Convirtiéndonos en nadie Ram Dass

Aquí vamos.

[Música]

Durante 25 años he hecho todo mi esfuerzo para tratar de iluminarme lo más que he podido. He ayunado, rezado, entonado mantras, peregrinado, me he sentado con mi gurú, he pasado noches en vigilia, he meditado con meditadores de verdad.

[Música]

En verdad le he dedicado el tiempo, por así decirlo, y dos cosas me han sorprendido. Una que hace un año volví a ver a mis antiguos colegas de Harvard y después de algunos minutos me dijo, "¿Sabes Dick? ¿No has cambiado un poquito?"

[Música]

Convirtiéndonos en nadie.

[Música]

[Música]

Y la otra cosa interesante es [Música] que muchos hemos pasado por tantas etapas en este [Música] viaje, aunque seguimos siendo principiantes relativamente. Veo todas estas líneas como si estuviéramos al principio, como si hubiera un camino o estuviéramos cerca del final. Todas estas líneas son de historias astrales. ¿Cómo sabemos quiénes somos? Podríamos estar a un instante de la iluminación, de la muerte o quién sabe. La incertidumbre es grande, se mantiene abierta de par en par.

[Música]

Hace 20 años cuando te conocí, fue en un retiro en Inglaterra, en un antiguo internado en 1994 y te interesó saber por qué alguien tan joven estaba en el retiro y te dije, "He venido de lejos para que me digas que soy un buen hijo." Solo me sonreíste y dijiste, "Y eres un buen hijo." Entonces, ¿para qué viniste aquí? Vine a agradecerte y decirte que te amo. Muy bien. Te dije que consiguieras las llaves del baño ejecutivo de espiritualidad.

[Música]

Cuando nací, me puse un traje espacial para vivir en este avión. Fue este mi cuerpo. Este es mi traje espacial y tenía un mecanismo de dirección, mis lóbulos prefrontales y la coordinación del motor cerebral como Rusty Schiker. Otros que usan su uniforme para ir a la luna aprenden a agarrar y levantar cosas. Yo también aprendí mis capacidades y fui recompensado. Me dieron estrellitas, besos y todo tipo de cosas que te dan cuando aprendes a usar tu traje espacial y te vuelves muy bueno en eso. Tan bueno usando tu traje espacial que ya no puedes diferenciarte de él. Todos vienen y te dicen, "Qué lindo traje." Y miras constantemente a las personas a los ojos para descubrir si estás usando un bonito traje espacial. Es entrenarse para ser alguien. Naces y vas para ser alguien porque tus padres saben quiénes son y también te convertirán en alguien. Mis padres estaban muy decididos a convertirme en alguien. Quería que lograra cosas, ser responsable, que fuera sano, tener éxito, hacerlo sentir orgullosos. Y si no interfería en ninguno de esos aspectos, debería ser feliz.

[Música]

El problema que experimenté fue que el traje que estaba usando era como si estuviera en uno de esos trajes que no te quedan bien. Te sientes un poco incómodo y constantemente intentas reajustarte. Todo el mundo seguía diciendo, "Qué hermoso traje. Qué traje impresionante. Debes sentirte muy feliz." Pero no era así. Si les miras a los ojos a todos y te dicen que eres feliz y no lo eres porque el traje se siente muy raro, ¿qué concluyes? Cuando todo el mundo me dijo qué bonito traje que estaba usando, sentí que debía estar enfermo y fui a un analista. Él usaba otro tipo de traje extraño. Lo que hizo fue decirme que por un poco de dinero me enseñaría a usar su traje en lugar de mi traje. Así que aprendí a usar su traje que tenía aún más estatus y la gente me dijo, "Qué traje tan hermoso." Pero tampoco me sentía feliz con ese traje. Caminas por la calle y eres alguien. ¿Sabes quién eres? Te vistes como alguien. Tu cara parece la de alguien. Todo el mundo es alguien. Todo el mundo está reforzando su estructura del universo una y otra vez y se encuentran como dos cosas enormes. Esto es lo que soy y eso es lo que eres. Entramos en la conspiración y haré creer que eres quien crees que eres. Si me haces creer que soy quien creo que soy y no los decimos cuando nos vemos. Puedes verlo en los demás. Todos están ocupados siendo alguien. En nuestra cultura hemos sido formados para que se destaquen las diferencias. Si miras a cada persona de inmediato ves más brillante, más tonto, más viejo, más joven, más rico, más pobre. Hacemos estas distinciones y le ponemos categorías. Logramos ver a los demás como separados en la forma en que lo están. Una de las características dramáticas de la experiencia psicodélica es estar con otra persona y ver las formas en las que es como tú y no diferente a ti. El próximo mensaje que necesitas siempre está donde tú [Música] estás.

En los 60, el 6 de marzo del 61, para ser exactos. Timothy Lin me dio si lo si vine y eso me cambió la vida. Me cambió la vida en el sentido que socavó los modelos que tenía de alguien que pensaba que era la socialización y el desarrollo infantil que me había dejado ser alguien. Todo eso se cortó y claro que había miedo de perder esa identidad familiar, pero también me resultó fascinante porque toqué una parte de mí mismo. Estaba detrás de mis roles sociales y sentí sentía una presencia. En lugar de ser bueno esto, aquello, un triunfador o cualquier cosa, experimenté un lugar en mí donde simplemente digo, "Yo soy, no soy esto ni aquello, solo soy." Y me preocupó porque sentí que era mi verdadero ser y sentí como si me estuviera engañando. Me estaba engañando a mí mismo para no tener acceso a eso. Así que hice lo que muchos de ustedes y otras personas hicieron. Probé todas las posibilidades químicas para tratar de estabilizar ese estado. Si tomo esto, lo sigo con esto, lo hago en estas condiciones con esta persona leyendo este libro tibetano, si lo hago después de ayunar durante tantos días y me paro sobre el pie izquierdo, funcionará. Pero no se estabilizaba y volví a bajar. Lo exploré durante 7 años. y cientos de exploraciones. Luego fui a la India y conocí a Maharachi mi gurú. Fue conocer a alguien que no descendía.

[Música]

Lo que experimenté al conocer a ese hombre en los primeros minutos de reunión fue la experiencia de una rendición que no fue rendición. En otras palabras, no fue que renuncié a regañadientes a mi ego. Fue como si volviera a casa, al lugar donde ya no hacía falta. Se convirtió en mi vida desde ese momento. No volví a salir de ese templo durante 7 meses, excepto para ir a él y una vez allí tenía mi comida, mi ropa, mi información, todo. Nunca nadie me lo pidió ni dijo nada. Desde entonces todo se hizo desde adentro. Aprendí de qué se trataba la educación interna y ese hombre estaba en el lugar donde no estaba ninguna otra persona. Y todo lo que hice a partir de entonces lo hice con profunda alegría. No había nada que pidiera que fuera demasiado difícil.

[Música]

Fueron austeridades que no fueron austeras porque casi vivía dentro de ese hombre. Por primera vez comprendí que se trataba de el concepto de gurú. Un gurú es tu puerta, Dios, tu puerta al más allá. Un gurú no es solo un maestro maravilloso. No solo es un erudito, no solo es un hombre sabio que puede enseñarte cosas. Un guru es un vehículo espiritual, una vía de entrada, es un espejo puro, es nadie. El viaje espiritual hoy en día no es necesariamente una cueva en el Himalaya. Está en la relación con la tecnología que existe. Es una relación con el lugar donde estamos. Está en relación con temas como la contaminación, los intereses políticos, el activismo y cosas así. Ahora todo forma parte de un paquete. El juego consiste en estar donde estás, ser tan sincero y consciente con lo que sabes.

Cuando estábamos con Maharji, él me decía la verdad y que no me enojara, pero la verdad es que estaba enojado. He pasado tanto tiempo siendo falso como si amara a todos mientras mi corazón estaba lleno de ira. Eres Ramda, te amo. Y mientras pensaba, esa hipocresía me estaba volviendo loco. Pensé, dijo que dijera la verdad, creo que va a cambiar. Diré la verdad. Entonces la gente entraba a mi habitación. Yo les decía que salieran. Eres demasiado amable. Me das náuseas.

[Aplausos]

Dijiste algo de lo que me encantaría que me contaras acerca del Maharaji que decía, "Desecha tu ira. No trabajes en tu ira. No lo analices y descubras la raíz que simplemente la desecharas." Sí, claro. Lo digo de esa manera. Desecha tu ira. Trabajarla es convertirla en algo. La creencia de que la creencia creerse con moral, como si tuviera derecho a estar enojado. Eso no es bueno. Mantengo a Maharaay como un compañero constante. A veces me enojo y lo consulto con él y él hace así. Aunque no me hace sentir mejor, simplemente lo señala. Mi majaray en mi cabeza es como una enfermera psiquiátrica. Si no obtengo lo que quiero, es tan interesante como si lo obtuviera. ¿Lo notaste alguna vez? Todo eso de te necesito, no me estás entendiendo. Luego no es interesante y luego creces a partir de eso. Cuando notas que el sufrimiento es gracia, no puedes creerlo. Crees que haces trampa. No es que tengas preferencias, sino que te apegas a ellas. Si no obtienes lo que deseas, pues no. Qué interesante, porque el proceso interesante es la transformación, no conseguir lo que quieres todo el [Música] tiempo.

Cuando salí de mí, ser alguien que era tan estrecho para mí como una prisión, no quería volver. Es como si salieras y hueles aire, luego te dicen que los químicos están desapareciendo de vuelta a prisión y no quieres ir. Dices, "No, no, pero vas de todos modos. Vuelves a ponerte el traje y te sientes raro de nuevo porque sabes que eso no es lo que eres, pero estás atrapado. Así comienza un gran viaje porque mi objetivo era quitarme el traje. Fue para salir de mi identidad física y psicológica que se sentía extremadamente limitada y me volvería increíblemente libre, alto, claro y amoroso. Iba a la India y me sentaba en el templo o meditaba y me ponía tan alto que la luz salía de mi cabeza. Era una combinación de la mente de Buda y el corazón de Cristo, lo que para un niño judío no es tan mal y pensé, estaría allí y volvería a los Estados Unidos e iría a visitar a la familia. Mi padre me decía algo tan sencillo como, "Ya conseguiste empleo", y me estrellaba. Dije que no podía ir a casa porque me deprimía.

[Música]

Empecé a hacer una lista de las cosas que me deprimían. Las ciudades me deprimían. El dinero me deprimía, la política me deprimía, pero lo único que te deprime es tu propia mente. No es la ciudad. La ciudad simplemente está allí. Solo es una ciudad. ¿Por qué te enojas? Lo que te deprime es tu reacción a la ciudad. Me encontré curiosamente vistiendo un nuevo tipo de traje. Era como si estuviera drogado. No te me acerques. Cómo me sentía tan atrapado por mi cuerpo o mi personalidad y me sentía tan infeliz con todo eso. Mi trabajo al parecer era alejar las cosas y probé varias técnicas cómo renunciar a todo. Pensé que si renunciaba a todo lo suficiente desaparecería. Y terminé viviendo cachondo en el celibato. Es como dejar de fumar. No he fumado en 4 años, 2 meses, 3 días y 22 minutos. La gente puede morir por no fumar. No funcionó porque si alejas algo todavía te atrapa. Estás ocupado dejando de [Música] hacerlo. Cada vez que alejas algo sigue ahí. La pila debajo de la alfombra se vuelve muy grande, así que disfruta tus depresiones sin ser masoquista. Tus fallas resultan ser más interesantes que tus aciertos después de un tiempo, porque te muestran donde no estás, como cuando me enojo. Anoche me enojé, me fascinó. Genial. Miren, el santo también pierde el control. Genial, ¿no es genial? Trata a todos los que conozcas como a un dios en harapos. Es fascinante. Sales al bosque a mirar árboles. No dices, "El pino no es tan bueno como la cebolla." Dices, "Un pino, una cebolla." Ves al árbol torcido y dices, "Mira qué belleza." Ves un árbol recto y dice, "Mira qué belleza, pero con los humanos nunca haces eso. Si pudiéramos, son un poquito. Si pudiéramos. Me gustan más cuando lo son. En lugar de mirar su esencia absoluta. Mentiroso de porquería.

[Música]

Alguien dice algo, te duele y luego te sientes lastimado. Hizo lo que hizo porque eso es lo que hace, es su problema. Reaccionaste en la forma en que reaccionaste porque es la forma, es tu problema. Interpretar lo que sientes es tu problema cuando empiezas a sentir que tienes que decirle que lo que te dijo te hirió. La otra cosa es que si me duele lo que dices, eso es algo en lo que debo trabajar. Lo reconozco y luego lo trabajo. No tengo que hacer que ellos no lo vuelvan a hacer porque es como los árboles, simplemente es un fenómeno que está sucediendo. En la literatura espiritual se dice que la rectitud y tener razón es una de las últimas puertas al templo interior. Es uno de los últimos obstáculos para entrar al templo interior y que uno de los problemas del trabajo espiritual es acabar siendo un buen yogi. Si eres un yogi muy bueno, conoces todos los locas, conoces todas las posiciones, todo lo haces perfectamente bien, eres justo y bueno, pero no eres libre. Y eso se llama cadena de oro, la cadena de la rectitud. Cuando quieres liberarte, tu rectitud y tu ira son mucho menos interesantes de lo que solían ser. Te sientes menos cómodo sentándote en tu rectitud que lanzándola de vuelta a la olla para ser libre.

Hace 12 años, cuando comencé a hacer esta meditación, podía tener una fantasía sexual de 6 horas sentado en una celda en Birmania. Y solo fue con gran detalle, las sutilezas, el susurro, la seda, los olores, las imágenes de la sombra y pensaba, ¿cuál era la prisa? No tengo donde ir. Tuve semanas para meditar y parecía que estaba meditando todo el tiempo y nadie lo sabía. Tenía esas imágenes por 6 horas. Era como tener una o planeaba cuando fuera famoso. Tendría esas cosas. Cuando me volviera como el Buda, ¿qué haría? ¿Tendría largas fantasías de lo que sería? ¿Cuán compasivo sería? Ay, Dios.

Cuando comenzamos a formarnos para ser alguien, trabajamos con una especie de modelo de privación, sintiendo que morimos de hambre, que no tenemos suficiente y que queremos más. ¿De acuerdo? Tomemos las relaciones amorosas. Es un buen ejemplo. Te enamoras de alguien, esa persona despierta en ti o te permite tocar el lugar en ti donde eres amor. Entonces dices, "Estoy enamorado porque esa persona lo hizo por ti." Dices, "Estoy enamorado de ti." Entonces le dices a tu conexión, "Construyamos un nido. ¿Dónde estarás el próximo martes y el resto de los martes de ahora en adelante? ¿Dónde estuviste anoche? ¿En quién estás pensando ahora? Y te asusta perder tu conexión, porque si pierdes tu conexión ya no sentirás ese sentimiento al que estás tan aferrado. Empiezas a abrirte a ese lugar en ti mismo donde eres amor, que es el mismo que se llama conciencia. Es lo mismo. Es la sensación en la que eres uno con el universo y fluyes con todo lo que te rodea. Ahora estás experimentando el amor. Después de un tiempo dices, "Voy a la tienda a comprar tofu y hamburguesas vegetarianas." Y llegas a la caja. ¿Todavía estás enamorado? Estás en ese lugar porque te gusta estar en él. Le miras a los ojos a la encargada de la caja y sucede otra vez. Problema. ¿Qué haces ahora? ¿No vas a mirar a nadie más? Va a ser complicado. Sería mejor que uses gafas con espejos mirando hacia adentro. O vas a fundar una comuna. Lo que harás tarde o temprano es que tendrás que dejar a un lado el modelo de privación bajo el que has estado funcionando, porque a medida que comiences a descansar en ese otro espacio de tu ser, encontrarás ese sentimiento peculiar de que empezarás a enamorarte de todos. Obviamente no puedes coleccionar todos los amores. Llegas al punto en que puedes caminar por la calle, mirar a alguien y amarlo como nunca antes has amado a nadie y no tienes que hacer nada al respecto. Al principio no puedes creerlo y solo deseas guardarlo en caso de que lo desees más adelante. Hola, me llamo Dick. Hola, vamos a cenar. Dios, esto dejarte, pero Luego vas por la calle y te saluda. Hola. Uh. ¿Sientes lo que siento? Y después caminas por la calle, miras a tus amantes y no tienes que hacer nada al respecto porque no se va a terminar. Noto el momento de mirar a alguien, la topografía, la parte que noto es la parte no amada, no la confianza, es el psicólogo en ti. Yo lo veo todo lo no amado y toda tu personalidad. Me sumerjo en eso de una vez. Las personas son mucho más que sus personalidades. Mucho más. Mucho más.

[Música]

Cuando te liberas de tú ser alguien de tus pensamientos, que son cosas de tu cuerpo, que son cosas quien eres no tiene tiempo, no tiene espacio. Siempre pienso que al venir a la Tierra, si se trata de una gran simulación de entretenimiento o un paseo desde el nacimiento hasta la muerte, tienes que tomar una pastilla para olvidar lo que te hace pensar que eres un individuo. Así es. Sí, por supuesto. Y te hace pensar que la muerte es seguramente el final, ¿lo crees? Esas dos cosas tienes que vivirlas. Es el aprendizaje. Lo vives. Sí. Alguien dice que si te identificas con tu alma, ¿cómo puedes hacer las cosas? Y dices, "Bueno, los humanos pueden estar en dos planos a la vez y te divertirás mucho más haciendo cosas, viéndote a ti mismo hacer cosas." Eres el humano que lo hace y el testigo que lo mira sin juzgarlo. Sí. Sin considerarlo muy dramático. Sí, aquí está el gran drama. Es el melodrama. Mira lo que hace. Y miro a Jaie. A veces creo que estoy a cargo de este humano llamado Jaie y miro las cosas que dice o hace y me digo, "Oh, hay ocasiones en las que incluso el alma quiere apartar la mirada." Sí, eso es lo que pasa con Ramdas. Lentamente, durante los últimos 10 años me fui dando cuenta de que el juego no era estar en lo alto, sino ser libre. Libre significaba que no podía apartar nada y que podía agarrar nada. No había forma de no estar de pie y que todas las cosas que había rechazado las tendría que llevar al plan de estudio tarde o temprano. Eso cambió mucho la dirección de mi vida. Es interesante cuando solo quieres estar en lo alto. El sufrimiento es un verdadero lastre. Quieres evitar el sufrimiento tanto como puedas. Pero cuando buscas ser libre, empiezas a escuchar las enseñanzas del Buda acerca de que la causa del sufrimiento es el apego de la mente. Y cuando algo crea sufrimiento en ti, no lo pides a menos que estés muy avanzado, supongo. Pero cuando ves venir el sufrimiento, no te apartas de él porque sabes que es la única razón por la que estás sufriendo. Es lo que te dice algo sobre el apego de tu propia mente y se te ofrece como [Música] regalo.

Es interesante que mientras te identificas con tu personalidad, las cosas que te ponen nervioso son tus enemigos. En el momento en que te identificas con tu conciencia, las cosas que te ponen nervioso te muestran donde tu conciencia todavía tiene pequeños apegos. La mayoría de nosotros con la mente, porque la mente se ocupa de las polaridades. Siente que si eres feliz no estás triste y quieres ser feliz. Así que rechazas lo que te entristece. Pero para ser libre no hay nada de lo que puedas alejarte o borrar. Si vives plenamente este momento, este momento incluye al bebé que está agonizando por enanismo. Sí. Entonces, ¿estás triste? Sí. Incluye al bebé que respira por primera vez cuando sale del útero de su madre y la dicha del comienzo. Sí. Entonces estás feliz. Si eres la plenitud del momento, todas estas son tus voces. Si tú y yo hemos de ser libres, no hay nada que podamos rechazar. Todos nos acompañamos a casa unos a otros. Me despierto en la mañana e incluso antes de recordar quién soy, siento que algo anda mal. Siento una presión en el pecho y antes de que empiece a pensar, pongo la mano aquí y antes de comenzar a sentir ese sentimiento, ¿no?, ¿cuál es mi saldo bancario? ¿O me he preparado para el Ramdas? Antes de dejar que el sentimiento llegue a ser un pensamiento, quiero encontrarlo en el sentimiento antes de que empiece a causar problemas. Tu cuerpo reacciona al pensamiento, pero está sucediendo en un bulto en mi cuerpo, por lo que algo debería disolverse allí. Ya veo. No me basta pensar, eso es solo ira. Eso no detiene las sustancias químicas y la acumulación de esos químicos están aquí. ¿No crees que valga la pena disolverlos en el cuerpo? No, todo está aquí. No está aquí. Ni está aquí, pero el cuerpo lo siente. Es una sensación, ¿no? Aquí.

La otra noche estaba en de Moin Iowa. Seguí el salón y decían, "Mira, es Ramdas." Y yo, "Sí, sí sonreía. Ser Randas es un buen papel y estaba siendo dulce y cariñoso. Todas las noches siempre pido un micrófono con soporte." Es una de esas cosas. Porque cuando estás sentado con las piernas cruzadas y tienes un micrófono recto, tienes que inclinarte hacia delante. Así que lo pedí, pero al llegar al salón vi un micrófono recto. Estaba sonriente, pero de repente dije, "¿Qué es eso?" La encargada del salón dijo, "Es el único soporte de micrófono que teníamos." Y le dije, "Pero te avisamos lo que necesitábamos." Y empecé a ponerme de mal humor, salió mi cascarrabias y cambié por completo. Me vi a mí mismo perdiendo el control y me irrité porque vi a mi gurú que había venido disfrazado de micrófono para decirme, "¿Te crees que eres tan sabio y poderoso? Trata con esto. A ver, si me lo coloco aquí, ¿pueden oírme? ¿Me oye mejor así? Me lo temía.

[Aplausos]

Está bien. Lo que suelo hacer y no asumo que esto sea diferente es compartir notas de lo que ha sucedido. Siempre hablo de mí mismo, pero aquellos de ustedes que saben saben que realmente no soy yo, somos nosotros. Y solo me uso a mí mismo como un caso de estudio que conozco mejor que el caso de todos los demás. Lo que me asombra es lo paralelos que son nuestros viajes. Y cuando estoy pasando por algo y pienso, esto es algo inédito. Me encuentro con alguien que me dice, "Eso es lo que me ha estado pasando. Vengan aquí, sentémonos juntos."

En el transcurso de los años he tenido amigos muy extraños. Uno de ellos es un ser llamado Emmanuel. Emmanuel es interesante porque no tiene cuerpo. Es un ser en otro plano. Y sé que algunos aquí tienen dificultades de aceptar a mi amigo Emmanuel. Aceptarían cualquiera de mis otros amigos, pero de alguna manera dicen que no tienen prejuicio sobre el color, sexo, religión, pero el cuerpo, si alguien no tiene un cuerpo, inmediatamente no quieren aceptarlo. Pero ese es tu problema porque es mi amigo y pensé que recibiría mis enseñanzas de cualquier lugar donde pudiera. ¿De acuerdo? No me importa si tienes cuerpo o no. Si tienes una enseñanza, la quiero. Y Emanuel me dijo cuando le pregunté, "¿Qué trabajo tengo que hacer ahora?" Me dijo, "Estás en una universidad, ¿por qué no intentas con el pensmal? No fuiste humano, pero estás ocupado tratando de ser santo. ¿Por qué no intentas ser humano?" Es curioso, nunca había pensado en eso. Es radical porque el ser humano era menos que perfecto. Aunque sé que la forma no es más que la sin forma y que la sin forma no es más que la forma y todo es manifestación de Dios. Todo es perfecto, excepto yo. Pero el pecado original tiene un último bastión justo aquí. Recuerdo una noche borracho con Alan Wats en un monasterio benedictino, si pueden con esa imagen. Y Alan me dijo, "Tu problema, Di, sabes que vas a descubrir la verdad en un momento así. A las 3 de la madrugada me dice, "Estás demasiado apegado al [Aplausos] vacío. Y hay adicción que sobrevive a todas las demás en la adicción de ser libre, la adicción a salir a respirar, vivir la luz con amor, ser espacioso, estar presente, hacer, porque puede ser divertido, pero te estás engañando. ¿Por qué te engañas? Solo debes pasar por un cambio en tu mente. Entonces, te vuelves codicioso. Empiezas a buscar los métodos y tratas de encajarlos. Te tomas más tiempo para hacerlo.

Cuando fui a ver a mi gurú en la India, le dije, "Maharaji, ¿cómo puedo liberarme?" Me dijo, "Alimenta a la gente." Que alimente a la gente. No esperarás que venga al Himalaya, te sientes a los pies del gurú y esperas que él te diga, "Entra a esa cueva y te daré la palabra." Y te sentarás en silencio, luego serás libre. Así que una táctica diferente, allí, ¿cómo me ilumino? Me dice, "Sirve a la gente." Pero pensé, "¿Qué sabe él? Solo me considera un vago." Es decir, no me tome en serio como un buscador espiritual porque los tipos serios meditan. ¿Me explico? Me resulta demasiado gracioso verme tropezar o verme queriendo algo. Como algunos días mis dolores y molestias son tan hermosos y luego me quejo. Entonces me encanta pensar de qué me estoy quejando. Dios mío. ¿Eres tú? Digamos. ¿Eres tú? ¿Lo sigues haciendo todavía? Todavía aquí.

[Risas]

Aquí es donde siento que hay una confusión sobre esta mente. Muchos de estos caminos espirituales se tratan de eso. Debemos controlar la mente, debemos trascender la mente, debemos despejar la mente. Es verdad. Bueno, tal [Risas] vez encontrarás mi teoría un poco más avanzada si me escuchas, Randas. Aquí no tengo una solamente, tengo un comité. Tengo muchas personas disponibles de inmediato. Tengo el eterno pesimista, siempre dispuesto a decidir lo oscuro que se va a poner todo. Tengo un furioso maniático sexual. Tengo un asesino vengativo que quiere matar a cualquiera. Conduciendo demasiado lento frente a mí. La víctima que constantemente lo ve todo como una persecución. La mente es solo pensamiento tras pensamiento, un río de pensamientos, el maníaco sexual, bla bla bla bla, pero siguen siendo pensamientos. Hablamos de pensamientos, no del contenido de los pensamientos. ¿Has tenido alguna experiencia en la que te sientes menos que eso y dices, "Maharaji, ¿dónde estás?" Sí, sí, sí. Muchas veces si vemos a los grandes santos, eran tan neuróticos como cualquier ser humano. Solo que es algo irrelevante y así no tienes que cambiar tu neurosis. Deja de identificarte con ellos. Luego te haces amigo de ellos y vienen a tomar el té.

Muchos responden a esa incertidumbre y ansiedad con miedo y para la forma en que disipan su miedo hay varias estrategias. Una es comprar más cosas para obtener más placer ahora porque todo se acabará pronto. Esa es una estrategia materialista. Hay otra alternativa que es sentir que se reducirá el miedo si te alineas con el bien en lugar de con el mal. En otras palabras, estás en el mundo del bien y del mal. Si eres parte de los elegidos, de los buenos y te alejas de los malos, de alguna manera estarás protegido por la incertidumbre del mundo. La gente se aferra a un sistema de creencias, lo que le hace sentir que tiene razón y eso reduce algo su ansiedad. Para aferrarse a eso, se convencen a sí mismos de que otras personas no tienen una razón. Tienen que polarizar el mundo. Creen que la suya es la única forma. Y si no lo haces, te lo estás perdiendo y te equivocas. Lo que hay que tener es mucha compasión por las etapas en las que se encuentran los demás. Hola, tengo una gran idea. Y yo diría que las almas no son buenas ni malas. Las acciones son buenas y malas. La motivación es buena y mala. Las personalidades pueden ser buenas o malas, pero la esencia de un ser no es ni buena ni mala, simplemente es y tiene cosas buenas y cosas malas que resolver. Comienzas a ver a los seres humanos, a veces tienen karma muy oscuro, cosas muy pesadas que llevan consigo, que las hacen proyectarse en el mundo de una manera que crea un gran sufrimiento para otras personas. Y hay un punto en tu ser donde sientes esa increíble compasión fuera el horror de este calvario por ese ser. En el momento en que los identifica con esos actos que están creando en el sufrimiento, los encierra para que continúen siendo quienes son con su mente. Entonces, el arte y las acciones son malvadas, pero no los seres.

Aprende a ver cómo se desarrolla tu drama sabiendo que eres más que tu drama. Subes una montaña, sigues un camino, haces cualquiera de los métodos que te atraen. Por ejemplo, aietar la mente, abrir tu corazón, como meditar, cantar, ir a la iglesia, ir a misa o lo que sea, compadecer la mente contra la mente es a través de los canen, lo que sea. Todo esto te empujará y empujará, pero tarde o temprano quedarás atrapado por los métodos y te mantendrás dormido y te convertirás en un buen meditador. Oh, amo Cristo. Pero será una especie de declaración de sueño y también tendrás que dejarlo ir porque todas estas técnicas son útiles, pero tienes que escuchar cuál es tu propia técnica. Lo primero es no molestarte por volver a dormir. Experimenta que fue una gracia, que la muerte te permitió despertar por un momento. Porque cuando intentas aferrarte al recuerdo de lo que era, simplemente te aferras a una vieja mariposa muerta. Así que vuelve a dormir y te despertarás de nuevo. El hecho que hagas esa pregunta ya es el proceso de despertar. Retrocede un paso más y verás toda tu vida. El despertar y el dormir, todo es un despertar. Entras en un lapso de tiempo más grande y podrás permitir que el baile continúe arriba y abajo, arriba y abajo.

La idea de que no hay un yo, quiero romperla porque mientras soy Jimie como yo, es decir, en la gran unidad de todo, estoy seguro de que no hay un yo y se evapora, pero solo para este parque temático, solo para estos 70, 80 años, lo que sea, desde el nacimiento hasta la muerte, tienes que tener un yo. El objetivo es seguirle el juego al yo. Entonces, venir aquí y hacer que todos se vaya. No existe el yo. Todo es una ilusión. No hay un yo. Es como pagar para ir a ver una gran película de efectos especiales como Avatar y alguien sentado a tu lado te dice, "No son azules, de verdad, solo es maquillaje." Pero acabo de pagar para ver esta película. ¿Por qué me dices que no hay un yo? Sé que en realidad no hay un yo, pero déjame disfrutar del juego, del yo como yo. ¿Por qué venir aquí a interpretar un yo a pasar todo el tiempo diciendo que no soy un yo? Sí, es una manera de decirlo. El alma viene a esta encarnación para aprender de algo y aprendes mejor si participas en el camino, en el juego, mirándote a ti mismo con amor y con humor. Sí, con humor y amor. Cuando hago las cosas que hago todos los días son cosas que uso para trabajar en mí mismo con el fin de aumentar la ecuanimidad y la compasión. Todo es un ejercicio. Tu vida entera es un pensum. Lo que tienes frente a ti son las cosas para tu iluminación. Es impresionante cuando te apartas y ves la belleza de este diseño.

[Música]

[Música]

Si aprecias la perfección de cómo se desenvuelve todo, incluso el [Música] sufrimiento. Pero si haces eso, que lo haces aquí con tu tercer ojo, tu corazón es tu corazón emocional, tu corazón humano, dice, "¿Qué clase de persona insensible eres? Porque si solo estás aquí, alguien se tropieza frente a ti y dices, "Carma." Pero si estás aquí, miras a tu alrededor y el sufrimiento apesta, tratarás de hacer algo al respecto. Pero es tan inmensa la cantidad de sufrimiento que llenas el dique y hay una fuga aquí y una fuga ahí. ¿Dónde lo vas a hacer? ¿Qué vas a hacer? Tienes una lista de correo de gente buena al igual que yo, a cuál le mandas tu [Música] cheque. Pero cuando bajas a tu corazón humano te duele mucho. Porque cuando más te abres al sufrimiento del universo, la forma más fácil de manejarlo es subir. Es más difícil quedarse abajo y permanecer abierto. Es un dolor insoportable.

[Música]

Esta es una especie de regla de la práctica espiritual. Aprender a confiar en el propio corazón intuitivo, aprender a confiar en forma de conocimiento que no sea el procesamiento analítico racional.

[Música]

Que empieces a responder algo en ti que sabe, aunque quien crees que eres no sepa que sabe. Resulta que la intuición es donde está nuestra salvación y aparentemente el pensamiento es donde está nuestra destrucción. Nuestro pensamiento nos ha llevado hacia esta situación peculiar en la que estamos enajenados de la tierra y los unos de los otros y atrapados en la codicia que es un producto de la mente. Y cada uno debe ser fiel a uno mismo para escuchar cuál es nuestro camino singular. Porque si te vuelves un santo falso, te saldrá el tiro por detrás. Debes mantenerte fiel a ti [Música] mismo. Y como dijo Jogian Trumpa, la iluminación es la última decepción del ego. Y ese es el dilema. ¿Ves el hecho de que tu viaje espiritual es un juego diferente del que creías? Es un camino diferente al que pensabas. Es muy difícil hacer esa transición y mucha gente no quiere. Quieren tomar el poder de su trabajo espiritual y hacer que su vida sea cómoda. Y hay dolor cuando quien creías que eras comienza a desaparecer. Puedes imaginar un cuadro donde hay una pintura de una nube gris, pero el pintor hizo que la nube fuera más grande que el marco que tenía. Entonces lo que hicieron fue cortar un poco el borde y lo pusieron en el marco hasta que todo lo que hay es una nubosidad gris porque ya no hay borde en las nubes. Lo único que tienes es gris en un marco. Lo miras y dices, "¿Qué es eso?" Pero si usaras un marco un poco más grande o pintaras una nube un poco más pequeña, verías que hay un pequeño cielo azul alrededor del borde de la nube y dirías, "Una nube. Imagínate." Todo el tiempo pensé que el universo era gris.

[Música]

La nube es el dolor, la autocompasión, la nube de los modelos. Y ese pequeño cielo azul se convierte en espacio. Las técnicas de meditación están diseñadas para darte ese espacio y esa amplitud solo es otra nube. ¿Sabes qué hacen las nubes en el cielo? Vienen y van.

[Música]

Cuando pasaste lo suficiente y el espacio, el pequeño cielo azul comienza a desarrollarse y si tienes una conciencia meditativa o esa apreciación, comienzas a identificarte con el cielo azul en lugar de la nube. Parpadea al principio y comienzas a soltarlo. Luego llega el momento en que comienzas a darte cuenta de que prefieres ser vulnerable y ser herido que estar muerto en vida en el sentido muerto, no en el sentido vivo. Y no puedes con eso. Comienzas a abrirte de nuevo y todo el ciclo comienza de [Música] nuevo hasta que por fin comienzas a enamorarte del amor. El juego no es convertirse en alguien, sino convertirse en nadie. Cuando te quitas la máscara, a los demás les resulta más fácil quitarse la suya. Sí, quiero permiso para caminar. Sí, para quitarme la máscara. Sí, pero hay culturas que están impulsadas por las máscaras. Imagínate cómo sería una oficina sin máscaras. Esa es la ironía de las máscaras. He sentido una fascinación por las máscaras. Desde que te conocí. La ironía es que usamos una máscara porque la gente que nos rodea solo nos amará si usamos esa máscara. Pero lo loco es que no queremos pasar el tiempo con personas que solo quieren las máscaras. Así que nos estamos agotando usando una máscara para las personas con las que no queremos pasar el tiempo. Eso es correcto. Nos quitamos la máscara y algunos se van y los que quedan son los que nos aman y quieren compartir con nosotros. Eso es hermoso. Es correcto.

Todos juegan con sus historias con quienes creen que son. Es más divertido presenciarlo todo, ser el entorno en el que suceden estas cosas. Vivimos en una época donde comienza a ser aceptable considerar la posibilidad de que la gente se muera. Por lo general, nuestra cultura se ha puesto detrás de las cortinas a puerta cerrada. No se habla de ello con los niños, no se lo muestran a nadie. Todos juegan con sus historias con quienes creen que son. Cuando mi madre natural estaba muriendo, la gente en la habitación, todos los familiares, médicos y enfermeras decían, "Te ves mejor. ¿Estás bien?" y salían de la habitación y decían que no sobreviviría. Es extraño que un ser humano esté pasando por una de las transiciones más profundas de su vida y esté rodeado de engaño. Puede sentir el dolor que hay en eso. Que nadie pudiera ser sincero porque todos estaban asustados, incluso el rabino, todos, todos. Para mí que crecí en esa cultura fue toda una experiencia cuando comencé a vivir en la India, donde cuando alguien muere lo llevan a hombros por las calles antes de ser cremado. La muerte es algo público para que todos la vean. El cuerpo está allí y no está en una caja, no se esconde. Allí la mayoría muere en casa. Así que la mayoría a medida que crecen han estado en presencia de alguien que se está muriendo. En nuestra cultura, una cantidad de personas a mediana edad nunca ha estado en presencia de alguien que se está muriendo. Se han alejado de la muerte, se ocultan de [Música] ella.

Querido amigo, sabrás que cuando fallezcas serás como soy yo ahora. Así una vez fui yo. Como soy ahora, así serás tú. Prepárate para seguirme. Y nos estamos preparando. Soy una de las personas extrañas que se deleita y disfruta estando con personas moribundas. De hecho, es una gracia tan increíble para mí en la mañana, cuando sé que voy a estar con una persona así, mi cuerpo y mi ser se emocionan porque sé que tendré la oportunidad de estar en la presencia de la verdad. Si bien no importa el sufrimiento a nadie, he estado con personas que están sufriendo increíblemente con varios tipos de cáncer y otros tipos de dolencias físicas. Les diré que he observado personas con egos que son como bloques de cemento, tan pesados, gruesos, están tan absorbidos por sí mismos con su autocompasión, su ira y bla bla bla. He visto como el sufrimiento los consume y los consume y luego es como si el caparazón se partiera, es como si naciera el espíritu. Y los veo a menudo muy cerca de la muerte. Son como seres espirituales grandes, sabios. No creí que hubiera la posibilidad de que esa persona alguna vez saliera a tomar aire espiritualmente en esta vida. Los médicos están ansiosos por aliviar el dolor de las personas, pero desde un punto de vista espiritual veo que el dolor profundiza la compasión y el dolor despierta. ¿Son malvados los médicos? ¿Son buenos? ¿Deberían preguntarle al paciente si quieren deshacerse de su dolor? Son temas interesantes sobre cómo ayudar sin ser atrapado y ser ayudante y ver otra persona como alguien que necesita ayuda y aún así ayudarla.

Cuando le dije a Emanuel, le dio mucho del miedo a morir en esta cultura, ¿qué debo decirle a la gente? Me respondió, "Rondas, diles que la muerte es totalmente segura. Las pongo juntas y me doy cuenta de lo alocada que es esa frase. La muerte es totalmente segura." Y luego agregó una imagen y dijo, "Es como quitarse un zapato apretado." ¿Se imaginan? Es como quitarse un zapato apretado. Solo imagina que tú como espíritu y conciencia te has contenido en una encarnación o lo has contenido en un modelo.

Conceptual de quién eres y una trama. Luego, en algún momento, te disuelves de eso, rompes con eso y existe esta increíble liberación.

Entré en la habitación y Jenny tenía cáncer de cuello uterino muy doloroso. Ella se retorcía de dolor. Fue un proceso de colaboración con el médico decidiendo todos los medicamentos para el dolor, cuánto tiempo viviría. Me senté y ella solía pelear conmigo con uñas y dientes porque era muy intelectual, pero esa vez estaba tan débil que solo se retorcía en la cama. Me senté junto a la cama e hice una meditación, la meditación budista que se hace en los cementerios. Por lo general tienen un cadáver hinchado, infectado de moscas o un esqueleto para meditar. En ese caso, tenía ante mí ese cuerpo en descomposición. Me senté permitiéndole existir, observando todas mis reacciones emocionales hacia él, permitiendo que existiera. Sentí la paz. La habitación estaba despejada. Había una luz violeta en la habitación. Ella se volvió hacia mí. Su cuerpo se retorcía del dolor y me dijo, "Nunca había sentido tanto éxtasis en mi vida. No preferiría estar en ningún otro lugar que no sea aquí en este momento." Se sentó y estaba radiante. Se acerca y empieza a acariciarme la cara como si estuviera mirando a un ser humano. A este fenómeno de un cuerpo. Me acariciaba tiernamente. Le acarecí la cara. Luego se acerca y me besa, la beso y nos abrazamos. Fue un momento absolutamente perfecto en su presencia, es decir, hasta los pensamientos diminutos que se formaban en mi cabeza. Esto es lo más cercano a la necrofilia. ¿Sabes que su marido está abajo? Son conservadores. ¿Qué pensarán de esto? Todos esos pensamientos mezquinos y sucios en mi mente eran como pequeñas luces alrededor del borde. No tenía mucha importancia exactamente lo que era. Totalmente perfecto. Se recostó en la almohada, nos tomamos la mano unos 15 minutos y le dije, "Jin, sabes lo que hago, no tiene sentido perder tiempo. Nos vemos." Namasté. Namasté. Y a la mañana siguiente recibe una llamada. Murió durante la noche.

Cuanto más consciente eres de la naturaleza espiritual de la vida, más ves el momento de la muerte como un momento de liberación, de quitarte el zapato apretado. Y el arte de morir está en que en el momento de la muerte no estás agarrado a la vida ni alejándola. No empujas ni alas. Es la atracción y la aversión lo que te mantiene aferrado a la forma para prepararse para el momento de la muerte. Cuando los procesos que ocurren en la conciencia son una disolución de fronteras, una aceleración de la conciencia, una apertura y expansión, estar en ese proceso donde no te aferras, te preparas. Uno se prepara para el momento de la muerte. A veces la búsqueda en sí misma solo es una expresión de carencia. Sí, una expresión de carencia. Una abundancia de carencias. Son abundantes. Abundancia de carencias. Su majestad real, la abundancia de carencias. Abundancia de carencias.

Si tuvieras un pequeño canal de receptor de televisión justo aquí al lado de los ojos, lo que estás encontrando de lo que estamos hablando es de los planos de conciencia. Son como canales de un televisor. La mayoría de nosotros, la mayor parte del tiempo en esta cultura actuamos como si tuviéramos un televisor de uno o dos canales. No tenemos cable, pero hablamos de muchos canales. Hablamos de reconocer todos esos canales que están flotando en la habitación, pero no los captamos porque no sabemos sintonizar nuestro receptor. De eso se trata.

En el primer canal, cuando miras a otro ser humano, ves viejo, joven, moreno, claro, gordo, delgado, etcétera. Si estás obsesionado con tu cuerpo, es lo que ves cuando miras el mundo, los cuerpos físicos de otras personas. Es el canal donde [Música] estás. Si cambias el canal, estarás en el ámbito psicosocial. Es poder, es felicidad, tristeza, neurosis. Es el canal de terapia. Ahí está el canal de roles sociales. Es donde hay madres, camioneros, abogados y los diferentes roles e identidades. Todas las cosas sociales. Es todo un canal y eso dice que el mundo gira. Es una inagotable fuente de fascinación. Nunca para. La mayoría está contenta con el canal 2. En el canal 1 y 2, el 98% de las personas que has conocido están ocupadas con esos dos canales todo el tiempo.

Si pasas al siguiente canal, vas detrás de todas esas diferencias individuales y simplemente ves otras almas como tú que tienen todo ese envoltorio que es diferente a ti, pero es otro como tú. Ahí es donde dices, "¿Estás ahí? Estoy aquí." ¿Cómo entraste en eso? Nuestro dilema es que mientras estés en el canal uno y dos, le temes a la muerte. Mientras te identificas con lo que muere, siempre existe el miedo a la muerte, porque es el miedo al cese de la existencia, hasta que arraigas a otros niveles de realidad. Eso te da una perspectiva sobre la muerte que te permite ver la muerte como una transformación, algo que cambia. Aún sientes emoción por la muerte. Me emociona lo que sucede después de la muerte. No me emociona la muerte en tu idioma. Mi encarnación ha usado a tu encarnación para ciertas cosas. Como cuando te conocí, seguramente me di cuenta de que no iba a recibir la transmisión masculina de mi padre. Me di cuenta de que no quería despedirme de ti tan abruptamente como había sucedido con mi papá. Soy una proyección tuya y no quieres perder esa proyección, bien sea la figura paterna, la espiritual o algo así. Te veo como una entidad espiritual y te ves a ti mismo como un eres [Música] un eres un gran hijo. He visto tu alma es [Música] hermosa. Resto de ti. Bueno, me acompaño de mi familia, la familia de santos, esos chicos y chicas y eres uno de ellos. Tú eres uno de ellos, ¿no lo ves? [Música]

Hablo de los lugares a los que llegas, donde comienzas a poder vivir tu vida de una manera armoniosa con lo que sabes en todos esos otros planos. Literalmente mueres en servicio, mueres en el plano de la realidad cuando ves que eres una persona hambrienta, una persona moribunda o una persona asustada. Eres tú, no es ella ni ellos. O eres en tu separación. El viaje de lo que es bueno para mí, lo que quiero, lo que necesito, lo que amo, se vuelve menos interesante. Y en ese momento ahí es donde está el poder. Ahí es donde está el poder que cambia el universo. Cuando te puedes convertir en cero, tu poder es increíble. Eres una fuerza irresistible. [Música] Donde no hay altos ni bajos, no hay juicios, no hay opiniones, ni bien, ni hay mal, simplemente formas parte de [Música] eso. Las señales ya están aquí. No te pierdas en los detalles. Deja que tu conciencia sea libre. Solo reconoce la aventura que es toda esa transformación. [Música]

La apreciación de la muerte y el viaje espiritual después de la muerte es el prerequisito para vivir la vida con alegría. No hay que tratar la muerte como un enemigo para poder disfrutar de la vida. Mantener la muerte presente en tu conciencia como uno de los mayores misterios y como el momento de increíble [Música] transformación. Invento con una riqueza y una energía adicionales que de otra manera se gastarían en la negación. [Música] Te animo a hacer las paces con la muerte, a verla como la aventura culminante de esta aventura llamada vida. No es un error, no es un [Música] fracaso, es quitarse un zapato apretado que has usado bien. Aquellos que encuentran el camino por la mañana. Pueden morir alegremente por la noche, se dice en la literatura mística. Así que te animo a explorar y encontrar en tu ser a esa parte de ti que está en esos otros canales. Para que cuando en los canales uno y dos la serie de giros del mundo llegue a sus capítulos finales, no te atrapes sintiendo la pérdida, sino la aventura. Porque desde donde estoy sentado, la vida en este plano de la realidad, porque vivo en el mundo de la reencarnación del karma, la vida. En este plano es como estar en cuarto grado. Naciste aquí porque tenías cierto trabajo que hacer que involucraba el sufrimiento que sientes, el tipo de situaciones en la que te encuentras en este pensum no es un error. ¿Dónde estás ahora con todas tus neurosis y tus problemas? Está sentado en el lugar correcto. Imagínatelo. Nadie cometió un error. Y todas esas cosas de decir, "Si hubiera, si tan solo pudiera, no, esto no es incluidos no hubiera. Es perfecto." Y en el momento en que te gradúas, alguien te dice, "Pero murió tan joven." Y casi te graduas temprano de cuarto grado. Gran cosa. Maravilloso. No te quedes tan atrapado en adorar la vida que pierdas el equilibrio de darte cuenta de que el espíritu dice que vivas la vida plena y ricamente como socio de Dios. Y al mismo tiempo, no tengas miedo de la próxima etapa. Vea su encuentro con franquiza y amor, no con prohibición. [Música] Así como la entiendes en la mañana, puedes morir alegremente por la tarde. [Música] [Aplausos] [Música] turn to rain. [Música] He. Solo por un momento haz [Música] silencio. Har lo que es. Si tienes calor, siéntelo. Si te duele el trasero, deja que te duela. Si estás abierto emocionalmente, permítete estar abierto emocionalmente. Si estás cerrado, estate cerrado. Si estás aburrido, abúrete. Si estás estimulado, déjate estimular. Si tienes hambre, ten hambre. Deja que sea como es. [Música] La vida, la muerte [Música] van y vienen. [Música] Alegría, tristeza, todo, todo son olas que regresan al vasto mar. Cuando conoces esa cualidad de tu ser, el mar, el cielo, la conciencia, entonces eres libre. Y siendo libre puedes bailar la danza de la vida y la danza de la muerte. [Música] Todos los seres de esta vida sean libres. [Música] [Música]

Tengo una historia. La cuento en cada conferencia porque es una imagen deliciosa. Es de una época en que todos los que venían a verme tenían la misma edad y todos vestían de la misma manera. Vestían de blanco y tenían sonrisas y flores en el cabello y decían, "Amamos a todos." Claro que era era reprimida. Una noche todos estaban allí sonriendo y yo supuse que todos estaban tomando ácido, estaban hablando muy rápido, ¿sabes? Y había una mujer sentada en el frente que tenía unos 70 años y tenía un sombrero con naranjas, cerezas y cosas así. Tenía un bolso de charol negro, un vestido estampado y unos zapatos planos. Creo que transmití el tipo. Ella estaba sentada y yo decía esas cosas escandalosas y ella diría, "Eso es." Y yo pensaba, "¿Cómo lo sabe?" Ella no consumió ácido, simplemente al seguir mirándola, le decía cosas más extravagantes, miraba y ella hacía así. Así que al final de la conferencia le sonreí y ella se acercó y dijo, "Gracias. Todo lo que dijiste tenía perfecto sentido y estabas tan claro." Y le pregunté, "¿Cómo sabes tú todo eso? ¿Qué haces que te pones en la posición de conciencia de que sabes todo esto?" Se inclinó conspirativamente y me dijo, "Tejo con ganchillo." [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música]

Soy la conciencia que ama. [Música] Soy la conciencia que ama. Soy la conciencia que [Música] ama. La conciencia que ama es el nombre del alma que eres de verdad. [Música] Te lleva a amar todo aquello de lo que eres consciente. [Música] Cielo, tu habitación, tu [Música] cuerpo, las demás personas. Soy la conciencia que [Música] ama. Soy la conciencia que ama. [Música] Soy la conciencia que ama. [Música]