Transcription
La escritura de esta noche es de Juan 1:12-13. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. Esta es palabra de Dios. >> Ahora, durante todo el año estamos estudiando Juan capítulos 13-17, y yo, junto con los otros pastores aquí en Redeemer uh Redeemer Westside, continuaremos con Juan capítulos 13-17 después de fin de año. Pero durante nuestra temporada navideña, durante estas pocas semanas hasta Navidad, estamos estudiando Juan capítulo 1, que por cierto, constantemente nos prepara para entender Juan capítulos 3-17, como veremos incluso esta noche. Pero Juan capítulo 1 trata sobre por qué Jesús vino al mundo, el significado de la Navidad. Y aquí en los versículos 12 y 13, una pequeña sección, pero muy densa. Uh, en cierto modo, Juan nos confronta un poco. ¿Por qué vino Jesús en Navidad? ¿Cuál es el significado de la Navidad? Uno de los significados, una de las razones por las que vino, fue para que naciéramos de nuevo. De hecho, hay un villancico que capta eso. "Hark the Herald Angels sing" (Oíd el canto de los ángeles heraldos). Saben, el verso que dice: "Nacido para levantar a los hijos de la tierra, nacido para darles un segundo nacimiento". Así que Charles Wesley, quien escribió "Hark the Herald's Angels Sing", lo entendió. Y uh el nuevo nacimiento, la idea de que debemos nacer de nuevo está presente en todo el Nuevo Testamento. Pero Juan, ese escritor del evangelio, probablemente lo trata más plenamente que cualquier otro escritor. Así que, uh, echemos un vistazo a estos dos pequeños versículos. Hay mucho en ellos porque nos dicen esto sobre el nuevo nacimiento. Es esencial. Es radical. Y es simple aunque difícil. ¿De acuerdo? Es esencial, radical y simple, aunque difícil. Así que, en primer lugar, es esencial. Uh, es un verso corto, un par de textos pequeños aquí, pero uh está lleno de significado. Y notamos que comienza con la palabra "mas" (Yet). Ahora, cuando algo comienza con "mas", significa que está uh uh muy estrechamente conectado con lo que vino justo antes, con el contexto. Y esto es lo que vino justo antes. Dice que el Señor Jesús vino al mundo y el mundo no le recibió. El Señor lo rechazó. Se apartaron de él. Y luego dice: "Mas algunos le recibieron. La mayoría no le recibió. Algunos le recibieron. ¿Pero quiénes fueron los que le recibieron? Los que nacieron de nuevo". Y notamos que no hay un punto intermedio. O no entiendes a Jesucristo o naces de nuevo y lo entiendes. Y por lo tanto, lo que eso está diciendo en realidad es que nacer de nuevo no es algo para algunas personas. Es esencial. Uh, no puedes ser cristiano sin nacer de nuevo porque solo hay dos tipos de personas en el mundo. Personas que realmente entienden y captan quién es Jesucristo y por qué vino, y aquellos que no. Y los que lo entienden, lo hacen porque nacieron de nuevo. Um, uh, en la ciudad de Nueva York, no solo le dices a la gente: "Soy nacido de nuevo". Um, porque la gente en la ciudad de Nueva York tiene una idea. Han oído el término, pero tienen ideas al respecto. Y, en general, piensan que "nacido de nuevo" es un tipo de persona. De hecho, a menudo he oído a la gente en Nueva York referirse a tipos "nacidos de nuevo". Así que es un tipo de persona. ¿Qué tipo de persona? Bueno, al menos dos cosas. Una es que generalmente dirán: bueno, una persona del tipo "nacido de nuevo" es una persona que necesita una experiencia emocional. Generalmente, eso es una cosa. Tienen una personalidad tal que necesitan una experiencia emocional catártica y dramática. Y así, no hay nada, por cierto, en el Nuevo Testamento que indique que el nuevo nacimiento sea necesariamente una experiencia dramática. Sin embargo, esa es la imagen o esa es la reputación. Así que algunas personas simplemente necesitan una experiencia emocional dramática, ya saben. Y otras personas simplemente necesitan mucha estructura moral. Ellos, hay algunas personas que simplemente parecen querer autoridad en sus vidas y no quieren pensar por sí mismas. Uh, así que necesitan mucha estructura moral y autoridad moral en sus vidas. Y por lo tanto, hay un tipo de personalidad. Los "nacidos de nuevo" son un cierto tipo de persona y, en general, los neoyorquinos piensan que no es su tipo de persona. De acuerdo. Ahora, um, todo el problema con esa idea, ese concepto, es un tipo llamado Nicodemo. Uh, Nicodemo aparece en el capítulo 3. Jesús tiene una uh, ya saben, una entrevista con Nicodemo en el capítulo 3 de de Juan. Esto es en realidad casi una introducción a ese pasaje más largo que es muy, muy famoso. Pero Nicodemo es alguien a quien Jesús conoce. Y aquí, déjenme decirles tres cosas sobre Nicodemo rápidamente. Una es que estaba muy organizado, muy disciplinado, muy exitoso. Era miembro del Sanedrín, el consejo gobernante. Era rico. Era un hombre mayor. Estaba en la cima del orden social. ¿De acuerdo? Rico, respetable, poderoso. En segundo lugar, era extremadamente religioso y moral. Era fariseo y los fariseos tienen una enorme cantidad de estructura moral en sus vidas. Uh, estudiaban la Biblia meticulosamente y se aseguraban absolutamente de que cumplían cada detalle de la ley mosaica en cada parte de sus vidas. Pero no solo era exitoso y organizado, y también muy moral, religioso, uh, bíblicamente extremadamente astuto y culto, sino que en realidad era una persona muy atractiva. No era hipócrita. Uh, va a Jesús, que era un forastero, que no fue a ninguna escuela acreditada, que era despreciado por muchas, muchas personas, por supuesto, entre los fariseos. Pero Nicodemo va a Jesús y es muy respetuoso y lo llama rabí. Así que, aquí hay un tipo que es tan admirable como puede ser. Uh, es moral y religioso, pero no hipócrita. Está organizado y es exitoso. Uh, ya saben, conoce la Biblia. Es simplemente admirable en todos los sentidos. ¿Pero saben lo que Jesús le dice casi de inmediato? Nicodemo le dice a Jesús: "Rabí, uh, muchos de nosotros creemos que tú eres enviado de Dios". Entonces, ¿qué dice Jesús? Ya saben, pensarían que Jesús diría: "Gracias. Uh, he oído grandes cosas sobre ti también, Nick. Ya saben, eso es lo que hacen". Dice: "Oh, eres tan genial". Oh, muchas gracias. Bueno, ya saben, he oído grandes cosas sobre ti. No, eso no es lo que dice Jesús. Dice: "Debes nacer de nuevo para siquiera captar lo primero sobre el reino de Dios". Dice: "Ya saben, oh, hola, Rabí. Estamos tan bien. Debes nacer de nuevo". Así de simple. No importa. Esto es lo que está diciendo. Miren, está diciendo que nada de lo que han hecho cuenta. Tienen que empezar de nuevo. No entienden lo primero sobre el reino de Dios a menos que nazcan de nuevo. He tenido gente que me ha dicho: "Oh, sí, nacido de nuevo. Eso significa que se volvieron religiosos". Nicodemo tenía más religión que tú o yo o cualquiera en esta sala. Nicodemo tenía toda la estructura moral que pudiera tener. Llamar a alguien a nacer de nuevo no puede ser una convocatoria a la estructura moral, una convocatoria a la religión. Es un desafío a la religión. Es un desafío a la moralidad tradicional. Jesús le dice a Nicodemo: "Permítanme deshacerme de esta presunción de que nacer de nuevo es solo para adictos a las drogas. Es para todos, especialmente para ti, incluyéndote a ti". Así que escuchen, y por cierto, piensen en este espectro. No solo dice que la persona más moral, organizada, admirable y genial necesita nacer de nuevo. También dice, dice a todos los que le recibieron, que no nacieron de descendencia natural, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón. Vean, pedigrí, no de descendencia natural ni de voluntad humana. En aquellos días, a quién se relacionaba importaba mucho. Y esto es lo que está diciendo. No importa lo bueno que seas. No importa lo organizado que estés. No importa cuán alto sea tu pedigrí. Debes nacer de nuevo. Pero no importa lo malo que seas. No importa lo desordenado que estés. No importa cuál sea la respuesta cuando alguien te grita: "¿Quién es tu papá?". No importa cuán vergonzoso sea tu pasado, puedes nacer de nuevo. Es esencial. Todos deben nacer de nuevo. Así que es esencial. Pero en segundo lugar, aprendemos aquí que es radical. Y en realidad es radical de dos maneras particulares. Hay más cosas que podríamos decir sobre ello en otras partes de la Biblia, pero esto es lo que tenemos aquí. En el versículo 13, aprendemos que es una vida radicalmente nueva. Nacer de nuevo es tener una vida radicalmente nueva. Y luego, en segundo lugar, en el versículo 12, tener una identidad radicalmente nueva. Nacer de nuevo es recibir una vida radicalmente nueva y una identidad radicalmente nueva. Ahora, analicemos eso. En primer lugar, vida radicalmente nueva. Miremos el versículo 13. Pensemos en esa metáfora. Es una metáfora asombrosa. Convertirse en cristiano no significa que mejores. No significa que sea un complemento. Naces de nuevo. Y por supuesto, nacer de nuevo significa que comienza una vida completamente nueva. Y a lo largo del Nuevo Testamento, siempre que surge la idea del nuevo nacimiento, la idea es que una vida espiritual, vida eterna, se implanta en ti. Eso es el nuevo nacimiento. A veces es la metáfora de simplemente nacer. O naces o no naces. A veces la metáfora es de una semilla de vida espiritual implantada en ti por el Espíritu Santo. Ahora, o tienes esa semilla o no la tienes. Así que, aunque dijimos que el nuevo nacimiento no es necesariamente dramático, siempre es definitivo. Siempre significa que la vida espiritual en un momento particular ha sido implantada en ti, que no tenías antes. Ahora, ustedes dirán, ¿qué quieren decir con vida espiritual? ¿Qué es eso? Bien, pensemos en ello por un minuto. Pensemos en la diferencia entre la vida orgánica y los objetos no orgánicos. Así que pensemos en una roca. Una roca es un objeto no orgánico. Y pensemos en un organismo. Yo, ustedes, una planta, un animal, un ser humano, no importa. ¿Qué puede hacer un organismo que una roca no puede? Y estoy seguro de que hay personas en esta sala que me darán cien cosas, pero solo me quedaré con dos esta noche. Bien. Hay dos cosas que un organismo puede hacer que una roca no puede. Un organismo puede crecer. Y un organismo es sensible a su entorno. Tiene sentidos. Un organismo puede crecer y tiene sentidos, tiene sensibilidad a su entorno. Así que, en primer lugar, ¿qué quiero decir con crecer? Bueno, piensen en una roca. Dirán, bueno, claro, una roca puede crecer. Puedes tirar rocas y puedes hacer crecer una pila de rocas. Bueno, pero eso es crecimiento mecánico, ¿verdad? No lo llamamos crecimiento orgánico. Y hay un sentido en el que las personas religiosas, las personas morales, pueden crecer en su religión y moralidad. Pueden crecer en su capacidad de hacer, ya saben, hacen más y más y más y así, en cierto sentido, hacen crecer su currículum. Si alguna vez van a un elogio o a una cena de homenaje, mencionan que hicieron esto y esto, y dieron dinero para esto, y se sentaron en esta junta, e hicieron todas estas cosas buenas. Y en ese sentido, puedes crecer, pero es como la forma en que crecen las rocas, una pila de rocas, es crecimiento mecánico. No es crecimiento orgánico real. Ah, pero cuando naces de nuevo, no solo haces crecer las cosas que haces. Creces por dentro. Creces como persona. Creces en amor, gozo, paz, paciencia, bondad, dominio propio y humildad. Te vuelves más sabio, más feliz, más profundo, más capaz de entender tus propios defectos, más capaz de manejar la oposición con gracia, más capaz de manejar el sufrimiento, más resistencia, todas esas cosas. Realmente creces como persona. Hay un crecimiento orgánico. Las personas religiosas, las personas morales, en realidad simplemente se comportan y pueden aumentar el número de comportamientos. Pero las personas que nacen de nuevo, realmente crecen. Crecen cada vez más hacia la semejanza de Cristo. Realmente están cambiando de adentro hacia afuera. Ese es el crecimiento orgánico. O la otra cosa que un organismo puede hacer que un objeto no orgánico no puede hacer es sentir su entorno. Incluso una planta, a diferencia de una roca, tiene cierta sensación de lo que hay afuera, ya sea luz o oscuridad o frío, o siente lo que hay afuera. Y pasar de ser simplemente religioso y moral a nacer de nuevo significa que desarrollas, en cierto sentido, apetito espiritual, vista espiritual, oído espiritual para sentir realidades, realidades espirituales que no podías sentir antes. Una de las formas más sencillas para mí a lo largo de los años, ya saben, en 40 años de ser ministro, siempre fue fácil ver especialmente a las personas que nacían de nuevo después de haber estado en la iglesia durante años. Mucha, mucha, mucha gente ha estado en la iglesia. Nunca han dejado de ir a la iglesia. Conocen su Biblia, ya saben, y luego nacen de nuevo. Y vaya, la diferencia porque conocen su Biblia y conocen textos de su Biblia y conocen las historias de la Biblia. Pero después del nuevo nacimiento, vienen a mí y dicen cosas como estas. Dicen: "Saben, he leído eso toda mi vida una y otra vez. Pero, es como si la Biblia, alguien hubiera encendido las luces ahora. Vean, esa es una metáfora sensorial, una imagen sensorial. Es como si las luces se hubieran encendido antes. Estoy viendo cosas que nunca vi. Sí, las vi, pero nunca las vi. ¿De acuerdo? O dirán esto. Dirán: "Conocía este texto. Conocía este pasaje toda mi vida, pero ahora digo, si esto es verdad, ¿por qué estoy tan preocupado? O si esto es verdad, ¿por qué estoy trabajando tan duro? O si esto es verdad, ¿por qué estoy tan molesto? ¿Saben lo que está pasando ahí? La palabra de Dios se ha convertido no solo en un conjunto de proposiciones en la mente, sino en alimento. La palabra de Dios se está convirtiendo en algo que se digiere, algo que tiene sabor, algo que es dulce, algo que convence, algo que es emocionante, algo que fortalece. Y toda su vida, siempre conocieron la Biblia. Sí, tengo que obedecer la Biblia. Tengo que hacer eso. Lo sé. Lo sé. Y ahora, de repente, hay un apetito. Y dicen: "¿Por qué nunca he visto esto antes? ¿Por qué nunca he sentido esto antes? ¿Por qué nunca ha significado tanto para mí?". Y la respuesta es: "Bueno, Pinocho, porque ahora eres un niño de verdad". Y la diferencia entre una persona religiosa y una persona nacida de nuevo es la diferencia entre Pinocho antes de ser un niño de verdad. Todavía se movía, pero no era un niño de verdad y se convierte en un niño de verdad. Jesús dice, en cierto sentido, a Nicodemo: "Ya eres agradable. No estoy aquí para hacerte agradable. Nacer de nuevo no es para hacerte agradable, sino para hacerte nuevo, para impartir nueva vida". Bien. Así que, en primer lugar, significa una vida radicalmente nueva. ¿La tienes? Por cierto, ¿tienes esa nueva vida? Pero la segunda parte de nacer de nuevo es el versículo 12. Y esa es una identidad radicalmente nueva. Ahora, ¿qué quiero decir con identidad? Bueno, miren cuidadosamente. Mas a todos los que le recibieron, a los que creyeron en su nombre, les dio derecho a ser hechos hijos de Dios. Ahora, cuando ven la palabra "hechos" (become), dicen: "¿Qué? ¿Qué quieren decir? Pensé que todos, pensé que todos los seres humanos eran hijos de Dios. Y hay un sentido en el que eso es correcto. Uh, en Hechos capítulo 17, cuando Pablo predica a los filósofos en la colina de Marte, dice que somos, y se refiere a todos los seres humanos, somos linaje de Dios. Y eso es correcto porque él nos creó y hay un cierto sentido en el que somos su linaje porque, como decimos, por ejemplo, Henry Ford fue el padre del modelo T. ¿Qué significa eso? Fue el creador del modelo T. Y debido a que Dios es nuestro creador, por lo tanto, hay un sentido en el que somos su linaje. Pero no es la palabra "hechos", es la palabra "derecho" (right). Nacer de nuevo es obtener el derecho, que es, por cierto, la palabra griega "exousia", que en realidad significa autoridad. Y se trata de una transacción legal. Este es el estatus legal que se nos confiere de adopción. Hemos sido adoptados [carraspea] en la familia de Dios. Vean, cuando son adoptados en una familia, es un cambio en el estatus legal. Sucede en un momento. Vean, al igual que la impartición de vida sucede en un momento. Así, el cambio en el estatus legal sucede en un momento y obtienen un nuevo nombre. ¿Cuál es? ¿Por qué? Porque es una nueva identidad. Ahora, ¿cómo el entrar en la familia de Dios, ser legalmente adoptado, conduce a una nueva identidad? Déjenme darles dos maneras. Ser adoptado significa intimidad y herencia. Intimidad y herencia. En primer lugar, intimidad. No importa cuán poderoso sea tu padre. No importa cuán importante sea. No importa cuán rico sea. No importa que sea imposible verlo para cualquier otra persona en el mundo. Pero puedes verlo a las 3 de la mañana solo pidiendo agua si eres su hijo. Y vean, intimidad significa, bueno, ok, mi hermana tuvo tres hijos biológicos y dos hijos adoptados. Los dos hijos adoptados eran de una raza diferente a la de los tres hijos biológicos y mi hermana y su esposo. Y mi hermana me dijo varias veces, y estoy absolutamente segura de que tiene razón. Dice: "Por nada del mundo, por mucho que mire, no puedo ver en mi corazón la menor diferencia en cómo considero a cualquiera de mis hijos. No siento la menor diferencia en la forma en que considero a mis hijos adoptados de mis hijos biológicos. Los amo exactamente igual. Estoy comprometida exactamente igual". Ahora, mi hermana, por cierto, es una gran mujer, pero es un ser humano. Y sin embargo, si un ser humano puede alcanzar eso, que es, por supuesto, cómo querrías amar a un hijo adoptado. Obviamente, es cierto con Dios. ¿Pero saben lo que eso significa? Esto es lo que significa ser adoptado. Es decir: "Un momento. Mi padre celestial me ama con toda la magnitud e intensidad con la que ama a su unigénito Hijo. Debe amarme. Me ama más de lo que yo me amo a mí mismo. Él quiere más para mí de lo que yo quiero para mí. Quiero decir, él quiere cosas para mí que ni siquiera puedo imaginar. Y ser adoptado es vivir en la plataforma de ese conocimiento, poder decirte a ti mismo eso cada momento del día, sin importar lo que suceda, eso es quién eres. ¿Es esa una nueva identidad? Ese tipo de amor. Claro que sí. Pero ser adoptado no es solo nueva intimidad. También es herencia. Si eres adoptado, significa que todo lo que vale tu padre te llegará eventualmente. ¿Saben cuánto vale su padre celestial? En Romanos capítulo 8, nos dice el versículo 18, dice que en el momento en que, algo que saben, creo que en el día del juicio, si eres su hijo, obtendrás un cuerpo y alma glorificados. Serás perfecto. Serás glorificado. Pero no solo dice eso. Dice que en el momento en que eso suceda, toda la naturaleza, todo este mundo también será transformado. Este mundo, tan hermoso como es, y es asombrosamente hermoso, no es nada comparado con lo que va a ser. Es una sombra de su yo futuro, y será nuestro. Seremos reyes y reinas. La Biblia dice: "Reinaremos y gobernaremos en este mundo renovado, los nuevos cielos y la nueva tierra, donde mora la justicia". No sé qué significa eso, pero déjenme darles, déjenme darles 90 segundos. Déjenme darles 90 segundos. Cada brizna de hierba, cada brizna de hierba será tan nítida y clara. Su color será tan radiante y de una profundidad y riqueza infinitas. Cada brizna de hierba será tan insoportablemente hermosa. Hermosa más allá de lo soportable. Tan que cada segundo estaremos tentados. Querremos arrodillarnos y adorar a nuestro creador. Y nuestros corazones estarán absolutamente llenos de gozo. Y esa es tu herencia. Ahora, ¿qué es una identidad? Una identidad es algo a lo que recurres para obtener significado y seguridad. Soy alguien por eso. Estoy seguro por eso. ¿Qué podría ser mayor seguridad y significado que lo que acabo de darles? Y déjenme darles un ejemplo de cómo eso se materializa. Hace muchos años, hablé con una mujer. De hecho, mi esposa escuchó esta historia de nuevo esta mañana y ella estaba tratando de recordar en qué calle vivía y de camino a casa, cuando yo era un ministro muy joven, hablé con una mujer. Era mayor. Se había convertido en cristiana, pero había tenido una vida bastante interesante. Me contó su vida y no la he olvidado. De hecho, me ayudó a entender cómo funciona el evangelio. Básicamente, se convirtió en cristiana después de pasar por básicamente su vida tuvo cinco fases. ¿Listos? Aquí están. En primer lugar, cuando estaba creciendo, estaba en una iglesia muy, muy, muy conservadora. Y así, al principio, dijo que su identidad, sentía que era importante y que era alguien y que estaba bien porque era tan moral. Era la niña moral. Era la persona moral. Era mucho más moral y mucho más fiel que todas las personas a su alrededor. Así que originalmente era: estoy bien y soy alguien porque soy moral. Pero, por supuesto, a veces fallaba. Y cuando fallas, cuando sientes que, cuando fallas moralmente y sientes que, bueno, realmente soy alguien porque soy moral, entonces te odias a ti misma. Te odias a ti misma por completo. Así que esa no fue una identidad muy funcional, ¿verdad? Porque no podía manejar el fracaso. Bien. Luego creció y para su uh, bueno, básicamente, desafortunadamente, creció y era realmente, realmente, realmente guapa. Era hermosa y los hombres la querían y la perseguían. Así que cambió su identidad. Empezó a decir: estoy bien y soy alguien porque los hombres me desean y hay una cierta cantidad de poder en eso, por supuesto. Pero lo que sucedió fue que cuando cambió su identidad, ahora estoy bien. Soy alguien porque a los hombres les gusto, los hombres me aman. Significaba que siempre tenía que tener un hombre. Siempre tenía que tener a alguien. Y llegó a ver que constantemente se metía en relaciones y no salía de relaciones de las que debería salir. Estaba en una relación destructiva tras otra relación destructiva porque tenía que tener un hombre. Tenía que tener a alguien. Y dijo: "Bueno, esa no es una identidad muy funcional". Así que se metió en terapia. Ahora, esto fue hace muchos años y en medio de Virginia. Y lo que ella, el consejo que recibió en ese momento, que era algo raro en ese momento, pero en la ciudad de Nueva York sucede a cada minuto, llegaron a ella y le dijeron: "Saben, aquí está el problema, las mujeres no deben depender de los hombres para su identidad, absolutamente no. No deben sentir que estoy bien y soy alguien porque algún hombre me ama. No, tienes que, tienes que darte cuenta de que puedes tener tu propia, puedes ser una persona independiente, puedes tener tu propio trabajo, tu propia carrera, puedes tener éxito por derecho propio y puedes, puedes sentir que estoy bien y soy alguien porque soy una persona autosuficiente con mi propia carrera". Y así lo intentó y, de hecho, ella, saben, fue mejor, dijo, al menos al principio, y consiguió un trabajo y empezó a ganar dinero y empezó a sentirse muy independiente y egoísta, y luego se dio cuenta de un par de cosas. Dijo que los baches en mi carrera empezaron a devastarme tanto como los baches románticos me habían devastado. Y empezó no solo a trabajar en exceso, sino a hacer trampa porque tenía que tener éxito. ¡Uy! Bueno, esa identidad interna, esa identidad. Soy importante y estoy seguro porque soy una empresaria exitosa. Eso no estaba funcionando. Y luego vino alguien y dijo: "Oh, no seas tan materialista. No seas tan materialista. Así es como sabes que eres una buena persona. Si eres caritativo, si eres voluntario, si ayudas a la gente, no deberías obtener tu identidad de, ya saben, tu tu uh, ya saben, tu dinero y tu carrera, deberías ayudar a la gente". Así que se dedicó al trabajo voluntario, al trabajo de caridad y a ayudar a la gente. Y dijo: "Después de un tiempo, me di cuenta de que no me gusta esta gente. Los estoy usando. Los estoy usando. En realidad, estoy ayudando, no los estoy sirviendo realmente. Me estoy sirviendo a mí misma. Los estoy usando para sentirme bien conmigo misma. Y por lo tanto, los estoy manipulando y los estoy tratando con condescendencia y no los estoy haciendo bien de ninguna manera y ellos no me están haciendo bien a mí". Y entonces vino alguien que compartió con ella el evangelio. Cuando escuchó el evangelio por primera vez, dijo: "Oh, Dios mío". Dice: "Ya lo intenté". Pensó que significaba religión y moralidad. Y luego se dio cuenta de que no estábamos hablando de otro factor de identidad, sino de un tipo de identidad completamente nuevo. Y básicamente dijo que cuando era moral, cuando sabía que estaba bien y era alguien porque era moral, y luego porque era hermosa, y luego porque era exitosa, y luego porque era servicial. En cada caso, estaba tratando de salvarme a mí misma. Y la razón por la que estaba arriba y abajo, la razón por la que cada una de esas identidades era disfuncional era porque se basaba en mi desempeño y en las circunstancias de la vida. Y mi desempeño subía y bajaba. Y las circunstancias de la vida siempre cambiaban. Y así estaba dentro y fuera. Y me azotaba en todas partes y no podía soportar el fracaso y no podía soportar el rechazo y no podía soportar nada. Y entonces vino alguien y dijo: "Pero hay un todo, esto no es solo ahora, ve y sé religioso". No, no, no. El evangelio es que tienes derecho a ser hijo de Dios creyendo en su nombre. Y vean, esa es una especie de significado y seguridad que no puedo perder. No se basa en mí. Y todo otro tipo de identidad posible se basa en mí y en el mundo en lugar de en él. Y solo el amor de lo inmutable puede traer tranquilidad. Y solo el amor de Dios que no puedes perder de tu padre es realmente algo en lo que puedes basar tu identidad. Y es tuyo si crees en su nombre. Ahora, la razón por la que les di un estudio de caso tan largo, además del hecho de que es tan bueno, es porque hace que mi último punto sea extraordinariamente simple y breve. Así que, ustedes dicen: "Bueno, ¿cómo se obtiene el derecho a ser hijo de Dios?". Y la respuesta está ahí mismo. Dice: "Los que le recibieron, los que creyeron en su nombre". Por cierto, esas no son dos cosas diferentes. Se puede decir por la gramática. ¿Qué significa recibir a Jesucristo? Significa creer en su nombre. Bueno, ¿cómo se cree en su nombre? Bueno, hay un negativo y un positivo. Significa que tienes que dejar de creer en cualquier otro nombre y tienes que empezar a creer en su nombre. Y tradicionalmente, la forma de hacerlo es arrepentirse y descansar. En el resto del Nuevo Testamento, aprenden una y otra vez que cuando alguien dice: "¿Cómo puedo?", se arrepienten y descansan. Déjenme mostrarles por qué es tan simple. Es difícil. En primer lugar, arrepentirse. ¿Qué creen que es arrepentirse, todos? Vean, de inmediato, cuando piensan en la palabra "arrepentirse", significa que siento pena por mis pecados. Como pastor, a lo largo de los años, no puedo decirles cuántas personas creen que se han convertido en hijos de Dios porque dijeron esto: "Padre, me arrepiento de mis pecados. Por favor, perdóname por mis pecados. Y ahora prometo vivir para ti. Prometo vivir para ti y para y para tratar de servirte y rendirme a ti". Eso no es creer en su nombre. ¿Saben por qué? Oí a alguien decir hace algunos años, para convertirse en cristiano, todo lo que necesitas es nada. Pero la mayoría de la gente no lo tiene. Arrepentirse no es solo decir que lo que he hecho está mal. Las cosas malas que he hecho. Esa mujer de mi estudio de caso, esa mujer hizo muchas cosas mal, especialmente cuando estaba en su fase hermosa y su fase exitosa. Quiero decir, literalmente rompió la ley. Hizo cosas que no debería haber hecho. Pero no lo hizo. Arrepentirse no significa arrepentirse. Creer en su nombre no significa simplemente decir que las cosas que hice estuvieron mal. Sino también que todas las cosas buenas que hice las hice por la razón equivocada. Tratar de ser mi propio salvador y señor. Cuando naces, no haces nada. Simplemente te sucede. Son los padres quienes hacen todo. Los padres planean, los padres actúan, y la madre. Llegaré a esto en un segundo. Pasa por todo el esfuerzo. Nacer significa que es solo una cuestión de gracia. Te sucede. Y arrepentirse significa simplemente decir: "Nada en mis manos traigo. Simplemente a tu cruz me aferro. No tengo nada". Vean, cuando dicen: "Perdóname por mis pecados, y ahora me rindo a ti". Eso no es venir a él con nada. Es venir a mí con algo. Tu sinceridad. No, tienes que decir: "No solo las cosas malas que hice estuvieron mal, sino incluso las cosas buenas que hice. Tratar de ser moral, hermoso, exitoso y servicial fue todo para salvarme a mí mismo, y ahora descanso en ti solo para la salvación". Y esa es la segunda cosa. Nada en mis manos traigo. Eso es arrepentimiento. Simplemente a tu cruz me aferro. Jesús, ya saben, ¿qué significa descansar en él? Déjenme darles un poco de ayuda. En el capítulo 16, llegaremos allí más tarde este año. En el capítulo, espero estar aquí predicando sobre esto esta semana. Puede que no, ya saben, voy y vengo, pero este es un gran pasaje. En Juan capítulo 16, Jesús hace una declaración un tanto extraña, como sacada de la nada. Y dice: "La mujer cuando da a luz, tiene dolor, porque ha llegado su hora; pero cuando ha dado a luz al niño, ya no se acuerda de la angustia, por el gozo de que haya nacido un hombre en el mundo". Cuando una mujer da a luz a un niño, tiene dolor porque ha llegado su hora. Pero cuando ha dado a luz al niño, ya no se acuerda de la angustia, por el gozo de que haya nacido un hombre en el mundo. Ahora, um, he visto nacer a mis tres hijos y he visto todo esto. Mi esposa Kathy a menudo dice que si los hombres tuvieran los bebés en lugar de las mujeres, cada familia tendría solo un hijo. No estoy totalmente seguro de que eso sea cierto, pero probablemente. Pero aquí está el porqué. Um, vi nacer a cada uno de mis hijos y hubo mucho, mucho gemido y lamento y hubo mucho uh esfuerzo y labor, pero no fue de ellos. Nacieron en el mundo a través del esfuerzo y la labor de otro. Y no olviden que Jesús está hablando en ese momento maravilloso antes de las epidurales y antes de los anestésicos. Y cuando cada mujer traía un hijo al mundo, lo hacía a riesgo de su vida, y mucho dolor y sufrimiento. Y Jesús dice que cuando una mujer está de parto, está de parto porque ha llegado su hora. Y por cierto, en el libro de Juan, generalmente cuando Jesucristo habla de la hora, se refiere a la hora de su muerte. Y aquí creo que es lo que Jesús está diciendo. Así como no recibiste el nacimiento físico a través de tu esfuerzo y tu labor, sino la labor y el esfuerzo y el riesgo de otro. Así que no puedes obtener el nacimiento espiritual excepto a través de mi labor y mi sufrimiento y mi agonía, no a riesgo de mi vida, sino al costo de mi vida. Pero así como cuando esa mujer, lo vi tres veces, olvida su dolor por el gozo de ver al niño. Así que Jesús está diciendo que te miro y a pesar de todo el dolor y sufrimiento infinitos por los que pasé, vales la pena. Morí por tus pecados. Tomé el castigo por tus pecados, pero vale la pena. ¿Oyes eso? ¿Por qué no descansar en él? ¿Por qué no querrías confiar en un hombre así? Y así, si dices: "Nada en mis manos traigo, simplemente a tu cruz me aferro", obtienes el derecho a ser hijo de Dios. C.S. Lewis dijo de hecho: "No es fácil. Todo en nuestra cultura dice no te rindas. No cedas. No vengas con nada. No, no, no. Tienes que aferrarte. Tienes que controlar. No, haz lo que él hizo por ti. Suelta. Date a ti mismo. Y al final de "Mero Cristianismo", Lewis dice esto: "El principio atraviesa toda la vida de arriba abajo. Renuncia a ti mismo y encontrarás tu verdadero yo. Pierde tu vida y la salvarás. Sométete a la muerte. Muerte de tus ambiciones y deseos favoritos cada día y muerte de tu cuerpo entero al final. Sométete con cada fibra de tu ser y encontrarás la vida eterna. No guardes nada. Nada de lo que no hayas entregado será realmente tuyo. Nada en ti que no haya muerto será resucitado de entre los muertos. Búscate a ti mismo y a la larga solo encontrarás odio, soledad, desesperación, ira, ruina y decadencia. Pero busca a Cristo y no solo lo encontrarás a él, sino que con él todo lo demás te será dado". Oremos. Padre, vamos a tomar las ofrendas de la muerte de tu Hijo. Fue su labor. Fue su dolor. Fue su agonía. Fue su muerte a través de la cual obtenemos nueva vida. Y oramos para que simplemente nos ayudes ahora a regocijarnos en eso, a aferrarnos a eso, a descansar en eso y a arraigarnos más profundamente en esta nueva identidad que tenemos en Jesús. Ayúdanos a hacer eso ahora. Oramos en el nombre de Jesús. Amén. Gracias por escuchar hoy. El Ministerio de Gospel and Life es apoyado por generosos socios de todo el mundo. Sus donaciones nos permiten compartir el mensaje del evangelio con millones de personas a través de nuestro podcast, radio y otros canales, incluido aquí en YouTube. Estamos viendo a Dios cambiar vidas a través del creciente alcance de este ministerio. Así que, gracias [música] por su parte en ello. Si desea hacer una donación hoy, vaya a gospelinife.com/youtube [música] y le enviaremos uno de mis libros como agradecimiento por su donación. Gracias de nuevo por su generoso apoyo porque el evangelio realmente lo cambia todo.