Montessori Education for Adolescents - Laurie Ewert-Krocker

E [Âm nhạc] Cảm ơn các bạn đã mời tôi. Tôi sẽ trình bày một bài thuyết trình PowerPoint và nói một chút về bức tranh tổng thể của phương pháp này đối với thanh thiếu niên từ quan điểm của Montessori. Nếu được, tôi sẽ chia sẻ màn hình của mình. Và, các bạn biết đấy, tôi thực sự muốn nói về mục đích của những gì chúng ta đang làm. Sau một thời gian làm việc này, tôi cảm thấy điều tôi thường xuyên gặp phải khi vận động cho thanh thiếu niên và giáo dục thanh thiếu niên đó là những phản ứng có điều kiện mà chúng ta có, cách suy nghĩ cố hữu rằng điều chúng ta đang cố gắng làm là tạo ra những người có thành tích học tập xuất sắc. Và bằng cách nào đó, mục tiêu cuối cùng là thành tích học tập được kiểm tra và chấm điểm, và bằng cách nào đó, điều đó sẽ giúp thanh thiếu niên của chúng ta vào một chương trình giáo dục cụ thể nào đó sẽ đảm bảo giá trị của họ trong xã hội và mang lại cho họ đủ tiền để có việc làm. Bất kể chúng ta nỗ lực đến đâu khi nói về sự phát triển của con người, đây vẫn là suy nghĩ mà chúng ta đang cố gắng để định hình lại, để thay đổi một chút. Bởi vì thực sự, mục tiêu cuối cùng của Montessori là một con người đạo đức hơn như là kết quả. Và để đạt được điều đó, chúng ta phải chú ý đến bản chất của sự phát triển khi nó xảy ra.

Vì vậy, một trong những cách tôi thường bắt đầu nói chuyện là bằng cách nói về Montessori không phải là gì, bởi vì có rất nhiều thông tin sai lệch ở đó, rất nhiều quan niệm không mấy tốt đẹp về giáo dục Montessori, và nó đang được thương mại hóa trong những ngày này theo cách dẫn chúng ta đi khỏi việc tập trung vào sự phát triển của con người hướng tới kết quả đạo đức đó. Vì vậy, nó không phải là một chương trình dành cho học sinh có năng khiếu, điều mà một số người nghĩ như vậy, bởi vì tất cả trẻ em đều có những món quà, và một phần công việc của chúng ta là giúp những đứa trẻ, trẻ em và thanh thiếu niên hiểu được những món quà của chúng là gì với tư cách là con người và với tư cách cá nhân. Nó không phải là một chương trình dành cho học sinh thần kinh khác biệt cần một loại hỗ trợ cụ thể. Chúng ta chấp nhận sự đa dạng trong Montessori, chúng ta chấp nhận sự khác biệt về thần kinh ở tất cả mọi người, tất cả chúng ta đều có những cách suy nghĩ khác nhau. Nó không phải là một chương trình giáo dục tôn giáo, mặc dù chính Montessori đã viết về niềm tin Kitô giáo của chính mình. Nó không nhất thiết là một phương pháp tiếp cận tôn giáo cụ thể, nó là một phương pháp tiếp cận tâm linh, và có sự cởi mở đối với việc xem xét giáo dục tôn giáo và các thực hành khác nhau trong tâm linh. Nó không phải là một chương trình giảng dạy, và tôi muốn nói rằng đó là sự hiểu lầm số một, rằng bằng cách nào đó mọi người nghĩ rằng chúng ta có thể cung cấp cho họ một chương trình giảng dạy, chỉ cần cho tôi các kế hoạch bài học, chỉ cần cho tôi các kế hoạch chương trình giảng dạy để chúng ta có thể có một kết quả học tập đúng đắn, có lẽ theo một cách tốt hơn, phải không? Vì vậy, hãy giúp chúng tôi, Montessori, yêu thương và tốt bụng, và cũng tạo ra thành tích học tập. Và điều đó không phải là những gì Montessori nói đến. Nó không phải là các tài liệu, nó không phải là một bộ dụng cụ thao tác sẽ giúp đỡ theo một cách nào đó, mặc dù có các tài liệu trong Montessori, không nhiều lắm đối với thanh thiếu niên, và chúng có thể là một sự hỗ trợ để một đứa trẻ hiểu về mặt cảm tính những gì cũng trở thành một sự trừu tượng, nhưng điều đó không phải là trọng tâm của Montessori. Chắc chắn nó không phải là một giáo phái, mặc dù đôi khi chúng ta bị buộc tội là như vậy, và nó không phải là một phương pháp học tập dựa trên dự án, mặc dù khi chúng ta nói về thanh thiếu niên, chúng ta sẽ nói về công việc và nhiệm vụ có mục đích phục vụ cộng đồng của bạn. Vì vậy, chúng ta có thể xem chúng như những dự án, những nhiệm vụ đó, nhưng nó cũng khác với việc học tập dựa trên dự án được đóng gói diễn ra trong các môi trường thông thường.

Nó không phải là những điều này, mặc dù có những sợi chỉ của chúng trong Montessori. Montessori thực sự là một lăng kính, một lăng kính mà chúng ta nhìn qua với đôi mắt hiểu biết về sự phát triển của trẻ em và thanh thiếu niên để hỗ trợ những gì chúng cần và những gì chúng có khả năng làm. Vì vậy, hiểu được sự phát triển của con người là chỉ thị hàng đầu của chúng ta để hỗ trợ sự phát triển tự nhiên của con người, bởi vì có một lượng tiềm năng đáng kinh ngạc ở con người, và đó là điều mà Tiến sĩ Montessori đã nhìn thấy, bà ấy đã nhìn thấy sự tiết lộ, sự mặc khải về tiềm năng tự nhiên ở trẻ em và nhận ra rằng rất nhiều điều mà giáo dục làm trở thành trở ngại, là một nỗ lực để kiểm soát trẻ em vì mục đích của người lớn hơn là nhận ra những món quà bên trong mà chúng ta có với tư cách là con người và làm thế nào để hỗ trợ sự bộc lộ đầy đủ những món quà đó trong thời thơ ấu và thanh thiếu niên. Vì vậy, một lăng kính hiểu biết, đó chủ yếu là công việc của chúng ta với tư cách là người giáo dục. Tôi cũng thấy Montessori là một phương pháp tiếp cận tôn trọng sâu sắc đối với con người và là một quan điểm tâm linh về ý nghĩa của việc trở thành con người. Montessori nhận ra rằng động lực phát triển và trở thành con người xảy ra từ bên trong, nó không phải là điều được áp đặt từ bên ngoài, nó không phải là điều mà người lớn làm được, điều đó xảy ra bởi vì chúng ta là con người, và với tư cách là con người, chúng ta có giá trị thực sự trên hành tinh này, chúng ta có tiềm năng để trở thành phiên bản tốt nhất của chính mình, điều đó vừa là những cá nhân mạnh mẽ, vừa là những nhóm cộng tác liên phụ thuộc mạnh mẽ, hiểu rằng chúng ta có sự tương hỗ, chúng ta có nhu cầu tương hỗ trên Trái đất, chúng ta có những nhu cầu cơ bản mà tất cả chúng ta đều chia sẻ, và có lòng thương cảm, lòng biết ơn và sự hiểu biết về cách tất cả chúng ta đều được kết nối, điều đó có nghĩa là chúng ta có thể là một nhóm người đạo đức và có đạo đức hơn nhiều trên hành tinh này. Bà ấy đã nhìn thấy điều đó như là kết quả tự nhiên tiềm tàng và tin rằng nếu chúng ta có thể hỗ trợ sự bộc lộ đó ở trẻ em và thanh thiếu niên, kết quả sẽ cải thiện xã hội cho phần còn lại của chúng ta.

Và tôi muốn nhấn mạnh khía cạnh này của Montessori, bởi vì hiểu rằng chúng ta đang xem xét sự phát triển của một cá nhân với sức mạnh và năng lực chủ động, và như những video đã nói, hỗ trợ học tập khác biệt cho từng cá nhân, nhưng để hoạt động trong cái mà về cơ bản là một hệ thống phụ thuộc lẫn nhau trên hành tinh này, từ quan điểm của Montessori, những người biết về mặt phẳng thứ hai trong Montessori, nơi Montessori nói về giáo dục vũ trụ, thì bà ấy đã nói về sự hài hòa vũ trụ trong vũ trụ, rằng tất cả chúng ta đều được kết nối trên hành tinh này, tất cả các sinh vật sống, và sự phụ thuộc lẫn nhau của chúng ta bao gồm cả các thực thể không sống, có một mối liên hệ liên quan rộng lớn giữa tất cả chúng ta, và món quà của chúng ta với tư cách là con người đặc biệt là một trong những khả năng thích ứng, khả năng thích ứng là món quà mà chúng ta có, các sinh vật khác cũng có nó, nhưng chúng ta có nó một cách khá mạnh mẽ, và chúng ta có khả năng thay đổi môi trường của mình và điều chỉnh nó cho nhu cầu của mình. Vì vậy, đóng góp của chúng ta là một trong những hiểu biết về sự liên kết này, sự phụ thuộc lẫn nhau này và hiểu những gì Montessori gọi là trao đổi lẫn nhau. Chúng ta tồn tại, chúng ta phát triển mạnh vì có một sự trao đổi lẫn nhau giữa tất cả các tác nhân vũ trụ trên hành tinh này và trong vũ trụ. Và khoảnh khắc chúng ta quên rằng mình là một phần của sự phụ thuộc lẫn nhau đó và một phần của sự trao đổi lẫn nhau đó, chúng ta đang ở trong vị trí làm hỏng nó và chính mình, và chúng ta có thể lập luận rằng điều đó đang xảy ra xung quanh chúng ta trong thời đại của chúng ta. Vì vậy, hiểu được sức mạnh của cá nhân và sức mạnh của sự phụ thuộc lẫn nhau của chúng ta là một phần quan trọng của lăng kính Montessori của chúng ta. Bà ấy đã nhìn thấy và bà ấy hiểu rằng vai trò của giáo dục là hỗ trợ sự phát triển của trẻ em và thanh thiếu niên trong việc nhận ra tiềm năng của chúng và điều đó thể hiện khác nhau ở các giai đoạn phát triển khác nhau. Vì vậy, bà ấy nói về các mặt phẳng phát triển và làm thế nào chúng ta nên nhận ra rằng mỗi giai đoạn phát triển sẽ yêu cầu các hỗ trợ khác nhau cho các đặc điểm khác nhau và các loại môi trường khác nhau. Đây là một khoa học, hiểu cách con người phát triển và các tương tác môi trường mà họ có là một phương pháp tiếp cận khoa học mà chúng ta sử dụng quan sát để phản hồi và để giúp hỗ trợ.

Vì vậy, ý tưởng rằng chúng ta giúp chuẩn bị môi trường, và tôi biết có lẽ tất cả các bạn đã biết điều này rồi, tôi thực sự không biết bối cảnh chung là gì, nhưng ngay cả sau nhiều năm tôi đã thực hành Montessori, tôi đã mất rất nhiều thời gian để hiểu tại sao sự độc lập lại quan trọng đến vậy, và nó không phải là sự độc lập theo nghĩa là tôi không cần bạn, tôi có thể làm những việc riêng biệt với bạn, đó là sự độc lập trong khả năng của cá nhân để tự mình làm chủ môi trường, để biết rằng họ có năng lực chủ động, họ có sự lựa chọn, quyền được nghe và đáp ứng nhu cầu của họ, và họ có thể học cách tự mình có khả năng, không phụ thuộc vào người lớn, điều đó rất quan trọng bởi vì sự phục tùng không phải là điều chúng ta hướng đến, chúng ta hướng đến sức mạnh cá nhân, tự do ngôn luận và lựa chọn cá nhân, để đứa trẻ nhỏ đó hỏi giúp tôi tự làm điều đó, giúp tôi làm chủ môi trường của mình, bởi vì chúng ta phát triển bằng cách tương tác với môi trường, không phải bằng cách để ai đó làm việc cho chúng ta, mà bằng cách cho phép chúng ta tương tác để đáp ứng nhu cầu của chính mình, và đứa trẻ sáu đến mười hai tuổi nói giúp tôi tự suy nghĩ, giúp tôi tìm ra điều này, tôi có bộ não, tôi có logic, tôi có lý trí, tôi muốn tìm ra cách mọi thứ liên quan đến nhau, cách mọi thứ hoạt động, cách Vũ trụ hoạt động, và đứa trẻ sáu đến mười hai tuổi tràn đầy kỳ quan, tràn đầy hứng thú và tò mò về cách Vũ trụ hoạt động, chúng không cần phải được cho biết mọi thứ hoạt động như thế nào, chúng cần được mời để khám phá mọi thứ hoạt động như thế nào trong Vũ trụ, và thanh thiếu niên có chỉ thị hàng đầu là thuộc về một nhóm, đóng góp và phục vụ nhóm của họ, phục vụ cộng đồng của họ, đáp ứng nhu cầu của nó, đang yêu cầu giúp chúng tôi tự làm điều đó và đóng góp một điều gì đó thực sự, có mục đích, có tác động cụ thể.

Và những kết quả mà Montessori cảm thấy sẽ xảy ra nếu chúng ta có thể hỗ trợ sự phát triển này, trước hết là khả năng thích ứng của chúng ta để được phát triển đầy đủ với tư cách là một loài, và trong đó là độc lập và phụ thuộc lẫn nhau vào nhau, và kết quả của điều đó sẽ là một nhận thức đạo đức mạnh mẽ hơn về cách chúng ta tương tác trên hành tinh này và những gì chúng ta chịu trách nhiệm khi là công dân của Nhân loại và công dân của hành tinh. Vậy điều này trông như thế nào đối với thanh thiếu niên? Các bạn đã có một vài video thực sự hay trước đó để có cái nhìn thoáng qua về điều này trông như thế nào, những gì Montessori có thể quan sát thấy và những gì chúng ta quan sát thấy ở thanh thiếu niên là trước hết, chúng bắt đầu rất vụng về ở tuổi thiếu niên, chúng dễ bị tổn thương, chúng thay đổi rất nhanh và chúng có rất nhiều điều phải phát triển và xác định trong những năm này từ 12 đến 18 tuổi. Montessori gọi họ là trẻ sơ sinh xã hội, họ giống như một đứa trẻ sơ sinh, ngoại trừ việc họ mới bước vào một bối cảnh xã hội, họ đang hướng tới người lớn, vì vậy họ là người lớn đang nổi lên, họ mới làm điều này và họ rất vụng về trong việc này, và họ phải tự mình có rất nhiều kinh nghiệm để phát triển khả năng của họ hướng tới tuổi trưởng thành, họ có rất nhiều thay đổi đang diễn ra trong não bộ, cơ thể và trải nghiệm xã hội, và vì tất cả những điều đó, giống như trẻ sơ sinh, họ có một số điểm yếu về sức khỏe, họ cần ngủ nhiều và họ cần được bảo vệ. Montessori nói về hai nhu cầu chính của thanh thiếu niên là thứ nhất là được bảo vệ trong thời gian dễ bị tổn thương, điều đó không có nghĩa là được nuông chiều, điều đó không có nghĩa là chúng ta làm việc cho họ, điều đó có nghĩa là chúng ta hiểu những gì cơ thể và bộ não của họ đang trải qua và chúng ta cung cấp những thách thức và môi trường phù hợp để hỗ trợ họ đáp ứng những thách thức đó. Đôi khi, tôi nghĩ rằng với tư cách là những người hành nghề làm việc với thanh thiếu niên, chúng ta bị cuốn vào việc muốn chăm sóc họ, muốn ở đó vì họ, muốn giúp đỡ họ, đây là thời điểm dễ bị tổn thương, nhưng họ không cần điều đó, họ cần những cơ hội để mạo hiểm, thử những điều, thất bại, học hỏi từ những thất bại của họ, học hỏi từ những trải nghiệm của họ. Vì vậy, những gì chúng ta đang bảo vệ là những cơ hội đó, họ thực sự trải qua một số biến động về cảm xúc, bởi vì một trong những nhu cầu mạnh mẽ của họ ngay bây giờ là tạo ra mối quan hệ với mọi người, học cách làm việc với những người khác có thể không đồng ý với họ, những người có thể có quan điểm và ý tưởng khác nhau, điều đó có thể đau đớn đôi khi, nhưng điều đó hoàn toàn cần thiết để trở thành một con người cộng tác nhiều hơn. Montessori mô tả thời gian này như là một trạng thái mong đợi, họ đang mong đợi trở thành một điều gì đó và họ vẫn chưa biết đó là gì, vì vậy họ đang ở trong một giai đoạn sáng tạo. Và tuy nhiên, họ phải làm rất nhiều việc thử nghiệm để sự sáng tạo bản thân đó bắt đầu hình thành nên sự hiểu biết về con người họ là ai và khả năng của họ là gì. Có rất nhiều sự phát triển não bộ xảy ra ở tuổi thiếu niên, chúng ta có sự phát triển mạnh mẽ của các sợi nhánh thần kinh mới và chúng ta có một số sự loại bỏ các sợi nhánh thần kinh đó, vì vậy các đường dẫn thần kinh đang được đặt trong thời gian này với tốc độ lớn hơn bất kỳ thời điểm nào khác trong cuộc đời, ngoại trừ thời thơ ấu, thời kỳ tập đi vượt xa tuổi thiếu niên, nhưng vẫn có rất nhiều sự phát triển não bộ đang diễn ra, vì vậy sẽ có một số sự sai lệch, sẽ có một số rủi ro, một số phán xét sai lầm, không có khả năng đôi khi kết nối hậu quả của những việc họ đã làm với suy nghĩ hay kế hoạch ban đầu của họ, và chúng ta phải nhận ra đây là sự phát triển bình thường, điều này cần phải xảy ra để họ củng cố các đường dẫn thần kinh mới. Montessori gọi đây là thời kỳ xu hướng sáng tạo, họ đang tạo ra bản thân, họ đang tạo ra mối quan hệ, họ đang tạo ra bản sắc, họ đang tạo ra những cách suy nghĩ mới đòi hỏi rất nhiều hoạt động, năng lượng, điều đó sẽ làm họ kiệt sức đôi khi, họ cũng thường xuyên bị mệt mỏi, họ sẽ cần những biểu hiện của cơ hội sáng tạo, họ tham gia vào các lĩnh vực tự biểu đạt như nghệ thuật, âm nhạc, kịch và hoạt động thể chất, điều đó rất quan trọng đối với họ ở thời điểm này trong cuộc sống. Có sự mạo hiểm, não bộ đòi hỏi họ phải mạo hiểm, và chúng ta có thể nói rất nhiều về điều đó, nhưng não bộ thực sự được nối dây để thanh thiếu niên thử những điều mới và họ cần làm điều đó cho chúng ta, bởi vì họ sẵn sàng chấp nhận rủi ro đối với những ý tưởng mới và những phương pháp tiếp cận mới mà người lớn, các bạn biết đấy, đã tránh xa bởi vì chúng ta có những cách suy nghĩ cũ, vì vậy việc chấp nhận rủi ro là một phần của việc trở thành một thanh thiếu niên. Vậy làm thế nào chúng ta có thể tạo ra cơ hội tối đa để chấp nhận rủi ro và vẫn có những ranh giới an toàn? Làm thế nào chúng ta đáp ứng những nhu cầu xảy ra ở thời điểm này trong cuộc sống? Bảo vệ có nghĩa là hỗ trợ và thách thức phù hợp, chúng ta không lùi bước trước việc cung cấp thách thức hoặc sự tinh tế của những gì họ có thể làm, chúng ta nuôi dưỡng sở thích của họ bằng những thách thức khiến họ phải nỗ lực, những điều họ muốn đạt được và họ sẽ đạt được khi công việc có ý nghĩa đối với họ và họ đã có một số năng lực chủ động trong công việc. Montessori nói hãy đối xử với họ với sự tôn trọng hơn những gì họ xứng đáng nhận được, bởi vì hành vi bên ngoài mà bạn có thể thấy ở tuổi thiếu niên có thể khiến bạn nghĩ rằng họ sẽ không bao giờ trở thành người lớn trưởng thành, họ làm chúng ta nản lòng đôi khi, họ làm chúng ta thích thú đôi khi, họ làm chúng ta sợ hãi đôi khi, và tuy nhiên, điều họ cần từ chúng ta là sự công nhận về phẩm giá của họ, về con người tốt nhất mà họ sẽ trở thành, họ cần chúng ta tôn trọng điều tốt nhất của họ và tin tưởng vào họ, không chỉ trích, không phán xét, hỗ trợ, xử lý, đôi khi thách thức, họ cần những cơ hội để thuộc về nhóm và đóng góp cho nhóm, bởi vì họ cần trải nghiệm những gì Montessori nói là nhiệm vụ của họ ngay bây giờ, nhiệm vụ phát triển của họ ở tuổi thiếu niên là đạt được sự độc lập về mặt xã hội, làm thế nào tôi có thể hoạt động trong một nhóm xã hội và làm điều đó tốt và nhận thức được người khác và nhận thức được chính mình và vẫn điều hướng những thách thức của trải nghiệm xã hội và làm thế nào tôi có thể trải nghiệm cách con người tổ chức bản thân mình trong thế giới này, đó là chúng ta có một sự phụ thuộc kinh tế hiện nay, điều này không phải là về tiền bạc và kiếm tiền, điều này là về việc nhận ra rằng mọi người đều đóng góp cho cuộc sống của chúng ta, tất cả mọi thứ chúng ta ăn, chúng ta mặc, cơ sở hạ tầng của cuộc sống của chúng ta đều có sẵn cho chúng ta bởi vì mọi người đều đóng góp để chúng ta có được những gì Montessori gọi là siêu tự nhiên của thời đại chúng ta, trải nghiệm sự đóng góp đó và sự phụ thuộc lẫn nhau của những người đang tặng chúng ta những đóng góp của họ là rất quan trọng đối với thanh thiếu niên để hiểu và cảm nhận được. Họ có thể tự mình đóng góp, bây giờ khi họ còn là thanh thiếu niên và trong tương lai khi họ là người lớn, nó không phải là về công việc mà họ sẽ làm, nghề nghiệp mà họ sẽ làm, Montessori sẽ nói rằng đó là về trải nghiệm, trải nghiệm rằng họ có thể đóng góp, họ có thể thuộc về và phục vụ người khác bằng những gì họ làm và đánh giá cao việc người khác tặng quà cho họ. Nó vẫn bao gồm công việc của đầu óc và bàn tay, bởi vì việc tạo ra và giải quyết vấn đề và đóng góp cho cộng đồng đòi hỏi chúng ta phải thiết kế, xây dựng, phát triển mọi thứ, quản lý không gian nơi chúng ta cùng nhau sinh sống, cùng nhau làm việc, cùng nhau học tập, nơi cộng đồng này cùng tồn tại là một quá trình vật chất và trí tuệ, chúng ta tích hợp những điều đó, họ cần trải nghiệm rằng họ có thể thành công trong những nỗ lực của chính mình bằng cách mắc lỗi trước tiên và thể hiện những gì họ đang nghĩ, những ý tưởng của họ là gì, quan điểm của họ là gì, những thách thức của họ là gì, họ cần rất nhiều thời gian xử lý trong thời gian này, vì vậy những cơ hội tự bộc lộ nên là một phần của mọi khía cạnh trong cuộc sống của họ trong cộng đồng này, họ nên có quyền tự do thể hiện những gì họ cần và những gì họ đang nghĩ và lắng nghe sự tự bộc lộ đó, tiếp nhận sự tự bộc lộ của các thành viên khác trong cộng đồng.

Cuối cùng, tôi chỉ muốn nói rằng Montessori thực sự tập trung vào quan niệm rằng với tư cách là một loài, những gì chúng ta làm với tư cách là con người là chúng ta tự tổ chức để hoàn thành công việc, chúng ta có một tổ chức xã hội, chúng ta hợp tác với nhau để hoàn thành công việc, thanh thiếu niên cần trải nghiệm điều đó một cách thực sự, chân thực, và thường thì giáo dục thông thường không mời họ làm điều đó, thông thường có rất nhiều việc học thụ động trong các trường học, và tuy nhiên, đây là cơ chế con người số một, tổ chức xã hội mà Montessori nói là chất xúc tác cho sự phát triển thành tuổi trưởng thành, họ phải trải nghiệm một cách cụ thể cách chúng ta cùng nhau làm việc, tự tổ chức để đáp ứng nhu cầu của mình và để hoàn thành công việc, đó là công việc mà người lớn làm, vì vậy loại công việc mà thanh thiếu niên cần phải là công việc của người lớn mà họ có thể tham gia và đóng góp. Vì vậy, bất cứ khi nào chúng ta nói về những gì xảy ra trong môi trường được chuẩn bị cho tuổi vị thành niên, chúng ta luôn nói về sự tích hợp giữa học tập và làm việc, làm việc là hoàn thành công việc, làm việc là tổ chức và thực hiện nó, xây dựng nó và xây dựng nó và giải quyết vấn đề, và kiến thức góp phần vào công việc đó, chúng ta không phủ nhận giá trị của kiến thức, chúng ta nói rằng kiến thức rất mạnh mẽ khi có mục đích cho nó, và như video đã nói, đó là kiến thức được áp dụng mà họ thực sự phản hồi, họ sẽ nói với bạn rằng khi kiến thức có mục đích có ý nghĩa đối với họ, họ khá sẵn sàng và có khả năng nỗ lực tối đa để tham gia vào kiến thức và tham gia vào kỹ năng để làm công việc mà họ cảm thấy được đầu tư, mà họ đã được người lớn mời tham gia vì điều đó quan trọng đối với cộng đồng của họ. Vì vậy, học tập và làm việc cùng nhau, tích hợp, có liên quan và có tác động cụ thể, họ cần có thể nhìn thấy, nghe thấy, trải nghiệm kết quả công việc của họ, họ vẫn đang trong giai đoạn phát triển, họ chưa phải là người lớn, họ đang xây dựng các đường dẫn thần kinh, vì vậy việc có thể trải nghiệm một cách cụ thể tác động của công việc của họ rất quan trọng về mặt phát triển, đó là lý do tại sao Montessori đề xuất môi trường này có những yếu tố này khiến mọi người hơi phát điên, như tại sao một trang trại hoặc các bạn biết đấy, tại sao một cửa hàng, tại sao họ lại điều hành các doanh nghiệp, tại sao họ lại làm ra những thứ đó, đó là bởi vì họ cần trải nghiệm cuộc sống và những vấn đề mà họ đang giải quyết và những nhu cầu mà họ đang đáp ứng một cách cụ thể, và đây không phải là điều này trông như thế nào, đây là điển hình của một lớp học trung học trong nền văn hóa của chúng ta, và đây không phải là điều mà Montessori đang nói đến, đây không phải là tổ chức xã hội, đây không phải là tác động cụ thể, vì vậy những gì chúng ta gặp phải khi thiết lập môi trường cho thanh thiếu niên là có bao nhiêu cách khác nhau chúng ta có thể mời họ tham gia vào công việc có mục đích của một cộng đồng đang tự điều hành, đang điều hành các hoạt động của mình, đang cung cấp thực phẩm và cơ sở hạ tầng và chăm sóc lẫn nhau và chăm sóc vùng đất mà họ có và là người quản lý các tài nguyên thiên nhiên mà họ có quyền truy cập, cho dù đó là đô thị, nông thôn, ngoại ô, bạn vẫn đang ở trong một môi trường vật chất có địa lý, có cảnh quan, có đất, có nước, có sử dụng năng lượng, tác động đến khu vực đó, tác động đến môi trường và con người trong môi trường, tất cả những điều đó tạo ra thực tế này để một cộng đồng chịu trách nhiệm điều hành bản thân, hoạt động theo nhu cầu của mình, giải quyết vấn đề của mình và tham gia vào công việc thực tế và trí tuệ mà điều đó đòi hỏi. Vì vậy, thách thức là thực sự thúc đẩy phong bì bất cứ nơi nào chúng ta đang ở và tạo ra những cơ hội này cho công việc có mục đích đáp ứng nhu cầu của con người. Vì vậy, Montessori đề xuất ba nền tảng này là trang trại hoặc làm việc trên đất đai, và đặc biệt là tự trồng một số thực phẩm của riêng mình, học hỏi mối quan hệ của chúng ta với hành tinh về cách hành tinh nuôi sống chúng ta, chăm sóc chúng ta, cung cấp cho chúng ta các nguồn tài nguyên thiên nhiên để xây dựng cơ sở hạ tầng của chúng ta, hiểu điều đó một cách thực tế và trí tuệ, theo cách mà giác quan của bạn có thể tiếp nhận, để bạn cảm thấy mình có mối quan hệ với hành tinh không hoàn toàn trừu tượng, có sự kết nối cụ thể với nó và học hỏi rằng thực phẩm, thực phẩm là một trải nghiệm thực sự quan trọng đối với thanh thiếu niên, họ cần thức ăn, họ phản hồi với thức ăn, thức ăn là trung tâm của cuộc sống, vì vậy bạn có thể làm rất nhiều việc xung quanh việc sản xuất, nấu ăn, phục vụ đồ ăn, bán các mặt hàng thực phẩm, phân tích nguồn gốc thực phẩm của chúng ta, chất thải thực phẩm, vùng đất hoang mạc thực phẩm, thực phẩm rất quan trọng và có thể xảy ra như một nguồn nghiên cứu và làm việc trung tâm, bất kể bạn ở đâu, nhưng cũng là nguồn tài nguyên nước và đất và cách chúng ta và năng lượng và cách chúng ta quản lý các nguồn tài nguyên đó để điều hành cộng đồng của chúng ta. Vì vậy, đây chỉ là một biểu đồ về các lĩnh vực trọng tâm tiềm năng mà một chương trình dành cho thanh thiếu niên có thể có, một nhà bếp, một cửa hàng tham gia vào việc sản xuất và trao đổi hàng hóa và bán hàng hóa để hiểu về kinh tế đó.

Hệ thống phụ thuộc lẫn nhau mà chúng ta dựa vào để có thể tạo ra những thứ bằng tay của mình, giống như trong một xưởng gỗ, hoặc một xưởng thủ công, hoặc dệt may, hoặc giỏ, hoặc mật ong. Có rất nhiều cách khác nhau mà thanh thiếu niên có thể trải nghiệm việc sản xuất các mặt hàng phục vụ người khác, và họ có thể bán và trở thành một phần của hệ thống kinh tế.

Trồng cây, dù là trên trang trại, trong nhà kính, trong trung tâm trồng trọt, hay trong các khu vườn đô thị, nơi bãi đậu xe đã được chuyển đổi thành khung trồng trọt hữu cơ. Nhiều chương trình dành cho thanh thiếu niên của chúng tôi trong các tình huống đô thị đang làm điều đó, trên nóc nhà ở Tokyo, Nhật Bản, hay ở Đài Loan, vâng, ở các trung tâm đô thị. Và chúng ta có ý tưởng này ở Hoa Kỳ, điều này rất hữu ích, được gọi là nông nghiệp đô thị, đúng không? Đó là việc lấy đất bỏ hoang và biến đổi nó để tạo ra nguồn thực phẩm cho những người không có quyền tiếp cận thực phẩm địa phương.

Nuôi động vật, có thể là những con lớn như những con bò mà bạn đã thấy trong video, hoặc gà, hoặc ong; những thứ cũng có thể được nuôi trong môi trường đô thị. Biết nguồn nước của bạn đến từ đâu, nó được xử lý như thế nào, giám sát việc sử dụng nước, năng lượng của bạn, thử nghiệm với việc sử dụng năng lượng thay thế. Một số chương trình đô thị của chúng tôi đang hợp tác với các cửa hàng sửa xe đạp, nơi họ đang giúp sửa chữa xe đạp của mọi người, vì xe đạp là một giải pháp thay thế tuyệt vời cho các phương tiện sử dụng nhiên liệu hóa thạch, đúng không? Bất kỳ loại sản xuất thủ công nào, công việc nhà bếp, tất cả những điều đó là công việc thiết thực, cụ thể và quan trọng đối với cộng đồng thanh thiếu niên.

Cũng như việc tìm ra cách điều hành cộng đồng của bạn, cách bạn sẽ cư xử với nhau, những quy tắc kỳ vọng là gì, những thỏa thuận cộng đồng của bạn về cách đối xử với nhau là gì, ai chịu trách nhiệm về điều gì, cách bạn luân phiên các trách nhiệm. Cụm từ Monor sử dụng là: "Điều này nên là một trường học về kinh nghiệm trong các yếu tố của đời sống xã hội, đời sống xã hội thực sự, đời sống xã hội là chúng ta sống cùng nhau trong các cộng đồng và chúng ta chăm sóc lẫn nhau". Vì vậy, đây chỉ là một số khía cạnh của điều đó, là những kết quả tự nhiên khi bạn có thể cung cấp loại công việc liên quan này, sự phân chia lao động, chăm sóc bản thân, người khác và môi trường. Đó là một chủ đề xuyên suốt Monori, từ 0 đến 3 tuổi, cho đến tuổi thiếu niên. Làm thế nào chúng ta chăm sóc bản thân, người khác và môi trường của chúng ta, tham gia vào sản xuất và trao đổi, trải nghiệm điều đó, cung cấp thực phẩm và tất cả các khía cạnh của việc xây dựng thực phẩm, xây dựng và duy trì cơ sở hạ tầng vật chất của bạn.

Bạn có thể xây dựng những thứ, thiết kế, như chuồng gà, nhưng cũng là thùng ủ phân và các công trình nhỏ, và thực sự bất cứ thứ gì có thể được xây dựng và thiết kế cho nhu cầu của cộng đồng, nhà kính, cách bạn duy trì tài nguyên thiên nhiên của mình, cách bạn chia sẻ văn hóa, cách bạn kể câu chuyện của mình cho người khác, cách bạn lắng nghe và chia sẻ câu chuyện của tất cả các thành viên trong cộng đồng của bạn và di sản của họ và những gì họ mang lại. Đó là một phần quan trọng của việc trở thành một cộng đồng tự chăm sóc bản thân, cách bạn tự quản lý, cách bạn sẽ tham gia vào việc học hỏi và nghiên cứu, và chia sẻ văn hóa thông qua nghệ thuật, lắng nghe trải nghiệm của con người từ quá khứ, từ các nền văn hóa khác, tất cả các tiếng nói đều được tính đến, tất cả các tiếng nói đều có những câu chuyện quý giá để kể. Và thường thì mọi người sẽ hỏi tôi, "Được rồi, tất cả những công việc thực hành tuyệt vời này, công việc cộng đồng, vậy kiến thức ở đâu?" Và như tôi đã nói trước đây, bạn cần kiến thức để thực hiện hiệu quả bất kỳ điều nào trong số những điều này. Tất nhiên, chúng ta cần tìm hiểu về hóa học của bảo quản thực phẩm và vật lý của thiết kế và xây dựng công trình, và lịch sử của con người và đóng góp của họ cho trải nghiệm của con người. Đây là một tác phẩm nghệ thuật bằng lời của tất cả các kiến thức chuyên ngành mà Monori tự mình liệt kê trong chương trình giảng dạy của cô ấy, và quan điểm của cô ấy không phải là chúng ta nên bao quát tất cả những điều này, dù sao chúng ta cũng không thể, mà là tất cả những điều đó nên có thể tiếp cận khi cần thiết, khi có liên quan, đó là tất cả những món quà của con người dành cho chúng ta.

Vì vậy, nếu nhiệm vụ, điều mà nó luôn luôn làm, đòi hỏi kiến thức, thì có động lực để đạt được kiến thức đó, và không chỉ những gì sẽ được cung cấp cho một học sinh lớp bảy hay lớp chín, mà là kiến thức sâu sắc mà họ có khả năng tiếp nhận và sẽ muốn tiếp nhận để hoàn thành tốt nhiệm vụ của mình. Vì vậy, chúng ta không nên hạn chế nhân tạo kiến thức mà chúng ta mang đến cho họ, đúng không? Bởi vì họ sẽ có khả năng thực hiện công việc tinh vi hơn khi điều kiện đòi hỏi, vì vậy có liên quan đến nhiệm vụ và không có giới hạn nhân tạo, bầu trời là giới hạn khi tiếp xúc họ với kiến thức của con người.

Chỉ cần một vài đề xuất, chúng ta muốn đưa thanh thiếu niên vào việc xem xét công việc của cộng đồng nên là gì. Và một trong những cách chúng ta có thể làm điều đó là tiếp tục khám phá cộng đồng của chính mình và không gian mà bạn đang ở, cho dù đó là một tòa nhà trên một khu phố trong thành phố, hay trong một khu dân cư, hay một khu vực ngoại ô, và vùng đất nào gần bạn, và bạn có những trách nhiệm gì với tư cách là một cộng đồng để chăm sóc, và hỏi họ rằng chúng ta nên làm công việc gì. Và tôi chỉ muốn nêu một điểm nhỏ này, tôi nghĩ rằng chúng ta, ngay cả trong các cộng đồng Monas của chúng ta, cũng tập trung nhiều hơn vào "Điều gì mà cá nhân muốn làm? Họ quan tâm đến điều gì?" Tất nhiên, chúng ta luôn lắng nghe điều đó, nhưng tôi nghĩ thông điệp của Monor dành cho chúng ta, dành cho thanh thiếu niên, là tập trung nhiều hơn vào "Chúng ta nên làm công việc gì? Chúng ta có trách nhiệm gì trong cộng đồng của mình? Và làm thế nào chúng ta có thể duy trì điều đó, duy trì điều đó và làm việc hướng tới phục vụ người khác?" Và làm điều đó, đôi khi chúng ta quên mất rằng kết quả cuối cùng là trách nhiệm đối với nhau.

Vì vậy, tiếp tục đưa thanh thiếu niên vào đó, đưa thanh thiếu niên vào việc giúp lập kế hoạch công việc và học tập có thể diễn ra trong suốt khóa học của chúng ta, bởi vì chúng ta có trách nhiệm với bản thân, với người khác và với môi trường. Vì vậy, chúng ta nhận ra rằng để phát triển, cá nhân cần thể hiện nỗ lực, rèn luyện bản thân và không phụ thuộc vào người khác. Sự độc lập này được đạt được bằng nỗ lực của chính mình, điều hiển nhiên là đây là một sự hình thành, một sự phát triển, do đó chỉ được đạt được bằng kinh nghiệm lâu dài. Đó là việc đánh giá cao cá tính, để nhận thức được giá trị của chính mình. Không có điều này, như nhiều nhà tâm lý học nói, đứa trẻ chỉ cảm thấy giá trị của chính mình nếu nó được yêu thương. Có một sự đánh giá cao khác, nó độc lập, nó chắc chắn về hành động của chính mình và biết cách hành động. Đây là nền tảng và quy luật mà tâm hồn phải đứng vững. Vì vậy, độc lập là sức mạnh, độc lập là sự tự tin, là sự thành thạo, là năng lực trong bối cảnh trách nhiệm của chúng ta là phụ thuộc lẫn nhau với những người khác. Được rồi, đó là rất nhiều trong một khoảng thời gian ngắn, tôi không chắc liệu chúng ta có đang đặt câu hỏi hay không, vâng, nếu ai đó có bất kỳ câu hỏi nào, cảm ơn lri vì buổi thuyết trình tuyệt vời và nhiều thông tin. Nếu ai đó có câu hỏi, hiện tại tôi không thấy bất kỳ câu hỏi nào trong phần trò chuyện, vì vậy chúng ta sẽ cho họ một phút để nhập vào nếu sau đó sẽ làm như vậy. Lori, trong khi mọi người nhập, có lẽ tôi có thể bắt đầu với câu hỏi đầu tiên, điều đó được không? Vâng, vâng, vâng. Vì vậy, rất nhiều trường học ở đây đang mong muốn trở thành trường Mon, và đang mở và xem xét các chương trình dành cho thanh thiếu niên, vì vậy những thách thức đối với trường học trong việc thiết lập một chương trình dành cho thanh thiếu niên cụ thể là gì? Bạn biết đấy, những điều có thể xảy ra sai sót, bạn biết đấy, ngoài việc chúng ta nghe nói rằng tài chính là một vấn đề, đất đai, bạn biết đấy, ngoài những điều đó, một số điều có thể đáng sợ hoặc điều cần lưu ý khi các trường học xem xét việc khám phá lựa chọn này là gì? Thách thức thực sự là xây dựng đủ một nhóm xã hội với đủ công việc có mục đích để những thứ khác không phải là sự xao nhãng. Kinh nghiệm của tôi là nếu bạn có công việc thực sự cho họ làm, họ sẽ có xu hướng năng suất hơn và tham gia vào việc học tập sẽ giúp ích cho công việc đó. Và tôi nghĩ rằng, theo nhu cầu, chúng ta bắt đầu rất nhỏ trong các cộng đồng nhỏ, và điều đó không sao cả, nhưng bạn phải có mục tiêu phát triển đủ lớn để nhóm có đủ sự đa dạng xã hội cho thanh thiếu niên và đủ cơ hội để làm nhiều loại công việc khác nhau, bởi vì việc mọi người cùng làm một việc không có ích gì. Và khi bạn có một nhóm nhỏ, thì khó hơn để có được công việc có mục đích đa dạng mà cuối cùng bạn muốn có. Thách thức khác là cho đến khi bạn có một nền văn hóa trách nhiệm được thiết lập rằng chúng ta sẽ tự chăm sóc bản thân, người khác và môi trường, bạn sẽ có những người lớn trở thành những đứa trẻ lớn tuổi nhất. Vì vậy, bạn phải có những người lớn là những gì chúng ta gọi là học sinh lớp chín, học sinh lớn tuổi nhất, để làm gương cho các tương tác, sự tận tâm, sự nghiêm túc của công việc. Một khi điều đó được thiết lập trong văn hóa, và nó có thể, vì tôi đã chứng kiến nó xảy ra trong các nhóm có kích thước khác nhau, thành thị, nông thôn, khu vực công, khu vực tư nhân, một khi nó được thiết lập, nó sẽ tự vận hành, văn hóa đưa những thanh thiếu niên mới vào, bởi vì họ thực sự muốn thuộc về và đóng góp. Vì vậy, cần phải có một số mô hình nghiêm túc mà không bị chi phối quá nhiều bởi người lớn ngay từ đầu, và đó là một loại nghệ thuật tinh chỉnh để làm cho điều đó xảy ra. Tôi nghĩ rằng bạn chỉ cần thuyết phục phụ huynh của bạn nữa, những gì bạn phải làm là tạo ra sự hào hứng xung quanh những cơ hội làm việc có mục đích đó, sau đó những gì chúng ta làm là chúng ta lập bản đồ ngược, bạn biết đấy, chúng ta ghi lại kiến thức đã được thu thập, các kỹ năng đã được giới thiệu và học được để làm công việc này, để cho phụ huynh thấy rằng chúng ta sẽ có những thanh thiếu niên có kiến thức và có năng lực, nhưng chúng ta sẽ đến đó theo một cách khác và chúng ta sẽ đến đó bằng cách hợp tác với thanh thiếu niên. Vâng, cảm ơn bạn về câu trả lời đó, tôi có một vài câu hỏi đang đến ngay bây giờ, một trong những thành viên của chúng tôi đang hỏi suy nghĩ của bạn về một chương trình thanh thiếu niên Monori lai là gì, có vẻ như các chương trình ở vùng nông thôn là tốt nhất, và tôi không chắc có bao nhiêu gia đình và cộng đồng của chúng ta sẽ ủng hộ trường nội trú, vì vậy những gì chúng ta luôn nói là bạn muốn làm việc hướng tới việc cung cấp nhiều cơ hội nhất có thể ở bất cứ nơi nào bạn đang ở, có những cách để cung cấp trải nghiệm sống cùng nhau và chăm sóc lẫn nhau trong những tình huống khác nhau trong thời gian ngắn hơn và không phải bằng cách đến khách sạn và tham quan và trở thành khách du lịch, mà bằng cách thực sự tìm ra những thời điểm mà thanh thiếu niên có thể ở cùng nhau, đôi khi những điều này được coi là các chuyến đi phiêu lưu, bạn biết đấy, chúng có thể là các chuyến đi bằng xuồng hoặc xe đạp, nhưng bất kỳ trải nghiệm nào mà họ chịu trách nhiệm về bản thân, về việc nấu ăn, về việc tổ chức, về việc thiết lập cấu trúc của trải nghiệm, và sau đó phục vụ lẫn nhau theo cách luân phiên, rất nhiều sự trưởng thành có thể xảy ra, rất nhiều sự chuyển đổi có thể xảy ra trong thời gian ngắn, nơi mà các điều kiện thực sự kêu gọi họ trở thành những con người xã hội đích thực, bất cứ nơi nào bạn đang ở, ngoại ô hay thành phố, bạn vẫn đang ở trong một không gian nơi tài nguyên đang được sử dụng, vì vậy tôi đã bắt đầu ở một vùng ngoại ô, tôi có đồng nghiệp và các thành viên trong gia đình đã bắt đầu các chương trình đô thị, và bạn chỉ cần suy nghĩ ngoài khuôn khổ và nhớ rằng bạn vẫn đang sử dụng nước, bạn vẫn đang sử dụng năng lượng, bạn vẫn có sự tương tác với đất đai và môi trường và hệ thống chất thải, và tòa nhà của bạn, đúng không? Và duy trì tòa nhà của bạn và hiểu cách môi trường đó hoạt động, bạn có thể giao điều đó cho thanh thiếu niên, hai trường công lập, một ở Denver và một ở Golden, Colorado, cả hai đều đang nấu ăn cho trường, đúng không? Đó là hệ thống thực phẩm của quận trường công lập và họ đang làm thức ăn và nấu ăn và thực đơn và chăm sóc điều đó, bạn phải nỗ lực để đẩy mạnh phong bì trong các hệ thống đã được thiết lập để thanh thiếu niên có thể tiếp quản và đóng góp và sở hữu những hệ thống đó, nghe có vẻ tốt, một điều khác mà một trong những thành viên của chúng ta đang hỏi là để điều hành một trường nội trú, bạn cần phải có các thành viên rất đáng tin cậy và đã được kiểm tra của cộng đồng điều hành nó, và tôi muốn bổ sung vào câu hỏi đó, những đặc điểm của một người lớn mà bạn cần xem xét khi tuyển dụng một người lớn là gì, và làm thế nào để bạn hỗ trợ họ trong sự phát triển của họ, có bất kỳ thực tiễn nào mà bạn có thể đề xuất không? Nói chung, chúng tôi đang tìm kiếm những người lớn, chúng tôi thích sử dụng thuật ngữ "những người phục hưng", bạn phải là người quan tâm đến việc học tập suốt đời, bởi vì bạn không cần phải biết mọi thứ để đến làm việc hợp tác với thanh thiếu niên, nhưng bạn phải sẵn sàng học bất cứ điều gì nảy sinh mà bạn có thể không biết, và bạn phải khiêm tốn trong quá trình đó và sẵn sàng nói "Tôi không biết, hãy cùng tìm hiểu, hãy cùng làm điều này, hãy tìm một chuyên gia có thể giúp chúng ta dạy kỹ năng này mà chúng ta không có, kiến thức mà chúng ta không có", và vì vậy bạn cần những người lớn, không phải những người lớn đã ăn sâu vào kiến thức nội dung của chính họ, mà là những người lớn sẵn sàng mở rộng kiến thức của chính họ cùng với thanh thiếu niên để phục vụ cộng đồng của họ, đó là một điều thực sự quan trọng, và với tư cách là một người đến với môi trường loại này, bạn phải sẵn sàng làm rất nhiều việc khác nhau, vì vậy tôi đã có những người là nhà tự nhiên học nhưng cũng biết cách vẽ tranh màu nước, vì vậy đoán xem điều đó sẽ có sẵn cho thanh thiếu niên, và vì vậy để mở rộng tầm nhìn của chính bạn, điều đó thực sự quan trọng, đối với tôi, phẩm chất số một là bạn không có cái tôi quá lớn, nó không thể là về bạn với tư cách là một người lớn, nó phải là về khả năng của bạn trong việc lùi lại và hỗ trợ sự độc lập của thanh thiếu niên, điều đó thực sự quan trọng nếu bạn đang nói về việc nội trú và tin tưởng mọi người, họ cần phải có thể sống trong một cộng đồng có chủ đích và ổn với điều đó, và tôi chỉ muốn đưa ra đề xuất này, bạn cần phải có một cách nào đó để kiểm tra với một cố vấn hoặc ai đó có thể thực hiện một loại sàng lọc, bạn thực sự muốn đảm bảo rằng bạn không có người lớn đến mà có những chứng rối loạn mà bạn không nhận ra trong một cuộc phỏng vấn, và vì vậy một phần của quá trình cần phải có một số loại sàng lọc đối với những người lớn hoạt động lành mạnh, được rồi, câu hỏi tiếp theo của tôi về thành viên đang hỏi là nếu bạn đang điều hành một trường trung học truyền thống rất nhỏ đang cố gắng tích hợp các nguyên tắc Monori, thì những yếu tố nào mà họ có thể thực hiện nhanh chóng, tôi đoán có lẽ họ muốn dần dần chuyển đổi thành một cộng đồng thanh thiếu niên, có lẽ từ quan điểm đó, có lẽ bạn có thể làm sáng tỏ điều đó, vì vậy tôi không chắc liệu chúng ta đang nói về trung học, như trung học cơ sở từ 12 đến 15 tuổi hay từ 15 đến 18 tuổi, nhưng trong cả hai trường hợp, bạn bắt đầu giới thiệu thay vì chương trình giảng dạy bắt buộc hoặc chương trình giảng dạy đã được quy định hoặc chương trình giảng dạy mà bạn đã lên kế hoạch, bạn đưa vào một dự án có mục đích mà học sinh đã tham gia xác định, bạn hỏi họ rằng chúng ta cần chăm sóc điều gì để trở thành những người quản lý tốt hơn môi trường và lẫn nhau, và vì vậy bạn trải qua quá trình làm điều này bằng cách hợp tác với họ và đặt ý tưởng của họ vào trung tâm và giúp họ kết hợp công việc thực tế đó và việc học tập đó, và bạn phá vỡ chu kỳ việc mọi thứ được lên kế hoạch bởi người lớn trước, làm điều đó ở đây và ở đó, làm cho nó xảy ra trong một phần của học kỳ đầu tiên và một phần của học kỳ thứ hai, và chỉ cần xem mức độ tham gia và bạn sẽ muốn thay đổi khi bạn thấy nó thay đổi cách mà chính thanh thiếu niên tương tác với công việc, rất thú vị, tôi có hai câu hỏi nữa ở đây, cảm ơn bạn về những hiểu biết, Lori, có sự phân chia giữa nhóm tuổi từ 12 đến 18 trong các lĩnh vực công việc khác nhau hay chỉ trong công việc học tập? John Buzzard đang đến sau tôi và anh ấy sẽ nói chuyện với bạn một chút về điều đó, bởi vì hai cấp độ tồn tại ở Hershey, nơi tôi không còn nữa, nhưng anh ấy thì có, nhưng tôi muốn nói rằng nhìn chung, chúng là một mặt phẳng, Monori sẽ nói về mặt phát triển, chúng có nhiều điểm chung hơn là khác biệt, và vì vậy chúng có thể tồn tại trong cùng một cộng đồng, nhưng các quy tắc của chúng sẽ thay đổi, bởi vì thanh thiếu niên lớn tuổi hơn đang bắt đầu có khả năng mà thanh thiếu niên trẻ hơn vẫn đang hình thành, và họ sẽ muốn làm công việc gần với mức độ công việc của người lớn hơn, nếu bạn đang điều hành các doanh nghiệp mà học sinh trẻ hơn đang làm ra và bán, thì thanh thiếu niên lớn tuổi hơn muốn làm kế toán hoặc tiếp thị, đúng không? Hoặc họ muốn, họ có thể là người đưa những mặt hàng đó đến lễ hội cho người bán hàng và có thể điều hành nó mà không cần sự hiện diện của người lớn, vì vậy đột nhiên bạn có một lực lượng lao động có năng lực trí tuệ lớn hơn và cũng có một loại quyền sở hữu khác nhau về công việc ở một cấp độ khác, họ sẽ quan tâm nhiều hơn đến những chuyên gia có thể mang lại cho họ về mặt kiến thức, kiến thức mà họ có thể đạt được ở mức độ cao hơn, nâng cao hơn, và họ sẽ muốn tìm hiểu xem họ có thể mang lại kiến thức gì, vì vậy bạn phải cho phép một cấp độ năng lực lớn hơn, nhưng bạn không cần phải tách biệt chúng hoàn toàn, và họ vẫn sẽ làm việc chủ yếu vì những gì họ quan tâm đến việc làm và trở thành và những gì cộng đồng cần ngoài họ, vì vậy bây giờ họ cũng quan tâm đến các vấn đề bên ngoài trường học trong khu vực, quốc gia, toàn cầu của bạn, những gì có liên quan đến họ rộng hơn những gì có liên quan đến thanh thiếu niên trẻ hơn, và vì vậy chúng ta cần phải có thể cho phép họ giải quyết những vấn đề đó ngoài trường học, biết rằng trường học là một phần của quan điểm toàn cầu, nó không tách biệt, nó chỉ là những vòng tròn đồng tâm lớn hơn và lớn hơn, cảm ơn bạn về câu trả lời tuyệt vời đó, câu hỏi cuối cùng, Lori, bài thuyết trình rất sâu sắc, tôi hiện đang hoàn thành khóa đào tạo thanh thiếu niên với Tina Boot từ Tran Monori, và chúng tôi đã rất thích các bài báo của bạn trong lớp học của chúng tôi, chúng tôi thường thảo luận về sự phát triển tâm linh, và tôi tò mò muốn biết sự phát triển tâm linh thể hiện như thế nào trong mặt phẳng phát triển thứ ba, nếu chúng ta tiếp cận điều này từ quan điểm tôn giáo, thì cách hiệu quả nhất để kết hợp nó vào chương trình giảng dạy là gì? Tôi nghĩ tôi sẽ cần những ngày để suy nghĩ, đó là một chủ đề lớn, ý tôi là khi tôi nghĩ về sự phát triển tâm linh từ quan điểm của Monori, cô ấy nói về tinh thần, phôi thai tâm linh của đứa trẻ, khía cạnh tâm linh của con người, và cô ấy nói về từ, từ mà cô ấy sử dụng, từ "hồn" là động lực của cá nhân, động lực của cá nhân để trở thành bản thân được thực hiện đầy đủ, tiềm năng đầy đủ của họ đến từ bên trong, và chúng ta được sinh ra với quỹ đạo và động lực đó, và điều đó nói lên điều gì đó về con người với tư cách là một sinh vật tâm linh, và chúng ta cần tôn trọng và hỗ trợ điều đó, và không mong đợi nó được áp đặt, tuy nhiên, thanh thiếu niên rất quan tâm đến các thực hành tâm linh và tôn giáo, vì vậy họ quan tâm đến di sản của chính họ theo cách đó, cách họ được nuôi dạy, và họ có thể rời xa điều đó một chút, bởi vì công việc của họ cũng là để kiểm tra cách họ được nuôi dạy, thường thì họ sẽ quay lại sau này, nhưng họ quan tâm đến cách tôn giáo và tâm linh được thực hành, có một giai đoạn nhạy cảm đối với triết học vào thời điểm này, vì vậy họ sẽ muốn nghiên cứu, họ sẽ muốn hiểu các quan điểm và thực tiễn tôn giáo khác nhau, và tôi không nghĩ chúng ta nên né tránh việc giới thiệu cho họ nhiều tôn giáo và tín ngưỡng khác nhau, và những gì họ sẽ tìm thấy, tôi nghĩ, là có một cái gì đó phổ quát và một cái gì đó chung với nhiều thực tiễn tâm linh, điều đó nói lên điều gì đó về chúng ta với tư cách là con người, và họ cũng sẽ tự khám phá ra giá trị của cách họ được nuôi dạy và các thực tiễn có trong cộng đồng của chính họ, vì vậy chỉ cần nhớ rằng tôi nghĩ đó là thời gian để khám phá, và những người được tự do khám phá thường sẽ quay lại với cam kết lớn hơn đối với thực tiễn tâm linh của chính họ, đó là kinh nghiệm của tôi, cảm ơn bạn rất nhiều, tôi không thấy bất kỳ câu hỏi nào khác, vì vậy tôi muốn cảm ơn bạn vì đã dành thời gian quý báu của bạn để đến đây và nói chuyện với chúng tôi và làm sáng tỏ kiến thức của bạn, và chúng tôi hy vọng sẽ gặp lại bạn trong tương lai.