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今天我们开始一个新的系列，我把这个系列的名字取名为《守住真道》。
我会主要集中在介绍改革宗信仰，这是一个我想了很久的话题。在我这个频道2020年刚刚开始的时候，我当时不觉得我有必要讲这个话题，我甚至都没有觉得改革宗是一个需要特别来传讲的宗派，但是在这五年里我发生了很大的变化。
在五年前和我同工的一个姐妹信主有20多年了，但是她依然是一个亚米念主义者，她非常敬虔爱主，并且她也为主做了很多的工作，而且她也是一个很谦卑很温柔的人。我们当时一起合作宣传福音，我们的合作也很愉快。但是很有意思的是当我们在团体里讨论到神学的时候，特别是提到拣选论、预定论的时候她的态度令我很吃惊，她会突然面红耳赤，她会对我们的话题强势打断。在我们讨论预定论的时候，她甚至会突然之间语无伦次，甚至会身体发抖，完全不像是她平时的样子。
这就让我很吃惊了，当然了，为了她的缘故，我们后来的团契当中就很少谈论这个话题。你们从我5年前的视频里面也可以看出来当时的状态，当时我的状态是有点回避这个话题的，因为我不想让他们感到不愉快。所以我在那个时候的视频里面改革宗神学的思想表现并不是特别浓厚，这不等于我不是改革宗，我只是一个比较怂的改革宗，为了团契的合一我选择了让步。这就是为什么我其实比较理解有些教会的做法。
我当时非常不理解她为什么会这么激动，我认识她好多年了，我很爱她，她也很爱我，这一点是毫无疑问的。我从来没有见过她那么愤怒过，相反在我印象中她一直是一个相当温柔、相当慷慨的人，她真的是爱人如己，传福音也是尽心尽力的。所以这个疑问就一直在我心里，它就使我不断的在思考，为什么改革宗信仰能够激起人这么大的愤怒呢。
我希望通过这个系列，我们可以将这个原因理清楚，可以让我们更加深刻地来认识神的话语。所以我把这个系列的名字取为《守住真道》，因为只有真道才值得我们用尽一生，用尽所有的思想理性和情感去追求。
经常有外邦人和我争论，你为什么老是说基督教是唯一的真理呢？也经常有基督徒和我来争论，为什么你老是说只有改革宗信仰才是纯正的信仰呢？我们为什么就不能各信各的呢？其实这两类问题的本质上是同一个问题，就是涉及到真理的绝对性，真理到底存不存在？如果真理真的存在，那么它就一定是绝对唯一的，否则它就违背了真理的定义嘛，既然是真理，那必须是唯一的，所以这样就可以同时解决这两个问题，为什么基督教是唯一真理？为什么只有圣经启示的真理才是真正的真理？
圣经非常明确地告诉我们，我们所面对的这个世界是一个对真理一无所知的世界，我们从人类各种荒诞的行为中就能够看出这个世界其实已经病的不轻了，人和人之间互相残杀，没有任何一种动物如此残忍，人和人为了观念的不同就会互相仇恨，甚至同喝一碗水同吃一锅饭的家人也不例外。从来没有人问过为什么会这样，这个问题只有圣经才能回答。
在圣经出现之前人类已经靠自己朴素的小心灵为自己创造了无数个神明，但是没有一个神明能够回答人类这样的终极问题。人类是注定找不到这类问题的答案的，因为他们不知道应该问谁，这就好比你手里面有一部电话机，但是你既不知道电话号码也没有电话网络，你拿着电话机并不知道应该打给谁。
处于这个世界当中的人其实落入了一个巨大的悖论当中，他们知道有神的存在，但是却无法真正地认识神，因为一旦能够被你找到的神，能够被你认出，那么你就比这个神更大，神就不再是神了。这是什么？这个就是神论最大的悖论，这个就是本体论最大的悖论。神的绝对超越注定了神是不可能被人认识的。
人就时时刻刻活在这样的悖论当中，就连人的生活也是这样的嘛，打个比方，你把你心心念的美女娶回家，那么她就不再是你的心头肉了，你说不定下了班都不想回家。圣经里面也有一个现成的例子，就是暗嫩，暗嫩朝思暮想的妹妹一旦被他强奸了，后来就是送给他做老婆他也不要了。同样如果被人找到的这个神，能够全心全意为你服务的神，能够马不停蹄地满足你所有要求的神，那事实上他就不可能是神，这就是巨大的悖论。
所以我们看到人类行为就很有意思了，他就会今天去试试这个庙，一看不灵那就换一个，或者用道教养养生、用佛教修修心，然后加入共产主义阵营去为今生的权力奋斗，死了怎么办？死了他就骗自己说死了以后自动进入永生，或者说一死白了什么都没有。人就活在这样的悖论中，他们对自己的愚蠢一无所知，他们一方面差派神为他们办事，像差仆人一样，成功了就用点香火钱去打发神明；一旦不灵，他们就果断放弃，寻求下一个神。人就在各种各样的矛盾悖论当中不断地横跳，活着要成功，死了想永生。他们也不想想既然横竖要死的你成功有什么用吗？那如果真的有永生，那么你今生成功有什么意义？
这就是为什么就算世界上有如此多的宗教，但是依然没有办法解决人类终极的问题，因为他们统统都落在悖论中。
我们以前曾经提到过宗教的共性，当我们观察这个世界的时候我们会发现不管是哪种宗教都有一些共同性，比如说人人都在寻找一种超自然的帮助，不管是让这个超自然来帮助自己实现今生的愿望，还是来世的永生，至少他们都是承认有超自然力量的存在。人人都不想死，说明什么？说明永生是人类的原初状态，也是人的梦想状态。这个很好理解，你如果没有吃过糖你就不会去想吃糖，你甚至也不会惦记糖，因为糖这个味觉对你来说是不存在的。人如果不知道有永生他就不会想要永生，那么说明现在这样必死的状态并不是人类的正常状态。
而且人人都会祷告，所有的宗教都有自己的咒语，佛教要你念经、道教要你画符，瑜伽要你跟着他的话做吞吐和冥想，他们都相信通过不断地诵念可以接通他们和超自然之间的渠道，可以借用这股力量来实现自己的目的，这就是一切宗教所有的共同点。
这说明了什么问题？说明了有一股来自永恒的超自然的力量是可以和我们通过话语连接起来的，也就是说神和永生之间话语是有力量的。神、永生和话语这三大元素在一切的宗教里面都存在，在约翰福音的第一句话就明确地向我们宣告了这三大元素，他说：“太初有道，道与神同在，道就是神。”太初就是创造世界之前，就是在永恒中，在永恒中的时候道与神同在，道就是神。
看到没有，这三大元素就是人类苦苦追求的三大件。当我们看到这句话的时候，我们迷雾一般的大脑瞬间就明亮了，你仔细想想看我们人类和动物最大的区别是什么？我们有语言，神也是有道的，我们的神是说话的神。我们人类是被造世界中唯一会说话的，上帝创造世界的时候是用他的话语创造的，上帝将自己的形象赐给亚当，他的形象是什么？你可以说很多很多，但是最本质的是道。圣经告诉我们神的形象是道，在《希伯来书》第一章就说：“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像。”神的像是基督，基督是神的道、神的话，我们是用上帝的话语创造的。
神是个灵，当他向亚当吹气的时候神的灵就进入了亚当，亚当就成为有灵的活人，他就拥有了神的形象。神的形象是基督，那看到基督就如同看到了父。我们这样就把很多概念都给串起来了，我们人承载上帝的形象就是我们也会说话，我们也有我们的道，人有人的道，神有神的道。那神的道向我们彰显神是一位什么样的神，那我们的语言体现了我们是一个怎么样的人，所以人类的语言是来表现人类自己的，那么同样上帝的道是在彰显上帝他自己。
我们的一切人类属性都是根植在话语上的属性，比如说理性，你到底有没有理性你用话语体现出来，你有没有感性你还是用话语来表达，所以话语是人性的基础，没有语言人就是动物。这样我们就明白神的道和我们的语言有某一种类似性、类比性，神的道体现了神的属性、神的意志、神的情感、神的旨意。人的话也同样体现了我们的爱恨情仇和理性构思。
人的语言是非常神奇的，你如果养过宠物同时你又养过孩子，你就能明白这两者之间的区别。在刚开始的两年里面他们的区别其实并不太大，可能孩子比宠物还难养一点，因为孩子老是哭闹嘛。而且狗狗吧，（生出来）没几天它就会走了，孩子不行，孩子七八个月了他还在爬，他的吃喝拉撒全靠你照顾。孩子和狗狗一开始都一样，都是爬在地上，捡地上的东西吃，流一地的口水。但是两岁之后他们的区别就很大了，孩子就会开口说话了。那你想想看这孩子和狗狗都生活在你家，他们所处的环境是一样的，带他们的主人是同一位，那是什么让孩子和狗狗不一样？到底是什么？你不要告诉我是狗粮，这是因为我们是按照神的形象被造的。
一个人他如果没有器质性的毛病，没有语言能力的人是不存在的。拥有语言能力的人就一定会拥有基于语言的一切理性和情感，于是人类开始感受到自己的需求，当他们关注自己就会发现自己好像也不完美，我们的身体是必然会朽坏的、会死亡的。
那我们就仔细来思考人类的一切现象，你会发现人在做事的时候他总是想做到更好，他会为自己创造更高的目标，比如说他会追求更好的生活，赚更多的钱，或者争取更好的成绩，或者就争取更高的职位，人总是向往更好的东西，我们就是跟随这个向往从一个目标走向下一个目标，完成一个小目标，还想着下一个小目标，我们永远不会停止。
那么问题来了，这个更好的概念是从哪里来的？人是很会骗自己的，人说更好的成绩、更高的职位、精益求精的工作这一切是为了赚更多的钱，为了更好的生活，他是会说这种话来骗自己的。但是他有没有想过什么时候才是个头？什么样的好才是最好呢？其实钱多并不能解决问题，我们看到很多富人照样过着焦头烂额的生活。
我们回到古希腊的哲学里面去思考这样一句话，亚里士多德曾经说过，他说：“我们所有的思想都必须要通过感官。”这句话就是古希腊时代的经验主义，其实经验主义不是培根开始的，虽然我们经常把培根当成是经验主义的先驱，其实亚里士多德就是了。但是亚里士多德说这句话的背景是在表述人的有限性，人的感官是有限的，但是形而上是感官无法感知的，也就是说人的感官并不能解决本体论的问题。
人的悖论向我们显明了一个事实，人向往更好但是自身又充满了局限，这是一对矛盾体。我们仔细思想一下这个矛盾到底矛盾在哪里？我们能感觉到有一个存在是高于我目前的状态的，比如说我想知道更多，那说明什么？说明一定有一个存在是知道全部的，所以我才向那个方向去努力。我想继续向前进，说明什么？说明一定会有一个终点，否则你不会想向前进的。那如果说没有终点，那么你无穷无尽的往前但是你又没有目的地，又没有终点，如果是这样的话它对你来说是好消息吗？那绝对不是。如果我们的人生是这样的一个状态，那我肯定立马选择躺平。
存在一个终点对人类很重要的，有终点就意味着有盼望。但是我们有没有想过终点意味着什么？终点就意味着他不再有进步的空间或者说他不需要进步了，也就是说他不再移动了、不再变化了，这是什么概念？不再变化的、永不变化的，这就是神的概念了，神是不变的神，他知道全部，那就说明什么？说明他是一切知识的终点。所以我每天想多学些，每天想多知道一些，多学习一些，其实你都是在向这个终点在进发。当我们知道的越多，我们就越接近那里，人类思想当中全知、全能、永恒不变这个概念其实就是上帝的概念。
当我们思考生命的意义，那么说明生命一定是有一个目的的，否则你都不会去思考它。我们人类自己的所有移动、所有的动作都是有目的的，都是有目的地的，比如说你站起来，去厨房找吃的；你如果出门，那你是去上课呢还是去干什么，你的一举一动都是有目的的。没有目的的人类活动是不存在的，哪怕你呼吸你都是为了活着，所以生命必然是有意义的、是有目的的。
这些事实就让我们去思考，我们每一个人都同意人是处于动态的进程当中，人能够感知、能够向往一种完美的状态，人也在追求完美，人的被造就是为了这个目的，就是不断地进步、不断的去靠近上帝的过程，靠近那一个绝对的完美、绝对的全知和全能、永远也不改变的上帝。人类无穷无尽向前走的那种心态就暗示了终点的存在、暗示了上帝的存在。但是愚顽人说没有神。
当亚当的后裔犯罪之后，他们失去了对神的信心，对神也没有概念、不思想神，骗自己说没有神的时候，但是他们心里这种动态感并没有消除，他们不断的在动，不断地灵魂不得安息，不断地想追求更多、更好、更强、更大，他结合自己在不断进步的过程中看到小生命越长越大、越懂越多，他自己懂的事情再教给自己的孩子们，使他们的起点更高、懂得更多，他们这样做的时候，他们在幻想自己有一天可以成为那种无所不知的不需要再进步的状态，至少人类整体可以到达那个状态。他们不把神当做神，他们就幻想自己有一天能够成为那种状态，这就是无神论、佛教思想产生的原因。这也是撒旦的谎言，就是你能像神一样。
当人开始思想神这个概念的时候，他就开始使用自己的传统和经验，用他们已经固有的概念来理解上帝，他就开始画神了。他怎么个画法呢？人类无法想象没有见过的东西，于是他就放眼望去，看到地球上最高级的动物就是人类自己了，于是他们就按照人的形象造了神。这就是世界两大宗教，罪人世界就这两大宗教，别看好像很多，其实本质上两种，有神论宗教是按照自己的形象造神，无神论世界就是自己就是自己的神，所以本质上这两大群体都是撒旦教，都是蛇的谎言，蛇的谎言就是“你就能够像神一样。”
我们现在来理清一组对应的概念，神用道创造了世界，圣经告诉我们神的道就是基督；人用人的道管理世界，人的道就是人自己的话、人的语言。人能够说话他就承载了神的形象，人通过顺服神的话来彰显神的形象，这是上帝规定的方式，在《创世记》的第二章第19节，他说：“耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是他的名字。”圣经里面告诉我们除了人以外其他动物全部都是上帝用土造成的，他们没有神赐的灵，他们没有神的形象，亚当和动物唯一的不同，就是亚当有神的灵、有神的形象、有神的话，所以上帝让亚当去干活，他就用亚当说的话，所以亚当是用话语来管理世界的。
所以我们就看到亚当管理世界的第一幕，最开始的时候上帝将动物带到他的面前看他叫什么，这就是用语言给万物下定义，这是人在使用神的形象来行使他的神圣的职责，效法上帝的形象，用话语去管理世界。上帝是用话语创造世界的，但是人的话语创造世界的本事没有，但是他能管理上帝创造的世界。但是圣经在记录这个事件的时候有一个非常非常有意思的细节，就是上帝把动物带到亚当的面前之前上帝说了第一句“不好”，他说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”为什么不好？我们有没有仔细想过，上帝为什么把独居不好放在亚当命名动物之前呢？亚当在给动物起名之后上帝说那人没有遇见配偶帮助他。独居不好不是生活不方便、不是没有人做饭，是因为什么？是因为独居的人他不需要语言，一个独居的人是没有办法体现上帝的形象，上帝的形象就是道，我们的上帝是说话的上帝，当两个人开始，话语就成为人和人之间交流的必须的手段，话语无处不在，特别是在亚当犯罪之后，人的话语在摧毁生命这件事情上那简直就是无所不能。因为人的话虽然不能够像上帝的话那样创造实体，但是他能够创造虚无的东西，在反神的谎言上人的话语的能力那可就太大了。
我们再回到亚当，亚当当时他是一个独居的人，独居的人是不需要语言的，他也就无法体现神的形象，所以上帝才说独居不好。亚当自己也觉得不好，为什么？因为他说没有遇见配偶帮助他。配偶最重要的帮助不是帮他做饭，不是帮他繁衍后代，是帮助亚当体现上帝的形象。当一旦有配偶和亚当在一起的时候，亚当就要向他传讲上帝的话，亚当在传讲上帝话语的时候他就在体现上帝的形象。
这样我们就能理解上帝为什么把命令给亚当没有给夏娃，因为男人的使命就是传讲神的话。男人是为上帝造的，是按照神的旨意去做事的；女人的职责是帮助男人完成这个使命，所以这就是为什么保罗要说男人是为上帝造的。亚当的任务是传讲神的话，家里的配偶是他第一个传道的对象，教育儿女也是在传讲神的话和神的原则。亚当是圣约的家庭代表，亚当的后裔用血缘延续人类的家庭血脉，这样他就使整个人类按照上帝的旨意来生活和延续。女人是为男人造的，二人成为夫妻，生养众多，他的目标是同一个，就是完成神的任务——传讲神的话语，向自己的后代讲，世世代代，这样神的话在这个物质世界上就以可以听见的方式存在人的心里，他就可以使人永远活着。
亚当和夏娃之间的被造有着巨大的不同，那么这是不是意味男人和女人之间有层级差？其实并不是，我们在女权主义的那一集里已经讲过了，女人并不会比男人矮一截，虽然你从物理上看可能是矮一些，男人确实长得高一些壮一些，但是在灵性上他们并没有什么不同。《创世记》向我们描述的画面夏娃的被造甚至更美，夏娃是从一个有灵的活人从他的身体里出来的，上帝甚至动用了麻醉术使亚当睡着，从他的肋骨中创造了夏娃。
那么我们从这个画面有没有联想到什么？联想到耶稣的死，耶稣死使我们产生生命。基督的血是从哪里流下来的？从肋下。那夏娃是从亚当的肋骨里出来的。当耶稣的血为我们倾倒而出的时候，从肋下倾倒而出的时候，蒙他救赎的人就有了新的生命。教会就是耶稣基督肋骨下的血创造的新的生命共同体，就是新的夏娃。
我们这样就能联想到保罗在哥林多后书第四章里说的，“这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。”看到没有，一切生命都是从基督的死而来的，基督的死使我们活，我们的死能够使更多的人活，这就是为什么殉道者的血总能够使福音更加兴旺。保罗还特地告诉信徒我们不是死了我们是睡了，睡和死最大的区别就是睡着的人会再起来，死人不会。亚当睡了是为了夏娃的被造，基督睡了是为了教会的被造，我们睡了是为了福音的需要，因为每一个真信徒的血都是基督的生命，基督在我们里面活着。所以我们流血的时候我们流的都是他的血，只有他的血才有能力使人得生命，这就是为什么殉道者的鲜血是福音的种子。
从这个角度来理解，夏娃不仅不是低贱的而且是尊贵的，亚当和夏娃是预示了基督和教会的关系，某一天教会要被上帝带到基督的面前，就像上帝把夏娃带到亚当的面前一样。基督教的婚礼就是新娘被爸爸带到新郎的面前，他就是模拟这个场景，那么新娘为什么还要用纱巾蒙着头？圣经告诉我们说这是服权柄的记号，表示顺服上帝设立的权柄。现在的人结婚的时候依然新娘是蒙着头纱的，但是他们只是盲目地跟随这种风俗，完全不知道它真实的含义。
服权柄这一点非常非常重要的，当夏娃把亚当当成是主，这就好像教会认耶稣是头，这两者是有属灵上的对应关系的。我们仔细观察一下仔细去研究一下，西方世界当女人不结婚成为一种普遍的社会现象的时候，你会去看当时的世界上的人也不再进入教会了，这是属灵世界和属世世界非常惊人的巧合性。很多基督徒虽然会把自己当成是基督徒，但是他们游离在教会之外，他们是属灵的流浪汉。世界上的人就不进入教会，信徒也不进入教会，所以女人她也不结婚，现在就是这个样子。
当女权主义的妻子不认丈夫的权柄，在家里篡夺丈夫的权力，那么我们同步的在属灵的层面上可以同时看到一个现象，就是教会也不再跟随主耶稣的教导，不再跟随圣经启示的话语，他们开始自己胡说八道了，他们也不再相信圣经无误了，他们的讲道台也没有基督了，完全沦陷为一种道德说教，和异教徒，甚至和无神论公立学校里面教人向善的那一套道德理论完全没有任何可辨识度。
当一个女人不承认圣经的话语对她有超越性的意义，当她不再根据圣经而活，那么事实上她自己的生命就被否定了，她也就不再有圣约的意义，她只是一个没有生命的存在。那同样的当教会不认可基督的权柄，教会也就不再有真正的生命，他就堕落了，他就成为一个人间俱乐部，甚至是一个宗教行骗的组织。而且这个行业协会规模还很巨大的，目前看起来那绝对是大多数，专门负责给人得救的幻觉。就像现在世界上赞同女权主义也是大多数，这是一样的；女权主义也是给女人的一个巨大的幻觉，以为好像我们从被男人压迫中解放出来了，被人从家庭中解放出来了。其实并不是，这是一个巨大的幻觉，其实我们只不过成为老板的奴隶而已。所以女权主义是最傻的一群人，她把为爱自己的孩子和爱自己的丈夫做饭当成是被奴役，但是在公司里帮老板端茶倒水却看成是自由，真的只有脑子坏掉的人才会这么想。
我们在灵与肉的世界那三集里面讲过了，这个世界灵界和物质界它是有关联的，它甚至是某种意义上的联动。当女权兴起的时候教会也会出现大规模的叛道，离开圣经的教导，开始胡说八道。夏娃脱离亚当开始追随蛇的话，亚当就落在上帝的咒诅之下。可见上帝创造夏娃的方式是指着基督和教会说的。上帝完全可以从泥土里面再造一个夏娃，用和亚当一样的方式，但是上帝偏不。
我们从夏娃的被造方式就明白人类的存在方式是一种合作性的方式，因为你只有合作才能够使话语的功能得到应用。亚当之所以觉得自己不完整，没有遇到配偶帮助他，就是因为他没有办法使用上帝赋予他的形象来行使管理的职能，他只能定义动物，但是他并不可以和动物对话，因为亚当如果没有一个可以说话的人，没有一个可以商量的人，亚当对这个世界的管理就停留在他对世界的命名上。接下来他就一个人闷头干活就行了，他可以很聪明、很智慧，但是本质上他没有上帝的形象，上帝的形象是基督、是话，我们的神是说话的上帝，亚当彰显神的形象就是用说话的方式，但是说什么话很关键，你不能说上帝命令以外的话。
我们来看一看亚当说的第一句话是什么？在《创世记》的第二章他看到夏娃就很激动，他说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人，因为她是从男人身上取出来的。“亚当的这一段话完美地体现了上帝创造夏娃的本意，亚当给夏娃定义为女人，这是圣经里面第一次出现这个词——女人，而且同时也第一次出现另外一个词，就是男人，在亚当的这一句赞美夏娃的话里面包含了三个内容，第一个他说这是我骨中的骨，肉中的肉，这是事实描述。然后接下去说称她为女人，这是定义。然后他说她是从男人身上取出来的，因为她是从男人身上取出来的，所以这是在解释来源，也就是说在解释这样命名的理由。他这句话就是人类最基本的认识论，认识论就是这三要素：就是事实描述、精准定义，并且还要解释原因。
人类其实最喜欢干的就是这三件事，事实描述，那我们都知道人类很喜欢讲故事，他就喜欢描述这个事实，有的时候虽然他跑偏了，就会胡编乱造、添油加醋嘛。精准定义也是人类认识论的起点，你要讨论任何事情你都得先给他定义，人类喜欢给万事万物下定义。人类最喜欢干的事情就是发明一个新的，或者说发现一个新的东西，然后用自己的名字给它命名，我们很多星球就是这样命名的。有的时候这种能力也会跑偏，他跑偏他就表现得很狂野了，他就会瞎命名，会修改定义，会偷换概念，甚至会给人取外号，这个都是在滥用定义的能力。
当然了追溯原因也是人很喜欢干的事情，人很喜欢思考因果律的。在圣经里面也是问耶稣，这个人他瞎眼了，是他父母犯了罪还是他犯了罪？这个就是人类喜欢追溯原因。其实思想因果律那是很正常的事情，人类只有不断的去思考因果律才能够观察、总结，才能够进步，但是当这个功能用偏了，它就会变成简单归因，我们以前讲过简单归因就是以偏概全。后来这个功能就被滥用了，后来你就会看到这个功能就变成甩锅专用的必备技能，所有的原因都是人家，跟我没关系，全是别人的错。
我们再来看这一句话里出现的三个关于人的名词，第一个就是前面一直在使用的亚当，亚当这个词有的时候被翻译成那人，有的时候也会被简单的翻译成人，他可以是一个个体的人，他也可以是一个集体名词，比如说人类，他也可以被翻译成人名，比如说亚当，是特指被造的第一个人，是全人类的代表。亚当这一句话里还有提到男人和女人，但是男人和女人都不是使用亚当这个词，女人这个词是最先出现的，这个词希伯来语里面叫ishshan，亚当是先给女人取了这个名字，那么ishshan这个词到底是什么意思？你就从他命名女人的这个方式上去看就很有意思了，他是说从女人的归属地来取这个名字的，也就是说这个女人是从哪里来的，她是从男人那里来的。这个命名方式几乎贯穿了圣经的全部，我们后来看到什么拿撒勒人耶稣，他其实就是说从拿撒勒来的耶稣,或者加略人犹大、抹大拉的玛利亚都是这样的命名方式。最早的使用方法就在这里，就是从男人那里出来的女人。
男人的希伯来语是iysh，女人是ishshan，这两个词成为一对共生的概念，就是双生共存的概念，它是同时产生的，在这之前没有女人也没有男人，那个时候还是亚当，这个时候同时产生了男人和女人这两个词，ishshan这个词在希伯来语里面还有妻子的意思，圣经的精密和美妙就在这些细节里。
当男人和女人这一对概念同时出现的时候，亚当的不完整感就消失了，他说这是我骨中的骨，肉中的肉，这是一种表达完整的话。而且他开始说了命名以外的话，看到没有，他前面都是在命名，上帝把动物带过去他就给他们取名字，但是这个时候他是先说了事实描述的话，我骨中的骨，肉中的肉，这个是对事实的描述，他不是简单的命名，说明什么？说明人类的语言功能开始扩张，语言开始拥有生命，在互相表达的过程中语言的内容在成长，这里只是迈出了第一步。
在夏娃出现之前亚当没有命名自己，为什么？因为不需要，如果没有女人，亚当也不会命名他自己。所以人类不是一个孤立的个体，人必须在一种关系中才能够自我定位，男人女人这是一对ID互相绑定的概念。比如说丈夫和妻子、父亲和儿子、老板和下属，这些概念都是互相绑定的，一个不存在，另一个就不存在了。当然了一个人如果他说我去开一个空壳公司，没有下属的，只有老板的，那这种情况当然也是有的，但是他是自封的嘛。
当男人和女人这一组概念同时产生的时候，圣经并没有给我们在这两者之间留下任何空白，看到没有，连时间性的空白都没有。全人类只分男女，没有中间性别的。当大家都不读圣经的时候，中间性别就可以有几百个了。小孩子就很容易被骗，因为他们先被灌输了进化论的概念，当你是一个进化概念，那么在进化的过程中当然他就可以有无穷无尽的中间状态的生物，他也可以有很多中间状态的性别认定。所以看到没有，如果没有进化论打底，现在的性别革命是没有这么容易去捕获这么多的傻瓜的。
这样我们就能理解为什么现在对于woman这个词下定义有这么难，甚至美国最高法院的法官都没有办法回答这个问题，因为它涉及到人对神定秩序的认识。当这个世界无法定义女人的时候，男人的概念也同步消失了，因为这是一组同时产生的互相依存的概念。没有女人的定义，那么男人他就只是一个人这么一个泛泛的概念。我曾经看到过有一个辩论——如何定义女人，有些人辩论他说女人和男人还是精准的、区别还是有的，他们怎么定义女人？他们说有月经的人就是女人或者说能生孩子的就是女人，当他们这么辩论的时候我旁边看了真是着急，为什么？因为他这种定义都是不精准的，那发育成熟之前的孩子是不是女人？那更年期之后的女人不能生孩子了，她难道不是女人吗？甚至还有人辩论说XX染色体就是女人，它这些行为其实都是试图从生物意义上来解释女人的定义，甚至从功能上来解释女人的定义，它没有一个是符合圣经的。
但是他们不敢用圣经来定义女人，一旦他把圣经拿出来了他就很担心别人会嘲笑他们，你们居然还信圣经，都什么年代了，你们都是土老冒，特别是政治家或者科学家。但是如果他们不用从神而来的至高的智慧来定义人间的概念，人就会陷入到无穷无尽的争论当中。当一个社会无法定义女人或者说歪曲女人的定义，把女人当成半边天或者铁娘子，那么我们可以去观察这个社会的男性角色是缺失的、是弱化的、是无力的，因为这是一组相对的概念，他是互相依存、彼此建立的。当一个家庭女人更像女人，男的就会更像男人，当男不男，那么肯定女就更不女。美国花了250年从铮铮铁骨的联邦斗士发展到今天不男不女的混乱社会，这其实就是信仰缺失所付上的代价。人类离开上帝那简直了，那简直根本不可能建立秩序，就连男女的最基本的性别差异都可以造成如此大的混乱。
当第二个人被造，那么关系性的人类就开始出现了，亚当就有了说话的对象，他就可以开始传讲神的命令。在夏娃出现之前语言只停留在思想的层面、停留在定义的层面，人类的语言是有生命力的，语言是可以随着生活环境的变化而不断地演化，产生新的词汇意义，不同词语的组合又会产生新的意思，这是人造语言所不具备的。我们在上一节课讲过人造语言总是在打补丁，人造的语言只能够表达最简单最抽象的概念，比如说数学。但是在表达复杂性概念的时候，特别是在表达思想层面的概念的时候，这几乎是不可能达到一些功能性的使用。
在亚当和夏娃的交流当中，人的语言开始产生生命力，开始随着环境的改变而自然的演变，开始具有生命的特征。同样语言的力量还在于它对心灵的影响力，人的话语可以杀人，比如说中国的成语里面就有这样类似的话语，众口铄金。而且人的话还是可以建造人，也可以鼓励人的。
这样我们看到没有，人类的语言其实就很类似上帝的道，上帝的话一出万物就被造，世界就产生，人就有生命，同样上帝的话一出，悖逆的人就会被审判、就会被灭亡。由此可见人的语言和神的道之间有很多的相通性，可以起到类比的效果，帮助我们理解和认识我们的主耶稣基督。
我们要思考这样一个问题，为什么只有我们的神才有道？为什么其他的宗教里面你没有听到过什么上帝的道？其他宗教里面只有人的道，或者说只有这个自然世界绝对的规律，他们把那个规律叫做道，但是从来没有从神而来的启示性的道。为什么只有我们基督教这么独特？我们有神向我们启示的圣道。
我们这样思考可以帮助我们理解几个概念，首先神是永生的，他是生命的主，永生意味着什么？永生就意味着这个受造物和上帝有着正确的关系，和生命的主有着正确的关系，他才会得到永生。你和神没有正确的关系，神的永生和你没有关系。神是永生的就意味着他永远在一组关系当中，如果没有关系他就没有生命，没有生命他就没有永生。能够明白这个概念吗？生命本身就是一种关系的产物，没有任何关系的东西全部都是死的，你爸和你妈如果没有关系就不可能有你，不可能产生生命。如果是独一的神，他就不需要有关系，同时他也没有生命。三位一体的神才有关系，有关系那么三位一体的神内在所蕴含的一种生命力才是真实的，那有三位一体的神有关系，那么神的道才能够被彰显。就像我刚才说的亚当他要有夏娃才会开始说话嘛，他才需要说话嘛。只有三位一体的神，神的道才可以诉说神的荣耀，来彰显神的荣耀。父神是道的说出者，道是父神旨意的彰显，圣灵将圣道落实在实体中，他使任何实体都可以有从神而来的生命，所以万物就是这样被造的。神是个灵，所以亚当成为有灵的活人。
我们这样描述虽然很抽象，但是我还是希望大家能够跟上我的思维，因为这个概念我们在很多剧集里面都用不同的方式描述过。世界上的其他的独一神教从来就没有启示，为什么？因为独一神是不需要说话的，穆罕默德没有启示，所以他们的可兰经就是一堆人话，就是他们所谓的先知在那里胡言乱语。他不相信三位一体的神他就没有办法领受神的道，这就是为什么我们基督教分辨异端和异教的标准就是你信不信三位一体的神，这是很关键的。因为你不相信三位一体的神，本质上你就否认了神的道；否认神的道，你就是否认神的启示；否认神的启示，你就不可能认识神。这是一个连贯的一个逻辑链。犹太教他信的也是独一神，但是他们不信基督，那就完蛋了，因为你不信神的话，你就没有办法了解真理，你就无法认识真神。
要认识神，你听神的话是很重要的，这就是为什么圣经说不借着子，没有人能到父那里去。你不听神的道，那你怎么可能认识神呢？这个很简单，你怎么来我家嘛，那得我来告诉你怎么走，你得听我的话，你才能到我家，那<bos>你怎么去神的家？那还不得听神的话，告诉你怎么走，这非常非常简单的道理。这就是为什么我们的主耶稣要道成肉身来告诉我们怎么去神的家。
关于主耶稣是神的道，约翰很清楚地告诉我们，他说论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见，亲眼看过、亲手摸过的。这是神的道进入时间空间的证据，是真实的，是被门徒们听见、看见、摸过的，换言之他是有生命的，而且这个生命不是属于这个世界上的，他从永恒中来。我们看到没有，看见、听见、摸过这些词汇是什么词汇？这些不就是亚里士多德说的感官。道成肉身突破了我们感官所不能触及的永恒界，不是我们上去，是他下来，他的道成肉身使永恒和人间之间有了桥梁。
那么为什么必须是道成为肉身，不是灵成为肉身？那很简单，因为犯罪之后的亚当已经没有上帝的灵了，但是我们依然有道，人依然能说话，人依然有语言，人的话和神的话这个有点像┄┄什么比喻比较恰当？他就有点像计算机系统的程序员和二级管理员之间的关系。我们身处同一个系统，就是神用道创造的这个世界，我们是被造物，是被神用话语创造的，我们和神的话天然有一种关系，你可以否认这种关系，但是你无法逃离这种关系。就好像你可以不认你这个爹，但是生物学意义上你始终是有一个爹的，这个是你没有办法否认的，没有你爹就不可能有你，没有神的话就不可能有我。但是我可以否认神的话，我可以不认这个神，所以人类是可以说没有神的，但是你不可否认你永远是一个被造物。你否认上帝的存在并不能改变你是一个被造物这个客观事实，你的神始终是你的神，这个和你认不认他没有关系。
而且他是从起初就有的生命的道，看到没有，他是从起初就有的，所以当我们逃离永恒的生命之道的时候，那么我们其实就是在自取灭亡。因为我们是被生命之道所创造的人类，我如果连创造我的生命之道都不承认，那我就是自取灭亡，这个就好像鱼跳出水面落在干地上一样，你可以否认水，你可以拒绝水，但是你这样做其实就是在找死。
所以永恒之道都亲自道成肉身来寻找我们了，这就让我们想起在伊甸园里上帝问亚当你在哪里，上帝用什么去寻找亚当的？是用话，是用他的道。上帝没有一个箭步冲到亚当面前一把把他拉出，圣灵不是这样的，上帝是用话语来寻找亚当的，因为亚当是在听神的话语上失败的，他从哪里跌倒就要从哪里站起来。所以主耶稣基督听神的话，遵循神的旨意以至于死，这就是亚当行为的翻转。
我们再来看看上帝创造的善恶树，上帝创造的万物都是好的，这是神亲自下的定义。但是上帝为什么不允许亚当吃分别善恶树上的果子呢？我们要仔细思考这样一个概念，就是善恶。在这之前上帝创造的一切都是好的，恶这个概念是从哪里来的？亚当这个时候他放眼望去就没有不好的东西，但是上帝却在园中放了一棵分别善恶的树，那么恶到底是什么？物质世界是上帝创造的，只要是上帝创造的就一定是好的，所以保罗说凡物本来没有不洁净的，可见恶它不是一个实体，不是指具体的一样东西。恶是一种意念，是一种不是实体的，是一种虚幻的意念。
分别善恶树这一节经文就暗示我们这个世界上有两种知识的来源，一个是来自上帝的，是善的，另外一个是来自邪恶的势力，来自撒旦的。亚当如果要认识善就有两种途径，一条是通过遵守神的话，学习善的知识，越来越认识神；另外一条途径就是通过恶来认识善，恶就是悖逆上帝的意念，就是违背上帝的话。犯罪之前的亚当有两个选择，一个是通过认识善来明白恶，当他越来越多地遵守上帝的话、越来越多地通过神的话去认识上帝，他就越来越有智慧去分辨撒旦的谎言，所以属灵的人能够参透万事。他也要分辨自己心里可能有的悖离神的想法，他要和这种念头做斗争，用神的话语来约束自己不断地走向成圣，这就是保罗说的我心里有两个律。可惜的是亚当选择了一条hard模式，他通过认识恶来认识善，而这个恶又是他自己。他用有病的脑子想来为自己的脑子治病，这个模式是不是很hard，这简直就是地狱模式。
所以上帝在伊甸园里放了分别善恶的树就是允许亚当违背神的话，而且这两条路径其实都能够认识神的，不管是遵循神的话来认识神，还是违背神的话去堕落犯罪，他其实都在神的掌控之中，你违背神的话你就通过神的公义来认识神，你如果遵循神的话，你就通过神的慈爱去认识神。虽然这个时候的恶在亚当的心中还只是一个可能性，但是这种恶在《雅各书》里就被形容成是私欲，就是私欲既怀了胎，就生出罪来。罪就是离弃上帝的话、违背上帝的话。怀了胎这个词原文的意思就是“抓住”，精子被卵子抓住了，他就怀胎了；当诱惑来临的时候你的私欲抓住了这个诱惑，他就生出罪来，心里的恶念就产生了。所以罪既长成，罪既长成的意思就是心里的想法干出来了、做出来了，那他就会生出死来，所以他吃了果子就为自己招来了死罪。亚当的私欲被撒旦一勾就勾出来了，他其实就是想要像神一样知道善恶。当缺心眼的亚当不走阳光大道，偏要走另外一条单行道的时候，他吃的日子就必定死了，他连回头的路都没有了。
但是上帝为什么允许他走这条路呢？因为最好的认识神的善就是通过认识到自己的恶，因为这是一组共生的概念。如果没有恶，那么单方面认识神的善其实很有可能是浅薄的，这个就好比你踩着空气并不能让你升天，你人怎么才能向上走，就是你的脚要向下蹬，向下蹬的力量是人向上爬的力量的来源，就是利用反作用力嘛。上帝是最智慧的，他为亚当的成圣之路预备的也是最好的最完美的方案，所以亚当的堕落那不是一场意外，那是上帝在为我们预备基督，他是为了启示基督，圣经里面给我们一点点暗示这种对立的启示方法就好比那个浪子，这个浪子一开始根本就不在乎父亲的家，他只想要有自己的自由，他的自由就是堕落的自由，他只想要家里的财产，拿了就走，他根本不想为家庭负责任，他也不想为自己负责任，所以他理所当然的想父亲的一切都应该是我的，应该有我的份。他一直要等到被逼着去吃猪食了才能够明白父亲的好，他才愿意回到父家，哪怕去做一个仆人他也愿意。这可不就是每一个真正得救之后的亚当后裔的心态嘛。所以不明白人性之恶的人就像天下无贼那样，就像白左那样。
所以善恶是相对的一组概念，上帝允许恶的存在是为了亚当的益处，为了亚当能够更好地认识神；同样上帝允许苦难的存在，让我们明白永恒的美好；上帝允许教会里面有争战，就是为了真信徒能够得到锻炼，没有对手你就不会成长。
当世界上的人不认识神的时候，他们对善就没有概念，他们觉得我只要自己做点好事那就是善了，不是的，善恶其实是一组共生的彼此依存的概念。你不认识善，那么同时他们对恶也没有概念，大家明白这个关系吗？所以说当世人以为自己做点好事就是善了，其实不是的，因为他们对善没有概念，他们自己所定义的善并不是真正的善。当他不认识善的时候，他同时也失去了对恶的定义，所以你会看到他们的行为是很奇怪的，他们觉得堕胎没什么，吸毒也没什么大不了的，我如果变个性这是我的自由，同性恋也蛮好的嘛。你看到没有，这就是他们对恶没有概念造成的。他们不知道这是恶的，他们不知道扼杀生命、消亡生命是恶的，因为他们对生命也没有正确的理解和概念。所以当他们觉得基督教居然反对以上这一切，说明什么？说明基督教居然禁止人的自由，那么基督教理所当然就是不好的，就是守旧的，甚至是邪恶的、是仇恨的，这就是圣经说的：“人就以善为恶、以恶为善。”
神是全知全能的，亚当犯罪不是一场意外，基督道成肉身也不是一场补救，而是神使万事相互效力，使爱神的人得益处。什么是爱神的人？哪些人是爱神的人？就是奉他的旨意被召的人。看到没有，不是为全人类，是为了他的选民，因为上帝要召的不是一个亚当而已，是一个数目确定的、个体也确定的群体，因为上帝命定有一定数量的人要得救，那么就必定有一定数量的人要灭亡。因为拯救和灭亡同样是一组双生的概念，而且这两者之间没有中间地带。没有必然的审判和永恒的死亡，那么拯救就无从谈起。如果大家死了就一了百了了，那救不救也就无所谓了，那恩典也就不是恩典了，恩典就可以被拒绝了，因为恩典不那么大也不那么美嘛。有些人还觉得一死百了挺好的，这一辈子都过得不咋地，我可不想要有下辈子了。这种思想不是少数，这样他其实就是给一组对立的概念创造了一个并不存在的中间地带，这就是撒旦的谎言。
当人不学逻辑的时候，他会连在最基本的命题上他都会出错。两性之间还有其他性别，真理之外还有相对真理，这简直了，他连逻辑这一关都过不了。相对真理是什么？相对真理就是对唯一真理的否定，我们前面讲过了a不可能是非a，他们连逻辑的同一律他都不能遵守。当这种思想成为大多数的时候，当人的思考就这么浅薄的时候，那么你想想看，人对神的渴慕也会空前的低潮，灵性的衰弱就是必然的，这就是为什么改革宗如此强调双重预定论，因为任何的预定如果一旦存在就一定是双重的，不存在单重预定论的。如果有被拣选的，那一定有没有被拣选的，没有被拣选的他就是被遗弃的，他不可能说我拣选一部分，另外一部分上帝忘了，或者说让他们自生自灭吧，这是不可能的。忘记也好，自生自灭也好，其实他同样是被遗弃。这些名词都是人类为了自我欺骗而想象出来的幻觉。
如果基督徒为了让孩子们觉得上帝很良善，为了让上帝显得温柔一些而忽略了审判的信息，那么基督徒的下一代就会自然而然地滑向无所谓的态度，他是必然的。所以真理一定要讲全，不要只讲一半，在真理上偷工减料一定会承担后果、付上代价，属世的后果是可见的，属灵的后果是不可见的，我们两者都要相信。当真理没有讲全的时候，整个社会就会走歪，就会走偏，就会制造混乱，就会产生在属世的物质世界上秩序混乱的后果。但是属灵的后果是不可见的，属灵的后果就是我们的后代灵魂大批量的失散，我们两者都相信。
我们为什么这么确信呢？不是出于人的逻辑和思考，而是出于上帝他自己的话语。我们为什么必须通过上帝的话来认识他？因为只有他来自永恒，上帝的命令来自永恒。你老板如果给你一个命令你如果遵守了，那你顶多只能获得世界上的好处，比如说升个职、加个工资，但是你不可能得到和永恒相关的任何好处。但是神的命令不一样，神的命令来自永恒，世界上所有的东西都是属于这个世界的，只有神的话是从永恒中来的，这就告诉我们听从永恒的命令你就能够永恒的存在，所以神对亚当说：“你吃的日子必定死。”反过来的意思就是你只要不吃，听我的话，你就永远活着。
所以亚当作为在世界和永恒之间的中间人，他如果脚踏实地、灵魂在天，那么当他遵守神的诫命的时候，他虽然他的肉体在地上，但是他的灵魂也可以和永恒相连，他就能获得神永恒生命的供应。他活在神的面前，通过观察世界、管理世界去认识神的智慧和全能，他就会越来越认识神。当他违背上帝的诫命，他就切断了和永恒之间的关系，永恒的灵不再给他供应灵魂的食物，他的灵魂就会死去。人就开始身体朽坏、道德腐败、灵魂死亡。
这样我们就能明白了道为什么要成为肉身，上帝的道他有两种形式：一种是文字，一种是生命。神的道是有生命的，人无法相信这一点，但是《创世记》就已经告诉我们：神的话语一出，万物都受造。人的话也是有生命的，人的话语自身会演变，会通过话语去塑造社会、塑造人心，可以影响他人。但是人的话和上帝的话怎么分辨呢？我们这个世界上装神弄鬼扮演上帝的人太多了，那人怎么分辨神的道？上帝就拣选了一个民族来承载他的圣言，圣言的目的是启示生命的道，只有神的道才能够将神显明出来。
神的道一定会带来生命，是怎样的生命呢？是耶稣基督那样的生命，也就是说是可以死而复活的生命。我们亚当的后裔都是必死的，死了之后还能够像耶稣那样复活，你跟随神的话、跟随基督，你就能获得这样永生的生命。为什么？因为这就是获得永生的方式。约翰福音告诉我们什么是永生？永生不是永远活着，不是永远像今天这样活着，永生是一种完全不同的状态，约翰福音说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”这是圣经给出的关于永生的定义，永生的概念就是认识神，怎么样认识神？就是通过认识基督来认识神。没有犯罪之前的亚当可以通过遵守神的诫命来认识神，但是我们没有这条路了，我们只能通过耶稣基督，通过认识耶稣基督来认识上帝。认识神这个绝对的真理你就能获得永生的生命，所以基督说我就是道路、真理、生命。
亚当拒绝了从永恒而来的诫命，拥抱了撒旦的谎言，他吃了分别善恶树的果子，那结果是什么？结果他当然是会分别善恶了，上帝不会说谎的，亚当确实知道了善恶。当他通过这种方式知道善恶的时候，他其实是处于上帝设立的一种道德悖论当中，也就是说他知道有善同时他也知道自己在行恶。我们怎么知道？我们就看圣经向我们描述的亚当犯罪之后的画面我们就知道。其实我们看看自己的内心我们也能够发现这种张力，这种张力是每一个具有道德属性的人都要面对的，我们想自律却做不到，想努力还是做不到，想爱孩子，但是最后小孩子一张考卷的分数就可以让你崩溃了，想爱家人，结果为了一点点小事就翻了脸，兄弟是这样，父母是这样，爱人也是这样。
圣经向我们呈现的亚当知道善恶的表现就是他知道羞耻，亚当确实知道了善恶，但是这种善恶没有给他带来像神一样的升级，而是带来了无穷无尽的羞耻感，因为善使他的恶行彰显出来他才会羞耻，如果他对恶行没有概念，他就不会感到羞耻。纯善是不会感到羞耻的，纯善只有喜乐，你作为一个被造物和你的造物主在一起的时候就是一种圆满，因为没有恶，他就不会有羞耻，就像男人和女人的结合，如果是出于婚姻，是出于神所配的，哪怕是赤身露体你也不会感到羞耻的，因为这是符合上帝设置的善。圣经说神就是爱，保罗告诉我们爱是怎么样的？爱是恒久忍耐，又有恩慈，而且在这一段里面保罗还特地说爱是不做害羞的事，他原文就是不做羞耻的事。你做恶你才会感到羞耻，亚当看到自己的恶才会感觉到羞耻，羞耻的存在就是善绝对存在的证明，就是上帝存在的证明，否则亚当没必要觉得羞耻。
所以恶不是一种实体，恶是对神圣话语的悖逆，它是一种心灵状态。那么出于邪恶的心灵，我们干的一切事情都是邪恶的，哪怕是好事他也是邪恶的，因为心灵的邪恶决定了动机的邪恶。一生的果效是由心发出的，我小时候干过的很多蠢事，比如说我有一次为了博得老师的表扬就把自己的零花钱交给了老师，说是地上捡的，然后回家我还很得意的告诉我爸“我被表扬了。”我爸看我的那眼神真是简直了，他真的不敢相信自己生了个弱智，知道吧？他问我为什么这么干？我自己还觉得自己老聪明了，我就跟他说，我说我今天翻学校围墙了，我翻墙的时候被另外一个班的老师看见了，他迟早得告诉我们班主任，所以我就心虚，我就想着赶紧我得做点好事，那这样的话万一东窗事发，我可以少受一些惩罚。自己的小算盘打的叮当响，有没有用？可能完全没有用，因为别的班的老师也不会管那么宽，或者他有可能看到了也没认出来我是谁，我可能把自己想的太重要了，以为全世界都认识我。其实归根到底还是心底里知道自己没有干啥好事，所以我们去干点好事弥补一下。由此可见这么小的孩子还读小学一二年级吧，所以说就是我们就算有一些善行，其实也有自己不可告人的目的。哪怕是为了所谓自己心灵上的平静和安宁，他依然是一种私欲；哪怕是为了自己的好名声，为了自己的道德标准，他其实还是一种私欲。
我们得救的基督徒会不会干错事？当然会。但是会不会干恶事？我觉得应该不会。错事和恶事是有本质的区别的，我们定义一个事情是错的，往往是根据这样做产生的结果好坏去定义它，但是结果错误不等于它动机是邪恶的，这是两种不一样的概念。当我们按照圣经的教导用爱去解决问题的时候，我们的动机是好的，而动机是神要考察我们的，结果不由我们控制，结果是由上帝决定的，所以这两者有本质的区别。
所以亚当通过吃果子确实分别了善恶，他把自己的道德也一分为二，亚当通过自己的罪感觉到自己的恶，他的羞耻心又告诉他有真正的善，这样亚当的心里善和恶的两部分就真的被他自己的行为分别出来了，他用的方式比较可悲，是用悖逆上帝的话。他完全可以用遵循上帝的话这个方式来分别善恶，因为耶和华已指教你何为善，神是至善的嘛，听他的话就是善的，但是亚当偏偏不听，他听老婆的，结果把自己判了个死刑，后果很严重。但是这个过程是必要的，上帝不干无所谓的事，因为不认识到自己的恶就没有办法认识真正的善，这是一组对比色，在黑暗中光才成为可见。
这样我们就能理解为什么当我们重生之后我们心里依然有两个律在交战，上帝没有一下子拿走我们的罪，上帝允许我们被罪影响，上帝让我们不断地审视自己的内心，圣灵带领我们悔改我们的罪，我们这样就更加认识良善的上帝，就更加明白基督为我们做了什么，否则我们没有办法理解基督的价值，我们就很容易轻看救恩，甚至还会以为是我配得拯救，上帝少了我还不行。
亚当的羞耻这是一个非常严重的事件，一个心中充满恶的人，一个悖逆上帝话语的人，他如果活在纯善的上帝面前，那简直就是一场灾难，越是暴露在善的面前，他的恶就会显露的越多，这个就像房子里搞卫生一样，阳光越好你看过去尘埃就越多，你擦都擦不完。所以已经活在死亡和罪恶中的亚当，他就不再适合住在永恒的上帝面前，因为活在善的面前对恶来说是一种永远没有尽头的羞耻，这种状态就叫hell，就是地狱，启示录里的永火就是形容这种状态，那里的人罪没有被上帝赦免，他又活在上帝的圣洁面前，他就如同活在地狱里，就好像永远被燃烧。这就是为什么旧约里面记载的“人看到上帝都得死”，先知看到上帝都是浑身无力，近乎要死。只有我们的罪被基督的宝血洗干净了，我们才能够在神的面前，才能够叫他“阿爸父”，否则根本没有这个可能性。
我们这样就能理解上帝给了亚当一条诫命，通过亚当对这条诫命的悖逆，上帝允许亚当分别了善恶，分别了善恶的亚当就死在罪恶和过犯中。看到没有，你光知道善恶有什么用，除了给自己增加道德上的羞耻和灵魂肉体的死亡之外，亚当显然没有得到任何好处。那么上帝为什么要这么设置？上帝为什么不用其他方法？上帝如果让亚当不能犯罪怎么样？不行，因为不能犯罪，他就根本不可能认识到恶。如果他不认识到他自己违背上帝的话语这个行为是恶的，他就不可能认识至善的上帝。我们前面讲过了嘛，只有认识至善的神才是永生，亚当通往永生的路上认识神是唯一的途径。
圣经告诉我们神是自由的，神创造的亚当也是自由的，但是这两者的自由是不一样的。上帝拥有的是绝对的自由，是绝对的善的自由，上帝不能行恶，行恶的定义是什么？行恶的定义就是违背上帝嘛，上帝不能违背他自己嘛，所以上帝就不能行恶嘛，这个三段论大家还是能理解的。上帝用他绝对的智慧，将他的形象也就是他纯善的自由，把他这个纯善的自由分解成两大部分，一部分就是自由，这个自由就体现在他可以自由的选择，他就把这一部分赐给了亚当，所以亚当是可以自由选择的；另外还有一部分就是善，就是纯善，上帝的良善，认识上帝的知识，他把这一部分用一条诫命的方式、用善恶树的方式，用善恶树的形象把它立在伊甸园里。亚当如果用上帝赐给他的自由遵守神的命令去认识至善的上帝，那么亚当他就既有自由选择的能力，他又遵守了善的原则。这是什么？这是自由行善，自由行善就是上帝的自由，所以当亚当这么做的时候他就拥有了上帝的形象，就拥有了上帝的类比性的自由。
但是我们也看到了亚当领受的上帝的自由是分成两部分的，一部分是自由选择的自由，一部分是听从神话语，但是正因为这两部分是分开的，所以亚当可以用他的自由选择来选择违背上帝的话，这就是自由的代价。罪的工价就是死，亚当如果要真正地拥有上帝的形象他就必须认识到什么是善，他这样才能获得真正的自由，他就能获得真正的上帝的形象。亚当的自由是被造物的自由，被造物的自由本身就并不包括绝对的善，因为亚当是被造物嘛，所以他不可能有绝对的善，绝对的善只有上帝才有，亚当他拥有的是相对的善，什么叫相对的善？相对的善就是他需要有一个绝对的标准作为参照物告诉他什么是善恶，所以善恶树就是他的参照物，神给他的诫命就是他的参照物，他的善恶观必须和神的善恶观对齐他才能够认识善。
这样亚当如果既有自由又遵守神的话，那么他就是真自由的。如果他用自由来违背上帝的话，亚当就落在了自由的悖论里，所谓自由的悖论就是他以为他是自由的，但是事实上他失去了真正的自由。所以基督告诉我们，在约翰福音第八章里他说：“所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”天父的儿子是谁？神的道。所以当我们在神的话里面我们就有真正的自由，这就是在基督里的自由。
我们分清楚这一层我们才真正理解神爱亚当爱到什么地步，他不惜牺牲他的独生子使我们得到真正的自由。基督实现了什么？他到底做成了什么？我们来看一下至善的上帝和被造的亚当的后裔们被神的道，也就是基督结合在一起了，在同一个生命里了，这就是基督为我们成就的事。只有这样在基督里的人既认识了神的善又拥有了自由，那么这样他就拥有了上帝的形象。自由行善的自由才是真自由，所以亚当被造的时候他不是完美的，他只是好的，甚好，到了新兴人类的末后的亚当才是神所喜悦的，才是义的。人类历史就是从好走向义的过程，虽然中间他堕落了一下。
所以从这个角度看上帝创造的亚当在伊甸园里他只是一个半成品，上帝的定意是要按照我们的形象造人，整本圣经整个人类历史其实就是在解释这一句话，就是上帝在基督里创造人类的历史。这个创造还在继续，前六天的创造是物质世界的创造，最后安息日里的属灵的新生命的创造才是上帝创造的最终目的。人子是安息日的主，所以上帝在基督里赐给我们真正的安息。所以整个人类历史就是第七天的历史，就是上帝将他的形象赐给人类的历史。这个过程还在继续，最终他会在新天新地里面完全达成。包括我们成圣的过程、成圣的道路也是这个历史的一部分，我们现在还在被他塑造的过程中，我们会被管教、被教育。我们还在守主日证明我们自己还在被神塑造中，我们还在安息日里、我们还在主日里，我们还在成圣的过程中，我们还在信心中，我们在等待毕业的那一天，等上帝造人完毕，那么剩下的世界上帝会用火烧掉，悖逆神的被造物都会灭亡。
所以从圣经的第一页开始，从创造的第一天开始，上帝的计划就是完整的、就是全备的，上帝不打补丁，他也不修改计划，不用人去为他操心，我们的责任就是按照他的话语去做。
神的话对我们至关重要，认识神就能得到永生，怎么样认识神呢？人类自己就想出很多种方法，有冥想的、有念咒的、有献祭的、有跳大神的，有用刀砍自己的或者做好事的，这些做法无一例外都是从人自己出发的，都从人自己大脑里想出来的试图和永生建立某一种神秘的连接，但是就像伊甸园里的画面那样，这个世界和永生之间唯一的连接就是神的话。在伊甸园里是那一棵分别善恶的树，是神的一条诫命，你听神的话不吃你就永远活着。
在上帝拣选了以色列，将他们救出埃及之后，上帝也是赐给他们十诫，这个时候一条诫命已经变成十条基本原则了，为什么？因为亚当的灵已经死了，他们很明显的对神的话语都麻木了，他们的内心甚至是抵触的，所以说上帝将他的道德律总结为十诫，告诉堕落的亚当后裔们。在箴言里面有一句话说的很明确，他说：“父亲教训我说:‘你要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。’”这个和伊甸园里的命令是一样的。
但是人类的历史告诉我们，以色列的历史告诉我们，就算他们想好好听，事实上他们也做不到，犹太人的历史就是一场大型的人类悲剧，蠢的惊天动地，惨的荡气回肠。这就是人类的真相，没有神的话，人类就得死，因为神的话是连接被造世界和永恒界唯一的连接渠道，是认识神的唯一途径。我们要进入天堂，必须通过人子，通过神的话，所以耶稣说：“我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。”
所以上帝差派他的独生爱子耶稣成为从永恒而来的神的道，用他的血肉之躯连接被造界和永恒界，这就是圣经里面雅各梦到的那个天梯，耶稣自己亲自解释这个异象，在约翰福音第一章耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。”上帝的话从永恒中临到人间。
那么撒旦如果想要拦阻人得到救恩，唯一的方法就是歪曲神的话，撒旦是说谎之人的父，牠从起初就是说谎的。那么我们怎么样来鉴定谎言呢？那就是学习真道，我们把真话刻在心里，那么一碰到谎言，我们就能够识别。但是当基督徒对真理都不太感兴趣的时候，他们怎么去识别谎言呢？那当然他们就只能去想其他方法了，他们就自己发明出一个神器，叫测谎仪，我们最后就来讲一讲这个非常有意思的测谎仪。
我以前很喜欢看美剧的，我特别喜欢看破案的刑侦剧，抓到凶犯以后他们经常会安排给他们测谎。我当时就很好奇，这个测谎仪的原理到底是什么？人的思想是怎么可能这么容易的被机器识别呢？我当时还真的以为这是编剧现编的，说实话我从一开始就不太信这一套。后来我去研究了西方法律演变的过程，我再琢磨的时候我就特别关注了一下测谎仪，我发现它居然是真的，FBI 、CIA这些机构确实是在用它的，这简直了，天哪！难道这些全球顶尖的机构都这么傻吗？这就让我更加好奇了，我就仔细琢磨了一下这个机器，我觉得还特别有意思，我就和大家分享一下我的琢磨的过程。
我先说结论，我的结论就是测谎仪可能说是撒旦最大的谎言，这是不是一个很大的悖论？测谎仪应该是识别谎言，但是事实上我认为它是撒旦最大的谎言。你想要找到说谎的人结果居然使用说谎的方式，这个就和贼喊捉贼差不了多少。关于测谎仪的发明和历史我们就不展开说了，这些东西都是在网上能搜到的，这些信息我们就不重复了，我只想说一下我思考的几个点。
首先测谎仪的基础原理是和心理学、生理学高度相关的，它的理论基础就是说他们认为人类的生理反应和心理反应之间应该有某一种关联，所以他们试图要找出这种关联，他们认为心理的情况是可以从人的生理指标上反映出来的。他们就建立了简单因果关系。我们前面已经看到了亚当是怎么样使用因果来解释的，那这就是人类都爱干的共性的事情。他们就认为我们只要测量心率、呼吸或者皮肤电反应等等这些生理指标，找到常规的指标，建立某一种模型，然后去观察一些异常的指标，这样Bingo，我们可以抓到你说谎的时候了。听起来是不是特别有道理？是的，科学主义信徒都是这么想的。
关于测谎仪发明的几个关键时间点挺有意思的，其实关于心理反应和生理反应之间的关联性研究，19世纪末就已经开始了，只是当时测量手段非常有限，他们只能充其量只能关注呼吸的次数、心跳的次数，顶多就只能关注这些比较基本的内容，但是你要知道呼吸的次数那绝对是可以装的，憋个气谁不会？到了1921年的时候，美国有一个心理学家叫威廉马斯顿，他发现血压的变化和情绪激动也有关系，于是他就改装了一个血压计用来检测说谎，这个听起来是不是很扯？因为血压升高的原因有很多的嘛，紧张也会导致血压升高，我一看到白大褂我血压就会高，想想就不太靠谱嘛。那虽然不靠谱，但是人家有非常重要的一个方法可以使他靠谱，什么方法？很简单，因为他是一个心理学家，同时他还有其他的特长，他的特长就是他喜欢画漫画，他画了一个很有名的漫画叫做“神奇女侠”，在他的这个作品中他把测谎的这个概念融入到角色的一个道具里，这个道具叫做真言套索，就是真理套索。大家如果看过这个漫画或者这个电影我们就会知道神奇女侠有一个鞭子，你被她的鞭子套住，这个人就不得不说真话，这个算是把测谎的需求和方法投射到这个角色当中。
随着这个漫画的走红，特别是后来还拍成了电影，票房大卖了，这个就大大推动了群众意识。他就向民众灌输了一种概念，就是谎言是可以被某一种方法识别的。这个时候识别谎言的方法就再也不是依靠真理，而是依靠技术手段。事实上在上个世纪的40年代的美国，真的是连基督教群体也已经这么傻了，他们已经很轻易地相信这部片子里面兜售的所有概念。
在这个漫画系列当中神奇女侠手里最有威力的道具，就是这个真言套索是从哪里来的？漫画里面说它是从希腊神明那里来的，是希腊的神明给她的，这是第一个反神的概念，也就是说上帝以外还有鉴别真理的工具，而且这个真理的力量还非常强大、无坚不摧。第二这个真理套索结合了心理学的元素，他是假冒科学，又结合了希腊神明的元素使他有超越性，这两者的结合就创造了一种我们靠科学也可以认识谎言这样的一个群体无意识，民众就接受了这个概念。然后第三，我们看一下神奇女侠这个名字，我们听听名字就知道了，他是在推广一种女权主义，真理居然掌握在女人的手中，而且真理掌握在女人的手中才更有道德的力量，为什么？因为女性更平和、更反暴力、更有同情心，如果这个社会被女性统治，社会会免于暴力，我们能够通过爱和真理引导世界走向和平，可以使人们更加拥抱真理，因为神奇女侠里面的那个真言套索是一种非暴力武器，他强调神奇女侠是通过智慧和真理来解决问题的，不像男人那样依赖武力，所以他宣扬的是一种女性和平主义。
看到没有，这三大元素我们是不是已经看到了现代基督教世界堕落的根本原因。看到没有，异教神明被高举，心理学被套上了科学的光环，女性颠覆了男性权力成为掌握真理的人。记住这个漫画广受欢迎，从1940年代到1960年代，甚至到2017年这个片子还在被翻拍，可见他给民众洗脑的程度有多深。这种片子为什么会反复翻拍？很简单，也就是说一代脑残长大了，但是基督徒的新的孩子又生出来了，他们还得接着给基督教的孩子下一代接着洗脑。所以不用怀疑，翻拍次数最多的电影只要它的主题是反神的，它里面一定有些属灵的毒素，撒旦是想要利用的，想要给下一代洗脑的。
马斯顿的测谎仪毕竟只是一个简单改装的血压计，但是这个概念被加州伯克利的一个警察看上了，他在马斯顿的研究基础上设计了第一台现代的多导测谎仪，听起来高级了一点，怎么高级呢？就是在血压计上加上了记录心率和呼吸变化的装置。他自己就是警察，于是他就先在刑事案件中先试用，刚开始他也没指望能测试个啥出来，他主要的目的还是用来吓唬人嘛，罪犯嘛，罪犯最本质的还是心虚，所以测谎的效果很难说，但是吓唬人的效果其实明显还是有的。这个警察的学生在他的基础上又加上了皮肤电反应，而且他还把这个机器设计成一个便携式的，并且把他推广到执法机构。而且他还创立了第一所测谎仪培训学校，把全国各地的警察都忽悠过来培训，他就推动了测谎技术的普及。
我们要这样想，为什么这个时候大家都开始用测谎仪了？难道警察都这么傻吗？都不思考、不思辨的吗？肯定不是，聪明人肯定是有的嘛，只是大家都装傻，不想显得太聪明，为什么呢？因为这其实是一场集体的谎言，用寻求真相的理由来集体撒谎，它还是挺有意思的，这是一种非常无厘头的社会现象。如果大家看过我5年前的视频，关于程序正义的，里面提到美国警察局面临的是一个禁止刑讯逼供这样的一个规定，他必须在逮捕罪犯之前就宣告他的米兰达警告，美国的警察从此手脚就被绑起来了，本来罪犯如果很多事情不肯交代，或者说很多事情不记得了，那么你胖揍一顿他就想起来了。但是这个时候司法程序被规范化了，强制记忆恢复术不太好使了，警察系统非常急切地希望有新的高科技手段可以来使用，既不违法还能管用，在这个动机下测谎仪就很受欢迎。你说它不管用吧，我坚持说它管用，那你怎么办？而且谁说它的主要作用一定是测谎，不一定，吓唬人也是管用的一种。毕竟大部分人是不知道它背后的工作原理的。所以与其说它是科学工具，不如说它是用来心理战的道具。
有些警察在测谎的时候，他故意把那个机器的音量放的很大，让你听到血流的声音，让你听到心跳的声音，他其实是刻意去制造某一种波动，有些甚至直接去播放事先录制好的一些声音，给罪犯造成一种心理压力，所以大家都心照不宣，我就拿他当个道具嘛，吓唬人那是真管用。虽然测谎仪的结果根本就不被法庭接受成为直接的证据，但是他只要借着测谎仪能够骗到口供他就成功了。CIA在冷战期间就是广泛的使用测谎仪来筛选潜在的间谍和叛徒，在这个里面他其实震慑作用是大于实际效果的，有些间谍经验不太足，被测谎了以后他马上就沉不住气了，他就赶紧采取行动去联系上家，或者怎么样他就会暴露行踪，这真的吓出来一批，所以他功劳还是有的。
其实在大部分国家测谎的结果都是不被纳入法庭证据考量的，说明他确实根本就不符合科学，更加不符合神学。上帝创造的每一个个体都是不一样的，不要说我和你的血压不一样，我就是我自己和自己比，我每天每时每刻的血压都在波动，把人整齐的按照生理特征创造某一种心理上的关联性，这都是极端简化的结果，这个我们在实证主义和心理学那两集里面都已经分别进行讨论过了，我这里就不重复了。世界上没有两个人对同样的外界信息的刺激能够做出相同的生理反应，而且造成生理反应的理由也不可能被区分、被归类，比如说跑步，或者说和你的恋人接吻，或者说喝一杯咖啡，甚至去搬运一些重物，带来的血压升高和心跳加速都是一样的，都没有个性特征的，你不可能看到这个血压升高，哦，他是喝了咖啡了或者说他是接吻了，你没办法区别的，知道吗？也就是说光给你看一个心动过速的心电图，你是无法判断这个家伙他是在跑步还是在搬东西，或者是看到了他心爱的女孩。而且生理反应是可以被有意识的调节的，比如说你可以故意憋气造成呼吸规律性的打乱，或者说你改变一种习惯增加阈值，说明他在理论上是可以被攻破的。
有些训练过的人是完全可以骗过机器的，而有些间谍就专门有这样的培训，测谎的时候他不是先要问你一些普通的问题吗，他通过一些普通问题来获得一些基线的数据，就是正常的时候的数据，他就可以在这个时候刻意地加快呼吸，或者说他捏大腿，或者牙齿咬住自己的舌头，或者有些人还在鞋子里面放一个大头针制造痛感，这样他的基础数据本来就不准确了，那么他后面的测谎他就可以放心大胆地撒谎了，因为标准就不知道嘛，标准就是错乱的嘛，那你撒谎也就测不出来了。甚至有些还要简单，吃药，吃点什么镇静剂或者喝喝酒，它都会影响人体的皮肤电反应。
所以就在这种刚需的情况下，这种刚需不是测谎，这种刚需就是我吓着一个算一个，这是他们绝对的刚需。就在这种刚需的情况下，测谎仪就成为各大警局的必备设备，作为一个新兴的产品，资本从中嗅到了商机，媒体负责吹捧，国家负责买单，口号是为了保障纳税人的安全，我们要抓罪犯。所以这个背后的产业链我们就不细说了，他们不会告诉你的内容有很多。事实上它诞生的第一天，它办的第一个案子就是一个冤案，所以后来连它的发明者都呼吁要废掉它，为此奔波了40年。但是实在停不下来，为什么？因为吓唬人很好用啊。而且特别是我们以前讲过先验的观念，特别是警察当和一个真实的罪犯面对面的时候，警察如何看待这个罪犯是有一种先验的观念，也就是说他看你像个罪犯的时候他怎么去解读这个数据，他就带着主观偏见，他会说你这次心跳显得不太诚实，那怎么办？那你就百口莫辩嘛，你也不可能跳出另外一个花样的心跳，毕竟人家是打着科学的口号，他说你这个心跳的不正常，你就是不正常，你就是撒谎了。这就很有意思了，知道吗？
我在琢磨这个事情的时候，我就在想美国的司法一直是小心翼翼地尽量要做到公正的，尽量要拒绝一切外界的影响，甚至连陪审团在审案的过程当中几乎是在封闭的环境中，他就怕被外界影响，最后会影响他的判断。结果人家打着科学的名义直接攻进了破案的第一线，照样可以影响你。这是一个非常极端的例子，他想把人当成可规范化的生物，他这样做其实降低了人的尊贵，把灵魂的属性和肉体的生化反应割裂开来。近代医学就是本着这样的科学精神把大家圈到了疫苗的谎言中，把自闭症的发病率从1/12,000直接干到了30多分之一，1/36；而且在男孩当中直接到了1/12。这种思想本质上其实是一回事，其实就是苏联科学家干的那种所谓的条件反射，他是一样的动机，他的动机是一样的，就是巴普洛夫和狗。人不再是神的杰作，他不再有灵魂的属性，在他们的眼中人是纯肉体的存在，就是遵守某一种固定的生化反应的模式。这是人失去上帝视角之后的愚蠢和盲目，上帝创造的世界连两片相同的叶子都没有，更何况是人，人是不可能这样被所谓的生化反应进行简单归类的。
我们从测谎仪的广泛应用就可以看到美国的信仰状况的衰弱，这是因为他们离弃了上帝的道。只有上帝的道才能点亮人心，没有神的光，人不知道自己在做什么。上帝不是没有警告过人类，而且撒旦也从来不隐藏自己的身份。我们前面讲过心理学两大鼻祖，都是明晃晃地把反神这两个字写在自己额头上的，结果后来的基督徒还会去拥抱心理学。大部分神学院现在也在教心理学的圣经辅导，这个实在是匪夷所思，说明什么？说明他们的知识体量现在非常非常有限。
同样的道理，你看到没有，这个测谎仪的这个发明家也是很妥妥的把三大反神元素表达的很清楚，神奇女侠推广的理念就是希腊假神也可以赐下真理，心理学有科学依据，女权主义可以颠覆神创秩序，看到没有，这三样全反神的。而且更有意思的是这个作者，这个测谎仪的所谓创始人，这个神奇女侠漫画的这个作者，他个人的私生活是三人行的婚姻，他和他的太太还和另外一个伴侣三个人是同居的，所以我真看不出来他所尊重的女权在哪里？
我们从小小的测谎仪这个机器上我们就可以看到美国信仰衰弱的一个侧影，真理只有从神的启示而来，没有其他途径。人自己不想认识真理，否认有绝对真理，但是又指望人能够说真话或者想识别别人是否在说真话，那简直就太矛盾了。既然没有真理，那真话又有什么意义？你怎么样去定义真话？那你为什么要知道别人撒谎？真理和谎言是一对共生的概念，对不对？而且没有真理你怎么定义真话？你说我符合事实这个就是真话，那么谁来定义事实呢？每一个描述的事实都是不一样的，因为立场不一样，你看到的事实肯定也不一样。你们这些人连真理都相对了，那真话当然也可以相对，你有你的故事，我有我的理解，所以我们都是对的，你说的也是事实，我说的也是事实，你拿我没办法了。所以相对真理就是所有的真理都对，那么事实上最后是没有真理。可见没有真理就没有真相，因为对神没有敬畏，说真话他也就没有必要了。
只有基督教传统里大家都遵循圣经的教导，圣经说你是就是，不是就不是，再多说一句就是出于那恶者。所以诚实是真理信徒的表现形式。以基督徒为大多数的国家才有可能产生自治的社会，才会产生诚信的社会。为什么没有真理的国家往往都是被集权统治的？就是因为他是谎言帝国，他们不相信真理，他们不跟随真理，所以人人撒谎，谎言帝国就是人人说谎、人人欺骗。那这样就注定了这个社会的管理成本和法律成本会非常的高，最后一定是高压统治的。当你的管理成本超越他的能力的时候，超越极限的时候，最后一定是高压统治。所以加尔文说，暴君是上帝对那些不信神的暴民的惩罚。
其他一切异教信仰里面都是没有真话的，相反他们是鼓励说谎的、鼓励造假的，为什么？因为他们的信仰本来就是从谎言开始的，我们看一下孙子兵法就知道了，它里面写满了造假指南和谎言大全。伊斯兰也一样，他们鼓励欺骗不信的人，要杀掉那些不信的人。印度教鼓励信徒为了自己的利益可以欺骗全世界，可以拜世界上一切其他神，你连神都是可以欺骗的。印度教的神有上百万的，你连神都敢骗，你还有什么不能骗，所以很正常。
我们由此可见，一切异教背后都是同一个灵，就是那个撒谎之人的父，是撒旦的灵。人可以说谎，但是说谎之后的结局人自己可控制不住。上帝公义的法则有的时候是用隐秘的方式在运行的，在施行他的审判的。圣经里面关于扫罗是怎么死的圣经是有记载的，记载说他是自杀的，但是也有说一个想领奖赏的人跑到大卫面前说是他杀死的，那么到底谁说的是真话？大卫有没有用测谎仪，大卫没有，大卫甚至都没有交叉询问，直接让他去承受自己说话的后果，你怎么样说话你就承担说话的后果，言论是自由的，但是言论自由并没有免除你言论的后果，结果是在上帝手里的，所以大卫说既然你说是你杀的，那就以命抵命，所以就把他给杀了。
可见当美国的教会在真理上不思进取，撒旦就开始四处游行，寻找可以吞吃的灵魂，所以他展现出来的属灵现象就是这个社会会越来越荒诞。所以我们不要在启示以外寻找真理，真理只在基督里，只在圣经里。我们这个系列就关注在神的道上，我们思想神的道，围绕神的属性展开思考，因为这是真理的唯一来源，是从永恒中来的。
我们这个系列就用神的道作为我们的测谎仪来拆穿混杂在神学里的错误的迷失，甚至有些是所谓善意的谎言。但是善意的谎言他依然是谎言，哪怕一点点偏离，只要时间足够久，他最后都能带偏神的门徒。所以最强的测谎仪是神的道，神的道是圣经，是基督，是被圣灵光照，真理之光照亮心灵，谎言就无处藏身。最可怕的谎言不是杀人犯在面对庭审的时候撒的谎，最可怕的谎言是在教会中、在讲道台，在假教师和假牧师的口中，因为他直接可以毁灭人的灵魂。
所以我们要学习真道，怀着谦卑受教的心求圣灵来带领我们认识真理、拒绝谎言，并且我们永远用神的话归正自己。如果你和我们有同样的心智，那么欢迎你，你就属于改革宗的大家庭，所以改革宗不是一个宗派，不是一个群体，不是一种神学，它是一种态度，表明我们永远愿意按照神的话来修正自己、来否定自己、来改革自己，让我们的心灵永远向真理看齐。任何以神的话语为最高权威的，你都是改革宗的信徒，都是真理大部队的，我们都欢迎你！求神带领我们这个系列的旅程，希望它能够彰显神的荣耀，让我们将一切赞美都归于上帝！