Transcription
Et Nous avons envoyé dans chaque communauté un messager : « Adorez Allah et écartez-vous du Taghout ». Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Louange à Allah, Seigneur de l'univers. Et j'atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah, Seul, sans associé. Et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager. Que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, sur sa famille et sur ses compagnons, un salut abondant jusqu'au Jour de la Rétribution. Ensuite, ceci dit : voici une parole, j'espère ne pas la prolonger, par la volonté d'Allah, le Puissant, le Majestueux, qui convient à l'approche du mois de Ramadan, car ce ne sont que quelques jours et ce mois généreux entrera en notre présence. Il est rapporté d'après Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, que le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, annonçait à ses compagnons l'arrivée du mois de Ramadan en disant : « Un mois généreux vous a couvert. » Et il ressort du hadith d'Anas qu'il leur disait cela avant l'entrée du mois, leur rappelant la vertu de ce mois et leur rappelant les œuvres de ce mois généreux et béni.
Et le musulman, en ces jours précédant l'entrée du mois de Ramadan, se prépare à l'entrée de Ramadan par deux choses essentielles. La première de ces deux choses est d'avoir l'intention et la ferme résolution d'obéir. C'est pourquoi l'Imam Ahmad dit à son fils Abdullah, lorsque son fils Abdullah lui dit : « Recommande-moi ! » Il dit : « Ô mon fils, aie l'intention du bien, car tu resteras dans le bien tant que tu auras l'intention du bien. » Ibn Muflih dit, en rapportant la parole de l'Imam Ahmad : « Quelle noble recommandation d'un père compatissant à son fils, renfermant le bien de ce monde et de l'au-delà, ou quelque chose de ce genre. » Ainsi, l'homme a l'intention du bien et s'y résout. Il est rapporté dans certains récits que l'intention du croyant est plus éloquente que son œuvre. C'est pourquoi celui qui a l'intention de faire une œuvre bonne, pieuse et acceptée, puis est empêché de cette œuvre par une maladie, une incapacité, une occupation ou d'autres choses similaires, Allah, le Puissant, le Majestueux, le récompensera pour son intention, même s'il n'a pas agi.
Il est authentiquement rapporté du Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, qu'il a dit : « Lorsqu'un serviteur tombe malade ou voyage, il lui est inscrit la récompense de ce qu'il faisait lorsqu'il était en bonne santé et résident. » C'est pourquoi, parmi la miséricorde d'Allah, le Puissant, le Majestueux, envers cette communauté en particulier, est qu'ils sont récompensés pour leurs intentions. Notre Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, dit : « Celui qui a l'intention d'une bonne action et ne la fait pas, elle lui est inscrite. Et celui qui a l'intention d'une bonne action et la fait, elle lui est inscrite jusqu'à dix fois, ou quelque chose de ce genre. » Et ceci fait partie de la miséricorde d'Allah envers cette communauté faible de corps et courte de vie, car la vie de cette communauté est courte, comme vous le savez, comparée aux communautés précédentes. Noé, que la paix soit sur lui, appela son peuple à l'unicité d'Allah et à l'adoration pendant mille ans moins cinquante ans, et avant cela il eut une vie, et après cela il eut une vie après le déluge. C'est pourquoi on dit que la vie de Noé, que la paix soit sur lui, fut de 1050 ans, si cela est authentique. Le but est que l'homme ait l'intention du bien, car la simple intention du bien et la résolution de la faire sont récompensées, si un imprévu survient et qu'un empêchement l'empêche de faire ce qu'il avait l'intention de faire.
Mais cette intention doit être accompagnée de la connaissance de la deuxième chose : qu'est-ce qui est visé ? Car tout n'est pas visé, mais seulement ce qui est légiféré, et non ce qui est contraire. Et alors que nous approchons de ce mois généreux, il est approprié pour tout musulman en général de connaître ce qui est légiféré en ce mois généreux, afin qu'il apprenne les jugements et les accomplisse correctement, et qu'il ait l'intention de les faire et s'y résolve, s'il en est capable. Sinon, Allah, le Puissant, le Majestueux, est généreux, Gloire à Lui. La première de ces œuvres qui se font au mois de Ramadan, et que nous connaissons tous, est l'obligation de son jeûne. Allah, le Puissant, le Majestueux, a dit : « Le mois de Ramadan, durant lequel le Coran a été descendu... » Et Il a dit : « Ô vous qui croyez ! Le jeûne vous a été prescrit comme il a été prescrit à ceux qui vous ont précédés, afin que vous atteigniez la piété. » Ceci indique qu'il incombe à la personne de jeûner le mois de Ramadan si elle est responsable et capable de jeûner. Et ceci est clair, sans aucun doute.
La deuxième chose, parmi les œuvres qui sont fortement recommandées et encouragées en ce mois généreux, est la prière nocturne. Le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, a dit : « Celui qui prie pendant Ramadan, par foi et en espérant la récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. » Et il est rapporté dans un autre hadith qu'il, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, a dit : « Celui qui prie pendant la Nuit du Destin, par foi et en espérant la récompense, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. » Certains exégètes ont mentionné que celui qui prie pendant Ramadan lui sera pardonné pour deux raisons : à cause de sa prière pendant tout le mois, et à cause de sa prière pendant la Nuit du Destin, car la Nuit du Destin est l'une des nuits de ce mois béni. C'est pourquoi le musulman doit s'efforcer de prier ce mois béni. Le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, le priait, et les Compagnons le priaient après lui, et les musulmans continuent de le prier individuellement et en groupe dans les prières de Tarawih.
Et sachez que parmi la vaste grâce d'Allah sur nous, Allah récompense la prière nocturne d'une personne qui n'a prié que les prières obligatoires de la nuit. Il est rapporté dans un hadith d'Othman et d'autres que le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, a dit : « Celui qui assiste à la prière d'Isha, c'est comme s'il avait prié la moitié de la nuit. Et celui qui assiste à la prière du Fajr... » Et dans certaines versions du hadith : « Et celui qui assiste à la prière d'Isha et du Fajr, c'est comme s'il avait prié toute la nuit. » Ceci nous indique que le musulman doit s'efforcer de prier ces deux prières en groupe : Isha et Fajr. Car celui qui prie Isha et Fajr avec l'Imam, le hadith du Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, indique qu'il lui est inscrit la récompense de la prière de la nuit. C'est donc le minimum que le musulman puisse s'efforcer de faire s'il est occupé par d'autres prières comme les Tarawih et autres.
La deuxième adoration qui est légiférée en ce mois de Ramadan est la lecture du Coran. Les savants ont mentionné qu'il est recommandé de lire le Coran en Ramadan en particulier, comme l'a dit le Très Haut : « Le mois de Ramadan, durant lequel le Coran a été descendu, comme guide pour les gens, et preuves claires de la guidance et du discernement. » Et le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, recevait Gabriel, que la paix soit sur lui, qui lui enseignait le Coran, jusqu'à ce que l'année de sa mort soit arrivée, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, il lui enseigna le Coran deux fois. Les savants et les exégètes ont tiré de ce hadith qu'il est recommandé au musulman de terminer la lecture du Coran en Ramadan au moins une fois. Efforcez-vous donc de ne pas laisser ce mois généreux passer sans avoir terminé la lecture du Coran une fois, car la grâce d'Allah, le Puissant, le Majestueux, est vaste et immense, et ne vous privez pas de cette immense grâce.
La troisième chose qui se fait en ce mois généreux est de rester assidûment dans les mosquées. Il est rapporté d'après Abu Hurayrah, qu'Allah soit satisfait de lui, qu'il mentionna que les Compagnons du Messager d'Allah, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, disaient : « Lorsque le mois de Ramadan arrive, nous nous consacrons aux mosquées pour préserver notre jeûne. » Ceci indique que rester assidûment dans les mosquées a une grande récompense auprès d'Allah, le Puissant, le Majestueux, même pour quelques minutes après la prière ou avant. L'homme est toujours en prière tant qu'il attend la prière, et l'homme est toujours en train de glorifier Allah tant qu'il n'a pas eu de besoin ou parlé, et ainsi de suite, d'après les nombreux hadiths qui ont été rapportés de lui, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui. Ainsi, chaque fois que vous restez dans la mosquée, même une minute, vous avez une récompense, surtout en Ramadan.
Il est rapporté qu'Abdullah ibn Unays Al-Juhani, d'après son père Unays Al-Juhani, qu'Allah soit satisfait de lui, vint voir le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, et dit : « Ô Messager d'Allah, accorde-moi une nuit où je serai imam de mon peuple dans le désert, alors accorde-moi une nuit où je viendrai à ta mosquée. » Le Prophète lui dit : « Viens la nuit du 23. » Son fils Abdullah dit : « Mon père, lorsqu'arrivait la nuit du 23, attachait sa monture à la porte de la mosquée du Messager d'Allah et n'en sortait qu'après le lever de l'aube. » C'est pourquoi ils disent que le minimum de perfection est que l'homme fasse une retraite d'une nuit entière ou d'un jour entier, comme le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, l'a indiqué à Unays dans ce hadith. Quant à la perfection complète, c'est ce que faisait le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, car il faisait une retraite de dix jours. Et ceci fait partie de l'assiduité dans les mosquées.
La quatrième chose qui se fait au mois de Ramadan, disent-ils, est de multiplier et de soigner la charité, qu'il s'agisse d'une charité obligatoire, la Zakat, ou d'une charité surérogatoire. Il est rapporté d'après Ibn Abbas qu'il dit : « Le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, était le plus généreux des hommes, et il était le plus généreux en Ramadan, lorsque Gabriel venait lui enseigner le Coran. Il était plus généreux que le vent envoyé. Que la paix et le salut d'Allah soient sur lui. » Et parmi ce qui concerne la générosité en Ramadan, il y a ce qui concerne l'obligation, c'est-à-dire la Zakat. Il est rapporté d'après Othman, qu'Allah soit satisfait de lui, qu'il dit aux musulmans : « Ô musulmans, ce mois est le mois de votre Zakat. Alors payez ce que vous devez et sortez votre Zakat. » On dit que ce mois auquel Othman faisait référence est le mois de Ramadan, et on dit que c'est Muharram, et la science appartient à Allah. Le but est que la dépense de charité en général, y compris la Zakat obligatoire pour ceux qui ne l'ont pas encore acquittée en dehors de ce mois, est fortement recommandée en ce mois vertueux et généreux.
Et parmi les charités vertueuses, il y a le fait de nourrir les pauvres. Il est rapporté que les Compagnons se faisaient concurrence, c'est-à-dire qu'ils se précipitaient pour nourrir les pauvres en Ramadan. Et peut-être que sa base est ce qui est rapporté du Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, qu'il a dit : « Celui qui rompt le jeûne d'un jeûneur, aura une récompense équivalente à la sienne. » Et rompre le jeûne peut signifier le repas du début de la nuit, et peut signifier tout repas. Et certains exégètes ont dit ceci et cela, et la grâce d'Allah est vaste, et l'homme a une bonne opinion d'Allah, le Puissant, le Majestueux, car Allah, le Puissant, le Majestueux, est généreux.
Et parmi ce qui concerne ce mois généreux, il faut qu'une personne s'occupe d'une affaire importante, qui est la préservation de sa langue. Les Compagnons préservaient leur langue. Le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui, dit à deux femmes qui avaient parlé : « Elles n'ont pas jeûné. » Et le hadith est faible, mais les savants le mentionnent comme un moyen de rappel et d'exhortation. C'est pourquoi le musulman doit s'efforcer, de jour comme de nuit en Ramadan, car le jour et la nuit sont égaux, de préserver sa langue de l'insulte, afin de ne pas insulter quelqu'un, et du dénigrement, afin de ne pas dénigrer quelqu'un, et de la médisance, afin de ne pas médire de quelqu'un, petit ou grand, proche ou lointain. Et ainsi, il préserve sa langue, car la préservation de la langue est l'une des choses importantes dont s'occupe l'étudiant en science. La préservation de la langue est importante, et beaucoup de gens peuvent être contrariés sur la route et insulter et injurier, ou être contrariés à la maison, alors ils peuvent injurier leur fils ou leur fille. Mais comme l'a dit le Prophète, que la paix et le salut d'Allah soient sur lui : « Si quelqu'un l'insulte ou le combat... » Le combat ici signifie le débat, et certains disent que le combat est autre chose. « ...qu'il dise : "Je suis en jeûne." »
Ainsi, on lui rappelle le jeûne. Et son dire : « Je suis en jeûne », disent-ils, est recommandé s'il s'agit d'un jeûne obligatoire. Alors il dit : « Je suis en jeûne », car tout le monde jeûne. Quant à un jeûne recommandé, certains le disent, et certains disent qu'il le dit, et d'autres disent qu'il le dit intérieurement. Et ceci est une question dont l'affaire est... facile, et la science appartient à Allah, le Puissant, le Majestueux. C'est pourquoi le musulman, en ces jours, a l'intention du bien et apprend ses jugements. S'il apprend et a l'intention du bien et s'y résout, alors s'il voyage, ou si un imprévu survient, ou une occupation, ou une maladie, alors Allah, le Puissant, le Majestueux, par Sa miséricorde et Sa générosité, récompense le serviteur pieux pour ce qu'il avait l'intention, une intention sincère, ferme et résolue.
Je demande à Allah le Magnifique, Seigneur du Trône Magnifique, de nous accorder à tous la guidance et la piété, et de nous accorder une science bénéfique et un cœur humble. Et je Lui demande, Gloire à Lui, d'agréer nous et nos parents, et de nous pardonner nos péchés, et de couvrir nos défauts, et de passer sur nos mauvaises actions. Et je Lui demande, Gloire à Lui, de nous faire comprendre la religion, et je Lui demande, Gloire à Lui, de nous rappeler du Coran ce que nous avons oublié, et de nous enseigner ce que nous ignorons. Et je Lui demande, Gloire à Lui, de préserver nos pays de tout mal et de toute épreuve, et de préserver leur sécurité et leur foi, et de leur faire perdurer leur prospérité. Et je Lui demande, Gloire à Lui, de réussir, de bénir et de préserver nos dirigeants, et de guider leurs affaires et de guider leur opinion. Et que la paix, le salut, la bénédiction et le salut soient sur notre Prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et tous ses Compagnons.