ŞEFAAT NEDİR, NE DEĞİLDİR?

Selam. Allah'ın selamı, rahmeti, bereketi üzerinize olsun, inşallah.

Bu hafta dualarını eksik etme yapıyorum. Ticareti üzerinize olsun değil de, yolunuz Allah'ın hidayeti üzerinize olsun, inşallah. Bir istiyorum. Çünkü daha doğru böyle dua. Yolunuzda Allah'ın hidayeti üzerine üzere olsun, yani Allah'ın gösterdiği yol üzerine olsun, inşallah, diyorum. Bu dava yeter. İnan insanlar Allah'ın ayetlerini hatırlatan, bunun için zamanından, mekanından, enerjisinden ödün veren, bir tek gayesi Allah'ın rızası olan bütün kardeşlerime selam olsun. Onlara da bizlere destek verenlere selam olsun. Köstek olanlara Allah, Kuran'la tanışabilir miyiz nasip etsin. Bunun için önce basiret, hakikati görebilme yeteneğini nasip etsin. Allahü Teala bu yeteneği bütün kullarına verilmiştir. Fakat Kur'an ve onlar sağır, dilsiz ve çöldür. Yani bunların üstünü örtmüştür, görmezler. Evet, Allah onlara da basiret nasip etsin.

Bu haftaki konumuz şefaat konusu. Her geçen hafta dua konusunu istemişti. Sonuçta duada bir vefat de bir duadır. Yani bir çağrıdır. Kendini benzeyenlere gidiyorum, beni kurtar çağrısı. Ya bugün toplumun geleneksel anlayışındaki şefaat, cehennemin gücük olanları kurtaracak olan şefaat inancı, elektriğimiz daha çok bu yönde olacak. Kur'an'da elbette ki şefaat vardır. Fakat nasıldır? Yani şefaat nedir, ne değildir? Bu dersi inşallah bunu anlatmaya çalışacağız.

Hani namazlarımızı da günde, yani her kıyamda Fatiha suresini okuyoruz. Diyoruz ki: "Rabbimiz, yalnız sana kulluk eder, yalnız senden yardım dileriz." Yani Rabbimize bir şeyin sözünü veriyoruz. Yalnız sana kulluk ederiz. Peki kul kavramını geçen haftalarda istedik. Yalnız Allah'ın kuvvet ediyoruz. Yalnız Allah'a kulluk, yalnız Allah'ın kitabına uymaktan geçer. Oysa bugün toplum, Allah'ın kitabından başka birçok kaynakları dinlemiş durumda. Allah'ın gösterdiği yoldan başka bir çok yol var öldürülmüş durumda. Yani Allah'ın yanı sıra başka vardı kadar kulluk ediyor. Ama namazında "Yalnız sana kulluk edelim" diyor. Belki yalnız senden yardım dileriz. Yalnız yardımı yalnız Allah'tan mı gidiyoruz? Camilerimizin tepelerine "Şefaat Ya Resulallah" mahyalar asılıyor. Allah ile aramızda bir çok şefaatçiler edilmiş. Siz kimi BS bebekleri oluşumlarına, tarikatlerde hiç şefaat inançları. Hani biz yalnız Allah'tan yardım dileyecek. Ne demek ki?

Sözde olmayan, söylemekle olmuyor. Yüz Allah'a bu sözü veriyoruz. Sonra da Allah'tan başkalarına kulluk ediyoruz. Allah'tan başkalarından yardım diliyoruz. Bu ikiyüzlülüktür. Bir ikiyüzlülüktür. En sevdiği sözde durmamak. Peki, Bakara Suresi ülkenin ya münafıklık alameti. Bakara Suresi dokuzuncu ayet: "Onlar Allah'ın ve inananları aldatmaya çalışıyorlar. Oysa sadece kendilerini aldatıyorlar ama bunun bilincinde değiller." Yani siz kıldığınız namazı "Yalnız senden yardım dileriz" diyorsanız, fakat Allah'ın yanı sıra başka varlıkları aracı diyorsanız, dualarınızda türbelerden medet umuyorsanız, büyülerden, muskalardan medet bekliyorsanız, şefaat düşünüyorsanız başkalarından, işte sizin yaptığınız bu ikiyüzlülüktür. Fatiha suresindeki bu ayette verdiğimiz sözde durmamak, Allah'a yalan söylemektir. İstediğiniz Allah'ı anlatamayız. Öyleyse en azından Allah'a yalan söylemeyelim.

Şefaat ve huzur çocuk suresi nelere aşk ve sefai ve mi? Evet ve tek demek, sörf ilk demek, çift klasik üçüncü vardı şefaat buradan geliyor. Yapayım çıkıp demek ki şefaat bir şeyi benzeriyle eklemek. Biz mülk satın alıp daha önce evinde olan mülkle birbirine katmak, birleştirmek ve desteklemek, eski etmek, katkıda bulunmak, arka çıkmak, yardım etmek. Pek çocuğu ve ikinci ayet kötü çifte ve teke vurgu. Bizce kendisini tek olması. Yani oradaki tek Rabbimiz Allah, yarattığı bütün varlıklar ise çift. Zariyat Suresi 49. ayette bu vurgu vardır. Ve bütün varlıkların süs olarak yaratıldığı, çift olan bütün varlıklar tek olan Allah. Nisa Suresi 85. ayeti baktığımız zaman orada diyor ki: "İyi bir seçim fark eden ondan pay alır." Evet, kötü bir ilk kez vefat eden ve ondan dolayı bir sorumluluk üstlenir. Yani iyi bir iki arka çıkmak ve kötü birisi arka çıkmak, desteklemek o şefaat.

Yunus Suresi üçüncü olan etkisini sefa doğrusu biraz daha farklı. "Sizin Rabbiniz Allah'tır. Gökleri ve yeri altı aşamada yaratmış, sonra yönetme gitmiştir. İşleri çekip çeviren odur. Şefaat edecek olan ancak onun izninden sonra edebiliriz. İşte Allah budur sizin Rabbiniz. Bir yalnız O'na kul olun. Bilgilerinizi kullanmayacak mısınız?" Burada tek askerle şefaat, Allah'ın istediğini tek başına düzenlemesi, karar vermede bir ikincisinin olmaması. Fakat ancak izin vererek, yeni görevlendirerek bir araya birilerini yetki sahibi yapmasıdır. Yani melekler, melekler yani görevli melekler vardır. Rabbimizin görevlendirdiğini eğitim melekler vardır, koruyucu melekler vardır. O istemediği hala melekler konseyi orada meleklerin çeşitli görevleri vardır. Onları o görevleri bildirilir. Yani burada Allah onlara izin vermiş, bir görev vermiştir. Yani Yunus Suresi'ndeki üçüncü ayetteki vefatı vurgu budur. Araf Suresi 54. arka birlikte okunabilir. Yunus Suresi üçüncü ayeti oradan yaratmak, emretmek yalnızca Allah'a aittir.

Peki bizim konumuz geleneksel anlamda şefaat ne demek olduğunu. Bunu anlamak için önce geleneksel gelenekselciler, yani bugün beslenme beşeri oluşumlarda, cemaatlerde, tarikat gövdesi Fatih inancını, onların hu olduğu delilleri önce incelememiz gerekiyor. Bunu incelemeden önce bu konuyu doğru anlamak için önce Mekke müşriklerinin müşriklerinin şefaati inancına bakmamız gerekir. Diye Mekke müşriklerinin şefaati inancı vardır. Fakat miydi onlara bakalım. Mekke müşrikleri Allah'ın kızları diye kutsallığı meleklerin heykellerini yapardı. Onları kutsaldır. Heykellerin yapar, ona bir takım onlara bir takım isimler verildi. Bunu bizim Suresi 19, 20, 21 ayetlerde bu isimler zikredilir. Yine bu ayetler Enbiya 26 ayette birlikte okunduğunda bu ne yaparlardı? Mekke müşrikleri onları Allah ile aralarına koyup onları şefaatçi edinir verdi. Mesela gücünüz 26 ayette onlara bir cevap var: "Göklerde nice melekler vardır ki onların şefaatleri hiç bir ise yaramaz. Ancak Allah'ın dilediği ve razı olduğuna izin vermesindeki sonraki durum harf." Yani 26'ya Enbiya Suresi 28'de birlikte okunduğunda zaten bu açıkça ortaya konuyor. Pisliklerin Allah katında putlardan şefa beklemesi, onların büyük kısmında olsa ahireti inandığını gösterebileceği gibi bu şefa beklentisinin dünyalık ister isim olabileceğini de söyleyebiliriz. Yani dünyalık işlerinde onlardan şefaat beklemeleri ise bir kuttan Allah ile aralarına aracı değilmiş gerekse bu bizim rızkımızı, bizim neslimizin çoğaldı, bugünü bize yağmurlar yağdığı bu dünyalık şefa beklentisi de olabilir. Ahiretle ilgili şefa beklentileri de olabilir. Çünkü müziklerin içerisinde ahiret gününe inananlar var, inanmayanlar var. Yoğurt Suresi 18 ayet konuyu biraz daha iyi açıklar: "Kendilerine zarar veremeyecek, haritada sağlamayacak olan şeyi Allah ile aralarına koyup kurtulurlar. Bir de derler ki: Bunlar Allah katılır, şefa çizgimizdir. 400 siz Allah'a göklerde ve yerde bilmediği bir şey mi haber veriyorsunuz? O onların ortak saygı kadından uzak ve yücedir." Yemek kemiklerin ise Fatih inancı de öyle.

Hristiyanlara baktığımız zaman olmamış şefaat inancı da bizi çok benziyor. Onlar insan bir selamın kendilerine şefaatçi olacağına inanırlar. Hatta bu inanç onların akideleri nin temelini oluşturur. Yani buna inanmayan Hristiyan kabul etmezler. Öyle ki onlara göre İsa Aleyhisselam insanlığın Tanrı ile bağışı için kendini feda etmiş. Bunun için çarmıha gerilmiş ve hesap ve Hristiyanlara şefaat edecektir. Oysa öğrenin Maide Suresi 118 ayeti baktığımız zaman İsa Aleyhisselam'ın böyle bir söz vermesi mümkün değildir. Ve bize göre bu adam selam ve onlara azap ederken, şükür siz onlar senin kullarındır. Yani onlara dilersen azap edersin, Oğuz, onlar senin kullarındır. Suçları örter sen, şüphesiz ki güçlü ve doğru hükümlere yalnızca sen. Yani ister azap edersin, ister onları affedersin. Yani burada İsa Aleyhisselam'ın bir Fatih mümkün değil.

Yahudiler ise şöyle bir inanç var. Onlar kendilerini seçilmiş toplumda, Allah'ın sevgilileri olduklarını iddia ederler. Maide Suresi 18 ayette buyurduğu vardır: "Ve ahirette de yalnız kendilerinin kurtuluşu edeceklerini inanırlar." Kur'an bu iddialarını gaz reddeder. Bakara Suresi 94 ayette: "Tepsiyedeki ahiret türlü Allah katında diğer insanlara düğünde yalnızca size ait. Doğruysa nız, hadi ölümü güzelim." Herkese merhaba. Bakara Suresi 111 ayetlere söylüyor: "Buyruğu Yahudi olanlar ve Hristiyanlar hariç kimse cennete giremeyecek demişlerdi. İse bu kendi kuruntularıdır. Kendi doğru sanız delilinizi getirin." Yani Rabbimiz burada delilinizi getirin diyor.

Şimdi biz de bu dersimizde soracağız. Sevginizi Allah'ın yanı sıra şefaatçiler edindiğiniz c döndüğünüz mü? Birazdan delillerini sayacağım ve bu sundukları rivayet kaynaklarından sundukları delilleri ayetlerle süreceğiz. Bir de Kur'an'da ayetleri nasıl kendi istediği ne gelecek şekilde tahrif ettiklerini de göreceğiz. Nisa Suresi 123 ayetler: "Bu kurtuluş ne sizin kuruntularınız vardır." Yani burada Müslümanlara Muhammed Aleyhisselam'ın ümmetine de seslenir. "Ne sizin kuruntularınız vardır. Kurtuluş medekap evrenin kuruntuları yıldır. Tüm bir kötülük yaparsa karşılığı verilir ve kendisi için Allah'tan başka ne bir dost ne de bir yardımcı bulamazsın."

Şimdi gelelim gelenin şefaat inancına gelelim. Özellikle rivayet kaynaklarıyla nasıl bir sıfat inancı uydurduklarına gelelim. Şimdi okudukları mimari asla benim için dinle değil olmayacak. Dini tek kaynağı Kuran'dır. Sadece ben onları evi süpürmek için onların Sefa tadına iddia ettikleri düzleri anlatacağım. O günkü yağ yani ama hırsız 118 İbrahim suyu 96 ayeti okul ve benzeri açıp: "Allah'ın ümmetimi mağfiret et. Yani onların günahlarını ört. Ümmetimi mağfiret et diye yalvarır ve ağlamaya başlar." Dünya bunun üzerine Allah Cebrail Muhammed'e git. Git ona de ki: "Biz senin ümmetin sırtında seni razı edeceğiz ve asla K değerlendirmeliyiz." Nerede bitiyor bu rivayet? Müslim İman 346 bak da geçiyor. Hoş geldin. Hiç bu iddiasını doğal söylediği sözü ayette desteklemeye çalışıyor. Yani bu arada tahrif ederek işine geldiği gibi yalana sarılıyor. Ne diyordu ona Suresi 3. var et: "Ya Rabbi, sana verecek ve sen verdiğinden dolayı hoşnut olacaksın." Bu görevlisinin şefaat yetkisi olduğunu iddia ederler. Oysa bu ayetin gelecek olan şefaatte hiçbir alakası yoktur. Aynı zamanda gelenek İsrail 309'daki makamı Mahmut bu kavramını da tahrip eder. İşine geldiği gibi yalana sarılır. Şefaat makamı olarak görün. Hatta ezan duası olarak okudukları metinde bunu günü getirirler. Oysa makam-ı mahmud'un da şefaat makamı ile bir alakası yoktu. Özellikle o pasaji İsra Suresi 79 ayeti gelmeden önce 76 ayetten itibaren okunduğunda o makam-ı mahmud'un Medine olduğunu kolaylıkla anlarız. Medine oldu. Kur'an'da makam kelimesinin geçtiği başka ayetlerde bakalım. Şimdi ne anlamda kullanılıyor makam bu nasıl? Bakara Suresi 125 ayette: "İbrahim makamı", yani Kabe'de İbrahim makamı. Kemal'e Ali İmran Suresi 97 ayette de bak: "İbrahim Suresi son 4 ayeti Allah'ın makamıdır." Yani Allah'ın huzuru, huzurunda toplanacağız. Allah'ın makamı. Yine Rahman Suresi 46'da, Naziat Suresi 40 ayette var. Bu durdu. Furkan Suresi 76 ayette yine cennetten bahseder. Makam olarak. Fatih 135 sayfa 164 doğal Suresi 26 ve 51. ayetlerde de yine makam kelimesi cennet olarak anlatılır. 18 ayette görevli makam sil onu tak düzgün kullanılırsa onun da makamı var. Bunun taktı makamı Necm Suresi 39 Süleyman'ın tahtı için kullanılır. O da bonus durun yer olarak o anlamda kullanılır. Yani makam bir yerde. Şu an ben kendim makamımda oturuyor. Şu an oturduğum ya benim makamım. Yani oturduğum yer. Ve dolayısıyla Muhammed Aleyhisselam'a vadedilen makamı Mahmut Nedim nedir? İkra Suresi'nin Mekke'de geldiğini düşündüğümüz zaman bakalım Mahmut'un Medine olduğunu o ısrar etmiş 6'dan itibaren okuduğunuzda zaten anlarız. Buradan yola çıkarak şefaati Uzm diye adını verdiği kimseye verilmeyen sadece Muhammed Aleyhisselam'a verilen bir şefaat makamı uydurmuş vardır.

Rivayetler tabi bununla bitmiyor. Şimdi bu haliyle NBA üst bölümünde ve temizliğinin Kıyamet Ben 10 bölümünde geçen ibadeti okuyacağım. O orada büyük üstüne bir tane bir Aleyhisselam'ın kafasından bütün insanlığın fayda edeceğini ifade edeceğini temas ve Güney yaklaştıracak. Orada insanlar atmosferde o atmosferden bunu alacaklar. Yok mu biziz vefat edecek olan diye yakın acaklar. Daha sonra Adem Aleyhisselam'lar yardım isteyecek, isteyecekler. Gülüyor, o dizip güvense yardımcı olamam. Nuh Aleyhisselam'a gönderecek. Selamlar, ben size yardımcı olamam. Musa'ya gönderecek. Musa sadece ki ben size yardımcı olamam. İsa Aleyhisselam'a gönderecek. İsa Aleyhisselam hic ki ben size hiç bu konuda yardım edemem. Muhammed Aleyhisselam'a gidip sizin sorununuz, sorunumuzu çözer diyecekler. İnsanlarda Muhammed Aleyhisselam, Muhammed Aleyhisselam'a gelecekler. Hatta o zaman bütün Medine hepsi nefsi nefsi diyecekler. Muhammed Aleyhisselam maske demeyecekmiş. Ayete göre: "Ümmetim, ümmetim." 172. Burada Muhammed bu Selam insanlara şefa edilecekmiş. Yani herkes Muhammed Aleyhisselam'ı kapısına dayanacak, ondan şefaat etmesini isteyecek. Muhammed Aleyhisselam da Allah'ın huzurunda sizle ederek, Allah'ın ona ilham ettiği duayı ederek, tesbih ederek, yavru olarak şefaat etme yetkisi isteyecektir. Allahu Teala daha Allahu Teala da ona çok rahat etme yetkisi verecekmiş. Cinayete göre. Az önce bahsettiğim yine Buhari Tevhid 36 bölümde, Müslim İman 326, 327 bölümüne Tirmizi Kıyamet on bölümdeki rivayette de şöyle anlatır aktarılıyor: "Allah, Allah Resulü Aleyhisselam ümmetinden bir kısmının cehenneme gireceğini duyduğu zaman, mahşer meydanında sevdiği Cup alıp, 'Ümmetim, ümmetim' diye yakarsa geçecek. O esnada şimdi bir cennetteki nice kendisine vaat edilen güzellikleri unutacak ve ucuz ya sarıyı anlayacak. Ona artık başını kaldırıp vefat etti, şefaatin kabul edilecek gelinceye kadar başını yerden kaldırmayacak ve ümmetin, ümmetin diye ağlayacakmış." Güya "Ümmetimden bir türlü cehennemde olsa razı olmam." Çocuğa bakıyor musunuz? Bakıp Muhammed Aleyhisselam atılan en büyük iftiralardan biri. "Ümmetinden 12 bile cehennemde kalsa razı olmam." Kimden razı olmaz? Yani içine biliyor musunuz? Kimden razı olmaz? Bu nasıl bir ilişki vardır? Julia, yani ne diyeceğimi bilemiyorum. Gerçekten uydurulan başka bir rivayet. Kıyameti Sefa edeceğim. "Ya Rabbi, kalbini hardal verir sana iman olanları cennetine koy diyeceğim. Onlara cennete girecekler." Bu yuva bu haliyle geçiyor. Ahirette iltifat eden ve Fatih kabul olan ben olacağım. Ve bu vaziyette imajı Dam üstünde geçiyor. Yine hem dediğin kabul olan bir duası var: "Ben dua mı ümmetine şefaat etmek için ahirete sakladım." Bu da Buhari'de geçen biri vardır. "Benden önce dikilmedi ya da bilmeyen beş şeyden bir sefalettir. Çünkü üzere ölmeyen herkes ifade edeceğim." Bu rivayetlerde bu halde üstünde geçiyor. Dönünce Fatih gibi kalbini tasdik ederek yürekten kelime-i tevhidi getirenlere girdi. Ne bu yuva yetkilimiz de ve müsvette geçiyor. "Ya Nebi Aleyhisselam, günahkara şefaat edeceğini bir bilince bu iman olan hırsız ani, yani zinayı karakter haline getirenlere de şefaate nail olacak mı?" Diğer sorunca: "Evet, onlara da şefaat edeceğim diye buyuruyor milyar esselam." Budanir Aleyhisselam'a iki vardır. "Nefislerini alanlara şefa edeceğim. Bu kıyamette kum sayısından daha çok kimseyi Sefa edeceğim. Şefaatine inanmayan kimse ona kavuşamaz." Bu da Saygılarımla bir rivayet. Evet, bu ümmetin den geri kalan olur korkusuyla cennete girdiğim halde tahtımı oturmam. Allahu Teala: "Ya Rabbi, ümmetim, ümmetim dedin. Rabbim ümmetime, ümmetine ne yapmamı istiyorsun?" Buyur. "Ben de ya rabbi, onların hesaplarını çabuk 4 sıkıntıdan kurtulur. Şunlar dedim, cehennemlikler ünitesi bana veririz. Onlara şefaat ederim. Hatta cehennem görevlisi ümmetinden ceza lanacak kimse bırakmadın gel." Bu ibaret youtuber. Evet, benim şefaatim ümmetimden büyük günah işleyenler nedir? Evet, evet, evet. Allah Resulü'nün şefaati azap çekmesi lazım olan ürünleri azaptan kurtaracaktır. Şefaatin çeşitleri. Allah Allah Resulü'nün şafak'ın ümmetinden cennete girenler sevaplarının üstünde makamlara YouTube bana layık layık olacaklar, nail olacaklar. Allah rasulüne Fatih ile sorgusuz duası hesaba çekilmeden cennete girenler olacaktır. Yani bu rivayetler ya bu harika temiz bölüm Müslüman 369 bölüm da buradalar ki şimdi bu rivayeti uyduranlar var. Onun şefkatine istifade yollarının en önemlilerinden biri de ters fırsatta Allah resulüne Salat ü Selam okumak. Bak ona ne kadar çok salavat, o kadar şefaat. Ah, bir kadar çok çok salavat, o kadar Sefa tekrar Muhammed ince sonra dua etmek, ezan duası etmek. Çünkü o da makamı Mahmut'u şefaat makamı olarak getirmek istiyor. Ya da sünnet namazlarını aksatmamak. Düşünebiliyor musunuz? Bugün toplum içerisinde sünnet namazını kılmazsa Peygamberi sana şefaat etmez diye inanmış. Sünnet namazlarını aç satan aksatmayan insanlar var ki sünnet namazı diye bir namaz yoktur, olamazlar. Hepsi nafile namazlardır. Ben sünnet namazı kılmaya giderken sünnet diye bir namaz kılmayan ama nafile istiyorsanız 20/200 zekat kılıma mavi Aleyhisselam olmazları sünnet bu bakıyor niyetiyle kıllarda sizde Nafile niyetiyle kılın. Farz namazların dışında bütün namazlar Nafile namazlara girer. Evet, yuvaya kaynakları okuduğu rivayet kaynakları çelişkilerle doludur. Bazı rivayetler Muhammed Aleyhisselam vefat edeceğini söyler, sen tam zıttını söylüyor rivayetlerde vardır. Bunun mesela bu rivayetler ayetlerle cevap vermeden önce bunları 11'i okuyayım. Mesela Müslim İman 89/6 bölümüne geçen bir ve meşhur kızın Fatma babanın nevi olduğuna güvenme kendine kıyamet günü için tarihi ameller birliktir. Yoksa ben senin için o gün hiçbir şey yapamam. Evet, şimdi az önce bahsettiğimiz bir de bu rivayet mesela tamamen birbirine zıt. O gün Necla ile Selam kızlar yapamayacağını söylüyor. Şimdi hangisi doğru? Yani birazdan zaten ayetleri ayetler izah ettiğimiz zaman anlayacağız. Evet, ilk öncelikle şunu belirtmemiz gerekir. Muhammed Aleyhisselam hani hani ilk başlarda devam ettiğini deniyordu ya, işte Adem'den uh Musa İsa çünkü en üstün peygamber. Oho, onun ancak şefaati kabul olabilir. Ancak o Sefa te dediğimiz denizlik ya rivayet kaynaklarında buyuk Muhammed Aleyhisselam'ın diğer türlerden üstünlüğünün olmadığınız nereden anlıyoruz? Ali İmran 144 ayet: "Muhammed ancak bir meşguldür. Onlar önce resimleri kesmiştir." Yani diyor, resimlerden bir farkı yoktur. Ahşap doku, ya ben türedi bir ve tuz değilim. Yani yeni çıkmış, ilk kez ortaya çıkmış bir ve full düğümü. Yani döndüm önce arasında öncelik geçmiş. Öyleyse Hz Muhammed Aleyhisselam'ın diğeri sizler de hiç bir üstünlüğü yoktur. Muhammed Aleyhisselam Allah'ın azap hükmü gördüğünü kurtaramaz. Türk'ün yalnızca Allah'a aittir ve Allah hükmüne hiç kimseyi ortak etmez. Evet, bu ikinci ayetimiz. Allah hükmünü hiç kimseyi ortak etmez. Muhammed Aleyhisselam'ı dahi ortak etmez. Tefriz 26 ayet vurgu yapan hareketlerden biridir. Ve ayetlerde anlatılan nefret dolu mahsur sahneleri müminler için geçerli değildir. Öncelikle bu üçüncü ayetin ve rivayetlerde tüketeceğimiz bir başka bir delillerindendir. Yıldır helal atıyorlar ya mahzenin dehşetinden güneş yaklaştıracak insanlar bulacak, herkes kaçacak, bilmem ne. Bunun Münir güle sevgilim günlük iddia ile yürütelim. Nasıl çizgi film Örümcek Adam son 48 inci ayet: "Bu milletin onlar için korku ve üzüntü yoktu." Yani mahşerde onlar korkmayacaksın, üzülmeyeceklerdir. Mahserin dehşetinden 48 onlar o düşmesi günler Allah'ın Konutları olarak ağlanacak vardır. Nereye suresi 85: "Onlar evin yani güvende olacak ve cehennemin uğultusu dahi duymayacak dardır." Enbiya Suresi 102, 103 ayetler. Yani Müminler o mahşerin dehşetinden etkilenmeyecek. Bu da onların uyuduğum bahçelerinde Planı hakkında uydurdukları seyleri tüten ayetlerindendir. Ayrıca trajikomik olan bir durum daha var ki o durumda şu: "Başladı güzel şekilde bunalanlar verecekler. Artık hesap olsun. Nereye gideceksek gidelim diyerek normal vefat istemeleri." Yani mahzeninde setinden o kadar bunu alıyormuş ki insanlar artık cehenneme gider, ne diyelim? Yani bu hesap bir an önce görürsün diye Muhammed Ali Sefa istemedim. Yani sanki gidecekleri cehennem bu mahşerden tamam hafif. Yani mahşerin 8 cehennemden daha fazla. Yani gidiyor, daha kötü bir yer. Öyle değil mi? Ben cehennemlik olsam gevşekliği de olsa mahşeri beklemeyi tercih ederim. Yani cehenneme gideceğine 10 sene diyorlar. Muhammed Aleyhisselam vefat ettiğinde artık bu hesap görürsün. Bu da trajikomik bir rivayet olarak ortaya çıkıyor. Ayrıca Kur'an'a göre cehenneme giren yine bir daha çıkamaz. Cehenneme giren bir daha sivri tamam iddiaları oradan çıkacak. Bu 10/24 Suresi 110'da: "Giremezsin müstesna" der. Cehenneme girenlerin çıkamıyoruz ya konusunda onlar orada ölümsüz olarak kalacaklardır. Aysa Allah'ın dilemesi hariç gel ki Allah dilediğini yapar. Zaten fakat bu cehenneme girenler çıkacak anlamına gelmez. Bu da onların bir Vay cehenneme çıkarıp Muhammed Aleyhisselam cehennemde olanları çıkaracak rivayetlerin çürüten ayetlerden. Mesela Müminun Suresi 103, Hadi Suresi 14, Araf Suresi 96, 70 gibi ayetlere göre dengemi de geçen nefislerini alanlara şefaat edeceğim uydusu var ya az önce saydığım ayetlerde kendilerine yazıp edenlerin hep istediğini yazık edenler aldananlar artık cehennemden çıkamazlar. Ya Muhammed Aleyhisselam'dan nefislerin aldanan Sefa edeceğim rivayet uydurmadır. Nefislerini aldananlar Muhammed Aleyhisselam az önce saygımı ayetleri görürsek var edemez. Evet, bir sürü Suresi 19 ayete bakalım. "Hakkında azap sürü gerçekleşmiş kimse gibi midir? Ateşte olanı sen mi kurtaracaksın?" Yani bu ayette de Muhammed Aleyhisselam Allahü Teala atıksu olanı sen mi kurtaracaksın diyerek ona meydan okumakta. Yani sen açık olanı çıkaramazsın. Demet kedi Zümer Suresi 19 ayet. Ayrıca Aksu dokuzuncu alete baktığımız zaman Muhammed Aleyhisselam'ın yukarıda belirtilen şefaat edeceğini vaad eden bütün ibadetleri çöker tür. Muhammed Aleyhisselam'ın şefaat edeceğine dair bütün rivayetleri söketme akşam 9'da yeter. Sadece azıcık aklı degisime yeterli. Ne diyor orada? "Belirtilerden herhangi bir yeni türemiştir ilişki değilim. Bana ve size ne yapılacağını da bilmiyorum. Ben bana var ondan başkasına uyumuyorum. Bence apaçık bir uyarıcıyım." Ya ben bir uyarıcıyım. Ben yarın bana verdiği ne yapılacağını da bilmiyorum. Ama gene baktığınız zaman Muhammed Aleyhisselam kendine ne yapılacağını biliyor, bizlere ne yapılacağını biliyoruz. Hatta bizi kurtarıyor. Yani böyle bir çarpık bir inanç var.

Muhammed Ali ise gelirim diğer gönüllerimize devam ediyoruz. Muhammed Aleyhisselam kimsenin koruyucu değildir ve kişiyi savunucusu, avukatı ve resul-i sığınağı, yardımcısı değildir. O ne bilir? Resuldür, uyarıcıdır, müjdesidir, Kuran'ı beyan eden ve tebliğ eden birer 614. Ben sizi koruyacak değilim ama geleneğe göre Muhammed Ali Sinan bizi koruyor. Erol Suresi 107 ayet ediyorum. Allah Allahu Teala buyuruyor: "Ona sen onların üzerinde savunucusu değilsin. Biz senin olmadığın üzerine koruyucu yapmadık." Ama gelenekler nasıl var? Yani Muhammed Aleyhisselam bizim savunucu buz, bizim koruyucu muz, bizim Sefa açınız. O zaman 607 ayetler bunu söylüyor. Misafir odası 80. ayetine benzer vurgu tütüyor. Şura Suresi altı ayetine benzer vurgu tütüyor. Muhammed Aleyhisselam'ın büyük günahları olanlara şefaat edildiğinde kocaman bir yalandır. Nisan 0531 ayete bakalım. "Ya saklandıkları nızı, büyüklerinden kaçınırsanız yani büyük günahlardan kaçınırsanız Türklük günahlarınızı örteriz ve sizi geri bir yere koyar." Yani Allahu Teala buyuruyor: "Büyük günahlardan sakın, çürüklerinde biz örter, sizi doğru bir yere koyarız." Rivayet ne diyordu? "Büyük aktarlarda shefa dedi, ben edeceğim." Yani günahlardan sakınmak Aleyhisselam Rüya diyor ki: "Büyük günahkarların edeceğim." Yani öyle bir tasavvurları var ki, Allah bizi birbiriyle rekabet eden iki otorite. Allah'ın sakın bir defa dediğim giyebiliyor. Ben o dünden beri değilim mi? Evet, ve resullerin şefaat etmesi bir yana, o gün onlar da hesaba çekileceğini vurgular. Araf Suresi altıncı ayet.

Şimdi gelelim diğer devir lerimize. Birbirlerimizi tanıyorum. Daha birçok delilimiz var. Birçok devrimiz var. O gün yanlış yapanlara, zalimlere şefaatçi yoktur. Kim olursa olsun, kim zalimlik yapmışsa, yanlış yapmışsa onun şafaks yoktu. Bir süre 18: "Yaklaşan gün hakkında onları uyar. Çünkü gerçek içinde yutkunurken yürekleri ağızlarına gelecektir. Alimlerin hiç bir yakın dostu ve sözü dinlenen hiçbir Sefa Çiftlik yoktu." O yüzden önce Fatih yoktur. Hud Suresi 113: "Zulmedenlere Engin göstermeyin. Sonra size Ateş dokunur. Allah'ın yanı sıra başka velilerimiz de yoktur. Sonra size yardım ve edilmez, yardımla göremezsiniz mi?" Evet, yani Zalimler o gün şefaat yoktur. Ayetleri görmez reddedilenlere şefaat yoktur. Onlara hiç kimse bir şey yapamaz. Ali İmran Suresi 128: "Onlar hakkında okulda senin yapabileceğin herhangi bir şey yoktur." 127 ile birlikte okuduğunda daha yanlıştır. "Senin herhangi bir şey yapabileceğim bir şey yoktu. Allah onların tevbelerini kabul eder ya da onlara azap eder. Şüphesiz ki onlar zalimlerdir." Yani onlar hakkında hiçbir şey yapamıyor. 128'e göre tıpkı 118'e benziyor. Risale-i selamla ilgili 168-169'da bakıyoruz. Ayetleri görmezlikten gelip yanlış yapanları, haksızlık edenleri asla Allah bağışlayacak değildir. Bakın ayetleri görmezden gelenler, Allah bağışlayacak değildir. Onlar için ölümsüz olarak ebedi kalacakları cehennemin yolundan başka bir bu asılacak da değildir. Çünkü bu Allah'a çok kolaydır. Ayettir görmezlikten dilenenlere vefat yok. Müzikler için defa yok. Muhammed Aleyhisselam müşriklere de bir şey yapamaz. İç bir netice yapamaz. Tevbe Suresi 113: "Cehennem halkı oldukları, onları açıkça belli olduktan sonra akraba dahi olsalar, müşrikler için suçlarının örtülmesini Nebi isimli iman etmiş olanlar için de istemeleri söz konusu olamaz." Yani müminlerde nebilerde Allah'a ortak koşanlar hakkında Türk daha edemezlerse Fatih falan demiş. Bu defa etmeyi köktürk dahi edemezler. Bu isim neredesin boyutu var tabii. Cehennem Allah'ın razı olmadıklarının gideceği yer. Diyeceğim biraz olmadı kullar gidecektir. Öyleyse bilmediği Allah'ın razı olmadığı bir gün için nasıl şefa isteyebilir? Gülüşünün Allah kulundan razı olmamış, onu cehenneme gönderecek. Allah'ın razı olmadığı bir kurban Medine nasıl razı olabilir? Onun için vefat etti. Evet, şüphesiz ki Allah razı olmadığından Mehdi Aleyhisselam da razı olmayacaktır. Hatta hesap günü bu şikayet edecektir. Şefaat bir yana, ve resul şikayet edecektir. Bugün toplumda kefal beklentisi içinde olan olanlara söylüyorum. Şefaat yoktur, şikayet vardır. Furkan Suresi 30. ayet: "Rabbin benim ümmetim bu Kuran'ı mektubu bırakmış, kendinden uzak tutmak da gayet." Evet, yani Kur'an'la bağlarını koparmış, Kur'an'a karşı duyarsız kalmış benim toplumum. Furkan Suresi yoktur. Yani şafağa bir yana, şikayet var. Ve bu ayetten hem de kurallar habersiz toplum ne kadar hazindir ki resulden şefaat beklemektedir. Sonuç hayal kırıklığı ve zaman içinde çok geçmiş olacak. Yani hayalkuru köyü ve o hayal kırıklığına uğradığı zaman her şey için artık çok geç olacak. Rabbimiz zaten kendisine ortak koşulmasını asla affetmez. Nisa 48, 216. Buradan iyi anlayabiliyoruz zaten. 65 yeteneğimizi uyanır. Bana koşma yoksa bütün amellerin posta gider. Maide 72 ayette Rabbimiz cenneti ortak koşanlara haram kıldığını söyler. 82 oraya gelene kadar birçok yediği sayılır. Eğer onlar Allah'a şirk olsaydılar da onların yaptıkları boşaldı geldi. Yani Allah şirk asla affetmez ve münafıklardan hediyeler bir şey yapamaz. Muhammed Aleyhisselam da bir şey yapamaz münafıklara. Allah Rabbimiz böyle münafık 16 ayette buyuruyor ki: "Onların suçların ölçülmesini istemem, ister ile ister dileme. Allah o münafıkların suçlarını örtmeye jactir. Kesinti Allah yoldan çıkanlar topluluğunu doğru yola ulaştırmaz." Benzer ayet Tevbe Suresi 80. ayet ve Nisa 145 ayeti okuyabilirsiniz ki misal 45'e ayette münafıkların cehennemine kötü yerinde olacağını söyler. Çünkü düşünün, az önce saydık ayetten saydı ayetleri görmezden gelenlere, bu zalimlere, Allah'a ortak koşanlara, münafıklara kimse hiçbir şey yapamıyor. Bu ayetlerle delilerle sunduk zaten. Geriye kalanları da zaten Rabbimiz başlayabileceğini vaat ediyor. Evet, bir k31 a116 adet. Yani sonsuz bir de büyük günahlardan satıldığını zaman zaten diğer değil. Rabbim beni affedeceğim, affederim diyor. Bana ortak koşulmasını asla affetmem. Geriye kalanları ben affedebilirim diyor. Yani zalime şefaat yok, müdafaa şefaat yok. Ya Allah'ın ayetlerini görmezden gelenlere şefaat yok. Müslüm'ün şefaat yok. Zaten geriye kalanların Rabbimiz affedicidir söylüyor. Öyleyse başkalarından şefa beklemek yani akıllı süresi akıllısın saydınız aittir. Göre zaten onların vefat etmesi mümkün değil. Bence altın birinci ayette bu büyük günahlarla sakınırsanız diğerleri ben affederdim diyor. Zaten ben Muhammed Aleyhisselam sağlığında bizlere vefat etmiştir. Nasıl vefat etmiştir? Allah'ın ayetlerini bizlere ulaştırarak en güzel çekildi tebrik ederek. Muhammed Aleyhisselam bizlere şefaat etmiştir. Hesap günü kimseyi cehennemden kurtaramayacak tır ki birçok ayeti saydık, saymaya da devam edeceğiz. Evet, öyle işte.

Neden Allah'ın yanında şefa aç izlediğiniz insanlar, neden Allah'a güvenmez, teslim olmaz? Neden Allah ile arasına aracılar, kurtarıcılar edinir? Evet, ister dünyada kendilerine yardım edilmek, ayrılma düzeltilme, ister ahiret tek ayrılma, yardım edilme, arka sıkılma inancı olsun. Kur'an bütün şefa iddialarını kesinlikle reddeder. Maalesef Kur'an'ı bu reddettiği inanç İslam'ın içine boca edilmiştir. Torpil geçen adam kayıran, ameline göre değil, adamına göre muamele yapan, dayısı olanı kurtaran, dayısı tırnak içerisinde olan o kurtaran, Allah'ın cehennemlik hükmü verdiğini ateşten çıkaran hükümde otorite de adalette merhamette Allah'ın ııı şuraya koyan bu inanır üslerine kadar büyüktür. Tekrar ediyorum: "Ben bu cümlelerini 12 geçen adam kaylan ameline göre değil, adamına göre muamele yapan, dayısı olanı yani şey Gavsı dinlenmesi olanı kurtaran, Allah'ın cehennemlikmi verdiğini ateşten çıkaran hükmünde otoritesinin de adaletin de merhametinde Allah'ı ikinci sıraya koyan bu almayız." Bu inanç iliklerine kadar sür. Bunlara inanan da katıksız müşriktir. Bu verilerin, şehitlerin, bir öğrenmenin, hafızları vesaire şefaat edeceği hayvanca tarikata mensup olanların falan amcası, vegas'tan vücut olanların kurtulacağı, müritleri cennete girmeden kendisi cennete girmeyecek olan sözlerin müziklerini türlü kutusunda cennete götüreceğini, falanca tarikatın falanca kolundan olanlara azap meleklerine azap etmeyip salı vereceğini gibi ya bunun gibi aslı astarı olmayan insanlar tamamen din tüccarlarının mü toplamak tasarladıkları dinle Müftülüğü bulmak, kendi gruplarını diğer gruplardan üstün tutmak için uydurdukları aldatma lardan ve insanları Allah'ın yolundan saptırmak larından başka bir şey değildir. Böyle bir şefaat anlayışı, te Fatih suludere, ne bileyim işte Fatih yediniz. Aslında ona şunu diyorsunuz: "Sen Allah'tan daha merhametlisin." Yani Allah yakıyor beni, beni Allah'ın elinden kurtar. İşte bu Allah'a iftiradır. Allah'ın Rahman ve Rahim oluştuğunu iman etmektir. Bir Allah yarasına çıplak edilen bir insan, Allah'ın Rahman ve Rahim esmasına iman etmemiştir. Ona inanıp güvenen, Allah ile arasına şefa ki edilmez. Aynı zamanda Allah'tan rol çalmaktır ve Allah'a dininizi öğretmeye kalkmaktır. Tarafa böyle bir şefa inancını Allah'ın izniyle bolca edenler, Allah'a bin öğretmeye kalkan vardır. Yunus Suresi 18 ayette bu vurgu olduğunu söylemiştik. Hucurat Suresi 10, 16 ayetlerinin eder de ki: "Allah, Allah göklerde ve yerde olanları bilmekteydi. Kendinizi Allah'a mı öğretiyorsunuz? Allah her şeyi bilendir." Bu ayet şefa konusuyla ilgili bağdaş bağlantı kurması için yumruk 18'de birlikte okuyup Kalem Suresi okuyalım. 36 ayetten 39'a kadar ne diyor orada? Ne oluyor size? Hani şefaat uydu. Ayrıca anlattığım şefaat inancı uyduranlara diyorum. Ne oluyor size? Nasıl hüküm veriyorsunuz? Yoksa içinde beğendiğiniz her şeyi bulunduğu bir kitabınız var da orada mı okuyorsunuz? Yoksa vereceğiz her gün yediğinizde olacağına dair kıyamet gününe kadar geçerli aleyhimizde yeminleri yeminler mi var? Yani size böyle bir söz verdik. Hangi kitaplar okuyorsunuz bunları? Allah'ın kitabına uymuyor. Bu anlattıklarınız ne düşünürsün veriyorsunuz? Evet, olmaz. Böyle bir şefa inancına inanılmaz ama Allah'a da ki Allah'la gerektiği gibi takdir edememişlerdir. Yani onlar Allah'ı takdir edilmeleri gerektiği gibi olayları düzenler. Onun rahman ve rahim olan oluşuna inanıp güvenirler. Onun hükmüne kesinlikle kimseye ortak etmeyeceğine inanıp güvenirler. Allah ile aralarına böylece Fatihler edilmezler. Şimdi sözü 67. ayette de vurgu var ya. "Allah'ı gerektiği gibi takdir edemediler. Onlar kıyamet günü bütün gel ve köy, bütün yer onun yetkisindedir. Yani otorite onundur. Dörtgen ve onun kuvvetiyle görülecektir. Onların ortak koştuklarından yüze ve uzak." Evet, böyle bir şefaat inancı bir sevgiydi, ikinci sıraya koyar. Ahlakı ikinci sıraya koyar. İbadeti, kulluğu ikinci sıraya koyar. Salih ameli ikinci sıraya koyar. Yalnız Allah'a kulluk et ve ikinci sıraya koyar. Parkura kuruluğa yol açar. Tabir caizse tabak bir din kolaycılığa kapı açar. Çünkü ne yaparsanız yapın, mutlaka sizi kurtaracağına inandığınız Sefa kişileriniz oluşur. Böyle bir şefaat anlayışı yoktur. O gün günahkarlara, cehennemliklere şefaat yoktur. O gün Allah'a şirk Siz inanıp güvenen, Salih amel isteyen, hakikatin ve güvenmeyi tavsiye edenler kurtulacak ve gerisi hüsrana uğrayacaktır. Asıl suresini okuyun, ne demek istediğimi zaten anlarsınız. Şimdi gelelim yine şefaatin böyle bir işte Fatih bu tarz şifacı olmadığını ispatlamaya devam edelim. Yani onlarca ne okudun, onlarca ayet daha okumaya devam edeceğim. Bakara Suresi 48 ayeti okuyalım: "Öyle bir güne karşı korunun, tutuşsa kimseden hiçbir şey giremez. O gün kimse kimseden, kimse giremez. Kimseden şefaat kabul edilmez, kendilerinden video alınmaz, onlara yardımda edilmez." Görüyor musunuz? Ait bakarak üstteki 123s var. Evet, geleneksel anlamda shefa inancı Allah ile kul arasında aracılıktır. Oysa Kur'an'a göre aracılık süttür. Bütün veriyor ve küller aracı değil, eskidir ve Allah ile kul arasındaki aracıları ortadan kaldırmak için görevlendirilmiştir. Bütün de bir resimler ve Azimli ki bu aracıların ne var acıları din simsarları, din tüccarları olarak yorumluyorum. Dün satanlar, insanlar Allah ile aldatanlar, Allah ile kaldıranlar olarak diyorum. Aracıların işte o aracıları ortadan kaldırmak için gönderilen Resul Nebi ve resullerin saliseler Muhammed Aleyhisselam ne yapmışlar? Toplumlar onlar ilahlaştıran Rock, Allah ile aralarına onlarda Sefa ki de dönerek Allah ile aralarına aracı edilmişler. Bu onlara ve misyonuna en büyük ihanettir. İhanettir. Ey Muhammed Aleyhisselam'ı çok sevdiğin, onun ümmeti olduğunu, onun üstündeki uyguladığını iddia edenler, ona en büyük ihaneti yapıyorsunuz. Lokman Suresi 36 okuyorum: "Ey insanlar, rabbinize karşı takvalı oğlum. Yük bir babanın evladı hiçbir evladım babası adına hiç o gider. Emoji günden çekin. Torunun Şüphesiz ki Allah'ın Vadi gerçektir. Dünya hayatı takıldı sizi aldatmasın ve o çok aldatan aldatıcı yani o şeytan, şeytanlar sizi aldatmasın. Allah'la aldatma." Evet, bu hali nasıl 190'lik ne diyordu? Ya Allah'ın ayetlerini görmezden gelip de kafir olarak ölenler var ya, dünya dolusu altını video olarak verse bile hiç birine asla kabul edilmeyecek. Onlar için Elem verici bir azap vardır. Onların yardımcıları da yoktur. Yani o gün diyor, diyor bakarak mısınız? Çünkü kabul edilmeyecek. Onlardan ayıran 91 onunla benzetiyorum. Desteklenen ayet. Kur'an bütüncül okunduğunda istediğini alamayan. Yani bu şefaat, bu anlattığımız reddettiğiniz şefa inancını ortaya koyanlar, Kur'an'da istediğini alamadı zaman geçtin maçında demiştik, ne yapıyordu? Kur'an'daki ayetleri üstüne bildiği gibi tahrip ediyordu. Örnek verelim. Örneğimiz çok. Müşriklerin Sefa inancının reddeden ve Allah'ın izni olmadan şefaat edecek olan kimdir diyerek müşriklere şunu diye, yani hepimizin verdik ise Fatih verebiliyorsunuz. Allah'la aranıza koyarak burada bir ve diğer var. En kötüsü dedikleri bakarak 125'te bunu da nasıl bir sonuç çıkarıyorlar? "Allah'ın izni olmadan şifa edecek olan kimdir?" Tamam ödemek Allah birilerine izin verecek. Demek ki yalana sarılmayı görüyor musunuz? Öyle Muhammed Aleyhisselam'a izin vermeyecektir, verecek. Ve bu anlayışa Muhammed Aleyhisselam'ın şefaatçi dinliyorlar ve yalana sarılıyorlar. Oysaki bu Bakara 255 ayettir. 254. ayetle birlikte okusalar okumazlar. Çünkü bak ar254 olan işine gelmezse 354, 355 Birlik Doktorlar daha rahat almayacaklar ama onlara Bakara 221 onların işlerine gelmez. Onlar cımbız lamayı severler. Bakara 154 ne diyordu? "En inanıp güvenenler kendisinde 3000 alışveriş dostluk ve vefa bulunan güncellemeden önce sıcak verdiğimiz ruhlarda İnfak edin ki ayettir." Görmez gelenleri sana indir. Bu Bakara 154 İbrahim 31 ile birlikte okunabilir. Birebir alıştık suresi ne diyordu? 34, 35, 36 ayetten Abese Suresi: "O gün kişi kardeşinden, annesinden, babasından, eşinden ve çocuğundan kaçar. Hani diyordu ya, hiç bir annenin çocuğuna, babanın evladına, evladım babasına fayda etmeyeceği bir gün. O gün kafirler için cehennemlik çalışıp öyle bir günkü kahvesinden, eşinden, annesinden, babasından o gün kaçar insan." Evet, meali suresi 11, 12, 13, 14. "Os kutusu o günün azabından çocuğunu, eşini, kardeşini, kendisini konuyu barındıran yakınlarını ve yeryüzünde tanıdığı yakını kim varsa kendisinin kurtuluşu için onların hepsi video vermek istiyorum." Bakın dikkat edin. O günkü süt çocuğu bile en yakın evladını bile, resmini, kardeşini bile video olarak veya bunları altın cehenneme bunları alıp video olarak da dönün kurtarırım diyebilecek. O gün yani kimse kimseye o gün fayda etmeyecek. Baba evladına, babasına fayda etmeyecek. O gün mümtehine Suresi 3. ait: "Kıyamet günü yakınlarınız ve çocuklarınız size asla yarar sağlayamazlar. Aranız ayrılacaktır. Bugün Allah yapmakta olduğunuz herşeyi görendir." Enam Suresi 70'e bakalım: "Dinlediği oyun ve eğlenceye İnan dünya hayatının aldattığı."

Kimseyi bırak. İşte bunlar dinlerini oyun ve eğlence edilir. Çünkü onlar kitabı uymazlar. Atalarından gelen rivayetlere inanırlar. Bir sürü rivayette birbiriyle çelişen rivayetleri vardır. İki olmaz, dinlerini oyun ve eğlenceye çevirmişlerdir. Onları bırak. Hiç kimsenin kazandıysa öyle bir felaket yaşamaması ismim onunla yani Kur'an'la insanları uyar. O kimsin Allah'tan başka. Bakın o kimse için Allah'tan başka ne bir vine dese Fatih vardır. O gün Allah'tan başını birbirine bir Sefa ki vardır. O bütün varlığını video olarak vs bildiğiniz yine ve ait suresindeki belirtilen vurdu da aynı. Ondan kabul edilmez. Onlar kazandıklarından dolayı mahvolan kimselerdir. Ben onlar için kaynar sudan bir içecek ve can yakıcı bir azap vardır. En önemli etmiş ve 51. ayet birlikte okunabilir. Bakalım Kur'an'dan hediyeleri önüne bir okulları örneklerine bakalım.

Lut Aleyhisselam eşine ve seni kurtaramamış, ifade edememiş bu muhaliftir. Evladına Şifa demiş, dünyada iken ikinci Şifa edilmemiş. Nereden alıyoruz bunu? Tarihi Suresi 10. Allah Allah ayetleri görmezden gelenlere ruhun hanımıyla unutun hanımını örnek verir. Kullarımızdan iki iyi kulun altındalar. Onlar ve onlara ihanet etmişlerdi. Allah'tan gelen hiçbir şeyi onlar dans alamadılar. O içine bir kurt aramadılar. Onları içine bi ateşi girenlerle birlikte siz bugün denecektir. Onlara İbrahim'de bir babası babasına Şifa edebildi mi? Tövbe Fırat 114 ayet. Babasının İbrahim'in babası için uçlarını öpmesini istemesi sadece ona verdiğin sözden ibarettir. Oy Ondan dolayı yani bu onun Allah'ın düşmanı olduğu kendisine belli olunca ya ondan uzaklaştı yani babasından uzaklaştı. İbrahim bunun için yapmıştı. Çok Yufka yürekli biri olduğu için yapmıştık. Yine İbrahim Suresi 36 ayet. Rabbim ne diyor bakın? İbrahim Aleyhisselam ne diyor? Onlar insanlardan birçoğu yaptırdılar. Şimdi kim bana oyası o bendendir. Kim de bana karşı gelirse sen suçları örter. Merhamet eden yani onlar affedersen sen affedersin. Ben bir şey yapamam. Neredesin ortalarında okuduğumuz Tevbe Suresi 113 ayet var. Yani cehennem alkol oldukları açıkça belli olduktan sonra akraba bile olsalar müzikler için nedir? Nebi nedir de Mümin bu şefaatçi olamaz. Onların hatalarını ölçülmesini talep bile edemez. Şuara Suresi 82 ayette bakın çok önemlidir. Şuara Suresi 80 videoyu çok önemlidir. Bir İbrahim Aleyhisselam ne diyor? Da hesap gününde benim için hatalarımı ölçeceği unuttuğum odur diyor. Bakın şu ara 82. Yani İbrahim Aleyhisselam hataların ölçülmesini umuyor. Evet, yani İbrahim de bir kurtuluşunu garanti görmüyor. Muhammed'le bir yarın kendisine ne yapılacağını bilmiyor. İnsan gibi Allah'a hüküm senindir diyor. Ve hasılı Nebiler eserini evlatlarını babalarını kurtaramıyor. Fakat insanlar hala Allah'tan başka kurtarıcı mi kurtarıcı mercileri icat ediyorlar. Allah'tan başkasına kurtarıcılık ıslahat ediyorlar. Bu hem ahmaklıktır hem kolaycılık tır hem kuralsızlıktır hem de o güne kadar süttür. Bu inanç. Evet kurban böyle bir şefaat anlayışını ve inancını keskin olarak reddeder. Nebiler de dahil hiç kimsenin şefaat etme yetkisi ve hakkı yoktur. Allah Allah Tan yanı sıra ya Allah ile aralarına koyarak başkalarını şefaat edeceğine inanan kimse müsrif olur. Allah Rabbimiz Necip 332 de ne diyor? Ne buyurdu? Kendinizi temize çıkarmayın. Okulu sakın kimseye en iyi bilendir buyuruyor değil mi? İnsanlar ne yapıyor peki? Delilsiz ispatsız sanki onlar kurtulmuşlar. Yani bir tarikata bir beşeri oluşuma uyanlar sanki onun şehir kurtulmuş gibi veya kendisine Fatih edindiği varlık eski kurtulmuş gibi onun kurtuluşu Garanti mis gibi de o kişinin kendilerine de kurtarıp kurtaracağını Ayla inanıyor. Oysa Rabbimiz ne diyor? Kendinizi temize çıkarmayın. Mecburuz 32. ayette. Ayrıca Kur'an Nadir bir insanın cennete veya cehenneme götürecek ama kendi yaptıkları kendi elleriyle kazandıkları dürder. Yani bu kurşunu der öneriniz ve kazandıklarınız dan dolayı girin cennete evlerinizde kazandıklarınız dan dolayı yürü cehenneme. Yetti insanı kurtaracak olan o gün elleriyle kazandıkları dır yaptıklarıdır. Kaybettirecek cehenneme götürecek olan da insanı kendi elleriyle kazandıklarıdır. Mesela Maun Suresi 32 ayet nedir? Bir selam size yapmış olduğunuz iyi şeyleri karşılık din cennete. Bu ne ya Yunus Suresi 8 ayet nedir? Bu kazandıklarınız A karşılık gülüm cehenneme. Yani cennet ve cehennem tamamen bizim yapıp ettiklerimize bağlıdır. Bizi hiç kimse kurtaramaz. Ancak Allah'tan başlar. Yalnız bir Allah kurtarabilir. Belki Sefa konusunda bu shefa konusunda en yüksek dağı hangisidir? Yani şefaat konusu doğru anlamamız için Kur'an kendisini muhkem ve müteşabih olarak açıklıyordu ya Alina 37 ayet Kılıç 23. vardır. Sefa konusunda az önce saydığımız bütün ayetlerin müteşabih ayetler. Ama asıl not hem ait olan Zümer kurs Suresi 43 ve 44 ayettir. Şimdi okuduğumuz zaman ne diyoruz? Merkük yoksa onlar Allah Allah ile aralarına girecek şefaatçiler mi dinler? Belki ya onların video size yoksa akıllarına da kullanamıyorlar sabit ipi şefaat bu tümüyle Allah'a ait. Göklerin ve yerin egemenliği yalnız ona aittir ve O'na döndürüleceksiniz. Yani türküsünü ayette Sefa ki Allah'ın yanı sıra Şifa keşfedilmeyi kesinlikle reddediyor. 43 ve 44 ayet şefaatin tamamen Allah'a ait olduğunu vurguluyor. O bir kere hesap gününün tek otobüsü anlat öyle değil mi? 1 Fatiha suresinden ediyoruz. Yani hesap gününün tek otobüsü. Ama Allah'ın yanı sıra kendimize şefaatçi edindiğimiz zaman ne yapıyoruz? Başka otoritelere icat ediyoruz. Yani Fatiha Suresi görüntü vardı ayeti okurken de yalan söylüyor tıpkı bir iki ayeti okurken şefaatçi edindiğimiz zaman yalan söyleyeyim söylediğimiz gibi o gün çok 32 Allah'tır. İnfitar Suresi 19 ayetler ediyordu. O gün kimse kimseye yine herhangi bilgiye sahip olamaz. Bakın net. O gün kimse kimse için hiçbir şeye sahip olamaz. Yani o gün kimse kimseyi kurtaramaz. O günlük yalnızca Allah. Çünkü salonluk farklı bir boyutu da boyuttan da bu konuyu değerlendirmeye devam eder mi? Evet devam edelim. Tatil Suresi 18 ayetler. Hiçbir yüklü başkasının yükünü yüklenemez. Yükü ağır olan kişi hükümlü takıma yakını bile olsa yardıma çağırsın. Yükünden hiçbir zehra taşınamaz. Kimse kimsenin kimi çekmez. Ortak patron 8. Peki Nizip Şubesi 38-39 Nadir hiçbir yüklü başkasının yükünü yüklenmez. Aynı vurgu insan için kendi yaptığından başka hiçbir şey yoktur. O bizim oturduk İsra 13 14 15 müddet siz 38 benzer uygular. Şuara Suresi 88 ve 89 da okuyor. O gün ne bir malın yararlı olur ne de evladın. Ancak teslim olmuş bir kalp Allah'ın huzuruna çıkarlar müstesna. Allah'ın yarısına Sefa edilenler Allah'a teslim olmayanlardır. Allah'a teslim olan bir insan Allah'ın yanı sıra şefaati edilmez ve hasılı bu şu arası için 889 da göre de o Allah'ın huzuruna seven bir kalple çıkmadığı için de o gün kurtulamaz mazallah. Yarasın araç neden? Yani Sefa ki edilen edildiği ise Fatih uzaklaştırılmış olur. Yani Allah ortak koşar ve olur ilahlaştırma iş olur. Bu vurgu yapan ayetler zaman mesela o örnek vermek gerekirse Yasin Suresi 23'ü adet Nadir ben onunla arama ilahlar edinir miyim? Eğer Rahman bana bir zarar girerse onların şefaatini bana hiçbir yararı olmaz. Onlar ben kurtaramazlar. Yani Allah ile arasına edindiği aracı Rabbimiz ilah edinmek olarak tanımlıyor. Alçak Suresi 28 ayeti okuyorum. Sonra üzerine daha yakın görerek Allah ile aralarına koydukları ilahları onlara yardım etseydi o gün hesap günü etsin ya ama hiçbir ortayı çıkmayacak. Yani çıkmadı. Başlarına gelen yanlış yollarının ve yaptıkları gerçeği tersyüz etmelerinin bir sonucudur. Evet bu hesap günü ismin Allah arasına çok takip edilenleri. Bir de akıbetine bakalım. O gün onların akıbeti ne olacak? Bu da haber veriyor. Evet bunun Suresi 12 13 bakalım. Ve o saatin yaşanacağı yüz suçlular ümitsizlik içinde olacaklar. Ortaklarından yani shefa ki etkinliklerinden hiçbiri şefaat edemeyeceksin onlara. Zaten onlar ortaklarını da görmezden gelecek o gün. Yani bugün size Fatih edindiğiniz insanlar oluyorsunuz görmezden Gelecekler diyorum. 12 13 53 ayet. Yok ya o o o haberin gerçek kesin dünya hesap günü daha önce onu unutmuş olanlar diyecekler ki gerçekten rabbimiz'in ve surları bize gelişini getirmişler. Acaba bir şefaatçi var mıdır? Bugün bize Sefa edecek olan biziz vefat ettin ve gemi döndürürsek de yaptıklarımızdan başka şeyleri yapsak. Evet gerçekten onlar kendilerine yazık etmişlerdir. Uydurdukları şeyler kendilerinden uzaklaşıp kaybolmuş yani hayal kırıklığına uğramış. Yani onlar tevvabun diyordu ya hayal kırıklığına hesapların ters döndüğü bir günlük hava bunun o anlama geliyordu. Akşam 28 zaten az önce okumuştum. Yüce benzer bir alet Kehf Suresindeki okuyalım. O gün benim ortaklarım olduğunu sandıklarını çağırın. Allah şifa kişilerinizi çağırın. Dönecek onları şifacı edinenlere. Onlar da kendilerini çağırmış olanlara cevap verememiş var. Yani cevap veremeyecekler. O gün biz onların aralarına uçurum koyacağız. Yine Enam Suresi 22 ayet kefenin 52 ayet birlikte okunabilirmi suresi 73 74 bakalım. Sonra onlara Allah ile aranıza koyup orta koştuklarınız nerede dönecektir? Hani edindiğiniz şefaatçiler nerede dönecek? O gün onlara onlar da dizlikler ki bizden kaybolup gittiler. Zaten biz önceleri bir şey var mı yoğurduk diyecekler. Var yani kendi kendilerini alacaklar. İşte böylece Allah ayetleri görmezden gelenleri böyle şaşılıkta bırakacak. Yani o gün bocalayıp duracaklar ve özellikle en belirleyici ayet Benim de bu konuda böyle en çok böyle severek beğenerek bütün aletler güzeldir. Allah Allah Teala'nın da hemen Suresi 94 verilen yetki vurgu yapar. Evet Allah'ın huzuruna çıkıyor insan. Rabbimiz ona ona demiyor ki senin yarattığımız gibi bir tek teker teker var. Yani sizin yarattığımız birlikte tekrar teker ve yapayalnız ve yağın olarak bize kendiniz ve size Lütfen ettiklerimizi arkanızda bıraktınız. Arkanızda bıraktınız huzurumuza tek başına geldiniz. Biz İçimizden gerçekten Ortaklar olduğunu inandığını Ortaklar sandığınız şefaatçilerin izle yanınızda göremiyoruz. Hani tek başınıza geldiniz ha dünyada gençler edinmiş siniz bunlar bize Sefa Deniz ciddi inanıyorsunuz. Hadi tek başınıza cildiniz. Hani neredeyse farklı edildikleri mizes. Evet Şüphesiz aramız parçalanıp koparılmış tır. O gün şefaatçi bildiklerinizde ararız koparılacaktır ve hakkında beslediğiniz varlar o Sefa beklentisi içerisinde olduğunuz ozanlar o yüzden uzaklaşıp içmek. Evet yani Allah ile arasını şöyle Fatih edilenler o gün hayal kırıklığına uğrayacaktır. Peki o zaman şu soruyu soralım Kuran'ı sefaletten bahsettiğin e göre şefaat nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılanlar var. O gün sizin halinize bugün sizin Nutuk atamayacağınız yani nutkun uzun tutulacağı bir gün olacak. Evet önemli bir husus ve bugüne kadar bu son pasajlarda okuduğum ayetlerdeki önemli husus ifade edecek kimselerden değil şefaat olunacak kimselerden bahseder. Dolayısıyla tekraren diyorum Allah'ın yarısına başkasından şefaat ummazsan Fatih edilmek büyük net olarak Duha Suresi 41 ve 42 okuyalım. O gün 300 Dostun dosta hiçbir yararı olmayacaktır. İç kimseye de yardım edilmeyecektir. Ancak Allah'ın Merhamet ettiği kişiler bakın Allah'ın Merhamet ettiği kişiler istisna. Şüphesiz ki o güçlüdür ve merhametlidir. Evet gördüğünüz gibi çok hata ayetlerini nasıl tatlı attıklarını görüyoruz. Bu ayetlere baktığımız zaman o gün Rabbimizin razı olduğu kullarına şefaat edilecektir. Az oldu bu yana cennetlik olan kullarına shefa edilecektir. Cehennemlikler o gün şefaat yoktur. Çünkü Allah razı olmadığı kulağa kimse razı olmaz dedim. Allah'ım ben bu kulundan razı değilim. Ben bunu cehennemle cezalandırılacağı gitme bir kullan Allah razı olmadığı Kur'an bir başka kulun razı olabilme şansı var mı? Ya yani Allah bir kullan razı değil Muhammed Aleyhisselam onun için Allah'tan Sefa isteyecek. Ya bu Allah'a iftiradır. Muhammed Aleyhisselam duruyor. Ya Muhammed Aleyhisselam şefaatine edindiğiniz insanlar Allah'tan daha merhametli kişi cehennemden kurtaracak. Ya nasıl bir Allah'a inanıyorsunuz siz ya? Yani gerçekten çok üzgün. Allah'a teslim oluyor. Yani Allah'ın kulu değil ya rabbi ben günahkar bir kolunu ama ben sana Ortaklar icat etmiyorum. Hatalarımla günahlarımla ben kendimi sana teslim ediyorum. Bana azap edecek olan da sensin. Sen bana ödül verecek olan da sensin. Hataları örtecek olan da sensin. Sen bana azabı gülersen böyle kimse kurtaramaz. Sen bana Merhamet edecek beni ödüllendirecek olursam kimse de buna engel olamaz. Ben kendimi sana teslim ediyorum demek ki neden bu kadar zor yani böyle bir tepki niyette de Allah'a teslim olmak daha güzel değil mi? Neden Allah ile aranıza aracılar koyarak iyi Allah'a şükür koşarsınız Allah'a iftira atarsınız. Neden Rahman ve rahim olan Allah'a teslim olmazsınız? Evet o Öyleyse soruya da cevap verelim. Hadi gidiyoruz ya Allah razı olmadığı razı olduğun kullarına Şifa edilecek ya bu Sefa nasıl olacak? Türk filmi olacaktır? Şimdi bu sorunun cevabını verelim bu çık hat Allah'ın razı olduğu kullanın olacaktır. Brevet fakat bu ve şefaatin Allah'ın razı olduğu kullarından olacağını vurgulayan ayetleri de gelenek tarif et bazı ayetleri içine geldiği gibi tarif etmek ve yalana sarılmıştır. Brevet yani Tabiri caizse ayetleri tatlı attırıyorlar. Şimdi örnek vereyim de çok iyi anlayacaksınız. Mesela Taha 109 okuyalım. Tamam a109 aslında şunu der. O gün Rahman'ın izin verdiği ve sözünden razı olduğundan başkasına şefaat yarar sağlamaz. Yani oyun Allah razı olduğu kullarından şefaat olacak cennetliklere. Fakat olacak var. Yani burada bu alet shefa edilecekler den bahsediyor. Gelenek nasıl takla attırıyor? Aynı söyle. O gün Allah razı olduğundan başkası şefaat edemez. Yani edilecek lerden bahseden ayeti elektrik seviyorlar. Yani bugün Allah'ın razı olduğu kullarından Sefa edilecekken Nazi çeviriyorlar. O gün Allah razı olduğu kullardan şefaat edecek öyle sevilecek ki Allah razı olduğu için imamı Kale Selamlar razı Allah o zaman rahat edeceksen öyle yalana sarılıyorlar. Evet muzu suresi 26 okuyalım. Gökten melekler vardır ki onların şefaatleri hiçbir işe yaramaz. Ancak Allah'ın bildiği ve razı olduğuna izin vermesinden sonra ki durum hariç yapmayı Allah'ın razı olduğu kullarına şefaat vardır. Biraz Suresi 28 ayeti baktığımız zaman neden ama onlar Allah razı olduğundan başkasına şefaat edemezler. Yine ve aynı vurgu Sebe Suresi 23 ayete bakalım. Ve O'nun huzurunda izin verdiği kimseden başkasına şefaat yarar sağlamaz. İzin verdiğinden başkasına şefaat yarar sağlamaz. Ya shefa de Gelecekten bahsettiğin verecek kimler? Az önce Taha 109 da belirttiği Allah'ın razı olduğu kullardan sonunda onların yürekleri korku gelince yavaş defa edilenler edilecek olan Allah razı olduğu kullarından Çok korkutucu durulduğu zaman Rabbimiz ne buyurdu? Döndü onlara sorulacak. Onlar da diyecek ki Rabbimiz bizlere gerçeği buyurdu. O yücedir ve ürktüğü. Evet ayettir görüyorum görüyoruz ki şifacı yalnız Allah'ın razı olduğu cennetlik kullarına yalan sağlayacaktır. Allah'ın razı olmadığının gideceği yer cehennemdir ve ona sıfat yoktur. Allah razı olduğu yaz olmadı kullanıcı gideceği yerde cehennem. Allah'ım Allah razı olduğu bir konu cennete koyup cehenneme koyup orada bir süre yakıp tekrar çıkar cennete koymaz. Yine benzeri ayetler de devam edelim mesela Meryem Suresi 87 alet. Bu ayeti de işlerine Geldikleri gibi tahrip ediyorlar. Ne diyor Meryem 87.dhy Rahman'ın yanında bir aht bu edinmiş olan kimse hariç bir şefaati sahip olamayacaklar. Evet aht de edilmiş olanlar Ah edilmiş olanlar kimler? Allah'a verdiği size bağlı kalanlar. Yani ya Allah'ın hükümlerine tâbi olanlar onunla bağlantısını kopar almamış olanlar yaptığı ah da bağlı kalan kimselere yapılacaktır. O gün Sefahat ve bunu da Allah yapacaktır. Ah bağlı kalanlar kimler? Araf 172 de diyoruz ya de Sude rabbüküm ben sizin rabbiniz değil miyim? Kalu Bela elbette sen bizim rabbimizsin. Yani bize yüklediği fotoğraf sözleşmek. Ruh Suresi 30 Araf 172 de birleştirir rabbimiz'in yüklediği Fıtrat sözleşmesine bağlı kalanlar ve o gün şefaatine ayrılacaktır. Hucurat Suresi 7 ayet bağlayın. Bu ayeti de bu iki ayette Şems Suresi 8. ayet Allah bize Takva ilham etmiştir. Bu takvaya göre hareket edenler bağlayın. Bu ayeti de bu ve şu sonuca varıyoruz. Allah'a verdiği sözleşmeye bağlı kalanlarla şefaat o gün olacaktır. Arap ikinci ayeti örneklenen bu söze bağlı kalmayan bu sözleşmeyi Bozanlar oldu şefaat edilmeyecektir. Bir o gün Sefaat versin başında demiştik Fatiha suresi besince ayetteki Allah'a verdiği söze bağlı kalanlara şefaatçi olur edilecektir. Bugün söz veriyoruz Fatiha Suresi bitince ayeti Rabbimize yalnız sana kulluk eder yalnız senden yardım gidiyoruz. Allah'tan başkasından Şifa dileyen bir insan yalnız kendin yardım dileriz dersen Allah yalan söyler ve şefaatçi edildiği zaman da bu sefer Allah'ım yaptığı sözleşmenin pazarda şefaat eden Nail olamaz. Mi Evet işte bu yüzden Allah'ın verdiği söze bağlı kalanlar uyu şefaatine ayrılacaktır. Ruh 86 47 de tarih ve diyorlar. Ne diyorsunuz? Zorlu 86 ayet. Onunla onların onunla aralarına koyup dua ettiği kimseler çağırdı kimseler şefaatte güçleri yetmez. Bunu ancak gerçeğe tanıklık edenler kavram ve birçok şey bir de aynı için son cümlesindeki gevşe tanıklık edenler şefaat edecekler şeklinde yanlış anlamam verilerek Kuran'ı hiç saygı şefaat inancı Mehmet su gösterilmiştir. Oysaki ayet gerçeğe tanıklık edenlerin yani Allah'ın dışında dua edilenlerin kimseye şefaat edemeyeceklerini bilenlerden bahseder. Bu yüzden Allah'tan başka şefaatçi edilmeyip Allah'a ortak koşmaktan bahsederdi böylece ondan başka ilah olmadığına şahitlik edenlerden bahseder ve sefaatin de onlara yapılacağından bahseder. Ben Ahmet nasıl ayetlere tatlı attıklarını görüyor musunuz? Nöbet Bluetooth 2. ayet ne diyordu? O gün Ruh Ve melekler saf halini hazır bulunur. Rahman'ın izin verdiklerinden başkası konuşamaz. İzmir'de yerde doğrusunu söyler mi? Evet o gün zaten Allah razı olmadı kul konuşamaz. Ya Nursel 34 35 ediyordu. O gün yalanlayanların vay haline. NTV gün gelmez mi çizgi film bu oyunda o gün yalanı o gün yalanlayanların vay haline diyorlar. Hayır o gün yalanlayanların vay haline hangi yalanlayanlar? Bir kez bugün ne demek kumaşı farklı ile ilgili boyamak ve olduğu renkten farklı göstermek demek ki şefaat konusunda farklı renge boyayıp da insanlara farklı anlatır yalana sarılanlar Merkezi dedim odun uzun vay halinize shefa konusunu farklı renge boyayıp da yalana sarılan