עודד ניר: "125 סטודנטיות, 125 מהגרים – והכול הושתק”

Kære seere, hjertelig velkommen til Kanal God. Dette bliver en af de mere triste indslag for mig. Jeg har aldrig boet i mit elskede Amsterdam, men jeg har besøgt det nok gange til at kunne sige, at jeg i visse perioder kendte det bedre end Tel Aviv. I det sidste årti er kærligheden blevet til en ulykkelig kærlighed, som en kuffel, som en jøde og som en israeler. Jeg har ikke længere noget at søge i Amsterdam. I stedet for fester og koncerter er der nu massive demonstrationer af "mahanehär" og "hedim" og "intifada", og det er det, der fylder byen. Hvor man før tændte alle mulige velduftende planter, tænder man nu gamle kirker, og når man ser på Hollands politik, får man kun endnu dybere depression. Er der overhovedet nogen vej tilbage? Hvad der er sikkert, er, at det ikke kun er Holland, det er hele Vesteuropa, også Canada, og hvis vi ikke passer på os selv, kan selv USA og Israel falde. Den, der bor i Amsterdam, selv i mange år, men ikke længere, er min gæst, som jeg længe har ønsket at tale med, musikeren og medlem af "Befæstningsbevægelsen", Oded Nir. Hej, Oded, hvor dejligt, at du kom. Også for mig. Godt, jeg ville tale med dig allerede i slutningen af december, men du var lige i Holland, og vi talte før dette indslag i telefonen om branden i Vondelpark. Kan vi ikke få billederne derfra, videoen, det ville være rart. Ja. Og fortæl os lidt, du var der, giv os en oplevelse. Ja, jeg kom tilbage for to uger siden, jeg skulle afslutte en runde, som man siger, af forskellige administrative sager, afmelde bopæl, den slags ting, man skal gøre, når man flytter fra EU. Og jeg optrådte også, seks eller syv optrædener, deres højdepunkt var nytårsaften, tre optrædener forskellige steder i byen, fra øst til centrum. Se, jeg er vant til eksplosioner af knaldhætter og fyrværkeri der, men hvad jeg så nu i løbet af de ni dage, hvor jeg ikke længere har en lejlighed, lejede jeg en lejlighed i et kvarter kaldet IJburg, et relativt nyt kvarter fra de sidste 20 år, bygget på tørlagt hav, og der fløj simpelthen knaldhætter til alle sider hver aften, eksplosioner, som om jeg var i Jabalia for et år siden, og biler, der brændte på min gade, fordi der blev skudt fyrværkeri mod dem, direkte beskydning, politi-blokader for at spærre vejene, gaderne, indgangene for at fange dem, der kaster ting og brænder ting. Du ved, det er næsten, jeg havde to biler, der brændte, mens jeg sad på altanen og var ved at falde i søvn, og jeg troede, det var en grill, jeg ved det ikke, men jeg troede ikke, at en bil brændte i hjørnet af gaden, og du ved, i Holland er det tilladt fra kl. 12 til kl. 12 nytårsaften at affyre fyrværkeri og kaste knaldhætter. Ikke ni dage hele natten uden stop. Det er sådan, manglende styring ser ud i sidste ende, for der er ingen styring her. Men jeg skulle fra det østlige Amsterdam til Dam-pladsen, fordi jeg optrådte på et hotel på Dam-pladsen. En times rejse, plus 20 minutters forsinkelse, fordi alt var blokeret i gaderne, men jeg skulle igennem det østlige, og jeg kørte gennem Vondelpark. Ja, og der så jeg de mange politifolk, og jeg så i hjørnet Vondelkirken, som er en af de ældste og smukkeste kirker, virkelig en af de smukkeste, og jeg havde den ære og fornøjelse at optræde der til en firmaaften, for kirker er i dag, du ved, lejede sale, sale til udlejning til arrangementer. Ja, jeg har også været til en koncert i en kirke, ja, selvfølgelig, selvfølgelig, det er alt sammen arrangementer, udlejningssale og fester. Det er ikke den første kirke, jeg har optrådt i, som for længst ikke er en kirke længere. Og i 2019 havde jeg fornøjelsen at optræde på dette smukke sted, som også akustisk er perfekt bygget i det 18. århundrede, eller slutningen af det 19., jeg er ikke sikker, og der blev simpelthen skudt fyrværkeri mod den, den brændte ned til grunden, uigenkaldeligt, den er færdig nu, og også midt i parken, så det er svært, efter min mening, at komme til der med brandslukning og den slags. Det er ikke midt i parken, det er i et hjørne, men det er i mindre gader med en lille plads. De formåede ikke at redde den kirke. Nu siger de til mig, Oded, hvor ved du, at det er 100-årige? Måske er det hollændere. Avisen skriver som sædvanlig i Holland, unge mennesker, for hos unge kan man løse alle spændinger. Unge, der hedder Ahmed, Mohammed, Mohammed, Mahmoud, ved du, der står unge. Jeg ved ikke, om det er unge. Hvorfor er det altid kirker, der brænder? Hvorfor er det aldrig en synagoge ved en fejl? Hvis det er en fejl, hvorfor går det så altid ud over kirker og ikke synagoger? Det er et spørgsmål, som ingen kan besvare der. Så ingen tør heller stille det. Se, hollænderne har den vane at offentliggøre folks navne et halvt eller syv måneder efter hændelsen, når den offentlige vrede er aftaget, og så offentliggør de navnene og undgår dermed sociale spændinger og problemer, som de også kan håndtere, for når du siger unge, behøver du ikke at håndtere det. Det er som at sige til forskellige israelere i Holland, der siger: Alt er godt her, der er ingen antisemitisme her, og der er ingen forandring i Israel, og hvis der er, skal man håndtere det. Forstår du, hvad jeg mener? Hvis der ikke er, behøver man ikke at håndtere det. Hvis der er, skal man bare svare din familie her, hvorfor du er der, og den slags ting. Men det er hver persons personlige sag. Jeg ved, hvad jeg har set med mine egne øjne. Jeg ved også, hvad jeg har set, hvad der skete på gaden. På Dam-pladsen blev to mennesker dræbt nytårsaften. Du forstår, hvad jeg mener? Det vil sige, uafhængighedsdagsfejringer, og så bliver to mennesker dræbt på pladsen foran? Hvad er det for en skam? Vanvid. Men du ved, der er så mange tilfælde nu, at de simpelthen er overvældende, de er så enorme, at tingene på en eller anden måde glider forbi. Jeg ser ikke i den israelske presse, at der sker noget. Nej, nej, nej, og efter min mening er det også blevet en slags "new normal" der. Men lad os stoppe lidt med tingene, for jeg er nødt til at lave en reklame her. Venner, Kanal God er den eneste kanal, der bringer jer hele sandheden med al sin kraft. Så lad os nu se en kort video om det. Jeg tror, at en journalist nu også skal huske, at han først og fremmest er jøde, og først og fremmest er israeler, og først og fremmest en del af sit samfund. Jeg tror, de tager fejl, hvis de tror, at offentligheden ikke ser det. Lyt til soldaterne. Vi ønsker enhed, og bagefter vil vi gøre regnskabet op. Det er det, de siger. Og I lytter ikke til dem, og tro ikke, at de ikke ser, at I ikke lytter til dem. De ser, at I ikke lytter til dem, og de ser jer. [Musik] Kære venner, Kanal God lancerer en stor satsning, der vil ændre ansigtet på medierne i Israel. Vi har brug for jer. For at slutte jer til os i revolutionen, er I velkomne til at gå ind under afspilleren. Der er et link. Klik på det, efterlad jeres oplysninger, og vi vender tilbage til jer. Vi vender også tilbage til dig, Oded. Lad os blive lidt længere i Holland. Der er nu en historie om en tavs sag med 125 studerende og immigranter, der bryder ud. Vi har synken, venner, af artiklen. Vi har ikke synken. Godt, så i stedet for synken, fortæl os i et par sætninger, hvad det handler om. Lyt, det er virkelig noget fuldstændig vanvittigt i en lille by, en lille by ikke langt fra Amsterdam. Jeg sidder her, og de har simpelthen lavet et af de mest charmerende ægteskaber af integration i multikulturel pluralisme, som man ikke længere kan benægte, at den har fejlet og fejler hver dag. Selv Merkel, moderen til dette eksperiment, indrømmede det stort. Ja, ja, det er simpelthen fiaskoen. Og de tog 125 hollandske studerende, jeg tror også, der var et par danske, og blandede dem med 125 flygtninge i et fælles asylcenter for at forbinde tingene. Og hvad de virkelig forbandt, var vedvarende voldtægt af disse hollandske og europæiske kvinder, til et punkt, hvor nogle af dem også konverterede. Der er voldtægt, der er fysisk mishandling af europæere, fuldstændig fysisk og psykisk og seksuel mishandling, til et punkt, hvor nogle af dem også allerede er konverteret. Det endte med islamisering, som i bund og grund er det klassiske Stockholm-syndrom. Lad os stoppe mishandlingen ved at slutte os til den, der også er en meget god løsning. Ja, det er scenariet fra Michel Houellebecqs bog. Det er simpelthen køb. Køb er en måde at håndtere det på. Ikke her i Israel, men der. Derfor er jeg også her nu i et halvt år, en tilbagevendende beboer, for her er stedet levende, vågent, ånder øjeblikket og handler. Når de skulle håndtere denne tavse historie, så lyt, 125, det er det, jeg ville spørge dig om. Kan de overhovedet, jeg kender denne nyhed fra Remix-siden, som ikke er en hollandsk side, den er ekstern, den er i hele Europa. Er hollænderne selv i stand til at acceptere dette, eller ignorerer de det bare og fortsætter med "new normal", som om intet er sket? Så jeg vil spørge dig nu, der var valg i Holland, okay. Partiet D66 kom til magten, som, lad os sige det mildt, ikke er et højreparti. Okay, heller ikke så meget centrum, som den israelske presse forsøger at beskrive det. Jeg kender D66, jeg stemte på dem til kommunalvalget, og jeg kendte dem som et lokalt parti. Og Wilders forleden dag, hans parti gik i opløsning, og ni medlemmer trådte ud og brød reelt højrefløjen indefra. Jeg tror, det er det bedste svar. Det vil sige, tilfældene bliver flere og flere, tavsheden er tydelig, og befolkningen stemmer på centrum-venstre. Så jeg tror, de har truffet beslutningen. Til sidst, Wilders 20. Jeg kom i 2006, det er det år, hvor Wilders kom ind i billedet der. Nogle år efter Pim Fortuyns mord, og han var ligesom det næste ansigt. I 20 år lykkedes det ham ikke at gøre noget, tværtimod, alt blev kun værre. Og i de sidste to år fik han flertallet. Wilders' historie er slut. Folket stemte venstre, og det er der, det er på vej hen. Det er ret klart. Medier der, som er meget mere radikale, radikale venstrefløj, end du tror, dækker alt, for for dem er alle ens. Det er allerede en fuldstændig globalisering af sagen. Så når du går i den globalistiske, multikulturelle retning, opdeler du det ikke længere i komponenter, selvom alle komponenter opdeler sig i stammer og religioner. Jeg fortæller dig, hvad jeg tror om dig. Jeg fortæller dig, hvor det er på vej hen. Du hører bare en anden melodi. Og den melodi, hvordan siger man det? Kan ikke stoppes, og det vil allerede være meget svært at stoppe. Det vil sige, dette udtrykkes forfærdeligt i hele Europa, der bliver en drivhus for radikal islam, i en grad, hvor De Forenede Arabiske Emirater forbyder deres borgere at studere på universiteter i England, for at de ikke skal blive radikaliseret af islam i England. Det er, du forstår, lyt godt til, hvad der bliver sagt her. Et muslimsk land, et sunnimuslimsk land, undskyld, forbyder sine borgere at studere i Vesten, for at de ikke skal blive radikaliseret af islam. Det er noget, vi skal bruge et par minutter på at forsøge at forstå denne sætning, og det er sandt. Når du ikke har en omgåelse, hvordan sagde han, jeg husker ikke, jeg tror, det var virkelig den yderste grænse for Unionen, der sagde i 2017: I forstår ikke, hvad I lukker ind. Lyt til os. Hvor stor er den baghave hos jer? Det er et sted, hvor der slet ikke er nogen form for begrænsning. Så alt vil vokse og vokse. Det er en tanke for de kommende år. Problemerne er allerede her på bordet. Du kan åbne rails, du kan åbne YouTube, du kan åbne, forlade mainstream-medierne og begynde at se, hvad der sker, og alt er fyldt. Det vil sige, angrebene, selv nu i Düsseldorf, for eksempel i Tyskland, den særlige kommissær for kampen mod antisemitisme og radikalisering, hans hus blev brændt ned. Ja, den tyske ikke-jøde, fra regeringen, hans hus blev brændt ned. Ja, jeg så endda, du ved, jeg så i Holland en anden by, som for øvrigt, udover Berlin, var den sejeste by i Tyskland for mig, Düsseldorf, en vidunderlig by, ligesom, ja, den gik til Berlin, det er et sted, glem det, men men faktisk, men du ved, de slap tøjlerne der, og tøjlerne er sluppet i Europa. Det er, man kan gøre, hvad man vil. Sig, ser du nogen form for udvej fra denne begivenhed? Belgien, Canada, Sverige, alle de steder, der er dybt inde i dette progressive, islamo-progressive eksperiment, ser du en udvej, en vej tilbage fra denne begivenhed? Jeg vil fortælle dig, hvad det er et spørgsmål, jeg grubler meget over. Mange spørger mig: Vent til europæerne vågner op, se hvad der sker. Jeg er sikker på, at de ikke er vågnet op, for vi har ventet længe. De eneste, jeg ser, der viser tegn på fremskridt, som man siger, er briterne, lidt, for hos briterne er der elementet af, lad os kalde det, bøllerne fra fodbold, folkene fra Tommy Robinson, som jeg ser mindre af i det indre Europa, altså på selve kontinentet. Men jeg vil også stille dig spørgsmål om det, for i sidste ende, når du siger briterne, er det bedst først at opdele det specifikt. Engelskmennene, waliserne og skotterne er i en meget værre situation. Jeg tror mere på nordirerne end på englænderne. Nordirerne er meget patriotiske, meget katolske, kristne, også dem, der kaldes det. Ja, men de er katolske, de har en eller anden bevidsthed, der minder om Israel. Protestantterne i Nordirland er meget nationalistiske. Men husk, at katolikkerne holder religionen meget levende og nationalistisk, patriotisk med en pave, der er den vejledende fader, så der er stadig noget af det. Engelskmennene, lad os tale om engelskmennene. Du siger, lad os kalde det i folkemunde, de har nok bøller til at kæmpe mod dette. Fodboldbøller, hvis der er nok. Men i det mindste har de en eller anden form for gæstfrihed, en eller anden britisk forsvar. Så lad os spørge dig: Mange rådhuse i England er allerede besat af islamiske borgmestre og rådmænd. Også uddannelse. Fru A. Mahmoud, som i dag er indenrigsminister og leder af terrorbekæmpelsen. Der var en demonstration på 1,3 millioner i oktober. Ja, ja, ja. En anden er planlagt til maj. Også fint. Og hvad skete der siden da? Intet skete. Jeg tror heller ikke, der vil ske noget. For systemerne i politiet, regeringen, militæret er ikke med dem, de er imod dem. Så lad os tage hele den muslimske befolkning i England, lægge regeringen og politiet til, og alle er imod dem. Engelskmennene er i et meget stort problem, fordi de sidder fast med Lord Starmer indtil 2029. Se, det er et fantastisk arbejde. Også hos dem tror jeg ikke, at noget vil ændre sig der, lad os sige det uden meget vold på vejen og mange år. Vold fra hvem? Vold fra det, man kalder begge sider. Det, man kan lide at sige, vi vil se den anden side. Vi, jeg, vi venter alle på den anden side. Den anden side kommer ikke. Det er det. Så nu i Europa ser jeg simpelthen ikke engang det. I Europa ser jeg køb. Jeg ser, hvad man kalder kulturelt, religiøst og nationalt selvmord, som selv da jeg kom til Holland, sagde de til mig: I israelere, I er alle nationalister, patrioter. Det vil sige, hele sagen med flaget og hele den nationale sag. Jeg mærkede det ikke. Jeg mærkede ikke, at det var vigtigt. Jeg mærkede ikke, at det interesserede nogen. Men jeg tror virkelig, for eksempel, du nævnte Sverige, du nævnte Belgien. Det er to lande, der er færdige. Belgien er en fiktion overhovedet. Belgien er en fiktion. Belgien har været en fiktion i lang tid. Men for 20 år siden var det en fiktion. Før alle konflikter mellem vallonere og flamlændere. Det er et sted, hvor man tænker, hvad kommer I for? Det er gået i stykker. Hvilken identitet har I? Det er brudt op i kantoner. Men også Sverige, som er et sted, jeg ved ikke engang, hvordan jeg skal definere det. I 2007 var jeg i Sverige, og en svensker sagde til mig, ved du, tre af mine veninder er allerede blevet voldtaget. Det vil sige, det var i 2007. Som, ved du, disse samtaler. Tjek voldtægtstallene i Sverige efter udsendelsen. Ingen skal stole på noget, jeg siger. Gå og tjek alt. Nu, med hensyn til Canada, Canada er virkelig et sted, der er værd at fokusere mere på, for Canada var et drømmested, som israelere flyttede til i meget store mængder, og canadierne har simpelthen begået selvmord med et vanvittigt immigrationssystem, og plus det tog Toronto, som har en borgmester, hør her, en kinesisk spion, en progressiv kineser, fuldstændig pro-palæstinensisk, der gør et fantastisk stykke arbejde der, og Canada er simpelthen et land, der er faldet så hurtigt, så hurtigt. Hvad skete der der? Vi nåede ikke engang at se til venstre eller højre. Dette land er faldet fuldstændigt. Og jeg ser ingen fremtid for disse steder. Jeg tror, at USA, du ved, det er et vildt geopolitisk spil. Jeg tror, at USA i sidste ende vil fordøje Canada. Det er det. Jeg tror også, at Canada vil gå i opløsning, for se, Canada er et land, der, ligesom Belgien, ikke har for meget national identitet, der adskiller det. Der er ikke for meget historie, og hvad angår etos, hvad er den canadiske etos? Vi er de mest venlige mennesker på jorden. Du kommer ikke langt med den nationale etos. Så jeg ser heller ikke meget blive tilbage der på lang sigt. Men venlighed er generelt noget, der er ved at forsvinde nu. Der er lav efterspørgsel efter venlige mennesker i verden lige nu, og venlige mennesker er ikke efterspurgte. Præcis, vi er færdige, du og jeg. Men nej, nej, men efter min mening ved vi også, hvordan vi skal være mindre venlige, når det er nødvendigt. Derfor er jeg meget glad for at være her og være israeler og vende tilbage hertil, for jeg føler, at jeg er et sted, der fuldstændig forsvarer sig selv. Og ferier, vi bliver i Budapest og Prag, det er også vidunderlige steder. Ja, Burgas, Zichron Yaakov, smukke steder. Zichron Yaakov. Ja. Godt, Oded, mange tak for at komme. Vi fortsætter til næste samtale. Spoiler, der er en samtale mere. Og tak, kære seere, for at have været med os. Hvis I kunne lide indholdet, er der en like-knap under afspilleren, klik på den. Hvis I har noget at sige om vores samtaleemne og det, vi har talt om, så giv os en kommentar. Hvis I ikke abonnerer på kanalen, åh nej, gå straks i gang med det. Generelt bør I vide, at noget stort sker på Kanal God lige nu. Og hvis I vil være en del af vores revolution, er der også et link under afspilleren. Det vigtigste er, at I klikker på det, efterlader jeres oplysninger, og vi vender tilbage til jer hurtigst muligt. Mange tak og farvel. Jeg tror, at en journalist nu også skal huske, at han først og fremmest er jøde, og først og fremmest er israeler, og først og fremmest en del af sit samfund. Jeg tror, de tager fejl, hvis de tror, at offentligheden ikke ser det. Lyt til soldaterne. Vi ønsker enhed, og bagefter vil vi gøre regnskabet op. Det er det, de siger. [Musik] Og I lytter ikke til dem, og tro ikke, at de ikke ser, at I ikke lytter til dem. De ser, at I ikke lytter til dem, og de ser jer. [Musik]