son incarnation, effectivement, il a pris forme de serviteur, il a été hissé, rajouter une forme humaine, qu'il a permis de s'humilier, délaisser la gloire qu'il avait, et de se contenter à être serviteur, pour que la race humaine soit sourie. Donc, sans vouloir émietter, continuer et parler sur la divinité de Jésus, et tout cela, la chose que nous allons avoir le temps de pouvoir, n'est-ce pas, et labourer cela. Nous constatons comment la parole, un peu ce que c'est que la doctrine, l'incarnation. Ce que la plupart de l'incarnation, s'il vous plaît, si vous avez des questions par rapport à l'incarnation, ne manquez pas de venir, voilà, un commentaire, nous poser cela. Enfin, parce que les autres vidéos sur la doctrine et l'incarnation seront vos objections que lève les critiques de la foi chrétienne par rapport à les consommer. Je comme je l'ai dit au début, il est important que pour votre propre foi, que vous puissiez comprendre. Donc, arrêtez de faire les erreurs dans que le Père s'est incarné. Non, non, non, c'est le Fils. Bien, le Fils qui s'est incarné. Et ce n'est pas un problème que lorsque vous discutez avec lequel vous pointez des passages où au monde, comment Jésus-Christ a un Dieu, et voilà, sucre ses serviteurs, et dit que le plus grand, il est plus petit que le Père, c'est pas un problème dans un autre, dans la compréhension de l'incarnation. C'est les produits, et c'est compréhensible. Prenez cela comme une opportunité, n'est-ce pas, de plus voir, lui réexpliquer la doctrine de l'incarnation. Voilà pourquoi vous-même, vous avez besoin de l'assimiler et de bien comprendre. D'autres délectations. Donc, j'espère que cette vidéo est un concept, en ce moment, a été bénéfique pour vous les frères, n'est-ce pas ? Mettez en commentaire si cela vous a été bénéfique, si cela vous a béni. Écrivez-nous, n'est-ce pas, vous dire comment est-ce que cela vous a béni, n'est-ce pas ? C'est ça, ça sera une très grande joie de savoir que cela vous a béni. Et j'espère aussi pour les musulmans qui vont écouter cette vidéo, j'espère également que que vous allez arrêter de romandie, de de déformer, n'est-ce pas, la doctrine des doctrines versées dans la foi chrétienne, parce que voilà le point de vue de la vie par rapport à l'incarnation. Donc, les autres vidéos seront là pour pouvoir réexpliquer d'autres points d'ombre. En France, sur des questions que nous allons recevoir. Donc, rappelez-vous, ce genre de sujet, on peut les traiter les week-ends à midi, mais en semaine, comme demain, et en semaine, je vous emmène dans les profondeurs de l'Islam. Donc, voilà, et espérant que cela a été bénéfique pour vous. Rappelez-vous aussi, cela a été bénéfique pour vous, marquez en commentaire, écrivez le, et ou encore des loups, et des moyens, n'est-ce pas, comment est-ce que cela vous a aidé. Et s'il vous plaît, je ne cesserai de le dire, permettez-moi de reposter cela, que je vous demande des partenaires. Et non comme en soi, partenaire avec nous, soit partenaire avec soi, et partenaires venus. Donc, vous avez la possibilité désormais de nous soutenir. Non, ne voyez pas simplement des prix, et pas seulement pour nous. Nous aimons, nous aimons vos prières, c'est vraiment, il y a une bonne chose, mais si vous placez pas possible que ce travail avance, si nous ne sommes pas soutenus sur le plan financier. Donc, soyez sensible. Nous voulons des partenaires de manière régulière, même si ces 10 000, même si c'est même si c'est, je sais pas, pour mais décidez d'être partenaire. Nous. Donc, voilà un peu ce que je peux vous dire. J'espère que merci d'avoir veillé avec nous, avec moi. Quel est le Seigneur vous bénisse, et permettez-moi de partager avec vous le 7, cette vidéo, et j'ai prié que pendant ce temps que le Seigneur vous vous encourage à davantage les mains, halime davantage, n'est-ce pas, que vous puissiez aimer davantage le Seigneur, davantage, mais davantage, aimer davantage au Seigneur Jésus-Christ. Ça doit être notre prière. Neuf fois, aimer commune, elle aimait, et des profondeurs en profondeur, pendant que les jours, parce que notre amour pour le Seigneur, noir, n'est-ce pas, qui nous très zen, augmente, parce que Jésus-Christ, il nous lui devons beaucoup. Vous développez, n'est-ce pas ? Il a donné sa vie pour que nous puissions être finalement sonné. Donc, s'il vous plaît, tu es né et les cela en considération. Nous allons prier. Je vais prier pour que le Seigneur bénisse, n'est-ce pas, tout ce qui va écouter, tout ce qui écoute cet enseignement, n'est-ce pas, pour que finalement, cela laisse utile, ou [Musique] non seulement que cela soit utile, et que cela transforme la perception des manières de voir les choses, que cela bouleverse votre manière de voir les choses, que cela amène de la valeur ajoutée, vraiment, que cela amène, apporte de la valeur ajoutée, que cela vous vous entrez dans les profondeurs du Seigneur, cela vous amène à davantage et mieux. C'est ma prière. Ou telle est ma première prière. J'ai prié, Seigneur, pour mon frère qui écoute. Merci parce que tu permets que sa parole soit transmise. Merci parce que la foi de quelqu'un a été encouragée. Je prie, Seigneur, actuellement, que tu puisses transformer son cœur, dans son cœur sensible, sensible à recevoir, renverse les forteresses qui ont été pré-établis, les préjugés qui ont été pré-tabl. Seigneur, donc, que la foi de celui qui m'écoute, et celui qui écoute et racé vidéo, soit établie à six, six, laurent, aubert. Merci pour ta gloire, Seigneur. Pendant que nous allons séparer, que ta parole trop et chemin dans nos cœurs, de quelques seniors, que papa retrouve eichmann en local également. Ces remerciements à la grâce, merci, vous la protection, seniors, que ton nom soit béni dans le précieux et le merveilleux nom du Seigneur Jésus-Christ. Vite à mail. Chat l'anglais. Je partage avec vous, c'est une vidéo. Voilà, entre temps. [Musique] Le champ. [Musique] 3. Pour tous. Pour naissance. [Musique] Une autre. Il moi. Thomas. [Applaudissements] 2. Mais non. Là. [Musique] Giacobbi. Moi. Don mello. Ski. Ça. Oh. Bon. Mais. [Musique] C. M. [Applaudissements] [Musique] Ce n'est. O. O. [Musique] Souvent. Soit. [Musique] [Applaudissements] 1. [Musique] Tiens. Quand. New Delhi. [Musique] Et. Et. Où. John. Au milieu. Yoplait. Font pas. 1. [Musique] À. Les. No. [Musique] Ce. Blu. Le. Mans. Lors. Du. Don. [Musique] Je m'y. Emploie. Fromont. [Musique] Pas. De. Jeu. 2. [Musique] Non. Le. Tout. Tout. Bon. Ado. À. Tous. 2. Tous. Et. Sapa. On. Est. Heureux. Là. Tél. M. Oh.