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在我看来，李在明（이재명）的领导力，即使从哲学角度来看，也是一个非常不同的视角。他直接向总统汇报，进行诸如此类的事情。有些人会说，贬低机构负责人，这有什么好呢？他们说这样做不够稳重。然而，那些稳重的人，会制造出像韩德洙（한독수）这样的官僚。虚伪和伪善。然而，其内部完全腐烂且病入膏肓，这是透明的。通过这种对话，机构负责人可能不高兴，但这对公众有益。如果对公众有益，那就是普遍性的政治。很简单。
然后，李在明总统提出疑问，为什么女性日常用品卫生巾在韩国如此昂贵？有哪位总统提出过这样的问题吗？有哪位官员提出过这样的问题吗？关于卫生巾的提及，看起来似乎微不足道。如果仅仅从实用角度评价，可能会想，他竟然连这种事情都考虑到了。但这其中蕴含着哲学上的含义。在尼采的哲学中，创造新时代、新进化的人，不是那些喧嚣叫嚷的人，而是那些创造新价值的人。喧嚣叫嚷的人。就像郑清来（정청래）那样的人。他们迷惑群众，但实际上什么都没做。他们没有为新时代赋予任何价值。在总统看来，过去的官僚或领导者，甚至不用说总统，他们不认为像卫生巾这样的问题，值得在总统汇报中如此正式地提及。所以，他们对价值的标准是不同的。
所以，李在明总统，一开始郑清来（정청래）委婉地对他说，不要太喧嚣，安静点。在李在明总统看来，民主主义所说的任何价值，以及铲除内乱的价值，与解决人们实际生活中的不便并加以关注，是同等重要的。这是对价值的不同标准。像刘时敏（유시민）这样的人，在那里出现，好像股票上涨5000点算不了什么一样，在那里冷嘲热讽，而像河泰庆（하태경）那样的人，在那里说些闲话。这样的人，看到李在明总统谈论股票上涨5000点，再谈论卫生巾的价格，会觉得多么微不足道。这些人就是伪善者。然而，拥有这种思维方式，拥有这种价值框架，即使喧嚣，时代也绝不会进步。