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El racismo que México no quiere ver

EL PAÍS11:15

Transcription

[Música] afortunadamente yo entré al cine en un momento en que las historias que se contaban cambiaron y tal cual apenas abrieron la puerta apenas se abrió tantito la puerta metí el pie y después metí el codo y abrir la puerta con todo y me metí y ahora nadie me saca.

[Música] podría decir que es más fácil hablar de política, religión y fútbol en México que hablar de racismo. Ah, la magia del racismo y del clasismo en México es que no lo vemos, siquiera lo notamos y cuando alguien nos lo señala, nos ofendemos y nos arrojamos de que los bajistas son clasistas.

[Música] lo pude asimilar completamente y dimensionar cuando me volví actor y cuando la carrera de adaptación me puso en otro nivel con un contacto más cercano con gente de otro nivel económico, de otro origen racial, de otro origen étnico es cuando pude entender las diferencias.

No me quería entre cárter y coacalco y conozco la fondita de la esquina, pero más allá de eso, pues la meta no conozco nada. No es un mundo que me era totalmente ajeno y referencias eran otras. Mi referencia era subirme al cerro el charco coto con mis compas, mi referencia será mi vecino era secuestrado. Son es otro mundo, entonces llegar a este este universo donde eres totalmente ajeno, donde no entiendes nada. O sea, no solamente llegar y tener el trabajo, es que es también llegar y ahí pertenecer y entrar a este grupo de personas.

[Música] [Aplausos] a mí mi maestro me dio uno de los mejores consejos que me han podido dar para marcarlo esto restauración que fue quien me formó. Tienes que pinchar más alto, tienes que correr más rápido y tienes que ser más fuerte que todos para poder ligar. Tienes que estudiar más, tienes que leer más, tienes que saber más, tienes que cuestionarte más, tienes que darle la vuelta a las cosas diez mil veces más que los demás para poder llegar.

[Música] y sin duda alguna y con base a los datos vemos que si el color de piel no es no es una variable por defecto, pero sí es un gran decisivo para el nivel de salario, el nivel de puesto, el tipo de empresa en el que nos podemos desenvolver. Si es una de las variables que se está considerando desafortunadamente y tal vez no no exprofeso, pero sí en nuestra en nuestra dinámica social está todavía muy arraigada.

[Música] [Música] alguna vez yo le pregunté a un muy querido amigo que trabajaba en una casting era porque siempre me llamaba para hacer el casting de [ __ ] sufrido y de ratero. Yo le dije, siempre me estás llamando para esto y te aseguro que soy de los pocos actores que tienen dos carreras. Yo tengo la carrera de periodismo de la UNAM y además la carrera como actor, no que es más un oficio que una carrera, pero bueno, en fin. Luego tengo esta formación y porque siempre me llamas para hacer esto y me dijo, pues porque es lo que te piden, es porque eres moreno. Esa fue su respuesta, es porque eres moreno y yo me quedé de una sola pieza y le dije, bueno, no todo, pues decir esto cuando tú eres mi amigo, me tiene, no me puede tratar así. Me dijo, es que como soy tu amigo te lo estoy diciendo. ¿Sabes cuántas veces te propuse para que seas el chavito fresa? ¿Sabes cuántas veces te propuse para que seas el universitario? ¿Sabes cuántas veces te propuse para que seas el junior? Miles, ve, miles, miles de veces te propuse, pero me dicen, híjole, no es que se ve muy mexicano para no decir, está muy pronto. Y me decía también, ¿sabes cuántas veces he propuesto actrices o actores de piel blanca para que sean el del barrio, para que sean el ratero, para que sean el violador, para que sean el pederasta? Miles y me dicen, no, no, no te da la idea de que se ven muy, muy bien como muy felicitada. Me quedé con la boca abierta.

[Música] uno de los ámbitos en donde es particularmente importante desarrollar prácticas, vamos a decirlo así, antidiscriminatorias, es en el ámbito de los medios de comunicación y de la publicidad en particular, en donde existen una tendencia bastante marcada a reproducir modelos sociales de blancos rubios o incluso se tendría que decir que no representan en absoluto cuál es la composición social de la sociedad mexicana. Una vez una maestra me dijo, los papás no les dan, no les da vergüenza haberte puesto ese nombre de perro, refiriéndose a mi nombre. Y es que nos enseñaron a sentir vergüenza de ser quien somos desde que nos dijeron que nuestros abuelos eran unos salvajes que sacaban corazones y se los comían en el desayuno. Y no nos dijeron que nuestros abuelos construyeron una ciudad en un lago que nunca se inundaba o que construyeron pirámides más grandes que las de Giza en Cholula.

[Música] en racismo ya como un discurso, ya como una una ideología funciona en México a partir del siglo XVIII, dándole todos los atributos negativos a las personas de la raza que en ese entonces decían negroide o de las razas que decían indígenas de América. Entonces se empieza a hacer toda una ideología que lo que hace es justificar que a razas inferiores y que por eso hay que someterlas.

[Música] no hay nada peor que puedes hacer aquí en México que gritarle a alguien en la calle. Y si vas en la calle y tú le dices a un microbusero, transeúnte, a un a una persona que está trabajando, a un oficinista, a quien sea, tú dile indio y vas a ver cómo se enoja. Llamo migraciones de Honduras a ponerte cabo donde me caí, me falte, se despertó. No vengas en mi país a faltarme el respeto y la falta de respeto a los usuarios y abandoné el cable de ratero y ugt. No solo porque no l unidades gordas.

[Música] donde usted quiera, no la pueden sacar chica. Toma la lluvia, asalariado de [ __ ] este país nos está cargando la verdad y la verdad histórica con la tierra.

[Música] [Música] México es un país que tiene una relación muy difícil con el racismo porque México, en primer lugar, hay que asentar que las razas no existen y el racismo sí. El racismo es la construcción equivocada de que existen diferencias raciales entre las personas y que esas diferencias raciales importan para el acceso a los derechos, que importan en términos del valor de una persona, que importan en términos de la capacidad de una persona o de un grupo de personas de contribuir a la sociedad. Ahí se anida el racismo en esa idea de que el tono de piel, el fenotipo, la pertenencia étnica, todos estos elementos que componen lo que a veces se expresa equivocadamente como raza, son importantes para determinar el valor y los derechos de una persona.

[Música] cada vez que hablo del racismo o del clasismo, lo que siempre me sacan es, eres un resentido, ya vas a llorar, yo también soy moreno y gano dinero. Es que no es así, es un sistema construido alrededor del color de la piel, del origen económico.

[Música] por ahí algún director inteligente te va a meter los últimos cinco minutos del partido, pero te tienes que preparar para que cuando te meta en esos cinco minutos, hagas un [ __ ] golazo que se caiga el estadio. Hubo directores que lo empezaron a meter y pues cada oportunidad que tengo frente al balón, trato de meter algún golazo.

[Música] [Música]