Transcription
Je veux dire, fondamentalement, pourquoi ne vous considéreriez-vous pas comme musulman ? >> J'ai des problèmes avec la foi islamique. D'accord. Mon principal problème est que vous savez, et j'ai reçu beaucoup de haine pour ma conférence. D'accord. Mais je crois que la religion, la religion organisée, change avec le temps. Donc, peut-être qu'au début, elle a certaines idées, mais pour s'adapter à l'empire, pour s'adapter à la politique, elle a évolué avec le temps pour devenir beaucoup plus conformiste, mais devenir beaucoup plus statique. Et je n'aime pas ça. Mes sympathies vont vers la connexion directe avec Dieu, n'est-ce pas ? Donc, plutôt qu'un intermédiaire vous disant ce que Dieu pense. Eh bien, vous devriez pouvoir sentir Dieu dans votre cœur. D'accord ? Et et et je veux dire, les gens ont dit que je suis agnostique, vous savez, ou que je suis luciférien, vous savez, je ne sais pas ce que ces termes signifient, d'accord ? Mais je crois que nous sommes tous des individus avec l'étincelle divine en nous. Et donc, nous devrions tous être capables de nous connecter directement à Dieu. Nous devrions tous être capables d'exercer notre imagination ou notre intuition. >> D'accord. Nous avons parlé du communisme et de vos prédictions. Alors, d'accord. Celle que j'ai regardée hier soir ou avant-hier soir sur l'Empire islamique, la façon dont vous parlez de l'Islam, cela semble bien, de mon point de vue, évidemment, je suis biaisé. Vous parlez avec une sorte de droiture différente dans votre voix. Et Elsie, vous vouliez aller visiter La Mecque. Et vous Oh, ma partie préférée de cette conférence était lorsque vous parliez des faiblesses et des avantages de chaque foi. Et vous avez mentionné que le christianisme avait pour avantage d'être une religion d'empire, que les Romains l'utilisaient comme pouvoir et contrôle, n'est-ce pas ? Mais la faiblesse était que la Trinité n'avait aucun sens pour vous. Eh bien, pour beaucoup de gens, même pour beaucoup de chrétiens, n'est-ce pas ? >> Cela n'a aucun sens du tout. >> Pourquoi la Trinité n'a-t-elle aucun sens pour vous ? D'accord. Eh bien, parce que, vous savez, nous pensons par intuition, n'est-ce pas ? Alors, comment savons-nous que quelque chose est juste ? Eh bien, nous savons que quelque chose est juste parce que cela semble juste, parce que cela nous touche, n'est-ce pas ? Mais le but même de la Sainte Trinité, d'accord, une idée que trois choses peuvent être séparées mais connectées, trois choses qui sont différentes les unes des autres peuvent être une en même temps. C'est censé vous confondre. C'est censé créer une dissonance cognitive et quand vous et donc quand vous acceptez l'idée de la trinité, l'idée est que maintenant vous ouvrez votre portail à toutes sortes de propagandes de merde qu'ils veulent vous instiller aussi. Et c'est pourquoi la Sainte Trinité est la base même de la religion catholique. >> Et je me souviens de la faiblesse que vous avez dite à propos de l'Islam, c'est qu'il était trop simple et clair, ce qui m'a vraiment frappé parce que cela ne ressemble pas à une faiblesse. Cela ressemble à si je suis en entretien d'embauche, vous diriez : "Quelles sont vos faiblesses ?" Et ils diraient : "Eh bien, je suis trop direct, je suis trop simple et je travaille trop dur, n'est-ce pas ? Alors pourquoi considéreriez-vous cela comme une faiblesse ?" >> Eh bien, parce que nous parlons aux Francs. Ce que les Francs diront, c'est que c'est un monde de Satan. Et donc, pour vraiment régner sur le monde, pour vraiment conquérir le monde, vous devez embrasser le démoniaque. Vous devez être multifacette. Vous devez avoir plusieurs personnalités. Vous devez faire en sorte que ce que vous êtes à l'extérieur soit différent de ce que vous êtes à l'intérieur. Vous devez pratiquer la duplicité. Vous devez pratiquer la manipulation, n'est-ce pas ? Donc, si vous êtes trop simple et trop direct, cela limite votre manœuvrabilité en politique. >> D'accord. C'est donc une faiblesse parce que les gens vont en profiter, vous savez, parce qu'être un Islamiste, c'est tout une question de soumission à Dieu. Donc, en termes d'empire, c'est une faiblesse dans ce monde. D'accord. >> Euh, qu'est-ce que, qu'est-ce que vous, êtes-vous en désaccord du tout ? Je veux dire, fondamentalement, pourquoi ne vous considéreriez-vous pas comme musulman ? >> Euh, j'ai des problèmes avec la foi islamique. D'accord. Mon principal problème est que vous savez, et j'ai reçu beaucoup de haine pour ma conférence. D'accord. Euh, mais je crois que la religion, la religion organisée, change avec le temps. Donc, peut-être qu'au début, elle a certaines idées, mais pour s'adapter à l'empire, pour s'adapter à la politique, elle a évolué avec le temps pour devenir beaucoup plus conformiste, mais devenir beaucoup plus statique, et je n'aime pas ça. D'accord. Je veux dire, mes sympathies vont vers la connexion directe avec Dieu, n'est-ce pas ? Donc, plutôt qu'un intermédiaire vous disant ce que Dieu pense. Eh bien, vous devriez pouvoir sentir Dieu dans votre cœur. D'accord. Et et et je veux dire, les gens ont dit que je suis agnostique, vous savez, ou que je suis luciférien. Vous savez, je ne sais pas ce que ces termes signifient, d'accord ? Mais je crois que nous sommes tous des individus avec l'étincelle divine en nous. Et donc, nous devrions tous être capables de nous connecter directement à Dieu. Nous devrions tous être capables d'exercer notre imagination ou notre intuition. >> Donc, le désaccord porte sur la divinité intérieure, car dans l'Islam, nous ne croyons pas que Dieu est en nous. C'est que nous adorons Dieu parce qu'il est divin. D'accord. Donc, vous pensez qu'il y a une étincelle divine en nous. >> C'est exact. C'est exact. >> D'accord. N'est-ce pas, n'est-ce pas similaire ? Pas exactement. Mais n'est-ce pas beaucoup ce que croient les Francs ? C'est pourquoi ils pèchent. C'est pourquoi ils font des choses, parce que vous savez, le péché est là où vous obtenez le pouvoir divin, c'est ce qu'ils croient. >> Oui, donc les Francs croient que si nous sommes dans ce monde, nous devons conquérir ce monde et profiter des plaisirs de ce monde. D'accord. Donc, ils croient en la longévité, ils croient en la transhumanité. D'accord. Euh, et cela explique pourquoi les choses se passent comme elles se passent, vous savez, ces milliardaires, qu'est-ce qui les obsède ? Ils sont obsédés par le fait de vivre éternellement, n'est-ce pas ? L'humanisme. >> Et c'est une mentalité très franque. >> Je crois, en revanche, que nos âmes sont immortelles et que ce monde n'est qu'un parmi d'autres mondes, et que nous venons dans ce monde pour expérimenter des choses que nous ne pouvions pas expérimenter dans le plan astral. D'accord ? Parce que dans le plan astral, vous êtes une force pure, vous êtes une énergie pure, n'est-ce pas ? Vous ne pouvez pas vraiment ressentir la douleur. Vous ne pouvez pas avoir de relations sexuelles. Vous ne pouvez pas manger de nourriture. Donc, nous sommes ici pour avoir ces expériences rares et uniques qui nous rendent plus éclairés. Euh, et nous sommes également ici pour apporter du réconfort, pour apporter de l'illumination, pour apporter de la joie aux autres également, car c'est ce qui nous rend vraiment heureux, nos connexions avec les autres. Donc, il y a des choses que nous ne pouvons pas expérimenter ailleurs et que nous pouvons expérimenter ici. Et donc, nous devrions profiter au maximum des opportunités pendant que nous sommes ici. Mais en même temps, en tant qu'âmes divines immortelles, nous sommes constamment en train de chercher l'illumination. Et le problème est que si vous faites une erreur, d'accord, si vous choisissez un chemin qui est faux, d'accord, vous choisissez par exemple d'être Jeffrey Epstein, n'est-ce pas ? Eh bien, il doit y avoir un mécanisme de sécurité pour vous orienter dans la bonne direction. Et c'est ce mécanisme de sécurité qui est la mort. La mort est une libération. La mort est une catharsis, n'est-ce pas ? La mort est une échappatoire à cet enfer dans lequel nous vivons. Mais ne vous inquiétez pas, car votre âme ne mourra pas et vous reviendrez éventuellement dans ce monde pour vivre une vie meilleure, basée sur les erreurs que vous avez commises dans cette vie, n'est-ce pas ? Donc, les Francs veulent vivre éternellement parce qu'ils ne peuvent pas contrer cette possibilité qu'ils retournent dans le plan astral et découvrent tout le mal qu'ils ont fait. D'accord ? Donc, ils veulent éviter cette possibilité. Oui. >> Oui. Alors que, alors que je pense qu'un vrai humain doit apprécier que l'univers est un voyage, la vie est un voyage vers l'illumination, qui est d'être plus proche de Dieu. Et c'est ce qu'enseignent toutes les traditions religieuses, d'ailleurs. >> D'accord. Alors, où pensez-vous que nous allons quand nous mourons ? Euh, je pense que nous sommes composés de différents éléments. D'accord. Donc, je pense que la conscience est multidimensionnelle, ou plutôt infinie dans ses dimensions. Et donc, il y a une partie de nous qui est une âme. Euh, mais il y a aussi des parties de nous qui se dissipent dans l'éther. D'accord. Donc, c'est très compliqué. Je ne peux pas vraiment le décrire avec des mots, mais c'est comme si nous étions ici et que nous étions pour toujours. D'accord, nous sommes maintenant, mais nous sommes aussi éternels. >> Et donc, vous savez, quand nous mourons, vous savez, il y a une partie de nous qui retourne dans le plan astral, mais il y a aussi une partie de nous qui s'infiltre dans les autres, comme des souvenirs, n'est-ce pas ? Nous vivons en tant que souvenirs dans les autres. Et donc, je pense que le but de notre existence est de créer, de nous rendre mémorables dans l'esprit des autres, n'est-ce pas ? Et c'est ce qui me motive. D'accord. Donc, une façon de faire cela, bien sûr, est d'avoir des enfants et de les élever, et d'être heureux et en bonne santé. Une autre façon de faire cela est d'être gentil et généreux envers les autres afin d'impacter leur vie de manière positive. Et une autre façon de faire cela est par l'enseignement, ce que je fais en ligne, vous savez, et c'est pourquoi je vous parle, parce que vous avez un public, vous avez un public énorme avec lequel je n'interagis pas vraiment, vous savez, je traite avec un public plus âgé et pour vous, je suis capable de diffuser mon message à d'autres et de laisser une empreinte sur les autres qui peut impacter leur vie pour le mieux, et je pense que c'est vraiment le but de la vie. C'est la différence entre un franciste et quelqu'un comme vous, car il semble que vous vouliez diffuser le bien et nous apprécions grandement votre travail, mais tant de gens, il y a eu, je suis sûr que vous connaissez Andrew Tate, il a soutenu qu'Epstein était un homme qui a réussi parce qu'Epstein est mémorable et que les gens l'ont immortalisé dans des mèmes s'il est réellement mort. >> Et vous savez, il a marqué les esprits et les gens savent qui il est. La différence entre votre croyance et quelqu'un comme Tate, quand il dit qu'Epstein est un succès, c'est que vous voulez être rappelé pour de bonnes choses, n'est-ce pas ? Si vous voulez simplement être rappelé pour vous-même, alors vous pouvez créer une île de pédophiles et faire chanter des gens pour Israël, mais ce n'est pas >> Tate, comme, donnons-lui un peu de crédit, d'accord, cela demande du talent pour y parvenir, pour gérer Bill Clinton et Bill Gates en même temps. >> Il était bon dans ce qu'il faisait, indéniablement. Mais considéreriez-vous Epstein comme un homme qui a réussi parce qu'il est immortalisé et qu'il sera rappelé ? >> Euh, vous savez, c'est une très bonne question. Euh, je pense, je pense, je pense qu'Andrew Tate a raison. Je pense qu'il a réussi dans le sens où il deviendra à jamais, il sera une figure historique parce que dans cent ans, nous parlerons encore de Jeff Epstein, vous savez. Euh, donc, oui, et vous savez, c'est une mentalité très franque, vous savez, comme, ce n'est pas vivre une bonne vie, c'est vivre une vie mémorable, n'est-ce pas ? Mais, mais j'essaie de proposer une alternative où, vous savez quoi, ne serait-il pas mieux d'être rappelé pour de bonnes choses, parce que cela inspirera les gens au bien, n'est-ce pas ? Je veux dire, Jeff Epstein va inspirer les gens au mal, tandis que je vais inspirer les gens au bien. Mais vous savez, c'est une idée très importante dans la religion, où il y a une loi de symétrie ou de polarité, où si quelqu'un comme Jeffrey Epstein, qui est le mal absolu, existe, alors quelqu'un qui est le bien absolu existera aussi. Donc, le bien doit exister aux côtés du mal. Donc, je veux dire, la loi fondamentale de l'univers est le libre arbitre, le libre choix. Si Jefferson Epstein choisit d'être mauvais, nous ne pouvons pas le blâmer pour cela. D'accord. C'est son choix. Mais nous pouvons aussi choisir d'être bons, et c'est un défi pour nous quand il y a ces modèles de rôle maléfiques. Vous devez choisir d'être la lumière de ce monde, et c'est ce qui rend cette vie si intéressante, et c'est ce qui rend votre choix mémorable, car vous êtes capable de faire ce qui va à l'encontre des conventions, que ce soit faire un mal terrible ou faire un bien terrible. Cela va à l'encontre des conventions dans les deux sens. D'accord. Mhm. Mais alors, pourquoi choisissez-vous, si vous avez dit que le fait d'être rappelé est une mesure de succès, pourquoi choisissez-vous de faire le bien et non le mal ? >> Parce que je ne peux pas dormir la nuit si je fais le mal. Vous savez, c'est aussi simple que ça. Je veux dire, vous savez, je suis allé à Yale et, vous savez, à Yale, on vous apprend à être franc, n'est-ce pas ? Je suis désolé, mais vous savez, ces universités de la Ivy League sont toutes des machines d'endoctrinement MK Ultra. Euh, mais je ne pouvais pas dormir la nuit si je savais dans mon cœur que j'avais apporté du mal dans ce monde. Donc, vous savez, je pense que notre conscience est infinie. Nous communiquons toujours avec le passé, le futur, avec le présent et le maintenant, mais aussi avec l'infini et l'éternel. Et c'est vraiment sur ce que vous choisissez de vous concentrer. Et dans mon esprit, c'est se concentrer sur certaines choses. Je m'ouvre à la conscience. Et je veux pouvoir dormir la nuit. D'accord. Et puis vous regardez Jeffrey Epstein et comment il a pu faire ce qu'il a fait. Et la raison est qu'il ne peut pas dormir la nuit. Donc, il doit recourir à la drogue, il doit recourir à tout ce mal pour avancer dans sa vie. Parce qu'une fois que vous embrassez le démoniaque, alors vous êtes piégé par le démoniaque, alors vous devez pleinement embrasser le démoniaque, et vous devez le vénérer pour pouvoir vivre. >> D'accord. Donc, Epstein sert des entités démoniaques et faire le bien sert Dieu. Correct. >> C'est une façon métaphorique de le dire. Oui. Mais je pense que ce qui est vraiment important, c'est que Dieu n'est pas juge. D'accord. Dieu nous a donné le libre arbitre et nous pouvons faire ce que nous voulons et Dieu ne nous punira jamais pour le mal. Dieu ne nous récompensera pas pour le bien. C'est parce que nous cherchons nous-mêmes l'illumination. C'est parce que nous cherchons nous-mêmes à nous sentir mieux dans notre peau que nous faisons le bien. >> Mhm. Alors, qu'est-ce qui vous empêche de dormir si vous faites quelque chose de mal ? Je suis sûr que tout le monde peut s'identifier à cela en regardant, n'est-ce pas ? Si vous êtes impoli avec un ami ou si vous vous énervez en classe et que vous vous déchaînez sur Amber parce qu'elle lit lentement ou quelque chose comme ça, >> quelle est la raison >> pourquoi vous êtes-vous tenu éveillé ? Quelle est cette pensée qui vous tient éveillé ? >> L'empathie. L'empathie, n'est-ce pas ? L'empathie. Parce que quand vous tirez sur quelqu'un et que vous vous éloignez, vous êtes capable de vous souvenir de ce que vous avez fait, mais vous êtes capable de changer de perspective et de voir comment cette personne se sent quand on lui tire dessus, parce que vous-même avez été tiré dessus, n'est-ce pas ? Et la question est : d'où vient l'empathie ? Je pense que l'empathie vient simplement de la sagesse. Elle vient de vivre de nombreuses vies et d'avoir différentes perspectives, vous savez. Donc, pour moi, je lis beaucoup. Quand j'étais jeune, j'étais un individu aliéné. J'étais un immigrant à Toronto. J'ai beaucoup été victime d'intimidation, alors j'ai beaucoup lu. Quand vous lisez beaucoup, vous développez de l'empathie. >> Mhm. Ça dépend de ce que vous lisez. Vous pourriez lire des livres de magie sexuelle comme Epstein ou lire, vous savez, il avait un livre. Oui. À côté du Talmud qui disait, eh bien, je suis sûr que vous avez vu ça, n'est-ce pas ? >> Il avait des livres sur la Cabale, la magie sexuelle et tout ça. Si vous lisez la mauvaise littérature, je suis sûr que vous pourriez aussi être >> eh bien, vous savez. Eh bien, eh bien, je veux dire, les bibliothèques publiques n'ont pas ces livres, n'est-ce pas ? Donc, je me suis contenté de littérature, de science-fiction et de fantaisie. >> D'accord. Oui. Et j'ai vraiment aimé votre conférence sur Rich Dad Poor Dad. Et vous avez dit que vous aviez lu beaucoup de livres sur la parentalité et que vous essayiez de trouver les bonnes méthodes et les bonnes façons d'élever vos enfants. Quelles erreurs pensez-vous que les gens font en élevant leurs enfants ? Je pense que la plus grande erreur est de croire que votre enfant est une ardoise vierge. Parce que c'est ce que je croyais quand j'ai eu mes premiers enfants. Et ce que je croyais, c'est que si je construis de bonnes habitudes, si je me présente comme un bon modèle, si j'oriente mes enfants vers les bonnes activités, alors mon enfant sera de mieux en mieux. Et ce que je n'avais pas réalisé, c'est que chaque enfant est une personne indépendante capable de toute agence dès le premier jour, et chaque enfant veut être respecté. Chaque enfant veut être indépendant. Chaque enfant veut choisir son propre chemin. Et c'est la seule voie vers l'illumination. D'accord ? Si l'enfant est autorisé à être lui-même et à faire ses propres erreurs. J'ai trois enfants et ils ont tous des personnalités différentes. Et je voulais, vous savez, j'avais une certaine idée en tête de ce que je voulais que mes enfants soient. Et puis, plus j'essayais, plus j'étais frustré parce que mes enfants refusaient de m'obéir. Et donc, au cours des dernières années, la plus grande leçon que j'ai enseignée à mes enfants est de respecter la liberté de chaque individu, d'être non jugeant, d'apprécier mon enfant pour lui-même. Et je pense vraiment que c'est la plus grande erreur que font les parents. >> Un peu comme la règle islamique, comme permettre la tolérance des autres fois et religions. Laissez les gens, >> Je vais vous dire ceci, d'accord, je vais vous dire ceci. Je suis allé en Arabie Saoudite. Je suis allé en Afghanistan. Je suis allé dans pas mal de pays islamiques. Et cela m'a surpris de voir à quel point les enfants sont heureux. D'accord. Je veux dire, si vous allez dans les pays islamiques, les enfants sont beaucoup plus heureux, beaucoup plus en bonne santé, beaucoup plus régulés émotionnellement que les enfants occidentaux. Mhm. Et vous avez dit que vous étiez, j'ai vu votre vidéo sur le fait de grandir à Toronto et d'être victime d'intimidation, et évidemment, je peux m'identifier. Je ne ressemble probablement pas autant à un Asiatique maintenant, mais j'ai grandi très, vous savez, j'ai vécu la même chose, et ma mère aussi. Euh, et donc, quand vous étiez aliéné à la lecture de ces livres, quelle a été la littérature la plus transformatrice que vous avez trouvée ? >> Euh, vous savez, quand j'étais jeune, j'ai beaucoup lu. Euh, donc, dans la première étape, j'étais un grand fan d'Isaac Asimov parce que j'étais vraiment passionné de science-fiction et j'aimais la façon dont il regardait le monde d'un point de vue macro. Donc, il n'était pas un grand écrivain, mais il avait une imagination très vive et j'ai vraiment apprécié cela, et donc Asimov a vraiment aidé à élargir mon imagination. Euh, pendant longtemps, j'ai été un grand fan d'Anne Rand, la mère, et j'ai haussé les épaules parce que je croyais aussi en l'individualisme. Je croyais aussi que j'étais un génie persécuté qui montrerait un jour au monde que j'avais raison. Euh, donc, adolescent, j'étais vraiment passionné par Anne Rand, et puis je me suis intéressé à John Steinbeck, beaucoup, parce que j'étais vraiment passionné par ses histoires. Donc, j'ai traversé différentes phases. Euh, j'étais aussi un grand fan de bandes dessinées. D'accord. Donc, j'adorais les X-Men. Vous savez, quand j'étais jeune, je lisais les X-Men tout le temps. Ce sont mes personnages préférés parce que le monde des X-Men semblait beaucoup plus réel que le monde de Spider-Man ou des Avengers, n'est-ce pas ? Parce que Spider-Man et les Avengers, c'est un monde assez simple de bien contre le mal, alors que chez les X-Men, il y a beaucoup plus d'ambiguïté. Est-ce que Magneto est vraiment une bonne personne ou une mauvaise personne, n'est-ce pas ? Parce que Magneto essaie de sauver son peuple. Et Magneto est réaliste quant aux intentions des êtres humains. Comme, si nous faisons simplement confiance aux êtres humains, ils vont tous nous tuer, n'est-ce pas ? >> Donc, j'étais vraiment passionné par les bandes dessinées X-Men pendant très longtemps.