Transcription
إن من رحل عنك سيندم لا محالة ويعود إليك ذليلاً.
أرجوك أعدني في حياتك، أرجوك لم أجد مثلك، أرجوك أنا كنت مخطئاً. والله لا يحدث، والله لا يرجع بشرط الناس هذه التي تترك الأشخاص الجميلين، لم تتركهم لأنهم سيئون. تخيل يتركك لأنك جميل! الله السبب، سبب جداً لشخص أن يترك شخصاً لأنه جميل. ولكن أنا أقول لك أنت السبب، لأنك كنت مضموناً بالنسبة له. فلما تتوقف، ما تخليه أو ما تعطيه شعوراً أنك أنت خلاص مضمون بالنسبة له وأنك لن تتبعه. والله لا تتبعونهم، راح يصاب بالذهول. يظن نفسه أنه كان الحلقة الأقوى وأنك ستتبعه، ولكنه صدم من رد فعلك أنك لم تتبعه نهائياً. مع الوقت راح يندم. يمين معظم بالله، أقسم بعزة جلال الله، وقت قليل جداً بس لا تروحون وراهم، لا تروحون وراهم. وقت قليل جداً ويندمون. "إحنا إيش سوينا؟ إحنا تصرفنا غلط."
دام أنك شخص كنت جميلاً في العلاقة، فلا تضيع نفسك ولا تهدر كرامتك ولا عزة نفسك. عندما تعرف قيمة نفسك جيداً وتعلي استحقاقك، ستعرف أن من رحل عنك سيندم لا محالة ويعود إليك ذليلاً.
"لا، أرجوك أعدني في حياتك، أرجوك لم أجد مثلك، أرجوك أنا كنت مخطئاً." والله لا يحدث. ولكنكم تستعجلون وتأتون على أنفسكم. ماني قادر أروح أحبه. والله لا يذل، كلهم يردون بس وقفوا بشرط. وقفوا بشرط، عزوا أنفسكم بشرط، عودوا لحياتكم بشرط، ارتبطوا بذاتكم.
الله عز وجل عندما يبعد عنك شخص وأنت جيد في العلاقة، يعني الله سبحانه وتعالى يلهم الشخص السيء في الابتعاد عنك حتى لا تكون عليك أنت منقصة. لا، أنت قاعد مرتاح، أنت إنسان جميل في العلاقة. فيبعد الله عنك من لا يحبك، يبعده بنفسه. فلما تشوف شخص أنت معاه زين ويروح عنك، معناته أن هذه علامة، أبعده الله عنك لأنك تستحق الأفضل. آخر شيء تعمله عندما تكون إنسان جميل أن تبكي على إنسان قبيح. مهما صار، لازم تعرفون قيمة أنفسكم يا عالم. من المفروض أنه يعيش في ذل ومهانة الزين ولا الشين؟ جابوني. الإنسان اللي كان زين، الإنسان الكريم المعطاء، الإنسان الوفي، الإنسان المخلص، الإنسان العاطفي اللي يحب، المهتم، المحترم، هو اللي يبكي. والإنسان الخاين، الجبان، الوقح، الكلب اللي مش عارف إيش، عايش بالدنيا. حرام عليكم. الإنسان الزين يعرف أن الله راح يكافئه بعلاقة أجمل من اللي راحت.
الإنسان اللي يدخل حياتك وبعدين يعلقك، بعدين يفرض عليك مثلاً ثمناً لاستمراره معك، الثمن أنك أنت تأتي على نفسك، تعطيه من وقتك وجهدك ومالك. تعني حرام، حرام والله حرام. أنت الشخص الزين راح تكافأ بالشخص الجميل اللي يرفعك ويزيدك. الإنسان متى يصير يزيد رغبة وجاذبية؟ لما يعطي نفسه. فتخيل أنا كرجل لن آتي لامرأة مثلاً، أو لن أنجذب لامرأة مكسورة حزينة. والله جد، أنا مع كامل الاحترام والتقدير لكل ما تمرون فيه، ولكن والله ما أحد راح ينفعكم إلا أنفسكم. لذلك أنا إنسان أنجذب للمرأة التي تعطي حياة، وليس للمرأة التي تطلب حياة. لأن المرأة حياة بالنسبة لي أنا، بالنسبة لي كرجل، نصفي، النصف الجميل يعني من الحياة، من الجانب المضيء في الحياة هو امرأة. إذا كانت المرأة ترى مثلاً أن الجانب المضيء في الحياة هو رجل حقيقي، أنا بالنسبة لي أرى الجانب المضيء في الحياة هو امرأة. امرأة أرى فيها الحياة. ما راح أنجذب لامرأة مكسورة، امرأة تعيش دور الضحية، امرأة نكدية، امرأة سوداوية. ما راح أنجذب لها. أنا كذلك الروح تميل إلى، يعني النفس تميل إلى كل شيء جميل. النفس تميل إلى الجمال يا جماعة. فلذلك علشان أنتم تستردون أنفسكم، لا تبينون كسركم لأحد، لا تشمتون أحداً فيكم. لأنكم راح تتخطون برضاكم، غصباً عليكم راح تتخطون، وراح ترجعون للدنيا. أول شيء راح تندمون عليه بعدين إذا رجعتوا وتخطيت أنكم ركضتوا وراهم. تخيل ما راح تندم أنك أنت عرفته، ما راح تندم أنه هو راح عنك، ما راح تندم. لا لا، ندمك الوحيد لما تتخطى، ندمك الوحيد بعدين أنك أنت ركضت وراهم. لما تعرف استحقاقك وقيمتك لنفسك، أن ما في شخص بالدنيا يستحق أنك أنت تركض وراه. بهالحالة راح تعرف الندم الحقيقي أنك أنت ركضت وراه.
المرأة بدأت تعرف حقوقها. المرأة وعّت، تقرأ، ترى، تباوع. ما قام، ما قام الشيء اللي هو العزل الاجتماعي يفيد معاها. خلاص ما في أحد يقول لا، لا تسمعين حق هذ، لا لا تسمعين حق هذا، لا تقرين هذا. خلاص ما قاعد ينفع هذا العزل الاجتماعي. انتهى. المرأة الآن تعرف كل شيء وتعرف حقوقها. فبالتالي بدلاً من أن تؤدوا الحقوق إليها، تحاولون شيطنتها. المرأة التي تطالب بحقوقها تصفونها بالمنحلة. المرأة التي تطالب بعلاقة مبنية على المودة والرحمة والاحترام تقولون عنها أنها متمرّدة. أقول كلمة الحق وأجري على الله. المرأة وعّت بحقوقها. وبدلاً من أن تعطوها حقوقها، تتهموها بالشيطنة وأنها منحلة. فالقصه وما فيها أن هناك رجال كثر يعني في الحالات، رجال يعني جميلين جداً بأمانة ويعرفون يعني لو خليت خربت. ويعرفون أن حقوق المرأة هي اللي تزيدهم، ويعرفون أن عزة، عزة أنفسهم، النفس عند المرأة تزيدهم ما تنقصهم. وأن إعطائها حقوقها هذا الشيء ينمي العلاقة. ولكن في بعض الناس لا. يعني حتى لما طلع رجل دين وقال إن عمل المرأة لا يجوز وأن الرجل متكفل فيها، شفتوا 90% من الرجال اللي قالوا كفو يا شيخ وصح؟ والله ما راح يتحملون. بس اتباع القطيع من بدون وعي. كفو يا شيخ. أي كفو. يعني تقعد زوجتك عندك لاصقة فيك 24 ساعة وأنت تصرف عليها؟ والله لا تنهد أنت. ليش راوي تعب؟ بعدين أنت مو حاطها يعني مثلاً. يعني تخيل يعني أنت تقول لي لا، المرأة مختلط. يعني أنت لما تروح مثلاً مكان، أنت كرجل ما تشتهي النساء، ولكن النساء تشتهي الرجال. والله العظيم هذه إساءة لنا إحنا الرجال. فلذلك يعني القضية وما فيها أن إحنا لازم نفرق ما بين الانحلال والوعي. المرأة بدأت تعي حقوقها. أعطوها. الله عز وجل كتبها لها. وأخذنا نون النسوة وأخذنا منكم ميثاقاً غليظاً. ثم تأتي امرأة تقول طيب والأولاد يا جماعة؟ الله عز وجل هذه رسالة للرجال الذين يبتزون النساء والأمهات في أولادهن. لا تضار والدة بولدها. ما يصير تضرون الأم بولدها. هذا الله يقول لكم مش أنا. ولكنكم تبتزون الأم بأولادها، فتحرمونها حقها لاعتمادكم على تمسكها بأولادها. تقول لي أكثر النساء طيبوا الأولاد. طيبوا الأولاد. مو من حقهم يضرونكم بأولادكم؟ يعطونكم أولادكم، يعطونكم أولادكم ويعزونكم فيهم. يعطونكم حقوقكم لأن الله أمرهم. قال: "لا تضار والدة بولدها". ما يصير تضرون الأم بأولادها. ما يصير تخالفون شرع الله وتأتون به وتقولون والله هو من عند الله وما هو من عند الله لتشتروا به ثمناً قليلاً. لو تاتي تقول إن سيد سيدي رسول الله عليه الصلاة والسلام والله لم يضرب امرأة في يوم، لم يرفع صوته على امرأة، لم يشتكي من إحدى زوجاته، لم يعني بالمعاملة ما زعل واحدة منهم، ما زعل واحدة منهم، ما تكبر على أحد. أنتم قاعد تمارسون كل ما لم يمارسه رسول الله عليه الصلاة والسلام. ثم تقولون رسول الله قدوتنا؟ يا رجل أنت تحب النبي ولكن على فكرة أنت قاعد تعمل كل ما كان عكس كل ما كان يعمله النبي.
لذلك يا سيدتي المرأة، إذا لم تجدي حياة مع زوجية سعيدة، فأنت حرة في اختيار ما يناسبك لحياتك. ما في بالأمر تحريض، ولكن كلامي واضح بما يرضي الله وضميري. إذا الإنسان ما لقى الشيء اللي زين في حياته وما لقى العلاقة اللي يستحقها، فأرض الله واسعة والأبدال كثر. "وإن يتفرقا يغن الله كلاً من سعته". ولا تسمحي لأحد أن يضرك بولدك نهائياً. مش من حق نهائياً. ولتعلم أن الدين الإسلامي فعلاً، والله إن دين رحمة، دين دين الله دين رحمة وحقوقكم كلها محفوظة. ولكن لازم تعرفونها. مو تقولون الإسلام عز المرأة. يا امرأة أنت اللي لازم تعرفين حقوقك عشان تواجهين مجتمع بدل لا يدخل لك يدخلوا لك النصوص التي تعجبهم علشان يملكونك بسبب جهلك. تعلمي حقوقك من القرآن. ما لي حق لأحد أن يبتزك في أولادك. "لا تضار والدة بولدها". لا حق لأحد عندك بعد الطلاق أن يمنعك من أن تستمر بحياتك. "ولا تعضلوهن أن أردن أن ينكحن أزواجاً غيركن". تطلقين، تبي تتزوجين مثلاً، صح؟ بما يرضي الله. يمنعونهم؟ لا. غيره. زوجتي ما تروح تتزوج واحد ثاني. ما يصير. الله أمرك. قال لك: "ولا تعضلوهن أن أردن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم". إذا طلقتوا وتب يبون يتزوجون، لا تعضلوهم. يعني لا تمنعونهم. اطلعوا من ذمتكم. هم لا والله ما أخليها، هذه طليقتي ما أخليها تتزوج غيري. فالقضية وما فيها أن إحنا مش إحنا، المراه، المراه تجهل حقوقها. المراه تجهل حقوقها. على شان تعرفين حقوقك تكونين قوية. تفقهي. لأنهم يحاربونك من وسط الدين. يعني مثلاً أنت ملعونة حتى تصبحي إذا زوجك زعلان منك. طبعاً هذا من عندهم، من عندهم. أنت مغضوب عليك من عندهم. تلعنت الملائكة من عندهم، مش من عند الله. ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله. الملائكة ما تلعنك عشان والله زوجك زعلان منه. شوف يا ليت أنه يسوى. ليت أن ه الزوج يسوى. فهو هو القضية كلها. إمساكهم بمعروفه وتسريح بإحسان وانتهى. يعني ما يصير أنا أعيش المرأة في جحيم ثم أجبرها على البقاء لأن يوجد نهائياً شيء بالمعروف. يعني الله قال: "إمساكهم بمعروف". هو يمسكها بكل أنواع الأذى والرد ويجبرها أنها تبقى. والله إن التسريح بإحسان أجمل من الإمساك بمعروف. لأن الإحسان أعلى درجات الإيمان. أو، الإحسان أعلى درجات الإيمان. فبالنسبة لهذا القول والمنطق، أن التسريح بإحسان أفضل من الإمساك بمعروف. لماذا؟ لأن الله يعلم بأن البشر كلهم يسرحون بأذى. فأعلى درجة المحسنين. أغلب الموجودين الرجال اللي هني يسرحون بأذى. ابتزاز بالولد، ابتزاز بالحقوق، ابتزاز بالنفقة، ابتزاز بحياته من بعده، بحياة من بعده. فلذلك كلهم لا يسرحون بإحسان، يسرحون بأذى. فلذلك الله عز وجل أعلى درجة الإحسان. فقال: "إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان". والتسريح بإحسان خير من الإمساك بمعروف. لأن بالأمانة لا أحد في هذا الوقت يسرح بإحسان. قليل جداً الذين يسرحون بإحسان. من اللي يقول لك لا والله أنا صراحة هذه الإنسانة ما توافقت معها وأسأل الله يوفقها إن شاء الله والله يغنيها من سعته. الثاني لا والله تسمع كلام غيرها وأن إنسانة فاسدة وأنها إنسانة تخليني أنام زعلان وما تسوي لي عشاء. وهذه أعذار. لا، ما هي أعذار. يعني أنا أتكلم عن أمر منطقي. وبعدين أقول لكم على شيء مهم جداً. يقولون دائماً أن المرأة التي تسمع الناس اللي بره والأشخاص اللي، والاشخاص اللي مثلاً مثلاً تدخل الأطراف الأخرى والأهل. بقول لكم على شيء مهم. أنا لو متزوج واتتني زوجتي وقالت لي: "إني أبي أسافر نفس الفاشنيستا الفلانية لأنها سافرت في مالديف ومش عارف". وأنا ما عندي. هي تعرف حالتي مثلاً. هي تعرف حالتي. أنا ما عندي. وتأتيني لأنها غارت من واحدة سافرت المالدي شافتها بالتلفون. أنا شخصياً، سعد، راح أقول لها: "كنت فبنتي، أنت طالق، أنت طالق". لو أصرت. لو هي قالت مثلاً. يعني أقصد لو قالت: "إذا ما سفرتني طلقني". مو تقولون أن الفاشنيستات قاعد يخربون البنات. أنا أعطيكم الحل. مو تقولون فاشنيستات يخربون الزوجات. أنا أعطيكم الحل. لو زوجتي تأثرت بفاشنيستا وأتتني وقالت لي: "الفاشنيستا الفلانية سافرت المالديف وأبيك تسفرني ولا ترى أنا بزعل". وهي تعرف أن أنا ما عندي. تعرف أن أنا ما عندي. أنا راح أكون سعيد جداً لما أطلقها. ليش؟ لأنها هددتني وفقدتني شعور الأمان. يا إنك تسفرني يا ما أبقى معك. فقدت شعور الأمان. نفس الرجل اللي يقول: "علي الطلاق وعلي الطلاق" كل شوي. فهذا أفقد زوجته شعور الأمان. اللي كل شوي يهدد بالطلاق. هذا أفقد زوجته شعور الأمان. أنا كذلك أفقد شعور الأمان عندما تأتي زوجتي بعقل صغير وتقول لي: "الفاشنيستا الفلانية سافرت المالديف، بسك تسافرني". وهي تعرف أن أنا ما عندي. فتهددني. خلاص. السلام عليكم. هذا التسريح بإحسان. ما أبي. ما قادر. فلذلك مسألة التأثير اللي الاتهامات اللي تقطونها على الفاشنيستات أو البلوجرات. ما لنا علاقة فيهم. اللي يتأثر فيهم أسوأ منهم. أمنا بالله فاشنيستا سيئة تمام. اللي يتأثر بالفاشنيستا أسوأ منها. مثلاً لأن الإنسان اللي يتأثر إنسان ضعيف. ما أحتاجه في حياتي. الإنسان اللي يتأثر إنسان ضعيف. ما أحتاجه في حياتي. حياتي ما بيه. ما بيه. أنا أبي إنسان يزيدني. إنسان قوي. إنسان ما يتأثر. تمام. تمام. طبعاً أنا ما راح أقصر لو عندي والله أسفره. أحسن من أسفره. بورا بور. النقطة الثانية. تدخل الأهل مثلاً. أي أطراف خارجية يتدخلون في مسألة بيني وبين زوجتي. قادرين نحلها مع بعض. وتروح هي من وراي تدخل أهلها. مثلاً من وراي تدخل أهلها. هذا الشيء غلط. لأن أنا لو كنت منفتح على الحوار بما يرضي الله. ثم راحت من وراي وبلغت أهلها من دون لا نحلها مع بعض. هذا يعتبر شيء يكسر القلب. لأن الله مدح المرأة حافظات للغيب. ما كان في البيت يحفظ في الغيب. فتطلع وتخلي سالفتنا. السلام عليكم يا جماعة المسلمين. وتأسر غلط. ما في البيت يبقى في البيت. إذا قادرين نحله. ولكن إذا وصلنا أنا معاها إلى نقطة نقطة صفر وما في نقاش. فابعثوا حكماً من أهله وحكماً من أهلها. أهلي وأهلها لازم يحلون بيننا. بس مو الأطراف الخارجية. صديقاتي ومش عارف إيش. غلط. المرأة الواعية ما تدخل أحد من برا في حياتها الزوجية. أحذروا يا بنات. وهذه والله أقولها لكم من إنسان صادق تجاهك. لا تدخلون أطراف خارجية خارج نطاق أهلكم في حياتكم الزوجية. شفتوا أهلكم ما أهلكم. أهلكم ما تدخلونهم في الخلاف إلا إذا اثنينكم اتفقتوا على دخولهم. أنت وزوجك. اتفقتي على أن إحنا ندخل أهلنا في الموضوع. تمام. فالقضية أن أنا أكون واضح مع زوجتي. خلافاتنا نحلها مع بعض من دون اتهام لها. وأعطيها قدره. بس إذا بندخل أطراف خارجية يكون معرفتنا. وأطراف يكونون أهلنا. حكماً من أهله وحكماً من أهلها. بس يا بنات نصيحة. لأن أنا عارف أن أكثر شيء يسوونه البنات. ريال ما يسوونه بأمانة. أنا آسف. ريال ما يسوونه. أكثر شيء البنات اللي يدخلون أطراف ثالثة من برا العائلة. تروح على رفيجتي. ويانا هذا مكتبي موجود. وعندي وحالات تأتيني وايد. يقولون أول شيء كلمت رفيجاتي ورفيجاتي قالوا لي. غلط غلط غلط. خلاص لمتى؟ شنو اللي أنا رفيجاتي. أدخل غلط. الأهل يكونون من معرفتنا. تروحين تدخلين رفيجاتك. أما لو كنت عارفة أن الزوج هذا ما يتعاشر. فوالله آخذها من قاصرها وسلام عليكم. لأن الله سبحانه وتعالى قال: "إن يريدا إصلاحاً". يعني اثنينكم. الإصلاح مشروط بموافقتكم اثنينكم. "يريدا". ما قال يريد أو تريد. قال: "إن يريدا إصلاحاً يوفق الله بينهما". ولكن إذا كانت الزوجة ما تبي أو هو ما يبي. خلاص. انفلها يا أخي. انفلها. "وإن يتفرقا يغن الله كلاً من سعته". بعدين شايفين أن الزواج كل حياة الدنيا. أمي تقول لي: "أمي تقول لي ولد يشيل اسمك". أقول: "ليش ولد يشيل اسمي؟". تعرفين أحد من أحفاد الصحابة يمه؟ قالت لي: "لا". قلت لها: "تعرفين أحد من أحفاد الأنبياء؟". قالت: "لا". قلت لها: "بس الأنبياء معروفين صح؟". قالت: "أيه". قلت: "الصحابة مشهورين صح؟". قالت: "أيه". قلت: "بس مع ما نعرف عيالهم. الولد ما يشيل اسمك. سيرتك اللي تشيل اسمك. فعلك بالدنيا هو اللي يشيل اسمك". فلا تكونون مهووسين بالزواج والأشياء هذه إذا ما كنتوا مستعدين لها. وإذا ما كنتوا كفو لها. وإذا ما كنتوا قدها. لا تشغلوا أنفسكم. تصير هوس. فالإنسان يقدر يخلد نفسه في التاريخ بسيرته. مش بولده. آخر شيء أجيب ولد يطلع كلب ويشوه سمعتي. ما يصير. ما يصير. والله تؤمن بالفرصة الثانية في علاقة نرجسية. إن عاد معتذراً أم أن النرجسي فعلاً لن يتغير أبداً؟ ماذا لو عاد معتذراً؟ والله لو عاد معتذراً الشخص اللي أذاني ما يدخل حياتي. عموماً أنت حرة. ولكن الفرصة الثانية يستحقها الشخص أن يثبت بأنه تغير. ما أعطي الفرصة لشخص عشان يتغير على فاي. لا، غلط غلط. الفرصة الثانية أعطيها بعد ما يتغير. بعد ما يتغير. مش لما مش أعطيها إياه عشان يتغير. بالنسبة لي أنا النرجسي. النرجسي يعني صعب. ما في إنسان ما يتغير. ما في إنسان. ولكن تغييره يكون لما ما تكون معه. تعمل موقف وتقول له: "خلاص. ما ما عاشرك. السلام عليكم". السلام عليكم. تبونه يتغير؟ خلوه يصحى من النوم يلاقي نفسه بروحه. ساعتها راح يؤمن بأن الله حق. ساعتها يؤمن بأن الله حق. ليش المرأة إذا طاب خاطرها يرجع لها الرجل ويحاول إعادة الشعور مرة أخرى؟ مرة أخرى. على الرغم أن إحنا البشر ذكر وأنثى غالباً فينا خصلة سيئة في جانب التمرد. عندنا أن نركض وراء الشخص اللي ما درى عنا ونتبع الإنسان اللي تعبنا. فلذلك إحنا مطلوبين أن نعز أنفسنا. لأن قلت لكم من البداية ما يخل ما يرجعهم ولا يخليهم يردون إلا عزة أنفسكم أنتم. لأنك عزيتي نفسك وطاب خاطرك. رجع مارسوها مع الكل. مارسوها مع كل اللي باعوكم. مارسوها مع كل اللي تركوكم. مارسوها مع كل اللي خذلوكم وجرحوكم وكسروكم. مارسوها. خلوهم يروحون. أطلقوهم للدنيا. والله لا يرجعون. والله بالكرامة راح يرجعون. بعزة النفس راح يرجعون. بالحب لأنفسكم راح يرجعون. والله لا يرجعون. أقسم لكم مرة ثانية. والله لا يرجعون. وإذا ما رجعوا. والله لا يندموا.